زهرائيّون

🏴[( صُورةٌ مُقرحةٌ للقلوب مِن صُور و وَقائع #يوم_عاشوراء💔 )]🏴
⬇⬇⬇

⭕ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول⁦⬇️⁩:
( وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك، فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك، تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

◀ و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب ⁦⬇️⁩:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ [أي حول الحُسين] و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)

◀يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان [ فرسُ جدّي الحُسين ] يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه الفرسُ نحو المخيّم بذلك الصهيل...)

❔ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!

◀ يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه، سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

سيّدي #يابقية_الله ♡
عيوننا علَى الدّربِ مُنتظرة ،
وآذاننا تنتظرُ اللّحظة الّتي تسمعُ فيها صوت أصهالك
وصوتك الشّريف مُنادياً : #يالثارات_الحسين ..
فنُنادي معك بقلوبنا : #ياحسين ،
وألستنا : ياحسين ،
وأبداننا : ياحسين ،
وجوارحنا : ياحسين ،
وجوانحنا : ياحسين ،
#يالثارات_الحسين .. #ياحسين
___________________

🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِن الطالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...

[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#يالثارات_الحسين

العقيلة زينب تُحدّثنا عن جدّها المصطفى:
عن المُخطّط الخطير لإبليس بعد قتْل الحُسين لِمواجهة المشروع المهدوي!
:
❂ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها" في حديثٍ مطوّل عن سيّد الأوصياء عن رسول الله.. يرويهِ إمامُنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله عليه"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ مُلجم - لَعَنهُ الله - أبي "أمير المؤمنين صلواتُ الله عليه" و رأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه.. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا و كذا، و قد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، و كأنّي بكِ و ببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تَخافون أن يتخطَّفكم الناس.. فصبراً..
فو الَّذي فَلَق الحبَّةَ و برأَ النَسْمة، ما للهِ على الأرْض يَومئذٍ وليٌّ غَيركم و غيرُ مُحبّيكم و شِيعتكم.
و لقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ و آلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، و بلغنا في هَلاكهم الغَاية، و أورثناهم النار إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغْلكم بتشكيكِ الناس فيهم، و حمْلهم على عداوتهم و إغرائِهم بهم و بأوليائهم، حَتَّى تَستحكم ضَلالة الخَلْق و كُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، و لقد صدّق عليهم إبليس ظنّه و هو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - أهل البيت - عَمَلٌ صالحٌ، و لا يضرُّ مع مَحبَّتِكم و موالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■

👆🏻
هذا هو البرنامج الأكبر لإبليس بعَد مَقتل #سيّد_الشهداء، و هو مُستمرّ إلى يَومنا هذا..!
برنامج يستهدف الشِيعة و ليسَ غَيرهم.. (لأنّ غَيرهم أساساً على ضَلالة، و أمرهم مفروغٌ منه.. فقد كَفَوا إبليس التعب و المُؤونة)
و إنّما الشُغل الشاغل لإبليس هُو استهداف الشيعة بأساليب عديدة.. أبرزها: بثُّ الشُبُهات و التَشكيكات في أذهان الشيعة ضِدّ #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"، مِن دُون أن يشعروا..
(تشكيك في حَديثهم، تَشكيك في أدعيتهم و زياراتهم، تشكيك في مَقاماتهم الغَيبيّة، تشكيك في ظُلاماتهم..)
و حَمْل الشيعة على عَداوة محمّد و آل محمّد و عداوة أولياء أهل البيت المُخلصين مِن دُون أن يشعروا..
و النتيجة: هِي الضَلال المُستحكم..!!

و قطعاً هذا الضلال المُستحكم الذي تقع فيه الأمّة يكون سبباً في تأخير الظهور الشريف.. و هذا هو الهدف الأساس لإبليس لأنّه يعلم أنّ نهايته تكون في دولة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. و لهذا هو يتربّص بالمشروع المهدوي، و يسعى بكلّ إمكاناته و مُخطّطاته لعرقلة هذا المشروع و تأخير الظهور!

• قول الرواية: (إلاَّ مَن اعْتصمَ بهذهِ العِصابة - أي اعتصمَ بالعِترة - فاجعلوا شُغْلكم بتشكيكِ الناس فيهم، و حمْلهم على عداوتهم و إغرائِهم بهم و بأوليائهم)
أي بتشكيك الناس في العترة، و بتشكيك الناس في القلّة القليلة جدّاً مِن شِيعتهم الذين اعتصموا بالعترة.. و التزموا بشُروط بيعة الغَدير بأنهم لا يأخذوا معالم دينهم و عقيدتهم إلّا مِن فكر آل مُحمّد و حَديثهم و مَنهجهم العَلَوي الزهرائي الأصيل.

• قول الإمام (إلّا مَن اعتصمَ بهذه العصابة) هؤلاء العصابة هُم القِلّة القليلة مِن الشِيعة الذين تَحدّثتْ عنهم زيارة الأربعين مِن أنّ الحُسين "صلواتُ الله و سلامه عليه" بذلَ مُهجته ليستنقذهم مِن الجهالة و مِن حَيرة الضلالة..
✱ قد يقول قائل:
و ما هي أفضل الأسلحة في مُواجهة المَشروع الإبليسي ضِدّ أهل البيت؟!
الجواب: ذكرهُ الباري تَعالى في حِوارهِ مَع #سيّد_الكائنات في تفسير الإمام العسكري.. حِين قال:
(و أن يَجعلوا جُنَّتهم منْهم - أي سَبيل نَجاتهم و خلاصهم مِن إبليس وعُتاة مَرَدتهِ - أن يجعلوا جُنّتهم العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ و علي، و أن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم على إبليسَ و جُنودهِ: تفضيلَ مُحمَّدٍ على جَميع النبيّين و تَفضيلَ عَليّ على سَائر أمَّتهِ أجمعين و اعتقادهم بأنَّه الصَادق لا يكذب والحكيمُ لا يَجهل والمُصيبُ لا يغفل والَّذي بمَحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، و بمُخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين)
👆🏻

صُورة مُقرحة للقلوب مِن صُور و وَقائع يوم عاشوراء💔
:
❂ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول:
(وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك،
فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك،
تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
:
● و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب، يقول:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ - أي حول الحُسين - و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان - فرسُ جدّي الحُسين - يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه نحوَ - الفرسُ نحو- المخيّم بذلك الصهيل...)
❓ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
● يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه،
سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
〰〰〰〰〰〰
سيّدي يا بقيَّة الله لعنَ اللهُ مَن آذاك في أبيكَ الحُسين💔💔
الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه"
:
https://youtu.be/YOd1CTHmAvA
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

آثـار الإمام الحَسَن المُجتبى (في الطُفوف)..
والتشابه مع سيّد الشُهداء في تقديم القَرابين..
:
الإمام #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" كانَ حاضِراً في الطُفوف،
حُضورُ الإمام الحسنِ كانَ في أولادهِ..

أولادُ الإمامِ الحَسن الذينَ حضروا في #كربلاء، كُلُّهم كانوا مِن ضَحايا #عاشوراء،
فقط الحسنُ المُثنى قُطِعتْ يمينهُ و أُصيبَ بجراحات، و بعْد ذلكَ نجا مِن القتل؛
وإلاَّ بقيَّةُ أولادِ #الإمام_الحسن كُلُّهم قُتِلوا في #يوم_عاشوراء،

● مِثلما قَدمَ سيّد الشُهداء عَليَّـاً الأكْبر،
فإمامُنا الحسن قدَّمَ #القاسم "صلواتُ اللهِ عليهم"،
و لذلكَ إمامُنا الحُسين جاءَ بهِ وصَفّهُ إلى جنْب عَليٍّ الأكبر..

● و مثْل ما قَدَّمَ #سيد_الشهداء رَضِيعَهُ عبد الله،
قَدَّمَ إمامُنا الحَسَن طِفْلاً مِن أطفالهِ أيضاً اسْمهُ عبد الله،

● و كما ذُبِحَ رضيع الحسين بينَ يدي الحسين،
فعبد الله بنِِ الإمامِ الحَسَن ذُبح أيضاً بين يدي سيّد الشهداء،

● الَّذي ذَبَح #عبدالله_الرضيع حَرْملة بنْ كاهل الأسدي،
الَّذي ذَبَح عبْد اللهِ بنْ الإمام الحَسَن حرْملة بنْ كاهلِ الأسدي،
،
تلاحظون التشابه، في كُلّ هذهِ الجُزئيات،
نفْسُ الخُطواتِ التي خَطاها سيّد الشهداء.. آثارُ تلك الخطوات كانتْ بجانبها آثــارٌ لإمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليهما).
و أوَّلُ أولادِ #الإمام_المجتبى "صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليهِ" الَّذي خرَجَ إلى المعركة هو: القاسِمُ الشهيد "صلواتُ الله وسلامه عليه".
:
المُؤرّخون يصِفُونَ خُروجَ القاسم إلى ساحةِ المعركة، فيقـولون:
برزَ إلينا غُلامٌ كأنَّ وَجْههُ شِقّةُ قَمَر.. عليهِ قَميصٌ و إِزار، و في رجليهِ نَعلان، يعني و كأنَّه خَرجَ بثيابهِ التي يلبسها للراحة في البيت،
قميصٌ و إزار و في رجليه نَعلان، و بيده سيف، و اتّجه إلى المعركة، و يذْكرون بأنَّهُ قتَلَ جَمْعاً كثيراً على صِغَرِ سِنّه،
هكذا جاءَ في كُتِبِ التأريخ..

وبينما هو على هَذا الحَال انقَطَعَ شِسْعُ نَعْلهِ.. وحميدُ بن مُسلم يقول:
لازلتُ أذكرُ بأنَّها اليُسْرى، النعْل اليُسرى،
الشِسْع يَعني السير،
انقطعَ سَيرُ نَعْلهِ ، فانْحنى بنُ الحَسن المُجتبى يُريدُ أن يشُدَّ نَعْله في وَسَطِ هذهِ الألوف، في وَسَط جِبالٍ مِن الحديد.. كما عبّرتْ كُتب التأريخ.
فالمُؤرّخون حِين يتحدَّثون عن #أصحاب_الحسين يقولون: لقد لاقوا جِبالَ الحَديد.. و هذا واحدٌ منهم،
فالقاسِم "صلواتُ الله وسلامه عليه"، في و سَطِ هَذهِ الجبال مِن الحَديد، ينْزِلُ يَنحني يُريدُ أن يُصْلِح سَيَر نَعلهِ..!
،
هُناك كلمةٌ جميلة للسَّيد عبْد الرزاق المُقرَّم "رضوان الله تعالى عليهِ" في المَقْتل.. هذهِ الكلمة للسيد عبْد الرزاق المُقرَّم، حِين يصل و هو يتحدَّثُ في كِتابهِ (#مقتل_الحسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه) عن هذه الوقْعة، حِينما نزلَ القاسِمُ يُصْلحُ سيرَ نَعْله، يقول:
و أنِفَ ابنُ #النبي_الأعظم أنَّ يَحتفي في المَيدان و هو لا يَزِنُ الحَرْب إلاَّ بمثلْهِ،
كلمة جميلة جِداً..
وَصْف دقيق.. و إلاَّ لو لم تَكنْ حالةُ القاسِم هَذهِ، لَمَا نزلَ يُصْلحُ سَير نعْلهِ،
:
وبينما هو على هذا الحال يُصلحُ سَير نَعْلهِ، قَصَدهُ عَمر بن سَعد بنُ نفيل الأزدي،
حِينما كانَ يُقاتل القاسم، لم يقترب منه.. لكن لَمَّا نزلَ و انحنى، قصدهُ.. فعلاهُ بالسيف!
ضَرَبهُ على رَأسهِ الشريف فَوقعَ القاسِمُ على وجْههِ على الأرْض،
صرخةُ الاسْتغاثة و صلتْ إلى خِيامِ أبي عبداللهِ : يا عمَّاه أدركني..
----------------------
https://youtu.be/p0-YGCkp5Nc
:
#يا_ثار_الله
#يالثارات_السحين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

كيف نَشكرُ الله تَعالى بأفضل الشُكْر..؟! هل الشُكر فقط لقلقة لِسانيّة بالألفاظ؟!
سُؤالٌ تُجيبنا عنه الرواية التالية (مُهمّة)
:
❂ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين، وشُرّفتُ على جَميعِ النبيين، و اختُصِصْتُ بالقُرآن العَظيم، و أُكرمتُ بعليّ #سيّد_الوصيّين، و عُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين و الوصيّين. و قيلِ لي:
#يا_محمّد قابل نعمائي عَليكَ بالشُكْر المُمتَري للمَزيد.
فقُلتُ: يا ربّي و ما أفضلُ ما أشكُركَ به؟ فقالَ لي:
يا مُحمَّد .. أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فَضْلَ أخيكَ علي، وبَعْثُك سائرَ عِبادي على تَعظيمهِ وتَعظيمِ شِيعتهِ، وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، ولا يُوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،
وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،
وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم - أي مِن إبليس وعُتاة مَرَدتهِ - العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،
وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم على إبليسَ وجُنودهِ:
تفضيلَ مُحمَّدٍ على جَميع النَّبيين، وتَفضيلَ عَليّ على سَائر أمَّتهِ أجمعين، واعتقادهم بأنَّه الصَادق لا يكذب، والحكيمُ لا يَجهل، والمُصيبُ لا يغفل،
والَّذي بمَحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، وبمُخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين، فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المَهزومين، وأضْعفَ الضعيفين)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
〰〰〰〰〰
[[ توضيحات ]]
● هذا الحوار بين الباري تَعالى ونَبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"، هَذا الخِطاب هُو لَفْظاً فقط لِرسول الله.. أمّا حَقيقةً ومضموناً فهو مُوجّهٌ إلينا نحنُ..
فهذهِ الرواية جَاءتْ لتُبيّن لنا كيف نشكرُ اللهَ تعالى بأفضل ما يُشكَر به عَزّ وجل.. و واضح أّنّها أشارت إلى خُطوات عَمليّة نقوم بها، وليس مُجرّد لقلقة لسانيّة..
وهذا هو منطق الكتاب الكريم، إذ يقول: {و قُلْ اعملوا آلَ داودَ شُكراً} فالشُكْر عَمل، وليسَ مُجرّد لقلقة لِسانيّة.

● قول الرواية (وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي) هذهِ هي المُرابطة للإمام الحُجّة في #زمان_الغيبة التي ذكرها الكتاب الكريم، وبيّن معناها إمامُنا #صادق_العِترة "صلواتُ الله عليه"، إذ يقول في تفسير قولهِ تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا اصْبروا و صابروا و رابطوا} قال "عليه السلام": (اصبروا على أداء الفَرائض، و صابروا عَدوَّكم، و رابطوا إمامكم المُنتظر)
،
✽ أمّا كيفيّة هذهِ المُرابطة:
فقد أشار إليها إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" إذ يقول:
(عُلماءُ شِيعَتِنا مُرابطون في الثَغْر الذي يَلي إبليس وعَفاريتَهُ يَمنعوهُم عن الخُروج على ضُعفاء شِيعتنا وعن أن يتسلَّطَ عليهم إبليسُ وشِيعَتُهُ النواصب، ألا فمَن انتصبَ لذلكَ مِن شِيعتنا كانَ أفضلَ مِمَّن جاهدَ الرُوم و التُرْكَ و الخَزَر ألْفَ ألْفَ مَرَّة؛ لأنَّه يدفعُ عن أديانِ مُحبّينا، وذلك يدفعُ عن أبدانهم).
[ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
قارنوا بينَ ما قاله إمامنا الصادق في مَعنى المُرابطة عند ثُغور إبليس وعَفاريته وشِيعته النواصب ومنعهم مِن التسلّط على ضُعفاء شِيعة أهل البيت.. وبينَ ما قالهُ الله تعالى في حِواره مع #رسول_الله في الحديث الأوّل.. ستجدون نفس المضمون.
فالله تعالى يقول وهو يَصِف لنا الخُطوات العَمليّة لشُكْره بأفضل الشُكر، يقول: (وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي)
فهو يدعونا إلى خَوض حرب في مواجهة #إبليس.. وهو نفس مَضمون المُرابطة (العلميّة العقائديّة) التي أُمرنا بِها في زمان الغَيبة لِمواجهة المشروع الإبليسي ضِدّ محمّدٍ وآل محمّد "صلواتُ الله عليهم".

❂ قد يقول قائل:
وما هو مَشروع إبليس "لعنهُ الله" الذي أُمرنا بِمواجهته والتصدّي له، والحَذر مِن الوقوع في فِخاخه...؟!
الجواب نِجده في هذا المَقطع مِن حَديث #سيّد_الأوصياء عن رسول الله، والذي تنقله لنا #عقيلة_بني_هاشم "صلواتُ الله عليها وعليهم أجمعين".. يقول وهو يتحدّث عن برنامج إبليس في مُواجهة مُحمّدٍ وآل محمّد بعد #مقتل_الحسين، يقول:
(إنّ إبليس لعنه الله في ذلك اليوم - أي #يوم_عاشوراء بعد قتْل الحسين - يَطيرُ فَرَحاً فيَجولُ الأرض كلّها في شياطينه وعَفاريته - يعني مهرجان فرح - فيقول:
يا معاشر الشياطين قد أدركنا من ذُرّية آدم الطَلِبة وبلغنا في هَلاكهم الغَاية، و أورثناهم النار إلّا مَن اعتصمَ بهذه العِصابة - أي اعتصم بأهل البيت "عليهم السلام"-، فاجعلوا شُغْلَكم بتشكيك الناس فيهم - أي تشكيك الناس في أهل البيت وفي مقاماتهم وظُلاماتهم- وحَمْلهم على عَداوتهم وإغرائهم بهم وأوليائهم، حَتّى تستحكِمَ ضلالةُ الخَلْق وكُفْرِهم ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقَد صدقَ عليهم إِبليسُ وهو كذوب، أنّه لا ينفع مع عَداوتكم - أهل البيت - عَملٌ صالح ولا يضرُّ مع محبّتكم ومُوالاتكم ذنبٌ غير

لن نستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها
حتّى نكونَ حُسينيّن | #يا_حسين 💗
⬇⬇⬇

✱ يقول تعالى في كتابه الكريم متحدّثاً عن إبراهيم النبي على نبيّنا وآله وعليه السلام ، يقــول :
( وإنّ مِن شيعته لإبراهيم ¤ إذ جاء ربّه بقلبٍ سليم ¤ إذ قال لأبيه وقومهِ ماذا تعبدون ¤ أئفكاً آلهة دون الله تُريدون ¤ فما ظنّكم بربّ العالمين ¤ فنظرَ نظرةً في النجوم ¤ فقال إنّي سقيم ¤ فتولّوا عنه مُدبرين ¤ فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ¤ ما لكم لا تنطقون ¤ فراغ عليهم ضرباً باليمين )
:
◀ في معنى قوله تعالى :
" فنظرَ نظرةً في النجوم ¤ فقال إنّي سقيم " يقول #الإمام_الصادق "عليه السلام":
(عن أبي عبد الله في قول الله عزّ وجلّ: " فنظرَ نظرةً في النجوم * فقال إنّي سقيم " قــال: حسب، فرأى ما يحلُّ بالحسين، فقال: إنّي سقيم لِما يحلُّ بالحسين )
[📚الكافي الشريف: ج1]
■■■■■■■■■■■■■■■

✍إذا تأمّلنا الآيات جيّداً، نجد أنّ أنّ معنى قول إبراهيم ( فنظرَ نظرةً في النجوم ◈ فقال إنّي سقيم ) هو أنّ نبي الله إبراهيم نظر في #علم_النجوم الخاص بالأنبياء، فرأى #مقتل_الحسين عليه السلام.. فقال لقومه إنّي سقيم.. أي مريض وليس في حالٍ ووضع سليم، فقد كان يعيش جوّاً من الآلام بعدما رأى ما يحلّ بالحسين..

◀لكن النقطة الأهم هنا هي⬇:
👈أنّ بعد قوله تعالى:
) فنظرَ نظرةً في النجوم ◈ فقال إنّي سقيم ) ، جاءت هذه الآيات:
( فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ¤ ما لكم لا تنطقون ¤ فراغ عليهم ضرباً باليمين )
:
❔ماذا يعني ذلك..؟!
الذي يتأمّل في الآيات يجد أنّ إبراهيم النبي حين نظر في النجوم ورأى مقتل #الحسين، تشبّع بالفكر الحسيني، ثُمّ بعد ذلك توجّه إلى #تكسير_الأصنام!
فالأجواء في الآيات أجواء حُسينية .. إبراهيم لم يستطع أن يُحطّم الأصنام حتّى صار حُسينياً!⚠

👈وهذه رسالة إلينـا أنّنا لن نستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها (أصنام الدين والدنيا) حتّى نتشبّع بالفكر الحسيني.
والمراتب التي نالها إبراهيم النبي لم تكتمل لإبراهيم إلّا بعد أن أتّم الكلمات التي ابتُلي بها.. والكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم النبي هي: #آل_محمّد صلوات الله عليهم..

◀فحين سُئل #صادق_العترة "عليه السّلام" عن قوله تعالى :
" وإِذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات" ما هذه الكلمات؟ قال عليه السلام:
(هي الكلمات التي تلقاها آدم مِن ربّه فتاب عليه.. ومعنى قوله " فأتمَّهُن" قــال: يعني فأتمهنَّ إلى #القائم اثني عشر إماماً)...فإبراهيم كان حُسينياً مهدوياً...
:
✒ مقتطفات من برنامج [الكتاب الناطق] |( الحلقة ١١٥) / والذي عُرض على #قناة_القمر_الفضائية | لسماحة #الشيخ_الغزي ..
◀شاهد الفيديو ⬇:
https://youtu.be/1ZS-1kEmyak

#سيد_الشهداء
#الإمام_الحسين "عليه السّلام"

#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■

توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:

آه .. يا ليلة الوحشة في #بيت_الزهراء !
أيُّ غُربةٍ ولوعةٍ ومرارةٍ وانكسار وآلام رسمْتها على ملامح #زينب هذهِ الّليلة..
،
ما أكثر ليالي الغُربة والانكسار التي مرّتْ على #عقيلة_الطالبيين..
ولكن أشدّ هذه الّليالي وحشةً وغُربة ولوعة ليلتـــان:
◈ ليلة الوحشة بعد #شهادة_الزهراء..
◈ وليلة الوحشة بعد #مقتل_الحسين..
كم مِن الشَبَه تحمل هاتين الّليتين..؟!
:
بين آلام العقيلة وآلام الزهراء..
فلنعشْ هذه الدقائق الدامعة المؤلمة.. لنُواسي معاً صاحب العزاء: إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..

(الآلام بين زينب و الزهراء.. مقطع غـاية في الوجع..💔)
جدير بالاستماع 👇

https://soundcloud.com/fatimacordiality/cans5ugj39kj

:
#يا_زهراء
#يا_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#الليالي_الفاطمية

آه .. يا ليلة الوحشة في #بيت_الزهراء !
أيُّ غُربةٍ ولوعةٍ ومرارةٍ وانكسار وآلام رسمْتها على ملامح #زينب هذهِ الّليلة..
،
ما أكثر ليالي الغُربة والانكسار التي مرّتْ على #عقيلة_الطالبيين..
ولكن أشدّ هذه الّليالي وحشةً وغُربة ولوعة ليلتـــان:
◈ ليلة الوحشة بعد #شهادة_الزهراء..
◈ وليلة الوحشة بعد #مقتل_الحسين..
كم مِن الشَبَه تحمل هاتين الّليتين..؟!
:
بين آلام العقيلة وآلام الزهراء..
فلنعشْ هذه الدقائق الدامعة المؤلمة.. لنُواسي معاً صاحب العزاء: إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..

(الآلام بين زينب و الزهراء.. مقطع غـاية في الوجع..💔)
جدير بالاستماع 👇

https://soundcloud.com/fatimacordiality/cans5ugj39kj

:
#يا_زهراء
#يا_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#الليالي_الفاطمية

#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■

توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:

#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■

توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:

❖ تقول #عقيلة_آل_أبي_طالب زينب الكُبرى "صلوات الله وسلامهُ عليها"حين هجمتْ جُيوش بني أميّة "لعنهم الله" على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامهُ عليه"، خرجتْ #زينب_الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها تندب #الحسين ، وتنادي بصوتٍ حزين وقلبٍ مقروح:
(وا محمداه ، هذا حسينٌ بالعراء ، يسفي عليه الصَّبَا ، قتيل أولاد البغايـا...).
[#مقتل_الحسين أبي مخنف الأزدي]
..
فـ #الإمام_الحسين "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه" بنصّ كلام #عقيلة_الطّالبيين "عليها السَّلام" هو (قتيلُ أبنــاءِ البغايـا)..
هذهِ مُقدّمـة أولى
..
ونحنُ نقرأ في زيــارةِ #قمر_بني_هاشم أبي الفضل العبّاس "صلواتُ الله عليه":
(قتلَ اللهُ أمَّــةً قتلتكم بالأيدي والألسن)
..
إذاً القتْل الَّذي وقعَ على #أهل_البيت "عليهم السَّلام" وإلى يومنـا هذا،
ليسَ قتلاً بالسّيف فقط .. بل قتلٌ بالسّيف والألسن أيضــاً..
..
فالإستهزاء بمقامات أهل البيت "عليهم السَّلام" الغَيبيّة، ومَعارفهم ورموزهم وإشاراتهم في حديثهم "صلواتُ الله عليهم"، والإستهزاء بـ #شعائر_الحسين "عليه السَّلام" هو قتلٌ للحُسين "عليه السَّلام" بالألسن:
(قتلَ اللهُ أمَّــةً قتلتكم بالأيدي والألسن)
..
وقاتلُ الحُسين بالألسن هو مِن أبنـاء البغايا .. بنصّ الحديث الزّينبي
(قتيلُ أبنـاء البغايــا)..
____________________

:: وقفة جديرة بالتّفكّر والاستماع ::
لماذا كانَ المُستهزئين والمُستخفّين بمقامات أهل البيت عليهم السَّلام، وبشعائر الحسين أبناء بغايــا..؟!
هل هو اتهام لهم مِن دون دليل ..؟
أم أنَّ في كلماتِ أهْل البيت "عليهم السَّلام" ما يشير إلى ذلك ؟
:
https://www.youtube.com/watch?v=Pi6xbikJakI

حوار قصير مع الشيخ المُهاجر - مليء بالغَصَّـة..
أيُعقل أنّ السّماء مطرتْ دماً ؟!
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
اعتراضٌ طَرحهُ أحد الشَّباب (المُنتسبين للتشيّع) .. على الشيخ المهاجر بعْد نزولهِ مِن المِنبر..
في إحدى السنوات الماضية في #شهر_محّرم .. وعِنْد نزول سماحةِ #الشيخ_عبد_الحميد_المهاجر مِن على المِنبر بعْد الإنتهاء مِن مَجلس القِراءة، أوقفهُ أحدُ المستمعين (كان عنده سؤال على ما يبدو)..
تقدَّم هذا الشاب -والذي كانَ مِن حَمَلةِ الشهاداتِ العُليا- نحو الشيخ ،
والعَجيب أنَّه لم يكنْ سَائلاً بل كانَ ناقداً ، كان الحوار كالتالي:
الشاب: السلام عليكم شيخنا، طيَّب الله أنفاسك.
الشيخ المُهاجر: أحسنَ اللهُ عزاكم ، أجركم على فاطمة الزهراء إن شاء الله.
الشاب: لم أتوقعْ منكم شيخنا أنَّ مِثلكم يقولُ هذا الكلام.
الشيخ المُهاجر: و أيُّ كلام!
الشاب: كيف تقول أنّ بعْد مَقتل #الإمام_الحسين (عليهِ السلام) أمطرتْ السّماء دماً، فكيف يكون ذلك؟!!
،
#الشيخ_المهاجر: هل هذا كل ما حيّرك؟
الشاب: نعم فهذا شيءٌ لا يقبلهُ العقل ولا العُقلاء.
الشيخ المُهاجر: فما رأيكَ فيما قالتهُ #السيدة_زينب عليها السلام في خُطبتها في #الكوفة :
(أوعجبتم أن مطرتْ السماء دماً ولعذابُ الآخرة أخزى وأنتم لا تنصرون) ؟
الشاب: هذهِ رِواية ضَعيفة !!
الشيخ المهاجر: لماذا ضعيفة هلْ لأنَّك لم تُؤمن بها تُضعّفها..؟!
فلنعرضها على #كتاب_الله:
بسم الله الرحمن الرحيم:
{فأرسَلنَا عَليهِمُ الطوفانَ والجَرَادَ وَالقُمَّلَ وَالضفادِعَ والدمَ آيَاتٍ مفصَّلاَتٍ فَاستَكبَرُواْ وكانُوا قَومًا مُّجرِمِينَ}
صدقَ اللهُ العلي العظيم.[الأعراف 133]
،
الشاب: صحيح شيخنا لكن الدَّم يحتاج إلى مادةِ البلازما فمِن أين تبخّرت لتسقط عند مقتل الحسين؟!!
هنا وعلى مَقربةٍ منهم كانَ شيخ يُنْصتُ إلى الحوار من مسافة ، وجاء وكأنّ له رأي مهم في الموضوع فأصغى إليه الطّرفان:
الشيخ: كنتُ أرتقي المِنبر في مدينةِ لندن البريطانية في إحدى السنوات فذكرتُ (أن بعْد #مقتلِ_الحسين مطرتْ السماء أربعين يوماً دماً، و ما رُفع حَجَر على وجه الأرض إلاّ و وُجد تحته دمٌ عبيط)
و بعد نزولي فاجئني شاب ( كان يعملُ في مركز الأبحاث البريطانية) بسؤال:
أيُّ سنة وقعتْ تلكَ الحادثة؟! قلتُ له سنة 61هجريه. فقال بعد حساب:
يعني صحيح سنة 685 ميلادي. فأجبتهُ متعجباً ما هو صحيح و ما سنة 685 ميلادي؟
فقال: يا شيخ إنّ عندنا كتاب إسمه
(The Anglo-Saxon chronicle)
في مرْكز الأبحاث البريطانية يروي ما قلته بأنَّ في سنة 685 ميلادي التَّي تعادل سنة 61 هجري مطرت السَّماء دماً هُنا في بريطانيا، و أصبحَ الناس في بريطانيا فوجدوا أن ألبانهم و أزبادهم تحولت إلى دم !!!

ثمّ أجاب الشاب الذي كان يجادل الشيخ المهاجر:
الآن أقنعتني، بعد كل هذا إذاً الخبر صحيح.
،
هنا اختنق الشيخ المُهاجر بعبرته وصار يبكي بمرارة .. و يقول:
يا شيعة #أمير_المؤمنين أتثقونَ بكلام الإنگليز الكَفَرة و لا تُصدّقُون كلام #عقيلة_بني_هاشم "زينب الكبرى"عليها السلام" ولا #القرآن..؟!
إلى أين وصلنا..؟!
:
#يا_زينب
#أم_المصائب
#كعبة_الرزايا
#يا_حسين
#ويبقى_الحسين

لن تستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها
حتّى تكون حُسينيّاً | #يا_حسين
""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يقول تعالى في كتابه الكريم متحدّثاً عن إبراهيم النبي على نبيّنا وآله وعليه السلام، يقــول:
{وإنّ مِن شيعته لإبراهيم ◈ إذ جاء ربّه بقلبٍ سليم ◈ إذ قال لأبيه وقومهِ ماذا تعبدون ◈ أئفكاً آلهة دون الله تُريدون ◈ فما ظنّكم بربّ العالمين ◈ فنظرَ نظرةً في النجوم ◈ فقال إنّي سقيم ◈ فتولّوا عنه مُدبرين ◈ فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ◈ ما لكم لا تنطقون ◈ فراغ عليهم ضرباً باليمين}
:
● في معنى قوله تعالى {فنظرَ نظرةً في النجوم ◈ فقال إنّي سقيم} يقول #الإمام_الصادق "عليه السلام":
(عن أبي عبد الله في قول الله عزّ وجلّ: {فنظرَ نظرةً في النجوم * فقال إنّي سقيم}
قــال: حسب، فرأى ما يحلُّ بالحسين، فقال: إنّي سقيم لِما يحلُّ بالحسين)
[الكافي الشريف: ج1]
■■■■■■■■■■■■■■■

إذا تأمّلنا الآيات جيّداً، نجد أنّ أنّ معنى قول إبراهيم {فنظرَ نظرةً في النجوم ◈ فقال إنّي سقيم} هو أنّ نبي الله إبراهيم نظر في #علم_النجوم الخاص بالأنبياء، فرأى #مقتل_الحسين عليه السلام.. فقال لقومه إنّي سقيم.. أي مريض وليس في حالٍ ووضع سليم، فقد كان يعيش جوّاً من الآلام بعدما رأى ما يحلّ بالحسين..
،
🔴 لكن النقطة الأهم هنا هي:
أنّ بعد قوله تعالى {فنظرَ نظرةً في النجوم ◈ فقال إنّي سقيم} جاءت هذه الآيات:
{فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ◈ ما لكم لا تنطقون ◈ فراغ عليهم ضرباً باليمين}
:
ماذا يعني ذلك..؟!
الذي يتأمّل في الآيات يجد أنّ إبراهيم النبي حين نظر في النجوم ورأى مقتل #الحسين، تشبّع بالفكر الحسيني، ثُمّ بعد ذلك توجّه إلى #تكسير_الأصنام!
فالأجواء في الآيات أجواء حُسينية .. إبراهيم لم يستطع أن يُحطّم الأصنام حتّى صار حُسينياً!
وهذه رسالة إلينـا أنّنا لن نستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها (أصنام الدين والدنيا) حتّى نتشبّع بالفكر الحسيني.
والمراتب التي نالها إبراهيم النبي لم تكتمل لإبراهيم إلّا بعد أن أتّم الكلمات التي ابتُلي بها.. والكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم النبي هي: #آل_محمّد صلوات الله عليهم..
،
فحين سُئل #صادق_العترة عليه السلام عن قوله تعالى {وإِذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات} ما هذه الكلمات؟ قال عليه السلام:
(هي الكلمات التي تلقاها آدم مِن ربّه فتاب عليه.. ومعنى قوله {فأتمَّهُن} قــال: يعني فأتمهنَّ إلى #القائم اثني عشر إماماً)...فإبراهيم كان حُسينياً مهدوياً...
:
# مقتطفات من برنامج [الكتاب الناطق] - على قناة القمر الفضائية #
#الإمام_الحسين
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين