هُتِك حجابُ الله

قد علمتم اني أولكم ايمانا بالله ورسوله.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام،

عن ابن عباس

قال: نظر الإمام #علي بن أبي طالب"ﷺوآله"
في وجوه الناس

#فقال:


(اني لأخو رسول الله، ووزيره، وقد #علمتم اني #أولكم
#ايمانا بالله ورسوله،

ثم #دخلتم #بعدي في الاسلام رسلا
واني لابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأخوه،
#وشريكه في نسبه، #وأبو ولده، #وزوج #ابنته #سيدة_ولده وسيدة نساء أهل الجنة...).


📔 مناقب ابن المغازلي ص ١١١ الرقم ١٥٤
كشف الغمة ج ١ ص ٨٠
بحار الأنوار ج ٣٨ص ٢٤٠.

#عيد_الله_الأكبر
#علي‌ٌّ_ولي_الله

#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇

1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):

«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».

📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,

قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »

📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,

#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »

📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده:

« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,

#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!

#قال: #نعم ...»

📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .


5ـ عن عروة بن الزبير:

« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .

📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د

« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »

📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:

« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»

📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »

📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:

« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,

فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..

فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!

📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»

[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:

« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .



13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني

[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »

[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]


15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »


[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]


16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »

📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم


17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

-
#ما_روي_عن_رسول_الله "صلى الله عليه وآله"

2 -  وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير

عن ابن عباس،

قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،

ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.

فسأله أصحابه..
فأجابهم ،

فكان مما قاله لهم:

«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..

إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.

كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..

إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..

إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،

فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،

يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).


----------------------------------------------

([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه‍. ق.).


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله - عز وجل - حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - #وعترتي أهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .

 📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات . 



 📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )



📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير 

 السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :

" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن 

 📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير : 
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:

" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "

وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد. 


📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي : 
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي 

الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.


#يقول في كتابه : 
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين :::  #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي : 
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى

#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم

#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:

#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.

#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي. 

#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي

المطلب الخامس:
||ضغائن في صدور أقوام||


أخرج أبو يعلى والبزار - بسند #صححه: #الحاكم، والذهبي،
وابن حبان، وغيرهم -
عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله) قال:
" بينا #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخذ
بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة، إذ أتينا على حديقة،

فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة!
فقال: إن لك في #الجنة
#أحسن منها،
ثم مررنا بأخرى فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة!
قال: #لك في #الجنة #أحسن منها، حتى مررنا بسبع حدائق،
كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول: لك في الجنة أحسن منها،

فلما خلا لي الطريق #اعتنقني ثم #أجهش باكيا، قلت: يا رسول الله ما
يبكيك؟

قال: #ضغائن في #صدور_أقوام لا يبدونها لك إلا من #بعدي،

قال: قلت يا رسول الله في سلامة من ديني؟
قال: في سلامة من دينك "

.هذا اللفظ في: مجمع الزوائد عن: أبي يعلى والبزار (١)،
ونفس
السند موجود في #المستدرك
وقد #صححه الحاكم والذهبي (٢)،
فيكون سنده #صحيحا يقينا، لكن اللفظ في المستدرك مختصر
وذيله غير مذكور، والله أعلم ممن هذا التصرف، هل من الحاكم أو
من الناسخين أو من الناشرين؟ فراجعوا، السند نفس السند عند
أبي يعلى وعند البزار وعند الحاكم، والحاكم #يصححه والذهبي
يوافقه، إلا أن الحديث في المستدرك أبتر مقطوع الذيل، لأنه إلى
حد " إن لك في الجنة أحسن منها " لا أكثر.
وهناك أحاديث أيضا صريحة في أن " الأقوام " المراد منهم
في هذا الحديث " هم قريش "،
وفي المطلب السادس أيضا بعض
الأحاديث تدل على ذلك، فلاحظوا.


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص25

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🔵روى الشيخ الصدوق عن ابن عباس، في خبر طويل في إخبار النبي صلى
الله عليه وآله بظلم أهل البيت فمما أخبر به أن قال:

وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة #نساء
#العالمين من #الأولين و #الآخرين، وهي #بضعة مني، وهي #نور عيني، وهي ثمرة #فؤادي، وهي
#روحي التي بين جنبي، وهي #الحوراء #الإنسية، متى قامت في #محرابها بين يدي ربها جل
جلاله #زهر نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور #الكواكب لأهل #الأرض ويقول الله عز
وجل لملائكته " يا #ملائكتي أنظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي #ترتعد
#فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها إلى #عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت #شيعتها من #النار ".

أقول: ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وإني لما #رأيتها ذكرت ما يصنع بها
#بعدي، كأني بها وقد دخل #الذل بيتها، و #انتهكت حرمتها و #غصب حقها، ومنعت #إرثها،
و #كسر جنبها، وأسقطت #جنينها، وهي تنادي: يا #محمداه فلا #تجاب، وتستغيث فلا #تغاث

فلا تزال بعدي #محزونة، #مكروبة، #باكية، تتذكر انقطاع #الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر
#فراقي أخرى، و #تستوحش إذا جنها #الليل لفقد #صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا
#تهجدت بالقرآن ثم ترى #نفسها ذليلة بعد أن كانت في إيام أبيها #عزيزة، فعند ذلك
#يؤنسها الله تعالى ذكره #بالملائكة، فنادتها بما نادت به #مريم بنت عمران فتقول:

" يا #فاطمة إن الله #اصطفاك و #طهرك #واصطفاك على نساء #العالمين، يا #فاطمة اقنتي لربك
و#اسجدي واركعي مع #الراكعين ".

#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇

1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):

«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».

📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,

قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »

📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,

#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »

📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده:

« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,

#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!

#قال: #نعم ...»

📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .


5ـ عن عروة بن الزبير:

« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .

📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د

« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »

📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:

« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»

📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »

📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:

« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,

فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..

فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!

📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»

[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:

« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .



13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني

[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »

[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]


15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »


[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]


16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »

📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم


17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}

🔵روى الشيخ الصدوق عن ابن عباس، في خبر طويل في إخبار النبي صلى
الله عليه وآله بظلم أهل البيت فمما أخبر به أن قال:

وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة #نساء
#العالمين من #الأولين و #الآخرين، وهي #بضعة مني، وهي #نور عيني، وهي ثمرة #فؤادي، وهي
#روحي التي بين جنبي، وهي #الحوراء #الإنسية، متى قامت في #محرابها بين يدي ربها جل
جلاله #زهر نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور #الكواكب لأهل #الأرض ويقول الله عز
وجل لملائكته " يا #ملائكتي أنظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي #ترتعد
#فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها إلى #عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت #شيعتها من #النار ".

أقول: ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وإني لما #رأيتها ذكرت ما يصنع بها
#بعدي، كأني بها وقد دخل #الذل بيتها، و #انتهكت حرمتها و #غصب حقها، ومنعت #إرثها،
و #كسر جنبها، وأسقطت #جنينها، وهي تنادي: يا #محمداه فلا #تجاب، وتستغيث فلا #تغاث

فلا تزال بعدي #محزونة، #مكروبة، #باكية، تتذكر انقطاع #الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر
#فراقي أخرى، و #تستوحش إذا جنها #الليل لفقد #صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا
#تهجدت بالقرآن ثم ترى #نفسها ذليلة بعد أن كانت في إيام أبيها #عزيزة، فعند ذلك
#يؤنسها الله تعالى ذكره #بالملائكة، فنادتها بما نادت به #مريم بنت عمران فتقول:

" يا #فاطمة إن الله #اصطفاك و #طهرك #واصطفاك على نساء #العالمين، يا #فاطمة اقنتي لربك
و#اسجدي واركعي مع #الراكعين ".

#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""

1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):

«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».

📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,

قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »

📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,

#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »

📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده:

« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,

#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!

#قال: #نعم ...»

📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .


5ـ عن عروة بن الزبير:

« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .

📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د

« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »

📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:

« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»

📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »

📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:

« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,

فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..

فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!

📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»

[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:

« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .



13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني

[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »

[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]


15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »


[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]


16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »

📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم


17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}

#ما_روي_عن_رسول_الله "صلى الله عليه وآله"

2 - وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير

عن ابن عباس،

قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،

ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.

فسأله أصحابه..
فأجابهم ،

فكان مما قاله لهم:

«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..

إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.

كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..

إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..

إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،

فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،

يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).


----------------------------------------------

([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه‍. ق.).

#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""

1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):

«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».

📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,

قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »

📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,

#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »

📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده:

« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,

#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!

#قال: #نعم ...»

📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .


5ـ عن عروة بن الزبير:

« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .

📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د

« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »

📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:

« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»

📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »

📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:

« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,

فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..

فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!

📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»

[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:

« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .



13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني

[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »

[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]


15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »


[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]


16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »

📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم


17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}

 - الرِّوَايَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى كَسْرِ الضِّلْعِ:


     رَوَى الحَموينِي #الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ الأَكْرَمِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ،

قَالَ: ((... وَأَمَّا ابْنَتِي #فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ العَالَمِينَ، مِنْ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَهِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَهِيَ نُورُ عَيْنِي،
وَهِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي... وَإِنَّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا #يُصْنَعُ بِهَا #بَعْدِي، كَأنِّي بِهَا وَقَدْ دَخَلَ الذِّلُّ بَيْتَهَا، وَانْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا،
وَغُصِبَ حَقُّهَا، وَمُنِعَتْ إِرْثَهَا،
#وَكُسِرَ جَنْبُهَا، وَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا... (الرِّوَايَةُ) (فَرَائِدُ السِّمطَينِ 2: 36)

وَرَوْاهَا أَيْضًا بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي أمَاليِّهِ: 99 101).

     نَقُولُ: هَذِهِ الرِّوَايَةُ الَّتِي رَوْاهَا أَحَدُ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ، تَكْفِينَا فِي المَقَامِ فِي إِثْبَاتِ وُقُوعِ حَادِثَةِ كَسْرِ الضِّلْعِ إِذَا ضَمَمْنَا إِلَى ذَلِكَ تَوَاتُرَ ذِكْرِهَا فِي كُتُبِ الشِّيعَةِ.

ثم من #أبرز #الشواهد التي #تدل على #كذب #حديث العشرة

#هو أن #الموجودين في #حديث العشرة #لا يعرفون #انهم من أهل الجنة #ما عدا الأمام #علي (صَلَوَاتُ الله عليه) !!!



فأما #أبابكر …. ففي موطأ مالك :

أن رسول الله (ص) قال لشهداء أحد : ( هؤلاء أشهد عليهم ) .

فقال #أبوبكر الصديق : ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ؟

فقال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( بلى ، ولكن لا أدرى #ما #تحدثون #بعدي ) فبكى أبو بكر …الخ !


وفي #البخاري قال : ” فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فجهرت – اي تركت- ابا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت” .


فهنا السيدة #الزهراء ع #توفيت وهي #غاضبة على #ابي بكر

#والنبي يقول : ” فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ” . او : ” رضا الله من رضا فاطمة وسخطه من سخطها ” .


وفي الامامة والسياسة للامام ابن قتيبة عندما جاء #ابوبكر #ليعتذر لها #رفضت عذره بسبب قبح افعاله

#وقالت له : ” والله لأدعون عليك في كل صلاة أصليها …” ! 


وهناك عدة من الاحاديث الصحيحة يطول ذكرها ….

#فكيف من تغضب عنه يدخل الجنة وينال رضا الله ؟!!


وهناك كلاما كثيرا في #ظلامتهم للسيدة #الزهراء (ع)

#ومنها مثلا ما أخرجه امامهم ابن ابي عاصم صاحب كتاب (السنة بتحقيق الالباني) ففي كتابه الاخر (المذكر والتذكير والذكر لابن ابي عاصم – ط: دار المنار- تحقيق : ابي ياسر خالد بن قاسم الردادي- ص 91 )

قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،

قال : بلغ #عمر بن الخطاب أن ناسا ، يجتمعون في بيت فاطمة فأتاها فقال : يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أحد من الناس أحب إلينا من أبيك ولا بعد أبيك أحب إلينا منك فقد بلغني أن هؤلاء النفر يجتمعون عندك


#وأيم الله لئن بلغني ذلك #لأحرقن عليهم البيت ،

فلما جاءوا #فاطمة قالت : إن ابن الخطاب قال كذا وكذا فإنه فاعل ذلك ، فتفرقوا حتى بويع لأبي بكر رضي الله عنه .

قال المحقق للكتاب على الحديث : أسناده صحيح .

#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""

1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):

«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».

📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,

قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »

📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,

#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »

📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده:

« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,

#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!

#قال: #نعم ...»

📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .


5ـ عن عروة بن الزبير:

« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .

📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د

« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »

📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:

« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»

📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »

📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:

« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,

فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..

فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!

📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»

[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:

« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .



13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني

[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »

[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]


15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »


[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]


16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »

📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم


17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}

#ما_روي_عن_رسول_الله "صلى الله عليه وآله"

2 - وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير

عن ابن عباس،

قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،

ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.

فسأله أصحابه..
فأجابهم ،

فكان مما قاله لهم:

«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..

إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.

كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..

إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..

إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،

فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،

يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).


----------------------------------------------

([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه‍. ق.).

إن ذلك لا يصلح سببا للطعن في الكتاب، وذلك لما يلي:


1 ـ إن من القريب جدا أن تكون كلمة «فاختار بعدنا اثني عشر» #تصحيفا #لكلمة #بعدي،
لا سيما وإن حرف (نا) وحرف (ي) يتقاربان في الرسم إلى حد ما.

#بل لقد قال العلامة المجلسي وغيره: «وقد وجدنا في بعض النسخ « #بعدي» من دون تصحيف ([1]).

#واحتمل المجلسي أيضاً: أنه كان أحد عشر فصحفه النساخ ([2]).

ومما يدل على ذلك أيضاً:
أن هذا الحديث قد ذكر بعينه في موضع آخر من الكتاب، وفيه « #بعدي» بدل بعدنا([3]).



([1]) البحار ج22 ص150 ومقدمة كتاب سليم: ج1 ص181.

([2]) راجع: البحار ج22 ص150.

([3]) راجع: كتاب سليم بن قيس: ج2 ص686.

🔵روى الشيخ الصدوق عن ابن عباس، في خبر طويل في إخبار النبي صلى
الله عليه وآله بظلم أهل البيت فمما أخبر به أن قال:

وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة #نساء
#العالمين من #الأولين و #الآخرين، وهي #بضعة مني، وهي #نور عيني، وهي ثمرة #فؤادي، وهي
#روحي التي بين جنبي، وهي #الحوراء #الإنسية، متى قامت في #محرابها بين يدي ربها جل
جلاله #زهر نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور #الكواكب لأهل #الأرض ويقول الله عز
وجل لملائكته " يا #ملائكتي أنظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي #ترتعد
#فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها إلى #عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت #شيعتها من #النار ".

أقول: ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وإني لما #رأيتها ذكرت ما يصنع بها
#بعدي، كأني بها وقد دخل #الذل بيتها، و #انتهكت حرمتها و #غصب حقها، ومنعت #إرثها،
و #كسر جنبها، وأسقطت #جنينها، وهي تنادي: يا #محمداه فلا #تجاب، وتستغيث فلا #تغاث

فلا تزال بعدي #محزونة، #مكروبة، #باكية، تتذكر انقطاع #الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر
#فراقي أخرى، و #تستوحش إذا جنها #الليل لفقد #صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا
#تهجدت بالقرآن ثم ترى #نفسها ذليلة بعد أن كانت في إيام أبيها #عزيزة، فعند ذلك
#يؤنسها الله تعالى ذكره #بالملائكة، فنادتها بما نادت به #مريم بنت عمران فتقول:

" يا #فاطمة إن الله #اصطفاك و #طهرك #واصطفاك على نساء #العالمين، يا #فاطمة اقنتي لربك
و#اسجدي واركعي مع #الراكعين ".

#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇

1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):

«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».

📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,

قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »

📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,

#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »

📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده:

« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,

#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!

#قال: #نعم ...»

📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .


5ـ عن عروة بن الزبير:

« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .

📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د

« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »

📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:

« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»

📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »

📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:

« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,

فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..

فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!

📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»

[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:

« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .



13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني

[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »

[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]


15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »


[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]


16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »

📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم


17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}

📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله - عز وجل - حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - #وعترتي أهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .

 📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات . 



 📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )



📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير 

 السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :

" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن 

 📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير : 
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:

" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "

وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد. 


📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي : 
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي 

الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.


#يقول في كتابه : 
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين :::  #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي : 
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى

#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم

#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:

#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.

#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي. 

#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي