Pazudharma

🖋 حرفِ حسابِ این حکومت چیه؟!

▪️یک مهمان هم وقتی می خواهد چند روز بیشتر در خانه ی میزبان بماند، بیشتر محبت می کند! بیشتر مهربانی می کند! بیشتر خرید می کند! بیشتر خدمت می کند! مجلس را بیشتر گرم می کند! خلاصه هر کاری می کند تا میزبان خودش، داوطلبانه، و با شوق و اشتیاق پذیرای مهمان باشد.

▪️وضعیتِ حالِ حاضر کشور از تمام جهاتِ اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی، نه چیزِ جدیدی است و نه چیزِ عجیبی. این وضعیت را می توان در تمامِ کتاب هایی که درباره ی #دیکتاتوری و #ایدئولوژی و نظام های تمامیت خواه و #انقلاب و «نظریه انحطاط» نوشته اند، مطالعه و در وضعیتِ حالِ حاضرِ ایران، زندگی کرد.

▪️#دلتاکرونا را جدی تر بگیریم!!!

@Pazudharma

🖋 پاسخ به نظر...

▪️حق با شماست! در این که نه فقط حمایت و حفاظت از حیوانات که داشتنِ حسِ احترام نسبت به آنها نیازمندِ رویکردی انسانی و اخلاق گرا است، نمی توان ذره ای تردید کرد. این رویکرد، هم برای حکمرانان در تمام سطوح لازم و ضروری است و هم برای افرادی که خودشان را کنش گرانِ این عرصه معرفی می کنند. رویکردی که در نزدِ هر دو به شدت لنگ می زند! از اینرو، نباید تصور کنیم که تمام مشکلاتِ و کاستی هایِ محیط زیستی در ایران فقط معطوف به #حاکمیت است و بقیه خارج از این محدوده قرار می گیرند.

▪️حق با شماست! موضوعاتی مانند #انتخابات، مدیریتِ یک بحران مثلِ بیماری #کرونا، فقر و گرسنگی، فساد و ... ترور و سرکوب و روش هایِ حمایت از حیوانات در سطحِ کلانِ یک جامعه به هم وابسته هستند. به بیانی ساده، هرگز نمی توان انتظار داشت در یک حکومتِ دیکتاتوری و/یا تمامیت خواه و/یا دین محور، انتخابات به شیوه ای آزادانه-عادلانه برگزار شود؛ ترور و سرکوب وجود نداشته باشد؛ #حریم_خصوصی آن گونه که باید مورد احترام قرار گیرد؛ اقتصادِ خُرد و کلان به فساد کشیده نشود تا در نهایت و براساسِ تمام نظریه های علمی، روزی، به فروپاشی نرسد.

▪️#هانا_آرنت در کتابِ «توتالیتاریسم» به سه دوره در نظام های دیکتاتوری اشاره می کند که بی شباهت به نظریه های انقلاب(از ظهور تا سقوط) نیست:
در دوره اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند. در دوره دوم اندک اندک واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دل زده و مایوس می‌شوند، در این دوره گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد. سرانجام در دوره ی سوم و پایانی نظام‌هایِ دیکتاتوریِ متولیانِ تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند و از بین همفکران سابق، هر کس با آن‌ها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد...

🔺باید در نظر داشت که مبارزه با نظام های #دیکتاتوری ساده و بی هزینه نیست. همانطور که نباید دچارِ این نگاهِ ساده لوحانه شویم که با سقوط یا سرنگونی یک دیکتاتور، تمام مشکلات حل شده و «مدینه فاضله» به وجود می آید! تاریخ یک ملت و خودِ مردم و «اعتقادات» را نباید نادیده گرفت! پارامترهایی که خودشان به ظهور و بروزِ دیکتاتوری کمک می کنند!

