Pazudharma

🖋نمکی که روی زخم حیات وحش ایران ریخته شد...

◾️کشتن #گونه های مختلف حیوانات به منظور استفاده از اجزای بدن آنها(و نه #گوشت یا #امرار_معاش) مانند سر و #شاخ و #عاج و غیره به شکار ترافه(Trophy) معروف است. #شکارچیان ترافه از قسمت های مختلفِ بدنِ حیواناتی که شکار کرده اند در دفتر کار یا منزل خود استفاده می کنند!

◾️بزرگترین سازمان شکار ترافه در دنیا انجمن بین المللی سافاری یا Safari Club International(SCI) در آمریکا است که حدود پنجاه هزار نفر عضو دارد. این انجمن برای شکارهایِ انجام شده در دسته بندی های مختلف جایزه اعطا می کند از جمله جایزه «پنج بزرگ آفریقایی» است که طی آن یک #شکارچی باید یک شیر آفریقایی، یک فیل آفریقایی، یک پلنگ آفریقایی، یک کرگدن آفریقایی و یک بوفالوی آفریقایی را شکار کند! جایزه دیگر شامل «خرس های دنیا» می شود که برای آن یک شکارچی باید چهار گونه از یازده گونه خرس ها را بکشد! همین جوایز خود، باعث ایجاد #رقابت در بین شکارچیانی می شود که مطالعات نشان داده اند با شکار حیوانات در واقع حس #مردانگی، #نیرومندی و #مهارت خود را به اثبات می رسانند!

◾️بیشتر گونه هایی که توسط این شکارچیان کشته می شوند در فهرست #انقراض قرار دارند. به طور مثال تمام گونه های آفریقایی که یک شکارچی باید بکشد تا جایزه ببرد در فهرست انقراض قرار دارند.

◾️هر ساله شکارچیان آمریکایی بیش از 126،000 ترافه یا همان اعضای بدنِ حیواناتِ شکار شده در سایر کشورها را وارد این کشور می کنند. بیشتر این اعضا از دو کشور #کانادا و #آفریقای_جنوبی وارد می شوند و سایر کشورها عبارتند از نامیبیا، مکزیکو، زیمبابوه، زلاندنو، تانزانیا، آرژانتین، زامبیا و بوتسوانا.

◾️با اقدام اخیر سازمان(حفاظت) محیط زیست در رابطه با #صدور_مجوز_شکارِ گونه هایِ در حال انقراضِ سرزمین مان برای شکارچیان خارجی، گویا باید #ایران را نیز به فهرست کشورهای بالا اضافه کرد تا با دریافت دلار به مثابه ذخیره ای برای انجام کارهای (نامعلوم) #تحقیقاتی و #محیط_زیستی، اعضایِ بدنِ #حیات_وحش ایرانی بر در و دیوار منازل آمریکایی نصب شوند. آیا انواع #فرش_های_ایرانی که دست رنج #روستاییان، #عشایر و #سیاه_چادرنشینان این مرزوبوم هستند ارزش بیشتر و شایستگی بهتری برای تزیین و آراستن منازل آمریکایی ها و اروپایی ها نیستند؟! هماهنگی ارکان مختلف #دولت را می توان در چنین موضوعاتی به وضوح دید! این که تمام بدنه #دولت، خارج از #نظریه_سیستمی، هر یک برای خود سازی ناکوک می نوازد...

◾️یکی از کارهای #فلسفه_سیاسی، در دوران باستان، نه تنها مطالعه #انسان از دیدگاه علمی بود، بلکه انسان را در کلیت و در بُعد غایت شناسانه ی آن نیز بررسی می کرد. براین پایه، فلسفه سیاسی نه تنها در پی شناخت رفتارهای ساده و ابتدایی انسان بلکه به دنبال دانستن این نکته نیز هست که انسان چه ظرفیت هایی دارد و به چگونه موجودی می تواند تبدیل شود. فلسفه سیاسی انسان را هم در پیوند با خدایان و هم در پیوند با #جانوران و #گیاهان بررسی می کند. به این ترتیب، مفاهیمی که این شاخه از علم در اختیار ما گذاشته است عبارتند از «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «تمدن».

◾️نگاهی بر فعالیت سازمان(حفاظت) محیط زیست طی سال ها و به ویژه ماه های اخیر حکایت از این واقعیتِ تلخ دارد که نگرشِ تنها متولیان حیات وحش کشور نسبت به #طبیعت و زیستمندان آن، بر این پایه استوار بوده است آنها(حیوانات) فقط موجوداتی وحشی هستند که در مناطقی زندگی می کنند و بود و نبودشان در مقایسه با موضوعات «مهم تری» مانند #آب و #سدسازی و #هوا و #ریزگرد و #جنگ، #دوچرخه و #زباله و غیره دارای «اهمیت» کمتری است!!! در نهایت، آنها فقط یک «حیوان» هستند که در مقایسه با انسان و «دلمشغولی های سیاسی» که ما داریم، از ارزش و جایگاه پست تری برخوردارند! تبلور این نگرش را می توان در وضعیت #باغ_وحش های کشور، #دلفیناریوم ها، #باغ_های_پرندگان، #آکواریوم ها و مراکز پرورش حیوانات، #تجارت و #قاچاق حیات وحش و ... دید.

🔷بدیهی ترین موضوعات، ساده ترین آنها نیز هستند:

◽️کشتن باعث حفاظت نمی شود همان طور که جنگ به صلح نمی انجامد.
◽️انسان توان رویارویی با طبیعت و #قوانین_طبیعی آن را ندارد- یا دست کم هنوز این توان را نیافته است.
◽️قواعدی که شکارچیان(مجاز و غیرمجاز هم ندارد!) و شکارگران در قالب «ظرفیت پذیرش»، سن و جنس حیوان مطرح می کنند، تنها توجیهی بیهوده برای تداوم تخلیه #خشونت درونی است. شاید اگر حیوان را از تیررس این انسان های خشن خارج کنیم، لنز سلاح های حرفه ای آنها، گلوله چهارپاره را بر پیشانی انسان و محیط بانی فرونشاند!
◽️وقت آن رسیده است که با شکار با تغییرات #زمان روبرو شویم. اکنون عصر شکار و گردآوری نیست!

https://t.center/pazudharma

در #باغ_وحشِ تحقیقاتیِ کاسیتِ خرم آباد به طور دقیق چه #تحقیقاتی روی حیوانات می شود؟ #مردم از پشت این میله ها و نرده ها و با دیدن شیرهایی که بی حال و افسرده هستند چه می آموزند و چه لذتی می برند!؟!

یکی از ادعاهایِ طرفدارانِ وجودِ #باغ_وحش تاکید بر جنبه #تحقیقاتی بودن آن است. ولی به راستی، در این سلول های انفرادی چه تحقیقاتی روی #حیوانات انجام می شود؟! چه نتایجی به دست می آید و کجا منتشر می شود؟!

#حیوانات، موجوداتی زنده هستند که در #همسایگی و در کنار ما زندگی می کنند. آنها در همان دنیایی هستند که ما هستیم. بنابراین، از هر آنچه در محیط اطراف ما اتفاق می افتد تاثیر می پذیرند- درست مثل ما.
حیوانات در #چالشی همیشگی با این تغییرات هستند زیرا زندگی، به همان اندازه که برای ما مهم است، برای آنها نیز اهمیت دارد. اگر روزی انسان بتواند به این سطح از #آگاهی نایل شود که بپذیرد نمی تواند تنها به بهانه «انسان» بودن، از سایر موجودات آنگونه که می خواهد بهره گیرد، شاید بتواند هم از ایجاد تغییرات پیشگیری نماید و هم در صورت وقوع، راهکاری دوسویه و منجر به برد-برد ارایه نماید. #راهکاری که در نتیجه آن هم انسان و هم حیوان هر دو برنده باشند.
انسان متمدن امروزی، با یک بی نظمی لجام گسیخته میلیون ها حیوان را به بردگی خود در آورده و بر شکنجه آنها نام «تفریح» گذاشته است. همین انسان، چه بطور مستقیم و چه غیرمستقیم، باعث مرگ میلیون ها حیوان در #طبیعت و مناطق #حفاظت_شده می شود و همزمان از تولد آنها در
#باغ_وحش ابراز شادمانی می کند!!!
او با #توسعه #تجارت_جهانی، صادرات و واردات، عدم نظارت کافی و قانونمند بر دروازه های ورودی کشور و بطور کلی با رویه های انسانی خود، نقشی عمده در تبديل شدن يك حیوان به «#گونه_مهاجم» دارد اما، راهکاری که برای این «مشکل» ارایه می کند، راهکاری است غیرانسانی، غیراخلاقی و مدیریت نشده.
در گوشه ای دیگر و ایندفعه به بهانه تامین سلامت خود و فرزندانش، انسان باز دست خود را به سوی حیوانات دراز می کند تا از فرزندان و خود آنها برای انجام #تحقیقاتی دردآور، هولناک و منجر به مرگ (سوء)استفاده نماید. #تعارض از جایی شروع می شود که انسان، درمان خود را منوط به همان حیوانی می داند که به زعم خودش از او «پست»تر است!
انسان امروزي در #تضاد كامل بين چيزي است كه مي گويد و چيزي است كه عمل مي كند...
https://telegram.me/Pazudharma