زهرائيّون

بعد أن قضى الهاشميون والأنصار.. وقف العبّاس بين يدي سيّد الشهداء مُستأذناً،
فقال له الحسين:
يا أخي إذا أنت خرجتَ و قُتلتَ يتفرّقُ عسكري، و يتبدّد شملي!

● بالنسبة لتعبير (يتبدّد شملي) فيُمكن أن يكونَ لهُ عِـدّة معــانٍ.. أمّا تعبير (يتفرّق عسكري) فكيف نفهمُه؟!
العبّاس "صلوات الله عليه" هو آخر مَن قُتِل مِن #أنصار_الحسين و مِن أهل بيته.. فمَاذا الذي بقي مِن عَسكر الحسين غيرُ العبّاس؟!
فكيف يقول سيّد الشهداء للعبّاس "صلواتُ الله عليهما": (أخي إذا أنتَ خرجتَ و قُتلتَ يتفرّق عسكري)؟!
الجواب:
هذهِ العبارة لِسيّد الشهداء "صلوات الله عليه" تُريد أن تقول: أنّ العبّاس هُو بمُفرده يُمثّل جَيشاً.. هُو عسكرُ #الحسين، و هو جيش الحسين!
فأميرُ المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه" أعــدّ للمَشروع العَاشورائي عَسْكراً كاملاً.. أعــدَّ لهُ قوّة عسكرية كاملة.. و لهذا قال لهُ #الإمام_الحسين هذهِ العبارة: إذا أنتَ خرجتَ و قُتلتَ يتفرّق عسكري!

● حين أذِن الحسين للعبّاس "صلواتُ الله وسلامه عليهما" بالخُروج قال له:
إذا كان كلّا و لابُد.. فاطلبْ لِهؤلاء الصِبية الأطفال ماءً..

و خرجَ العَبّاس يُنفّذُ هذهِ المَأموريّة، و يطلب الماء لأطفال الحسين "صلواتُ الله عليه".. فهذهِ كانت مأموريّة أبي الفضل..
و لهذا لم يُقاتل #أبو_الفضل_العبّاس "صلواتُ الله عليه" كما يُريد هو .. فهذهِ كُتب السيّر و المقاتل تقول:
كان هَمّ العبّاس بعد أن مَلأ القِربة بالماء هو أن يُوصل قِربة الماء إلى #خيام_الحسين سالمة..
لكنّ الّلوحة الحُسينية كانَ مَرسوماً فيها أن يبقى #أطفال_الحسين عُطاشى.. هكذا أرادَ الحُسين!

فإنّ الّلوحة العاشورائية لن تكتمل إلّا بهذا المشهد المُفْجع، والمُقرح للقلوب:
(قِربةٌ يُراقُ ماؤها.. و شِفاه عبّاسية ذابلة مِن العطش.. و يميناً قُطعتْ قَريباً مِن المشرعة.. و شمالٌ قُطِعتْ في مكان آخر بين النخيل.. و الراية هناك وقعتْ، و العمود على رأسه.. و حكاية العبّاس طويلة طويلة...💔💔
:
🔴 السؤال الذي يُطرح هُنا:
هل إعدادُ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب لناصرٍ عِملاق يَنصرُ حُسيناً، هكذا تكونُ نُصرته بهذهِ الصورة المُوجزة (أن يخرُجَ إلى النَهر، و يملأ القِربة، و لا يُقاتل، و تُقطعُ يمينهُ و شِماله، و تُراق القِربة)؟!!
عِلماً أنّه لو لم يكنْ مشغولاً بالقِربة لَما استطاعوا أن يَقطعوا يمينه و شِماله أصلاً.. و لكنّه كانَ مشغولاً بالقِربة "صلوات الله عليه"..
،
● العبّاس كما تصفه كُتبُ المَقاتل.. صار جسدهُ كالقُنفذ مِن كثرةِ السِهام.. و السبب:
لأنّه ما كان يتّقي السِهام، بل يتلقّى السِهام بجسده الشريف حِفاظاً على القِربة.. أداءً للمأمورية التي أمرهُ بها إمامُ زمانه، و تسليماً لأمر القائـد، أمر الإمام المعصوم..
وإلّا ما قيمةُ القِربة، و ما قيمةُ هذا الماء القليل؟ ماذا يُمكن أن يصنعَ هذا المِقدار القليل جدّاً مِن الماء لأطفال الحسين؟!
أطفال الحسين "صلواتُ الله عليه" لابُدّ أن يعطشوا و تلتهب أكباد بُنيّاته مِن الظمأ..
فهذا جُزءٌ مِن الّلوحة الحسينية التي رَسمها #سيّد_الشهداء لمشروع #عاشوراء، حتّى تَصِل الهداية إلينا نحنُ الذين نُسمّى أنفسنا بالحُسينيّين، و حتّى تشتعلَ الجذوةُ الحُسينيّة المُتّقدة في أفئدتنا و أكبادنا..
،
● العبّاس "صلواتُ الله عليه" حين خرجَ إلى المَشرعة لم يُقاتل إلّا بحُدود الحِفاظ عَلى القِربة فقط.. يعني قاتلَ بنسبة قليلة جدّاً مِن قُوّته و قُدرته و طاقته التي أعدّها سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه".. فأين النُصـْرة إذن؟!
هذهِ الّلوحة البطولية التي رَسمها قمر الهاشميين "صلوات الله عليه" هي صُورةٌ مِن صُور الوفاء، و المؤاساة.. و لكنّها ليستْ هي النُصرة التي أرادها عليٌ أمير المؤمنين و أعدّ لها، و هيّأ لها..
النُصرة التي أعدّها #سيّد_الأوصياء للمَشروع الحسيني العملاق تظهر و تتحقّق في (مرحلة الرجعة)
حِين يرجعُ العبّاس "صلوات الله عليه" مع الحُسين..
فالمشروع الحُسيني لم يكتملْ لحدّ الآن.. لازالتْ حَلقاتهُ تترا..
و تتمة هذهِ الحلقات تظهرُ في (مَقطع الرجعة)..
:
● نحنُ نقرأ في دُعاء يوم #ميلاد_الحسين "صلوات الله عليه" في اليوم الثالث من #شهر_شعبان، هذهِ العبارات التي تتحدّث عن سيّد الشهداء، نقرأ:
(قَتيلُ العَبْرة، و سيّد الأُسرة، الممدودِ بالنُصرة يومَ الكرّة..)
الذي مَـدّ الحسينَ بالنُصرة يوم الكرّة هُو عليٌ أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليه".. هو الذي مَدّ الحُسين بهذا الناصر العِملاق الذي يُمثّل عسكر الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"..
هُنا مِن هذه العبارات في الدُعاء الشريف يفوحُ عَبَق العبّاس "صلواتُ الله وسلامه عليه".
:
** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج [الكتاب الناطق]**
#يا_ثار_الله
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

💦 [( #مشهد_القربة | منْ لوحة عاشوراء )] 💦
⬇⬇⬇

✍ بعد أن قضى الهاشميون والأنصار..
وقف #العبّاس بين يدي #سيّد_الشهداء مُستأذناً،
فقال له #الحسين "عليهِ السّلام" :

يا أخي إذا أنت خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري، ويتبدّد شملي!
تعبير (يتبدّد شملي) يُمكن أن يكون له عِـدّة معــانٍ.. أمّا تعبير (يتفرّق عسكري) فكيف نفهمُه؟
العبّاس "صلوات الله عليه" هو آخر مَن قُتِل مِن #أنصار_الحسين ومن أهل بيته.. فماذا بقي مِن عسكر الحسين عليه السلام غيرُ العبّاس؟!
فكيف يقول سيّد الشهداء للعبّاس عليهما السلام (أخي إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري)؟!

👈هذه العبارة لسيّد الشهداء صلوات الله عليه تُريد أن تقول: أنّ العبّاس هو بمفرده يُمثّل جيشاً.. هو عسكرُ #الحسين عليهما السلام وهو جيش الحسين!

فعليٌ صلوات الله عليه أعــدّ للمشروع العاشورائي عسْكراً كاملاً.. أعــدّ له قوّة عسكرية كاملة.. ولهذا قال له #الإمام_الحسين هذه العبارة: إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري!

👈حين أذِن #الحسين "عليه السّلام" للعبّاس بالخروج قال له:
إذا كان كلّا ولابُد.. فاطلب لهؤلاء الصِبية ماءً..
وخرج العبّاس يُنفّذ هذه المأموريّة، ويطلب الماء لأطفال الحسين عليه السلام.. فهذه كانت مأموريّة أبي الفضل.
ولهذا لم يقاتل #أبو_الفضل_العبّاس عليه السلام كما يُريد.. فكما تصف كُتب السيّر والمقاتل: كان همّ العبّاس بعد أن ملأ القِربة بالماء أن يُوصل القِربة إلى #خيام_الحسين.. لكنّ الّلوحة الحُسينية كان مرسوماً فيها أن يبقى #أطفال_الحسين عُطاشى.. هكذا أراد الحُسين! فإنّ اللوحة العاشورائية لن تكتمل إلّا بهذا المشهد:
[(قِربة يُراقُ ماؤها، وشِفاه عبّاسية ذابلة مِن العطش، ويميناً قُطعتْ قريباً مِن المشرعة، وشمالٌ قُطعتْ في مكان آخر بين النخيل، والراية هناك وقعتْ، والعمود على رأسه.. وحكاية العبّاس طويلة طويلة💔💔)]
:
❔السؤال الذي يُطرح هُنا⬇:
❔هل إعدادُ عليّ عليه السلام لناصر عملاق ينصرُ حُسيناً، هكذا تكون نُصرته بهذه الصورة الموجزة
[(أن يخرج إلى النهر، ويملأ القِربة، ولا يُقاتل، وتُقطع يمينه وشِماله، وتراق القِربة)]؟!⚠

👈علماً أنّه لو لم يكن مشغولاً بالقِربة لَما استطاعوا أن يقطعوا يمينه وشِماله.. ولكنّه كان مشغولاً بالقِربة صلوات الله عليه..

👈العبّاس كما تصفه كُتب المقاتل صار جسده كالقُنفذ مِن كثرة السهام.. والسبب⬇:
لأنّه ما كان يتّقي السهام، بل يتلقّى السهام بجسده الشريف حِفاظاً على القربة أداءً للمأمورية التي أمره بها إمام زمانه، وتسليماً لأمر القائـد أمر الإمام المعصوم..
وإلّا ما قيمة القِربة، وما قيمة هذا الماء القليل؟ ماذا يُمكن أن يصنع هذا المقدار القليل مِن الماء لأطفال الحسين؟!
أطفال الحسين عليه السلام لابُدّ أن يعطشوا وتلتهب أكباد بُنيّاته مِن الظمأ💔..

👈فهذا جزء مِن الّلوحة الحسينية التي رسمها سيّد الشهداء لمشروع عاشوراء، حتّى تصل الهداية إلينا نحن الذين نُسمّى أنفسنا بالحُسينيّين، وحتّى تشتعل الجذوة الحسينية المُتّقدة في أفئدتنا وأكبادنا..

👈العبّاس "عليه السّلام" حين خرج إلى المشرعة لم يُقاتل إلّا بحدود الحِفاظ على القربة فقط.. يعني قاتل بنسبة قليلة جدّاً مِن قوّته وقُدرته وطاقته التي أعدّها سيّد الأوصياء عليه السلام.. فأين النُصـرة إذن؟!

👈هذه الّلوحة البطولية التي رسمها قمر الهاشميين صلوات الله عليه هي صورة مِن صور الوفاء، والمواساة.. ولكنّها ليستْ هي النصرة التي أرادها عليّ وأعدّ لها وهيّأ لها..
النُصرة التي أعدّها سيّد الأوصياء للمشروع الحسيني العملاق تظهر وتتحقق في (الرجعة) حين يرجع العبّاس صلوات الله عليه مع الحسين.. فالمشروع الحُسيني لم يكتمل لحدّ الآن.. لازالتْ حلقاتهُ تترا..
وتتمة هذه الحلقات تظهر في (مقطع #الرجعة).
:
👈نحن نقرأ في دعاء يوم #ميلاد_الحسين "عليه السلام" في اليوم الثالث من #شهر_شعبان، هذه العبارات التي تتحدّث عن سيّد الشهداء عليه السلام، يقول فيها⬇:
[( قتيلُ العَبْرة، وسيّد الأُسرة، الممدود بالنُصرة يوم الكرّة..)]

الذي مَـدّ الحسين بالنصرة يوم الكرّة هو #عليّ عليه السلام.. هو الذي مدّ الحسين بهذا الناصر العملاق الذي يُمثّل عسكر الحسين عليه السلام..
👈هُنا مِن هذه العبارات يفوح عَبَق #العبّاس "عليه السّلام".
:
✒ مقتطفات من برنامج :
[ #الكتاب_الناطق ] لسماحة #الشيخ_الغزي ( الحقة ٧٩ )

https://soundcloud.com/fatimacordiality/eydqnftmzl7h
#ياأبا_الفضل
#مشهد_القربة
#لوحة_عاشوراء
#العباس_بن_أمير_المؤمنين "عليهِ السّلام"..

جهة أُخرى مِن الجهات التي تُشير إلى عظمة مقام #عليّ_الأكبر "صلوات الله عليه" وعلوّ منزلته هي:
(اعتماد إمام زمانه صلوات الله وسلامه عليه)
فإنّ اعتماد إمام زمانه عليه دليلٌ على عظَمَته، ودليلٌ على إخلاصه، ودليلٌ على وفائه، ودليلٌ على طهارَته، والشواهد على هذا الاعتماد كثيرة..
،
وأحرَجُ المواقف كانتْ في #كربلاء، و لذا العائلة الحُسَينية لَمّا كظَّها #العطش وآلَمَها ألَماً شديداً فقد اعتمد عليه أباه #الحسين في مسألة السِقاية كما اعتمد على عمّه #أبو_الفضل_العبّاس "صلوات الله وسلامه عليهما"..
،،
فكما أنّ أبا الفضل سَقّاء #آل_محمَّد، فعليٌ الأكبر سَقّاء آل مُحمَّد صلوات الله وسلامه عليهم أجْمَعين..
ففي اليوم الثامن من أيّام #محرّم،، لَمّا بدأتْ الجُموع تتقاطَر مِن #الكوفة وبدأتْ الآلاف المُؤلَّفة تتجَمَّعُ في مُعسكر ابن سعد لعنة الله عليه، وحالوا بين سيّدالشهداء و #نهر_الفرات، في اليوم الثامن لَمّا ضَجَّ الأطفال مِن شدَّة العطش، وضجَّتْ البُنيّات الصغيرات مِن شدَّة العطش، والعطش أخَذَ مأخذاً كبيراً مِن العائلة الحُسينية المقدّسة فأنهَكَها،
:
الروايات الشريفة تُبَيِّن لنا هذه الحقيقة: وهي أنّ #سيّد_الشهداء انتدَبَ عليّاً الأكبر صلواتُ الله وسلامُهُ عليه في اليوم الثامن مِن شهر مُحرَّم الحرام..
فأخَذَ عليّ الأكبر مَجموعة من أصحاب سيّد الشهداء، وفعلاً وصَلَ إلى المشرعة وعادَ يَحمل الماء بعد أن أزاحَ الجموع المُتكاثرَة عن المشرعة ورجَعَ بالماء،
،،
رجَعَ حاملاً الماء إلى #أطفال_الحسين، وانتشرَتْ الفرحة في #خيام_الحسين..
ولكن نَلا ندري، بأيّ شيء عيالات الحُسين و #العقيلة_زينب كانوا أشَدّ فرَحاً:
أ بِعَودة عليٍّ الأكبر؟!
أم بِمَجيء الماء حيث تقاطَرَ الأطفال وهجَمَوا بلهفة العطش على القِرَب؟!
_______________

نَحن في هذهِ الّليلة ليلة عليٍّ الاكبر نُقسِم على إمام زماننا، الإمام الشاهد الغائب،
الإمام الذي يشهد كلّ حركة مِن حرَكاتنا،
الإمام الذي ينظرُ كلَّ سَكْنةٍ مِن سكَناتنا،
الإمام الذي يطَّلِعُ على كلّ هاجس مِن هواجس قلوبنا،
الإمام الذي يُحيط علْماً بِكُل صغيرة وكبيرة في هذهِ الحياة وفي هذا الوجود (#الحجّة_بن_الحسن) ضرغامَةُ آل حيدر صلوات الله و سلامه عليه..
:
نُقسِم عليه في هذه الليلة بِفرحَة عيالات الحُسين بِعَودة عليٍّ الأكبر منصوراً وظافراً، وبِفرحَة أطفال الحُسين بِمَجيء #الماء، أن ينظرَ إلينا بِنظَر لُطفهِ وكرامَتهِ وأن ينظر إلينا بِنظَر رأفَته، فَهو رأفة الله وهو رَحْمَة الله الواسعة..
سيّدي يا بقيَّة الله.. يا وقاية الله و سترَه أغِثْنا، أدْنِنا، بكَ صِلْنا، عنك لا تقطَعْني يابنَ #رسول_الله..
:
#تاسوعاء
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

بعد أن قضى الهاشميون والأنصار.. وقف #العبّاس بين يدي #سيّد_الشهداء مُستأذناً،
فقال له الحسين:
يا أخي إذا أنت خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري، ويتبدّد شملي!
تعبير (يتبدّد شملي) يُمكن أن يكون له عِـدّة معــانٍ.. أمّا تعبير (يتفرّق عسكري) فكيف نفهمُه؟
العبّاس "صلوات الله عليه" هو آخر مَن قُتِل مِن #أنصار_الحسين ومن أهل بيته.. فماذا بقي مِن عسكر الحسين عليه السلام غيرُ العبّاس؟!
فكيف يقول سيّد الشهداء للعبّاس عليهما السلام (أخي إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري)؟!
،
هذه العبارة لسيّد الشهداء صلوات الله عليه تُريد أن تقول: أنّ العبّاس هو بمفرده يُمثّل جيشاً.. هو عسكرُ #الحسين عليهما السلام وهو جيش الحسين!
فعليٌ صلوات الله عليه أعــدّ للمشروع العاشورائي عسْكراً كاملاً.. أعــدّ له قوّة عسكرية كاملة.. ولهذا قال له #الإمام_الحسين هذه العبارة: إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري!

حين أذِن الحسين عليه السلام للعبّاس بالخروج قال له:
إذا كان كلّا ولابُد.. فاطلب لهؤلاء الصِبية ماءً.. وخرج العبّاس يُنفّذ هذه المأموريّة، ويطلب الماء لأطفال الحسين عليه السلام.. فهذه كانت مأموريّة أبي الفضل.
ولهذا لم يقاتل #أبو_الفضل_العبّاس عليه السلام كما يُريد.. فكما تصف كُتب السيّر والمقاتل: كان همّ العبّاس بعد أن ملأ القِربة بالماء أن يُوصل القِربة إلى #خيام_الحسين.. لكنّ الّلوحة الحُسينية كان مرسوماً فيها أن يبقى #أطفال_الحسين عُطاشى.. هكذا أراد الحُسين! فإنّ اللوحة العاشورائية لن تكتمل إلّا بهذا المشهد:
(قِربة يُراقُ ماؤها، وشِفاه عبّاسية ذابلة مِن العطش، ويميناً قُطعتْ قريباً مِن المشرعة، وشمالٌ قُطعتْ في مكان آخر بين النخيل، والراية هناك وقعتْ، والعمود على رأسه.. وحكاية العبّاس طويلة طويلة💔💔)
:
🔴 السؤال الذي يُطرح هُنا:
هل إعدادُ عليّ عليه السلام لناصر عملاق ينصرُ حُسيناً، هكذا تكون نُصرته بهذه الصورة الموجزة (أن يخرج إلى النهر، ويملأ القِربة، ولا يُقاتل، وتُقطع يمينه وشِماله، وتراق القِربة)؟!
علماً أنّه لو لم يكن مشغولاً بالقِربة لَما استطاعوا أن يقطعوا يمينه وشِماله.. ولكنّه كان مشغولاً بالقِربة صلوات الله عليه..
،
العبّاس كما تصفه كُتب المقاتل صار جسده كالقُنفذ مِن كثرة السهام.. والسبب:
لأنّه ما كان يتّقي السهام، بل يتلقّى السهام بجسده الشريف حِفاظاً على القربة أداءً للمأمورية التي أمره بها إمام زمانه، وتسليماً لأمر القائـد أمر الإمام المعصوم..
وإلّا ما قيمة القِربة، وما قيمة هذا الماء القليل؟ ماذا يُمكن أن يصنع هذا المقدار القليل مِن الماء لأطفال الحسين؟!
أطفال الحسين عليه السلام لابُدّ أن يعطشوا وتلتهب أكباد بُنيّاته مِن الظمأ💔..
فهذا جزء مِن الّلوحة الحسينية التي رسمها سيّد الشهداء لمشروع عاشوراء، حتّى تصل الهداية إلينا نحن الذين نُسمّى أنفسنا بالحُسينيّين، وحتّى تشتعل الجذوة الحسينية المُتّقدة في أفئدتنا وأكبادنا..
،
العبّاس عليه السلام حين خرج إلى المشرعة لم يُقاتل إلّا بحدود الحِفاظ على القربة فقط.. يعني قاتل بنسبة قليلة جدّاً مِن قوّته وقُدرته وطاقته التي أعدّها سيّد الأوصياء عليه السلام.. فأين النُصـرة إذن؟!
هذه الّلوحة البطولية التي رسمها قمر الهاشميين صلوات الله عليه هي صورة مِن صور الوفاء، والمواساة.. ولكنّها ليستْ هي النصرة التي أرادها عليّ وأعدّ لها وهيّأ لها..
النُصرة التي أعدّها سيّد الأوصياء للمشروع الحسيني العملاق تظهر وتتحقق في (الرجعة) حين يرجع العبّاس صلوات الله عليه مع الحسين.. فالمشروع الحُسيني لم يكتمل لحدّ الآن.. لازالتْ حلقاتهُ تترا..
وتتمة هذه الحلقات تظهر في (مقطع #الرجعة).
:
نحن نقرأ في دعاء يوم #ميلاد_الحسين "عليه السلام" في اليوم الثالث من #شهر_شعبان، هذه العبارات التي تتحدّث عن سيّد الشهداء عليه السلام، يقول فيها:
(قتيلُ العَبْرة، وسيّد الأُسرة، الممدود بالنُصرة يوم الكرّة..)
الذي مَـدّ الحسين بالنصرة يوم الكرّة هو #عليّ عليه السلام.. هو الذي مدّ الحسين بهذا الناصر العملاق الذي يُمثّل عسكر الحسين عليه السلام..
هُنا مِن هذه العبارات يفوح عَبَق العبّاس عليه السلام.
:
# مقتطفات من حديث الشيخ الغزّي في برنامج [الكتاب الناطق] #
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين