هُتِك حجابُ الله

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليّا و #شققت له اسما من #أسمائي، فأنا #الأعلى و هو #عليّ.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي سلمى راعي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

سمعت النبي (صلّى اللّه عليه و آله) يقول:

ليلة أسري بي إلى السّماء قال العزيز جلّ ثناؤه‏ «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»

قلت: «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
قال: صدقت.

يا محمد من خلّفت لأمّتك؟
قلت: #خيرها.
#قال: #علي بن أبي طالب؟
قلت: نعم.

قال: يا محمد إني اطّلعت إلى‏ الأرض اطّلاعة #فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي، فلا اذكر في موضع‏ إلّا و ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليّا و #شققت له اسما من #أسمائي، فأنا #الأعلى و هو #عليّ.

يا محمد إني خلقتك و خلقت #عليّا #وفاطمة و #الحسن و #الحسين من سنخ‏ نوري،
و عرضت #ولايتكم على أهل #السماوات و #الأرضين،
فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين، و من #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع، أو يصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني جاحدا لولايتكم، ما غفرت له، أو يقرّ بولايتكم.

يا محمد تحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.

فالتفتّ، فإذا #بعلي، و #فاطمة، و #الحسن، و #الحسين، و #علي بن الحسين، و #محمد بن علي و #جعفر بن محمد، و #موسى بن جعفر، و عليّ بن موسى، و محمد بن علي، و #علي بن محمد و #الحسن بن علي، و #المهدي في ضحضاح‏ من #نور، قياما يصلّون و هو في وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ.

فقال: يا محمد هؤلاء #الحجج، و #هو #الثائر من عترتك، و عزّتي و جلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، و #المنتقم من أعدائي‏

📔عوالم العلوم والمعارف ج1 ص40

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

وتارة #يذكرهم #بأسمائهم،

كما ذكر ذلك #الخوارزمي #الحنفي

في #كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ):

بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)،


قال: #سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)


يقول: ( #ليلة أُسري بي إلى السماء، #قال لي #الجليل جلّ وعلا:

 (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ ))(البقرة:285).

قلت: والمؤمنون.

قال: صدقت يا محمّد! من #خلفت في #أمّتك؟

قلت: #خيرها.

قال: #عليّ بن أبي طالب؟

قلت: نعم، يا ربّ..

قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة،
#فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي،
فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.

ثمّ #اطّلعت الثانية،
#فاخترت #عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.


يا محمّد! إنّي #خلقتك #وخلقت #عليّاً #وفاطمة #والحسن #والحسين
#والأئمّة من #ولده من سنخ نور من #نوري،

وعرضت #ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض،

فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين،
ومن #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.


يا محمّد! أتحبّ أن #تراهم؟

قلت: نعم، يا ربّ.

فقال لي: التفت عن #يمين_العرش.

#فالتفت، #فإذا #أنا #بعليّ #وفاطمة #والحسن #والحسين،
#وعليّ بن الحسين،
#ومحمّد بن عليّ،
#وجعفر بن محمّد،
#وموسى بن جعفر،
#وعليّ بن موسى،
#ومحمّد بن عليّ،
#وعليّ بن محمّد،
#والحسن بن عليّ،
#والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.


قال: يا محمّد! هؤلاء #الحجج،

وهو #الثائر من #عترتك،

وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، #والمنتقم من أعدائي)(5).

و عرضت #ولايتكم على أهل السماوات و الأرضين، فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين، و من #جحدها كان عندي من الكافرين.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

ليلة أسري بي إلى السّماء قال العزيز جلّ ثناؤه‏ «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»

قلت: «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
قال: صدقت.

يا محمد من خلّفت لأمّتك؟

قلت: #خيرها.

#قال: #علي بن أبي طالب؟

قلت: نعم.

قال: يا محمد إني اطّلعت إلى‏ الأرض اطّلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي،
فلا اذكر في موضع‏ إلّا و ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد،

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليا و شققت له اسما من #أسمائي، فأنا الأعلى و هو #عليّ.

