زهرائيّون

سَــأل أعوان #إبليس ومَرَدَتَهُ وشياطينَهُ قائدهم إبليس يـَـومــاً، وقـالوا لـه:
يا قائدنـا..
مَـاذا تستفيــد مِن تَضليل هَــــؤلاء الخلق...؟!

أجابهم لعنه الله .. ويلكم:
إنَّ عُمْـرنـا ينتهي بظُهور إمــام زَمانهم #المهدي_المنتظر، فإنْ هلاكي لا يكون إلّا على يديــه..
ألم تسمعوني حِين سألتُ الله أن يُنظِرَني إلى يوم يُبعثون، فأبى وقــال:
(فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ * إلى يَومِ الوقتِ المَعلُوم)

#اليوم_المعلوم هو يومُ ظُهور #القائم.. كما أخبر إمامهم #علي_بن_الحسين ،،
◀إذ يقول:
(الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه اللّه كان في #مسجد_الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبته، فيقـــول:
يا ويلاه مِن هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلكَ يوم الوقتِ المعلوم مُنتهى أجله).
:
عندمـا يغفل هــؤلاء، ويَضلّون .. ويتيهونَ بعيــداً بعيـداً عن إمام زمانهــم،
فإنّ ظُهــوره سيتأخَّــر .. ويُحرَمونَ بركات وجــوده بينهم..
فيكون هذا الحــال الّذي هم عليه أطولُ في عُمري ووجودي بينهم.. وأطولُ في زمــانِ شقائهم..
،
◀ألم تقرؤوا ما يقول سادس أئمتهم:
(أما لو كمُلتْ العدّة المَوصوفة ثلاثُمئة وبضعةَ عشر كان الَّذي تُريدون..)
فظُهوره مُتوقّفٌ على (اكتمال العدّة) بوجود أنصــارٍ حقيقيّين ،، يمتلكون مَعرفةً صحيحة، وعَقيدةً راسخة، ويَقينــاً لا يشوبهُ شك..
:
ومِن أينَ لهم العقيدةُ الرّاسخة.. بعد أن حَملْتُهم على إنكار إمامهم..
فقـال مَــردةُ إبليس: وكيف حملتهم على ذلك..؟! هل حقَّـاً أنكروا إمامهم..؟!
،
فقــال لعنه الله: ويلكم .. ألم تسمعــوا قَول إمام زمانهم ، حِين قــال:
◀(طَلَبُ المَعارف مِن غيرِ طريقنـا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنـا)..

هذا ما صنعْتُهُ معهــم..
فقد هَزِئتُ بهم، وأرشدتهم إلى طَريقٍ آخــر لطلبِ المعرفةِ دُونَ أن يشعــروا..
أرشدتهم إلى مَدرستي (الشّـافعية ،، والقُطبيّـة... الأشعريّة والصّوفيّة والمُعتزليّة) ليكرعوا منهـا،، ويتعلّمـوا فيهـا..
بعد أن كتبتُ عليهـا مِن الخـارج بخطّ ولونٍ جميــل:
((مَدرسةُ #أهل_البيت عليهم السّلام))
:
فمِن أينَ تكتمل العِدّة المَوصوفة لخروج إمام زمانهم ،، وهُم بهذا الحال
تائهون ،، غارقون،،
لا يُوجد فيهم مَن يحمل مَعرفةً صحيحة .. ولا عقيدةً راسخة .. بعد أن استغفلتهم، وأضللتهم،، وسخِرتُ منهم وجعلتهم سُكارى ثَمِــلين؛ لكثرة ما احتســوا وكرعـوا مِن شَرابــي........
،
وبهـذا الحَـال الّذي هم عليه حُرِمـُوا بركاتِ وجود إمام زمانهم.. بعد أن نقضوا عهدهُم معه في طلب المعارف مِن طريق الكتاب والعترة..
ألم تسمعوا إمام زمانهم وهو يُخاطبهم ويُخبرهم عن سوء حالهم، وحرمانهم مِن بركات وجوده بينهم، حين قـال:
◀(ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم اللهُ لطاعتهِ على اجتماعٍ مِن القلوب في الوفاء بالعَهْد عليهم، لما تأخَّر عنْهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمُشاهدتنا على حقّ المعرفةِ وصدْقها منهم بنـا)
،،
ولهـذا أنـا أوصيكم دائمـاً بأن تُبعدوهم عن أئمتهم ،، فإنّ أئمتهم هم سبيلُ خلاصهم الوحيد،،
وأكرّر عليكم دائماً يا مَرَدَتي وأعواني .. وأقـــول:
(اجعلوا شغلكم بتشكيك النَّاس فيهم، وحملهم على عداوتهم، وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكِمَ ضَلالةُ الخَلْق وكُفْرُهم، ولا ينجو منهم نــــاج..)
:

كلمة قصيرة لسيّد الشهداء قالها في أخر وداع لإبنه #علي_بن_الحسين
تختصر لنا المشروع الحسيني | ماهي هذه الكلمة ؟
https://youtu.be/dpx6w25OhAA


قناة زهرائيون👇
https://t.center/zahraun14

🍂 أحزان إمامنا #سجاد_العترة "عليهِ السّلام" 💔
⬇⬇⬇
◀يقولُ #الإمام_الصادق الأطهـر"عليهِ السَّلام":
( البكَّاءون خَمْسة :
آدم، ويعْقوب، ويُوسف، وفاطمة بنْت مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، وعليُّ ابنُ الحُسينِ "عليهما السَّلام".
فأمَّا آدم.. فبكى على الجنَّةِ حتَّى صارَ في خدَّيهِ أمثالُ الأودية،
وأمَّا يعقوب.. فبكى على يُوسف حتَّى ذَهَبَ بصَرهُ، وحتَّى قيل لهُ "تالله تفتؤا تذْكر يُوسف حتَّى تكونَ حَرَضاً أو تَكونَ مِن الهالكين".
وأمَّا يُوسف فبكى على يَعقوب حتَّى تأذَّى بهِ أهْلُ السّجن،
فقــــالوا:
إمَّا أن تبكي بالنَّهار وتسْكُتَ بالَّليل، وإمَّا أن تبكي بالَّليل وتسْكُتَ بالنَّهار، فصالحهم على واحدٍ منهما.
وأمَّا #فاطمة_بنت_محمد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، فبكتْ على #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حتَّى تأذَّى بها أهْل المَدينة، وقالوا لها:
قد آذيتنا بكثْرةِ بُكائك، فكانتْ تخرجُ إلى المَقابِر مَقابِر الشُّهداء فتبكي حتَّى تقضي حاجتها ثُمَّ تنصرف.
وأمَّا #علي_بن_الحسين فبكى على #الحسين "عليهما السَّلام" عِشْرينَ سنةً أو أربعينَ سَنَةً، وما وُضِعَ بينَ يديهِ طعامٌ إلاَّ بكى، حتَّى قالَ لهُ مَولى له:
جُعْلتُ فِداك يا بنَ رَسولِ الله، إنّي أخافُ عَليكَ أن تكونَ مِن الهالكين. قــــال:
إنّما أشكو بثّي وحُزْني إلى الله، وأعْلَمُ مِن اللهِ مالا تعلمون، إنّي لم أذْكر مَصْرَع بني فاطمة إلاَّ خنقتْني لذلكَ عَبرة).
[📚 #آمالي_الصدوق]
◀ ويقولُ إمامُنـا #زين_العابدين و #سيد_الساجدين في خِطابهِ الإحتجاجي على #أهل_الكوفة :
(..رَحِمَ اللهُ امرأً قبِلَ نصيحتي ، وحَفِظَ وصيّتي في اللهِ وفي رسولهِ، وفي أهْل بيته، فإنَّ لنا في رَسولِ اللهِ أسوةٌ حَسَنة.
فقالوا بأجمعهم:
نحنُ كُلُّنا يا بنَ رسولِ اللهِ سامعونَ مُطِيعُون، حافِظُونَ لِدِمائكَ غَيرُ زاهدينَ فيك، ولا رَاغبينَ عنك،
فمُرْنا بأمْركَ رَحِمَكَ الله، فإنَّا حرْبٌ لحْربك، وسِلْمٌ لِسلْمك، لنأخذنَّ ترتكَ وتِرَتنا عمَّن ظلمكَ وظلمنا.
فقـــالَ #علي_بن_الحسين "عليهِ السلام":
هيهاتَ هيهات!! أيُّها الغَدَرةُ المَكَرة، حِيل بينكم وبينَ شَهواتِ أنْفُسِكم، أتريدونَ أن تأتوا إليَّ كما أتيتم إلى آبائي مِن قبْل..؟!
كلَّا وربّ الراقصاتِ إلى مِنى، فإنَّ الجُرْحَ لمَّا يندمل!!
قَتِلَ أبي بالأمْس، وأهْلُ بيتهِ معهُ، ولم يُنسَ ثكْلُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وثكْل أبي وبني أبي، و وجْدي شقَّ لهاتي (أي فمي)، ومَرارتهُ بينَ حَناجري وحلْقي، وغُصَصَهُ تجري في فراشِ صَدْري، ومسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا..
ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
لا غرو إنْ قُتِلَ #الحسين فشَيخهُ
قد كــانَ خيراً مِن حُسينٍ وأكْرما
فلا تفـــرحوا يا أهْلَ كوفانَ بالـذي
أصابَ حُســـيناً كانَ ذلكَ أعظما
قتيلٌ بشـــطّ النَّهْرِ نفْسي فِـداؤُهُ
جَزاءُ الَّـــذي أرداهُ نـَــارُ جَهنَّــما
[📚الإحتجاج:ج٢]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
آجركم الله وأحسن لكم العزاء بشهادة إمامنا ومولانا زين العابدين وسيّد الساجدين وقُرّة عين الناظرين، الإمام عليّ بن الحسين السجّاد "عليهما السّلام".
:
#الإمام_السجاد "عليه السَّلام"
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

چـم بـدر عـنـي غاب
وبالمرض جسمي ذاب

السلام على الإمام #علي_بن_الحسين #السجاد سلام الله عليهما

#زين_العابدين

🌹[( عظمة تعليم الشّيعة حديث أهل البيت ،
وهِداية الناس لولاية عليّ وآل علي
في حديث #الإمام_السجاد "عليه السلام" )]🌹
⬇⬇⬇

❂ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام":
(ولقد جاءَ رجلٌ يوماً إلى علي بن الحسين "عليهما السلام" برجلٍ يزعمُ أنَّهُ قاتِلُ أبيهِ - أي قاتل والد الرجل الذي جاء بهِ - فاعترف، فأوجبَ عليهِ القَصاص، وسألهُ أن يعفوعنهُ ليعظّمَ اللهُ ثوابه، فكأنَّ نفسهُ لم تطبْ بذلك.

فقال #عليّ_بن_الحسين "عليهما السلام" للمُدّعي وليّ الدّم المُستحق للقَصاص - أي الرجل الذي يطلب الانتقام لأبيه المقتول، قال له الإمام -:
إنْ كنتَ تذكرُ لهذا الرَجل عليكَ حقَّـاً فهَبْ لهُ هَذهِ الجناية، واغفرْ لهُ هذا الذنب.

قــال الرجل ابن المقتول: يابنَ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" لهُ عليَّ حقٌّ، ولكن لم يبلغ به أن أعفو لهُ عن قتْل والدي.

قـال الإمام: فتريدُ ماذا ؟ قــال: أريدُ القَود -أي القصاص - فإنْ أراد لحقّه عليَّ أن أُصالحهُ على الديّة، صالحتهُ وعفوتُ عنه.

قـال عليّ بن الحسين "عليهما السلام": فماذا حقّهُ عليك؟ قــال: يابنَ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" لقَّنني توحيدَ اللهِ، ونبوَّة رسولِ الله، وإمامةَ عليّ بن أبي طالب والأئمة "عليهم السلام".
فقـال عليُّ بن الحُسين "عليهما السلام"- مُستنكراً -: فهذا لا يفي بدم أبيك؟!
بلى والله، هذا يفي بدماءِ أهْل الأرض كلّهم مِن الأوَّلين والآخرين سِوى الأنبياء و الائمة "عليهم السلام" إنْ قُتِلوا فإنَّه لا يفي بدمائهم شيء،

أو تقنعْ منهُ بالدّية ؟ قــال الرجل: بلى.
قـال عليُّ بن الحُسين "عليهما السلام" للقاتل:
أفتجعلُ لي ثوابَ تلقينكَ لهُ حتَّى أبذلَ لكَ الدّية فتنجو بها مِن القَتل؟
قالَ القاتل: يابنَ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" أنا مُحتاجٌ إليها، وأنتَ مُستغنٍ عنها، فإنَّ ذُنوبي عظيمة، وذنبي إلى هذا المقتول أيضاً بيني وبينه، ولا بيني وبينَ وليه هذا.

قـال عليّ بن الحُسين "عليهما السلام":
فتستسلم للقتل أحبُّ إليكَ مِن نُزولكِ - أي تنازلك - عن ثواب هذا التلقين؟
قــال: بلى يابنَ رسول الله.

فقـالَ عليّ بن الحُسين "عليهما السلام" لولي المقتول
(ابن المقتول) :
يا عبدالله .. قابلْ بين ذنبهِ هذا إليك، وبينَ تطوُّلهِ عليك،
قتَلَ أباكَ فحَرَمهُ لذَّة الدُنيا، وحَرَمكَ التمتّع بهِ فيها، على أنَّكَ إنْ صبرتَ وسلَّمت فرفيقُ أبيكَ في الجنان.
ولقَّنكَ الإيمان فأوجبَ لكَ بهِ جنَّةَ اللهِ الدائمة، وأنقذكَ مِن عذابه الدائم، فإحسانهُ إليكَ أضعافَ أضعاف جنايتهِ عليك،
فإمَّا أن تعفوَ عنهُ جزاء‌ً على إحسانه إليك، لأحدّثكما بحديثٍ مِن فضْل رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" خيرٌ لكما مِن الدُنيا بما فيها، وإمَّا أن تأبى أن تعفوَ عنهُ، حتَّى أبذِلَ لكَ الدية لتُصالحَهُ عليها، ثم أحدّثه بالحَديثِ دُونك " أي أحدثه لوحده فقط " ، ولِمِا يفوتك مِن ذلكَ الحَديث خيرٌ مِن الدنيا بما فيها لو اعتبرتَ به..
فقـــال الفتى (والد الرجل المقتول) :
يابنَ رسولِ الله: قد عفوتُ عنهُ بلا دِية، ولا شيء إلَّا ابتغاءَ وجهِ الله، ولمسألتكَ في أمْره، فحدّثنا يابنَ رسول الله بالحديث...)
[📚 تفسير #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"]

■■■■■■■■■

✍وقفات للتوضيح⬇ :
▪قول #الإمام_السجّاد "صلواتُ اللهِ عليه":
[( أفتجعلُ لي ثوابَ تلقينكَ لهُ حتَّى أبذلَ لكَ الدّية فتنجو بها مِن القَتل؟ )]
👈قطعاً الإمام ليسَ مُحتاجاً لهذا الثواب.. فأهلُ البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم أهل العَطاء والمَن على العِباد.. هم أولياء النعم وإيابُ الخَلْقِ إليهم وحِسابُ الخَلْق عليهم كما في الزيارة الجامعة الكبيرة..
ولكن الإمام قال لوالد المَقتول هذهِ العبارة ليُبيّن له عظَمة وقِيمة حديث أهل البيت وعظمة تعليم الشيعة بعلوم ومعارف #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"..

▪قول الإمام "صلواتُ الله عليه":
(ولقَّنكَ الإيمان) المُراد مِن الإيمان في ثقافة أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" هو: الولاء لعليّ وآل علي.. هذا هو معنى الإيمان على نحو الحقيقة ولا شيء وراء ذلك.

▪الإمام يقول: تعليم واحد مِن #حديث_أهل_البيت للشيعة هو خيرٌ مِن الدُنيا وما فيها.. فما بالك بكلّ أحاديث أهل بيت العصمة "صلواتُ لله عليهم" هل فعلاً نحنُ نعرف فضل حديث آل محمّد ونعرف قيمته..؟!

• في موطن آخر حِين كان #الإمام_السجّاد يُعلّم أحد أصحابهِ وهو (زائدة بن قُدامة) حِين كان الإمام يُعلّمه حديثاً عن رسول الله.. قال له بعد أنّ علّمه الحديث:
[(لو ضربتَ إباط الإبل حولاً كاملاً " أي كُنت مُسرعاً في سفرك" لأجل معرفة هذا الحديث الذي حدّثتكَ بهِ لكان قليلاً..!!)]

❔فأيّ نعيم هذا ..؟! وأي مَعرفةٍ هَذه..؟! وأيّ ثقافة..؟!⚠

👈هذا هو حديث العترة الطاهرة ولكنّه للأسف الشديد متروكٌ ومُهمَلٌ ومَنسيٌّ في وسطنا الشيعي.. لأنّ الشيعة لا تعرف قيمته أبداً....!
https://youtu.be/vxkL3_f3HkM
#سيد_الساجدين

◀ يُحدّثنا الزهري يقول: سمعتُ #علي_بن_الحسين "عليهما السلام" يقول :
(آيات #القرآن خزائن، فكلّما فتحتَ خزانة ينبغي لكَ أن تنظر ما فيها)

📘[#الكافي_الشريف | ج2]

📌قول الإمام "آيات القرآن خزائن" يعني أنّ المعاني القرآنية ليستْ ظاهرة..
❔فالسؤال هنا:
❔كيف نصل إذن للمعاني إذا كانت في خزائن
(غير ظاهرة إلينا)..؟!

◀الجواب في المقطع القصير التالي ⬇:

https://www.youtube.com/watch?v=V8AQ6hoT8Yg
:
#زين_العابدين
#سيّد_الساجدين
#الإمام_السجاد "عليه السلام"

دُعاء الإمام السجاد على قاتل عبدالله الرضيع
وتحقُّق إجابةُ دعاء الإمام على يـد المختار الثقفي.
"""""""""""""""""""""""""""
❁ يُحدّثنا المنهال بن عمرو، يقـــول:
دخلتُ على عليّ بن الحُسين "عليهما السلام" مُنصَرفي من مكّة، فقــال لي:
يا مِنْهال! ما صنعَ حرملة بن كاهل الأسدي؟ فقلتُ: تركتهُ حيَّاً بالكوفة.
قـــال: فرفع يديه جميعاً، ثُمَّ قـــال "عليه السلام":
الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ النـار، الَّلهم أذقهُ حرَّ النار.

قـال المِنْهــال: فقدمتُ #الكوفة، وقد ظَهرَ المُختار بن أبي عُبيدة الثقفي، وكان لي صديقــاً، فكنتُ في منزلي أيَّاماً حتَّى انقطعَ الناس عنّي، وركبتُ إليه، فلقيتهُ خَارجاً مِن داره، فقـــال:
يا مِنهال .. لم تأتنا في ولايتنا هــذهِ، ولم تُهنئنا بهــا، ولم تشرُكنا فيها ؟
فأعلمته أنّي كنتُ بمكّة، وأنّي قد جئتكَ الآن، وسايرتهُ ، ونحن نتحدّث حتَّى أتى الكُناس- وهو مكان في أطراف الكوفة تُجمع فيه المزبلة - فوقفَ وقوفاً كأنَّه ينتظرُ شيئـاً، وقد كان أُخبِر بمكان حَرملة بن كاهل،

فوجَّه في طلبهِ، فلم يلبثْ أن جاءَ قومٌ يَركضون، وقومٌ يشتدُّون، حتَّى قالــوا:
أيُّها الأمير البشارة، قد أُخِذ حرملةُ بن كاهل.
فما لبثنا أن جيء به، فلمَّا نظرَ إليه المُختار، قــال لحرملة:
الحمدُ لله الَّذي مكَّنني منك، ثمَّ قـــال:
الجزَّار الجزَّار. فأُتي بجزار، فقـــال له: اقطع يديه. فقُطِعتا، ثمَّ قــال لهُ: اقطعْ رجليه. فقُطعتا، ثمَّ قـــال: النار النار. فأُتي بنار وقصب، فألقي عليهِ فاشتعل فيه النَّار، فقلت: سبحان الله! فقــال لي: يا منهال إنَّ التسبيح لحسن .. ففيم سبَّحت؟

فقلتُ: أيُّها الأمير، دخلتُ في سفرتي هذهِ منصرفي مِن مكَّة على#علي_بن_الحسين "عليهما السلام" فقـــال لي:
يا مِنهال .. ما فعلَ حرملةُ بن كاهل الأسدي، فقلتُ: تركتهُ حيَّاً بالكُوفة،
فرفعَ يديهِ جميعاً، فقـــال: الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ النـار ، الَّلهم أذقهُ حر النار.

فقــال لي المُختار: أسمعتَ عليَّ بن #الحسين "عليهما السلام" يقــول هذا؟
فقلتُ: واللهِ .. لقد سمعْتُهُ يقــول هذا.
قـــال: فنزلَ عن دابّته، وصلَّى ركعتين، فأطــالَ السجود، ثمَّ قــام فركب وقد احترقَ حرملة، وركبتُ معه، وسِرنا فحاذيتُ داري، فقلت:
أيُّها الأمير، إنْ رأيتَ أن تُشرّفني، وتُكْرِمني، وتنزلَ عندي، وتحرّم بطعامي،
فقــال: يا منهال .. تُعلمني أنَّ علي بن الحسين دعا بأربع دعواتٍ فأجابهُ الله على يدي، ثمَّ تأمرني أن آكل؟!
هذا يومُ صومٍ شُكراً للهِ عزَّ وجل على ما فعلتهُ بتوفيقه. وحرملةُ هو الَّذي حمل #رأس_الحسين "عليه السلام").
[آمالي الطوسي]
:
https://youtu.be/4io-9Vw961U

#شهر_رجب
#عبدالله_الرضيع
#الثقافة_الزهرائية

❂ يُحدّثنا الزهري يقول: سمعتُ #علي_بن_الحسين "عليهما السلام" يقول:
(آيات #القرآن خزائن، فكلّما فتحتَ خزانة ينبغي لكَ أن تنظر ما فيها)
[الكافي الشريف: ج2]
:
قول الإمام "آيات القرآن خزائن" يعني أنّ المعاني القرآنية ليستْ ظاهرة..
فالسؤال هنا:
كيف نصل إذن للمعاني إذا كانت في خزائن (غير ظاهرة إلينا)..؟!

الجواب في المقطع القصير التالي:

https://www.youtube.com/watch?v=V8AQ6hoT8Yg

#زين_العابدين
#سيّد_الساجدين
#الإمام_السجاد
#شهادة_الإمام_السجاد "عليه السلام"..
#ويبقى_الحسين

الإمام السجّاد: إنّ لحْمَ الخنزير أخفُّ تحريماً مِن تعظيمكم مَن صغَّرهُ الله،
وتسميتكم بأسمائنا #أهل_البيت
""""""""""""""""""""""""""""""
● قال الإمام #علي_بن_الحسين "عليهما السلام":
أنّ رسول الله "صلّى الله عليه وآله" قال:
(يا عباد الله.. اتّقوا المُحرّمات كلّها، واعلموا أنّ غِيبتكم لأخيكم المُؤمن مِن شيعة #آل_محمّد أعظم في التحريم مِن الميتة، قال الله جل وعلا:
{ولا يغتبْ بعضُكم بعضاً أيحبُّ أحدُكم أن يأكلَ لحم أخيهِ ميْتاً فكرهتموه}

وإنّ الدم أخفُّ عليكم - في تحريم أكلّه - مِن أن يشيَ أحدكم بأخيه المُؤمن من شيعة مُحمّد صلّى الله عليه وآله إلى سُلطان جائر، فإنّه حينئذ قد أهلكَ نفسهُ وأخاه المُؤمن والسلطان الذي وشى به إليه.
وإنّ لحْمَ الخنزير أخفُّ تحريماً مِن تعظيمكم مَن صغَّرهُ الله، وتسميتكم بأسمائنا #أهل_البيت، وتلقّبكم بألقابنا مَن سمّاهُ الله بأسماء الفاسقين، ولقبّه بألقاب الفاجرين،
وإنّ ما أُهلّ به لغير الله أخفُّ تحريماً عليكم مِن أن تعقدوا نكاحاً أو صلاةَ جماعة بأسماء أعدائنا الغَاصبين لحُقوقنا إذا لم يكنْ عليكم منْهم تقيّة،
قال الله عزّ وجل:
{فمَن اضطُرَّ} إلى شيءٍ مِن هذه المُحرّمات {غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثمَ عليه} مَن اضّطره الّلهو إلى تناول شيء مِن هذهِ المُحرّمات وهو مُعتقدٌ لطاعةِ الله تعالى إذا زالتْ التقيّة، فلا إثم عليه...)
********************
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
********************
:
للفائدة:
رابط يُسلّط الضوء على بعض دلالات هذه الرواية
https://youtu.be/OE5XC9fdfi0

#سيّد_الساجدين
#زين_العابدين
#شهادة_الإمام_السجاد "عليه السلام"..

لماذا قالتْ #العقيلة لسيّد الشّهداء ليلة عاشوراء:
(اليوم مات جدّي وأمي وأبي وأخي الحسن؟)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يقولُ إمامننا #علي_بن_الحسين السّجاد "عليهما السَّلام":
(إنّي لجالسٌ في تلكَ العشيّة الَّتي قُتِل أبي في صبيحتها، وعندي عمَّتي #زينب تُمرّضني، إذْ اعتزلَ أبي في خباءٍ لهُ وعنده جُوين مَولى أبي ذر الغَفاري وهُو يُعالج سيفهُ ويُصلحه، وأبي يقـــول:
يا دَهْـــرُ أفٍ لكَ مِن خليلِ
كم لكَ بالإشراق والأصيلِ
مِن صاحبٍ أو طالب قتيلِ
والدَّهْـــر لا يقنــعُ بالبَـديلِ
وإنّمــا الأمْـــرُ إلى الجليلِ
وكلُّ حيّ سَـالكٌ سبيـلي
،
فأعادها مرَّتين أو ثلاثاً حتَّى فهمتها وعرفتُ ما أراد، فخنقتني العَبرة، فردَّدتها ولزمتُ السُّكوت، وعلمتُ أنَّ البلاء قد نزل،
وأمَّا عمَّتي فإنَّها لمّا سمعتْ ما سمعتْ وهي امرأة، ومِن شأن النّساء الرّقة والجزع، فلم تملك نفسها أن وثبتْ تجرُّ ذيولها، وإنَّها لحاسرة، حتَّى انتهتْ إليه فقالتْ:
وا ثكـــــلاه! ليتَ الموت أعدمني الحيــاة،
اليوم ماتَ جدّي رسول الله ، اليوم ماتتْ أمّي فاطمة وأبي علي وأخي الحسن، يا خليفة الماضين وثمال الباقين....)
[الإرشاد للشّيخ المفيد]
:
#الإمام_الصّادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" يُبيّن معنى كلمة #العقيلة_زينب عليها السَّلام #ليلة_عاشوراء [اليوم مات جدّي وأمي وأبي وأخي الحسن]..
،
فحين سُئل الإمامِ الصَّادق"عليهِ السَّلام" كيفَ صارَ #يوم_عاشوراء يومَ مُصيبةٍ وغمّ وجَزَعٍ وبُكاءٍ دُون اليوم الذَّي قُبِضَ مِنهُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" واليومُ الذَّي ماتتْ فيهِ #فاطمة"عليها السَّلام"، واليوم الذَّي قُتل فيه أميرُ المؤمنين "عليه السّلام " واليوم الذَّي قُتِلَ فيهِ الحَسن"عليهِ السَّلام" بالسَّم؟!
قــــال "عليه السَّلام:
❂ (إنَّ يومَ الحسين "عليهِ السَّلام" أعظمُ مُصيبةً مِن جميع سائر الأيّــام؛ وذلكَ أنَّ #أصحاب_الكساء الذَّين كانوا أكرمَ الخَلْق على الله تعالى كانوا خمْسة
فلمَّا مَضى عنهم النَّبي"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بَقِيَ أميرُ المُؤمنينَ وفاطمة والحَسَن والحُسين"عليهم السَّلام"،
فكانَ فيهم للنَّاس عَزاءً وسِلْــوة،
فلمَّا مَضَتْ فاطمة "عليها السَّلام" كانَ في أميرُ المُؤمِنين والحَسَن والحُسين للنَّاسِ عَــزاءً وسِلوة،
فلمَّا مَضى مِنْهُم #أمير_المؤمنين "عليه السّلام" ، كانَ للناَّس في الحَسَن والحُسين عَــزاءً وسِلــوة،
فلمَّا مَضى #الحسن"عليهِ السَّلام"كانَ للنَّــاسِ في #الحسين
"عليهِ السَّلام" عَــزاءً وسِلـــوة،
فلمَّا قُتِلَ الحُسين"عليهِ السَّلام"لم يكنْ بَقِيَ من #أهل_الكساء أحدٌ للنَّاس فيهِ بعــدهُ عــزاءً وسِلوة، فكان ذهابهُ - أي ذهاب الحُسين- كذهاب جميعهم).
[بحار الأنوار - ج44 ]
■■■■■■■■■■■■

أبياتُ النّعي هُنـا تحكي هذا المعنى،
على لسان #عقيلة_الطّالبين"عليها السَّلام"، وهي تتحدّث عن وقْع مُصيبة #سيّد_الشهداء "عليه السَّلام" عليهــا..
http://youtu.be/gfV34_9m46Q

#أم_المصائب
#زينب_الكبرى
#الحوراء_زينب
#كعبة_الرزايا
#يا_زينب
#السيدة_زينب "عليها السّلام"
:

حَديثُ [(العَهْـدِ المَعْهود)]
هو أمُّ الرّوايات في #الشعائر_الحسينية
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يَقولُ قُدامـة بنُ زائدة:
«قـالَ #علي_بن_الحسين "عليهما السَّلام":

(بلَغَني يا زائِدَةُ أنَّكَ تَزورُ قَبْرَ #أبي_عبدالله_الحسين "عليهِ السلام"أحياناً؟ فقلْتُ :
إنَّ ذلكَ لَكَما بَلَغك، فقــال لي: فلماذا تفعَلُ ذلكَ ولكَ مَكانٌ عِنْدَ سُلطانك الذي لا يحْتمِلُ أحداً على مَحبَّتنا، وتفضِيلنا، وذِكْرِ فضائِلنا، والواجبِ على هَذهِ الأُمَّةِ مِن حَقِّنــا؟ فقلتُ:
واللهِ ما أُريدُ بذلكَ إلاَّ اللهَ وَرسولَهُ، ولا أحْفَلُ بسَخطِ مَن سَخَط،
ولا يَكْبُرُ في صَدري مَكروهٌ ينالني بسببهِ، فقـــال:
واللهِ إنَّ ذلكَ لَكذلك؟ ، فقلْتُ : واللهِ إنَّ ذلك لَكذلك ،
يَقُولها ـ ثلاثـــاً ـ وأقولها ـ ثلاثــاً ـ فقـــال:
أبْشِرْ ثُمَّ أبْشِر ثُمَّ أبشِر.. فَلأخبرنَّك بخَبرٍ كانَ عِنْدي في النُخَبِ المَخزونةِ، فإنَّهُ لمَّا أصابنا بالطفّ ما أصابنا، وقُتِل أبي "عليهِ السلام" وقُتِل مَن كانَ معَهُ مِن وُلده وإخوتهِ وسَائِر أهْلِه، وحُمِلتْ حُرَمُهُ ونِساؤهُ على الأقتابِ يُرادُ بنا #الكوفة ، فجعلْتُ أنظرُ إليهم صَرْعى ولم يُواروا، فعَظُمَ ذلكَ في صَدْري، واشتدَّ لِما أرى مِنهم قلقي، فكادتْ نفسي تخرُج،
وتبيَّنتْ ذلكَ مِنّي عَمَّتي #زينب_الكبرى بنتُ عليٍّ "عليهما السلام"
فقالتْ:
ما لي أراكَ تجودُ بنفسكَ يا بقيَّة جدّي وأبي وإخوتي ؟!
فقلتُ : وكيفَ لا أجزَعُ وأهْلَعُ، وقد أرى سَيّدي وإخوتي وعُمُومتي وولد عَمّي وأهلي مُصرَّعين بدمائهم، مُرمَّلينَ بالعَرى ، مُسلَّبين ،
لا يُكفَّنون ولا يُوارون ، ولا يُعرجُ عليهم أحدٌ ، ولا يقرُبُهم بَشرٌ ، كأنَّهم أهْلُ بيتٍ مِن الدَّيْلَم والخَزَر؟!!

فقالتْ : لا يجْزِعَنَّك ما ترى، فو اللهِ إنَّ ذلكَ لعَهْدٌ مِن #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم" إلى جَدّك وأبيكَ وعمّك،
ولقد أخذَ اللهُ ميثاقَ أُناسٍ مِن هذهِ الأُمَّة، لا تعرفهم فراعنةُ هذهِ الأرْض، وهُم مَعروفونَ في أهْلِ السماواتِ أنَّهم يَجمعونَ هذهِ الأعضاء المُتفرّقة فيُوارونها، وهذهِ الجُسوم المُضرَّجة،

ويَنْصِبُونَ لهذا الطّفِ عَلَماً لقَبْر أبيكَ #سيّد_الشهداء "عليهِ السلام" لا يُدْرَس أثرهُ، ولا يَعفو رسْمه على كُرورِ الليالي والأيـام
وليجتهدنَّ أئِمةُ الكُفْــرِ وأشياعُ الضلالةِ في محْوهِ وتطْمِيسِهِ، فلا يَزدادُ أثرهُ إلاَّ ظُهُوراً،وأمْرهُ إلاَّ عُلـــوَّاً،
👇👇👇👇👇👇👇

الإمام السجاد يصف شيئاً من جزعه على أبيه الحسين:
وجْدي شقَّ لهاتي، ومَرارتهُ بينَ حَناجري وحلْقي💔
"""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ إمامُنـا #زين_العابدين و #سيد_الساجدين في خِطابهِ الإحتاجي على #أهل_الكوفة:
(..رَحِمَ اللهُ امرأً قبِلَ نصيحتي ، وحَفِظَ وصيّتي في اللهِ وفي رسولهِ،
وفي أهْل بيته، فإنَّ لنا في رَسولِ اللهِ أسوةٌ حَسَنة.

فقالوا بأجمعهم:
نحنُ كُلُّنا يا بنَ رسولِ اللهِ سامعونَ مُطِيعُون، حافِظُونَ لِدِمائكَ غَيرُ زاهدينَ فيك، ولا رَاغبينَ عنك،
فمُرْنا بأمْركَ رَحِمَكَ الله، فإنَّا حرْبٌ لحْربك، وسِلْمٌ لِسلْمك، لنأخذنَّ ترتكَ وتِرَتنا عمَّن ظلمكَ وظلمنا.
فقـــالَ #علي_بن_الحسين "عليهِ السلام":
هيهاتَ هيهات!! أيُّها الغَدَرةُ المَكَرة، حِيل بينكم وبينَ شَهواتِ أنْفُسِكم، أتريدونَ أن تأتوا إليَّ كما أتيتم إلى آبائي مِن قبْل..؟!

كلَّا وربّ الراقصاتِ إلى مِنى، فإنَّ الجُرْحَ لمَّا يندمل!!
قَتِلَ أبي بالأمْس، وأهْلُ بيتهِ معهُ، ولم يُنسَ ثكْلُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وثكْل أبي وبني أبي،
و وجْدي شقَّ لهاتي (أي فمي)، ومَرارتهُ بينَ حَناجري وحلْقي، وغُصَصَهُ تجري في فراشِ صَدْري، ومسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا..

ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
لا غرو إنْ قُتِلَ #الحسين فشَيخهُ
قد كــانَ خيراً مِن حُسينٍ وأكْرما
فلا تفـــرحوا يا أهْلَ كوفانَ بالـذي
أصابَ حُســـيناً كانَ ذلكَ أعظما
قتيلٌ بشـــطّ النَّهْرِ نفْسي فِـداؤُهُ
جَزاءُ الَّـــذي أرداهُ نـَــارُ جَهنَّــما
[الإحتجاج-ج2]
:
#الإمام_السجاد "عليه السَّلام"
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين
•••••••••••••••••••••••••••
🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

إمامُنا السجاد: أصبحنا مَطرودِين، مُشرَّدين،
مَذُودِين، وشاسِعين عن الأمصار
""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_السجاد في خطابهِ لأهْل المدينةِ بعْد مقْتلِ أبيهِ #الإمام_الحسين "عليهما السلام":
(أيُّها القَوم: إنَّ الله ولهُ الحَمْد، ابتلانا بمَصائِبَ جليلة ، وثُلْمةٍ في الإسْلامِ عظيمة،
قُتِلَ أبو عبد الله #الحسين "عليهِ السلام"، وسُبَي نِساؤُه وصِبيتهُ ، ودَاروا برأسِهِ في البُلدان مِن فَوقِ عامل السنان ، وهَذهِ الرزيَّة الَّتي لا مِثْلها رزيَّة.
أيُّها الناس:
فأيُّ رِجالاتٍ مِنْكم يُسَرُّون بعْد قتْله ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحْزنُ مِن أجْله؟!
أم أيَّــةُ عَـين مِنْكم تحْبس دَمْعها وتضنُّ-أي تبْخلُ- عَن انْهمالِها ؟!
فلقد بكتْ السبعُ الشداد لقتْلهِ، وبكتْ البِحار بأمواجها، والسماواتُ بأركانها، والأرْضُ بأرجائها، والأشجارُ بأغصانها، والحِيتانُ ولُجَجُ البِحار، والمَلائكةِ المُقرّبون وأهْلُ السماواتِ أجمعون .
أيُّها النـاس:
أيُّ قلْبٍ لا ينْصدِعُ لقتْلهِ ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحنّ إليه ؟! أم أيُّ سَمْعٍ يسْمعُ هَذهِ الثلمة التي ثلمتْ في الإسلام ولا يُصمّ ؟!
أيُّها الناس:
أصبحنا مَطرودِين، مُشرَّدين، مَذُودِين- أي مُبْعَدين-، وشاسِعين عن الأمصـــار،
كأنَّا أولادُ تُرْكٍ وكابل، مِن غير جُرْم اجترمناهُ، ولا مَكروهٍ ارتكبناهُ، ولا ثُلْمةٍ في الإسْلام ثلمْناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوّلين، إنْ هذا إلاَّ اختلاق.

والله، لو أنَّ #النّبيَّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" تقدَّم إليهم في قتالنا، كما تَقدَّم إليهم في الوِصاية بنا، لما زادوا على ما فعلوا بنا،
فإنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون، مِن مُصيبةٍ ما أعظمها، وأوجَعَها، وأفْجَعها، وأكظَّها وأفْظَعها، وأمرَّها وأفْدحها، فعِنْد اللهِ نحتسبُ فيما أصابنا، وأبلغ بنا، فإنَّه عزيزٌ ذو انتقام)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#زين_العابدين
#عليّ_بن_الحسين
#عاشوراء
#سيّد_الساجدين "عليه السَّلام"
#ويبقى_الحسين

وصايا #جواد_الأئمة إلى القاصدين #البيت_الحرام
استكثروا مِن الطواف عن #الزهراء.. فهو أفضلُ الأعمـال
""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يُحدّثنـا مُوسى بنُ القَاسم يقــول:
(قُلْتُ لأبي جَعْفرِ الثاني #الإمام_الجواد "عليهِ السلام":
قد أردْتُ أنَ أطوفَ عَنْكَ وعَن أبيكَ، فقِيلَ لي:
إنَّ الأوصياءَ لا يُطافُ عَنهم، فقـــالَ لي:
بلْ طُف ما أمْكَنَكَ فــإنَّ ذلكَ جائز.
ثُــمَّ قُلْتُ لهُ بَعْدَ ذَلكَ بثلاثِ سِنين:
إنّي كُنْتُ استَأْذَنْتُكَ في الطَّوافِ عَنْكَ، وعَن أبيكَ فأذنْتَ لي في ذلكَ، فَطِفْتُ عَنكُما ما شاءَ الله،
ثُمَّ وَقَع في قلبي شيءٌ فعملْتُ بهِ.
قــــالَ: وما هُو ؟ قلتُ:
طِفْتُ يَوماً عَن رَسُولِ اللهِ، فقالَ ثلاثَ مرَّات:
صلَّى اللهُ على #رسول_الله،
ثُمَّ اليوم الثاني عن #أميرِ_المؤمنين، ثُمَّ طِفْتُ اليوم الثالث عن #الحسن، والرابِعَ عَن #️⃣الحُسين، والخامس عن #️⃣علي_بن_الحسين، والسادس عن أبي جعفر محمَّدُ بن علي، واليوم السابع عن جعفر بن مُحمد، واليوم الثامن عن أبيك موسى، واليوم التاسع عن أبيك علي، واليوم العاشر عنك يا سيّدي،
وهؤلاءِ الَّذينَ أدينُ اللهَ بِولايتهم،
فقــال"عليه السلام": إذنْ واللهِ تَدينُ اللهَ بالدينِ الذي لا يُقبَلُ مِن العبادِ غيـــره.
قلتُ : ورُبَّما طِفْتُ عن أمّكَ #فاطمة، ورُبَّما لم أطفْ، فقال"عليه السَّلام":
استكثرْ مِن هذا فإنَّــهُ أفضل ما أنتَ عَاملهُ إنْشاءَ الله) .
[الكافي الشَّريف-ج4]
■■■■■■■■■■■■■■■■

لو تأملّنـا في كلام الإمام صلواتُ اللهِ عليه حين تحدّث مُوسى بن القاسم عن الطّوافِ لـ #الصدّيقة_الكبرى صلواتُ اللهِ عليها،
لم يقل الإمام بأنّه "جائز" كما عبَّر حين تحدَّث عن الطَّوافِ عن #الأئمة "عليهم السلام"..
وإنّمـا أوصى وقـــال: "استكْثِرْ مِن هذا فإنَّه أفضلُ ما أنتَ عامله"..
● لمــاذا يا تُرى..؟!
● لماذا أمر الإمام بالاستكثارِ من هذا العمل .. ؟!
● ولماذا عدَّهُ أنَّهُ أفضلُ أعمال السَّائل ..؟!
الجواب عن هذه التّساؤلات في المقطع التَّــالي:
( جدير بالاستماع )
https://youtu.be/jkHx2z8Emes

**********************
#فاطمة_الزهراء #الحج #الطواف
#الجواد #باب_المراد #الإمام_محمد_الجواد #جوادنا_ملاذنا #شهادة_الإمام_الجواد

لَــم تَــــرَ عَيـنٌ نَـظَـرَتْ مِــثْــلَـــهُ
مِنْ مُحْــتفٍ يمشــي ومِن نَاعِـــلِ

يَغْلِــي نَــهِــئَ الَّلحــــم حتَّـى إذا
أَنْضــجَ لـم يُغْـــلِ عــلى الآكــــلِ

كــــــان إذا شـــبَّتْ لَـــــهُ نَـــــارُهُ
يُـــوقِــدُهَـــا بالشَّـــرَفِ القـــــائِلِ

لا يــؤثـِـرُ الـدُّنيا عــلى دِيــنـــــــهِ
ولا يَبِــيــــعُ الحَـــقَّ بالبــــــاطِــل

أعني ابن ليلى ذاالسَّدى والنـدَّى
أعنـــي بْنَ بِنْتَ الحَسَـــبِ الفاضِلِ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

كما شابَه جدَّهُ المُصطفى خَلْقـاً وخُلُقاً ومَنطقا،
شابهَ جدّهُ المُرتضى شجاعـة وإقدامـاً .. وإبــاء

◀فكمـا قالَ #سيد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

(واللهِ لو تَظاهَرتْ العَرَبُ عَلى قِتَالي لمَّا ولَّيت، ولو أمكنتني الفُرْصةُ
من رقِابها لمَّا بقيت، ومن لم يُبَالِ متى حَتْفُه عليهِ ساقط، فجِنانهُ في المُلمات رابط)

◀كذلكَ قــالَ شبيههُ وشبيهُ #النبي_المصطفى "صلواتُ الله عليهما" / عليُّ الأكبر"عليه السَّلام" كَلمتهُ الخالدة في ميدانِ الطُّفوف:
(لا نُبالي بالمَوت أوقعنا على المَوت أم وقعَ الموتُ علينا)..
:
#شهر_شعبان
#علي_الأكبر
#علي_بن_الحسين_الأكبر
#شبيه_رسول_الله
#ميلاد_علي_الأكبر "عليه السَّلام"..

شيءٌ مِن مَعرفة مولانا علي اﻷكبر
في كلماتِ أبيهِ الحسين عليهما السَّــلام
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
❥ يقولُ تعالى في كتابهِ الكريم مُخاطباً نبيّه الأعظم صلّى اللهُ عليه وآله:
{وإِنَّكَ لعلى خُلُقٍ عظيمٍ}

خُلُقُ #النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" خُلُقٌ عَظيم وبعيد عن مَدارك عُقولنا،
فلا نتمكّن أن نصِفَه فهــو أعظم ممّــا يخطرُ في أذهاننا مِن خطرات..
وكذلك مَولانا وسيّدنـا #عليّ_بن_الحسين_الأكبر "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".. فهو شبيهُ جدّه #رسول_الله ليسَ خَلْقــاً فقط..
بل خَلْقــاً وخُلُقــاً ومَنْطقــا.. بنصّ كلام المعصوم:
.
إذا يقول #سيّد_الشّهداء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في حقّ ابنهِ عليّ الأكبر حينما برز للقتــال يوم #كربلاء، يقــول:
(اللّهُمّ اشهدْ، فقد برزَ إليهم غُلامٌ أشبهُ النّاس خَلقاً وخُلقاً ومَنطِقاً برسولك ، كنّا إذا اشتقنا إلى نبيّك نظرنا إلى وجهه).
:
السَّلامُ على شبيه #خاتم_الأنبياء خَلْقاً ، وخُلُقاً ومَنْطِقا،
وشبيهِ جَدّهِ #سيّد_الأوصياء لهجـةً وشجاعةً وموقفــــا..

السَّلام على غُصْن الشَّجرةِ النبويَّة ، وفرْع الدَّوحةِ العَلويّة الهاشمية،
فلـذةِ كبد #الحسين ، وروحهُ التَّي بين جنبيه :
علي الأكبر "عليهِ السَّــلام"..
:
#شهر_شعبان
#علي_الأكبر
#علي_بن_الحسين
#شبيه_رسول_الله
#ميلاد_علي_الأكبر "عليهما السَّلام"..

#️⃣الإمام_السجاد والتأكيد على #الزيارة_الشعبانية وفضلهـا العظيــم ⤵️
"""""""""""""""""""""""""""
❃ يقولُ إمامنا #زين_العابدين و #سيّد_السَّاجدين #علي_بن_الحسين عليهما السَّلام :

(مَن أحبَّ أن يُصافحهُ مائةُ ألفٍ نبيّ و أربعة و عشرون ألفَ نبيّ فليزرْ قبْرَ أبي عبد الله الحسين بن علي "عليهما السَّلام" في النّصف من #شعبان،
فإنَّ أرواح النبيين "عليهم السَّلام" يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم،
منهم خمسة أولو العزم من الرُّسل، قُلنا: من هم؟ قـــال:
نوحٌ و إبراهيم و موسى و عيسى و محمد"صلّى اللهُ عليهم أجمعين"
قلنا له:
ما معنى أولو العزم؟ قال: بعثوا إلى شرق الأرض و غربها، جِنّها وإنسها).

[بحار الأنوار-ج98]
:
#شهر_شعبان
#زيارة_الحسين
#نسألكم_الدعاء

دُعاء #الإمام_السجاد على قاتل #عبدالله_الرضيع
وإجابةُ دعائهِ على يـد المختار الثّقفي.
""""""""""""""""""""""""""""""""""
❁ يُحدّثنا المنهال بن عمرو، يقـــول:
دخلتُ على عليّ بن الحُسين "عليهما السَّلام" مُنصَرفي من مكّة، فقــال لي:
يا مِنْهال! ما صنعَ #حرملة بن كاهل الأسدي؟ فقلتُ: تركتهُ حيَّاً بالكوفة.
قـــال: فرفع يديه جميعاً، ثُمَّ قـــال "عليه السَّلام":
الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ النَّـار، الَّلهم أذقهُ حرَّ النَّار.

قـال المِنْهــال: فقدمتُ الكُوفة، وقد ظَهرَ المُختار بن أبي عُبيدة الثَّقفي، وكان لي صديقــاً، فكنتُ في منزلي أيَّاماً حتَّى انقطعَ النَّاس عنّي، وركبتُ إليه، فلقيتهُ خَارجاً مِن داره،
فقـــال:
يا مِنهال .. لم تأتنا في ولايتنا هــذهِ، ولم تُهنئنا بهــا، ولم تشرُكنا فيها ؟
فأعلمته أنّي كنتُ بمكّة، وأنّي قد جئتكَ الآن، وسايرتهُ ، ونحن نتحدّث حتَّى أتى الكُناس- وهو مكان في أطراف الكوفة تُجمع فيه المزبلة - فوقفَ وقوفاً كأنَّه ينتظرُ شيئـاً، وقد كان أُخبِر بمكان حَرملة بن كاهل،

فوجَّه في طلبهِ، فلم يلبثْ أن جاءَ قومٌ يَركضون، وقومٌ يشتدُّون، حتَّى قالــوا:
أيُّها الأمير البشارة، قد أُخِذ حرملةُ بن كاهل.
فما لبثنا أن جيء به، فلمَّا نظرَ إليه المُختار، قــال لحرملة:
الحمدُ لله الَّذي مكَّنني منك، ثم قـــال:
الجزَّار الجزَّار. فأُتي بجزار، فقـــال له: اقطع يديه. فقُطِعتا، ثمَّ قــال لهُ: اقطعْ رجليه. فقُطعتا، ثمَّ قـــال: النَّار النَّار. فأُتي بنار وقصب، فألقي عليهِ فاشتعل فيه النَّار، فقلت: سبحان الله! فقــال لي: يا منهال إنَّ التسبيح لحسن .. ففيم سبَّحت؟

فقلتُ: أيُّها الأمير، دخلتُ في سفرتي هذهِ منصرفي مِن مكَّة على #علي_بن_الحسين "عليهما السَّلام" فقـــال لي:
يا مِنهال .. ما فعلَ حرملةُ بن كاهل الأسدي، فقلتُ: تركتهُ حيَّاً بالكُوفة،
فرفعَ يديهِ جميعاً، فقـــال: الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ الحديد، الَّلهم أذقهُ حرَّ النَّــار ، الَّلهم أذقهُ حر النَّار.

فقــال لي المُختار: أسمعتَ عليَّ بن #الحسين "عليهما السَّلام" يقــول هذا؟
فقلتُ: واللهِ .. لقد سمعْتُهُ يقــول هذا.
قـــال: فنزلَ عن دابّته، وصلَّى ركعتين، فأطــالَ السُّجود، ثمَّ قــام فركب وقد احترقَ حرملة، وركبتُ معه، وسِرنا فحاذيتُ داري، فقلت:
أيُّها الأمير، إنْ رأيتَ أن تُشرّفني، وتُكْرِمني، وتنزلَ عندي، وتحرّم بطعامي،
فقــال: يا منهال .. تُعلمني أنَّ علي بن الحسين دعا بأربع دعواتٍ فأجابهُ الله على يدي، ثمَّ تأمرني أن آكل؟!
هذا يومُ صومٍ شُكراً للهِ عزَّ وجل على ما فعلتهُ بتوفيقه. وحرملةُ هو الَّذي حمل #رأس_الحسين "عليه السَّلام").
[آمالي الطّوسي]
:
https://youtu.be/4io-9Vw961U

💢أمير المؤمنين : عجبت لمن يقرأ هذه الآية ولم يعرفها حق معرفتها ؟

📝 عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: دخلت إلى #مسجد_الكوفة، و #أمير_المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) يكتب بإصبعه ويتبسم، فقلت له: يا أمير المؤمنين، ما الذي يضحكك؟ فقال: «عجبت لمن يقرأ هذه الآية ولم يعرفها حق معرفتها». فقلت له: أي آية، يا أمير المؤمنين؟
فقال: «قوله تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ ،
{المشكاة}: #محمد (صلى الله عليه وآله)،
{فِيها مِصْباحٌ‏} ، أنا المصباح.
{فِي زُجاجَةٍ } الزجاجة #الحسن و #الحسين (عليهما السلام)،
{كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ‏ } وهو #علي_بن_الحسين (عليه السلام)،
{يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ } #محمد_بن_علي (عليه السلام)،
{زَيْتُونَةٍ} #جعفر_بن_محمد (عليه السلام)
{لا شَرْقِيَّةٍ} #موسى_بن_جعفر (عليه السلام)،
{وَلا غَرْبِيَّةٍ} #علي_بن_موسى (عليه السلام)،
{يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ} محمد بن علي (عليه السلام)، {وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ} #علي_بن_محمد (عليه السلام)، {نُورٌ عَلى‏ نُورٍ } #الحسن_بن_علي (عليه السلام)،
{يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ } #القائم #المهدي (عليه السلام)
{وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏ } ».

📗 البرهان في تفسير القرآن (البحراني) : ج4، ص : 72