زهرائيّون

#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
⁦⬇⁩⁦⬇⁩⁦⬇⁩

❔مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟! وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!

⁦❇⁩ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول⬇:

( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال : يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون : نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !

فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]

••••••••••••••••••••••••••••••••

⁦✍⁩ فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أوَ شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ، يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .

فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .

وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .

❔ فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!

⁦◀️⁩ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:

( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]

👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..

◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
_________________________

💦 البُعد الشّخصي والتّكويني #للوضوء 💦

💎وهي قصةُ آدم مع شجرة الولاية💎

💦 #للوضوءِ أبعادٌ ودلالات ومعاني كثيرة ..

🔎👓 لــنقرأ معاً ماجاء عن الأئمة الأطهار " عليهم السّلام" لنتلمس شيئاً من تلــكُم المعاني والأبعــاد ⬇:

● عن محمد بن سنان أن أبا الحسن #الرضا "عليهِ السّلام" كتبَ إليه في جواب كتابهِ :
( أن علّة #الوضوء الّتي من أجلها صارَ غسلُ الوجه والذَّراعين ومسح الرَّأس والرجلين ، فلقيامهِ بينَ يديّ الله تعالى واستقبالهِ إياه بجوارحهِ الظَّاهرة ومُلاقاتهِ بها الكرام الكاتبين فغسلُ الوجه للسُّجود والخضوع وغسلُ اليدين ليقلبهما ويرغب بهُما ويرهب ويتبتل ومسحُ الرأس والقدمين لأنَّهُما ظاهران مكشوفان مستقبل بهما في كُلِّ حالاته وليسَ فيها من الخضوع والتبتل مافي الوجه والذراعين ..)
[📚 علل الشرائع ]

••••••••••••••••••••••••••••

● ويقولُ إمامنا #الصَّادق " عليهِ السَّلام":

(جاء نفرٌ من اليهود إلى #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله " فسألوه عن مسائل فكان فيما سألوه :

أخبرنا يا #مُحمّد لأي علّة توّضأ هذهِ الجوارح الأربع وهي أنظف المواضع في الجسد، فقال #النّبي "صلّى الله عليهِ وآله" :
لمّا أن وسوس الشّيطان إلى #آدم دنا من الشجرة ونظرَ إليها ذهب ماءُ وجهه ثُمّ قام ومشى إليها وهي أولُ قدمٍ مشتْ إلى الخطيئة ،ثُمّ تناولَ بيدهِ منها ممّا عليها فأكل فطار الحُلي والحُلل عن جسدهِ فوضعَ آدم يدهُ على أمِّ رأسه وبكى ،فلمّا تاب الله عليهِ فرض عليهِ وعلى ذريتهِ غسل هذهِ الجوارح الأربع وأمرهُ بغسل الوجه لِما نظر إلى الشّجرة وأمرهُ بغسل اليدين إلى المرفقين لِما تناول منها وأمرهُ بمسح الرأس لِما وضع يدهُ على أمِّ رأسه وأمرهُ بمسح القدمين لِما مشى بهُما إلى الخطيئة ..)
[📚 علل الشرائع ]
••••••••••••••••••••••••••••••••••••

✍ فالروايةُ الأولى : تُحدّثنا عن البُعد الشخصي #للوضوء
[( حينما يتوضأ كل واحدٍ منّا فماهو البعد الذي يُشير إليه هذا الوضوء، وماهي دلالتهُ ..؟)]،
✍ وأمّا الروايةُ الثّانية : فهي تُحدثنا عن البعد التكويني #للوضوء [( وهي قصةُ آدم مع شجرة الولاية )]

⬇ وقفات تأمّلٍ هاااامّة . . لنُتابعها معاً ⬇
https://m.youtube.com/watch?v=7vBjfhPfbjs&feature=youtu.be

📖 [( آية وَ معنى )] 📖
( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )

👇👇
👇

◆ عن عبد الرَّحمن بنُ كثير عن أبي عبد الله #الصَّادق "عليهِ السّلام" أنّهُ قال:

( إنَّ الله تباركَ وتعالى عرضَ على آدم في الميثاق ذريتهُ ،فمرَّ بهِ #النَّبي "صلّى الله عليهِ وآله" وهو مُتكئ على #عليٍّ "عليهِ السّلام"، #وفاطمة "عليها السّلام" تَتلوهما، #والحسن #والحسين "عليهما السّلام" يتلوان #فاطمة ،فقال الله عزّ وجلّ:
يا آدم إياكَ أن تنظرَ إليهم بحسدٍ أهبطكَ من جواري.
فلمَّا أسكنهُ الله الجنّة مَثُل لهُ النّبي "صلّى الله عليهِ وآله" وعليّ وفاطمة والحسن والحسين "صلوات الله عليهم" ،فنظرَ إليهم بحسدٍ ،ثُمّ عُرضت عليهِ الولاية فأنكرها فرمتهُ الجنّة بأوراقها ،فلمَّا تابَ إلى الله من حسدهِ وأقرّ بالولاية ودعا بحقّ الخمسة:
#مُحمّدٌ #وعليّ #وفاطمة #والحَسن #والحسين "صلوات الله عليهم" غفرَ الله لهُ ،وذلكَ قولهُ تعالى :
” فتَلقى #آدمُ من ربهِ كلمات“ الآية.
:
[📚تفسير العياشي]
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

💔 زهرائيّون نحن والهوى زهرائي 💔
📱قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد "صلوات الله عليهم"▼:

https://telegram.me/zahraun14

↩الاستكبار الّذي يَجعل صاحبهُ كافراً
في حديث سيّد الشّهداء عليهِ السّلام↪
⤵⤵

💥 قـال #الإمام_الحسين "عليهِ السَّلام" لأصحابهِ:
(واعلموا أنَّ الدَّنيـا حُلوها ومُــرَّها حُلمٌ، والانتبـاهُ - يكون- في الآخرة،
والفائزُ مَن فــازَ فيها، والشَّقيُّ مَن شقى فيها،
أو لا أحدّثكم بأوّل أمرنا وأمركم معاشر أوليائنا ومُحبّينا، والمُعتصمين بنا؛ ليسهُلَ عليكم احتمــالُ ما أنتم لهُ معرضون؟
قالــوا: بلى يابنَ #رسول_الله. قـــال:

إنَّ اللهَ تعالى لمَّا خلقَ آدم، وســوَّاهُ، وعلَّمــهُ أسماءَ كُلّ شيءٍ وعَرَضهم على المَـلائكة،
جعلَ مُحمَّــداً وعليَّـاً وفاطمةَ والحسن والحسين "عليهم السَّلام" أشباحاً خمسة في ظهْر #آدم،
وكانتْ أنوارهم تُضيءُ في الآفاق مِن السَّماواتِ والحُجُب والجِنان والكُرسيّ والعَرْش،

فأمــرَ اللهُ تعالى الملائكةَ بالسُّجود لآدم، تَعظيماً لهُ أنَّهُ قد فضَّلهُ بأنْ جعلهُ وعاءً لتلكَ الأشباح التي قد عَــمَّ أنوارها الآفــاق.

فسجدوا [لآدم] إلاَّ #إبليس أبى أن يتواضعَ لجلالِ عظمةِ الله، وأن يتواضع لأنوارنا #أهل_البيت، وقد تواضعتْ لها الملائكة كلّها واستكبرَ، وترَّفعَ، وكـان بإبائهِ ذلك وتكبُّرهِ مِن الكافرين)

[📚تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السَّلام]
:
#سيد_الشهداء
#شهر_شعبان
#ميلاد_الإمام_الحسين "عليه السّلام"

#رسول_الله: مِن ذريتي #المهدي، إذا خرجَ
نزلَ عيسى بن مريم لنُصرته، وصلَّى خلفه
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
◀يقولُ #الإمام_الصادق "عليه السَّلام":

«أتى يهودي إلى #النبي "صلَّى اللهُ عليه وآله" فقام بينَ يديه، وجعل يحدُّ النَّظر إليه، فقــال: يا يهودي، ما حاجتك؟ فقـــال: أنتَ أفضل أم #موسى_بن_عمران النَّبي الَّذي كلَّمه الله، و أنزلَ عليهِ #التوراة والعصا، و فلقَ لهُ البحر، و ظلله الغمـــام؟

فقال لهُ النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
يُكْرهُ للعبدِ أن يُزكّي نفسه، و لكن أقول:
إنّ #آدم "عليهِ السَّلام" لما أصابَ الخطيئة كانتْ توبته -أن قـــال-:

الَّلهم إنّي أسألك بحقّ مُحمَّدٍ وآل مُحمَّد لما غفرْتَ لي فغفَرَ اللهُ له،
و إنَّ نوحاً لمَّا ركِبَ السَّفينة و خافَ الغرق، قـــال: الَّلهم إنّي أسألكَ بحقّ مُحمَّدٍ وآل مُحمَّدٍ لما نجَّيتني مِن الغرق، فنجَّاه اللهُ منه،
وإنَّ إبراهيم "عليه السَّلام" لما أُلقِي في النَّار، قــــال: الَّلهُمَّ إنّي أسألكَ بحقّ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد لما نجَّيتني منْها، فجعلها عليهِ برْداً و سلاما،
و إنَّ موسى لمَّا ألقى عصاهُ، وأوجس في نفسهِ خيفةً، قـــال:
الَّلهُمَّ إنّي أسألكَ بحقّ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد لما نجَّيتني، فقال اللهُ جلَّ جلاله: لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى.

يا يهودي .. لو أدركني مُوسى و لم يُؤمن بي و بنبوَّتي ما نفعَهُ إيمانه شيئاً، و لا نفعتْهُ النُّبوّة. يا يهودي، و مِن ذريتي المهدي، إذا خرجَ نزلَ #عيسى_بن_مريم لنُصرته، وقدَّمه وصلَّى خلفه».
[البرهان في تفسير القرآن]
: