هُتِك حجابُ الله
#أحقاد
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فسمعت لها #زفيرا #وبكاء #فكدت أن #ألين... ||😭
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابن صهاك [عليه لعائن الله]:
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابن صهاك [عليه لعائن الله]:
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#الموقف_الثاني||💔 واصلت السيدة #فاطمة" صلى الله عليهاوآلها" ، دفاعها عن وصيّ رسول الله(صلى الله عليه و آله ) الإمام #أميرالمؤمنين(صلى الله عليه وآله) بشتى طرق الدفاع ومختلف أساليبه، فكانت تخرج مع إمامها وتأتي أبواب المهاجرين والأنصار #لتذكرهم حقوق الإمام…
#الموقف_الثالث ||:
دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ،
فقالت لها: «كيف أصبحت عن علتك يا بنت رسول الله»؟.
#فقالت عليها السلام : « #أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصيّ #هتك_والله_حجابه،
أصبحت إمامته مقتصة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنّها النبي في التأويل، ولكنّها #أحقاد بدرية وتِرات أحديّة كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة».(1)
ولما سمعت نساء المهاجرين والأنصار خبر علّة السيدة #فاطمة بنت رسول الله، اجتمعن وذهبن إلى بيت السيدة #فاطمة لعيادتها فقلن لها: «كيف أصبحت من علّتك يا ابنة رسول الله؟».
فحمدت الله وصلّت على أبيها(صلى الله عليه وآله)
ثم قالت:
«أصبحت والله عائفة لدنيا كنّ، #قالية_لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجنتهم وشنأتهم بعد أن سبـرتهم، فقبحاً لفلول الحدّ واللعب بعد الجدِّ وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء، #وبئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون، لا جرم لقد قلّدتهم ربقتها، وحملتهم أوقتها، وشنت عليهم غارها، فجدعاً، وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.
#ويحكم أين زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطيبين بأمور الدنيا والدين، ألا ذلك هو الخسران المبين.
وما #نقموا من #أبي_الحسن؟ #نقموا منه والله نكير سيفه، وقلّة مبالاته بحتفه، وشدّة وطأته، ونكال وقعته وتنمره في ذات الله، #وتالله لو مالوا على المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردّهم إليها، وحملهم عليها، ولسار بهم سيراً سجحاً لا يكلم خشاشه، ولا يكلّ سائره، ولا يملّ راكبه، ولأوردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه، ولأصدرهم بطاناً، ونصح لهم سراً وإعلاناً، ولم يكن يحلى من الغنى بطائل، ولا يحظى من الدنيا بنائل، غير ريّ الناهل، وشبعة الكافل، ولبان لهم الزاهد من الراغب، والصادق من الكاذب، (وَلَوْ أَنّ أَهْلَ الْقُرَىَ آمَنُواْ وَاتّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مّنَ السّمَآءِ وَالأرْضِ وَلَـَكِن كَذّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)، (وَالّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْ هَـَؤُلاَءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيّئَاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)، ألا هلمّ فاستمع، وما عشت أراك الدهر عجباً، وإن تعجب فعجب قولهم،
ليت شعري إلى أيّ سناد استندوا، وعلى أيّ عماد اعتمدوا، وبأيّة عروة تمسكوا، وعلى أيّة ذريّة أقدموا واحتنكوا؟! لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلاً، استبدلوا والله الذُّنابى بالقوادم والعجز بالكاهل، #فرغماً لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم (أَفَمَن يَهْدِيَ إِلَى الْحَقّ أَحَقّ أَن يُتّبَعَ أَمّن لاّ يَهِدّيَ إِلاّ أَن يُهْدَىَ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).
أما لعمري لقد لُقحت فنظرة ريثما تُنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً وذُعافاً مُبيداً، هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غبّ ما أسَّس الأوّلون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، واطمأنوا للفتنة جأشاً، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم، وبهرج شامل واستبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيداً وجمعكم حصيداً، فيا حسرة لكم وأنّى بكم وقد (عُمّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ)؟!».
فأعادت النساء قولها عليها السلام على الرجال، فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا: يا سيدة النساء لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
#فقالت صلى الله عليها وآلها : «إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، ولا أمر بعد تقصيركم»([2])
.
لقد بيّنت صلى الله عليها وآلها لهم المستقبل الذي ينتظرهم جراء مخالفتهم للحق وعروجهم عن ولاية صاحبه، وقدمت لهم الأدلة الناصحة على أن الامام #علي(صلى الله عليه و آله ) هو #الإمام المفترض الطاعة وعلى أن اتباعه يفتح لهم بركات السماء والأرض، ومخالفته محقق للظلم والاستبداد، وهي التي لا تنطق إلا عما يرضي الله.
#وختمت عليها السلام مواقفها الاحتجاجية على القوم، بأن #أوصت أن #لا_يحضر أحد منهم جنازتها،
#ويعفى قبرها فلا يعرفها أحد، لتبقى هذه #حجّة على جبين التاريخ تصل إلى كل طالب للحق والحقيقة،
وتصل إلى كل من يسأل: أين قبر فاطمة؟، ولماذا أوصت أن لا يشهد جنازتها من القوم أحد؟
فيثيره ذلك البحث والاستفسار فيصل إلى حقيقة ما كانت السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" تناشد به وتدعو إليه.
