Pazudharma

گناهانی که با ریختن هر قطره از خونِ من بخشیده و پاک شوند، زمینه ساز فِساد، استحکام و گسترش گناهانِ بیشتر است!!!

حتی اگر این قطره های خون در حضورِ هم نوعانِ خودِ من، کودکانِ شما و عموم مردم هم باشد، باز هیچ تفاوتی در اصلِ مطلب ندارد! این که شما در تمامِ طولِ سالِ به صورتِ آگاهانه مشغولِ #گناه باشید تا روزی به نام «عید قربان» بیاید و با خونِ من- خونی که نجس هم هست!- گناهان خود را پاک کنید!!!

#عید_قربان در دنیایِ مدرنِ امروز، روزی بسیار ترسناک و وحشتناک است؛ هم در باورهایِ منسوخی که پشتِ آن است و هم در عمل.

🔹« حقیقت این است که بیسوادی از بین نرفته است. بلکه بی سوادان، امروز خواندن و نوشتن یاد گرفته اند.» آلبرتو موراویا

@Pazudharma

🖋 پرده آخر!

▪️با نزدیک شدن به پایان سال و شروعِ تبلیغات رسانه ای برای نمایشِ «شادی» مردم و جنب و جوش مردم برای تدارکِ #عید_نوروز و #سفره_هفت_سین، پرده ی آخر از ظلم و ستم نسبت به #حیوانات در سال جاری به پایان می رسد!

▪️کشتارِ متوحش سگ ها در تمام طول سال و در سرتاسر کشور؛خشونت های گاه و بی گاه که نسبت به حیوانات انجام می شود و بازتاب گسترده ای می یابد؛ شکنجه های بی پایان حیوانات در #باغ_وحش ها؛ #کشتار_پرندگان_مهاجر؛ #قتل_عام_پرندگان؛ دوره گردی با حیوانات؛ سَر بریدن حیوانات به بهانه های مختلف از جمله #عید_قربان؛ سوءاستفاده های ورزشی و سیاسی و فرهنگی از حیوانات؛ شکنجه و مرگِ خاموش آنها در #آزمایشگاه ها؛ تله گذاری و ... بالاخره شکار آنها برای تفریح و ورزش... همگی پرده های متفاوتی از نمایشِ ذاتِ خشنِ انسان نسبت به این موجودات زنده است.

▪️این پرده ی آخر می تواند با #آگاهی و #تحریم_خرید_ماهی_قرمز به نمایش درنیاید!

https://t.center/pazudharma

آیا بر این باوریم که حیوانات در #عید_قربان شادتر و خشنودتر از #محرم #ذبح می شوند؟! یا این که تعداد آنها در مقایسه کمتر است؟ پرسش اساسی به #سر_بریدن حیوان در #ملع_عام مربوط نیست؛ بلکه به چرایی کشتن...

🖋جنبش اعتراضی به «عید قربان»

▪️#جنبش_های_اعتراضی را در مورد تلاش و کوشش #مردم_عادی، برای تغییر سیاست های تثبیت شده به کار می برند. دهه های 1960 و 1970، در آمریکا به عنوان دهه های جنبش های اعتراضی شهرت یافته است. این جنبش ها با جنبش #حقوق_مدنی آغاز شد و با جنبش های ضد #جنگ_ویتنام و #جنبش_زنان تداوم یافت.

▪️شاید بتوان فعالیتی که این روزها نسبت به «#عید_قربان» و بیشتر در شبکه های مجازی صورت می گیرند نیز به حسابِ یکی از همین جنبش های اعتراضی گذاشت که هدف آن #آگاه_کردن مردم از پیامدهای مختلفی است که مهم ترین نماد این «عید» یعنی سر بریدن حیوانات دارد.

⬅️ ولی آیا تمام معترضین به این حرکت، گیاه خوارند؟

▪️آیا تمام کسانی که این روزها و در آستانه «عید قربان» با بازنشر مطالب سال های قبل و/یا نوشته های جدید تلاشی چشمگیر از خودشان در این عرصه نشان می دهند، در طول سال از انواع #گوشت تغذیه نمی کنند؟!

▪️گوشتی که این افراد در طی سال به طور مستمر استفاده می کنند آیا به روشی به غیر از کشتنِ آگاهانه، #سر_بریدن و سلاخی به دست می آید یا روش پخت آن متفاوت از گوشتِ «قربانی» است؟!

▪️چگونه است که ما ایرانی ها درک درست و یکسانی از #اعتراضات_مدنی نداریم و فقط خود را «مکلف» به یک تلاش مدنی می کنیم که در رعایت آن درمانده ایم؟

▪️آماری از سَرهایِ بریده شده در هنگام #بازگشت_حجاج از #سفر_حج در اختیار نداریم ولی آیا به راستی، آن جشن و شادمانی با این جشن و شادمانی تفاوتی فاحش دارد؟!

▪️آماری از سَر بریدن هایِ جسته و گریخته که در تمام طول سال توسط خانوارهای ایرانی و به بهانه های مختلف از جمله خرید منزل و خودرو، گره گشایی از یک مشکل و برپایی میهمانی و ازدواج های آن چنانی می شود هم نداریم ولی صورت های هراسان #گوسفندهایی که بر پشت موتورهای درون شهری سوار هستند و به سوی مرگ در حرکتند، گواه آن دارد که «عید قربان»، بدون شک در تمام روزهای سال جاری و ساری است- حتی ماه رمضان!

🔷تغییر یک #باور_نادرست در بین مردم و آگاه کردن آنها به منظور همگامی با #زمان و نیازهای آن، کاری مقطعی نیست که به یکباره شعله ور شود و به همین سرعت هم خاموش گردد!

🔷 آگاه کردن فعالیتی مستمر است و باید در تمام طول سال در جریان باشد. از الان باید به فکر #ماهی_قرمز #عید_نوروز باشیم و جنبش اعتراضی امروز برای قربانیان «عید قربان» را به تمام سال تعمیم دهیم.

🔷اصلاح و تغییر فرهنگ، باور، رفتار و احساساتِ اشتباه مردم فرآیندی است مستمر نه هیجانی و موقت...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 «عید قربان» یا ماندن در گذشته...

◽️ماکس وبر به جای این که جوامع را بر اساس #فن_آوری یا سیستم های #تولید طبقه بندی کند، آنها را بر اساس #جهان_بینی مردم طبقه بندی می کند.

◽️ به زبان ساده، او به این نتیجه می رسد که اعضای جوامع ماقبل صنعتی متکی به #سنت بوده اند، در صورتی که مردم جوامع #سرمایه_داری صنعتی متکی بر #عقلانیت اند. منظور ماکس وبر از سنت، #احساسات و باورهایی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. از این رو، راهنمای جوامع سنتی گذشته ی آنهاست.

◽️اعضای این جوامع «درست» یا معقو بودن اعمال و رفتارشان را بر اساس طولانی بودن زمانی ارزیابی می کنند که آن اعمال مورد قبول جامعه بوده است. در صورتی که مردم جوامع مدرن دیدگاهی متفاوت نسبت به جهان دارند و اعمال و رفتار خود را به براساس سنت بلکه بر اساس عقل ارزیابی می کنند.

◽️#عید_قربان، نه فقط به دلیل #قتل_عام شمار زیادی از حیوانات به مثابه جلوه ای از #خشونتِ آشکار بلکه به دلیل دور نگه داشتن از #عقلانیت و تثبیتِ نگرشِ مردم در گذشته، نمی تواند یک عید و/یا جشن نامیده شود تا با #شادی همراه شود!

◽️در این روز، نه فقط باید با تمام سَرهایی که بی هیچ #گناه و #جرم و #خطایی بریده می شوند ابراز #همدردی کرد که بیشتر باید برای آن «عامل» اصلی که باعث می شود #مردم تا این حد در #گذشته باقی بمانند و #تغییر_زمان را متوجه نشوند چاره ای اندیشید.

🔷 #حیوانات- حتی #حیوان_خانگی- #دارایی انسان نیستند تا هر جور بخواهد با آنها رفتار کند. آنها #کالا نیستند تا برچسب قیمت داشته باشند. روزی خواهد رسید که #نوع_بشر بداند که همین «گاو» و «گوسفند»-ی که در هنگام #عصبانیت به عنوانِ واحدِ اندازه گیریِ #شعور و #دانایی به کار می برد! دارای #حس و #درک است.

◽️#قتل_عام حیوانات را #جشن تلقی نکنیم! #کشتار_وحشیانه حیوانات را با شعار شهروندمداری القا نکنیم! #امرار_معاش را بهانه ای برای کشتن دسته جمعی حیوانات قرار ندهیم! اینها همه قبل از آن که دگرفریبی باشد، خودفریبی است.

https://t.center/pazudharma