#يامحمد إني خلقتك و خلقت #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين من سنخ‏ نوري،
وعرضت #ولايتكم على أهل السماوات و الأرضين، فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين،
و من #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع، أو يصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني #جاحدا_لولايتكم، #ما غفرت له، أو يقرّ #بولايتكم.

يا محمد تحبّ أن تراهم؟

#قلت: نعم يا ربّ.

#فقال لي: التفت عن يمين العرش.

فالتفتّ، فإذا #بعلي، #وفاطمة، #والحسن، #والحسين،
#وعلي بن الحسين، #ومحمد بن علي
#وجعفر بن محمد، #وموسى بن جعفر،
#وعليّ بن موسى، #ومحمد بن علي،
#وعلي بن محمد #والحسن بن علي، و #المهدي في ضحضاح‏ من نور، قياما يصلّون
و هو في #وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ.

#فقال: يا محمد هؤلاء #الحجج،
و هو #الثائر من عترتك، و عزّتي و جلالي إنّه #الحجة_الواجبة لأوليائي، #والمنتقم من أعدائي‏

📔عوالم العلوم والمعارف: ج1ص36
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

وتارة #يذكرهم #بأسمائهم،

كما ذكر ذلك #الخوارزمي #الحنفي

في #كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ):

بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)،


قال: #سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)


يقول: ( #ليلة أُسري بي إلى السماء، #قال لي #الجليل جلّ وعلا:

 (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ ))(البقرة:285).

قلت: والمؤمنون.

قال: صدقت يا محمّد! من #خلفت في #أمّتك؟

قلت: #خيرها.

قال: #عليّ بن أبي طالب؟

قلت: نعم، يا ربّ..

قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة،
#فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي،
فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.

ثمّ #اطّلعت الثانية،
#فاخترت #عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.


يا محمّد! إنّي #خلقتك #وخلقت #عليّاً #وفاطمة #والحسن #والحسين
#والأئمّة من #ولده من سنخ نور من #نوري،

وعرضت #ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض،

فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين،
ومن #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.


يا محمّد! أتحبّ أن #تراهم؟

قلت: نعم، يا ربّ.

فقال لي: التفت عن #يمين_العرش.

#فالتفت، #فإذا #أنا #بعليّ #وفاطمة #والحسن #والحسين،
#وعليّ بن الحسين،
#ومحمّد بن عليّ،
#وجعفر بن محمّد،
#وموسى بن جعفر،
#وعليّ بن موسى،
#ومحمّد بن عليّ،
#وعليّ بن محمّد،
#والحسن بن عليّ،
#والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.


قال: يا محمّد! هؤلاء #الحجج،

وهو #الثائر من #عترتك،

وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، #والمنتقم من أعدائي)(5).

⤴️

↩️وجدت هذه #الرواية التي تقول: #الشمس نبي #المسلمين، و #القمر #علي بن أبي طالب فعن نبي #المسلمين قال: (معاشر الناس ! من افتقد #الشمس فليتمسك #بالقمر.. أنا #الشمس وعلي #القمر).

📌وعن سليمان الديلمي عن أبي عبد الله الصادق قال: سألته عن قول الله عز وجل {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}. قال: #الشمس #رسول الله أوضح للناس في #دينهم. قلت {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا}؟ قال: ذاك أمير #المؤمنين #تلا رسول الله…

📌 وروى عن ابن عباس قال: قال رسول الله: مثلي فيكم مثل #الشمس ومثل #علي مثل #القمر فإذا غابت #الشمس فاهتدوا #بالقمر.

٢_#الزهراء.

لماذا سُميّت #الزهراء؟؟

📝 عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) :

يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ #الزَّهْرَاءُ #زَهْرَاءَ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّهَا #تَزْهَرُ لِأَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي #النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ #بِالنُّورِ ، كَانَ #يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا #صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي #فِرَاشِهِمْ ، فَيَدْخُلُ بِيَاضُ ذَلِكَ #النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ #بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ #فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ ،

فَيَأْتُونَ #النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا #قَاعِدَةً فِي #مِحْرَابِهَا #تُصَلِّي وَ #النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ #وَجْهِهَا ،

فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ #فَاطِمَةَ ، فَإِذَا انْتَصَفَ #النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا ( عليها السلام ) #بِالصُّفْرَةِ ، فَتَدْخُلُ #الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ #النَّاسِ فَتُصَفِّرُ #ثِيَابَهُمْ وَ #أَلْوَانَهُمْ ،

فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله )
فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا #فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَيَرَوْنَهَا #قَائِمَةً فِي #مِحْرَابِهَا وَ قَدْ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا #بِالصُّفْرَةِ ، فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ نُورِ #وَجْهِهَا ،

فَإِذَا كَانَ #آخِرُ النَّهَارِ وَ غَرَبَتِ #الشَّمْسُ #احْمَرَّ وَجْهُ #فَاطِمَةَ فَأَشْرَقَ #وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ #فَرَحاً وَ #شُكْراً #لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَكَانَ تَدْخُلُ #حُمْرَةُ وَجْهِهَا #حُجُرَاتِ الْقَوْمِ وَ تَحْمَرُّ #حِيطَانُهُمْ ،

# فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ وَ #يَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ، فَيَرَوْنَهَا جَالِسَةً #تُسَبِّحُ اللَّهَ وَ #تُمَجِّدُهُ وَ نُورُ #وَجْهِهَا يَزْهَرُ #بِالْحُمْرَةِ ،

فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ #نُورِ وَجْهِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ #النُّورُ فِي وَجْهِهَا حَتَّى وُلِدَ #الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) ..

فَهُوَ #يَتَقَلَّبُ فِي #وُجُوهِنَا إِلَى يَوْمِ #الْقِيَامَةِ فِي #الْأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتَ #إِمَامٍ بَعْدَ #إِمَامٍ " ،

بحار الأنوار : 43 / 11

.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

وتارة #يذكرهم #بأسمائهم،

كما ذكر ذلك #الخوارزمي #الحنفي

في #كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ):

بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)،


قال: #سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)


يقول: ( #ليلة أُسري بي إلى السماء، #قال لي #الجليل جلّ وعلا:

 (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ ))(البقرة:285).

قلت: والمؤمنون.

قال: صدقت يا محمّد! من #خلفت في #أمّتك؟

قلت: #خيرها.

قال: #عليّ بن أبي طالب؟

قلت: نعم، يا ربّ..

قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة،
#فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي،
فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.

ثمّ #اطّلعت الثانية،
#فاخترت #عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.


يا محمّد! إنّي #خلقتك #وخلقت #عليّاً #وفاطمة #والحسن #والحسين
#والأئمّة من #ولده من سنخ نور من #نوري،

وعرضت #ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض،

فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين،
ومن #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.


يا محمّد! أتحبّ أن #تراهم؟

قلت: نعم، يا ربّ.

فقال لي: التفت عن #يمين_العرش.

#فالتفت، #فإذا #أنا #بعليّ #وفاطمة #والحسن #والحسين،
#وعليّ بن الحسين،
#ومحمّد بن عليّ،
#وجعفر بن محمّد،
#وموسى بن جعفر،
#وعليّ بن موسى،
#ومحمّد بن عليّ،
#وعليّ بن محمّد،
#والحسن بن عليّ،
#والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.


قال: يا محمّد! هؤلاء #الحجج،

وهو #الثائر من #عترتك،

وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، #والمنتقم من أعدائي)(5).

