هُتِك حجابُ الله

3⃣ \

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 :

(إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى #ألقت الجنين من بطنها ،
وكان يصيح #عمر :
#احرقوا #دارها بمن فيها ،
وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين).



📔الملل والنحل 1/59 ،

الوافي بالوفيات 6/17
———————

3⃣ \

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 :

(إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى #ألقت الجنين من بطنها ،
وكان يصيح #عمر :
#احرقوا #دارها بمن فيها ،
وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين).



📔الملل والنحل 1/59 ،

الوافي بالوفيات 6/17
———————

3⃣ \

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 :

(إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى #ألقت الجنين من بطنها ،
وكان يصيح #عمر :
#احرقوا #دارها بمن فيها ،
وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين).



📔الملل والنحل 1/59 ،

الوافي بالوفيات 6/17
———————

المسألة الثالثة:
#إسقاط_جنينها (صلى الله عليهاوآلها)||

وروايات القوم في هذا الموضع مشوشة جدا، يعرف ذلك كل من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم.

لقد #نصت رواياتهم على أنه كان للامام #علي (صلى الله عليه وآله) من الذكور ثلاثة
أولاد: #حسن، #وحسين، #ومحسن أو محسّن أو محسن، وكان
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سمى هؤلاء بهذه الأسامي تشبيها بأسماء أولاد هارون: شبر شبير ومشبر، وهذا موجود في: #مسند_أحمد (١)،
وموجود في #المستدرك وقد #صححه الحاكم (٢)، #والذهبي أيضا
#صححه (٣)، وموجود في مصادر أخرى.


فيبقى السؤال: هل كان لعلي ولد بهذا الاسم أو لا؟
قالوا: كان له ولد بهذا الاسم...

فأين صار؟ وما صار حاله؟ #يقولون بوجوده
ثم #يختلفون، أتريدون أن يصرحوا تصريحا واضحا لا لبس فيه ولا
غبار عليه؟! إنه في القضايا الجزئية البسيطة يتلاعبون بالأخبار
والأحاديث، كما رأينا في هذه المباحث، وسنرى في المباحث الآتية، وفي مثل هذه القضية تتوقعون أن يصرحوا؟ نعم، عثرنا على أفراد معدودين منهم قالوا بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا،
وتحملوا ما تحملوا.

أحدهم:#ابن_أبي_دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه‍.
قال الذهبي بترجمته: الإمام الحافظ الفاضل أبو بكر أحمد بن
محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الشيعي [أصبح شيعيا!!] محدث الكوفة، حدث عنه الحاكم، وأبو
بكر ابن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن ابن
الحمامي، والقاضي أبو بكر الجيلي، وآخرون. كان موصوفا
بالحفظ والمعرفة، إلا أنه يترفض [لماذا يترفض؟] قد ألف في
الحط على بعض الصحابة (١).
لا يقول أكثر من هذا: ألف في الحط على بعض الصحابة، فهو إذن يترفض.

#ولو راجعتم كتابه الآخر ميزان الاعتدال فهناك يذكر هذا
الشخص ويترجم له، وينقل عن الحافظ محمد بن أحمد بن حماد
الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١) فيقول: قال محمد بن أحمد
بن حماد الكوفي الحافظ - بعد أن أرخ موته - كان مستقيم الأمر
عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب،
حضرته ورجل يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت
#بمحسن (٢).
كان مستقيم الأمر عامة دهره، لكنه في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، فهو - إذن - خارج عن الاستقامة!!!!!!

أتذكر أن أحد الصحابة وهو عمران بن حصين - هذا الرجل
كان من كبار الصحابة، يثنون عليه غاية الثناء، ويكتبون بترجمته
إن الملائكة كانت تحدثه، لعظمة قدره وجلالة شأنه (٣) - هذا
الشخص عندما دنا أجله، أرسل إلى أحد أصحابه، وحدثه عن
رسول الله بمتعة الحج - التي حرمها عمر بن الخطاب وأنكر عليه
تحريمها - ثم شرط عليه أنه إن عاش فلا ينقل ما حدثه به، وإن
مات فليحدث (١).
نعم، كان هذا الرجل مستقيم الأمر عامة دهره، لا ينقل مثل
هذه القضايا، اقتضت ظروفه أن لا ينقل، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره!! ثم في آخر أيامه عندما دنا أجله وقرب موته، حينئذ
جعل يقرأ له المثالب ومنها هذا: دخلت عليه ورجل يقرأ فلولا
دخول هذا الشخص عليه لما بلغنا هذا الخبر أيضا، اتفق أن دخل
عليه هذا الراوي ووجد رجلا يقرأ له هذا الخبر، وذلك في أواخر
حياته، حتى إذا مات، أو حتى إذا أوذي أو ضرب فمات على أثر
الضرب، فقد عاش في هذه الدنيا وعمر عمره.


ورجل آخر هو: #النظام، إبراهيم بن سيار النظام #المعتزلي
المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.
هذا أيضا #ينص على #وقوع هذه #الجناية على السيدة #الزهراء الطاهرة #وجنينها، وهذا الرجل كان رجلا جليلا، وكان من المعتزلة
الجريئين الذين لا يخافون ولا يهابون، وله أقوال مختلفة في
المسائل الكلامية، تذكر في الكتب، وربما خالف فيها المشهور بين
العلماء، وكانت أقواله شاذة، إلا أنه من كبار العلماء، ذكروا عنه أنه
كان يقول: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين
من بطنها، وكان يصيح #عمر: #أحرقوا #دارها_بمن_فيها، وما كان بالدار
غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.


وممن نقل عنه هذا: #الشهرستاني في الملل والنحل، #والصفدي
في الوافي بالوفيات (١)، ويوجد قوله هذا في غير هذين الكتابين.

وممن عثرنا عليه: #ابن_قتيبة صاحب كتاب المعارف، #لكن لو تراجعون كتاب المعارف الموجود #الآن #لا تجدون هذه الكلمة، #الكتاب_محرف.

ابن شهرآشوب المتوفى سنة ٥٨٨ ه‍ ينقل عن كتاب #المعارف
قوله: إن #محسنا #فسد من #زخم #قنفذ العدوي (٢).
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق!!
فلفظه: أما محسن بن علي فهلك وهو صغير (٣).!!!!!!!

وتجدون في كتاب تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي يقول:
مات طفلا (١).

لكن البعض الآخر منهم - وهو الحافظ محمد بن معتمد خان
البدخشاني وهذا من المتأخرين، وله كتب منها نزل الأبرار فيما
صح من مناقب أهل البيت الأطهار، يقول بأنه مات صغيرا (٢).

#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||


وعن بيت الأحزان: قال المحدث القمي (ره): وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى
عمر نكزها بنعل السيف (٢).


وعن ملتقى البحرين: أخذت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها باب الدار ولزمتها عن ورائها،
#فمنعتهم عن الدخول،

#ضرب #عمر #برجله على الباب، #فقلعت #فوقعت على بطنها (سلام الله
عليها)، فسقط جنينها المحسن (٣).

وروي في علة شهادة #الصديقة الطاهرة عليها السلام: أن #عمر بن الخطاب #هجم مع
#ثلاثمائة رجل على #بيتها صلى الله عليهاوآلها (٤).

أقول: إن هذا الهجوم الشرس الذي قاده عمر وعصابته الأوباش والطلقاء والمنافقين
على بيت الوحي والرسالة وهم الذين قال الله تعالى في حقهم: (في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر فيها اسمه):
وقال عز ذكره: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
:
وكان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخله حتى يستأذن من أهله، ولكن
الأوغاد دخلوه عنوة وبغير استئذان

وكان عددهم ٣٠٠ نفرا كما في الرواية، وكان

في مقدمتهم #عمر ومعه #الفتيلة،
#أبوبكر، #عثمان،
#خالد بن الوليد،
المغيرة بن
شعبة، أبو عبيدة بن الجراح، سالم مولى أبي حذيفة، قنفذ أن عم عمر - وكان رجل
فظا، غليظا، جافيا من الطلقاء
- أسيد بن خضير، وسلمة بن سلامة بن وقش وكانا من بني عبد الله الأشل، ورجل من
الأنصار، زياد بن لبيد، وزيد بن أسلم، وكان ممن حمل #الحطب مع #عمر.


وكانت بداية هذا الهجوم كما جمعته من الروايات:
إدخال قنفذ لعنه الله يده يروم
فتح الباب

ثم دعا #عمر #بالنار #فأضرمها في الباب،
ثم #دفعها برجله #فكسرها ودخل.
أرسل أبو بكر إلى قنفذ: أن اضربها فألجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها #فكسر #ضلعا من أضلاعها
#ونبت #مسمار الباب في #صدرها،

ثم #لطم #عمر #خدها حتى #احمرت #عينها😭😭😭

، كما #صرح بهذا #نفسه صفقت خدها حتى بدا قرطاها تحت خمارها. في رواية أخرى:
قال عمر: فصفقت صفقة على خدها من ظاهر الخمار، فانقطع قرطها وتناثر إلى الأرض
.
ثم #عمر #رفس السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ،

ثم رفع #السيف وهو في غمده #فوجأ به #جنبها،
ورفع #السوط #فضرب بها #ذراعها،

ثم #ضربها #بالسوط على #عضدها حتى صار #كالدملج الأسود،

ثم أخذ من #خالد بن الوليد سيفا فجعل #يضرب على #كتفها،

ثم #ضرب #المغيرة بن شعبة السيدة #فاطمة
عليها السلام #حتى #أدماها،

ثم #سل #خالد بن الوليد #السيف #ليضرب السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها

، ثم #لكزها #قنفذ بنعل ا#لسيف #بأمر #عمر،

ثم #ضرب قنفذ #فاطمة #بالسوط على #ظهرها #وجنبيها إلى أن #أنهكها #وأثر في #جسمها الشريف،

ثم #ضرب #عمر #بطن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها
حتى #ألقت #الجنين من بطنها😭😭😭

وكان يصيح: #أحرقوا #دارها #بمن_فيها.!!!



وهذا المشهد الدامي الذي تتفطر منه السماوات والأرض،
#وساعد الله #قلب #صاحب الأمر
عجل الله تعالى فرجه الشريف بما جرى لأمه #فاطمة صلى الله عليها وآلها
#يذكرنا أيضا بما
جرى على ولدها الإمام الشهيد #الحسين صلى الله عليه وآله حين #داست #خيول بني أمية لعنهم
الله على #جسده #وصدره الشريف يوم عاشوراء.


وأخيرا كما قالت السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها الشهيدة المظلومة المضطهدة في ذلك اليوم:
أخذ #عمر #السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر #فضرب به #عضدي،
فالتوى #السوط على #عضدي حتى
صار #كالدملج،

#وركل #الباب #برجله #فرده علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي #والنار #تسعر #وتسفع_وجهي،

#فضربني #بيده حتى انتثر قرطي من أذني وجاءني #المخاض #فأسقطت #محسنا #قتيلا بغير جرم.😭😭😭


📔الاسرار الفاطمية:ص124

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ما_روي_عن_الإمام_الباقر"صلى الله عليه" :


1 ـ عن إبراهيم بن أحمد الطبري، عن علي بن عمر بن حسن بن علي السياري، عن محمد بن زكريا الغلابي،
عن جعفر بن محمد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر الجعفي،

عن #أبي_جعفر محمد بن علي بن الحسين «عليه السلام»،
عن أبيه، عن جده، عن محمد بن عمار بن ياسر،
قال في حديث:

وحملت بالحسن،
فلما رزقته حملت بعد أربعين يوما بالحسين،
ثم رزقت زينب، وأم كلثوم،

وحملت #بمحسن،

فلما قبض رسول الله «صلى الله عليه وآله»،

#وجرى ما جرى في يوم #دخول القوم عليها #دارها،

#وأخرج ابن عمها أمير المؤمنين،

وما #لحقها من الرجل، #أسقطت به ولدا تماما.

وكان ذلك أصل مرضها ووفاتها «صلوات الله عليها»([1]).

"""""""""""""""""""""""""""""""""""
[1]) دلائل الإمامة: ص 26 و 27، وراجع: العوالم: ج 11 ص 504.

8- دلائل الإمامة للطبري.


حدّثني أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد، الطبري، القاضي، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسين، عليّ بن عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك السيّاري،
قال: أخبرنا محمّد بن زكريّا الغلابي، قال: حدّثني جعفر بن محمّد بن عمارة الكنديّ، قال: حدّثني أبي،

عن جابر الجعفيّ، عن #أبي_جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين (صلى الله عليهم)
عن أبيه، عن جدّه،
عن محمّد بن عمّار بن ياسر،

قال: سمعت أبي يقول:

سمعت #رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول #لعليّ يوم زوّجه #فاطمة:

#ياعليّ، ارفع رأسك إلى السماء فانظر ماترى؟
فقال: أرى جواري مزيّنات معهنّ هدايا.

قال: فهي #خدمك #وخدم_فاطمة في الجنّة...

إلى أن قال: وحملت 
بالحسن فلمّا رزقته، حملت بعد أربعين يوماً بالحسين،
ثمّ رزقت زينب واُمّ كلثوم،
وحملت #بمحسن.


فلمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #وجرى ماجرى في يوم #دخول القوم عليها #دارها،
#واُخرج ابن عمّها أمير المؤمنين،
#وما لحقها من الرجل #أسقطت به ولداً تماماً.
وكان ذلك #أصل مرضها ووفاتها صلوات الله عليها.(1)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
() دلائل الإمامة: 26.

#ما_روي_عن_الإمام_الباقر"صلى الله عليه" :


1 ـ عن إبراهيم بن أحمد الطبري، عن علي بن عمر بن حسن بن علي السياري، عن محمد بن زكريا الغلابي،
عن جعفر بن محمد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر الجعفي،

عن #أبي_جعفر محمد بن علي بن الحسين «عليه السلام»،
عن أبيه، عن جده، عن محمد بن عمار بن ياسر،
قال في حديث:

وحملت بالحسن،
فلما رزقته حملت بعد أربعين يوما بالحسين،
ثم رزقت زينب، وأم كلثوم،

وحملت #بمحسن،

فلما قبض رسول الله «صلى الله عليه وآله»،

#وجرى ما جرى في يوم #دخول القوم عليها #دارها،

#وأخرج ابن عمها أمير المؤمنين،

وما #لحقها من الرجل، #أسقطت به ولدا تماما.

وكان ذلك أصل مرضها ووفاتها «صلوات الله عليها»([1]).

"""""""""""""""""""""""""""""""""""
[1]) دلائل الإمامة: ص 26 و 27، وراجع: العوالم: ج 11 ص 504.

7⃣- الملل والنحل ج 1 ص 7 للشهرستاني📔

وقال النظّام المتوفي سنة231 هجرية فقال:

إن #عمر #ضرب #بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنها،

وكان يصيح: #أحرقوا #دارها بمن فيها؛ وما كان في الدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.!
====

6 _ #كشف بيتها (عليه السلام):

وكشف القوم بيت #فاطمة_الزهراء، و #هجموا على #دارها، وهذا من
الأُمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتّى ابن تيميّة، ولو أنّ أحداً شكّ، فيكون حاله #أسوأ من حال ابن #تيميّة، فكيف لو كان #يدّعي التشيّع أو يدّعي كونه من #ذريّة رسول الله و #فاطمة #الزهراء ؟
ورووا عن أبي بكر أنّه قال قبيل وفاته : إنّي لا آسى على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهنّ ووددت أنّي #تركتهنّ، وثلاث تركتهنّ وددت أنّي #فعلتهنّ، وثلاث وددت أنّي سألت عنهنّ رسول الله .
وهذا حديث #مهم جدّاً❗️ والقدر الذي نحتاج إليه الآن :

أوّلاً : قوله : وددت أنّي لم #أكشف بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على #الحرب .
ثانياً : قوله : وددت أني كنت سألت رسول الله لمن هذا الأمر فلا ينازعه أحد .
أترونه #صادقاً في تمنّيه هذا ؟ ألم يكن ممّن #بايع يوم #الغدير وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد ؟؟!!

عن إبراهيم ابن سيار النظام :

《إن #عمر #ضرب بطن #فاطمة يوم #البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنها، وكان يصيح #عمر :

#احرقوا #دارها بمن فيها،
وما كان #بالدار غير #علي و #فاطمة و #الحسن و #الحسين》

📚 الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17

٤- و #استمر سوء فعلهم في #إبعاد #الزهراء عنهم شيئاً فشيئاً ، وبدلاً من ان #يصححوا #أخطاءهم بالتغيير مع وجود #الزهراء، #ابعدوا #الزهراء عنهم و #أخرجوها من #دارها الى مكان بعيد عن #بيوتهم

ولكن #بالرغم من هذا الإبعاد ولازالت #الرحمة #الإلهية قريبة منهم فبالرغم من #بُعد #الزهراء عنهم لكن يمكن لهم رؤيتها وسماع صوتها الى أن قاموا #بقطع الشجرة التي
#استظلت تحتها #الزهراء عليها السلام وهم بذلك قد #ختموا سوء أفعالهم بفعل #أقبح من سوابقه.

٣- لكن بالرغم من ذلك فلا #زالت الفرصة مؤاتية #لكشف ألاعيب #الشيطان وتغيير التصور العام الذي انطلى على #المسلمين رسمه

ولذلك أخذت عليها السلام وهي في #دارها تتكلم و #تبين #للمسلمين فداحة #خطأهم و #جسامته و #ارتكابهم #لأقبح فعل بعد #وفاة #أبيها صلى الله عليه واله

وذلك بمخالفة #وصيته #المقدسة بحق #زوجها #أمير_المؤمنين عليه السلام،

ولكن بالرغم من كل ذلك فلا أذن #تسمع ولا #قلب يعي واخذوا بإعطاء #الأعذار تلو #الأعذار #تبريراً #لسوء فعلهم .

ولعله ان تكون محاولة #بناء #بيت_الأحزان #بعيداً عن بيوت #المسلمين

هي 👈#خطوة قام بها #الإمام و #الزهراء سلام الله عليهما كعملية #رفض #للانحراف #الإسلامي الذي قام به #المسلمون بعد #وفاة النبي صلى الله عليه واله #مباشرةً ،

ولذلك فان ابتعاد #الزهراء عن بيوت #المدينة في اغلب #الوقت ما هو إلا #ابتعاد #لروح #رسول_الله عن #المجتمع المسلم

لأنه صلى الله عليه واله قال في #الزهراء
( فاطمة روحي التي بين جنبي)
وكذلك قال صلى الله عليه واله: ( ... يرضيني ما أرضاها ويبغضني ما ابغضها ...)
وهذا إن #دل على شيء فهو #يدل على #سعة #الغفلة وعدم #الالتفات الى #معاني #الزهراء عليها السلام والتي ألقيت من قبل #الرسول صلى الله عليه واله في #حقها بحيث

👈 #فرّطوا #بالزهراء وهي تطالب #بحقها #بفدك،
ثم 👈#فرطوا #بالزهراء #بحرق #دارها و #بكسر #ضلعها

👈و #فرّطوا بها عندما طلبوا #إبعادها عن دور #المدينة. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.😔

✍ويقول الشيخ #باقر شريف #القرشي في كتابه حياة #سيدة #النساء #فاطمة #الزهراء:


(وكان #شبح #أبيها يتابعها في كل فترة من حياتها #القصيرة الأمد وهي #غارقة في #البكاء

ويقول المؤرخون: إن القوم قد #ثقل عليهم #بكاؤها لأن #منزلها #مجاور الى #جامع #الرسول الذي كان مركزاً لاجتماعهم ، #فشكوا أمر #الزهراء الى #الإمام وطلبوا منه أن تجعل #وقتاً خاصاً #لبكائها و #لوعتها على #أبيها،

لأنهم لا #يهجعون ولا #يستريحون فأعلمها #الإمام #أمير #المؤمنين فأجابته الى ذلك، فكانت في #النهار تخرج ومعها ولديها #الحسنان وبنتها سيدة النساء #زينب الى شجرة من #الأراك تقع #خارج المدينة فتستظل تحتها ،

وتأخذ #بالبكاء على أبيها طيلة #النهار، فإذا أوشكت الشمس #بالغروب قفلت مع #أبنائها الى #دارها حتى #خيّم عليها #الأسى و #الحزن،

👈وعمد القوم الى تلك #الشجرة #فقطعوها👉، فكانت #تبكي في 👈#حر #الشمس فقام الإمام امير المؤمنين فبنى لها بيتاً سماه #بيت_الأحزان ،

ظلّ رمزاً لأساها وما عانته من الأذى من #صحابة أبيها...)

3⃣ \

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 :

(إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى #ألقت الجنين من بطنها ،
وكان يصيح #عمر :
#احرقوا #دارها بمن فيها ،
وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين).



📔الملل والنحل 1/59 ،

الوافي بالوفيات 6/17
———————

7⃣- الملل والنحل ج 1 ص 7 للشهرستاني📔

وقال النظّام المتوفي سنة231 هجرية فقال:

إن #عمر #ضرب #بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنها،

وكان يصيح: #أحرقوا #دارها بمن فيها؛ وما كان في الدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.!
====

6 _ #كشف بيتها (عليه السلام):

وكشف القوم بيت #فاطمة_الزهراء، و #هجموا على #دارها، وهذا من
الأُمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتّى ابن تيميّة، ولو أنّ أحداً شكّ، فيكون حاله #أسوأ من حال ابن #تيميّة، فكيف لو كان #يدّعي التشيّع أو يدّعي كونه من #ذريّة رسول الله و #فاطمة #الزهراء ؟
ورووا عن أبي بكر أنّه قال قبيل وفاته : إنّي لا آسى على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهنّ ووددت أنّي #تركتهنّ، وثلاث تركتهنّ وددت أنّي #فعلتهنّ، وثلاث وددت أنّي سألت عنهنّ رسول الله .
وهذا حديث #مهم جدّاً❗️ والقدر الذي نحتاج إليه الآن :

أوّلاً : قوله : وددت أنّي لم #أكشف بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على #الحرب .
ثانياً : قوله : وددت أني كنت سألت رسول الله لمن هذا الأمر فلا ينازعه أحد .
أترونه #صادقاً في تمنّيه هذا ؟ ألم يكن ممّن #بايع يوم #الغدير وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد ؟؟!!