هُتِك حجابُ الله

📔إبن حجر – تهذيب التهذيب – الجزء : ( 7 ) – رقم الصفحة : ( 35 / 36 ) – رقم الترجمة : ( 71 )

 

– عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمي المدني أبو عثمان أحد #الفقهاء السبعة .

 

– قال عمرو بن علي ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي أن مالكا أثبت في نافع عن عبدالله فغضب وقال قال أبو حاتم عن أحمد عبيدالله #أثبتهم وأحفظهم #وأكثرهم رواية .

– وقال عبدالله بن أحمد عن ابن معين عبيدالله بن عمر من #الثقات .


– وقال #النسائي #ثقة ثبت .


– وقال أبو زرعة وأبو حاتم #ثقة .


– وقال ابن منجويه كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا .

– ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة . قال ولما خرج محمد بن عبدالله بن الحسن على المنصور لزم عبيدالله ضيعته واعتزل فلما قتل محمد رجع عبيدالله إلى المدينة فمات بها سنة ( 47 )وكان #ثقة كثير الحديث حجة .


– وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد #أثبت في حديث نافع منه .

– وقال ابن معين لم يسمع من ابن عمر وقال #ثقة حافظ متفق عليه .

 
 

📔إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر – الإصدار الأول : ( 2 / 1 )

 

وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :

 

يحيى بن معين – النسائي – أبو زرعة الرازي – أبو حاتم الرازي – محمد بن سعد  – أحمد بن صالح المصري


#الرواية_صحيحة_السند

|| #أول_من_لعن_اميرالمؤمنين #على_المنابر
#وقذف_الصدّيقة_الكبرى
#هو_ابوبكر_ابن_أبي_قُحافة و رموز السقيفة||

💥 #يقول ابن أبي الحديد المعتزلي في كتابه [شرح نهج البلاغة: ج4]

وهو ينقل كلام ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
و هو يتحدّث عن #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"

💥يقول:
(فلمّا سمع #أبوبكر[لعنه الله] خُطْبتها
#شَقّ عليه مَقالتها،
فصعد المِنبر

و قــال:

💥أيّها الناس، ما هذه الرعة إلى كلّ قالة! أين كانتْ هذه الأماني في عهْد رسول الله.. ألا مَن سمع فليقلْ، و مَن شهد فليتكلّم، إنّما هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، مُرِبٌّ لكلّ فتنة - يعني ملاصق لكلّ فتنة -، هو الذي يقول: كرّوها جَذَعة بعد ما هرمتْ، يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبُّ أهلها إليها البغي...)
• إلى أن يقول:
(ثمّ نزل، فانصرفتْ #فاطمة صلوات الله عليها الى منزلها).

👆🏻يعني أنّ هذا الكلام الذي قاله أبو بكر كان بمَحضر #الزهراء_البتول "صلواتُ الله عليها"

📍هذه #الملاحظة 1⃣


📍#المُلاحظة 2⃣ :

في كتاب [دلائل الإمامة] للمُحدّث الطبري (الإمامي)📔

يُوجد نفْس هذا النص
و لكن بهذه الصيغة:
(بل هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، لعنهُ الله، و قد لعنه الله)!!

ابوبكر ابن أبي قحافة[لعنه الله]
يُشير بـ (ثُعالة) إلى #أميرالمؤمنين، فهو يقول عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" أنّه ثعلب..
#والزهراء البتول ذنبه..!!!

💥ثُمّ يقول - و هو #يعني #بكلامه #سيّدالأوصياء -
يقول: #لعنهُ_الله، و قد لعنه الله..!!!!!!!

#فأوّل مَن #سَبّ
#ولعنَ #أميرالمؤمنين على المنابر
#هو #أبوبكر #وليس مُعاوية[لعنهم الله] - بحسب دلائل الإمامة للمحدّث الطبري الإمامي -
فمُعاوية #استنّ #بسُنّة أهل #السقيفة.

📍#الملاحظة3⃣ :

حين قال ابابكر ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
(يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء #كأمّ_طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#الضَعَفة: هُم الأطفال و النساء و الغلمان، و هو يُشير بذلك إلى مَن #استشهدتْ بهم #الزهراء على حَقّها (الحسنان، و أم أيمن، و أسماء بنت عميس..)

⚡️ #وأمّا قوله (و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#فهو يريد #بأمّ_طحال ( #فاطمة) صلوات الله عليها..
وهناك قرآئن تُشير إلى ذلك..

💥(علماً أنّ أم طحال هي #زانية مَعروفة.. حتّى قيل في الأمثال: أزنى مِن أمّ طِحال!!)


💥ومِن #القرآئن التي تُشير إلى أنّ أبا بكر[لعنه الله] يقصد بـ (أمّ طحال) #فاطمة
#هو أنّ #أم_سلمة حين سمعتْ هذا الكلام مِن أبي بكر[لعنه الله]
#اعترضتْ عليه..

📔كما جاء في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..
تقول الرواية:

💥(فاطلعتْ أُمّ سلمة رأسها مِن بابها و قالت:
أ لِمثْل #فاطمة بنت #رسول_الله يُقال هــذا؟!
#وهي الحوراء بين الإنس و الأُنس للنفس، رُبّيتْ في حُجور الأنبياء، و تداولتها أيدي الملائکة و نمتْ في حُجور الطاهرات، نشأتْ خير منشأ و رُبّيتْ خيرَ مُربّى..💔)

👆🏻#اعتراض أم سلمة هُنا كان على #أقبح كلام موجود.. وأقبح كلام موجود كان في ذكر أبي بكر[ لعنه الله] لأم طحال..

💥 #وواضح مِن كلام أمّ سلمة #أنّه كان #ردّ على #أبي بكر في #وصفه #لفاطمة "صلوات الله عليها" #بأمّ_طحال!!!

💥 #لو كان مَقصود أبي بكر[لعنه الله]
مِن ذكره لأمّ طحال #أميرالمؤمنين،
#لَما كان هُناك #معنى لكلام أمّ سلمة حين ذكرتْ #فاطمة و ذكرتْ طهارة أصلها و منشأها و تربيتها.
:
📌علماً أنّ هذا الكلام مِن #أمّ_سلمة كان بمَحضر #الصدّيقة_الكبرى "صلوات الله عليها"
لأنّ نفس الرواية تقول بعد ذلك:
(و رجعتْ #فاطمة إلى منزلها فتشكّتْ - أي أبدتْ شكواها و ألمها -💔).

💥وقد كانتْ #ضريبة كلام أم سَلَمة أنّها حُرمتْ تلكَ السنة عطاءها..
#ولو كان في مُتناول يدهم أن يقتلوها #لقتلوها.

🗯علماً أنّ الإمام الصادق "صلوات الله عليه"
👈🏻 أشار في بعض الروايات إلى #أنّهم #قذفوا_الزهراء على منابرهم..

📝كما في #الرواية التي ينقلها الشيخ المفيد في كتابه [المُقنعة] وهي رواية مهمّة جدّاً..

📌يقول(صلوات الله عليه) :

(أكبر الكبائر سبعة - #فينا_نزلتْ،
#وبنا استُحلّت-:
#أوّلها الشرك بالله عزّ وجل،
#والثانية قتل النفس التي حرّم الله، #والثالثة عقوق الوالدين،
#والرابعة قذْفُ المُحصنات،
#والخامسة أكلُ مال اليتيم،
#والسادسة الفِرار مِن الزحف، #والسابعة إنكار حقّنا أهل البيت،

🔹فأمّا الشرك بالله تعالى فقد قال #الله عزّ وجلّ #فينا ما قال،
وأنزل #فينا ما أنزل،
#وبيّن ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله،
#فكذبوا الله ورسوله،
#وردّوا عليهما!

🔹 #وأمّا قتل النفس التي حرّم الله فقد قُتل #الحسين صلوات الله عليه #ظُلماً في أهل بيته!

🔹 #وأمّا عقوق الوالدين فقد عقُّوا رسولَ الله #وأمير المؤمنين في ذُريّتهما!

🔹 #وأمّا #قذف_المُحصنات فقد قُذفتْ #الزهراء عليها وآلها السلام على منابرهم!

🔹 #وأمّا

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات عنداهل البيت «صلى الله عليهم»
     #اللعن_افضل_من_الصلوات
              

#الرواية_الثانية 2⃣

            
جاء رجل خياط بقميصين الى مولانا الامام الصادق «صلى الله عليه»
وقال :

عندما كنت أخيط احد القميصين كنتُ #اصلي على محمد وآل محمد

وعندما أخيط القميص الاخر كنتُ #العن اعداء محمد وآل محمد
فأي القميصين #تختار ❓

فاختار الامام الصادق «صلى الله عليه»
القميص الذي كان الخياط عند خياطته #يلعن اعدائهم

فقال «عليه السلام» :اني #احب هذا القميص اكثر

                

📚امارة الولاية :51 وفور الاثر :91 وتعليقة شفاء الصدور :48/2
         

#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات
عند اهل البيت«صلى الله عليهم»
#اللعن_افضل_من_الصلوات


#الرواية_الاولى 1⃣

نقل الشيخ ابو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي(صاحب كتاب وسائل الشيعة) :

أن #اميرالمؤمنين«صلى الله عليه وآله» كان يطوف بالكعبة فرآى رجلاً متعلقاً بأستار الكعبة وهو #يصلي على محمد وآل محمد

فسلّم عليه
ومرَّ به ثانياً #ولم يُسلّم عليه⁉️

فقال الرجل : يا اميرالمؤمنين لمَ لمْ تُسلم عليّ هذه المرة؟ ⁉️

فقال اميرالمؤمنين «عليه السلام» : (خفتُ أن #اشغلك عن #اللعن
وهو #افضل من السلام ورد السلام ومن #الصلاة على محمد وآل محمد)




📔مجمع النورين وملتقى البحرين :208

#يــــــتــــبــــــع...



#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_العن_ابابكر_وعمر_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

#الرواية #لحديثنا يشد به# قلوب شيعتنا, #أفضل من ألف عابد.||


عن معاوية بن عمار قال:

قلت #لأبي عبدالله (صلى الله عليه):

رجل #راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس, ويشدده في قلوبهم, وقلوب شيعتكم,

ولعل #عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية
#أيهما_أفضل؟

#قال (صلى الله عليه): #الرواية #لحديثنا يشد به# قلوب شيعتنا, #أفضل من ألف عابد.

📔الكافي ج 1 ص 33

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#روايات_اسقاط_المحسن (صلى الله عليه)


وهي روايات كثيرة ايضا ومتعددة مروية عن :

1- رسول الله صلى الله عليه واله
2- الامام علي"صلى الله عليه"
3- الامام الحسن"صلى الله عليه"
4- الامام الباقر"صلى الله عليه"
5- الامام الصادق"صلى الله عليه"
6- الامام الرضا"صلى الله عليه"



#الرواية_الاولى : سليم بن قيس عن سلمان الفارسي :

(( قال سليم بن قيس : سمعت سلمان الفارسي فقال : - ونقل كلاما طويلا عنه الى ان قال –

وقد كان #قنفذ لعنه الله #ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط - حين حالت بينه وبين زوجها وأرسل إليه #عمر :
( إن حالت بينك وبينه #فاطمة #فاضربها ) - فألجأها قنفذ لعنه الله إلى عضادة باب بيتها ودفعها فكسر ضلعها من جنبها * #فألقت #جنينا من بطنها* .
فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة .

📔كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 153
................

#الرواية_الثانية : ابن عباس عن علي عليه السلام

📔المجلسي في البحار : (( البلد الأمين وجنة الأمان :

هذا #الدعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة و رواه عبد الله بن عباس عن الامام #علي"صلى الله عليه"

أنه كان #يقنت به ،

وقال : إن #الداعي به #كالرامي مع #النبي صلى الله عليه وآله في بدر واحد وحنين بألف ألف سهم .

📌 #الدعاء :
《 #اللهم_العن_صنمي_قريش_وجبتيها_وطاغوتيها_وإفكيها ، #وابنتيهما اللذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك ،
وجحدا إنعامك ،
وعصيا رسولك ،
وقلبا دينك وحرفا كتابك ،
وعطلا أحكامك ،
وأبطلا فرائضك ، وألحدا في آياتك ،
وعاديا أولياءك وواليا أعداءك ،
وخربا بلادك ، وأفسدا عبادك .

#اللهم_العنهما_وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة ، وردما بابه ،
ونقضا سقفه ،
وألحقا سماءه بأرضه ،
وعاليه بسافله ، وظاهره بباطنه ،
#واستأصلا أهله ،
وأبادا أنصاره .
* #وقتلا_أطفاله* ،
#وأخليا منبره من وصيه ووارثه ،
#وجحدا نبوته ،
#وأشركا بربهما ، #فعظم ذنبهما
وخلدهما في سقر ! وما أدريك ما سقر ؟ لا تبقي ولا تذر .

#اللهم_العنهم_بعدد كل منكر أتوه ،
وحق أخفوه ، ومنبر علوه ،
ومنافق ولوه ومؤمن أرجوه ،
وولي آذوه ، وطريد آووه ،
وصادق طردوه ،
وكافر نصروه ،
وإمام قهروه ،
وفرض غيروه ،
وأثر أنكروه ،
وشر أضمروه ،
ودم أراقوه ،
وخبر بدلوه ،
وحكم قلبوه ،
وكفر أبدعوه ،
وكذب دلسوه ،
وإرث غصبوه ،
وفيئ اقتطعوه ،
سحت أكلوه ،
وخمس استحلوه
وباطل أسسوه ،
وجور بسطوه ،
وظلم نشروه ،
ووعد أخلفوه ،
وعهد نقضوه ،
وحلال حرموه
وحرام حللوه ،
ونفاق أسروه ،
وغدر أضمروه
* #وبطن_فتقوه* ،
#وضلع_كسروه ،
#وصك_مزقوه ، #وشمل_بددوه ،
وذليل أعزوه ،
وعزيز أذلوه ،
وحق منعوه ،
#وإمام خالفوه .
#اللهم_العنهما بكل آية حرفوها ،
وفريضة تركوها ،
وسنة غيروها ،
وأحكام عطلوها ،
وأرحام قطعوها ،
وشهادات كتموها ،
ووصية ضيعوها ،
وأيمان نكثوها
ودعوى أبطلوها ،
وبينة أنكروها ،
وحيلة أحدثوها ،
وخيانة أوردوها ،
وعقبة ارتقوها
ودباب دحرجوها ،
وأزياف لزموها [ وأمانة خانوها ] .

#اللهم_العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيرا دائبا أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لامده ، ولا نفاد لعدده ، ويغدو أوله ولا يروح آخره ، لهم ولأعوانهم و أنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم ، والمائلين إليهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم ، والمصدقين بأحكامهم .

ثم يقول : #اللهم_عذبهم_عذابا_يستغيث_منه_أهل_النار آمين رب العالمين )
#أربع مرات ، 》



#بيان : قال الكفعمي رحمه الله ،
عند ذكر #الدعاء الأول : هذا #الدعاء من #غوامض الاسرار ، #وكرائم الأذكار ، وكان #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه"
#يواظب في ليله ونهاره وأوقات أسحاره ..))

📔بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 82 - ص 260 - 261 ،
رشح الولاء لابي السعادات سفرويه الاصفهاني ص60 ،
المصباح للكفعمي ص552 ،
المحتضر للحسن بن سليمان ص111 .
...................

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات عنداهل البيت «صلى الله عليهم»
#اللعن_افضل_من_الصلوات


#الرواية_الثانية 2⃣


جاء رجل خياط بقميصين الى مولانا الامام الصادق «صلى الله عليه»
وقال :

عندما كنت أخيط احد القميصين كنتُ #اصلي على محمد وآل محمد

وعندما أخيط القميص الاخر كنتُ #العن اعداء محمد وآل محمد
فأي القميصين #تختار ❓

فاختار الامام الصادق «صلى الله عليه»
القميص الذي كان الخياط عند خياطته #يلعن اعدائهم

فقال «عليه السلام» :اني #احب هذا القميص اكثر



📚امارة الولاية :51 وفور الاثر :91 وتعليقة شفاء الصدور :48/2


#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات
عند اهل البيت«صلى الله عليهم»
#اللعن_افضل_من_الصلوات


#الرواية_الاولى 1⃣

نقل الشيخ ابو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي(صاحب كتاب وسائل الشيعة) :

أن #اميرالمؤمنين«صلى الله عليه وآله» كان يطوف بالكعبة فرآى رجلاً متعلقاً بأستار الكعبة وهو #يصلي على محمد وآل محمد

فسلّم عليه
ومرَّ به ثانياً #ولم يُسلّم عليه⁉️

فقال الرجل : يا اميرالمؤمنين لمَ لمْ تُسلم عليّ هذه المرة؟ ⁉️

فقال اميرالمؤمنين «عليه السلام» : (خفتُ أن #اشغلك عن #اللعن
وهو #افضل من السلام ورد السلام ومن #الصلاة على محمد وآل محمد)




📔مجمع النورين وملتقى البحرين :208

#يــــــتــــبــــــع...



#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_العن_ابابكر_وعمر_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

مِع رسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في إسرائه ومعراجه..

✺تقول #الرواية:

(وأمَّا #الثالثةُ فما يلقى #أهلُ بيتكَ مِن بعدكَ مِن القتل،
أمَّا أخوكَ #عليٌّ فيلقى مِن أمَّتك الشتم والتعنيف والتوبيخ والحِرمان والجحد والظُلم وآخر ذلك القتل،

فقال: يا ربِّ قبلتُ ورَضيتُ ومنك التوفيق والصبر،

وأمّا #ابنتكَ #فتُظلَم وتُحرَم ويُؤخذ حقُّها غَصباً الَّذي تجعله لها، #وتُضرَب وهي حامل ويُدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير إذن،

ثمَّ #يمسّها #هوانٌ وذلٌّ، ثمَّ لاتجدُ مانعاً وتطرحُ ما في بطنها من الضرب وتموتُ من ذلك الضرب..)

فهذهِ رواية #صريحة تُصرّح بأنَّ #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها" #ماتتْ_مِن_الضرب..!!

• وفي صفحة 907 مِن نفس كتاب [سُليم بن قيس]
هناك رواية طويلة
#تحدّثتْ عن #قتل #فاطمة..

فمِمّا جاء فيها #والكلامُ #لرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
يقول:

(إنّك #أوّل مَن يلحقُني مِن أهل بيتي، وأنتِ سيّدة نساء أهل الجنّة، #وسترينَ بعدي #ظُلماً وغَيظاً حتّى #تُضرَبي #ويُكسَر ضِلْعٌ مِن أضلاعك،

#لعنَ_اللهُ_قاتلكِ
#ولعن الأمر والراضي والمُعين والمُظاهر عليكِ وظالمَ بعلكِ وابنيك..)

#موطنُ الشاهد هُنا: ( #وسترينَ بعدي ظُلماً وغيظاً حتّى #تُضرَبي #ويُكسَر ضِلْعٌ مِن أضلاعك، لعن الله قاتلكِ...)

#فأيُّ #تصريحٍ #أوضحُ مِن هذا التصريح..؟!👆

❂ أيضاً في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..

يقولُ إمامنا #الصادق"عليه السلام" وهو يتحدّث عن #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها":

(وكان #سببُ #وفاتها أنَّ قُنقذاً مولى عُمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطتْ مُحسناً ومرضتْ مِن ذلكَ مرضاً شديداً، ولم تدعْ أحداً ممّن آذاها يدخُل عليها..)

✺والمُراد مِن "نعل السيف"
هو نهايةُ مقبضُ السيف حينما يكون عريضاً.. والمُراد مِن الّلكز: هو الضرب بشدّةٍ مع ضغطٍ وعصْرٍ بالآلة التي يلكزُ بها الّلاكز.
• وقد يقول قائلٌ هنا : أنّ هُناك روايات تتحدّث عن أنَّ عُمَر بنفسه قد وجأها بالسيف وهُو في غمده في جنبيها، وهناك، وهناك...!

✺ونقول:

#أولاً: كثيرون الذين #ضربوا #الزهراء "صلواتُ الله وسلامه عليها"

#وثانياً: #الزهراء #تعرّضتْ #للضرب عدّة #مرّات
#وليس في يومٍ واحد بل في عدّة أيّام.

#وثالثاً: أنّه ربّما يقع اشتباهٌ مِن الرُواة فيُبدلون اسماً بإسم من نفس المجموعة.. فهذا الاحتمال واردٌ أيضاً.

❂ أيضاً جاء عن إمامنا #الصادق "عليه السلام"
وهو يتحدّث عن #الأشخاص الذين قال عنهم رسول الله #أنّهم #يستحقّون #الّلعن..
يقول الإمام "عليه السلام":
(قال جدّي رسولُ الله "صلّى اللهُ عليه وآله": #ملعونٌ ملعونٌ مَن #يظلم بعدي #فاطمة ابنتي ويغصبُها حقَّها ويقتلها..)


👆👆فهذهِ نماذج مُختلفة مِن أحاديث العترة الطاهرة #كُلّها #تُصرّح #بقتل #فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
:
#يا_سر_الله😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #أول_من_لعن_اميرالمؤمنين #على_المنابر
#وقذف_الصدّيقة_الكبرى
#هو_ابوبكر_ابن_أبي_قُحافة و رموز السقيفة||

💥 #يقول ابن أبي الحديد المعتزلي في كتابه [شرح نهج البلاغة: ج4]

وهو ينقل كلام ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
و هو يتحدّث عن #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"

💥يقول:
(فلمّا سمع #أبوبكر[لعنه الله] خُطْبتها
#شَقّ عليه مَقالتها،
فصعد المِنبر

و قــال:

💥أيّها الناس، ما هذه الرعة إلى كلّ قالة! أين كانتْ هذه الأماني في عهْد رسول الله.. ألا مَن سمع فليقلْ، و مَن شهد فليتكلّم، إنّما هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، مُرِبٌّ لكلّ فتنة - يعني ملاصق لكلّ فتنة -، هو الذي يقول: كرّوها جَذَعة بعد ما هرمتْ، يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبُّ أهلها إليها البغي...)
• إلى أن يقول:
(ثمّ نزل، فانصرفتْ #فاطمة صلوات الله عليها الى منزلها).

👆🏻يعني أنّ هذا الكلام الذي قاله أبو بكر كان بمَحضر #الزهراء_البتول "صلواتُ الله عليها"

📍هذه #الملاحظة 1⃣


📍#المُلاحظة 2⃣ :

في كتاب [دلائل الإمامة] للمُحدّث الطبري (الإمامي)📔

يُوجد نفْس هذا النص
و لكن بهذه الصيغة:
(بل هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، لعنهُ الله، و قد لعنه الله)!!

ابوبكر ابن أبي قحافة[لعنه الله]
يُشير بـ (ثُعالة) إلى #أميرالمؤمنين، فهو يقول عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" أنّه ثعلب..
#والزهراء البتول ذنبه..!!!

💥ثُمّ يقول - و هو #يعني #بكلامه #سيّدالأوصياء -
يقول: #لعنهُ_الله، و قد لعنه الله..!!!!!!!

#فأوّل مَن #سَبّ
#ولعنَ #أميرالمؤمنين على المنابر
#هو #أبوبكر #وليس مُعاوية[لعنهم الله] - بحسب دلائل الإمامة للمحدّث الطبري الإمامي -
فمُعاوية #استنّ #بسُنّة أهل #السقيفة.

📍#الملاحظة3⃣ :

حين قال ابابكر ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
(يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء #كأمّ_طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#الضَعَفة: هُم الأطفال و النساء و الغلمان، و هو يُشير بذلك إلى مَن #استشهدتْ بهم #الزهراء على حَقّها (الحسنان، و أم أيمن، و أسماء بنت عميس..)

⚡️ #وأمّا قوله (و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#فهو يريد #بأمّ_طحال ( #فاطمة) صلوات الله عليها..
وهناك قرآئن تُشير إلى ذلك..

💥(علماً أنّ أم طحال هي #زانية مَعروفة.. حتّى قيل في الأمثال: أزنى مِن أمّ طِحال!!)


💥ومِن #القرآئن التي تُشير إلى أنّ أبا بكر[لعنه الله] يقصد بـ (أمّ طحال) #فاطمة
#هو أنّ #أم_سلمة حين سمعتْ هذا الكلام مِن أبي بكر[لعنه الله]
#اعترضتْ عليه..

📔كما جاء في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..
تقول الرواية:

💥(فاطلعتْ أُمّ سلمة رأسها مِن بابها و قالت:
أ لِمثْل #فاطمة بنت #رسول_الله يُقال هــذا؟!
#وهي الحوراء بين الإنس و الأُنس للنفس، رُبّيتْ في حُجور الأنبياء، و تداولتها أيدي الملائکة و نمتْ في حُجور الطاهرات، نشأتْ خير منشأ و رُبّيتْ خيرَ مُربّى..💔)

👆🏻#اعتراض أم سلمة هُنا كان على #أقبح كلام موجود.. وأقبح كلام موجود كان في ذكر أبي بكر[ لعنه الله] لأم طحال..

💥 #وواضح مِن كلام أمّ سلمة #أنّه كان #ردّ على #أبي بكر في #وصفه #لفاطمة "صلوات الله عليها" #بأمّ_طحال!!!

💥 #لو كان مَقصود أبي بكر[لعنه الله]
مِن ذكره لأمّ طحال #أميرالمؤمنين،
#لَما كان هُناك #معنى لكلام أمّ سلمة حين ذكرتْ #فاطمة و ذكرتْ طهارة أصلها و منشأها و تربيتها.
:
📌علماً أنّ هذا الكلام مِن #أمّ_سلمة كان بمَحضر #الصدّيقة_الكبرى "صلوات الله عليها"
لأنّ نفس الرواية تقول بعد ذلك:
(و رجعتْ #فاطمة إلى منزلها فتشكّتْ - أي أبدتْ شكواها و ألمها -💔).

💥وقد كانتْ #ضريبة كلام أم سَلَمة أنّها حُرمتْ تلكَ السنة عطاءها..
#ولو كان في مُتناول يدهم أن يقتلوها #لقتلوها.

🗯علماً أنّ الإمام الصادق "صلوات الله عليه"
👈🏻 أشار في بعض الروايات إلى #أنّهم #قذفوا_الزهراء على منابرهم..

📝كما في #الرواية التي ينقلها الشيخ المفيد في كتابه [المُقنعة] وهي رواية مهمّة جدّاً..

📌يقول(صلوات الله عليه) :

(أكبر الكبائر سبعة - #فينا_نزلتْ،
#وبنا استُحلّت-:
#أوّلها الشرك بالله عزّ وجل،
#والثانية قتل النفس التي حرّم الله، #والثالثة عقوق الوالدين،
#والرابعة قذْفُ المُحصنات،
#والخامسة أكلُ مال اليتيم،
#والسادسة الفِرار مِن الزحف، #والسابعة إنكار حقّنا أهل البيت،

🔹فأمّا الشرك بالله تعالى فقد قال #الله عزّ وجلّ #فينا ما قال،
وأنزل #فينا ما أنزل،
#وبيّن ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله،
#فكذبوا الله ورسوله،
#وردّوا عليهما!

🔹 #وأمّا قتل النفس التي حرّم الله فقد قُتل #الحسين صلوات الله عليه #ظُلماً في أهل بيته!

🔹 #وأمّا عقوق الوالدين فقد عقُّوا رسولَ الله #وأمير المؤمنين في ذُريّتهما!

🔹 #وأمّا #قذف_المُحصنات فقد قُذفتْ #الزهراء عليها وآلها السلام على منابرهم!

🔹 #وأمّا

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات عنداهل البيت «صلى الله عليهم»
#اللعن_افضل_من_الصلوات


#الرواية_الثانية 2⃣


جاء رجل خياط بقميصين الى مولانا الامام الصادق «صلى الله عليه»
وقال :

عندما كنت أخيط احد القميصين كنتُ #اصلي على محمد وآل محمد

وعندما أخيط القميص الاخر كنتُ #العن اعداء محمد وآل محمد
فأي القميصين #تختار ❓

فاختار الامام الصادق «صلى الله عليه»
القميص الذي كان الخياط عند خياطته #يلعن اعدائهم

فقال «عليه السلام» :اني #احب هذا القميص اكثر



📚امارة الولاية :51 وفور الاثر :91 وتعليقة شفاء الصدور :48/2


#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات
عند اهل البيت«صلى الله عليهم»
#اللعن_افضل_من_الصلوات


#الرواية_الاولى 1⃣

نقل الشيخ ابو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي(صاحب كتاب وسائل الشيعة) :

أن #اميرالمؤمنين«صلى الله عليه وآله» كان يطوف بالكعبة فرآى رجلاً متعلقاً بأستار الكعبة وهو #يصلي على محمد وآل محمد

فسلّم عليه
ومرَّ به ثانياً #ولم يُسلّم عليه⁉️

فقال الرجل : يا اميرالمؤمنين لمَ لمْ تُسلم عليّ هذه المرة؟ ⁉️

فقال اميرالمؤمنين «عليه السلام» : (خفتُ أن #اشغلك عن #اللعن
وهو #افضل من السلام ورد السلام ومن #الصلاة على محمد وآل محمد)




📔مجمع النورين وملتقى البحرين :208

#يــــــتــــبــــــع...



#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_العن_ابابكر_وعمر_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

⤴️

↩️وجدت هذه #الرواية التي تقول: #الشمس نبي #المسلمين، و #القمر #علي بن أبي طالب فعن نبي #المسلمين قال: (معاشر الناس ! من افتقد #الشمس فليتمسك #بالقمر.. أنا #الشمس وعلي #القمر).

📌وعن سليمان الديلمي عن أبي عبد الله الصادق قال: سألته عن قول الله عز وجل {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}. قال: #الشمس #رسول الله أوضح للناس في #دينهم. قلت {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا}؟ قال: ذاك أمير #المؤمنين #تلا رسول الله…

📌 وروى عن ابن عباس قال: قال رسول الله: مثلي فيكم مثل #الشمس ومثل #علي مثل #القمر فإذا غابت #الشمس فاهتدوا #بالقمر.

اعظم الله اجوركم بذكرى شهادة مولانا انيس النفوس غريب طوس الإمام علي بن موسى الرضا المرتضى "صلى الله عليه"💔😭

#الرواية_الثانية
#لعن_الله_المأمون

📔إبن حجر – تهذيب التهذيب – الجزء : ( 7 ) – رقم الصفحة : ( 35 / 36 ) – رقم الترجمة : ( 71 )

 

– عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمي المدني أبو عثمان أحد #الفقهاء السبعة .

 

– قال عمرو بن علي ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي أن مالكا أثبت في نافع عن عبدالله فغضب وقال قال أبو حاتم عن أحمد عبيدالله #أثبتهم وأحفظهم #وأكثرهم رواية .

– وقال عبدالله بن أحمد عن ابن معين عبيدالله بن عمر من #الثقات .


– وقال #النسائي #ثقة ثبت .


– وقال أبو زرعة وأبو حاتم #ثقة .


– وقال ابن منجويه كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا .

– ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة . قال ولما خرج محمد بن عبدالله بن الحسن على المنصور لزم عبيدالله ضيعته واعتزل فلما قتل محمد رجع عبيدالله إلى المدينة فمات بها سنة ( 47 )وكان #ثقة كثير الحديث حجة .


– وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد #أثبت في حديث نافع منه .

– وقال ابن معين لم يسمع من ابن عمر وقال #ثقة حافظ متفق عليه .

 
 

📔إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر – الإصدار الأول : ( 2 / 1 )

 

وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :

 

يحيى بن معين – النسائي – أبو زرعة الرازي – أبو حاتم الرازي – محمد بن سعد  – أحمد بن صالح المصري


#الرواية_صحيحة_السند

..
📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات عنداهل البيت «عليهم السلام»✅
#اللعن_افضل_من_الصلوات
🍃🍃🍃🍃🍃

#الرواية_الثانية 2⃣

🍃🌸🍃🌸🍃

جاء رجل خياط بقميصين الى مولانا الامام الصادق «عليه السلام» وقال :

عندما كنت أخيط احد القميصين كنتُ #اصلي على محمد وآل محمد

وعندما أخيط القميص الاخر كنتُ #العن اعداء محمد وآل محمد
فأي القميصين #تختار ❓

فاختار الامام الصادق «عليه السلام»
القميص الذي كان الخياط عند خياطته #يلعن اعدائهم ✅

فقال «عليه السلام» :اني #احب هذا القميص اكثر



📚امارة الولاية :51 وفور الاثر :91 وتعليقة شفاء الصدور :48/2
🌿🍃🍃🍃🍃🌿

#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_العن_ابابكروعمروعثمان

@Yazahr_50aa

📌 #رجحان_اللعن_على_الصلوات
عند اهل البيت«صلوات الله عليهم»
#اللعن_افضل_من_الصلوات


#الرواية_الاولى 1⃣

نقل الشيخ ابو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي(صاحب كتاب وسائل الشيعة) :

أن #اميرالمؤمنين«صلوات الله عليه» كان يطوف بالكعبة فرآى رجلاً متعلقاً بأستار الكعبة وهو #يصلي على محمد وآل محمد

فسلّم عليه
ومرَّ به ثانياً #ولم يُسلّم عليه⁉️

فقال الرجل : يا اميرالمؤمنين لمَ لمْ تُسلم عليّ هذه المرة؟ ⁉️

فقال اميرالمؤمنين «عليه السلام» : (خفتُ أن #اشغلك عن #اللعن
وهو #افضل من السلام ورد السلام ومن #الصلاة على محمد وآل محمد)


🍃🍃🍃

📚 مجمع النورين وملتقى البحرين :208

#يــــــتــــبــــــع...
🌿🌸🌸🌿


#اللهم_العن_ابا_بكر_وعمر_وابنتيهما_عائشة_وحفصة
#اللهم_العن_ابابكر_وعمر_وعثمان

🍃🍃🍃🍃

⚡️#أول_من_لعن_اميرالمؤمنين #على_المنابر
#وقذف_الصدّيقة_الكبرى
#هو_ابوبكر_ابن_أبي_قُحافة و رموز السقيفة⚡️


💥 #يقول ابن أبي الحديد المعتزلي في كتابه [شرح نهج البلاغة: ج4]

وهو ينقل كلام ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
و هو يتحدّث عن #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"

💥يقول:
(فلمّا سمع #أبوبكر[لعنه الله] خُطْبتها
#شَقّ عليه مَقالتها،
فصعد المِنبر

و قــال:

💥أيّها الناس، ما هذه الرعة إلى كلّ قالة! أين كانتْ هذه الأماني في عهْد رسول الله.. ألا مَن سمع فليقلْ، و مَن شهد فليتكلّم، إنّما هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، مُرِبٌّ لكلّ فتنة - يعني ملاصق لكلّ فتنة -، هو الذي يقول: كرّوها جَذَعة بعد ما هرمتْ، يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبُّ أهلها إليها البغي...)
• إلى أن يقول:
(ثمّ نزل، فانصرفتْ #فاطمة صلوات الله عليها الى منزلها).

👆🏻يعني أنّ هذا الكلام الذي قاله أبو بكر كان بمَحضر #الزهراء_البتول "صلواتُ الله عليها"

📍هذه #الملاحظة 1⃣ 👉🏻👆🏻


📍#المُلاحظة 2⃣ :

في كتاب [دلائل الإمامة] للمُحدّث الطبري (الإمامي)📔

يُوجد نفْس هذا النص
و لكن بهذه الصيغة:
(بل هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، لعنهُ الله، و قد لعنه الله)!!

ابوبكر ابن أبي قحافة[لعنه الله]
يُشير بـ (ثُعالة) إلى #أميرالمؤمنين، فهو يقول عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" أنّه ثعلب..
#والزهراء البتول ذنبه..!!!

💥ثُمّ يقول - و هو #يعني #بكلامه #سيّدالأوصياء -
يقول: #لعنهُ_الله، و قد لعنه الله..!!!!!!!

#فأوّل مَن #سَبّ
#ولعنَ #أميرالمؤمنين على المنابر
#هو #أبوبكر #وليس مُعاوية[لعنهم الله] - بحسب دلائل الإمامة للمحدّث الطبري الإمامي -
فمُعاوية #استنّ #بسُنّة أهل #السقيفة.

📍#الملاحظة3⃣ :

حين قال ابابكر ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
(يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء #كأمّ_طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#الضَعَفة: هُم الأطفال و النساء و الغلمان، و هو يُشير بذلك إلى مَن #استشهدتْ بهم #الزهراء على حَقّها (الحسنان، و أم أيمن، و أسماء بنت عميس..)

⚡️ #وأمّا قوله (و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#فهو يريد #بأمّ_طحال ( #فاطمة) صلوات الله عليها..
وهناك قرآئن تُشير إلى ذلك..

💥(علماً أنّ أم طحال هي #زانية مَعروفة.. حتّى قيل في الأمثال: أزنى مِن أمّ طِحال!!)


💥ومِن #القرآئن التي تُشير إلى أنّ أبا بكر[لعنه الله] يقصد بـ (أمّ طحال) #فاطمة
#هو أنّ #أم_سلمة حين سمعتْ هذا الكلام مِن أبي بكر[لعنه الله]
#اعترضتْ عليه..

📔كما جاء في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..
تقول الرواية:

💥(فاطلعتْ أُمّ سلمة رأسها مِن بابها و قالت:
أ لِمثْل #فاطمة بنت #رسول_الله يُقال هــذا؟!
#وهي الحوراء بين الإنس و الأُنس للنفس، رُبّيتْ في حُجور الأنبياء، و تداولتها أيدي الملائکة و نمتْ في حُجور الطاهرات، نشأتْ خير منشأ و رُبّيتْ خيرَ مُربّى..💔)

👆🏻#اعتراض أم سلمة هُنا كان على #أقبح كلام موجود.. وأقبح كلام موجود كان في ذكر أبي بكر[ لعنه الله] لأم طحال..

💥 #وواضح مِن كلام أمّ سلمة #أنّه كان #ردّ على #أبي بكر في #وصفه #لفاطمة "صلوات الله عليها" #بأمّ_طحال!!!

💥 #لو كان مَقصود أبي بكر[لعنه الله]
مِن ذكره لأمّ طحال #أميرالمؤمنين،
#لَما كان هُناك #معنى لكلام أمّ سلمة حين ذكرتْ #فاطمة و ذكرتْ طهارة أصلها و منشأها و تربيتها.
:
📌علماً أنّ هذا الكلام مِن #أمّ_سلمة كان بمَحضر #الصدّيقة_الكبرى "صلوات الله عليها"
لأنّ نفس الرواية تقول بعد ذلك:
(و رجعتْ #فاطمة إلى منزلها فتشكّتْ - أي أبدتْ شكواها و ألمها -💔).

💥وقد كانتْ #ضريبة كلام أم سَلَمة أنّها حُرمتْ تلكَ السنة عطاءها..
#ولو كان في مُتناول يدهم أن يقتلوها #لقتلوها.

🗯علماً أنّ الإمام الصادق "صلوات الله عليه"
👈🏻 أشار في بعض الروايات إلى #أنّهم #قذفوا_الزهراء على منابرهم..

📝كما في #الرواية التي ينقلها الشيخ المفيد في كتابه [المُقنعة] وهي رواية مهمّة جدّاً..

📌يقول(صلوات الله عليه) :

(أكبر الكبائر سبعة - #فينا_نزلتْ،
#وبنا استُحلّت-:
#أوّلها الشرك بالله عزّ وجل،
#والثانية قتل النفس التي حرّم الله، #والثالثة عقوق الوالدين،
#والرابعة قذْفُ المُحصنات،
#والخامسة أكلُ مال اليتيم،
#والسادسة الفِرار مِن الزحف، #والسابعة إنكار حقّنا أهل البيت،

🔹فأمّا الشرك بالله تعالى فقد قال #الله عزّ وجلّ #فينا ما قال،
وأنزل #فينا ما أنزل،
#وبيّن ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله،
#فكذبوا الله ورسوله،
#وردّوا عليهما!

🔹 #وأمّا قتل النفس التي حرّم الله فقد قُتل #الحسين صلوات الله عليه #ظُلماً في أهل بيته!

🔹 #وأمّا عقوق الوالدين فقد عقُّوا رسولَ الله #وأمير المؤمنين في ذُريّتهما!

🔹 #وأمّا #قذف_المُحصنات فقد قُذفتْ #الزهراء عليها وآلها السلام على منابرهم!

🔹 #وأمّ

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.