هُتِك حجابُ الله
#وأيم
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
وأيم الله لا ينتقصنا أحد من حقنا شيئا إلا انتقصه الله في عاجل دنياه وآجل آخرته||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رُوي ما فرغ #أميرالمؤمنين الإمام #علي بن أبي طالب عليه السلام من حرب أصحاب الجمل لحقه مرض وحضرت الجمعة,
فقال لإبنه الإمام #الحسن عليه السلام: انطلق يا بني فجمع بالناس,
فأقبل الحسن عليه السلام إلى المسجد, فلما استقل على المنبر حمد الله وأثنى عليه وتشهد وصلى على رسول الله صلى الله عليه وآله,
ثم قال: أيها الناس,
إن الله #اختارنا لنبوته, #واصطفانا على خلقه وبريته, وأنزل علينا كتابه ووحيه, #وأيم الله لا ينتقصنا أحد من حقنا شيئا إلا انتقصه الله في عاجل دنياه وآجل آخرته,
ولا يكون علينا دولة إلا كانت لنا العاقبة {ولتعلمن نبأه بعد حين}, ثم جمع بالناس, وبلغ أباه كلامه,
فلما انصرف إلى أبيه عليه السلام نظر إليه فما ملك عبرته أن سالت على خديه, ثم استدناه فقبل بين عينيه,
وقال: بأبي أنت وأمي {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}
📔بحار الانوار ج32 ص228
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رُوي ما فرغ #أميرالمؤمنين الإمام #علي بن أبي طالب عليه السلام من حرب أصحاب الجمل لحقه مرض وحضرت الجمعة,
فقال لإبنه الإمام #الحسن عليه السلام: انطلق يا بني فجمع بالناس,
فأقبل الحسن عليه السلام إلى المسجد, فلما استقل على المنبر حمد الله وأثنى عليه وتشهد وصلى على رسول الله صلى الله عليه وآله,
ثم قال: أيها الناس,
إن الله #اختارنا لنبوته, #واصطفانا على خلقه وبريته, وأنزل علينا كتابه ووحيه, #وأيم الله لا ينتقصنا أحد من حقنا شيئا إلا انتقصه الله في عاجل دنياه وآجل آخرته,
ولا يكون علينا دولة إلا كانت لنا العاقبة {ولتعلمن نبأه بعد حين}, ثم جمع بالناس, وبلغ أباه كلامه,
فلما انصرف إلى أبيه عليه السلام نظر إليه فما ملك عبرته أن سالت على خديه, ثم استدناه فقبل بين عينيه,
وقال: بأبي أنت وأمي {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}
📔بحار الانوار ج32 ص228
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
18//
📔الدهلوي – إزالة الخفاء – رقم الصفحة : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 178 )
– عن أسلم باسناد صحيح على شرط الشيخين:
– وقال: انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ كان !عليّ والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب، خرج حتّى دخل على #فاطمة، فقال: يا بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
#وأيم اللّه فانّ ذلك لم يكن بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم البيت.!!
📔الدهلوي – إزالة الخفاء – رقم الصفحة : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 178 )
– عن أسلم باسناد صحيح على شرط الشيخين:
– وقال: انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ كان !عليّ والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب، خرج حتّى دخل على #فاطمة، فقال: يا بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
#وأيم اللّه فانّ ذلك لم يكن بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم البيت.!!
16//
إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 45 ) – تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
– وروى أحمد بن عبد العزيز ، قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #علي ، وهو في بيت #فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ،
فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ،
وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان #آمر #بتحريق_البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ،
فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ،
#وحلف لي بالله إن عدتم #ليحرقن عليكم البيت ، #وأيم الله #ليمضين لما #حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ،
وذهبوا فبايعوا لابي بكر .
إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 45 ) – تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
– وروى أحمد بن عبد العزيز ، قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #علي ، وهو في بيت #فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ،
فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ،
وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان #آمر #بتحريق_البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ،
فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ،
#وحلف لي بالله إن عدتم #ليحرقن عليكم البيت ، #وأيم الله #ليمضين لما #حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ،
وذهبوا فبايعوا لابي بكر .
14//
📔النويري – نهاية الأرب في فنون الأدب – رقم الصفحة : ( 19 ، 40 ) – طبعة القاهرة ، 1395 هـ
– روى ابن عمر بن عبد البر، بسنده عن زيد بن أسلم، عن أبيه: انّ #عليّاً والزبير كان حين بويع لأبي بكر، يدخلان على #فاطمة،
يشاورانها في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها،
فقال: يا بنت رسول اللّه ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
وقد بلغني انّ هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ! ثمّ خرج وجاءوها،
#فقالت لهم: إنّ عمر قد جاءني #وحلف إن عدتم #ليفعلنّ #وأيم اللّه #ليفين.
📔النويري – نهاية الأرب في فنون الأدب – رقم الصفحة : ( 19 ، 40 ) – طبعة القاهرة ، 1395 هـ
– روى ابن عمر بن عبد البر، بسنده عن زيد بن أسلم، عن أبيه: انّ #عليّاً والزبير كان حين بويع لأبي بكر، يدخلان على #فاطمة،
يشاورانها في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها،
فقال: يا بنت رسول اللّه ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
وقد بلغني انّ هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ! ثمّ خرج وجاءوها،
#فقالت لهم: إنّ عمر قد جاءني #وحلف إن عدتم #ليفعلنّ #وأيم اللّه #ليفين.
8//
📔إبن عبدالبر – الإستيعاب في معرفة الأصحاب – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 975 )
– حدّثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن أيّوب، حدّثنا أحمد بن عمرو البزاز، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا محمد بن نسير، حدّثنا عبد اللّه بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، انّ عليّاً والزبير كانا حين بُويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول اللّه، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
ولقد بلغني أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك،
#ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ. !!
ثمّ خرج وجاءوها. فقالت لهم: إنّ #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلنّ، #وأيم اللّه #ليفينّ بها.
📔إبن عبدالبر – الإستيعاب في معرفة الأصحاب – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 975 )
– حدّثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن أيّوب، حدّثنا أحمد بن عمرو البزاز، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا محمد بن نسير، حدّثنا عبد اللّه بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، انّ عليّاً والزبير كانا حين بُويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول اللّه، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
ولقد بلغني أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك،
#ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ. !!
ثمّ خرج وجاءوها. فقالت لهم: إنّ #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلنّ، #وأيم اللّه #ليفينّ بها.
4//
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
هُتِك حجابُ الله
النقطة الثالثة: إنه لو تنزلنا عن كل ذلك، فإن دعوى تواتر الخبر #كاذبة، لأنهم ينصون على انفراد أبي بكر بهذا الخبر، وقد ذكروا ذلك في مباحث حجية خبر الواحد، ومثلوا بهذا الخبر من جملة ما مثلوا، وإن كنتم في شك من ذلك فارجعوا إلى: مختصر ابن الحاجب (١)، والمحصول في…
المسألة الثانية:
#إحراق_بيتها (صلى الله عليها وآلها)||
وقد ذكرنا أن القوم قد #منعوا من نقل القضايا والحوادث،
وجزئيات الأمور، وتفاصيل الوقائع، أتتوقعون أن ينقل لكم
البخاري أن فلانا وفلانا وفلانا أحرقوا دار السيدة #الزهراء بأيديهما؟! بهذا
اللفظ تريدون؟!
لقد وجدتم البخاري ومسلما وغيرهما #يحرفون_الأحاديث التي ليس لها من الحساسية والأهمية ولا عشر معشار ما
لهذه المسألة.
إن إحراق بيت السيدة #الزهراء من #الأمور المسلمة #القطعية في
أحاديثنا وكتبنا، وعليه #إجماع علمائنا ورواتنا ومؤلفينا،
ومن أنكر
هذا أو شك فيه أو شكك فيه فسيخرج عن دائرة علمائنا، وسيخرج
عن دائرة أبناء طائفتنا كائنا من كان.
أما في كتب أهل السنة، فقد جاءت القضية على أشكال، وأنا رتبت القضايا والروايات والأخبار في المسألة ترتيبا، حتى لا يضيع عليكم الأمر ولا يختلط، وحتى تكونوا على يقظة مما
يفعلون في نقل مثل هذه القضايا والحوادث فإن القدر الذي ينقلونه
أيضا يتلاعبون به، أما الذي لم ينقلوه، أما الذي منعوا عنه، أما
الذي تركوه عمدا، فذاك أمر آخر، فالذي نقلوه كيف نقلوه؟
وسأذكر لكم ما يتعلق بهذه المسألة تحت عناوين:
1 - #التهديد_بالإحراق:
بعض الأخبار والروايات تقول بأن #عمر بن الخطاب قد #هدد #بالإحراق،
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب
#المصنف #لابن_أبي شيبة، من #مشايخ_البخاري المتوفى سنة
٢٣٥ ه،
#يروي هذه القضية بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن
أبيه أسلم وهو مولى عمر،
#يقول:
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان علي والزبير يدخلان
على فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب، خرج حتى دخل على فاطمة فقال:
يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد
أحب إلينا بعد أبيك منك، #وأيم_الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء
النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرق عليهم #البيت (١).
وفي #تاريخ_الطبري بسند آخر:
أتى #عمر بن الخطاب #منزل_علي، وفيه طلحة والزبير [هذه
نقاط مهمة حساسة لا تفوتنكم، في البيت كان طلحة أيضا، الزبير
كان من أقربائهم، أما طلحة فهو تيمي] ورجال من المهاجرين
فقال: #والله_لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة، فخرج عليه
الزبير مصلتا سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه (٢).
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد.
لكن بعض كبار الحفاظ منهم لم تسمح له نفسه لأن ينقل هذا
الخبر بهذا المقدار بلا تحريف، لاحظوا كتاب الإستيعاب لابن عبد
البر، فإنه يروي هذا الخبر عن طريق أبي بكر البزار بنفس السند
الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه:
إن عمر قال لها: ما أحد أحب إلينا بعده منك، ثم قال: ولقد
بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني لأفعلن ولأفعلن (١).!!!!
نفس الخبر، بنفس السند، عن نفس الراوي، وهذا التصرف!
وأنتم تريدون أن ينقلوا لكم إنه أحرق الدار بالفعل؟ وأي عاقل
يتوقع من هؤلاء أن ينقلوا القضية كما وقعت؟ إن من يتوقع منهم
ذلك إما جاهل وإما يتجاهل ويضحك على نفسه!!
#يتبع...
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص59
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#إحراق_بيتها (صلى الله عليها وآلها)||
وقد ذكرنا أن القوم قد #منعوا من نقل القضايا والحوادث،
وجزئيات الأمور، وتفاصيل الوقائع، أتتوقعون أن ينقل لكم
البخاري أن فلانا وفلانا وفلانا أحرقوا دار السيدة #الزهراء بأيديهما؟! بهذا
اللفظ تريدون؟!
لقد وجدتم البخاري ومسلما وغيرهما #يحرفون_الأحاديث التي ليس لها من الحساسية والأهمية ولا عشر معشار ما
لهذه المسألة.
إن إحراق بيت السيدة #الزهراء من #الأمور المسلمة #القطعية في
أحاديثنا وكتبنا، وعليه #إجماع علمائنا ورواتنا ومؤلفينا،
ومن أنكر
هذا أو شك فيه أو شكك فيه فسيخرج عن دائرة علمائنا، وسيخرج
عن دائرة أبناء طائفتنا كائنا من كان.
أما في كتب أهل السنة، فقد جاءت القضية على أشكال، وأنا رتبت القضايا والروايات والأخبار في المسألة ترتيبا، حتى لا يضيع عليكم الأمر ولا يختلط، وحتى تكونوا على يقظة مما
يفعلون في نقل مثل هذه القضايا والحوادث فإن القدر الذي ينقلونه
أيضا يتلاعبون به، أما الذي لم ينقلوه، أما الذي منعوا عنه، أما
الذي تركوه عمدا، فذاك أمر آخر، فالذي نقلوه كيف نقلوه؟
وسأذكر لكم ما يتعلق بهذه المسألة تحت عناوين:
1 - #التهديد_بالإحراق:
بعض الأخبار والروايات تقول بأن #عمر بن الخطاب قد #هدد #بالإحراق،
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب
#المصنف #لابن_أبي شيبة، من #مشايخ_البخاري المتوفى سنة
٢٣٥ ه،
#يروي هذه القضية بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن
أبيه أسلم وهو مولى عمر،
#يقول:
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان علي والزبير يدخلان
على فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب، خرج حتى دخل على فاطمة فقال:
يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد
أحب إلينا بعد أبيك منك، #وأيم_الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء
النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرق عليهم #البيت (١).
وفي #تاريخ_الطبري بسند آخر:
أتى #عمر بن الخطاب #منزل_علي، وفيه طلحة والزبير [هذه
نقاط مهمة حساسة لا تفوتنكم، في البيت كان طلحة أيضا، الزبير
كان من أقربائهم، أما طلحة فهو تيمي] ورجال من المهاجرين
فقال: #والله_لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة، فخرج عليه
الزبير مصلتا سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه (٢).
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد.
لكن بعض كبار الحفاظ منهم لم تسمح له نفسه لأن ينقل هذا
الخبر بهذا المقدار بلا تحريف، لاحظوا كتاب الإستيعاب لابن عبد
البر، فإنه يروي هذا الخبر عن طريق أبي بكر البزار بنفس السند
الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه:
إن عمر قال لها: ما أحد أحب إلينا بعده منك، ثم قال: ولقد
بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني لأفعلن ولأفعلن (١).!!!!
نفس الخبر، بنفس السند، عن نفس الراوي، وهذا التصرف!
وأنتم تريدون أن ينقلوا لكم إنه أحرق الدار بالفعل؟ وأي عاقل
يتوقع من هؤلاء أن ينقلوا القضية كما وقعت؟ إن من يتوقع منهم
ذلك إما جاهل وإما يتجاهل ويضحك على نفسه!!
#يتبع...
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص59
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
3// نصر بن مزاحم المنقري (المتوفى 212) في كتابه وقعة صفين: 87. مما روى في #كتاب_معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب #أميرالمؤمنين (عليه السلام): (.. وعلى كلهم بغيت عرفنا ذلك في نظرك الشزر، وقولك الهجر، و[في] تنفسك الصعداء، و[في] إبطائك عن الخلفاء، تقاد…
4//
عثمان بن أبي شيبة (المتوفى 239) في
المصنف: 14/267.
عن أسلم: إنّه حين بويع لأبي بكر ـ بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ويشاورونها ويرجعون في أمرهم.
وفي رواية: كان الزبير والمقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى عليّ (عليه السلام) ـ وهو في بيت فاطمة (عليها السلام) ـ فيتشاورون ويتراجعون أُمورهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة فقال:
يا بنت رسول الله! ما من أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك..! وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم #البيت
فلما خرج عمر جاؤوها قالت: " تعلمون أنّ عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم البيت؟
#وأيم الله ليمضينّ ما حلف عليه، فانصرفوا راشدين فتروا رأيكم ولا ترجعوا إليّ.. " فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتّى بايعوا لأبي بكر
رواه ايضا : عثمان بن أبي شيبة (المتوفى 239) في السنن، عنه إبراهيم بن عبد الله اليمني الشافعي (القرن العاشر) ،،
الاكتفاء، عنه تشييد المطاعن: 1/440
وأحمد بن عمرو بن الضحّاك المشهور بـ: ابن أبي عاصم الشيباني
(المتوفى 287) المذكّر والتذكير والذكر: 41 (ط دار الصحابة للتراث بطنطا).
وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري (المتوفى 323)،، السقيفة وفدك، عنه شرح نهج البلاغة: 2/45، عنه بحار الأنوار: 28/313.
والسيوطي (المتوفى 911) مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام): 20 ـ 21 ; جامع الأحاديث: 13/267 (جمع الجوامع: 1/ ق 2/1163).
والمتّقي الهندي (المتوفى 975)
والمحدث الشاه ولي الله الدهلوي(المتوفى 1176) قرّة العينين: 78 ; إزالة الخفاء: 2/29، 179
ورواه غير واحد من العامة محرفاً، كما صنع أحمد بن حنبل (المتوفى 241) فإنّه ذكر الرواية بعينها وقال بدل (تهديد عمر بإحراق الدار): وكلّمها.
وكذا ابن عبد البرّ (المتوفى 463)
والنويري(المتوفى 733)
والصفدي(المتوفى 764)
فإنّهم ذكروا أيضاً بدل التهديد بالإحراق: ولئن بلغني لأفعلنّ وأفعلن.!!
عثمان بن أبي شيبة (المتوفى 239) في
المصنف: 14/267.
عن أسلم: إنّه حين بويع لأبي بكر ـ بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ويشاورونها ويرجعون في أمرهم.
وفي رواية: كان الزبير والمقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى عليّ (عليه السلام) ـ وهو في بيت فاطمة (عليها السلام) ـ فيتشاورون ويتراجعون أُمورهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة فقال:
يا بنت رسول الله! ما من أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك..! وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم #البيت
فلما خرج عمر جاؤوها قالت: " تعلمون أنّ عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم البيت؟
#وأيم الله ليمضينّ ما حلف عليه، فانصرفوا راشدين فتروا رأيكم ولا ترجعوا إليّ.. " فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتّى بايعوا لأبي بكر
رواه ايضا : عثمان بن أبي شيبة (المتوفى 239) في السنن، عنه إبراهيم بن عبد الله اليمني الشافعي (القرن العاشر) ،،
الاكتفاء، عنه تشييد المطاعن: 1/440
وأحمد بن عمرو بن الضحّاك المشهور بـ: ابن أبي عاصم الشيباني
(المتوفى 287) المذكّر والتذكير والذكر: 41 (ط دار الصحابة للتراث بطنطا).
وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري (المتوفى 323)،، السقيفة وفدك، عنه شرح نهج البلاغة: 2/45، عنه بحار الأنوار: 28/313.
والسيوطي (المتوفى 911) مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام): 20 ـ 21 ; جامع الأحاديث: 13/267 (جمع الجوامع: 1/ ق 2/1163).
والمتّقي الهندي (المتوفى 975)
والمحدث الشاه ولي الله الدهلوي(المتوفى 1176) قرّة العينين: 78 ; إزالة الخفاء: 2/29، 179
ورواه غير واحد من العامة محرفاً، كما صنع أحمد بن حنبل (المتوفى 241) فإنّه ذكر الرواية بعينها وقال بدل (تهديد عمر بإحراق الدار): وكلّمها.
وكذا ابن عبد البرّ (المتوفى 463)
والنويري(المتوفى 733)
والصفدي(المتوفى 764)
فإنّهم ذكروا أيضاً بدل التهديد بالإحراق: ولئن بلغني لأفعلنّ وأفعلن.!!
18//
📔الدهلوي – إزالة الخفاء – رقم الصفحة : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 178 )
– عن أسلم باسناد صحيح على شرط الشيخين:
– وقال: انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ كان !عليّ والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب، خرج حتّى دخل على #فاطمة، فقال: يا بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
#وأيم اللّه فانّ ذلك لم يكن بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم البيت.!!
📔الدهلوي – إزالة الخفاء – رقم الصفحة : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 178 )
– عن أسلم باسناد صحيح على شرط الشيخين:
– وقال: انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ كان !عليّ والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب، خرج حتّى دخل على #فاطمة، فقال: يا بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
#وأيم اللّه فانّ ذلك لم يكن بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم البيت.!!
16//
إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 45 ) – تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
– وروى أحمد بن عبد العزيز ، قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #علي ، وهو في بيت #فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ،
فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ،
وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان #آمر #بتحريق_البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ،
فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ،
#وحلف لي بالله إن عدتم #ليحرقن عليكم البيت ، #وأيم الله #ليمضين لما #حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ،
وذهبوا فبايعوا لابي بكر .
إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 45 ) – تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
– وروى أحمد بن عبد العزيز ، قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #علي ، وهو في بيت #فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ،
فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ،
وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان #آمر #بتحريق_البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ،
فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ،
#وحلف لي بالله إن عدتم #ليحرقن عليكم البيت ، #وأيم الله #ليمضين لما #حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ،
وذهبوا فبايعوا لابي بكر .
14//
📔النويري – نهاية الأرب في فنون الأدب – رقم الصفحة : ( 19 ، 40 ) – طبعة القاهرة ، 1395 هـ
– روى ابن عمر بن عبد البر، بسنده عن زيد بن أسلم، عن أبيه: انّ #عليّاً والزبير كان حين بويع لأبي بكر، يدخلان على #فاطمة،
يشاورانها في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها،
فقال: يا بنت رسول اللّه ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
وقد بلغني انّ هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ! ثمّ خرج وجاءوها،
#فقالت لهم: إنّ عمر قد جاءني #وحلف إن عدتم #ليفعلنّ #وأيم اللّه #ليفين.
📔النويري – نهاية الأرب في فنون الأدب – رقم الصفحة : ( 19 ، 40 ) – طبعة القاهرة ، 1395 هـ
– روى ابن عمر بن عبد البر، بسنده عن زيد بن أسلم، عن أبيه: انّ #عليّاً والزبير كان حين بويع لأبي بكر، يدخلان على #فاطمة،
يشاورانها في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها،
فقال: يا بنت رسول اللّه ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
وقد بلغني انّ هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ! ثمّ خرج وجاءوها،
#فقالت لهم: إنّ عمر قد جاءني #وحلف إن عدتم #ليفعلنّ #وأيم اللّه #ليفين.
8//
📔إبن عبدالبر – الإستيعاب في معرفة الأصحاب – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 975 )
– حدّثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن أيّوب، حدّثنا أحمد بن عمرو البزاز، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا محمد بن نسير، حدّثنا عبد اللّه بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، انّ عليّاً والزبير كانا حين بُويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول اللّه، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
ولقد بلغني أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك،
#ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ. !!
ثمّ خرج وجاءوها. فقالت لهم: إنّ #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلنّ، #وأيم اللّه #ليفينّ بها.
📔إبن عبدالبر – الإستيعاب في معرفة الأصحاب – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 975 )
– حدّثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن أيّوب، حدّثنا أحمد بن عمرو البزاز، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا محمد بن نسير، حدّثنا عبد اللّه بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، انّ عليّاً والزبير كانا حين بُويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم،
فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول اللّه، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما أحد أحبّ إلينا بعده منك،
ولقد بلغني أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك،
#ولئن بلغني #لأفعلنّ #ولأفعلنّ. !!
ثمّ خرج وجاءوها. فقالت لهم: إنّ #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلنّ، #وأيم اللّه #ليفينّ بها.
4//
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
#حرق_الدار
اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..
سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..
#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا
#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر
فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها
وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة
فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه
1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...
2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..
3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....
#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201
36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :
أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،
فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،
#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،
قال : فلما خرج عمر جاءوها
فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:
"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!
#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟
#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).
1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!
2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!
اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :
1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم
2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"
3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا
فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)
ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد
وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..
#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير
1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...
#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!
2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه
#شبهات_وردود
اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..
سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..
#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا
#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر
فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها
وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة
فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه
1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...
2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..
3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....
#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201
36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :
أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،
فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،
#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،
قال : فلما خرج عمر جاءوها
فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:
"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!
#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟
#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).
1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!
2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!
اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :
1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم
2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"
3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا
فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)
ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد
وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..
#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير
1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...
#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!
2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه
#شبهات_وردود
ثم من #أبرز #الشواهد التي #تدل على #كذب #حديث العشرة
#هو أن #الموجودين في #حديث العشرة #لا يعرفون #انهم من أهل الجنة #ما عدا الأمام #علي (صَلَوَاتُ الله عليه) !!!
فأما #أبابكر …. ففي موطأ مالك :
أن رسول الله (ص) قال لشهداء أحد : ( هؤلاء أشهد عليهم ) .
فقال #أبوبكر الصديق : ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ؟
فقال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( بلى ، ولكن لا أدرى #ما #تحدثون #بعدي ) فبكى أبو بكر …الخ !
وفي #البخاري قال : ” فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فجهرت – اي تركت- ابا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت” .
فهنا السيدة #الزهراء ع #توفيت وهي #غاضبة على #ابي بكر
#والنبي يقول : ” فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ” . او : ” رضا الله من رضا فاطمة وسخطه من سخطها ” .
وفي الامامة والسياسة للامام ابن قتيبة عندما جاء #ابوبكر #ليعتذر لها #رفضت عذره بسبب قبح افعاله
#وقالت له : ” والله لأدعون عليك في كل صلاة أصليها …” !
وهناك عدة من الاحاديث الصحيحة يطول ذكرها ….
#فكيف من تغضب عنه يدخل الجنة وينال رضا الله ؟!!
وهناك كلاما كثيرا في #ظلامتهم للسيدة #الزهراء (ع)
#ومنها مثلا ما أخرجه امامهم ابن ابي عاصم صاحب كتاب (السنة بتحقيق الالباني) ففي كتابه الاخر (المذكر والتذكير والذكر لابن ابي عاصم – ط: دار المنار- تحقيق : ابي ياسر خالد بن قاسم الردادي- ص 91 )
قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
قال : بلغ #عمر بن الخطاب أن ناسا ، يجتمعون في بيت فاطمة فأتاها فقال : يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أحد من الناس أحب إلينا من أبيك ولا بعد أبيك أحب إلينا منك فقد بلغني أن هؤلاء النفر يجتمعون عندك
#وأيم الله لئن بلغني ذلك #لأحرقن عليهم البيت ،
فلما جاءوا #فاطمة قالت : إن ابن الخطاب قال كذا وكذا فإنه فاعل ذلك ، فتفرقوا حتى بويع لأبي بكر رضي الله عنه .
قال المحقق للكتاب على الحديث : أسناده صحيح .
#هو أن #الموجودين في #حديث العشرة #لا يعرفون #انهم من أهل الجنة #ما عدا الأمام #علي (صَلَوَاتُ الله عليه) !!!
فأما #أبابكر …. ففي موطأ مالك :
أن رسول الله (ص) قال لشهداء أحد : ( هؤلاء أشهد عليهم ) .
فقال #أبوبكر الصديق : ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ؟
فقال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( بلى ، ولكن لا أدرى #ما #تحدثون #بعدي ) فبكى أبو بكر …الخ !
وفي #البخاري قال : ” فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فجهرت – اي تركت- ابا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت” .
فهنا السيدة #الزهراء ع #توفيت وهي #غاضبة على #ابي بكر
#والنبي يقول : ” فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ” . او : ” رضا الله من رضا فاطمة وسخطه من سخطها ” .
وفي الامامة والسياسة للامام ابن قتيبة عندما جاء #ابوبكر #ليعتذر لها #رفضت عذره بسبب قبح افعاله
#وقالت له : ” والله لأدعون عليك في كل صلاة أصليها …” !
وهناك عدة من الاحاديث الصحيحة يطول ذكرها ….
#فكيف من تغضب عنه يدخل الجنة وينال رضا الله ؟!!
وهناك كلاما كثيرا في #ظلامتهم للسيدة #الزهراء (ع)
#ومنها مثلا ما أخرجه امامهم ابن ابي عاصم صاحب كتاب (السنة بتحقيق الالباني) ففي كتابه الاخر (المذكر والتذكير والذكر لابن ابي عاصم – ط: دار المنار- تحقيق : ابي ياسر خالد بن قاسم الردادي- ص 91 )
قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
قال : بلغ #عمر بن الخطاب أن ناسا ، يجتمعون في بيت فاطمة فأتاها فقال : يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أحد من الناس أحب إلينا من أبيك ولا بعد أبيك أحب إلينا منك فقد بلغني أن هؤلاء النفر يجتمعون عندك
#وأيم الله لئن بلغني ذلك #لأحرقن عليهم البيت ،
فلما جاءوا #فاطمة قالت : إن ابن الخطاب قال كذا وكذا فإنه فاعل ذلك ، فتفرقوا حتى بويع لأبي بكر رضي الله عنه .
قال المحقق للكتاب على الحديث : أسناده صحيح .
3 - رَوَى عُثمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثُقَاتٌ عَنْ أَسْلَمَ:
أنَّهُ حِينَ بُويِعَ #لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)،
وَكَانَ #عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلُونَ عَلَى #فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ،
فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ #عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ خَرَجَ
حَتَّى دَخَلَ عَلَى #فَاطِمَةَ
فَقَالَ: يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَاللهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أحْبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أحْبُّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ، #وأيْمُ اللهِ #مَا ذَاكَ #بِمَانِعِي إِنْ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ، إِنْ #أَمَرْتُهُمْ أَنْ #يُحْرَقَ عَلَيْهِمْ #البَيْتُ (الرِّوَايَةَ )
(المُصَنِّفُ 8: 572).
وَلَسْنَا هُنَا فِي مَقَامِ مُنَاقَشَةِ دَعْوَى المَحَبَّةِ هَذِهِ، وَكَيْفَ تَرَاهَا اتَّفَقْتَ مَعَ الحِلْفِ وَالعَزْمِ عَلَى إِحْرَاقِ الدَّارِ بِمَنْ فِيهَا!!
وَأَيْضًا لَسْنَا فِي مَقَامِ المُسَوِّغِ الشَّرْعِيِّ بِاخْتِيَارِ فِعْلِ الإِحْرَاقِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ الأَفْعَالِ كَالاِعْتِقَالِ والمُحَاجَجَةِ أَوْ الحَبْسِ.
إِنَّنَا لَسْنَا فِي صَدَدِ ذَلِكَ كُلِّهُ،
#وَإِنَّمَا نَحْنُ فَقَطْ بِصَدَدِ إِثْبَاتِ #الإعْتِرَافِ #بِصُدُورِ هَذَا #المَضْمُونِ مِنْ #الجِنَايَةِ فِي #حَقِّ السيدة #الزَّهْرَاءِ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) مِنْ قِبَلِ #عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ وَبِتَوْجِيهٍ مِنْ الخَلِيفَةِ #أَبِي بَكْرٍ.
أنَّهُ حِينَ بُويِعَ #لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)،
وَكَانَ #عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلُونَ عَلَى #فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ،
فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ #عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ خَرَجَ
حَتَّى دَخَلَ عَلَى #فَاطِمَةَ
فَقَالَ: يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَاللهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أحْبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أحْبُّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ، #وأيْمُ اللهِ #مَا ذَاكَ #بِمَانِعِي إِنْ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ، إِنْ #أَمَرْتُهُمْ أَنْ #يُحْرَقَ عَلَيْهِمْ #البَيْتُ (الرِّوَايَةَ )
(المُصَنِّفُ 8: 572).
وَلَسْنَا هُنَا فِي مَقَامِ مُنَاقَشَةِ دَعْوَى المَحَبَّةِ هَذِهِ، وَكَيْفَ تَرَاهَا اتَّفَقْتَ مَعَ الحِلْفِ وَالعَزْمِ عَلَى إِحْرَاقِ الدَّارِ بِمَنْ فِيهَا!!
وَأَيْضًا لَسْنَا فِي مَقَامِ المُسَوِّغِ الشَّرْعِيِّ بِاخْتِيَارِ فِعْلِ الإِحْرَاقِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ الأَفْعَالِ كَالاِعْتِقَالِ والمُحَاجَجَةِ أَوْ الحَبْسِ.
إِنَّنَا لَسْنَا فِي صَدَدِ ذَلِكَ كُلِّهُ،
#وَإِنَّمَا نَحْنُ فَقَطْ بِصَدَدِ إِثْبَاتِ #الإعْتِرَافِ #بِصُدُورِ هَذَا #المَضْمُونِ مِنْ #الجِنَايَةِ فِي #حَقِّ السيدة #الزَّهْرَاءِ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) مِنْ قِبَلِ #عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ وَبِتَوْجِيهٍ مِنْ الخَلِيفَةِ #أَبِي بَكْرٍ.
#حرق_الدار
اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..
سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..
#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا
#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر
فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها
وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة
فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه
1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...
2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..
3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....
#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201
36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :
أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،
فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،
#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،
قال : فلما خرج عمر جاءوها
فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:
"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!
#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟
#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).
1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!
2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!
اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :
1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم
2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"
3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا
فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)
ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد
وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..
#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير
1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...
#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!
2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه
#شبهات_وردود
اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..
سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..
#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا
#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر
فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها
وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة
فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه
1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...
2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..
3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....
#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201
36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :
أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،
فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،
#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،
قال : فلما خرج عمر جاءوها
فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:
"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!
#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟
#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).
1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!
2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!
اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :
1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم
2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"
3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا
فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)
ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد
وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..
#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير
1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...
#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!
2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه
#شبهات_وردود
هُتِك حجابُ الله
📌 ⚡️هجوم #عمر[لعنه الله] على دار السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها" من مصادر البكرية ⚡️ ↓↓
رواية ابن أبي شيبة (وهو من علماء السنة المخالفين)
يثبت لنا أن #عمر ابن الخطاب لعنهُ الله قامَ #بتهديد السيدة
#فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" بحرقِ بيتِها
وذلك قبل الهجوم
على بيتِها
جاءَ في كتاب (المُصنف) لابن أبي شيبة
جزء ٧ / صفحة ٤٤٢/ رقم الحديث ٣٧٠٤٥
{حدثنا محمد بن بشر ، عن عُبيدالله بن عمر ، حدثنا زيد
بن أسلم ، عن أبيهِ أسلم : أنهُ حينَ بويعَ لأبي بكر بعد
رسول الله [ص] كانَ علي والزبير يدخلانِ على فاطمة بنت
رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهِم.
فلما بلغَ ذلكَ #عمر بن الخطاب خرجَ حتى دخلَ على
بيتِ فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحبُ
إلينا من أبيكِ ، وما من أحدٍ أحبُ إلينا بعد أبيكِ منكِ
وأيْمُ الله ما ذاكَ بمانعي أن اجتمعَ هؤلاء النفر عندكِ
أن أمرتهم أن يُحرقَ عليهم البيت
قال : فلمّا خرجَ عمر جاؤوها فقالت : تعلمونَ أن عمر قد جائني
وقد #حلفَ #بالله لئن عُدتم #ليُحرقنَ #عليكم #البيت
#وأيْمُ #الله #ليَمضينَّ لما #حلفَ عليهِ } .
يثبت لنا أن #عمر ابن الخطاب لعنهُ الله قامَ #بتهديد السيدة
#فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" بحرقِ بيتِها
وذلك قبل الهجوم
على بيتِها
جاءَ في كتاب (المُصنف) لابن أبي شيبة
جزء ٧ / صفحة ٤٤٢/ رقم الحديث ٣٧٠٤٥
{حدثنا محمد بن بشر ، عن عُبيدالله بن عمر ، حدثنا زيد
بن أسلم ، عن أبيهِ أسلم : أنهُ حينَ بويعَ لأبي بكر بعد
رسول الله [ص] كانَ علي والزبير يدخلانِ على فاطمة بنت
رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهِم.
فلما بلغَ ذلكَ #عمر بن الخطاب خرجَ حتى دخلَ على
بيتِ فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحبُ
إلينا من أبيكِ ، وما من أحدٍ أحبُ إلينا بعد أبيكِ منكِ
وأيْمُ الله ما ذاكَ بمانعي أن اجتمعَ هؤلاء النفر عندكِ
أن أمرتهم أن يُحرقَ عليهم البيت
قال : فلمّا خرجَ عمر جاؤوها فقالت : تعلمونَ أن عمر قد جائني
وقد #حلفَ #بالله لئن عُدتم #ليُحرقنَ #عليكم #البيت
#وأيْمُ #الله #ليَمضينَّ لما #حلفَ عليهِ } .
3⃣- مصنف أبي شيبه ج 8 ص 572📔
حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله كان علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله #فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر.
====
حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله كان علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله #فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر.
====
2⃣ / نقل عبد الحميد بن هبة اللّه المدائني المعتزلي المتوفّى عام 655 عن كتاب السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري انّه قال :
لما بويع لأبي بكر ، كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #عليّ ،
و هو في بيت #فاطمة ،
فيتشاورون و يتراجعون أمورهم ، فخرج #عمر حتى دخل على #فاطمة ( عليها السلام ) ،
و قال : يا بنت رسول اللّه ، ما من أحد من الخلق أحبّ إلينا من أبيك ، و ما من أحد أحبّ إلينا قلت بعد أبيك ،
و أيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر #بتحريق البيت عليهم ، فلمّا خرج عمر جاءوها ،
فقالت : تعلمون إن عمر جاءني ، و حلف لي باللّه إن عدتم ليحرقن عليكم البيت ،
#وأيم اللّه ليمضين لما حلف له .
📔شرح نهج البلاغة : 2 / 45 ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .
لما بويع لأبي بكر ، كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #عليّ ،
و هو في بيت #فاطمة ،
فيتشاورون و يتراجعون أمورهم ، فخرج #عمر حتى دخل على #فاطمة ( عليها السلام ) ،
و قال : يا بنت رسول اللّه ، ما من أحد من الخلق أحبّ إلينا من أبيك ، و ما من أحد أحبّ إلينا قلت بعد أبيك ،
و أيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر #بتحريق البيت عليهم ، فلمّا خرج عمر جاءوها ،
فقالت : تعلمون إن عمر جاءني ، و حلف لي باللّه إن عدتم ليحرقن عليكم البيت ،
#وأيم اللّه ليمضين لما حلف له .
📔شرح نهج البلاغة : 2 / 45 ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .