زهرائيّون
#بقية_الله
Channel
420
subscribers
2.54K
photos
542
videos
1.53K
links
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
حقيقةُ (يوم الجمعة) وباطنهُ هو إمام زماننا
الحجة بن الحسن "عليهما السلام"♡
:
❥ سُئلَ #الإمام_الهادي "عليه السلام" عن معنى قول جدّه #سيّد_الكائنات "صلَّى اللهُ عليه وآله": (لا تعادوا الأيام فتعاديكم). فقـال "صلوات الله عليه":
(نعم .. الأيّام نحن، بنا قامت السماوات والأرض، فالسبت اسمُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليه وآلهِ" والأحد #أمير_المؤمنين، والإثنين الحسن و الحسين،
والثلاثاء علي بن الحسين، ومحمد بن علي الباقر، وجعفر بن محمد الصادق،
والأربعاء موسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومُحمّد بن علي وأنـا،
والخميس ابني الحَسن، و #الجمعة ابن ابني، وإليه تجتمعُ عصابةُ الحق، وهو الَّذي يملأ الأرضَ عدلاً وقسطاً كما مُلئتْ ظُلماً وجورا.
فهذا معنى الأيـام، ولا تعادوهم في الدنيا فيعادوكم في الآخرة).
[مكيال المكارم]
.
❥ ويقول الحسن بن مسعود ومحمد بن خليل:
(دخلنا على سيدنا أبي الحسن علي بن محمّد الهادي "صلوات الله عليه" بـ #سامراء وعنده جماعةٌ من شيعتهِ، فسألناه عن الأيَّام سعْدها ونحْسها، فقـال "عليه السلام":
لا تعادوا الأيام فتعاديكم.
وسألناه عن معنى الحديث، فقال "عليه السلام":
(له معنيان: ظاهر وباطن.....) إلى أن يقول في بيان المعنى الباطن للأيّام:
(والخميس ابني الحَسن، والجمعة ابنهُ الَّذي به يجمع الكَلِم، ويتمُّ النِعَم، ويحقُّ اللهَ الحقَّ ويُزهق الباطل، وهو مهديّكم المُنتَظر، ثُمَّ قــرأ:
{بسْم الله الرحمن الرحيم بقيَّةُ الله خيرٌ لكم إنْ كُنتم مُؤمنين}
قــال: هو واللهِ #بقية_الله .
[إلزام الناصب]
:
✾ (يا مَولايَ #يا_صاحب_الزمان صلواتُ الله عليكَ وعلى آلِ بَيتكَ، هذا #يوم_الجمعة، وهوَ يَومكَ المُتوقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، والفرجُ فيهِ لِلمُؤمنينَ على يَديكَ، وقَتلُ الكافرِينَ بِسيفِكَ، وأنا يا مولايَ فيهِ ضيفُكَ وجارُكَ، وأنتَ يا مولايَ كريمٌ مِن أَولاد الكرام، ومأمُورٌ بِالضيافةِ والاِجارة، فأضِفني وأجِرْنِي صلواتُ اللهِ عليكَ على أهل بَيتِكَ الطاهرينَ)✾
#يا_مهدي
#جمعة_مباركة
#الثقافة_الزهرائية
الحجة بن الحسن "عليهما السلام"♡
:
❥ سُئلَ #الإمام_الهادي "عليه السلام" عن معنى قول جدّه #سيّد_الكائنات "صلَّى اللهُ عليه وآله": (لا تعادوا الأيام فتعاديكم). فقـال "صلوات الله عليه":
(نعم .. الأيّام نحن، بنا قامت السماوات والأرض، فالسبت اسمُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليه وآلهِ" والأحد #أمير_المؤمنين، والإثنين الحسن و الحسين،
والثلاثاء علي بن الحسين، ومحمد بن علي الباقر، وجعفر بن محمد الصادق،
والأربعاء موسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومُحمّد بن علي وأنـا،
والخميس ابني الحَسن، و #الجمعة ابن ابني، وإليه تجتمعُ عصابةُ الحق، وهو الَّذي يملأ الأرضَ عدلاً وقسطاً كما مُلئتْ ظُلماً وجورا.
فهذا معنى الأيـام، ولا تعادوهم في الدنيا فيعادوكم في الآخرة).
[مكيال المكارم]
.
❥ ويقول الحسن بن مسعود ومحمد بن خليل:
(دخلنا على سيدنا أبي الحسن علي بن محمّد الهادي "صلوات الله عليه" بـ #سامراء وعنده جماعةٌ من شيعتهِ، فسألناه عن الأيَّام سعْدها ونحْسها، فقـال "عليه السلام":
لا تعادوا الأيام فتعاديكم.
وسألناه عن معنى الحديث، فقال "عليه السلام":
(له معنيان: ظاهر وباطن.....) إلى أن يقول في بيان المعنى الباطن للأيّام:
(والخميس ابني الحَسن، والجمعة ابنهُ الَّذي به يجمع الكَلِم، ويتمُّ النِعَم، ويحقُّ اللهَ الحقَّ ويُزهق الباطل، وهو مهديّكم المُنتَظر، ثُمَّ قــرأ:
{بسْم الله الرحمن الرحيم بقيَّةُ الله خيرٌ لكم إنْ كُنتم مُؤمنين}
قــال: هو واللهِ #بقية_الله .
[إلزام الناصب]
:
✾ (يا مَولايَ #يا_صاحب_الزمان صلواتُ الله عليكَ وعلى آلِ بَيتكَ، هذا #يوم_الجمعة، وهوَ يَومكَ المُتوقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، والفرجُ فيهِ لِلمُؤمنينَ على يَديكَ، وقَتلُ الكافرِينَ بِسيفِكَ، وأنا يا مولايَ فيهِ ضيفُكَ وجارُكَ، وأنتَ يا مولايَ كريمٌ مِن أَولاد الكرام، ومأمُورٌ بِالضيافةِ والاِجارة، فأضِفني وأجِرْنِي صلواتُ اللهِ عليكَ على أهل بَيتِكَ الطاهرينَ)✾
#يا_مهدي
#جمعة_مباركة
#الثقافة_الزهرائية
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
🏴[( صُورةٌ مُقرحةٌ للقلوب مِن صُور و وَقائع #يوم_عاشوراء💔 )]🏴
⬇⬇⬇
⭕ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول⬇️:
( وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك، فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك، تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
◀ و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب ⬇️:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ [أي حول الحُسين] و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
◀يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان [ فرسُ جدّي الحُسين ] يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه الفرسُ نحو المخيّم بذلك الصهيل...)
❔ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
◀ يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه، سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
سيّدي #يابقية_الله ♡
عيوننا علَى الدّربِ مُنتظرة ،
وآذاننا تنتظرُ اللّحظة الّتي تسمعُ فيها صوت أصهالك
وصوتك الشّريف مُنادياً : #يالثارات_الحسين ..
فنُنادي معك بقلوبنا : #ياحسين ،
وألستنا : ياحسين ،
وأبداننا : ياحسين ،
وجوارحنا : ياحسين ،
وجوانحنا : ياحسين ،
#يالثارات_الحسين .. #ياحسين
___________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِن الطالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#يالثارات_الحسين
⬇⬇⬇
⭕ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول⬇️:
( وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك، فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك، تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
◀ و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب ⬇️:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ [أي حول الحُسين] و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
◀يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان [ فرسُ جدّي الحُسين ] يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه الفرسُ نحو المخيّم بذلك الصهيل...)
❔ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
◀ يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه، سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
سيّدي #يابقية_الله ♡
عيوننا علَى الدّربِ مُنتظرة ،
وآذاننا تنتظرُ اللّحظة الّتي تسمعُ فيها صوت أصهالك
وصوتك الشّريف مُنادياً : #يالثارات_الحسين ..
فنُنادي معك بقلوبنا : #ياحسين ،
وألستنا : ياحسين ،
وأبداننا : ياحسين ،
وجوارحنا : ياحسين ،
وجوانحنا : ياحسين ،
#يالثارات_الحسين .. #ياحسين
___________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِن الطالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#يالثارات_الحسين
هكذا يُوجّهنا سيّد الأوصياء في التّعامل مع آل محمّد:
(وَ رِدوهم وُرودَ الهِيـم العُطاش)
"""""""""""""""""""""""""""""
❃ يقول #سيّد_الأوصياء "عليه السَّلام"، في إحدى خُطبهِ في #نهج_البلاغةِ وهو يتحدّثُ عن العترةِ الطَّاهرة ، وكيف يجب على الشّيعة أن يتعاملوا معهم، يقـــول:
(وَرِدوهم- أي العترة- ورود الهيم العُطاش..).[نهج البلاغة]
:
الهِيم العُطاش، هي الإبلُ العطشى ..
حِين يَمرُّ عليها عدة أيام لم تشربْ الماء ، فحينما تجد الماء يُصيبها الجُنون ، فتتدافع.. فيقـــعُ البعضُ على البعضِ الآخر..
:
فـ #أمير_المُؤمنين عليهِ السَّلام يأمُرنا أن نقصدَ #أهل_البيت "صلوات اللهِ وسلامهُ عليهم"، ونرِدَ عليهم وُرود الإبلِ العَطْشى..
فهلْ هَذهِ المَعاني التَّي ذكرها #إمام_المتّقين في كلماتهِ ، هل تتجلى حقيقةً في بيعتنا لإمام زماننا #بقية_الله الأعظم صلواتُ الله عليه ..؟!!
؛
في واقعنا الشّيعي - للأسف الشَّديد - نحنُ نجد أنَّ التَّعامل مَع إمام زماننا، ومَع بقية الأئمة على نحوين:
● النّحو الأوّل:
إمَّا أن نتعامل مع إمام ماننا على أنَّهُ رَمْز (رمزٌ عقائدي) .. فلا يتحقق هذا المعنى العَلَوي : [ورِدوهم ورود الهِيم العُطاش]..!
● أو نتعامل مع الأئمة صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم كما نتعامل مع الصَّيدليَّة أو المُستشفى.. (حينما نحتاجهم فقط نذهب إليهم)..!!!
فلا أحد يُحب الذَّهاب إلى الصَّيدليَّة ، ولا أحد يُحب الذَّهاب للمستشفى إلى حين الحاجة ..
:
◀فهل هذا النَّوعُ من التَّعامل مع أهل البيت الموجود في الواقع الشّيعي، هل يَتوافق مع المَعاني التَّي أشارَ إليها #أمير_الأمراء ، و #مولى_الموحّدين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" حينَ قـــال:
(ورِدُوهم ورود الهِيم العُطاش)...؟!!
[هي دعوة للتأمُّل والتفكّر .. "فتفكّر ساعة خيرٌ من عبادة سنة "]
:
https://soundcloud.com/fatimacordiality/9w5zfmjtc7iu
(وَ رِدوهم وُرودَ الهِيـم العُطاش)
"""""""""""""""""""""""""""""
❃ يقول #سيّد_الأوصياء "عليه السَّلام"، في إحدى خُطبهِ في #نهج_البلاغةِ وهو يتحدّثُ عن العترةِ الطَّاهرة ، وكيف يجب على الشّيعة أن يتعاملوا معهم، يقـــول:
(وَرِدوهم- أي العترة- ورود الهيم العُطاش..).[نهج البلاغة]
:
الهِيم العُطاش، هي الإبلُ العطشى ..
حِين يَمرُّ عليها عدة أيام لم تشربْ الماء ، فحينما تجد الماء يُصيبها الجُنون ، فتتدافع.. فيقـــعُ البعضُ على البعضِ الآخر..
:
فـ #أمير_المُؤمنين عليهِ السَّلام يأمُرنا أن نقصدَ #أهل_البيت "صلوات اللهِ وسلامهُ عليهم"، ونرِدَ عليهم وُرود الإبلِ العَطْشى..
فهلْ هَذهِ المَعاني التَّي ذكرها #إمام_المتّقين في كلماتهِ ، هل تتجلى حقيقةً في بيعتنا لإمام زماننا #بقية_الله الأعظم صلواتُ الله عليه ..؟!!
؛
في واقعنا الشّيعي - للأسف الشَّديد - نحنُ نجد أنَّ التَّعامل مَع إمام زماننا، ومَع بقية الأئمة على نحوين:
● النّحو الأوّل:
إمَّا أن نتعامل مع إمام ماننا على أنَّهُ رَمْز (رمزٌ عقائدي) .. فلا يتحقق هذا المعنى العَلَوي : [ورِدوهم ورود الهِيم العُطاش]..!
● أو نتعامل مع الأئمة صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم كما نتعامل مع الصَّيدليَّة أو المُستشفى.. (حينما نحتاجهم فقط نذهب إليهم)..!!!
فلا أحد يُحب الذَّهاب إلى الصَّيدليَّة ، ولا أحد يُحب الذَّهاب للمستشفى إلى حين الحاجة ..
:
◀فهل هذا النَّوعُ من التَّعامل مع أهل البيت الموجود في الواقع الشّيعي، هل يَتوافق مع المَعاني التَّي أشارَ إليها #أمير_الأمراء ، و #مولى_الموحّدين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" حينَ قـــال:
(ورِدُوهم ورود الهِيم العُطاش)...؟!!
[هي دعوة للتأمُّل والتفكّر .. "فتفكّر ساعة خيرٌ من عبادة سنة "]
:
https://soundcloud.com/fatimacordiality/9w5zfmjtc7iu
SoundCloud
من الصفحات
مقطع من محاضرات "صفحات من الثقافة المهدوية" للاستماع الى المحاضرة الكاملة يرجى زيارة الرابط التالي
http://www.youtube.com/watch?v=_2x8UCTX5EM
http://www.youtube.com/watch?v=_2x8UCTX5EM
🔴 الدَّم الحُسيني يبقى فوّاراً
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⬇⬇⬇
⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⬇:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■
✳ ومــــــضة ⬇ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⚠
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⚠
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⚠
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⚠
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⚠
■■■■■■■■■■■■■■
🕯يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..🕯
______________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⬇⬇⬇
⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⬇:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■
✳ ومــــــضة ⬇ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⚠
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⚠
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⚠
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⚠
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⚠
■■■■■■■■■■■■■■
🕯يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..🕯
______________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
زهرائيّون
Photo
(.. فالويل للعُصاة الفُسّاق ، لقد قتلوا بقتلك الإسلام ، و عطّلوا الصلاة والصيام ، و نقضوا السُنن و الأحكام ، و هدموا قواعد الإيمان ، و حرّفوا آياتِ القرآن ، وهَملجوا في البغي والعدوان،.. لقد أصبحَ رسولُ الله "صلّى الله عليه وآله" مَوتوراً ، و عادَ كتابُ اللهِ عزّ و جل مَهجوراً ، و غُودِر الحقُّ إذ قُهرتَ مَقهوراً، و فُقد بفقدكَ التكبيرُ و التهليلُ، و التحريم و التحليل، و التنزيلُ والتأويل، و ظَهَرَ بعدكَ التَغيير والتبديلُ و الإلحادُ و التعطيل و الأهواءُ و الأضاليل، و الفِتنُ و الأباطيل)
👆 كُلّ النُصوص السابقة أعلاه تُؤكّد هذهِ الحقيقة⬇️:
أنّ هَذهِ الأُمّة سَاءَ حالُها أكثر و أكثر بعد قَتْل سيّد الشهداء.. فليسَ هُناك مِن صَلاحٍ كما يتحدّث المُتحدّثون في الوسط الشيعي..
أساساً بني العَبّاس و الذين جَاؤوا بعدهم هُم أسوأ و ألعنْ مِن بني أُميّة.. و لو كانت الأُمّةُ قد صَلُحتْ بعد قَتْل الحُسين لَما سُبِيتْ عِترةُ النبيّ "صلى الله عليه وآله" و لَما قتلوا الأئمة "صلواتُ الله عليهم" و شرّدوهم في ديار غُربة..!
لو كانتْ الأُمّة صَلُحتْ بعد قتْل الحُسين لَما غاب إمامُ زماننا "صلواتُ الله عليه"..!
صلاحُ الأمّة الذي خَرج سيّد الشُهداء يَطلبهُ، يتحقّق هذا الإصلاح على يد ابنهِ الإمام الحُجّة "صلواتُ الله عليه"..كما نُخاطبهُ في #دعاء_الندبة الشريف⬇ :
(أين مُحيي مَعالم الدين وأهله)..!
فالدينُ و أهْل الدين مِن دُون الإمام المعصوم هُم أموات..
عند ظُهور إمام زماننا "عليه السّلام" يَتحقّقُ الإصلاح بكلّ معانيه ، لأنّ الهَدف الأكبر للمَشروع الحُسيني و الثمرة النِهائيّة للمَشروع الحُسيني⬇️ :
هي المشروع المهدوي العملاق ( المشروع الذي تَتطلّع إليه عُيون سَيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه")..
و لهذا كانتْ الكلماتُ الأخيرة التي قالها إمامنا سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في السَّاعات الأخيرة قبل استشهاده، أن قال له⬇️:
(يا ولدي يا علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً)[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
[( الّلهُمّ يا ربّ الحُسين ، بحقّ الحُسين ، اشفِ صدْر الحُسين ، بظُهور الحُجّة "صلواتُ الله عليه" ♡ )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#يا_ثار_الله
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
👆 كُلّ النُصوص السابقة أعلاه تُؤكّد هذهِ الحقيقة⬇️:
أنّ هَذهِ الأُمّة سَاءَ حالُها أكثر و أكثر بعد قَتْل سيّد الشهداء.. فليسَ هُناك مِن صَلاحٍ كما يتحدّث المُتحدّثون في الوسط الشيعي..
أساساً بني العَبّاس و الذين جَاؤوا بعدهم هُم أسوأ و ألعنْ مِن بني أُميّة.. و لو كانت الأُمّةُ قد صَلُحتْ بعد قَتْل الحُسين لَما سُبِيتْ عِترةُ النبيّ "صلى الله عليه وآله" و لَما قتلوا الأئمة "صلواتُ الله عليهم" و شرّدوهم في ديار غُربة..!
لو كانتْ الأُمّة صَلُحتْ بعد قتْل الحُسين لَما غاب إمامُ زماننا "صلواتُ الله عليه"..!
صلاحُ الأمّة الذي خَرج سيّد الشُهداء يَطلبهُ، يتحقّق هذا الإصلاح على يد ابنهِ الإمام الحُجّة "صلواتُ الله عليه"..كما نُخاطبهُ في #دعاء_الندبة الشريف⬇ :
(أين مُحيي مَعالم الدين وأهله)..!
فالدينُ و أهْل الدين مِن دُون الإمام المعصوم هُم أموات..
عند ظُهور إمام زماننا "عليه السّلام" يَتحقّقُ الإصلاح بكلّ معانيه ، لأنّ الهَدف الأكبر للمَشروع الحُسيني و الثمرة النِهائيّة للمَشروع الحُسيني⬇️ :
هي المشروع المهدوي العملاق ( المشروع الذي تَتطلّع إليه عُيون سَيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه")..
و لهذا كانتْ الكلماتُ الأخيرة التي قالها إمامنا سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في السَّاعات الأخيرة قبل استشهاده، أن قال له⬇️:
(يا ولدي يا علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً)[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
[( الّلهُمّ يا ربّ الحُسين ، بحقّ الحُسين ، اشفِ صدْر الحُسين ، بظُهور الحُجّة "صلواتُ الله عليه" ♡ )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#يا_ثار_الله
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
⚫ علاقتنا بإمام زماننا ⚫
⭕ لابُدَّ أن تكون ما بَين الشَوقِ والتسليم ⭕
.
.
✴ يُحدّثنا أحمد بن إبراهيم، يقول:
(شكوتُ إلى أبي جعْفر مُحمّد بن عُثمان - السفير الثاني للإمام الحجّة - شَوقي إلى رُؤية مَولانا - #صاحب_الزمان "صلواتُ الله عليه"
✴ فقال لي: { مع الشوق تَشتهي أن تَراه ؟💥 }
◾ فقُلتُ لهُ: نَعم
✴ فقال لي: { شَكَرَ اللهُ لكَ شَوقك و أراكَ وجْهَهُ في يُسْرٍ وعافية،💥 لا تَلتمسْ يا أبا عبدالله أن تَراه، فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاقُ إليه، و لا تسأل الاجتماع مَعَهُ،💥 إنّها عزائمُ الله و التسليم لها أولى،💥 و لكن توجّه إليه بالزيارة..💥 }
.
.
📚[بحار الأنوار- ج52]
.
〰〰〰〰〰
.
✴ قول الإمام "عليه السلام": [[ فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاقُ إليه، 💥 و لا تسأل الاجتماع مَعَهُ،💥 إنّها عزائمُ الله 💥و التسليم لها أولى 💥]]
♦ كُلّ شيءٍ يشتاقُ إلى إمام زماننا.. حتّى أيّامُ الغَيبة تشتاقُ إليه..!
♦ و أمّا قول الإمام: (و لا تسأل الاجتماع مَعَهُ، إنّها عزائمُ الله و التسليم لها أولى)
♦فهي تُشير إلى أنّ علاقتنا بإمام زماننا لابُدَّ أن تكون ما بَين الشَوقِ والتسليم.
♦أمّا "الشوق".. فلأنّ الشوق إلى إمام زماننا هو مَرتبة مِن مراتب الإنتظار..
♦ فالانتظار لهُ معاني و مراتب و أحدُ معاني الانتظار و مَراتبهِ هو أن يعيش الشيعي حالة التشوّق و الحنين إلى إمام زمانهِ.. ⬅ فيستغيث بإمام زمانهِ و يَترجّى خُروجه، و يَتوقّع فرجهُ في أيّ لحظة.. و لكن مِن دُون الاقتراح على الله و على الإمام المعصوم..
♦ يعني مِن دُون أن يُثير المُؤمن الاعتراض و التَساؤلات - حتّى في داخل نفسه - فيقول: لِماذا لا يظهر الإمام "عليه السلام" لحدّ الآن و هذا الوقتُ المُناسب لظهوره؟!
⬅ فإنّ هذا خِلافُ التسليم.
🔹و نَحنُ في عَلاقتنا بإمام زماننا لابُدَّ أن نكونَ ما بَين الشَوقِ و التسليم - كما مرّ -
و هذا المعنى نجدهُ في دُعاء زمن الغَيبة
✴ حين نقول: [( الَّلهُمَّ فثبّتني على دينكَ و استعملني بطاعتكَ و ليّن قلبي لوليّ أمرك
و عافني ممّا امتحنتَ بهِ خلقكَ، و ثبّتني على طاعةِ وليّ أمرك، الذي سترتهُ عن خلقك و بإذنكَ غاب عن بريّتك، و أمركَ ينتظر..
و أنتَ العالمُ غيرُ المُعلَّم بالوقتِ الذي فيه صلاحُ أمْر وليّك في الإذن لهُ بإظهار أمره و كشف ستره..
فصبّرني على ذلك حتّى لا أُحبَّ تعجيل ما أخَّرتَ ولا تأخير ما عجَّلتَ و لا كشف ما سترتَ و لا البحث عمَّا كتمتَ، و لا أُنازعكَ في تدبيرك و لا أقول: لِمَ و كيف و ما بالُ وليّ الأمر لا يظهر و قد امتلأتْ الأرضُ مِن الجور؟!
و أُفوّض أُموري كلّها إليك..)]
#بقية_الله #الإنتظار #الغيبة #الفرج #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه
⭕ لابُدَّ أن تكون ما بَين الشَوقِ والتسليم ⭕
.
.
✴ يُحدّثنا أحمد بن إبراهيم، يقول:
(شكوتُ إلى أبي جعْفر مُحمّد بن عُثمان - السفير الثاني للإمام الحجّة - شَوقي إلى رُؤية مَولانا - #صاحب_الزمان "صلواتُ الله عليه"
✴ فقال لي: { مع الشوق تَشتهي أن تَراه ؟💥 }
◾ فقُلتُ لهُ: نَعم
✴ فقال لي: { شَكَرَ اللهُ لكَ شَوقك و أراكَ وجْهَهُ في يُسْرٍ وعافية،💥 لا تَلتمسْ يا أبا عبدالله أن تَراه، فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاقُ إليه، و لا تسأل الاجتماع مَعَهُ،💥 إنّها عزائمُ الله و التسليم لها أولى،💥 و لكن توجّه إليه بالزيارة..💥 }
.
.
📚[بحار الأنوار- ج52]
.
〰〰〰〰〰
.
✴ قول الإمام "عليه السلام": [[ فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاقُ إليه، 💥 و لا تسأل الاجتماع مَعَهُ،💥 إنّها عزائمُ الله 💥و التسليم لها أولى 💥]]
♦ كُلّ شيءٍ يشتاقُ إلى إمام زماننا.. حتّى أيّامُ الغَيبة تشتاقُ إليه..!
♦ و أمّا قول الإمام: (و لا تسأل الاجتماع مَعَهُ، إنّها عزائمُ الله و التسليم لها أولى)
♦فهي تُشير إلى أنّ علاقتنا بإمام زماننا لابُدَّ أن تكون ما بَين الشَوقِ والتسليم.
♦أمّا "الشوق".. فلأنّ الشوق إلى إمام زماننا هو مَرتبة مِن مراتب الإنتظار..
♦ فالانتظار لهُ معاني و مراتب و أحدُ معاني الانتظار و مَراتبهِ هو أن يعيش الشيعي حالة التشوّق و الحنين إلى إمام زمانهِ.. ⬅ فيستغيث بإمام زمانهِ و يَترجّى خُروجه، و يَتوقّع فرجهُ في أيّ لحظة.. و لكن مِن دُون الاقتراح على الله و على الإمام المعصوم..
♦ يعني مِن دُون أن يُثير المُؤمن الاعتراض و التَساؤلات - حتّى في داخل نفسه - فيقول: لِماذا لا يظهر الإمام "عليه السلام" لحدّ الآن و هذا الوقتُ المُناسب لظهوره؟!
⬅ فإنّ هذا خِلافُ التسليم.
🔹و نَحنُ في عَلاقتنا بإمام زماننا لابُدَّ أن نكونَ ما بَين الشَوقِ و التسليم - كما مرّ -
و هذا المعنى نجدهُ في دُعاء زمن الغَيبة
✴ حين نقول: [( الَّلهُمَّ فثبّتني على دينكَ و استعملني بطاعتكَ و ليّن قلبي لوليّ أمرك
و عافني ممّا امتحنتَ بهِ خلقكَ، و ثبّتني على طاعةِ وليّ أمرك، الذي سترتهُ عن خلقك و بإذنكَ غاب عن بريّتك، و أمركَ ينتظر..
و أنتَ العالمُ غيرُ المُعلَّم بالوقتِ الذي فيه صلاحُ أمْر وليّك في الإذن لهُ بإظهار أمره و كشف ستره..
فصبّرني على ذلك حتّى لا أُحبَّ تعجيل ما أخَّرتَ ولا تأخير ما عجَّلتَ و لا كشف ما سترتَ و لا البحث عمَّا كتمتَ، و لا أُنازعكَ في تدبيرك و لا أقول: لِمَ و كيف و ما بالُ وليّ الأمر لا يظهر و قد امتلأتْ الأرضُ مِن الجور؟!
و أُفوّض أُموري كلّها إليك..)]
#بقية_الله #الإنتظار #الغيبة #الفرج #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه
زهرائيّون
Photo
✴ يقولُ أبو بصير : قال #الصادق جعفر بنُ مُحمّد "عليهما السَّلام" في قول الله عزَّ وجل:
" يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا " يعني خروج #القائم #المنتظر منّا ، ثم قال "عليه السَّلام" :
يا أبا بصير طُوبى لشيعة قائمنا المُنتظرين لظهورهِ في غيبتهِ ، وَ المُطيعين لهُ في ظهورهِ ، أولئكَ أولياء الله الَّذينَ لا خوف عليهم وَلا هُم يحزنون .
[📚 كمال الدين وتمام النعمة ]
■■■■■■■■■■■■■
✍ تعليق ⬇ :
هذهِ الآية : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا "
والَّتي هي منْ جُملة الآيات المُفسرة بظهور إمام زماننا "عليه السّلام" ، وَهي تُشير إلى عدم قبول التوبة ، وَ طبعاً حينما نقول عدم قبول التّوبة لا علَى وجه الإطلاق ، لكن بالشّكل الأعم لا تُقبل التوبة بعد ظهور إمام زماننا "صلوات ﷲ وسلامه عليه" منْ الّذينَ قامتْ عليهم الحُجج ، وَ أصلاً هُم لا يوفقون للتوبة حتّى نقول تُقبل منهم التوبة أو لا تُقبل .. !!
« يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ » وهو ظهور الإمام "عليه السّلام" ، « لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ »
فلا بدّ أنْ يكون الإيمان قبل أن تأتي هذه الآية :
« أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا » ..
فالآية الشَّريفة أشارتْ إلى حالتين لا ينفعُ نفساً إيمانها لم تكن آمنت لم تكن قد آمنت بأهل البيت "صلوات ﷲ عليهم" منْ قبل ، أو كسبت في إيمانها خيراً ، أو كانت مؤمنة لكنها ما كسبت خيراً في إيمانها ، وأيُ خيرٍ يكسبهُ الإنسان في إيمانهِ قبل ظهور الإمام الحجة "صلوات الله عليه" وهو إحياءُ أمر أهل البيت ، فهذا هو الخير الحقيقي ..
إحياء أمر أهل البيت "عليهم السّلام وما دونهُ هناك خيرٌ كثير لكنَّ كل خيرٍ دون هذا الأمر فهو أقل مرتبةً وأقل منزلةً ، المنزلة الأعلى والمنزلة الأفضل إحياءُ أمر أهل البيت صلوات ﷲ وسلامه عليهم اجمعين ..
؛
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
" يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا " يعني خروج #القائم #المنتظر منّا ، ثم قال "عليه السَّلام" :
يا أبا بصير طُوبى لشيعة قائمنا المُنتظرين لظهورهِ في غيبتهِ ، وَ المُطيعين لهُ في ظهورهِ ، أولئكَ أولياء الله الَّذينَ لا خوف عليهم وَلا هُم يحزنون .
[📚 كمال الدين وتمام النعمة ]
■■■■■■■■■■■■■
✍ تعليق ⬇ :
هذهِ الآية : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا "
والَّتي هي منْ جُملة الآيات المُفسرة بظهور إمام زماننا "عليه السّلام" ، وَهي تُشير إلى عدم قبول التوبة ، وَ طبعاً حينما نقول عدم قبول التّوبة لا علَى وجه الإطلاق ، لكن بالشّكل الأعم لا تُقبل التوبة بعد ظهور إمام زماننا "صلوات ﷲ وسلامه عليه" منْ الّذينَ قامتْ عليهم الحُجج ، وَ أصلاً هُم لا يوفقون للتوبة حتّى نقول تُقبل منهم التوبة أو لا تُقبل .. !!
« يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ » وهو ظهور الإمام "عليه السّلام" ، « لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ »
فلا بدّ أنْ يكون الإيمان قبل أن تأتي هذه الآية :
« أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا » ..
فالآية الشَّريفة أشارتْ إلى حالتين لا ينفعُ نفساً إيمانها لم تكن آمنت لم تكن قد آمنت بأهل البيت "صلوات ﷲ عليهم" منْ قبل ، أو كسبت في إيمانها خيراً ، أو كانت مؤمنة لكنها ما كسبت خيراً في إيمانها ، وأيُ خيرٍ يكسبهُ الإنسان في إيمانهِ قبل ظهور الإمام الحجة "صلوات الله عليه" وهو إحياءُ أمر أهل البيت ، فهذا هو الخير الحقيقي ..
إحياء أمر أهل البيت "عليهم السّلام وما دونهُ هناك خيرٌ كثير لكنَّ كل خيرٍ دون هذا الأمر فهو أقل مرتبةً وأقل منزلةً ، المنزلة الأعلى والمنزلة الأفضل إحياءُ أمر أهل البيت صلوات ﷲ وسلامه عليهم اجمعين ..
؛
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
زهرائيّون
Video
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
⬇⬇⬇
❔مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟! وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول⬇:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال : يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون : نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
••••••••••••••••••••••••••••••••
✍ فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أوَ شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ، يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
❔ فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
_________________________
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
⬇⬇⬇
❔مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟! وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول⬇:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال : يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون : نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
••••••••••••••••••••••••••••••••
✍ فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أوَ شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ، يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
❔ فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
_________________________
سؤال يُطرح على الحُسينيّين للتفكّر:
هل مِن الوفاء للحُسين أنّ الجميع في الوسط الشيعي ينتفعون مِن #الحسين، ولكن المشروع الحُسيني لم ينتفع بشيء؟! هل هذا مِن الوفاء؟! - وإنْ كان حتّى المشروع الحُسيني أساساً هو لنا نحن أيضاً -
✱ إذا أردنا أن ندرس الواقع الشيعي:
الآن هذا النشاط الحُسيني الضخم و الذي يستمرُّ مِن بدايات شهر محرّم، بل مِن نهايات شهر ذي الحجّة.. إلى بدايات شهر ربيع الأوّل..
هذا النشاط الحسيني المُكثّف و هذهِ الجهود الهائلة، و هذه الأموال الكثيرة التي تُصرف، والزمان الكثير الذي يُصرف، الجهود المعنوية، الماديّة، الإمكانات البشريّة،
هذه الإمكانات الهائلة التي تُصرف.. قطعاً تترتّب عليها منافع..
وإذا أردنا أن ندرس هذا الجوّ، سنجد أنّ الكثيرين ينتفعونَ مِن هذا الجوّ الحُسيني.
✱ على سبيل المثال:
✦ الزعامات الدينية تنتفع مِن هذا النشاط الحسيني، و يُكرّس هذا النشاط بإسمها وهي لا تبذل شيئاً.. بل لربّما هُناك بعض الزعامات الدينية - التي يُكرّس بإسمها هذا النشاط الحسيني - لو ثُنيتْ لهم الوسادة لكانوا مِن أوائل الذين يقفون في وجه هذا النشاط الحسيني!
و لكن و هم جالسون في بيوتهم ينتفعون مِن هذا الجوّ الحُسيني و يُكرّس بأسمائهم!
✦ أيضاً الزعامات السياسية في الواقع الشيعي هذهِ الزعامات هي الأخرى لو ثُنيتْ لها الوسادة لَما تركتْ شيئاً مِن هذا الواقع الحُسيني.. و لكن هُم أيضاً تُكرّس هذهِ الشعائر الحُسينية بأسمائهم!
✦ أيضاً الشخصيات الاجتماعية المَرموقة على المُستوى الاجتماعي (أصحاب الحُسينيات الكبيرة ، والمواكب الكبيرة..) هُم الآخرون ينتفعون مادّياً؛ لأنّ الناس لا تتبرّع بالأموال للمَواكب الصغيرة البسيطة..
(وهذا هو حال الدُنيا: الفقير لا يُعطى، الغني هو الذي يُعطى)!
فالكثير مِن أصحاب الحُسينيّات و المواكب ينتفعون مِن هذا الجوّ الحُسيني اجتماعياً، ماديّاً.. إلى تفاصيل أُخرى كثيرة....
✦و كذلك عُموم الشيعة ينتفعون مِن هذهِ الأجواء الحُسينية على مُستويات كثيرة قد يطول بنا الحديث إذا أردنا أن ندخل فيما ينتفعُ منه و به عُموم الشيعة مِن الأجواء الحُسينية (على المستوى المادي أو على المستوى المعنوي)
❖ النتيجة هي:
أنّ الجميع ينتفعون مِن الحسين بكلّ أبعاد الانتفاع في وجهه المادي والمعنوي، و لكن المشروع الحُسيني لم ينتفع ؟! فهل هذا مِن الوفاء ؟!
(علماً أنّ المشروع الحُسيني - كما مرّ - هو بالأساس للشيعة.. فنفعهُ عائدٌ على الشيعة و ليس على الحُسين)
:
✱ السبب في عدم انتفاع المشروع الحُسيني مِن هذا النشاط المُكثّف للحُسينيّين هو:
أنّ الشيعة أساساً لا تعرف الهدف المركزي في هذا المشروع.. فكيف لهم أن ينفعوا المَشروع و هُم لا يعرفونهُ معرفة صحيحةً و لا يعرفون هدفه المركزي..؟!
إمامنا #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" يقول: (يا كُميل، ما مِن حركةٍ إلّا وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى معرفة).. والمُراد مِن الحركة هُنا : الأفعال، البرامج، المُخطّطات....
كلّ ما يُهندسُ الإنسان إلى تكوينه على المستوى المادي أو المُستوى المعنوي، في الجانب الديني أو في الجانب الدنيوي، شؤونات حياة الإنسان في مُختلف مجالاتها واتّجاهاتها،
فالمعرفة الصحيحة السليمة المُستلّة مِن حديث العِترة الطاهرة هي الخُطوة الأولى، و بعد ذلك يأتي العمل.. و يُشير إلى هذا المعنى كلمة إمامنا الكاظم "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظارُ الفرج)
👆🏻
فهذه الكلمة المُوجزة على قِصرها و اختصارها إلّا أنّها تجمعُ الحقيقة بكلّ أطرافها و اتّجاهاتها..
فحتّى انتظارُ الفرج هُو أيضاً لا يُمكن أن يتحقّق مِن دُون مَعرفة.. المعرفة الصحيحة أولاً قبل كُلّ شيء
،
فالسؤال هُنـا : كيف نَعرف المشروع الحُسيني..؟!
الجواب:
إذا أردنا أن نعرفَ المشروع الحُسيني، فهُناكَ كلمةٌ قصيرة لسيّد الشهداء "صلوات الله عليه" تَختصرُ لنا هذا المشروع، و هي الكلمة التي قالها سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين "صلوات الله عليهما" في الوداع الأخير قبل أن يخرج للمعركة ..
دخل سيد الشُهداء خيمة السجّاد "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما" و حادثه.. فمِن جُملة ما قالهُ إمامنا #سيّد_الشهداء لسيّد الساجدين، قال:
(يا ولدي يا علي .. و اللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً..)
قطعاً السبعين ألفاً هُنا لا يُراد مِنها العدد.. وإنّما تُشير إلى الكثرة..
👆🏻
هذه الجملة لسيّد الشُهداء تشرحُ لنا المشروع احُسيني..
فهذا قَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطُهر الطاهر المُطهّر الأقدس الشريف سيبقى يفور و يفور و يغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء و عيون الأئمة: السجاد والباقر والصادق، و عُيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
•
هل مِن الوفاء للحُسين أنّ الجميع في الوسط الشيعي ينتفعون مِن #الحسين، ولكن المشروع الحُسيني لم ينتفع بشيء؟! هل هذا مِن الوفاء؟! - وإنْ كان حتّى المشروع الحُسيني أساساً هو لنا نحن أيضاً -
✱ إذا أردنا أن ندرس الواقع الشيعي:
الآن هذا النشاط الحُسيني الضخم و الذي يستمرُّ مِن بدايات شهر محرّم، بل مِن نهايات شهر ذي الحجّة.. إلى بدايات شهر ربيع الأوّل..
هذا النشاط الحسيني المُكثّف و هذهِ الجهود الهائلة، و هذه الأموال الكثيرة التي تُصرف، والزمان الكثير الذي يُصرف، الجهود المعنوية، الماديّة، الإمكانات البشريّة،
هذه الإمكانات الهائلة التي تُصرف.. قطعاً تترتّب عليها منافع..
وإذا أردنا أن ندرس هذا الجوّ، سنجد أنّ الكثيرين ينتفعونَ مِن هذا الجوّ الحُسيني.
✱ على سبيل المثال:
✦ الزعامات الدينية تنتفع مِن هذا النشاط الحسيني، و يُكرّس هذا النشاط بإسمها وهي لا تبذل شيئاً.. بل لربّما هُناك بعض الزعامات الدينية - التي يُكرّس بإسمها هذا النشاط الحسيني - لو ثُنيتْ لهم الوسادة لكانوا مِن أوائل الذين يقفون في وجه هذا النشاط الحسيني!
و لكن و هم جالسون في بيوتهم ينتفعون مِن هذا الجوّ الحُسيني و يُكرّس بأسمائهم!
✦ أيضاً الزعامات السياسية في الواقع الشيعي هذهِ الزعامات هي الأخرى لو ثُنيتْ لها الوسادة لَما تركتْ شيئاً مِن هذا الواقع الحُسيني.. و لكن هُم أيضاً تُكرّس هذهِ الشعائر الحُسينية بأسمائهم!
✦ أيضاً الشخصيات الاجتماعية المَرموقة على المُستوى الاجتماعي (أصحاب الحُسينيات الكبيرة ، والمواكب الكبيرة..) هُم الآخرون ينتفعون مادّياً؛ لأنّ الناس لا تتبرّع بالأموال للمَواكب الصغيرة البسيطة..
(وهذا هو حال الدُنيا: الفقير لا يُعطى، الغني هو الذي يُعطى)!
فالكثير مِن أصحاب الحُسينيّات و المواكب ينتفعون مِن هذا الجوّ الحُسيني اجتماعياً، ماديّاً.. إلى تفاصيل أُخرى كثيرة....
✦و كذلك عُموم الشيعة ينتفعون مِن هذهِ الأجواء الحُسينية على مُستويات كثيرة قد يطول بنا الحديث إذا أردنا أن ندخل فيما ينتفعُ منه و به عُموم الشيعة مِن الأجواء الحُسينية (على المستوى المادي أو على المستوى المعنوي)
❖ النتيجة هي:
أنّ الجميع ينتفعون مِن الحسين بكلّ أبعاد الانتفاع في وجهه المادي والمعنوي، و لكن المشروع الحُسيني لم ينتفع ؟! فهل هذا مِن الوفاء ؟!
(علماً أنّ المشروع الحُسيني - كما مرّ - هو بالأساس للشيعة.. فنفعهُ عائدٌ على الشيعة و ليس على الحُسين)
:
✱ السبب في عدم انتفاع المشروع الحُسيني مِن هذا النشاط المُكثّف للحُسينيّين هو:
أنّ الشيعة أساساً لا تعرف الهدف المركزي في هذا المشروع.. فكيف لهم أن ينفعوا المَشروع و هُم لا يعرفونهُ معرفة صحيحةً و لا يعرفون هدفه المركزي..؟!
إمامنا #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" يقول: (يا كُميل، ما مِن حركةٍ إلّا وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى معرفة).. والمُراد مِن الحركة هُنا : الأفعال، البرامج، المُخطّطات....
كلّ ما يُهندسُ الإنسان إلى تكوينه على المستوى المادي أو المُستوى المعنوي، في الجانب الديني أو في الجانب الدنيوي، شؤونات حياة الإنسان في مُختلف مجالاتها واتّجاهاتها،
فالمعرفة الصحيحة السليمة المُستلّة مِن حديث العِترة الطاهرة هي الخُطوة الأولى، و بعد ذلك يأتي العمل.. و يُشير إلى هذا المعنى كلمة إمامنا الكاظم "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظارُ الفرج)
👆🏻
فهذه الكلمة المُوجزة على قِصرها و اختصارها إلّا أنّها تجمعُ الحقيقة بكلّ أطرافها و اتّجاهاتها..
فحتّى انتظارُ الفرج هُو أيضاً لا يُمكن أن يتحقّق مِن دُون مَعرفة.. المعرفة الصحيحة أولاً قبل كُلّ شيء
،
فالسؤال هُنـا : كيف نَعرف المشروع الحُسيني..؟!
الجواب:
إذا أردنا أن نعرفَ المشروع الحُسيني، فهُناكَ كلمةٌ قصيرة لسيّد الشهداء "صلوات الله عليه" تَختصرُ لنا هذا المشروع، و هي الكلمة التي قالها سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين "صلوات الله عليهما" في الوداع الأخير قبل أن يخرج للمعركة ..
دخل سيد الشُهداء خيمة السجّاد "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما" و حادثه.. فمِن جُملة ما قالهُ إمامنا #سيّد_الشهداء لسيّد الساجدين، قال:
(يا ولدي يا علي .. و اللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً..)
قطعاً السبعين ألفاً هُنا لا يُراد مِنها العدد.. وإنّما تُشير إلى الكثرة..
👆🏻
هذه الجملة لسيّد الشُهداء تشرحُ لنا المشروع احُسيني..
فهذا قَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطُهر الطاهر المُطهّر الأقدس الشريف سيبقى يفور و يفور و يغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء و عيون الأئمة: السجاد والباقر والصادق، و عُيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
•
زهرائيّون
Photo
مِن كلماتِ رسول الله في وصف الإمام الحُجّة♡..
ووصاياه للشيعة بالتسليم والانقياد التام لإمام زمانهم..
:
❂ قال #رسول_اللّه "صلّى اللّه عليه و آله":
(القائمُ مِن وُلْدي اسْمُهُ اسْمي، و كُنيتهُ كُنيتي، و شمائِلهُ شَمائلي، و سُنَّتهُ سُنتي، يُقيمُ الناس على مِلّتي و شَريعتي، و يَدعوهم إلى كتاب اللّهِ عزَّ و جلَّ،
مَن أطاعهُ أطاعني، و مَن عصاهُ عصاني، و مَن أنكرهُ في غَيبتهِ فقد أنكرني، و مَن كذَّبَهُ فقد كذَّبني، و مَن صدَّقَهُ فقد صَدّقني،
إلى اللّه أشكو المُكذّبين لي في أمْره، و الجاحدين لِقولي في شَأنه، و المُضلّين لأُمّتي عن طَريقهِ، و سيعلمُ الذين ظلموا أيّ مُنقلبٍ ينقلبون)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ أيضاً يقول "صلّى اللهُ عليه وآله":
(المهدي من ولدي اسْمُهُ اسْمي، وكُنيته كنيتي، أشبَهُ الناس بي خَلْقاً وخُلُقاً، يكونُ لهُ غَيبةٌ وحيرة تضلُّ فيها الأُمم، ثُمَّ يُقبِل كالشهاب الثاقب فيملؤها عدلاً وقِسْطاً كما مُلئتْ ظُلماً وجوراً)
[كمال الدين وتمام النعمة]
〰〰〰〰〰
سيّدي يا بقيّة الأعظم♡:
سَلامٌ عليكَ يا بَاباً لا يُؤتى اللهُ إلّا مِنهُ،
يا مَن بيُمْنِهِ رُزِقَ الورى، وبَمنّهِ ثبتَتْ الأرضُ والسماء..
وحَقّ جبينِ جدّك المُصطفى .. ما شَيءٌ مِنّا إلّا وأنتَ لهُ السَبَبُ وإليه السَبيل..
بِكَ صِلْنا.. عنْكَ لا تقْطعْنا.. يا #بقيّة_الله .. 🍃
،
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الجمعة
ووصاياه للشيعة بالتسليم والانقياد التام لإمام زمانهم..
:
❂ قال #رسول_اللّه "صلّى اللّه عليه و آله":
(القائمُ مِن وُلْدي اسْمُهُ اسْمي، و كُنيتهُ كُنيتي، و شمائِلهُ شَمائلي، و سُنَّتهُ سُنتي، يُقيمُ الناس على مِلّتي و شَريعتي، و يَدعوهم إلى كتاب اللّهِ عزَّ و جلَّ،
مَن أطاعهُ أطاعني، و مَن عصاهُ عصاني، و مَن أنكرهُ في غَيبتهِ فقد أنكرني، و مَن كذَّبَهُ فقد كذَّبني، و مَن صدَّقَهُ فقد صَدّقني،
إلى اللّه أشكو المُكذّبين لي في أمْره، و الجاحدين لِقولي في شَأنه، و المُضلّين لأُمّتي عن طَريقهِ، و سيعلمُ الذين ظلموا أيّ مُنقلبٍ ينقلبون)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ أيضاً يقول "صلّى اللهُ عليه وآله":
(المهدي من ولدي اسْمُهُ اسْمي، وكُنيته كنيتي، أشبَهُ الناس بي خَلْقاً وخُلُقاً، يكونُ لهُ غَيبةٌ وحيرة تضلُّ فيها الأُمم، ثُمَّ يُقبِل كالشهاب الثاقب فيملؤها عدلاً وقِسْطاً كما مُلئتْ ظُلماً وجوراً)
[كمال الدين وتمام النعمة]
〰〰〰〰〰
سيّدي يا بقيّة الأعظم♡:
سَلامٌ عليكَ يا بَاباً لا يُؤتى اللهُ إلّا مِنهُ،
يا مَن بيُمْنِهِ رُزِقَ الورى، وبَمنّهِ ثبتَتْ الأرضُ والسماء..
وحَقّ جبينِ جدّك المُصطفى .. ما شَيءٌ مِنّا إلّا وأنتَ لهُ السَبَبُ وإليه السَبيل..
بِكَ صِلْنا.. عنْكَ لا تقْطعْنا.. يا #بقيّة_الله .. 🍃
،
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الجمعة
أوصاف راية إمام زماننا، وحالهُ عند خُروجه الشريف:
(يخرجُ مَوتُوراً غضباناً أسِفَاً لغضب اللهِ على هـذا الخلق)!
:
❉ يُحدّثنا #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" وهو يَصِفُ رَايةَ إمامِ زماننا #بقية_الله_الأعظم "عليهِ السلام" فيقول:
(ماهي واللهِ مِن قُطنٍ ولا كُتَّان، ولا قَـزٍّ ولا حَرير، قـال الراوي: فقلتُ مِن أيّ شيءٍ هي؟ قـال "عليهِ السلام": مِن ورقِ الجنَّة#رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يَومَ بدْرٍ ثُمَّ لفَّها ودفَعَها إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"،
فلم تزلْ عِندهُ حتَّى كانَ يَومُ البصرة فنشرها #أمير_المؤمنين، ففتحَ اللهُ عليهِ،
ثُمَّ لفَّها، وهي عِندنا هُناك، لاينشُرُها أحدٌ حتَّى يقومَ #القائم "صلواتُ الله"
فإذا قامَ نشرها فلم يبقَ في المَشْرقِ والمَغْربِ أحدٌ إلاَّ لقِيها،
ويَسيرُ الرُعب قُدّامها شَهْــراً، وعَن يمينها شهْراً، وعن يَسارها شهْراً.
ثُمَّ قــال "عليهِ السلام":
إنَّهُ - أي إمامُ زماننا - يخرجُ مَوتوراً غَضبان أسِفَــاً لِغَضِبِ اللهِ على هـذا الخَلْق،
عليهِ قَميصُ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" الَّذي كانَ عليهِ يومَ أُحُد، وعمامته السحاب، ودِرْع رسولِ اللهِ السابغة، وسيفُ رسولِ الله ذُو الفقار، يجرّدُ السيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هَرَجاً).
[مكيال المكارم- ج١]
:
اللّهمُمَّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد..
يا أحدُ يا صَمَد، يا ربَّ مُحمَّد، اغضبْ اليومَ لمُحمَّد ولأبرارِ عِترتهِ واقتلْ أعداءَهم بَدَداً، وأَحْصِهم عَدَدا، ولا تَدعْ على ظَهْر الأرضِ منهم أحداً، ولا تغفرْ لهم أبدا،
يا حَسَنَ الصُحَبة، يا خليفةَ النبيّين، أنتَ أرحمُ الراحمين البديءُ البديع الذي ليس كمثلكَ شيء، والدائمُ غير الغافل، والحيّ الذي لا يموت،
أنتَ كلُّ يومٍ في شأن، انتَ خليفةُ، مُحمَّد، وناصرُ مُحمَّد، ومُفضّل مُحمَّد، نسالكَ أن تنصرَ وصيّ مُحمّد، وخليفةَ مُحمَّد، والقائم بالقسط مِن أوصياء مُحمّد "صلواتُكَ عليه وعليهم، اعطفْ عليهم نَصْركَ يا لا إله إلّا أنت، بحقّ لا إله إلّا أنت، صلّ على مُحمَّد وآل مُحمّد، واجعلنا معهم في الدنيا والآخرة..
،
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
(يخرجُ مَوتُوراً غضباناً أسِفَاً لغضب اللهِ على هـذا الخلق)!
:
❉ يُحدّثنا #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" وهو يَصِفُ رَايةَ إمامِ زماننا #بقية_الله_الأعظم "عليهِ السلام" فيقول:
(ماهي واللهِ مِن قُطنٍ ولا كُتَّان، ولا قَـزٍّ ولا حَرير، قـال الراوي: فقلتُ مِن أيّ شيءٍ هي؟ قـال "عليهِ السلام": مِن ورقِ الجنَّة#رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يَومَ بدْرٍ ثُمَّ لفَّها ودفَعَها إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"،
فلم تزلْ عِندهُ حتَّى كانَ يَومُ البصرة فنشرها #أمير_المؤمنين، ففتحَ اللهُ عليهِ،
ثُمَّ لفَّها، وهي عِندنا هُناك، لاينشُرُها أحدٌ حتَّى يقومَ #القائم "صلواتُ الله"
فإذا قامَ نشرها فلم يبقَ في المَشْرقِ والمَغْربِ أحدٌ إلاَّ لقِيها،
ويَسيرُ الرُعب قُدّامها شَهْــراً، وعَن يمينها شهْراً، وعن يَسارها شهْراً.
ثُمَّ قــال "عليهِ السلام":
إنَّهُ - أي إمامُ زماننا - يخرجُ مَوتوراً غَضبان أسِفَــاً لِغَضِبِ اللهِ على هـذا الخَلْق،
عليهِ قَميصُ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" الَّذي كانَ عليهِ يومَ أُحُد، وعمامته السحاب، ودِرْع رسولِ اللهِ السابغة، وسيفُ رسولِ الله ذُو الفقار، يجرّدُ السيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هَرَجاً).
[مكيال المكارم- ج١]
:
اللّهمُمَّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد..
يا أحدُ يا صَمَد، يا ربَّ مُحمَّد، اغضبْ اليومَ لمُحمَّد ولأبرارِ عِترتهِ واقتلْ أعداءَهم بَدَداً، وأَحْصِهم عَدَدا، ولا تَدعْ على ظَهْر الأرضِ منهم أحداً، ولا تغفرْ لهم أبدا،
يا حَسَنَ الصُحَبة، يا خليفةَ النبيّين، أنتَ أرحمُ الراحمين البديءُ البديع الذي ليس كمثلكَ شيء، والدائمُ غير الغافل، والحيّ الذي لا يموت،
أنتَ كلُّ يومٍ في شأن، انتَ خليفةُ، مُحمَّد، وناصرُ مُحمَّد، ومُفضّل مُحمَّد، نسالكَ أن تنصرَ وصيّ مُحمّد، وخليفةَ مُحمَّد، والقائم بالقسط مِن أوصياء مُحمّد "صلواتُكَ عليه وعليهم، اعطفْ عليهم نَصْركَ يا لا إله إلّا أنت، بحقّ لا إله إلّا أنت، صلّ على مُحمَّد وآل مُحمّد، واجعلنا معهم في الدنيا والآخرة..
،
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
❥ أيضاً من أدعية #شهر_الصيام والتي تُقرأ يومياً في شهر رمضان بعد الإفطار، هذا الدعاء الشريف الذي نُخاطِبُ الله تعالى ونقول فيه:
(وليلةَالقَدْر وحَجّ بيتكَ الحَرام وقَتْلاً في سَبيلك مع وليّك فَوفّق لنا..)
👆🏻
لاحِظوا القَتْل الذي يتحدّث عنهُ الدُعاء هُنا ليسَ مُطلَق القَتل، وإنّما القَتْل مع الإمام #بقية_الله_الأعظم "عليه السلام"..
وسَبيل الله هُم عليّ وآل عليّ.. سبيل الله هُو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه وعليهم أجمعين".
والمراد مِن القتل مع وليّ الله:
• إمّا أن نُدركَ الإمام الحجّة ونُقتل تَحت رايتهِ،
• أو أن نَعود في الرجعة.. (وأعلى مَراتب القَتْل في سبيل الله هو القَتْل مع الإمام الحجّة "صلواتُ الله عليه").
● أمّا المراد مِن التَوفيق لليلة القدر: فهو أن ينظرَ إليكَ إمام زمانكَ فيعدُّك مِن أصحابِ هذهِ الّليلة، يعني يعدّك زهرائياً؛ لأنّ حَقيقة #ليلة_القدر هي فاطمة "صلواتُ الله عليها"..
فمَن لم يكنْ زهرائياً في (ليلة القدر) فهو ليس مِن أصحاب ليلة القدر الذين يشملهم الإمام #صاحب_الأمر بتوفيقه ورعايته..
● وكذلك الحجّ.. فإنّ السرّ في التأكيد على التوفيق للحجّ في أدعية شهْر رمضان هو ارتباطُ الحجّ في حقيقتهِ بإمام زماننا "صلواتُ اللهِ عليه"..
قيمةُ الحجّ هي في أن يحظى الحاج بنظرةٍ خاصّة من إمام زَمانهِ، فقد ورد في الروايات (كمالُ الحجّ لقاءُ الإمام).. وأحد معاني هذهِ الروايات هو أن يحظى الحاج بتوفيق ورعاية ونظرة الإمام الخاصّة..
فكلّ أدعية شهر رمضان تُوجّهنا إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..💖
** مُقتطفات مُستفادة من حديث #الشيخ_الغزّي في برامجه المُختلفة **
:
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
(وليلةَالقَدْر وحَجّ بيتكَ الحَرام وقَتْلاً في سَبيلك مع وليّك فَوفّق لنا..)
👆🏻
لاحِظوا القَتْل الذي يتحدّث عنهُ الدُعاء هُنا ليسَ مُطلَق القَتل، وإنّما القَتْل مع الإمام #بقية_الله_الأعظم "عليه السلام"..
وسَبيل الله هُم عليّ وآل عليّ.. سبيل الله هُو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه وعليهم أجمعين".
والمراد مِن القتل مع وليّ الله:
• إمّا أن نُدركَ الإمام الحجّة ونُقتل تَحت رايتهِ،
• أو أن نَعود في الرجعة.. (وأعلى مَراتب القَتْل في سبيل الله هو القَتْل مع الإمام الحجّة "صلواتُ الله عليه").
● أمّا المراد مِن التَوفيق لليلة القدر: فهو أن ينظرَ إليكَ إمام زمانكَ فيعدُّك مِن أصحابِ هذهِ الّليلة، يعني يعدّك زهرائياً؛ لأنّ حَقيقة #ليلة_القدر هي فاطمة "صلواتُ الله عليها"..
فمَن لم يكنْ زهرائياً في (ليلة القدر) فهو ليس مِن أصحاب ليلة القدر الذين يشملهم الإمام #صاحب_الأمر بتوفيقه ورعايته..
● وكذلك الحجّ.. فإنّ السرّ في التأكيد على التوفيق للحجّ في أدعية شهْر رمضان هو ارتباطُ الحجّ في حقيقتهِ بإمام زماننا "صلواتُ اللهِ عليه"..
قيمةُ الحجّ هي في أن يحظى الحاج بنظرةٍ خاصّة من إمام زَمانهِ، فقد ورد في الروايات (كمالُ الحجّ لقاءُ الإمام).. وأحد معاني هذهِ الروايات هو أن يحظى الحاج بتوفيق ورعاية ونظرة الإمام الخاصّة..
فكلّ أدعية شهر رمضان تُوجّهنا إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..💖
** مُقتطفات مُستفادة من حديث #الشيخ_الغزّي في برامجه المُختلفة **
:
#ليلة_الجمعة
#يوم_الجمعة
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
زهرائيّون
Photo
الإمامُ العسكري: لا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ
حتَّى يظهر ولدي الّذي بشّر بهِ النبيّ
:
❂ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام" لأحد أصحابهِ:
عليكَ بالصبر وانتظارِ الفرج، قـال النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
أفضلُ أعمالِ أُمَّتي انتظارُ الفَرَج، ولا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ حتَّى يظهرَ ولدي الّذي بشّر بهِ النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يملأ الأرض قِسْطاً وعدْلاً كما مُلئتْ جَــوراً وظُلماً.
فاصبرْ يا شيخيّ يا أبا الحسن عليَّ، وأمُرْ جَميع شِيعتي بالصّبر،
فإنَّ الأرْضَ للهِ يُورِثُها مَن يشاء مِن عبادهِ والعاقبةُ للمتَّقين)
[بحار الأنوار-ج50]
❉❉❉❉❉❉❉
الّلهمُّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد وعجّل فرجهم،
اللهم وليّن قُلوبنا لوليّ أمْرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبّتنا على طاعتهِ وولايتهِ،
الّلهم ولا تسلبنا اليَقين لطولِ الأمدِ في غَيبته وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورهِ والدُعاءَ لهُ والصلاةَ عليه،
حتّى لايُقنّطنا طُولُ غَيبته مِن قيامه، ويكون يقينُنا في ذلكَ كيقيننا في قيام رسولك صلواتُكَ عليه وآله..
الّلهُمّ وعجّل فرجه وأيّدهُ بالنصر، وانصرْ ناصريه، واخذلْ خاذليه، وصلّ عليه على آبائه الأئمة الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون..
،
عفوك مولاي يا سرّ اللهِ الأعظم
بِكَ صِلنا.. عنكَ لا تقْطعنا .. خُذْ بأيدينا وتلطّف بقلوبنا الوالهة لنُورِ مُحياك سيدي يا بن فاطمة الزهراء..
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الزاكي_العسكري
#الثقافة_الزهرائية
حتَّى يظهر ولدي الّذي بشّر بهِ النبيّ
:
❂ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام" لأحد أصحابهِ:
عليكَ بالصبر وانتظارِ الفرج، قـال النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
أفضلُ أعمالِ أُمَّتي انتظارُ الفَرَج، ولا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ حتَّى يظهرَ ولدي الّذي بشّر بهِ النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يملأ الأرض قِسْطاً وعدْلاً كما مُلئتْ جَــوراً وظُلماً.
فاصبرْ يا شيخيّ يا أبا الحسن عليَّ، وأمُرْ جَميع شِيعتي بالصّبر،
فإنَّ الأرْضَ للهِ يُورِثُها مَن يشاء مِن عبادهِ والعاقبةُ للمتَّقين)
[بحار الأنوار-ج50]
❉❉❉❉❉❉❉
الّلهمُّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد وعجّل فرجهم،
اللهم وليّن قُلوبنا لوليّ أمْرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبّتنا على طاعتهِ وولايتهِ،
الّلهم ولا تسلبنا اليَقين لطولِ الأمدِ في غَيبته وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورهِ والدُعاءَ لهُ والصلاةَ عليه،
حتّى لايُقنّطنا طُولُ غَيبته مِن قيامه، ويكون يقينُنا في ذلكَ كيقيننا في قيام رسولك صلواتُكَ عليه وآله..
الّلهُمّ وعجّل فرجه وأيّدهُ بالنصر، وانصرْ ناصريه، واخذلْ خاذليه، وصلّ عليه على آبائه الأئمة الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون..
،
عفوك مولاي يا سرّ اللهِ الأعظم
بِكَ صِلنا.. عنكَ لا تقْطعنا .. خُذْ بأيدينا وتلطّف بقلوبنا الوالهة لنُورِ مُحياك سيدي يا بن فاطمة الزهراء..
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الزاكي_العسكري
#الثقافة_الزهرائية
زهرائيّون
Photo
إذا بلغت الشيعة هذهِ الحالة وهذا الشُعور حقّـاً..
فعند ذلك توقّـوا الفرجَ صباحَ مساء
:
❥ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(أقرب ما يكون هذهِ العِصابة مِن الله، وأرضى ما يكون عنْهم، إذا افتقدوا حُجَّة الله، فحُجبَ عنْهم ولم يظهرْ لهم، ولم يعلموا بمكانه،
وهُم في ذلكَ يعلمونَ ويُوقِنون أنَّه لم تبطلْ حُجَّةُ اللهِ ولا مِيثاقه،
فعندها توقَّعوا الفرجَ صباحاً ومساء،
فإنَّ أشدَّ ما يكونُ غَضَبُ اللهِ على أعدائهِ إذا افتقدوا حُجَّتهُ فلم يظهرْ لهم، وقد عَلِمَ اللهُ عزَّ وجلَّ أن أولياءَه لا يرتابون،
ولو عَلِمَ أنَّهم يرتابون ما غيَّب حُجَّتهُ طرفةً عينٍ عنهم، ولا يكونُ ذلكَ إلَّا على رأس شرار الناس)
[غيبة الشّيخ النّعماني]
■■■■■■■■
[[ وقفات ]]
العِصابة هي المَجموعة القَليلة المُتعاونة فيما بينها.. هذه العِصابة تكونُ أقرب ما تكون إلى الله إذا (افتقدوا حُجّة الله)..
ومعنى "افتقـــدوا" أي: أحسّوا بفُقدان إمام زمانهم..
يَعني استشعروا هذا الفَقْد للإمام.. وأحسّوا فعلاً بهذا المعنى في عبارة #سيد_الشهداء:
(ماذا فَقَدَ مَن وَجَدك، وما الّذي وَجَدَ مَن فقدك)
أي حِين يشعرُ الإنسان أنّ افتقادهُ للإمام يجعلهُ مُفتقر إلى كُلّ شيءٍ يُوجد عنده،
وكذلك إحساسهُ بأنّ وجود #الإمام_الحجة يُغنيه عن كُلّ شيءٍ هو بَعيدٌ عنه..
إذا عاشَ الإنسان هذا المعنى، واستشعرَه.. حينها تنطبق عليه حالة (الافتقـــاد).
ففارق كبير جدّاً بين (الفَقْـد) وبين (الافتقاد)..
وقطعاً ليسَ المقصود مِن (الافتقاد) هو الافتقاد البَدَني.. بل الافتقاد القَلبي..
المقصود هو القُرب القلبي، وليس القُرب البدني..
وأدلّ دليلٍ على ذلك أنّ الأوّل والثّاني "لعنهما الله" عاشوا مع #رسول_الله بأبدانهم.. وما انتفعوا مِن هذه المُصاحبة البَدَنيّة شَيئاً.
فإذا عاش العَبد حَالة الإفتقــاد لإمام زمانهِ حِينها يكونُ دَاخلاً في هذهِ العصابة الّتي تتحدّث عنها الرواية..
فالرواية تتحدّث عن ارتباط وجداني، ارتباط معنوي،
وهذا هو المَطلوب منَّا (التواصل مع إمام زماننــا)
وهذا التواصل لايتحقّق إلَّا إذا كُنّا على مَعرفةٍ سليمةٍ وسَديدة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"،
وهذهِ المعرفة السليمة والسديدة إنْ لم تكن بمقاييس إمام زَماننا، فإنّها ستكونُ بمقاييس غَيرهِ.. وإذا كانت بمقاييس غيرهِ فتلكَ خيانةٌ لإمام زماننا صلواتُ الله وسلامه عليه.
هذه المعرفة لابُدّ أن تكون وفقاً للشرط والميزان والقانون الذي وضعهُ لنا إمام زماننا حين قال "صلواتُ الله عليه":
(طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا) هذا هو القانون الأساسي والمركزي في تحصيل #معرفة_أهل_البيت..
لابُدّ أن تُؤخذ معالم الدين ومعارف القرآن والعترة منهم "صلواتُ الله عليهم" لا مِن غيرهم أيّاً كان..
،
ورواية #الإمام_السجاد "صلواتُ اللهِ عليه" في صِفات #المنتظرين في زمان الغَيبة هي أجلى بياناً وأوضح دلالة في بيان هذا المعنى،
وهي روايةٌ جامعة.. ولو لم يكنْ في الحَديث عن غَيبة إمام زماننا وعلاقة أشياعهِ بهِ في زمان الغَيبة إلاَّ هذهِ الرواية لكفى بها عِبرةً، ولكفى بها قانوناً واضحاً في تحديد معالم العَلاقة مع إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
❥ يقول إمامنا #زين_العابدين "صلوات الله عليه" لأبي خالد الكابلي وهو يُحدّثه عن أوصاف المُنتظرين حقّاً في #زمان_الغيبة..يقول:
(إنَّ أهْلَ زَمانِ غَيبته، القائلونَ بإمامتهِ، المُنتظرونَ لِظُهورهِ أفْضَلُ أهْلِ كُلّ زمان؛
لأنّ الله - تعالى ذِكره - أعطاهم من العُقولِ والأفهامِ والمَعرفةِ،
ما صارتْ بهِ الغَيبةُ عِندهم بِمنزلةِ المُشاهدة،
وجعلهم في ذلكَ الزمان بِمنزلةِ المُجاهدينَ بينَ يدي رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"بالسيف ،
أولئكَ المُخلصونَ حقَّاً، وشِيعَتُنا صِدْقاً ، والدُّعاةُ إلى دِين اللهِ سِرّاً وجَهْراً...).
[الاحتجاج]
:
وإنّما تصيُر الغَيبةُ بمنزلة المُشاهدة حِين يلتقي وجدانُ الشّيعةِ مع وجدان إمامهم، أي حين تكون هناك حالة تواصل بين الشيعة وإمام زمانهم.
إنْ كان ذلكَ بالتواصل الجلي أو بالتواصل الخفي
** مقتطفات من محاضرات سماحة #الشيخ_الغزّي **
تجدون توضيحاً لبقيّة الرواية في الرابط التالي:
https://youtu.be/8n4q0k_WH4U
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
فعند ذلك توقّـوا الفرجَ صباحَ مساء
:
❥ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(أقرب ما يكون هذهِ العِصابة مِن الله، وأرضى ما يكون عنْهم، إذا افتقدوا حُجَّة الله، فحُجبَ عنْهم ولم يظهرْ لهم، ولم يعلموا بمكانه،
وهُم في ذلكَ يعلمونَ ويُوقِنون أنَّه لم تبطلْ حُجَّةُ اللهِ ولا مِيثاقه،
فعندها توقَّعوا الفرجَ صباحاً ومساء،
فإنَّ أشدَّ ما يكونُ غَضَبُ اللهِ على أعدائهِ إذا افتقدوا حُجَّتهُ فلم يظهرْ لهم، وقد عَلِمَ اللهُ عزَّ وجلَّ أن أولياءَه لا يرتابون،
ولو عَلِمَ أنَّهم يرتابون ما غيَّب حُجَّتهُ طرفةً عينٍ عنهم، ولا يكونُ ذلكَ إلَّا على رأس شرار الناس)
[غيبة الشّيخ النّعماني]
■■■■■■■■
[[ وقفات ]]
العِصابة هي المَجموعة القَليلة المُتعاونة فيما بينها.. هذه العِصابة تكونُ أقرب ما تكون إلى الله إذا (افتقدوا حُجّة الله)..
ومعنى "افتقـــدوا" أي: أحسّوا بفُقدان إمام زمانهم..
يَعني استشعروا هذا الفَقْد للإمام.. وأحسّوا فعلاً بهذا المعنى في عبارة #سيد_الشهداء:
(ماذا فَقَدَ مَن وَجَدك، وما الّذي وَجَدَ مَن فقدك)
أي حِين يشعرُ الإنسان أنّ افتقادهُ للإمام يجعلهُ مُفتقر إلى كُلّ شيءٍ يُوجد عنده،
وكذلك إحساسهُ بأنّ وجود #الإمام_الحجة يُغنيه عن كُلّ شيءٍ هو بَعيدٌ عنه..
إذا عاشَ الإنسان هذا المعنى، واستشعرَه.. حينها تنطبق عليه حالة (الافتقـــاد).
ففارق كبير جدّاً بين (الفَقْـد) وبين (الافتقاد)..
وقطعاً ليسَ المقصود مِن (الافتقاد) هو الافتقاد البَدَني.. بل الافتقاد القَلبي..
المقصود هو القُرب القلبي، وليس القُرب البدني..
وأدلّ دليلٍ على ذلك أنّ الأوّل والثّاني "لعنهما الله" عاشوا مع #رسول_الله بأبدانهم.. وما انتفعوا مِن هذه المُصاحبة البَدَنيّة شَيئاً.
فإذا عاش العَبد حَالة الإفتقــاد لإمام زمانهِ حِينها يكونُ دَاخلاً في هذهِ العصابة الّتي تتحدّث عنها الرواية..
فالرواية تتحدّث عن ارتباط وجداني، ارتباط معنوي،
وهذا هو المَطلوب منَّا (التواصل مع إمام زماننــا)
وهذا التواصل لايتحقّق إلَّا إذا كُنّا على مَعرفةٍ سليمةٍ وسَديدة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"،
وهذهِ المعرفة السليمة والسديدة إنْ لم تكن بمقاييس إمام زَماننا، فإنّها ستكونُ بمقاييس غَيرهِ.. وإذا كانت بمقاييس غيرهِ فتلكَ خيانةٌ لإمام زماننا صلواتُ الله وسلامه عليه.
هذه المعرفة لابُدّ أن تكون وفقاً للشرط والميزان والقانون الذي وضعهُ لنا إمام زماننا حين قال "صلواتُ الله عليه":
(طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا) هذا هو القانون الأساسي والمركزي في تحصيل #معرفة_أهل_البيت..
لابُدّ أن تُؤخذ معالم الدين ومعارف القرآن والعترة منهم "صلواتُ الله عليهم" لا مِن غيرهم أيّاً كان..
،
ورواية #الإمام_السجاد "صلواتُ اللهِ عليه" في صِفات #المنتظرين في زمان الغَيبة هي أجلى بياناً وأوضح دلالة في بيان هذا المعنى،
وهي روايةٌ جامعة.. ولو لم يكنْ في الحَديث عن غَيبة إمام زماننا وعلاقة أشياعهِ بهِ في زمان الغَيبة إلاَّ هذهِ الرواية لكفى بها عِبرةً، ولكفى بها قانوناً واضحاً في تحديد معالم العَلاقة مع إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
❥ يقول إمامنا #زين_العابدين "صلوات الله عليه" لأبي خالد الكابلي وهو يُحدّثه عن أوصاف المُنتظرين حقّاً في #زمان_الغيبة..يقول:
(إنَّ أهْلَ زَمانِ غَيبته، القائلونَ بإمامتهِ، المُنتظرونَ لِظُهورهِ أفْضَلُ أهْلِ كُلّ زمان؛
لأنّ الله - تعالى ذِكره - أعطاهم من العُقولِ والأفهامِ والمَعرفةِ،
ما صارتْ بهِ الغَيبةُ عِندهم بِمنزلةِ المُشاهدة،
وجعلهم في ذلكَ الزمان بِمنزلةِ المُجاهدينَ بينَ يدي رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"بالسيف ،
أولئكَ المُخلصونَ حقَّاً، وشِيعَتُنا صِدْقاً ، والدُّعاةُ إلى دِين اللهِ سِرّاً وجَهْراً...).
[الاحتجاج]
:
وإنّما تصيُر الغَيبةُ بمنزلة المُشاهدة حِين يلتقي وجدانُ الشّيعةِ مع وجدان إمامهم، أي حين تكون هناك حالة تواصل بين الشيعة وإمام زمانهم.
إنْ كان ذلكَ بالتواصل الجلي أو بالتواصل الخفي
** مقتطفات من محاضرات سماحة #الشيخ_الغزّي **
تجدون توضيحاً لبقيّة الرواية في الرابط التالي:
https://youtu.be/8n4q0k_WH4U
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
YouTube
إذا بلغتْ الشَّيعة هذهِ الحالة وَ هذا الشَّعور فعندها توقعوا الفرج صباحاً ومساء |( نفحاتٌ مهدوية )
عنْ المُفضل بنُ عمر، عنْ أبي عبد الله الصَّادق "عليهِ السَّلام" أنَّهُ قال:
( أقرب مايكون هذهِ العصابة مِنْ الله وَأرضى مايكون عنْهُم إذا افتقدوا حُجّة الله فَحُجب عنْهم وَلم يَظهر لَهُم وَلمْ يَعلموا بمكانهِ، وَهُم في ذلكَ يَعلمون وَيوقنون أنَّهُ لمْ تَبطل…
( أقرب مايكون هذهِ العصابة مِنْ الله وَأرضى مايكون عنْهُم إذا افتقدوا حُجّة الله فَحُجب عنْهم وَلم يَظهر لَهُم وَلمْ يَعلموا بمكانهِ، وَهُم في ذلكَ يَعلمون وَيوقنون أنَّهُ لمْ تَبطل…
📖 آية ومَعنى في رحاب
#إمام_زماننا "عليهِ السّلام"📖
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ )
⬇⬇⬇
✴ عن أبي بصير عن أبي عبد الله #الصادق
"عليه السّلام" في قوله:
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ )
قال "عليهِ السّلام" : ما يقولون فيها؟ قلتُ : يزعمون أنّ المُشركين كانوا يحلفون لرسول الله أنّ الله لا يبعث الموتى ، قال "عليهِ السّلام": تباً لمن قال هذا ويلهم!
هل كانَ المُشركون يحلفون بالله أم بالّلات والعُزى؟ قلتُ: جعلتُ فداك فأوجدنيه أعرفهُ ، قال "عليهِ السّلام":
لو قد قام قائمنا بعثَ الله إليه قوماً من شيعتنا قبايع سيوفهم علَى عواتقهم فيبلغ ذلك قوماً من شيعتنا لم يموتوا ،فيقولون: بعث فلان وفلان من قبورهم مع القائم فيبلغ ذلكَ قوماً من أعدائنا فيقولون:
يا معشر الشِّيعة ما أكذبكم، هذهِ دولتكُم وأنتم تكذبون فيها ،لا والله ما عاشوا ولا تعيشوا إلى يوم القيامة ،فحكى الله قولهم فقال:
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ )
[📚 #تفسيرالعياشي ]
#الرجعة
#آية_ومعنى
#بقية_الله
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام"
#تفسيرالقرآن
#إمام_زماننا "عليهِ السّلام"📖
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ )
⬇⬇⬇
✴ عن أبي بصير عن أبي عبد الله #الصادق
"عليه السّلام" في قوله:
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ )
قال "عليهِ السّلام" : ما يقولون فيها؟ قلتُ : يزعمون أنّ المُشركين كانوا يحلفون لرسول الله أنّ الله لا يبعث الموتى ، قال "عليهِ السّلام": تباً لمن قال هذا ويلهم!
هل كانَ المُشركون يحلفون بالله أم بالّلات والعُزى؟ قلتُ: جعلتُ فداك فأوجدنيه أعرفهُ ، قال "عليهِ السّلام":
لو قد قام قائمنا بعثَ الله إليه قوماً من شيعتنا قبايع سيوفهم علَى عواتقهم فيبلغ ذلك قوماً من شيعتنا لم يموتوا ،فيقولون: بعث فلان وفلان من قبورهم مع القائم فيبلغ ذلكَ قوماً من أعدائنا فيقولون:
يا معشر الشِّيعة ما أكذبكم، هذهِ دولتكُم وأنتم تكذبون فيها ،لا والله ما عاشوا ولا تعيشوا إلى يوم القيامة ،فحكى الله قولهم فقال:
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ )
[📚 #تفسيرالعياشي ]
#الرجعة
#آية_ومعنى
#بقية_الله
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام"
#تفسيرالقرآن
زهرائيّون
Photo
❄ أمّا التمهيد على المُستوى الفردي (الشخصي) فيُمكن أن تلخيصهُ في نقطتين:
1⃣- النقطة الأولى:
تتلخّص في حَديث إمامنا الباقر "عليه السلام": (ذُروة الأمر وسنامه ومفتاحه وبابُ الأشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى: الطاعة للإمام بعد معرفته)
وكذلك يُترجمها لنا بشكل عملي إمامنا الكاظم "عليه السلام" في حديثه الشريف حِين يقول (أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظارُ الفرج) فالمعرفة أولاً.. وقطعاً مَصْدرُ المَعرفة تُلخّصه كلمة إمام زماننا (طلبُ المَعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).
يعني لابُدّ أن نسعى لِمعرفةِ إمام زماننا و معرفة عقائدنا وديننا مِن حَديث الإمام المعصوم فقط .. لا مِن حديث غيرهم (فقط مِن حديث آل محمّد).
2⃣- النقطة الثانية:
هي في المقام العملي.. فإنّه في المقام العملي أقلّ ما يُمكن أن يَفعله الشيعي في هذا المُستوى مِن التَمهيد هو أن ينظر إلى حاله، أن ينظرَ إلى عُيوبه، ويُحاول أن يُصْلِح عَيباً مِن عُيوبه، وأن ينقطعَ عن ذَنْبٍ مِن ذنوبهِ بهذا العنوان (التهيئة والتحضير لإمام زمانهِ على المستوى الفردي)
هذهِ الخُطوة لو جَاءتْ بشكلٍ صَحيح وبشكْلٍ مُتْقَن فسيقعُ الشيعيُّ تحْتَ نَظَر إمامِ زمانه.. فهذهِ الخُطوة ستقودهُ إلى خطوات، وسيقوده التوفيق بعدها.
ولا أعتقد أنّ هذا الأمر بالغ الصعوبة (أن ينظرَ الفَرْد إلى عُيوبه ويُحاول تَصحيحَ ولو عَيبٍ واحد مِن عيوبه، أو أن ينقطع عن ذنبٍ من ذنوبه).. فهذا الأمر سيقوده بالتوفيق، وكما تقول كلماتهم الشريفة: (التوفيق خيرُ رفيق في الطريق)..
فحينما تقع عين الإمام على هذا الشيعي سيكون التوفيقُ خَيرَ رفيقٍ له في الطريق.. وأيُّ نعمة عُظمى أن تقع عينُ #الإمام_الحجّة على أحدنـا..!
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
هذهِ الّليلة ويَوم غد مقطع زماني لا نَظيرَ لهُ.. فهي #ليلة_ النصف_من_شعبان، وتُوافق أيضاً #ليلة_الجمعة، و #يوم_الجمعة أيضاً..
فهي ليلةٌ مَهدويّة بامتيـــــاز..💖
فلنغتنم هذهِ الّليلة الغرّاء النوراء ونُكْثر فيها مِن الدُعاء بتعجيل الفرج.. وأن نتوسّل إمام زماننا بُلِطْفهِ وكرمهِ وجوده ومنّه وفضّله أن ينظر إلينا فيها نظرةً تُصحّحُ الاعوجاج في حياتنا.. وتوفّقنا لِمعرفةِ إمام زماننا لِنصرته ولخدمتهِ خدِمةً مقبولةً خالصة زاكيّة.. وأن نكون في زُمرةِ المُنتظرين لهُ حقّاً وصِدقاً..
:
◆◆مُقتطفات مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برامجه المُختلفة◆◆
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
1⃣- النقطة الأولى:
تتلخّص في حَديث إمامنا الباقر "عليه السلام": (ذُروة الأمر وسنامه ومفتاحه وبابُ الأشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى: الطاعة للإمام بعد معرفته)
وكذلك يُترجمها لنا بشكل عملي إمامنا الكاظم "عليه السلام" في حديثه الشريف حِين يقول (أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظارُ الفرج) فالمعرفة أولاً.. وقطعاً مَصْدرُ المَعرفة تُلخّصه كلمة إمام زماننا (طلبُ المَعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).
يعني لابُدّ أن نسعى لِمعرفةِ إمام زماننا و معرفة عقائدنا وديننا مِن حَديث الإمام المعصوم فقط .. لا مِن حديث غيرهم (فقط مِن حديث آل محمّد).
2⃣- النقطة الثانية:
هي في المقام العملي.. فإنّه في المقام العملي أقلّ ما يُمكن أن يَفعله الشيعي في هذا المُستوى مِن التَمهيد هو أن ينظر إلى حاله، أن ينظرَ إلى عُيوبه، ويُحاول أن يُصْلِح عَيباً مِن عُيوبه، وأن ينقطعَ عن ذَنْبٍ مِن ذنوبهِ بهذا العنوان (التهيئة والتحضير لإمام زمانهِ على المستوى الفردي)
هذهِ الخُطوة لو جَاءتْ بشكلٍ صَحيح وبشكْلٍ مُتْقَن فسيقعُ الشيعيُّ تحْتَ نَظَر إمامِ زمانه.. فهذهِ الخُطوة ستقودهُ إلى خطوات، وسيقوده التوفيق بعدها.
ولا أعتقد أنّ هذا الأمر بالغ الصعوبة (أن ينظرَ الفَرْد إلى عُيوبه ويُحاول تَصحيحَ ولو عَيبٍ واحد مِن عيوبه، أو أن ينقطع عن ذنبٍ من ذنوبه).. فهذا الأمر سيقوده بالتوفيق، وكما تقول كلماتهم الشريفة: (التوفيق خيرُ رفيق في الطريق)..
فحينما تقع عين الإمام على هذا الشيعي سيكون التوفيقُ خَيرَ رفيقٍ له في الطريق.. وأيُّ نعمة عُظمى أن تقع عينُ #الإمام_الحجّة على أحدنـا..!
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
هذهِ الّليلة ويَوم غد مقطع زماني لا نَظيرَ لهُ.. فهي #ليلة_ النصف_من_شعبان، وتُوافق أيضاً #ليلة_الجمعة، و #يوم_الجمعة أيضاً..
فهي ليلةٌ مَهدويّة بامتيـــــاز..💖
فلنغتنم هذهِ الّليلة الغرّاء النوراء ونُكْثر فيها مِن الدُعاء بتعجيل الفرج.. وأن نتوسّل إمام زماننا بُلِطْفهِ وكرمهِ وجوده ومنّه وفضّله أن ينظر إلينا فيها نظرةً تُصحّحُ الاعوجاج في حياتنا.. وتوفّقنا لِمعرفةِ إمام زماننا لِنصرته ولخدمتهِ خدِمةً مقبولةً خالصة زاكيّة.. وأن نكون في زُمرةِ المُنتظرين لهُ حقّاً وصِدقاً..
:
◆◆مُقتطفات مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برامجه المُختلفة◆◆
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
سَلامٌ عليكَ يا باباً لا يُؤتى اللهُ إلّا مِنهُ،
سلامٌ عليكَ يا إماماً مُبيناً أحصى اللهُ فيه كلّ شيء،
سلامٌ عليكَ بقيّة الله..
يا مَن بيُمْنِهِ رُزِقَ الورى، وبمنّهِ ثبتتْ الأرضُ والسماء..
وحقّ جبينِ جدّك المُرتضى.. ما شيءٌ مِنّا إلّا وأنتَ لهُ السَبَبُ وإليه السبيل..
بِكَ صِلْنا.. عنْكَ لا تقْطعْنا.. بشبيه رَسولِ الله.. عمّكَ عليّ الأكبر #يا_صاحب_الزمان..🍃
،
﴿﴿ مهـــدي 💖﴾﴾
اسْمٌ فِـداهُ كُلّ أسمائنـا، وكُلّ وُجودنـا..
لولاهُ ما كُنّـا ولا نكـون..
؛
( مهــدي = 59 )
ما معنى هذهِ المُعادلة ..؟!
ما السرّ الذي يَربط بين هذا الإسم الأقدس الشريف .. وبين الرقم (59)..؟!
الجواب في الفيديو التالي...👇
شاهدوا الفيديو .. وركّزوا فيهِ جيّداً..❗️
https://youtu.be/3AtjoyeqKHc
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
سلامٌ عليكَ يا إماماً مُبيناً أحصى اللهُ فيه كلّ شيء،
سلامٌ عليكَ بقيّة الله..
يا مَن بيُمْنِهِ رُزِقَ الورى، وبمنّهِ ثبتتْ الأرضُ والسماء..
وحقّ جبينِ جدّك المُرتضى.. ما شيءٌ مِنّا إلّا وأنتَ لهُ السَبَبُ وإليه السبيل..
بِكَ صِلْنا.. عنْكَ لا تقْطعْنا.. بشبيه رَسولِ الله.. عمّكَ عليّ الأكبر #يا_صاحب_الزمان..🍃
،
﴿﴿ مهـــدي 💖﴾﴾
اسْمٌ فِـداهُ كُلّ أسمائنـا، وكُلّ وُجودنـا..
لولاهُ ما كُنّـا ولا نكـون..
؛
( مهــدي = 59 )
ما معنى هذهِ المُعادلة ..؟!
ما السرّ الذي يَربط بين هذا الإسم الأقدس الشريف .. وبين الرقم (59)..؟!
الجواب في الفيديو التالي...👇
شاهدوا الفيديو .. وركّزوا فيهِ جيّداً..❗️
https://youtu.be/3AtjoyeqKHc
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
زهرائيّون
Photo
مَراسم الإحتفال بميلاد #البقيّة_الأعظم في الملأ الأعلى
❔بأيّ خطاب خاطب الله تعالى إمام زماننا عند ولادته..؟!❤
⬇⬇⬇
✴ يقولُ إمامنا والدُ #الإمام_الحجّة: الإمام #الحسن_العسكري "صلواتُ اللهُ عليه":
( لمّا وهبَ لي ربّي مَهديَّ هذهِ الأُمّة أرسلَ مَلَكين فحَمَلاهُ إلى سُرادِق العَرْش حتّى وَقَف بينَ يدي اللّه عزّ و جلّ، فقال له:
مَرحباً بكَ عَبْدي لنُصرة دِيني و إظهار أمْري ومهديَّ عبادي،
آليتُ أنّي بكَ آخُذ، وبكَ أُعْطي، وبكَ أغْفِر، وبكَ أُعذّب،
أُرْدُدَاهُ أيُّها المَلَكانِ على أبيه ردَّاً رفيقاً، و أبلِغاهُ أنَّه في ضَماني و كَنَفي و بعيني، إلى أن أُحقَّ بهِ الحقّ و أُزْهِقَ بهِ الباطل، و يكون الدينُ لي واصباً)
[📚بحار الأنوار: ج٥١]
❄❄❄❄❄
✍قول الرواية الشريفة⬇:
( آليتُ أنّي بكَ آخُذ، وبكَ أُعْطي، و بكَ أغْفِر، وبكَ أُعذّب)
👈هذا المضمون مُتكّرر في كلماتهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم" ، كما نقرأ مثلاً في زيارة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه" ⬇:
(أشهدُ أنَّ بولايتكَ تُقبَلُ الأعمالُ، وتُزكَّى الأفعالُ، وتُضاعَفُ الحسَناتُ، وتُمْحَى السيّئاتُ، فمَنْ جاءَ بولايتِكَ واعترفَ بإمامَتكَ قُبِلتْ أعْمالهُ وصُدّقَتْ أقوالُهُ وتَضاعَفَتْ حسناتُهُ ومُحِيَتْ سَيِّئاتُهُ،ومَنْ عدلَ عَن ولايتِكَ وجَهِلَ مَعرفتَكَ واسْتَبْدلَ بِكَ غيركَ أكَبَّهُ اللهُ عَلى منْخرهِ في النارِ، ولمْ يَقْبلِ اللهُ لهُ عَمَلاً ولمْ يُقِــمْ لهُ يومَ القيامةِ وَزْناً..)
:
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..
❔بأيّ خطاب خاطب الله تعالى إمام زماننا عند ولادته..؟!❤
⬇⬇⬇
✴ يقولُ إمامنا والدُ #الإمام_الحجّة: الإمام #الحسن_العسكري "صلواتُ اللهُ عليه":
( لمّا وهبَ لي ربّي مَهديَّ هذهِ الأُمّة أرسلَ مَلَكين فحَمَلاهُ إلى سُرادِق العَرْش حتّى وَقَف بينَ يدي اللّه عزّ و جلّ، فقال له:
مَرحباً بكَ عَبْدي لنُصرة دِيني و إظهار أمْري ومهديَّ عبادي،
آليتُ أنّي بكَ آخُذ، وبكَ أُعْطي، وبكَ أغْفِر، وبكَ أُعذّب،
أُرْدُدَاهُ أيُّها المَلَكانِ على أبيه ردَّاً رفيقاً، و أبلِغاهُ أنَّه في ضَماني و كَنَفي و بعيني، إلى أن أُحقَّ بهِ الحقّ و أُزْهِقَ بهِ الباطل، و يكون الدينُ لي واصباً)
[📚بحار الأنوار: ج٥١]
❄❄❄❄❄
✍قول الرواية الشريفة⬇:
( آليتُ أنّي بكَ آخُذ، وبكَ أُعْطي، و بكَ أغْفِر، وبكَ أُعذّب)
👈هذا المضمون مُتكّرر في كلماتهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم" ، كما نقرأ مثلاً في زيارة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه" ⬇:
(أشهدُ أنَّ بولايتكَ تُقبَلُ الأعمالُ، وتُزكَّى الأفعالُ، وتُضاعَفُ الحسَناتُ، وتُمْحَى السيّئاتُ، فمَنْ جاءَ بولايتِكَ واعترفَ بإمامَتكَ قُبِلتْ أعْمالهُ وصُدّقَتْ أقوالُهُ وتَضاعَفَتْ حسناتُهُ ومُحِيَتْ سَيِّئاتُهُ،ومَنْ عدلَ عَن ولايتِكَ وجَهِلَ مَعرفتَكَ واسْتَبْدلَ بِكَ غيركَ أكَبَّهُ اللهُ عَلى منْخرهِ في النارِ، ولمْ يَقْبلِ اللهُ لهُ عَمَلاً ولمْ يُقِــمْ لهُ يومَ القيامةِ وَزْناً..)
:
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..
زهرائيّون
Photo
🌺 [( #إمامُ_زماننا "عليهِ السّلام" يَنطقُ بالشهادة
الثالثة المُقدّسة حين أشرقَ بنورهُ على هذا الوجود ♡ )]🌺
⬇⬇⬇
✴ تقولُ حكيمة بنتُ #الإمام_الجواد"عليهما السلام" وهي تُحدّثنا عن ميلاد إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تقول:
( كانَ مولِدُ #القائم"صلواتُ الله عليه" #ليلة_النصف_من_شعبان سنة خمْسٍ وستين ومأتين، وأمّهُ نرجس بنتُ ملكِ الـرُوم، تقــول حكيمة:
فلمّا وضعتْهُ "صلواتُ الله عليه" سَجَـدَ وإذا على جَبينهِ مكتوبٌ بالنُـور:
جاءَ الحقُّ وزَهَقَ الباطلُ، فجئْتُ بهِ إلى الحَسن [ أي #الإمام_الحسن ] العسكري صلواتُ الله عليه " فمَسَحَ يدهُ الشريفة على وجْههِ الأنور الّذي هو نُور الأنوار، وقـــال:
تكلّم يا حُجّة الله وبقيّة الأنبياء، ونُور الأصفياء، وغَوث الفُقراء، وخاتمَ الأوصياء، ونور الأتقياء، وصاحب الكرّة البيضاء، والمِصباحُ مِن البحْر العَميق الشـديدِ الضيـاء،
فقـــالَ "صلواتُ الله عليه":
أشْهدُ أن لا إلهَ إلاَّ الله وأشْهدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدهُ ورسولهُ،
وأشْهدُ أنَّ عليَّاً وليُّ الله ، ثُمَّ عدَّ الأوصياء إليه، فقالَ لهُ الحسن"عليهِ السلام" إقرأ ما نزلَ على الأنبياء فابتدأ بِصُحُفِ ابراهيم فقرأها بالسريانية، ثُمَّ قرأ كتابَ نوحٍ وادريسَ وكتابِ صالح وتوراة موسى وانجيلِ عيسى، وفُرقانِ مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وعليهم أجمعين"، ثُمَّ قصَّ قِصص الأنبياء إلى عهده ).
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..
الثالثة المُقدّسة حين أشرقَ بنورهُ على هذا الوجود ♡ )]🌺
⬇⬇⬇
✴ تقولُ حكيمة بنتُ #الإمام_الجواد"عليهما السلام" وهي تُحدّثنا عن ميلاد إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تقول:
( كانَ مولِدُ #القائم"صلواتُ الله عليه" #ليلة_النصف_من_شعبان سنة خمْسٍ وستين ومأتين، وأمّهُ نرجس بنتُ ملكِ الـرُوم، تقــول حكيمة:
فلمّا وضعتْهُ "صلواتُ الله عليه" سَجَـدَ وإذا على جَبينهِ مكتوبٌ بالنُـور:
جاءَ الحقُّ وزَهَقَ الباطلُ، فجئْتُ بهِ إلى الحَسن [ أي #الإمام_الحسن ] العسكري صلواتُ الله عليه " فمَسَحَ يدهُ الشريفة على وجْههِ الأنور الّذي هو نُور الأنوار، وقـــال:
تكلّم يا حُجّة الله وبقيّة الأنبياء، ونُور الأصفياء، وغَوث الفُقراء، وخاتمَ الأوصياء، ونور الأتقياء، وصاحب الكرّة البيضاء، والمِصباحُ مِن البحْر العَميق الشـديدِ الضيـاء،
فقـــالَ "صلواتُ الله عليه":
أشْهدُ أن لا إلهَ إلاَّ الله وأشْهدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدهُ ورسولهُ،
وأشْهدُ أنَّ عليَّاً وليُّ الله ، ثُمَّ عدَّ الأوصياء إليه، فقالَ لهُ الحسن"عليهِ السلام" إقرأ ما نزلَ على الأنبياء فابتدأ بِصُحُفِ ابراهيم فقرأها بالسريانية، ثُمَّ قرأ كتابَ نوحٍ وادريسَ وكتابِ صالح وتوراة موسى وانجيلِ عيسى، وفُرقانِ مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وعليهم أجمعين"، ثُمَّ قصَّ قِصص الأنبياء إلى عهده ).
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..