(1)مناقب آل أبي طالب 2: 205
(2)بحار الأنوار 43: 159.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ،
فقالت لها: «كيف أصبحت عن علتك يا بنت رسول الله»؟.
#فقالت عليها السلام : « #أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصيّ #هتك_والله_حجابه،
أصبحت إمامته مقتصة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنّها النبي في التأويل، ولكنّها #أحقاد بدرية وتِرات أحديّة كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة».(1)
ولما سمعت نساء المهاجرين والأنصار خبر علّة السيدة #فاطمة بنت رسول الله، اجتمعن وذهبن إلى بيت السيدة #فاطمة لعيادتها فقلن لها: «كيف أصبحت من علّتك يا ابنة رسول الله؟».
فحمدت الله وصلّت على أبيها(صلى الله عليه وآله)
ثم قالت:
«أصبحت والله عائفة لدنيا كنّ، #قالية_لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجنتهم وشنأتهم بعد أن سبـرتهم، فقبحاً لفلول الحدّ واللعب بعد الجدِّ وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء، #وبئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون، لا جرم لقد قلّدتهم ربقتها، وحملتهم أوقتها، وشنت عليهم غارها، فجدعاً، وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.
#ويحكم أين زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطيبين بأمور الدنيا والدين، ألا ذلك هو الخسران المبين.
وما #نقموا من #أبي_الحسن؟ #نقموا منه والله نكير سيفه، وقلّة مبالاته بحتفه، وشدّة وطأته، ونكال وقعته وتنمره في ذات الله، #وتالله لو مالوا على المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردّهم إليها، وحملهم عليها، ولسار بهم سيراً سجحاً لا يكلم خشاشه، ولا يكلّ سائره، ولا يملّ راكبه، ولأوردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه، ولأصدرهم بطاناً، ونصح لهم سراً وإعلاناً، ولم يكن يحلى من الغنى بطائل، ولا يحظى من الدنيا بنائل، غير ريّ الناهل، وشبعة الكافل، ولبان لهم الزاهد من الراغب، والصادق من الكاذب، (وَلَوْ أَنّ أَهْلَ الْقُرَىَ آمَنُواْ وَاتّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مّنَ السّمَآءِ وَالأرْضِ وَلَـَكِن كَذّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)، (وَالّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْ هَـَؤُلاَءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيّئَاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)، ألا هلمّ فاستمع، وما عشت أراك الدهر عجباً، وإن تعجب فعجب قولهم،
ليت شعري إلى أيّ سناد استندوا، وعلى أيّ عماد اعتمدوا، وبأيّة عروة تمسكوا، وعلى أيّة ذريّة أقدموا واحتنكوا؟! لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلاً، استبدلوا والله الذُّنابى بالقوادم والعجز بالكاهل، #فرغماً لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم (أَفَمَن يَهْدِيَ إِلَى الْحَقّ أَحَقّ أَن يُتّبَعَ أَمّن لاّ يَهِدّيَ إِلاّ أَن يُهْدَىَ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).
أما لعمري لقد لُقحت فنظرة ريثما تُنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً وذُعافاً مُبيداً، هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غبّ ما أسَّس الأوّلون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، واطمأنوا للفتنة جأشاً، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم، وبهرج شامل واستبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيداً وجمعكم حصيداً، فيا حسرة لكم وأنّى بكم وقد (عُمّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ)؟!».
فأعادت النساء قولها عليها السلام على الرجال، فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا: يا سيدة النساء لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
#فقالت صلى الله عليها وآلها : «إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، ولا أمر بعد تقصيركم»([2])
.
لقد بيّنت صلى الله عليها وآلها لهم المستقبل الذي ينتظرهم جراء مخالفتهم للحق وعروجهم عن ولاية صاحبه، وقدمت لهم الأدلة الناصحة على أن الامام #علي(صلى الله عليه و آله ) هو #الإمام المفترض الطاعة وعلى أن اتباعه يفتح لهم بركات السماء والأرض، ومخالفته محقق للظلم والاستبداد، وهي التي لا تنطق إلا عما يرضي الله.
#وختمت عليها السلام مواقفها الاحتجاجية على القوم، بأن #أوصت أن #لا_يحضر أحد منهم جنازتها،
#ويعفى قبرها فلا يعرفها أحد، لتبقى هذه #حجّة على جبين التاريخ تصل إلى كل طالب للحق والحقيقة،
وتصل إلى كل من يسأل: أين قبر فاطمة؟، ولماذا أوصت أن لا يشهد جنازتها من القوم أحد؟
فيثيره ذلك البحث والاستفسار فيصل إلى حقيقة ما كانت السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" تناشد به وتدعو إليه.
(1)مناقب آل أبي طالب 2: 205
(2)بحار الأنوار 43: 159.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
😭😭-
#صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد #والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد #والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
’’اصبحتُ بين كمد وكرب‘‘💔
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك والله حجابه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت السيدة #الزهراء "صلى الله عليهاوآلها"
« هُتِك والله حجابه، من أصبحت إمامته مقتبضة على غير ما #شرع الله في #التنزيل #وسنها النبي (صلى الله عليه وآله) في #التأويل،
ولكنها #أحقاد بدرية وترات أحدية، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة..»
📔 اللمعة البيضاء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت السيدة #الزهراء "صلى الله عليهاوآلها"
« هُتِك والله حجابه، من أصبحت إمامته مقتبضة على غير ما #شرع الله في #التنزيل #وسنها النبي (صلى الله عليه وآله) في #التأويل،
ولكنها #أحقاد بدرية وترات أحدية، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة..»
📔 اللمعة البيضاء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
’’اصبحتُ بين كمد وكرب‘‘💔
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك والله حجابه||💔💔
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعن أم سلمة انها دخلت على السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوإلها)
فقالت لها: كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب فقد النبي
(صلى الله عليه وآله)، #وظلم الوصي، هُتك والله حجابه، من أصبحت إمامته مقتبضة
على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي (صلى الله عليه وآله) في التأويل،
ولكنها #أحقاد بدرية وترات أحدية، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة لا مكان
الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسل علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق، فيقطع
وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس - على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة
المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات
📔اللمعة البيضاء :ص849
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعن أم سلمة انها دخلت على السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوإلها)
فقالت لها: كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب فقد النبي
(صلى الله عليه وآله)، #وظلم الوصي، هُتك والله حجابه، من أصبحت إمامته مقتبضة
على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي (صلى الله عليه وآله) في التأويل،
ولكنها #أحقاد بدرية وترات أحدية، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة لا مكان
الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسل علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق، فيقطع
وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس - على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة
المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات
📔اللمعة البيضاء :ص849
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[عيادة نساء المهاجرين والأنصار لها "صلى الله عليها وآلها" وما قالت في جوابهن]
في الاحتجاج قال سويد بن غفلة: لما مرضت سيدتنا #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" المرضة التي توفيت فيها،
دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار ليعدنها
فقلن لها:كيف أصبحت من علتك يا ابنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله؟
فحمدت الله وصلت على أبيها
#وقالت:
أصبحت والله عائفة لدنياكن قالية لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجمتهم
وشنئتهم بعد أن سبرتهم، فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفات وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون،
لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم أوقتها وشنت عليهم غاراتها فجدعا وسحقا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين،
#ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي
الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الوحي والروح الأمين والطببن بأمور
الدنيا والدين ألا ذلك هو الخسران المبين
#وما الذي نقموا من أبي الحسن نقموا منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله.
#وتالله لو مالوا عن المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم
إليها وحملهم عليها ولساريهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يكل سائره ولا يمل راكبه ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه... إلى أن قالت صلى الله عليهاوآلها:
#استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون
أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم * (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون) *،
أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملاء القعب دما عبيطا وذعاقا مبيدا،
هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غب ما أسس الأولون ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا واطمأنوا للفتن جأشا، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وحرج شامل
واستبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا وجمعكم حصيدا، فيا حسرة لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
قال سويد بن غفلة: فأعادت النساء قولها على رجالهن، فجاء إليها قوم من
وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين
وقالوا: يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن"صلى الله عليه و آله" ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد ونحكم العقد لما عدلنا عنه إلى غيره !!!!!!!
#فقالت "صلى الله عليها وآلها": إليكم عني #فلا عذر بعد تعذيركم ولا أمر بعد تقصيركم (٩).
وفي البحار عن العياشي قال دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
فقالت لها: كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب، فقد
النبي وظلم الوصي، هتك والله حجابه من أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصي، #هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقيضة (١٠) على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل، #ولكنها #أحقاد بدرية #وترات أحدية كانت عليها قلوب النفاق مكمنة [مكتمنة] لإمكان الوشاة فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين، أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد استنصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات (١١).
📔بيت الاحزان :173
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في الاحتجاج قال سويد بن غفلة: لما مرضت سيدتنا #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" المرضة التي توفيت فيها،
دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار ليعدنها
فقلن لها:كيف أصبحت من علتك يا ابنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله؟
فحمدت الله وصلت على أبيها
#وقالت:
أصبحت والله عائفة لدنياكن قالية لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجمتهم
وشنئتهم بعد أن سبرتهم، فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفات وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون،
لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم أوقتها وشنت عليهم غاراتها فجدعا وسحقا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين،
#ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي
الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الوحي والروح الأمين والطببن بأمور
الدنيا والدين ألا ذلك هو الخسران المبين
#وما الذي نقموا من أبي الحسن نقموا منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله.
#وتالله لو مالوا عن المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم
إليها وحملهم عليها ولساريهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يكل سائره ولا يمل راكبه ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه... إلى أن قالت صلى الله عليهاوآلها:
#استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون
أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم * (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون) *،
أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملاء القعب دما عبيطا وذعاقا مبيدا،
هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غب ما أسس الأولون ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا واطمأنوا للفتن جأشا، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وحرج شامل
واستبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا وجمعكم حصيدا، فيا حسرة لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
قال سويد بن غفلة: فأعادت النساء قولها على رجالهن، فجاء إليها قوم من
وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين
وقالوا: يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن"صلى الله عليه و آله" ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد ونحكم العقد لما عدلنا عنه إلى غيره !!!!!!!
#فقالت "صلى الله عليها وآلها": إليكم عني #فلا عذر بعد تعذيركم ولا أمر بعد تقصيركم (٩).
وفي البحار عن العياشي قال دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
فقالت لها: كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب، فقد
النبي وظلم الوصي، هتك والله حجابه من أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصي، #هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقيضة (١٠) على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل، #ولكنها #أحقاد بدرية #وترات أحدية كانت عليها قلوب النفاق مكمنة [مكتمنة] لإمكان الوشاة فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين، أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد استنصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات (١١).
📔بيت الاحزان :173
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
😭😭-
#صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد #والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد #والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#الموقف_الثاني||💔 واصلت السيدة #فاطمة" صلى الله عليهاوآلها" ، دفاعها عن وصيّ رسول الله(صلى الله عليه و آله ) الإمام #أميرالمؤمنين(صلى الله عليه وآله) بشتى طرق الدفاع ومختلف أساليبه، فكانت تخرج مع إمامها وتأتي أبواب المهاجرين والأنصار #لتذكرهم حقوق الإمام…
#الموقف_الثالث ||:
دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ،
فقالت لها: «كيف أصبحت عن علتك يا بنت رسول الله»؟.
#فقالت عليها السلام : « #أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصيّ #هتك_والله_حجابه،
أصبحت إمامته مقتصة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنّها النبي في التأويل، ولكنّها #أحقاد بدرية وتِرات أحديّة كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة».(1)
ولما سمعت نساء المهاجرين والأنصار خبر علّة السيدة #فاطمة بنت رسول الله، اجتمعن وذهبن إلى بيت السيدة #فاطمة لعيادتها فقلن لها: «كيف أصبحت من علّتك يا ابنة رسول الله؟».
فحمدت الله وصلّت على أبيها(صلى الله عليه وآله)
ثم قالت:
«أصبحت والله عائفة لدنيا كنّ، #قالية_لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجنتهم وشنأتهم بعد أن سبـرتهم، فقبحاً لفلول الحدّ واللعب بعد الجدِّ وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء، #وبئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون، لا جرم لقد قلّدتهم ربقتها، وحملتهم أوقتها، وشنت عليهم غارها، فجدعاً، وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.
#ويحكم أين زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطيبين بأمور الدنيا والدين، ألا ذلك هو الخسران المبين.
وما #نقموا من #أبي_الحسن؟ #نقموا منه والله نكير سيفه، وقلّة مبالاته بحتفه، وشدّة وطأته، ونكال وقعته وتنمره في ذات الله، #وتالله لو مالوا على المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردّهم إليها، وحملهم عليها، ولسار بهم سيراً سجحاً لا يكلم خشاشه، ولا يكلّ سائره، ولا يملّ راكبه، ولأوردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه، ولأصدرهم بطاناً، ونصح لهم سراً وإعلاناً، ولم يكن يحلى من الغنى بطائل، ولا يحظى من الدنيا بنائل، غير ريّ الناهل، وشبعة الكافل، ولبان لهم الزاهد من الراغب، والصادق من الكاذب، (وَلَوْ أَنّ أَهْلَ الْقُرَىَ آمَنُواْ وَاتّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مّنَ السّمَآءِ وَالأرْضِ وَلَـَكِن كَذّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)، (وَالّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْ هَـَؤُلاَءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيّئَاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)، ألا هلمّ فاستمع، وما عشت أراك الدهر عجباً، وإن تعجب فعجب قولهم،
ليت شعري إلى أيّ سناد استندوا، وعلى أيّ عماد اعتمدوا، وبأيّة عروة تمسكوا، وعلى أيّة ذريّة أقدموا واحتنكوا؟! لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلاً، استبدلوا والله الذُّنابى بالقوادم والعجز بالكاهل، #فرغماً لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم (أَفَمَن يَهْدِيَ إِلَى الْحَقّ أَحَقّ أَن يُتّبَعَ أَمّن لاّ يَهِدّيَ إِلاّ أَن يُهْدَىَ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).
أما لعمري لقد لُقحت فنظرة ريثما تُنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً وذُعافاً مُبيداً، هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غبّ ما أسَّس الأوّلون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، واطمأنوا للفتنة جأشاً، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم، وبهرج شامل واستبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيداً وجمعكم حصيداً، فيا حسرة لكم وأنّى بكم وقد (عُمّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ)؟!».
فأعادت النساء قولها عليها السلام على الرجال، فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا: يا سيدة النساء لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
#فقالت صلى الله عليها وآلها : «إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، ولا أمر بعد تقصيركم»([2])
.
لقد بيّنت صلى الله عليها وآلها لهم المستقبل الذي ينتظرهم جراء مخالفتهم للحق وعروجهم عن ولاية صاحبه، وقدمت لهم الأدلة الناصحة على أن الامام #علي(صلى الله عليه و آله ) هو #الإمام المفترض الطاعة وعلى أن اتباعه يفتح لهم بركات السماء والأرض، ومخالفته محقق للظلم والاستبداد، وهي التي لا تنطق إلا عما يرضي الله.
#وختمت عليها السلام مواقفها الاحتجاجية على القوم، بأن #أوصت أن #لا_يحضر أحد منهم جنازتها،
#ويعفى قبرها فلا يعرفها أحد، لتبقى هذه #حجّة على جبين التاريخ تصل إلى كل طالب للحق والحقيقة،
وتصل إلى كل من يسأل: أين قبر فاطمة؟، ولماذا أوصت أن لا يشهد جنازتها من القوم أحد؟
فيثيره ذلك البحث والاستفسار فيصل إلى حقيقة ما كانت السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" تناشد به وتدعو إليه.
(1)مناقب آل أبي طالب 2: 205
(2)بحار الأنوار 43: 159.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ،
فقالت لها: «كيف أصبحت عن علتك يا بنت رسول الله»؟.
#فقالت عليها السلام : « #أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصيّ #هتك_والله_حجابه،
أصبحت إمامته مقتصة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنّها النبي في التأويل، ولكنّها #أحقاد بدرية وتِرات أحديّة كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة».(1)
ولما سمعت نساء المهاجرين والأنصار خبر علّة السيدة #فاطمة بنت رسول الله، اجتمعن وذهبن إلى بيت السيدة #فاطمة لعيادتها فقلن لها: «كيف أصبحت من علّتك يا ابنة رسول الله؟».
فحمدت الله وصلّت على أبيها(صلى الله عليه وآله)
ثم قالت:
«أصبحت والله عائفة لدنيا كنّ، #قالية_لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجنتهم وشنأتهم بعد أن سبـرتهم، فقبحاً لفلول الحدّ واللعب بعد الجدِّ وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء، #وبئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون، لا جرم لقد قلّدتهم ربقتها، وحملتهم أوقتها، وشنت عليهم غارها، فجدعاً، وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.
#ويحكم أين زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطيبين بأمور الدنيا والدين، ألا ذلك هو الخسران المبين.
وما #نقموا من #أبي_الحسن؟ #نقموا منه والله نكير سيفه، وقلّة مبالاته بحتفه، وشدّة وطأته، ونكال وقعته وتنمره في ذات الله، #وتالله لو مالوا على المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردّهم إليها، وحملهم عليها، ولسار بهم سيراً سجحاً لا يكلم خشاشه، ولا يكلّ سائره، ولا يملّ راكبه، ولأوردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه، ولأصدرهم بطاناً، ونصح لهم سراً وإعلاناً، ولم يكن يحلى من الغنى بطائل، ولا يحظى من الدنيا بنائل، غير ريّ الناهل، وشبعة الكافل، ولبان لهم الزاهد من الراغب، والصادق من الكاذب، (وَلَوْ أَنّ أَهْلَ الْقُرَىَ آمَنُواْ وَاتّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مّنَ السّمَآءِ وَالأرْضِ وَلَـَكِن كَذّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)، (وَالّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْ هَـَؤُلاَءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيّئَاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)، ألا هلمّ فاستمع، وما عشت أراك الدهر عجباً، وإن تعجب فعجب قولهم،
ليت شعري إلى أيّ سناد استندوا، وعلى أيّ عماد اعتمدوا، وبأيّة عروة تمسكوا، وعلى أيّة ذريّة أقدموا واحتنكوا؟! لبئس المولى ولبئس العشير، وبئس للظالمين بدلاً، استبدلوا والله الذُّنابى بالقوادم والعجز بالكاهل، #فرغماً لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم (أَفَمَن يَهْدِيَ إِلَى الْحَقّ أَحَقّ أَن يُتّبَعَ أَمّن لاّ يَهِدّيَ إِلاّ أَن يُهْدَىَ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).
أما لعمري لقد لُقحت فنظرة ريثما تُنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً وذُعافاً مُبيداً، هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غبّ ما أسَّس الأوّلون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، واطمأنوا للفتنة جأشاً، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم، وبهرج شامل واستبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيداً وجمعكم حصيداً، فيا حسرة لكم وأنّى بكم وقد (عُمّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ)؟!».
فأعادت النساء قولها عليها السلام على الرجال، فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا: يا سيدة النساء لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
#فقالت صلى الله عليها وآلها : «إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، ولا أمر بعد تقصيركم»([2])
.
لقد بيّنت صلى الله عليها وآلها لهم المستقبل الذي ينتظرهم جراء مخالفتهم للحق وعروجهم عن ولاية صاحبه، وقدمت لهم الأدلة الناصحة على أن الامام #علي(صلى الله عليه و آله ) هو #الإمام المفترض الطاعة وعلى أن اتباعه يفتح لهم بركات السماء والأرض، ومخالفته محقق للظلم والاستبداد، وهي التي لا تنطق إلا عما يرضي الله.
#وختمت عليها السلام مواقفها الاحتجاجية على القوم، بأن #أوصت أن #لا_يحضر أحد منهم جنازتها،
#ويعفى قبرها فلا يعرفها أحد، لتبقى هذه #حجّة على جبين التاريخ تصل إلى كل طالب للحق والحقيقة،
وتصل إلى كل من يسأل: أين قبر فاطمة؟، ولماذا أوصت أن لا يشهد جنازتها من القوم أحد؟
فيثيره ذلك البحث والاستفسار فيصل إلى حقيقة ما كانت السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" تناشد به وتدعو إليه.
(1)مناقب آل أبي طالب 2: 205
(2)بحار الأنوار 43: 159.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
😭😭-
|| #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد# والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
|| #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد# والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#من_مصادر_المخالفين
#اعتراف_ابن_الجوزي #باحقاد_يزيد وقتله سبط النبي وسبي ذراريه||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال ابن الجوزيّ في كتابه «الردّ على المتعصّب العنيد»:
ليس العجب من فعل عمر بن سعد وعبيد اللـه بن زياد، وإنّما العجب من خذلان يزيد #وضربه بالقضيب على #ثنية #الحسين عليه السلام وإغارته على المدينة،
#أفيجوز أن يفعل هذا بالخوارج؟
أوَ ليس في الشرع أ نّهم يُدفنون؟ أمّا قوله: [لي] أن أسبيهم؛
فأمرٌ لا يقنع لفاعله ومعتقده باللعنة، ولو أنّه احترم الرأس حين وصوله وصلّى عليه ولم يتركه في الطست ولم يضربه بقضيب
؛ ما الذي كان يضرّه وقد حصل مقصوده من القتل؟
ولكن #أحقاد_جاهليّة،
#ودليلها ما تقدّم مِن #إنشاده:
لَيْتَ أشْيَاخِي بِبَدْرٍ شَهِدُوا جَزَعَ الخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الاَسَل[8]
•قال #سبط #ابن_الجوزيّ:
قال جدّي: ليس العجب من قتال ابن زياد الحسين عليه السلام وتسليطه عمر بن سعد على قتله والشمر، وحمل الرؤوس إليه،
وإنّما #العجب من خذلان يزيد #وضربهببالقضيب ثناياه،
#وحمل #آل_رسول اللـه #سبايا على أقتاب الجمال،
وعزمه على أن يدفع #فاطمة بنت الحسين إلى الرجل الذي طلبها كأَمَةٍ،
#وإنشاده أبيات ابن الزبعرى:
*ليت أشياخي ببدرٍ شهِدوا*.[9]
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
#اعتراف_ابن_الجوزي #باحقاد_يزيد وقتله سبط النبي وسبي ذراريه||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال ابن الجوزيّ في كتابه «الردّ على المتعصّب العنيد»:
ليس العجب من فعل عمر بن سعد وعبيد اللـه بن زياد، وإنّما العجب من خذلان يزيد #وضربه بالقضيب على #ثنية #الحسين عليه السلام وإغارته على المدينة،
#أفيجوز أن يفعل هذا بالخوارج؟
أوَ ليس في الشرع أ نّهم يُدفنون؟ أمّا قوله: [لي] أن أسبيهم؛
فأمرٌ لا يقنع لفاعله ومعتقده باللعنة، ولو أنّه احترم الرأس حين وصوله وصلّى عليه ولم يتركه في الطست ولم يضربه بقضيب
؛ ما الذي كان يضرّه وقد حصل مقصوده من القتل؟
ولكن #أحقاد_جاهليّة،
#ودليلها ما تقدّم مِن #إنشاده:
لَيْتَ أشْيَاخِي بِبَدْرٍ شَهِدُوا جَزَعَ الخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الاَسَل[8]
•قال #سبط #ابن_الجوزيّ:
قال جدّي: ليس العجب من قتال ابن زياد الحسين عليه السلام وتسليطه عمر بن سعد على قتله والشمر، وحمل الرؤوس إليه،
وإنّما #العجب من خذلان يزيد #وضربهببالقضيب ثناياه،
#وحمل #آل_رسول اللـه #سبايا على أقتاب الجمال،
وعزمه على أن يدفع #فاطمة بنت الحسين إلى الرجل الذي طلبها كأَمَةٍ،
#وإنشاده أبيات ابن الزبعرى:
*ليت أشياخي ببدرٍ شهِدوا*.[9]
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
’’اصبحتُ بين كمد وكرب‘‘💔
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
[عيادة نساء المهاجرين والأنصار لها "صلى الله عليها وآلها" وما قالت في جوابهن]
في الاحتجاج قال سويد بن غفلة: لما مرضت سيدتنا #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" المرضة التي توفيت فيها،
دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار ليعدنها
فقلن لها:كيف أصبحت من علتك يا ابنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله؟
فحمدت الله وصلت على أبيها
#وقالت:
أصبحت والله عائفة لدنياكن قالية لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجمتهم
وشنئتهم بعد أن سبرتهم، فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفات وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون،
لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم أوقتها وشنت عليهم غاراتها فجدعا وسحقا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين،
#ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي
الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الوحي والروح الأمين والطببن بأمور
الدنيا والدين ألا ذلك هو الخسران المبين
#وما الذي نقموا من أبي الحسن نقموا منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله.
#وتالله لو مالوا عن المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم
إليها وحملهم عليها ولساريهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يكل سائره ولا يمل راكبه ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه... إلى أن قالت صلى الله عليهاوآلها:
#استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون
أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم * (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون) *،
أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملاء القعب دما عبيطا وذعاقا مبيدا،
هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غب ما أسس الأولون ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا واطمأنوا للفتن جأشا، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وحرج شامل
واستبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا وجمعكم حصيدا، فيا حسرة لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
قال سويد بن غفلة: فأعادت النساء قولها على رجالهن، فجاء إليها قوم من
وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين
وقالوا: يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن"صلى الله عليه و آله" ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد ونحكم العقد لما عدلنا عنه إلى غيره !!!!!!!
#فقالت "صلى الله عليها وآلها": إليكم عني #فلا عذر بعد تعذيركم ولا أمر بعد تقصيركم (٩).
وفي البحار عن العياشي قال دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
فقالت لها: كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب، فقد
النبي وظلم الوصي، هتك والله حجابه من أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصي، #هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقيضة (١٠) على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل، #ولكنها #أحقاد بدرية #وترات أحدية كانت عليها قلوب النفاق مكمنة [مكتمنة] لإمكان الوشاة فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين، أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد استنصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات (١١).
📔بيت الاحزان :173
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في الاحتجاج قال سويد بن غفلة: لما مرضت سيدتنا #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" المرضة التي توفيت فيها،
دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار ليعدنها
فقلن لها:كيف أصبحت من علتك يا ابنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله؟
فحمدت الله وصلت على أبيها
#وقالت:
أصبحت والله عائفة لدنياكن قالية لرجالكن، لفظتهم بعد أن عجمتهم
وشنئتهم بعد أن سبرتهم، فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفات وصدع القناة وخطل الآراء وزلل الأهواء وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون،
لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم أوقتها وشنت عليهم غاراتها فجدعا وسحقا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين،
#ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي
الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الوحي والروح الأمين والطببن بأمور
الدنيا والدين ألا ذلك هو الخسران المبين
#وما الذي نقموا من أبي الحسن نقموا منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله.
#وتالله لو مالوا عن المحجة اللائحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم
إليها وحملهم عليها ولساريهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يكل سائره ولا يمل راكبه ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه... إلى أن قالت صلى الله عليهاوآلها:
#استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون
أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم * (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون) *،
أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملاء القعب دما عبيطا وذعاقا مبيدا،
هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون، غب ما أسس الأولون ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا واطمأنوا للفتن جأشا، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وحرج شامل
واستبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا وجمعكم حصيدا، فيا حسرة لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
قال سويد بن غفلة: فأعادت النساء قولها على رجالهن، فجاء إليها قوم من
وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين
وقالوا: يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن"صلى الله عليه و آله" ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد ونحكم العقد لما عدلنا عنه إلى غيره !!!!!!!
#فقالت "صلى الله عليها وآلها": إليكم عني #فلا عذر بعد تعذيركم ولا أمر بعد تقصيركم (٩).
وفي البحار عن العياشي قال دخلت أم سلمة على السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
فقالت لها: كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب، فقد
النبي وظلم الوصي، هتك والله حجابه من أصبحت بين #كمد_وكرب، #فقد_النبي #وظلم_الوصي، #هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقيضة (١٠) على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل، #ولكنها #أحقاد بدرية #وترات أحدية كانت عليها قلوب النفاق مكمنة [مكتمنة] لإمكان الوشاة فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين، أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد استنصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات (١١).
📔بيت الاحزان :173
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
😭😭-
|| #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد #والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
|| #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد #والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
😭😭-
|| #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد# والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
|| #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ||😭😭
يقول اللعين عمر بن صهاك في رسالته الى معاوية [عليهما لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
……… :
#فضربت #كفيها بالسوط #فألمها ، #فسمعت لها #زفيرا #وبكاء) 😭😭،
#فكدت أن #ألين وأنقلب عن الباب #فذكرت #أحقاد #علي وولوعه في دماء صناديد العرب ، #وكيد #محمد #وسحره ،!!!
( #فركلت الباب وقد #ألصقت #أحشاءها #بالباب #تترسه) ،😭 #وسمعتها وقد #صرخت #صرخة
#حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، 😭
#وقالت : يا أبتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك ، آه يا فضة! إليك فخذيني فقد# والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها #تمخض وهي مستندة إلى الجدار
#فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجه أغشى بصري ،
( #فصفقت صفقة على #خديها من ظاهر الخمار #فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض) 😭😭
📔بحار الانوار
#يالثارات_المضطهدة😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك والله حجابه||💔💔
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعن أم سلمة انها دخلت على السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوإلها)
فقالت لها: كيف أصبحتعن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب فقد النبي
(صلى الله عليه وآله)، #وظلم الوصي، هُتك والله حجابه، من أصبحت إمامته مقتبضة
على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي (صلى الله عليه وآله) في التأويل،
ولكنها #أحقاد بدرية وترات أحدية، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة لا مكان
الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسل علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق، فيقطع
وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس - على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة
المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات
📔اللمعة البيضاء :ص849
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعن أم سلمة انها دخلت على السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوإلها)
فقالت لها: كيف أصبحتعن ليلتك يا بنت رسول الله؟
#قالت: أصبحت بين كمد وكرب فقد النبي
(صلى الله عليه وآله)، #وظلم الوصي، هُتك والله حجابه، من أصبحت إمامته مقتبضة
على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي (صلى الله عليه وآله) في التأويل،
ولكنها #أحقاد بدرية وترات أحدية، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة لا مكان
الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسل علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق، فيقطع
وتر الإيمان من قسي صدورها، ولبئس - على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة
المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات
📔اللمعة البيضاء :ص849
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
’’اصبحتُ بين كمد وكرب‘‘💔
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||#الضغائن_المختفية..||
روى يونس بن حباب،
عن أنس بن مالك قال: كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#وعلي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله) معنا،
فمررنا بحديقة،
#فقال #علي (صلى الله عليه و آله): " يا رسول الله! ألا
ترى ما أحسن هذه الحديقة؟
" فقال: " إن #حديقتك في #الجنة #أحسن منها.. "
حتى مررنا #بسبع حدائق، يقول #علي (صلى الله عليه و آله) ما قال #ويجيبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بما
#أجابه،
ثم إن رسول الله وقف فوقفنا،
#فوضع #رأسه على #رأس_علي #وبكي،
فقال #علي (صلى الله عليه و آله):
" ما يبكيك يا رسول الله؟!
" قال: " #ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك حتى يفقدوني ".
وزاد سليم: " #أحقاد بدر وتراث أحد... #وأنت_مني #بمنزلة_هارون #من_موسى،
ولك بهارون أسوة حسنة إذ استضعفه قومه وكادوا يقتلونه،
#فاصبر لظلم قريش إياك #وتظاهرهم عليك،
فإنك بمنزلة هارون من موسى ومن تبعه،
#وهم #بمنزلة_العجل ومن تبعه،
وإن موسى أمر هارون حين استخلفه عليهم إن ضلوا فوجد أعوانا أن يجاهدهم بهم، وإن لم يجد أعوانا أن يكف يده ويحقن دمه ولا يفرق بينهم "
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص19
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روى يونس بن حباب،
عن أنس بن مالك قال: كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#وعلي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله) معنا،
فمررنا بحديقة،
#فقال #علي (صلى الله عليه و آله): " يا رسول الله! ألا
ترى ما أحسن هذه الحديقة؟
" فقال: " إن #حديقتك في #الجنة #أحسن منها.. "
حتى مررنا #بسبع حدائق، يقول #علي (صلى الله عليه و آله) ما قال #ويجيبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بما
#أجابه،
ثم إن رسول الله وقف فوقفنا،
#فوضع #رأسه على #رأس_علي #وبكي،
فقال #علي (صلى الله عليه و آله):
" ما يبكيك يا رسول الله؟!
" قال: " #ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك حتى يفقدوني ".
وزاد سليم: " #أحقاد بدر وتراث أحد... #وأنت_مني #بمنزلة_هارون #من_موسى،
ولك بهارون أسوة حسنة إذ استضعفه قومه وكادوا يقتلونه،
#فاصبر لظلم قريش إياك #وتظاهرهم عليك،
فإنك بمنزلة هارون من موسى ومن تبعه،
#وهم #بمنزلة_العجل ومن تبعه،
وإن موسى أمر هارون حين استخلفه عليهم إن ضلوا فوجد أعوانا أن يجاهدهم بهم، وإن لم يجد أعوانا أن يكف يده ويحقن دمه ولا يفرق بينهم "
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص19
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
’’اصبحتُ بين كمد وكرب‘‘💔
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قالت السيدة #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"
في جواب أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ
إذ قالت لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟:
:
«أصبحتُ بين كمد وكرب:
فقد النبي وظلم الوصي،
#هتك_والله_حجابه من أصبحت إمامته مقتضبة على غير ما شرع الله في التنزيل وسنها النبي صلى الله عليه وآله في التأويل
ولكنها #أحقاد بدرية، وترات أحدية،
كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة،
فلما استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب الآثار من مخيلة الشقاق،
فيقطع وتر الإيمان من قسي صدورها، #ولبئس ـ على ما وعد الله من حفظ الرسالة وكفالة المؤمنين ـ أحرزوا عائد تهم غرور الدنيا بعد انتصار ممن فتك بآبائهم في مواطن الكرب ومنازل الشهادات».
📔 بحار الأنوار: 43/156 ـ157، نقلاً عن, المناقب لابن شهر آشوب: 2/205
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور