زهرائيّون

معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇

✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..

❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..

👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..

👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..

◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"

معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇

✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..

❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..

👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..

👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..

◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"

سؤالٌ دار في أذهان بعض الشيعة، حولَ منزلة و مقام عقيلة الطالبيّين مولاتنا #زينب_الكبرى "صلوات الله و سلامه عليها".. و هو:
أيّهُما أفضل: سيّدتنا صدّيقةُ آل عليّ #زينب_الحوراء؟ أم الصدّيقة مريم العذراء؟
و هل ثمّة أدلّة و شواهد مِن القرآن و من حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُشير إلى ذلك؟!
:
▪الإجابة على هذا السؤال على نحوين:
• الأولى مُختصرة.
• و الأخرى تفصيليّة ِمن صميم و عَميق مَعارف الكتاب والعترة.

◀ أمّا الجواب المُختصر فهـو:
أنّ #مريم_العذراء "عليها السلام" هي صدّيقةُ آل عمرآن.
و أمّا #العقيلة_زينب فهي صدّيقةُ آل عليّ.
فالفارقُ بين زينب الحوراء و مريم العذراء.. هو كالفارق بين عليّ و عمران..
و هل هناك وجهٌ للمُقايسة بين #أمير_المؤمنين و بين عمرآن النبي..؟!

سيّد الأوصياء أعظم مِن الأنبياء جميعاً عدا نبيّنا الأعظم أبا الزهراء محمّد "صلّى الله عليه و آله".. فعليٌ أمير المؤمنين هو نفس #رسول_الله بنصّ القرآن و حديث أهل البيت..
فهل يُقاسُ أحدٌ مِن الأنبياء برسول الله "صلّى الله عليه وآله"؟!

أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليه" هو بنفسه يقول:
(نَحنُ #أهل_البيت لا يُقاسُ بِنا أحَدٌ)
يعني حتّى الأنبياء على جلالة قدرهم، لا يُقاسون أبداً بآل محمّد الأطهار "صلوات الله عليهم"..
الأنبياء جميعاً هُم شِيعةٌ لأهل البيت "صلوات الله عليهم"..
وما تكاملتْ النبوّةُ لنبيّ في الأظلّة حتّى أقرّ بولاية عليّ و آل عليّ - كما ورد في الروايات -

و #عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله و سلامه عليها" هي قِطعةٌ مِن المُرتضى.. فهل تشذُّ عن عليّ لُحْمتهُ..؟!
فكما أنّ أباها أمير المؤمنين لا يُقاس به أحد..
فكذلك عقيلةُ الطالبيين لا يُقاس بها أحد.. فهي أفضل مِن الأنبياء..
و الصدّيقة مريم العذراء - على جلالتها - تتشرّف أن تكون خادمة عند مولاتنا #الحوارء_زينب "صلواتُ الله و سلامهُ عليها"..
•••••••••••••••••••••••••

أمّا تفصيل الجواب مِن خلال القرآن و حديث العترة تجدونه على الرابط التالي..
جواب عميق .. يستحقّ الاستماع..👍
👇
https://youtu.be/RDZ_y5TO9v8

#لؤلؤة_الفاطميين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت

حديث المغسّلة مع العقيلة زينب 💔
لماذا خافت المُغسّلة أن تُغسّل السيّدة رقية بعد شهادتها؟!
:
ورد في بعض الأخبار أنّ المغسّلة الشاميّة - التي جاءت لتُغسّل السيّدة رقيّة بعد شهادتها - حينما كشفت عن جسد السيّدة رقيّة حتّى تُغسّلها، رأت السواد على متنها وعلى ظهرها،
و رأت أنّ أضلاعها زُرقاً.. فهذه الشاميّة امتنعتْ مِن تغسيلها..
وتساءلت قائلة: من هو كبير هؤلاء الأسرى؟
فأجابتها #السيّدة_زينب و قالت: ماذا تريدين؟
قالت المغسّلة: أرى أضلاع هذه الطفلة زُرقاً، و أرى بدنها مُسوّداً.. أخاف أن يكون فيها مرض!
فأجابتها العقيلة "صلوات الله عليها": لا و الله ما فيها مِن مَرض.. هذا مِن سياط #أهل_الكوفة الّلعناء
إنّها آثار السياط، و طعنات كعب الرماح.
،
و في بعض الروايات أنّ نساء الشام خرجنَ و هُنّ لابسات السواد، و قد ازدحمن مِن كلّ حدب و صوب يُردن مُشايعة #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" بعد أن علتْ أصواتهنّ بالنجيب و البكاء و الصياح حين همّت قافلة السبايا بمغادرة الشام المشؤومة،
فلّما رأتهنّ #العقيلة_زينب "صلوات الله عليها" خاطبتْ #أهل_الشام قائلة:
يا أهل الشام ، لقد أودعناكم في هذه الخرابة أمانة، فالله الله فيها،
يا أهل الشام تعاهدوا قبرها بالزيارة، فهي غريبة لا أحد لها في هذه الديار ـ و لا تنسوا أن تُريقوا الماء و تشعلوا المصابيح عند مرقدها الشريف -.
[كتاب: السيدة رقية بنت الإمام الحسين]
:
تابع في الرابط التالي.. قصّة تجديد و بناء المرقد الأقدس للسيّدة رقية.. (قصّة مؤلمة جدّاً..) تُكشف عن شيء من ظلامة يتيمة سيّد الشهداء الصغيرة..
https://youtu.be/jjDY0GdzVgA
#طفلة_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇

✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..

❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..

👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..

👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..

◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"

لنتأمّل سَويّاً في هذا المَقطع مِن زيارة علي الأكبر "صلوات الله عليه"..
● عن صَفوان الجَمّال عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه".. يقول هو يُسلّم على عليّ الأكبر "صلواتُ الله عليه":
(السلام عليكَ يا وليَّ الله و ابنَ وليِّه، السلامُ عليكَ يا حبيبَ الله وابنَ حبيبه، السلامُ عليكَ يا خليل الله وابنَ خليله)
👆🏻
لو دقّقنا النظرَ.. لوجدنا أنّنا نُخاطِبُ عليّ الأكبر "صلوات الله عليه" بِنَفس المَراتب التي نُخاطِب بها أباهُ ريحانةُ هذا الوجود #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما"
• (السلام عليكَ يا وليَّ الله و ابنَ وليِّه) الحُسين وليُ الله وعليٌ الأكبر وليُ الله.
• (السلام عليكَ يا حبيبَ الله وابنَ حبيبه) الحُسين حبيبُ الله وعليٌ الأكبر حبيب الله،
• (السلام عليكَ يا خليل الله وابنَ خليله) الحُسين خليل الله وعليٌ الأكبر خليل الله،
،
و لذلك فإنّ عِصمة #علي_الأكبر كعِصمة عمّه #العبّاس وعِصمة #العقيلة_زينب و عِصمة السيّدة #فاطمة_المعصومة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"..
عِصمتهم أعلى شَأناً مِن عِصمة الأنبياء، و لكنّها دُون عِصمة المَعصومين الأربعة عشر..
(يعني عصمتهم عصمة برزخية تقعُ ما بين عصمة المعصومين الأربعة عشر و بين عِصمة الأنبياء).

❂ أيضاً مِن العبارات الواردة في زيارة عليّ الأكبر، أنّنا نُخاطب عليّ الأكبر "صلوات الله عليه" فنقـول:
(السلامُ عليكَ أيّها الصدّيق الطيّب الطاهر، و الزَكيُّ الحبيبُ المُقرَّب، و ابن ريحانةِ #رسول_الله..) إلى أن تستمر الزيارة مع هـذهِ الأوصاف الكاشفة بشكلٍ واضحٍ و جلّي عن المَرتبة العالية لعِصمَته "صلوات الله عليه".. إلى أن تقـول:
(كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْل وَ جعلكَ مِن أهل البيت الذين أذهبَ اللهُ عنهمُ الرجسَ و طهَّرهُم تطهيراً)

هذهِ الآية "آية التطهير": {إنّما يُريدُ اللهُ ليذهِب عنكم الرجسَ أهل البيت و يُطهّركُم تطهيرا} هذهِ الآية هي في أهل البيت "صلوات الله عليهم"..
و الزيارة الشريفة لعليّ الأكبر تُخاطبُ عليّاً الأكبر بنفس مضمون آية التطهير، فتقول: (كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْل وَ جعلكَ مِن أهل البيت الذين أذهبَ اللهُ عنهمُ الرجسَ و طهَّرهُم تطهيراً)
• (كما مَنَّ عليكَ) يعني مِن قبل الشهادة، مَنَّ الله عليكَ بهذا المَقام الرفيع الأقدس الشريف أن جعلكَ مِن أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا..
هذهِ الزيارة ربّما نحنُ نَقرؤُها مراراً، و لكن لا نتدبّر في مَعانيها العَميقة.. و هذا هو حالُنا دائماً حينما نقرأ زيارات أهل بيت العصمة و أدعيتهم، فنحنُ نقرؤُها مِن دون تدبّر و تفكّر في مَعانيها وفي دلالتها!
مع أنّ الأدعية والزيارات هي كنوز وجواهر ودُرر مِن المعارف والأسرار..
و لكنّنا نجهل قيمتها ولا ننتفعُ مِن هذهِ الكنوز و الجواهر المُنقطعة النظير، و هذا مِن سُوء توفيقنا.
فسيّد الأوصياء صلوات الله عليه يقول: (ألا لاخير في قراءة ليس فيها تدبّر، ألا لا خيرَ في علم ليس فيه تفهّم)..
〰〰〰〰〰

آجركَ الله سيّدي يا أبا السجّاد.. و أنتَ تَرى شبيهَ جَدّك المُصطفى خَلْقاً و خُلُقاً و منطِقا مُقطّعاً بالسيوف إرباً إرباً...💔

يقول إمامنا صادقُ العِترة الأطهر "صلواتُ الله عليه" في زيارة عليّ الأكبر، و هو يصِفُ لنا حال سيّد الشُهداء عند مقتل عليّ الأكبر.. يقول:
(بأبي أنتَ و أُمّي مِن مذبوحٍ و مَقتولٍ مِن غير جُرم، بأبي أنتَ و أُمّي دمُكَ المُرتقى بهِ إلى حبيب الله، بأبي أنتَ و أُمّي مِن مُقدَّم بين يدي أبيكَ يحتسبُك و يبكي عليك، مُحترقا عليكَ قلبهُ ، يرفعُ دمكَ بكفّه إلى أعنان السماء لا ترجعُ منهُ قطرة ، و لا تسكنُ عليك مِن أبيكَ زفرة...💔)
:
https://youtu.be/N0QdpuB9b3E

#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

#عقيلة_الطالبيين وإخبارتٌ غيبيّة عن الحرب المُستمرّة ضدّ المشروع الحُسيني.
لازالتْ نُبؤتُها الصادقة، وقَسَمُها المُقدّس يهزُّ سَمْعَ الَّليالي على كُرورِ الأزمنة والدهور..!
"""""""""""""""""""""
◀يقولُ إمامنا #سيّد_الساجدين عليّ بن الحسين "عليهما السلام" في حديثٍ مُطوّل:
(..إنَّهُ لمَّا أصابنا بالطفّ ما أصابنا، وقُتل أبي، وقُتِلَ مَن كانَ معهُ مِن وُلدِه وإخوتهِ وسائر أهله، وحُملتْ حُرَمهُ ونِساؤهُ على الأقتاب يُرادُ بنا #الكوفة،
فجعلتُ أنظرُ إليهم صرعى ولم يواروا، فيَعظمُ ذلكَ في صدري، ويشتدُّ لِمَا أرى منهم قلقي، فكادتْ نفسي تخرج، وتبيّنتْ ذلكَ منّي عمَّتي #زينب_بنت_علي_الكبرى فقالتْ:
ما لي أراكَ تجودُ بنفسكَ يا بقيةَ جدَّي وأبي وإخوتي ؟!.. فقلتُ:
وكيف لا أجزعُ ولا أهلع، وقد أرى سيّدي وإخوتي وعمومتي وولد عمي وأهلي مصرّعين بدمائهم مرمّلين بالعراء، مُسلّبين لا يُكفّنون ولا يُوارون، ولا يعرّجُ عليهم أحد، ولا يقربُهم بشر، كأنَّهم أهلُ بيتٍ مِن الديلم والخزر.. فقالتْ:
لا يجزعنَّكَ ما ترى، فو الله إنَّ ذلك لعهدٌ من #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" إلى جدّك وأبيك وعمّك.

ولقد أخَذَ اللهُ ميثاقَ أناسٍ من هذهِ الأمَّةِ لا تعرفهم فراعنةُ هذهِ الأرض، وهم معروفونَ في أهل السماواتِ، أنَّهم يجمعونَ هذهِ الأعضاءَ المُتفرّقة فيوارونها، وهذهِ الجُسوم المُضرَّجة، وينصبون لهذا الطفّ علماً لقبر أبيك #سيّد_الشهداء لا يُدرَسُ أثرهُ، ولا يعفو رسمهُ على كُرورِ الَّليالي والأيام، وليجتهدنَّ أئمةُ الكُفْر وأشياعُ الضلالةِ في مَحوهِ وتطميسهِ ، فلا يزدادُ أثرهُ إلاَّ ظُهوراً، وأمرهُ إلاَّ علواً).
[كامل الزيارات]
:
https://youtu.be/NnZBqhQEzS8
#يا_زينب
#العقيلة_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"..

#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■

توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:

معنى كلمة العقيلة "صلوات الله عليها":
(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)
هل كان عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
"""""""""""""""""""""""""""
حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصَّحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
،
فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..؟!
،
الجواب:
العقيلة "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق "صلّى الله عليهِ وآله" هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..

والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ رسول الله "صلَّى الله عليه وآله"..
،
ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول:
(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
،
ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشّكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثّاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
،
لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظُّلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
#ويبقى_الحسين
:
•••••••••••••••••••••••••••
🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

❔سؤالٌ دار في أذهان بعض #الشيعة، حول منزلة ومقام عقيلة الطالبيّين #زينب_الكبرى "صلوات الله وسلامه عليها".. وهو:
⬇⬇⬇

❔أيّهُما أفضل⬇:
سيّدتنا الصدّيقة الكُبرى #زينب_الحوراء؟ أم مريم العذراء؟
❔وهل ثمّة أدلّة وشواهد من القرآن ومن حديث أهل البيت "عليهم السلام" تُشير إلى ذلك؟!
:
◀وقد أجاب سماحة #الشيخ_الغزي عن هذا السؤال في برنامج [#سؤالك_على_شاشة_القمر] بإجابتين:
● إحداهما مُختصرة..
● والأخرى تفصيلية ِمن صميم وعَميق مَعارف الكتاب والعترة..
:
◀أمّا الجواب المُختصر فهـو:
أنّ #مريم_العذراء "عليها السلام" هي صدّيقةُ آل عمرآن .. وأمّا #العقيلة_زينب فهي صدّيقةُ آل عليّ..
فالفارقُ بين زينب الحوراء و مريم العذراء.. هو كالفارق بين عليّ وعمران.. وهل هناك وجهٌ للمُقايسة بين #أمير_المؤمنين وبين عمرآن النبي..؟!

سيّد الأوصياء أعظم مِن الأنبياء جميعاً عدا نبيّنا الأعظم أبي الزهراء محمّد "صلّى الله عليه وآله"..
[(فعليٌ هو نفس #رسول_الله بنصّ القرآن و #حديث_أهل_البيت)].

هو سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه" يقول:
(نَحنُ #أهل_البيت لا يُقاسُ بِنا أحَدٌ)
يعني حتّى الأنبياء على جلالة قدرهم، لا يُقاسون أبداً بآل محمّد الأطهار "صلوات الله عليهم"..
الأنبياء هم شِيعةٌ لأهل البيت "عليهم السلام".. وما تكاملتْ النبوّة لنبيّ في الأظلّة حتّى أقرّ بولاية عليّ وآل علي - كما ورد في الروايات -

و #عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" هي قِطعةٌ مِن المُرتضى.. فهل تشذّ عن عليّ لُحْمتهُ..؟!
فكما أنّ أباها أمير المؤمنين لا يُقاس به أحد.. فكذلك هي #عقيلة_آل_أبي_طالب لا يُقاس بها أحد.. فهي أفضل مِن الأنبياء..
والصدّيقة مريم العذراء - على جلالتها - تتشرّف أن تكون خادمة عند مولاتنا #الحوارء_زينب "عليها السلام"..

■■■■■■■■■■■■

◀أمّا تفصيل الجواب مِن خلال #القرآن و #حديث_العترة تجدونه على الرابط التالي..
◀جوابٌ عميق .. يستحقّ الاستماع..👍
⬇⬇⬇
https://youtu.be/RDZ_y5TO9v8

#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"
#السيدة_زينب "عليها السلام"..

#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■

توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:

#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■

توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:

سؤالٌ دار في أذهان بعض #الشيعة، حول منزلة ومقام عقيلة الطالبيّين #زينب_الكبرى "صلوات الله وسلامه عليها".. وهو:
أيّهُما أفضل: سيّدتنا الصدّيقة الكُبرى #زينب_الحوراء؟ أم مريم العذراء؟
وهل ثمّة أدلّة وشواهد من القرآن ومن حديث أهل البيت "عليهم السلام" تُشير إلى ذلك؟!
:
وقد أجاب سماحة #الشيخ_الغزي عن هذا السؤال في برنامج [#سؤالك_على_شاشة_القمر] بإجابتين:
● إحداهما مُختصرة..
● والأخرى تفصيلية ِمن صميم وعَميق مَعارف الكتاب والعترة..
:
◀أمّا الجواب المُختصر فهـو:
أنّ #مريم_العذراء "عليها السلام" هي صدّيقةُ آل عمرآن .. وأمّا #العقيلة_زينب فهي صدّيقةُ آل عليّ..
فالفارقُ بين زينب الحوراء و مريم العذراء.. هو كالفارق بين عليّ وعمران.. وهل هناك وجهٌ للمُقايسة بين #أمير_المؤمنين وبين عمرآن النبي..؟!

سيّد الأوصياء أعظم مِن الأنبياء جميعاً عدا نبيّنا الأعظم أبي الزهراء محمّد "صلّى الله عليه وآله".. (فعليٌ هو نفس #رسول_الله بنصّ القرآن و #حديث_أهل_البيت).
،
هو سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه" يقول:
(نَحنُ #أهل_البيت لا يُقاسُ بِنا أحَدٌ)
يعني حتّى الأنبياء على جلالة قدرهم، لا يُقاسون أبداً بآل محمّد الأطهار "صلوات الله عليهم"..
الأنبياء هم شِيعةٌ لأهل البيت "عليهم السلام".. وما تكاملتْ النبوّة لنبيّ في الأظلّة حتّى أقرّ بولاية عليّ وآل علي - كما ورد في الروايات -

و #عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" هي قِطعةٌ مِن المُرتضى.. فهل تشذّ عن عليّ لُحْمتهُ..؟!
فكما أنّ أباها أمير المؤمنين لا يُقاس به أحد.. فكذلك هي #عقيلة_آل_أبي_طالب لا يُقاس بها أحد.. فهي أفضل مِن الأنبياء..
والصدّيقة مريم العذراء - على جلالتها - تتشرّف أن تكون خادمة عند مولاتنا #الحوارء_زينب "عليها السلام"..
■■■■■■■■■■■■

أمّا تفصيل الجواب مِن خلال #القرآن و #حديث_العترة تجدونه على الرابط التالي..
جواب عميق .. يستحقّ الاستماع..👍
👇

https://youtu.be/RDZ_y5TO9v8:
#معرفة_أهل_البيت
#السيدة_زينب "عليها السلام"..
#الثقافة_الزهرائية

مَظْهرُ مِن مَظاهر عظمة المقام الزينبي:
مولاتنا زينب "عليها السلام" والولاية التكوينيّة
""""""""""""""""""""""""
■ يُحدّثُنـا حذيم الأسدي عن مولاتنا #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله عليها" حِين ألقتْ خُطبتها في #أهل_الكوفة ، يقــول:
(فاومأتْ #زينب بنتُ #عليّ_بن_أبي_طالب إلى الناس بالسكوت،
يقول حذيم:
فلم أرَ واللهِ خفرة - أي شديدةُ الحياء - انطَقُ مِنْها كأنَّما تنطِقُ وتُفْرِغُ عن لسانِ #أميرِ_المؤمنين "عليهِ السلام"،
وقد أشارتْ إلى الناس أن انصتُوا فارتدَّت الانفاسُ وسكنتْ الأجراسُ..)
[الاحتجاج للطبرسي]
■■■■■■■■■■■
؛
فلنتأمَّل هـذا التعبير المهيب.. حين قالت الرواية:
((فارتدَّتْ الانفاسُ ، وسكنتْ الأجراسُ))
إيماءةٌ واحدة / أي إشـارةٌ واحدة مِن لبوةِ عليّ "عليهِما السلام" سَكنتْ لها الأنفاس وهدأتْ لها الأجراس..!
يعني صمتتْ كلّ الكائنات بإشارة واحدة من #عقيلة_بني_هاشم.. ولا عجب..
فهي مِن أهل بيتٍ نُخاطبهم في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة ونقول: (وذلّ كُلّ شيءٍ لكم).
،
عقيلة الطالبيين "صلوات الله عليها" هي قطعةٌ مِن #فاطمة_الزهراء و قطعةٌ من #سيّد_الأوصياء..
وما هذا المشهد المَهيب إلّا صُورة بسيطة جدّاً ومُصغّرة من ولاية #الحوراء_زينب التكوينيَّة وهيمنتها على كائنات هذا الوجود..

فكيفَ لنـا أن نعي كُنْـه مقامها الأقدس.. وهذهِ إيماءةٌ واحدة مِنها صنعتْ ما صنعتْ بهذا الخلق المنكوس..؟!
:
#يا_زينب
#العقيلة_زينب
#السيدة_زينب "عليها السلام"
#الثقافة_الزهرائية

حديث المغسّلة مع العقيلة زينب
لماذا خافت المُغسّلة أن تُغسّل السيّدة رقية بعد شهادتها؟!
"""""""""""""""""""""""""""
ورد في بعض الأخبار أنّ المغسّلة الشاميّة - التي جاءت لتُغسّل السيّدة رقيّة بعد شهادتها - حينما كشفت عن جسد السيّدة رقيّة حتّى تُغسّلها، رأت السواد على متنها وعلى ظهرها، ورأت أنّ أضلاعها زُرقاً.. فهذه الشاميّة امتنعتْ مِن تغسيلها..

وتساءلت قائلة: من هو كبير هؤلاء الأسرى؟
فأجابتها #السيّدة_زينب وقالت: ماذا تريدين؟

قالت المغسّلة: أرى أضلاع هذه الطفلة زُرقاً، وأرى بدنها مُسوّداً.. أخاف أن يكون فيها مرض!
فأجابتها العقيلة عليها السلام: لا والله ما فيها مِن مَرض.. هذا مِن سياط #أهل_الكوفة الّلعناء
إنّها آثار السياط، وطعنات كعب الرماح.
،
وفي بعض الروايات أنّ نساء #الشام خرجنَ وهُنّ لابسات السواد، وقد ازدحمن مِن كلّ حدب وصوب يُردن مُشايعة #أهل_البيت "عليهم السلام" بعد أن علتْ أصواتهنّ بالنجيب والبكاء والصياح حين همّت قافلة السبايا بمغادرة الشام المشؤومة،

فلّما رأتهنّ #العقيلة_زينب "صلوات الله عليها" خاطبتْ #أهل_الشام قائلة:
يا أهل الشام ، لقد أودعناكم في هذه الخرابة أمانة، فالله الله فيها،
يا أهل الشام تعاهدوا قبرها بالزيارة، فهي غريبة لا أحد لها في هذه الديار ـ ولا تنسوا أن تُريقوا الماء وتشعلوا المصابيح عند مرقدها الشريف -.
[كتاب: السيدة رقية بنت الإمام الحسين]
:
https://youtu.be/jjDY0GdzVgA
#يا_رقية
#طفلة_الحسين
#يتيمة_الحسين
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

معنى كلمة العقيلة "صلوات الله عليها":
(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)
هل كان عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
"""""""""""""""""""""""""""
حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصَّحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
،
فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..؟!
،
الجواب:
العقيلة "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق "صلّى الله عليهِ وآله" هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..

والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ رسول الله "صلَّى الله عليه وآله"..
،
ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول:
(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
،
ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشّكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثّاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
،
لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظُّلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
#ويبقى_الحسين
:
•••••••••••••••••••••••••••
🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

لماذا قالتْ #العقيلة لسيّد الشّهداء ليلة عاشوراء:
(اليوم مات جدّي وأمي وأبي وأخي الحسن؟)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يقولُ إمامننا #علي_بن_الحسين السّجاد "عليهما السَّلام":
(إنّي لجالسٌ في تلكَ العشيّة الَّتي قُتِل أبي في صبيحتها، وعندي عمَّتي #زينب تُمرّضني، إذْ اعتزلَ أبي في خباءٍ لهُ وعنده جُوين مَولى أبي ذر الغَفاري وهُو يُعالج سيفهُ ويُصلحه، وأبي يقـــول:
يا دَهْـــرُ أفٍ لكَ مِن خليلِ
كم لكَ بالإشراق والأصيلِ
مِن صاحبٍ أو طالب قتيلِ
والدَّهْـــر لا يقنــعُ بالبَـديلِ
وإنّمــا الأمْـــرُ إلى الجليلِ
وكلُّ حيّ سَـالكٌ سبيـلي
،
فأعادها مرَّتين أو ثلاثاً حتَّى فهمتها وعرفتُ ما أراد، فخنقتني العَبرة، فردَّدتها ولزمتُ السُّكوت، وعلمتُ أنَّ البلاء قد نزل،
وأمَّا عمَّتي فإنَّها لمّا سمعتْ ما سمعتْ وهي امرأة، ومِن شأن النّساء الرّقة والجزع، فلم تملك نفسها أن وثبتْ تجرُّ ذيولها، وإنَّها لحاسرة، حتَّى انتهتْ إليه فقالتْ:
وا ثكـــــلاه! ليتَ الموت أعدمني الحيــاة،
اليوم ماتَ جدّي رسول الله ، اليوم ماتتْ أمّي فاطمة وأبي علي وأخي الحسن، يا خليفة الماضين وثمال الباقين....)
[الإرشاد للشّيخ المفيد]
:
#الإمام_الصّادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" يُبيّن معنى كلمة #العقيلة_زينب عليها السَّلام #ليلة_عاشوراء [اليوم مات جدّي وأمي وأبي وأخي الحسن]..
،
فحين سُئل الإمامِ الصَّادق"عليهِ السَّلام" كيفَ صارَ #يوم_عاشوراء يومَ مُصيبةٍ وغمّ وجَزَعٍ وبُكاءٍ دُون اليوم الذَّي قُبِضَ مِنهُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" واليومُ الذَّي ماتتْ فيهِ #فاطمة"عليها السَّلام"، واليوم الذَّي قُتل فيه أميرُ المؤمنين "عليه السّلام " واليوم الذَّي قُتِلَ فيهِ الحَسن"عليهِ السَّلام" بالسَّم؟!
قــــال "عليه السَّلام:
❂ (إنَّ يومَ الحسين "عليهِ السَّلام" أعظمُ مُصيبةً مِن جميع سائر الأيّــام؛ وذلكَ أنَّ #أصحاب_الكساء الذَّين كانوا أكرمَ الخَلْق على الله تعالى كانوا خمْسة
فلمَّا مَضى عنهم النَّبي"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بَقِيَ أميرُ المُؤمنينَ وفاطمة والحَسَن والحُسين"عليهم السَّلام"،
فكانَ فيهم للنَّاس عَزاءً وسِلْــوة،
فلمَّا مَضَتْ فاطمة "عليها السَّلام" كانَ في أميرُ المُؤمِنين والحَسَن والحُسين للنَّاسِ عَــزاءً وسِلوة،
فلمَّا مَضى مِنْهُم #أمير_المؤمنين "عليه السّلام" ، كانَ للناَّس في الحَسَن والحُسين عَــزاءً وسِلــوة،
فلمَّا مَضى #الحسن"عليهِ السَّلام"كانَ للنَّــاسِ في #الحسين
"عليهِ السَّلام" عَــزاءً وسِلـــوة،
فلمَّا قُتِلَ الحُسين"عليهِ السَّلام"لم يكنْ بَقِيَ من #أهل_الكساء أحدٌ للنَّاس فيهِ بعــدهُ عــزاءً وسِلوة، فكان ذهابهُ - أي ذهاب الحُسين- كذهاب جميعهم).
[بحار الأنوار - ج44 ]
■■■■■■■■■■■■

أبياتُ النّعي هُنـا تحكي هذا المعنى،
على لسان #عقيلة_الطّالبين"عليها السَّلام"، وهي تتحدّث عن وقْع مُصيبة #سيّد_الشهداء "عليه السَّلام" عليهــا..
http://youtu.be/gfV34_9m46Q

#أم_المصائب
#زينب_الكبرى
#الحوراء_زينب
#كعبة_الرزايا
#يا_زينب
#السيدة_زينب "عليها السّلام"
:

جهة أُخرى مِن الجهات التي تُشير إلى عظمة مقام #عليّ_الأكبر "صلوات الله عليه" وعلوّ منزلته هي:
(اعتماد إمام زمانه صلوات الله وسلامه عليه)
فإنّ اعتماد إمام زمانه عليه دليلٌ على عظَمَته، ودليلٌ على إخلاصه، ودليلٌ على وفائه، ودليلٌ على طهارَته، والشواهد على هذا الاعتماد كثيرة..
،
وأحرَجُ المواقف كانتْ في #كربلاء، و لذا العائلة الحُسَينية لَمّا كظَّها #العطش وآلَمَها ألَماً شديداً فقد اعتمد عليه أباه #الحسين في مسألة السِقاية كما اعتمد على عمّه #أبو_الفضل_العبّاس "صلوات الله وسلامه عليهما"..
،،
فكما أنّ أبا الفضل سَقّاء #آل_محمَّد، فعليٌ الأكبر سَقّاء آل مُحمَّد صلوات الله وسلامه عليهم أجْمَعين..
ففي اليوم الثامن من أيّام #محرّم،، لَمّا بدأتْ الجُموع تتقاطَر مِن #الكوفة وبدأتْ الآلاف المُؤلَّفة تتجَمَّعُ في مُعسكر ابن سعد لعنة الله عليه، وحالوا بين سيّدالشهداء و #نهر_الفرات، في اليوم الثامن لَمّا ضَجَّ الأطفال مِن شدَّة العطش، وضجَّتْ البُنيّات الصغيرات مِن شدَّة العطش، والعطش أخَذَ مأخذاً كبيراً مِن العائلة الحُسينية المقدّسة فأنهَكَها،
:
الروايات الشريفة تُبَيِّن لنا هذه الحقيقة: وهي أنّ #سيّد_الشهداء انتدَبَ عليّاً الأكبر صلواتُ الله وسلامُهُ عليه في اليوم الثامن مِن شهر مُحرَّم الحرام..
فأخَذَ عليّ الأكبر مَجموعة من أصحاب سيّد الشهداء، وفعلاً وصَلَ إلى المشرعة وعادَ يَحمل الماء بعد أن أزاحَ الجموع المُتكاثرَة عن المشرعة ورجَعَ بالماء،
،،
رجَعَ حاملاً الماء إلى #أطفال_الحسين، وانتشرَتْ الفرحة في #خيام_الحسين..
ولكن نَلا ندري، بأيّ شيء عيالات الحُسين و #العقيلة_زينب كانوا أشَدّ فرَحاً:
أ بِعَودة عليٍّ الأكبر؟!
أم بِمَجيء الماء حيث تقاطَرَ الأطفال وهجَمَوا بلهفة العطش على القِرَب؟!
_______________

نَحن في هذهِ الّليلة ليلة عليٍّ الاكبر نُقسِم على إمام زماننا، الإمام الشاهد الغائب،
الإمام الذي يشهد كلّ حركة مِن حرَكاتنا،
الإمام الذي ينظرُ كلَّ سَكْنةٍ مِن سكَناتنا،
الإمام الذي يطَّلِعُ على كلّ هاجس مِن هواجس قلوبنا،
الإمام الذي يُحيط علْماً بِكُل صغيرة وكبيرة في هذهِ الحياة وفي هذا الوجود (#الحجّة_بن_الحسن) ضرغامَةُ آل حيدر صلوات الله و سلامه عليه..
:
نُقسِم عليه في هذه الليلة بِفرحَة عيالات الحُسين بِعَودة عليٍّ الأكبر منصوراً وظافراً، وبِفرحَة أطفال الحُسين بِمَجيء #الماء، أن ينظرَ إلينا بِنظَر لُطفهِ وكرامَتهِ وأن ينظر إلينا بِنظَر رأفَته، فَهو رأفة الله وهو رَحْمَة الله الواسعة..
سيّدي يا بقيَّة الله.. يا وقاية الله و سترَه أغِثْنا، أدْنِنا، بكَ صِلْنا، عنك لا تقطَعْني يابنَ #رسول_الله..
:
#تاسوعاء
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

شيءٌ من منزلة #عليّ_الأكبر عليه السلام ⬇️

لنتأمّل سويّاً في هذا المقطع من زيارة علي الأكبر "صلوات الله عليه" والتي يرويها لنا شيخُنا المَجلسي رحْمَة الله عليه.. عن صَفوان الجَمّال عن #الإمام_الصادق عليه أفضل الصلاة و السلام.. يقول هو يُسلّم على عليّ الأكبر "صلواتُ الله عليه":
لو دقّقنا النظر لوجدنا أنّنا نُخاطب عليّ الأكبر "صلوات الله عليه" بِنَفس المراتب التي نُخاطِب بها أباه #الحسين "عليهما السلام" فنقول له:
❂ (السلام عليكَ يا وليَّ الله و ابنَ وليِّه، السلام عليكَ يا حبيبَ الله وابنَ حبيبه، السلامُ عليكَ يا خليل الله وابنَ خليله)
فنفس الأوصاف التي نُخاطِب بها ريحانة هذا الوجود (#سيّد_الشهداء) صلوات الله و سلامه عليه نحن نُخاطِبُ بها علياً الأكبر:
● (السلام عليكَ يا وليَّ الله و ابنَ وليِّه) الحُسين وليُ الله وعليٌ الأكبر وليُ الله.
● (السلام عليكَ يا حبيبَ الله وابنَ حبيبه) الحُسين حبيبُ الله وعليٌ الأكبر حبيب الله،
● (السلام عليكَ يا خليل الله وابنَ خليله) الحُسين خليل الله وعليٌ الأكبر خليل الله،
،
ولذلك فإنّ #علي_الأكبر عصمته كعصمة عمّه #العبّاس وعصمة #العقيلة وعصمة #السيّدة_فاطمة_المعصومة عليهم السلام..
عصمتهم أعلى شأناً من عصمة الأنبياء، ولكنّها دون عصمة المعصومين الأربعة عشر،
(يعني عصمتهم عصمة برزخية تقع ما بين عصمة المعصومين الأربعة عشر وبين عصمة الأنبياء).

❂ أيضاً في الزيارة التي يرويها السيّد ابن طاووس في كتابه (المَزار) لِعَليٍّ الأكبر صلوات الله وسلامه عليه..
من العبارات الواردة في هذه الزيارة أنّنا نُخاطب عليّ الأكبر صلوات الله عليه فنقول:
(السلامُ عليكَ أيّها الصدّيق الطيّب الطاهر، والزَكيُّ الحبيبُ المُقرَّب، وابن ريحانةِ #رسول_الله..) إلى أن تستمر مع ذلك هذهِ الأوصاف الكاشفة بشكلٍ واضح وجلّي عن المرتبة العالية لعصمَته صلوات الله عليه.
السلام عليك أيّها الصدّيق، الزَكي، الطاهر، الطَيّب، الحبيب، المُقرَّب،.. إلى آخر ما جاء في عبائر هذه الزيارة الشريفة.

❂ فلنتأمّل سويّاً هذه العبارة الواردة في نفس الزيارة، حين نُخاطب عليّ الأكبر فنقول:
(ولقد مَنَّ الله عليكَ مِن قبل أن جعَلَكَ مِن أهل البيت الذين أذهَبَ الله عنهم الرِجسَ وطهَّرَكُم تطهيراً)
هذهِ الآية (#آية_التطهير) هي في #أهل_البيت "صلوات الله عليهم"، والزيارة تُخاطبُ عليّ الأكبر وتقول: (و لقد مَنَّ الله عليك من قبل)
يعني مِن قبل الشهادة مَن الله عليكَ بهذا المقام الرفيع الأقدس الشريف.

هذهِ الزيارة ربّما نحن نقرؤها نقرَأُها ولا نتدبّر في معانيها العميقة.. وهذا هو حالنا دائماً حينما نقرأ زيارات أهل بيت العصمة وأدعيتهم، فنحن نقرؤها من دون تدبّر وتفكّر في معانيها وفي دلالتها!
مع أنّ الأدعية والزيارات هي كنوز وجواهر ودُرر من المعارف والأسرار..
ولكنّنا نجهل قيمتها ولا ننتفع من هذه الكنوز والجواهر المنقطعة النظير، وهذا من سوء توفيقنا.
فسيّد الأوصياء صلوات الله عليه يقول: (ألا لاخير في قراءة ليس فيها تدبّر، ألا لا خير في علم ليس فيه تفهّم)..
:
# مقتطفات من حديث سماحة الشيخ الغزّي #
#عاشوراء
#تاسوعاء
#ويبقى_الحسين

#العقيلة_زينب .. تاليةُ المعصوم في المنزلـة
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
جانبٌ آخر، من جوانب عُلو المقام الزّينبيّ الشّامخ الأقدس، يتجلَّى في كلمـةِ إمامنـا #زين_العابدين و #سيد_الساجدين لعمتهِ #الحوراء "صلواتُ اللهِ وسلامهِ عليها":
(وأنتِ بحمْدِ اللهِ عالمةٌ غيرُ مُعلَّمة، فَهِمَةٌ غيرُ مُفهَّمة)

كلمـة عميقة جداً..
لا نستطيعُ سَبْــرَ شَيءٍ مِن أغوارهـا إلاَّ بالتَّأمَّل فِي آياتِ #القرآن_الكريم الَّتي اشملتْ على هَذين التَّعبيرين الواردين في كـــلامِ الإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام" لِعمَّـتهِ عقيلةِ العقائل.. وهُمُا مُصطلحيّ:
(التَّعليم والتَّفهيم)

فإذا تأمَّلنـا في الآية 78 و79 من سُورةِ الأنبيـــاء ..
وهذهِ الآيات في سِياقِ يتحدّث عن نبيَّينِ مِن الأنبيــاء، هُمـا:
داود .. وسُليمـان "عليهما السَّلام"..

يقولُ تعالى في حقّ نبيّ اللهِ سُليمـان:
﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾

سُــــؤال: كيف يكونُ التَّفهيم للأنبياء ..؟!
الجواب: قد يكون عن طريقِ المَلَكِ بشكْلٍ مُباشر، أوعن طريق الملك أيضاً ولكن بشكل غير مُباشر:
(كالعلم الَّلدنّي الإلهامي .. أو النَّكْت في القُلوب..
وكُلُّ هذهِ الطُّرق تكونُ عن طَريق الملائكة..)
__________________

الآن .. حينمـا ندقّق عَميقــاً في كلمةِ #الإمام_السجاد "عليهِ السَّلام" لعمَّتهِ زينب "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهما وآلهما الأطهار"

نجد أنَّ الإمام "عليهِ السَّلام" يُخاطب عمَّتــهُ #عقيلة_الطالبيين "عليها السَّلام" ويقول لهـا:
( وأنتِ يا عمَّـة بحمْدِ اللهِ عالمةٌ غيرُ مُعلَّمة، فَهِـمَةٌ غيرُ مُفهَّمة )

فنلاحُظ في كلام الإمام عليهِ السَّلام وجود نفس الإصطلاح القُرآني (التَّفهيم) الَّذي جاءَ في قولهِ تعالى (فَفهَّمناها سُليمان) ..

استخدمه الإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام" في خِطابهِ لعمّتهِ زينب، ..
والإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام" هو القُرآن النَّاطق ..
فلا اختلاف بينَ كلامهِ وكلام القرآن العظيم ..

وهذا الخطاب المعصومي الشَّريف مِن الإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام"، يُشيــر إلى عظمةِ المَقام الزَّينبي وشُموخهِ،
وأنَّها "عليها السَّلام" في عِصْمتها أعلى رُتبةً مِن #الأنبياء "عليهم السَّلام"؛ والسَّبب:

لأنَّ العِصمـة في حقيقتها إذا رددناها إلى أصولها، فمرَدُّها إلى العِلْم..

فالأئمة "عليهم السَّلام" مَعصومين؛ لأنَّهم يعلمونَ بحقائقِ الأُمور، وحقائق المعاصي والذّنوب.. فلا يرتكبُونها لِعلمهم بحقائقها..

ولــذا كانتْ عِصْمةُ #العقيلة "عليها السََّلام" أعلى رُتبةً من عِصْمةِ الأنبيــاء "عليهم السَّلام" ؛ لأنَّ عِلْمها أرقى مِن عِلم الأنبيــاء..
فهي [[عالمة غيرُ مُعلَّمـة .. وفَهِمـة غيرُ مُفهَّمـة]]

وهذه الحقيقة تتَّضح أكثــر بالتَّأمّل في مِثالٍ قُرآنيّ آخر مِن آيات القرآن الكريم..
في قولهِ تعالى:
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ﴾

فنبيُّ اللهِ آدم "عليهِ السَّلام" يُعَلَّـم بنصّ الآية ،، ونبيُّ اللهِ سُليمان يُفهَّــم كما أشارتْ الآيات في سُورة الأنبيــاء..

أمَّا مَقامُ مَولاتنا #زينب_الكبرى "عليها السَّلام" .. فهو مَقـــامٌ لا تُدركهُ العُقول..
ولهذا نحْنُ نُخاطِبُهـا في زيارتها الشَّريفة:

(السَّلام عليكِ يا تالي المَعصوم)..

فهي تالي المعصوم في المقام والمنزلـة..
ولــذا كانت مرتبةُ العقيلة ، ومرتبةُ #أبي_الفضل_العباس "عليهِما السَّلام" مرتبةٌ برزخيَّـة بين المعصومين وبين #الشيعة بالمعنى الأعم الّذي يشمل الأنبيــاء "عليهم السَّلام"..فهم شِيعـةٌ أيضاً كما في النّص القُرآني :
﴿وإنَّ مِن شِيعتهِ لإبراهيم﴾