🔵 ان السيدة #فاطمة الزهراء عليها السلام‏ هي #المثل الاسمى للنور #الإلهي، ‏قال تبارك وتعالى:

" اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالأرض مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ"

فعن صالح بن سهل الهمداني قال سمعت ابا عبد #الله عليه السلام يقول في قوله تعالى "الله نور السموات والارض مثل نوره كَمِشْكاةٍ " #المشكاة #فاطمة عليها السلام،

لقد كانت #نورا يخافه #الطغاة ان #يفضحهم ومن المتعارف عليه ان #اللصوص لا يسرقوا و #النور موجودا، لكي لا #يفتضحوا،

فأرادوا ان #يطفؤوا ذلك #النور الإلهي لكي يسرقوا #الخلافة من #امير #المؤمنين عليه السلام

هناك بعض الروايات تعرضت لبعض وجوه #الحكمة من دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها (عليها السلام)، منها:

- عن ابن نباتة قال: سئل أمير #المؤمنين (عليه السلام) عن #علة دفنه #لفاطمة بنت رسول #الله (صلى الله عليه وآله) وسلم #ليلاً؟

فقال (عليه السلام): ( إنها كانت #ساخطة على #قوم كرهت حضورهم #جنازتها و #حرام على من يتولاهم أن #يصلي على أحد من #ولدها ) (أمالي الصدوق ص 523).

• علماً أنّ النُصرة للإمام الحجّة لا تكون في زمن حُضوره فقط.. و إنّما تكون في زمان غَيبته أيضاً
بل إنّ الإمام يحتاج إلى أنصار في زمان غَيبته أكثر مِن زمان الحُضور.. و نَحنُ نقرأ في أدعية الغَيبة هذه العبارة: (و اجعلني مِن أنصارهِ و أعوانه على نأيهِ وغَيبته)
المُراد مِن النأي هو البُعْد.. فالنُصرة للإمام الحجّة لا تكون فقط في زمان حُضوره، و إنّما تكون في غَيبتهِ أيضاً و التمهيد لظهوره الشريف.
فالذي يقعد عن نُصرةِ إمام زمانه، فهو في عِداد المُرتدّين.. حاله حال الذين لم ينصروا أمير المؤمنين فوصفتهم الروايات بأنّهم (ارتدّوا إلّا ثلاثة).
'
❄ ملاحظة🔻:
الروايات الشريفة تُحدّثنا بأنّ الناس إذا ظهر الإمام سينقسمون إلى ثلاثة أقسام⬇️:
✶ قِسْمٌ ينصرون الإمام وهُم الذين نَصروه في زمن الغَيبة، و نشروا فِكر أهل البيت الصافي النقي، و اعترضوا على المناهج المُخالفة لمنهج آل محمّد و رفضوها، و أحيوا ذكر إمام زمانهم، و أحيوا أمْره و سَعوا في التمهيد لظهروه الشريف بكلّ ما يستطيعون.. فبذلوا أنفسهم و أموالهم و كُلّ ما عندهم في سبيل نُصرة إمام زمانهم و إحياء أمر محمّدٍ وآل محمّد.
✶ و هناك قسمٌ مِن الناس سيُعادون الإمام عند ظهوره (من النواصب و اليهود و الشيعة أيضاً الذين أُشبعوا بالثقافة الناصبيّة و بالفكر المُخالف لأهل البيت)
'
✶ و هناك جموع كثيرة و هي أكثرُ الناس ستبقى (نُظّارة) يعني مُتفرّجين فقط.. يُراقبون الأحداث عن بُعْد.. يجلسون على شاشات التلفاز يُتابعون الأخبار (فقط نُظّارة) يعني ينظرون و يتابعون لا أكثر، و لا يوفقون لنُصرة إمام زمانهم.. و هؤلاء هُم من الذين لم ينصروا الإمام في زمن الغيبة.
هؤلاء لن يُوفّقوا لنُصرة إمام زمانهم إذا ظهر؛ لأنَّه لابدَّ أن تتميّز الناس، فلا يُمكن أن يتساوى ذلك الذي نصر الإمام في زمان الغَيبة مع ذلك الذي خذلَ الإمام في زمان الغيبة ..
'
✦ قول الإمام الجواد في جوابه عن سبب تسمية إمام زَمناننا بالمُنتظر :
( لأنَّ لهُ غَيبة يطولُ أَمَدُها فينتظرُ خُروجَهُ المُخْلصون و يُنكِرُه المُرتابون... ) ↩إلى أن يقول⬇️: ( و ينجو فيها المسلّمون‌ )
الإمام يتحدّث عن واقع عملي موجود.. 🔴 و قول الإمام (و ينجو فيه المسلّمون‌) المسلِّمون هُم المُخلصون.. كما يقول إمامنا #باقر_العلوم لكامل التمار: ( لقد أفلح المُسلِّمون، إنَّ المُسلِّمين هُم النُجباء، يا كامل الناس كلّهم بهائم إلّا قليل من #المُؤمنين، و المُؤمن غريب)
[📚بصائر الدرجات]
⬇️⬇️⬇️


هذا #المُؤمن الغَريب هو المُؤمن #المُسلِّم لأئمتهِ، هو المُؤمن المُخلِص لهم "صلواتُ الله عليهم".. الذي يقتفي آثارهم و يهتدي بهُداهم، و يلزم طريقتهم "صلوات الله و سلامه عليهم" و لا يحيد عن منهجهم أبداً.
:
#بقية_الله
#جواد_الأئمة
#الإمام_الجواد "عليهِ السّلام" .

وَإِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟ :

عَنِ الْمُفَضَّلِ قال سيدي الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه في حدیث طویل:

وَ يَأْتِي #مُحَسِّنٌ تَحْمِلُهُ #خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیهم وَ هُنَّ #صَارِخَاتٌ وَ أُمُّهُ #فَاطِمَةُ صلوات الله علیها تَقُولُ: هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ الْيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً.
قَالَ: فَبَكَى الإمام #الصَّادِقُ صلوات الله علیه حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ #بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: لَا #قَرَّتْ عَيْنٌ لَا #تَبْكِي عِنْدَ هَذَا الذِّكْرِ.
قَالَ: وَ بَكَى #الْمُفَضَّلُ بُكَاءً طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: يَا مَوْلَايَ مَا فِي #الدُّمُوعِ يَا #مَوْلَايَ؟
فَقَالَ: مَا لَا يُحْصَى إِذَا كَانَ مِنْ مُحِقٍّ.
ثُمَّ قَالَ الْمُفَضَّلُ: يَا مَوْلَايَ مَا تَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ إِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟
قَالَ: يَا مُفَضَّلُ وَ #الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ #مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا #فَكَذِّبُوهُ.
قَالَ الْمُفَضَّلُ يَا مَوْلَايَ ثُمَّ مَا ذَا؟
قَالَ الإمام الصَّادِقُ صلوات الله علیه تَقُومُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ #وَعْدَكَ وَ #مَوْعِدَكَ لِي فِيمَنْ #ظَلَمَنِي وَ #غَصَبَنِي وَ #ضَرَبَنِي وَ #جَزَعَنِي بِكُلِّ #أَوْلَادِي فَتَبْكِيهَا مَلَائِكَةُ #السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ حَمَلَةُ #الْعَرْشِ وَ سُكَّانُ #الْهَوَاءِ وَ مَنْ فِي #الدُّنْيَا وَ مَنْ تَحْتَ أَطْبَاقِ #الثَّرَى #صَائِحِينَ #صَارِخِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ #قَاتَلَنَا وَ #ظَلَمَنَا وَ #رَضِيَ بِمَا جَرَى عَلَيْنَا إِلَّا #قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ #أَلْفَ قَتْلَةٍ دُونَ مَنْ #قُتِلَ فِي سَبِيلِ #اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَذُوقُ #الْمَوْتَ وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 53، ص: 23

5⃣مع ام المؤمنين أم #سلمة عندما دخلت لتطمئن على #صحتها فقالت : كيف اصبحت عن #ليلتك يا #بنت رسول الله فاجابيتها #السيدة_الزهراء:" أصبحت بين #كمد و #كرب ، فقد #النبي و #ظلم الوصي ..

# هتك_والله_حجابه ، من أصبحت #إمامته مقبضة [ مقتضبة ] على غير ما شرع الله في #التنزيل ، وسنها #النبي " صلى الله عليه وآله" في التأويل ولكنها #أحقاد بدرية ، وترات #أحدية ، كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لامكان #الوشاة ، فلما استهدف الامر أرسلت علينا شآبيب #الآثار من مخيلة #الشقاق فيقطع وتر #الايمان من قسي #صدورها ،

ولبئس - على ما #وعد الله من حفظ #الرسالة وكفالة #المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور #الدنيا بعد استنصار [ انتصار ]، ممن فتك بآبائهم في مواطن #الكرب ، ومنازل #الشهادات"[5]

هناك بعض الروايات تعرضت لبعض وجوه #الحكمة من دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها (عليها السلام)، منها:

- عن ابن نباتة قال: سئل أمير #المؤمنين (عليه السلام) عن #علة دفنه #لفاطمة بنت رسول #الله (صلى الله عليه وآله) وسلم #ليلاً؟

فقال (عليه السلام): ( إنها كانت #ساخطة على #قوم كرهت حضورهم #جنازتها و #حرام على من يتولاهم أن #يصلي على أحد من #ولدها ) (أمالي الصدوق ص 523).

🔵 #مراسم_التشييع_والدفن ⚰


وارتفعت #أصوات #البكاء من بيت الإمام #عليّ عليه السلام #فارتجّت المدينة #بالبكاء من #الرجال 
#والنساء

#ودهش الناس كيوم #قبض فيه #رسول الله صلى الله عليه وآله، و #اجتمعت 
#نساء بني #هاشم في #دار #فاطمة عليها السلام #فصرخن #وبكين،

وأقبل الناس إلى #عليّ عليه السلام وهو جالس و #الحسن و #الحسين بين يديه #يبكيان،

و #خرجت اُمّ #كلثوم وهي تقول: يا #أبتاه يا #رسول الله! الآن حقاً #فقدناك فقداً لا لقاء بعده أبداً.

واجتمع #الناس فجلسوا وهم #يضجّون، وينتظرون #خروج 
#الجنازة ليصلّوا عليها

وخرج #أبوذر وقال: انصرفوا فإنّ #ابنة رسول الله قد #اُخر إخراجها في #العشية، وأقبل #أبوبكر و #عمر يعزّيان #علياً عليه السلام 

ويقولان له: يا أبا #الحسن لا تسبقنا #بالصلاة على #ابنة رسول الله صلى الله 
عليه وآله.


وهكذا #تفرّق الناس، وهم #يظنّون أنّ #الجنازة تشيّع #صباح غد

وروي أنّ #وفاتها كانت بعد صلاة #العصر أو أوائل #الليل .

ولكنّ #الإمام عليّاً عليه السلام #غسّلها و #كفّنها هو و #أسماء في تلك #الليلة، ثم 
نادى:
يا #حسن يا #حسين يا #زينب يا اُمّ #كلثوم هلمّوا فتزوّدوا من #اُمّكم 
فهذا #الفراق واللقاء #الجنّة،
وبعد قليل #نحّاهم أمير #المؤمنين عليه السلام عنها

ثم صلّى #عليٌّ على #الجنازة ورفع يديه إلى #السماء فنادى " 

#اللهمّ هذه بنت #نبيّك #فاطمة أخرجتها من #الظلمات إلى #النور، #فأضاءت ميلاً في ميل ".

فلمّا هدأت #الأصوات ونامت #العيون ومضى شطر من #الليل تقدّم 
أمير #المؤمنين و #العباس و #الفضل بن العباس ورابع يحملون ذلك الجسد #النحيف، 
#وشيّعها #الحسن و #الحسين و #عقيل و #سلمان و #أبوذر و #المقداد و #بريدة و #عمار.

⤴️

↩️وجدت هذه #الرواية التي تقول: #الشمس نبي #المسلمين، و #القمر #علي بن أبي طالب فعن نبي #المسلمين قال: (معاشر الناس ! من افتقد #الشمس فليتمسك #بالقمر.. أنا #الشمس وعلي #القمر).

📌وعن سليمان الديلمي عن أبي عبد الله الصادق قال: سألته عن قول الله عز وجل {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}. قال: #الشمس #رسول الله أوضح للناس في #دينهم. قلت {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا}؟ قال: ذاك أمير #المؤمنين #تلا رسول الله…

📌 وروى عن ابن عباس قال: قال رسول الله: مثلي فيكم مثل #الشمس ومثل #علي مثل #القمر فإذا غابت #الشمس فاهتدوا #بالقمر.

٢_#الزهراء.

لماذا سُميّت #الزهراء؟؟

📝 عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) :

يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ #الزَّهْرَاءُ #زَهْرَاءَ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّهَا #تَزْهَرُ لِأَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي #النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ #بِالنُّورِ ، كَانَ #يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا #صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي #فِرَاشِهِمْ ، فَيَدْخُلُ بِيَاضُ ذَلِكَ #النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ #بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ #فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ ،

فَيَأْتُونَ #النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا #قَاعِدَةً فِي #مِحْرَابِهَا #تُصَلِّي وَ #النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ #وَجْهِهَا ،

فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ #فَاطِمَةَ ، فَإِذَا انْتَصَفَ #النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا ( عليها السلام ) #بِالصُّفْرَةِ ، فَتَدْخُلُ #الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ #النَّاسِ فَتُصَفِّرُ #ثِيَابَهُمْ وَ #أَلْوَانَهُمْ ،

فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله )
فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا #فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَيَرَوْنَهَا #قَائِمَةً فِي #مِحْرَابِهَا وَ قَدْ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا #بِالصُّفْرَةِ ، فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ نُورِ #وَجْهِهَا ،

فَإِذَا كَانَ #آخِرُ النَّهَارِ وَ غَرَبَتِ #الشَّمْسُ #احْمَرَّ وَجْهُ #فَاطِمَةَ فَأَشْرَقَ #وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ #فَرَحاً وَ #شُكْراً #لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَكَانَ تَدْخُلُ #حُمْرَةُ وَجْهِهَا #حُجُرَاتِ الْقَوْمِ وَ تَحْمَرُّ #حِيطَانُهُمْ ،

# فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ وَ #يَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ، فَيَرَوْنَهَا جَالِسَةً #تُسَبِّحُ اللَّهَ وَ #تُمَجِّدُهُ وَ نُورُ #وَجْهِهَا يَزْهَرُ #بِالْحُمْرَةِ ،

فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ #نُورِ وَجْهِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ #النُّورُ فِي وَجْهِهَا حَتَّى وُلِدَ #الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) ..

فَهُوَ #يَتَقَلَّبُ فِي #وُجُوهِنَا إِلَى يَوْمِ #الْقِيَامَةِ فِي #الْأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتَ #إِمَامٍ بَعْدَ #إِمَامٍ " ، ( بحار الأنوار : 43 / 11 ) .

⤴️ثانياً:- من الممكن القول بان #فاطمة #الزهراء عليها السلام لم تكن #تبكي هذا #البكاء ذو الصوت و #النحيب #العالي #الممل، وإنما عنى #الراوي بان #فاطمة عليها السلام كانت تقوم بفعلين #لابد منهما وذلك #لاندماجهما و #اندكاكهما في #الزهراء بالشكل الذي يناسب #مقامها و #مسؤوليتها اتجاه #أبيها صلى الله عليه واله واتجاه #الإمام أمير #المؤمنين واثبات #خلافته وهذان #الفعلان هما:-

الفعل الأول:- إنها كانت #تبكي #أبيها صلى الله عليه واله #لشدة تعلقها بالرسول و #امتزاجها #الخلقي معه وكان #بكاؤها عليها السلام #بكاء #العقلاء #الروحانيين ذلك #البكاء الذي لا تشعر به لولا سيلان #الدموع على #الخدود، ذلك #البكاء الذي هو عبارة عن #زفرات و #انين لا تكاد تسمع منه شيئاً لكنه #يعصر الروح #عصراً ثم تعرج به الى #السماء لتقول:

#ابكي #لفراقك يا #رسول الله.

قد كان #بعدك أنباء وهنبثة

لو كنت لو كنت #شاهدها لم تكثر #الخطب

إنا #فقدناك فقد #الأرض وابلها واختل #قومك لما #غبت و #انقلبوا

أبدت رجال لنا فحوى #صدورهم
لما #قضيت وحالت دونك #الترب

✍ويقول الشيخ #باقر شريف #القرشي في كتابه حياة #سيدة #النساء #فاطمة #الزهراء:


(وكان #شبح #أبيها يتابعها في كل فترة من حياتها #القصيرة الأمد وهي #غارقة في #البكاء

ويقول المؤرخون: إن القوم قد #ثقل عليهم #بكاؤها لأن #منزلها #مجاور الى #جامع #الرسول الذي كان مركزاً لاجتماعهم ، #فشكوا أمر #الزهراء الى #الإمام وطلبوا منه أن تجعل #وقتاً خاصاً #لبكائها و #لوعتها على #أبيها،

لأنهم لا #يهجعون ولا #يستريحون فأعلمها #الإمام #أمير #المؤمنين فأجابته الى ذلك، فكانت في #النهار تخرج ومعها ولديها #الحسنان وبنتها سيدة النساء #زينب الى شجرة من #الأراك تقع #خارج المدينة فتستظل تحتها ،

وتأخذ #بالبكاء على أبيها طيلة #النهار، فإذا أوشكت الشمس #بالغروب قفلت مع #أبنائها الى #دارها حتى #خيّم عليها #الأسى و #الحزن،

👈وعمد القوم الى تلك #الشجرة #فقطعوها👉، فكانت #تبكي في 👈#حر #الشمس فقام الإمام امير المؤمنين فبنى لها بيتاً سماه #بيت_الأحزان ،

ظلّ رمزاً لأساها وما عانته من الأذى من #صحابة أبيها...)

✍''بسم الله الرحمن الرحيم''

اللهم #صل على #محمد وال #محمد وعجّل فرجهم و #العن أعدائهم

#قضية #بكاء مولاتنا #الزهراء عليها السلام و #حزنها بعد وفاة أبيها رسول الله صلى الله عليه واله

وما خلفه هذا الواقع #المأساوي #للزهراء من #ألم و #آهات ،
بحيث تنقل بعض الروايات بان #البعض من المسلمين ثقل عليهم #بكاؤها فجاؤا الى أمير #المؤمنين عليه السلام وطلبوا منه أن يجد لهم #حلاً في مسألة هذا #البكاء، لأنهم قد #تأذوا منه،

ولذلك قام #الإمام عليه السلام ببناء بيت #الأحزان و #أبعده عن بيوت المدينة.

هذه #القضية وردت في الكثير من #المصادر وكثيراً ما نتناولها ونتحدث بها على ما هي عليه من دون التثبت او الفهم #الصحيح والمناسب لمقام #العصمة وشأنها ونذكر ألان الرواية من مصدرين:

📕جاء في كتاب #كشف الغمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال: #البكاؤون خمسة:-

( #آدم و #يعقوب و #يوسف و #فاطمة بنت #محمد، و #علي بن #الحسين عليهم السلام.... الى أن يقول:

و أما #فاطمة #فبكت على #رسول الله صلى الله عليه واله حتى #تأذى بها أهل المدينة، فقالوا لها:
قد #آذيتينا بكثرة #بكائك، فكانت تخرج الى #مقابر الشهداء #فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف....)