🔹مطالبه ی ممنوع کردن کشتار سگ ها در سرتاسر ایران، از نظر نگارنده، به این جهت می تواند بی ارتباط با سایرِ موضوعاتِ مطرح شده باشد که تصمیمی در سطحِ مدیریتِ خُردِ جامعه است و نه کلان. درست مثلِ صدها تصمیمی که توسط مدیرانِ رده های میانی و پایینی در این کشور گرفته و اجرایی می شوند: از برداشتنِ دستگاه های ساعت زنی کارمندان تا برگزاری مسابقاتِ کوچک و بزرگ و ممنوعیتِ پوشیدنِ کُت در فصل تابستان و مانند اینها!!! به همین سادگی!

▪️ پایان کلام این که، یکی از مهم ترین تعهداتِ کنش گر حوزه ی محیط زیست می تواند این باشد که از سیاسی تر شدنِ محیط زیست و زیستمندانش بکاهد. تمام عرصه های زندگی انسان ها، امروزه روز، با سیاست در هم آمیخته است و با این وجود هنوز می توان از سیاسی تر کردن/شدنِ آن جلوگیری کرد. همانطور که اساسِ مبارزاتِ مدنی و مطالبه گری می توانند بر #آگاهی_بخشی استوار باشند و نه مشارکت مستقیم در سرنگونی!(همان چیزی که باعث شد قسمتی از نظرات شما منعکس نشوند و از این بابت پوزش می خواهیم.)

با سپاس و احترام مجدد
فلور خواجوی

@Pazudharma

🖋کرونا شاید زندگی را مختل کرده باشد ولی تفکر را نه!

▪️زمانی که یک فرد نه بر اساسِ #شایستگیِ خویش در مقامی منتصب می شود، بی گمان، در مقابل هیچ کاری نمی تواند #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی داشته باشد. این دو ویژگیِ بالغ و حرفه ای فقط مختصِ جوامع #مردم_سالار است نه جوامعی که با #ایدئولوژی خاص یا #دیکتاتوری و #آمریت اداره می شوند.

▪️اگر از فرآیندِ یادگیریِ مسوولیت پذیری و در نتیجه ی آن پاسخگویی از همان ابتدای دوران کودکی سریع گذر کنیم، آن چه به تحققِ این دو خصوصیت در بین مقامات و مسوولین می انجامد شایستگی های حرفه ای و تخصصی آنها در موضوعی است که به فعالیت در آن مشغول هستند که در کشور ما همواره در خارج از صف بوده است! انتصاب های پی در پی افرادِ مختلف برای یک مقام سازمانی خود گواهی بر این مدعا می تواند باشد.

افزون بر #تبلیغاتِ وسیع، غیرعلمی و #دروغی که این روزها از طریق #رسانه_های_همگانی به #خشونت_علیه_حیوانات شهری دامن می زند، زمزمه هایی از کشتار وحشیانه ی حیوانات شامل سگ و گربه در #کهریزک و شهرهای مختلف به گوش می رسند که نیازمند پاسخگویی هستند. ولی پاسخگویان کجایند؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

#حکومت_جمهوری و #سگ_کشی_فدرالی!
Pazudharma
نظام اداره کشور ما #جمهوری است و یکی از مشخصه های بارز این نوع حکومت #غیر_سلطنتی بودن آن می باشد. وجود #رئیس_جمهور و انتخاب او توسط رأی مستقیم یا غیرمستقیم مردم از دیگر خصوصیات نظام های جمهوری است. مردم در کشورهایی که نظام آنها جمهوری از نوع #دموکراسی است نقش فعالی در تصمیم گیری ها ایفا می کنند ولی در نوع #دیکتاتوری خیر.
نظام #فدرال اما، بر #عدم_تمرکز استوار است. به بیان بهتر، تصمیمات به شکلی اختیاری و توسط #مستعمرات اتخاذ می شود. عدم تمرکز اداری نیز در این نوع حکومت ها دیده می شود.
پدیده فجیع #سگ_کشی در کشورمان بصورت فدرالی انجام می شود و حال آنکه ما نظامی جمهوری داریم! به بیانی بهتر، #فرمانداری و #شهرداری و #دهياري هر استان بطور مستقل از سایر بخش های کشور و حتی در تضاد با #دستورالعملي واحد، بنابه دلایل واهی اقدام به طیف وسیعی از کشتار به شکل های مختلف می کنند! شکلی غیرمتمرکز از حکومت که در دل جمهوریت دارد اتفاق می افتد. کدام #نهاد_دولتی مسوول و #پاسخگوی این وضعیت است؟!
Pazudharma
سگ کشی، پدیده ای یک وجهی نیست! کشتار غیرانسانی سگ ها را می توان به مثابه #زنگ_خطری دانست که در رابطه با اختصاص #بودجه و گردش مالی آن، #بیت_المال، #نرخ_بیکاری پنهان، خشونت گرایی مسوولین و پیمانکاران دولتی، بی توجهی به ارزش های دینی و اجتماعی و ترویج آگاهانه خشونت به صدا در آمده است؛ اما گویا، دلمشغولی تمام #مسوولین_مملکتی نظام جمهوری ما فقط مسایل سیاسی- اقتصادی است...
https://telegram.me/pazudharma

#حکومت_جمهوری و #سگ_کشی_فدرالی!
Pazudharma
نظام اداره کشور ما #جمهوری است و یکی از مشخصه های بارز این نوع حکومت #غیر_سلطنتی بودن آن می باشد. وجود #رئیس_جمهور و انتخاب او توسط رأی مستقیم یا غیرمستقیم مردم از دیگر خصوصیات نظام های جمهوری است. مردم در کشورهایی که نظام آنها جمهوری از نوع #دموکراسی است نقش فعالی در تصمیم گیری ها ایفا می کنند ولی در نوع #دیکتاتوری خیر.
نظام #فدرال اما، بر #عدم_تمرکز استوار است. به بیان بهتر، تصمیمات به شکلی اختیاری و توسط #مستعمرات اتخاذ می شود. عدم تمرکز اداری نیز در این نوع حکومت ها دیده می شود.
پدیده فجیع #سگ_کشی در کشورمان بصورت فدرالی انجام می شود و حال آنکه ما نظامی جمهوری داریم! به بیانی بهتر، #فرمانداری و #شهرداری و #دهياري هر استان بطور مستقل از سایر بخش های کشور و حتی در تضاد با #دستورالعملي واحد، بنابه دلایل واهی اقدام به طیف وسیعی از کشتار به شکل های مختلف می کنند! شکلی غیرمتمرکز از حکومت که در دل جمهوریت دارد اتفاق می افتد. کدام #نهاد_دولتی مسوول و #پاسخگوی این وضعیت است؟!
Pazudharma
سگ کشی، پدیده ای یک وجهی نیست! کشتار غیرانسانی سگ ها را می توان به مثابه #زنگ_خطری دانست که در رابطه با اختصاص #بودجه و گردش مالی آن، #بیت_المال، #نرخ_بیکاری پنهان، خشونت گرایی مسوولین و پیمانکاران دولتی، بی توجهی به ارزش های دینی و اجتماعی و ترویج آگاهانه خشونت به صدا در آمده است؛ اما گویا، دلمشغولی تمام #مسوولین_مملکتی نظام جمهوری ما فقط مسایل سیاسی- اقتصادی است...
https://telegram.me/pazudharma

چندی پیش در خبرها خواندیم که خانم #برتا_كاسِرِس، فعال محیط زیست هندوراسی به دلیل #مخالفت و #مبارزات طولانی مدتی که بویژه در ارتباط با #زمین_خواری و #سد_سازی داشت، #ترور شد. پدیده ترور بعنوان جلوه ای از #خشونت و عملی غافلگیرانه و ناگهانی برای از پای درآوردن مخالف و دشمن چیز تازه ای نیست.
در عرصه صنعت نیز، رقابت سازنده و مثبت با رقیبان از طریق حذف یا کم رنگ کردن آنها بمنظور کسب سهم بیشتری از بازار یک استراتژی تلقی می شود. در این عرصه اصول، استانداردها، کیفیت و مشتری مداری حرف های تعیین کنندهء بسیاری برای گفتن دارند.
در این میان، پدیده ای نوظهور درحال شکل گیری است که افراد طی آن با انواع حذف فیزیکی، خشونت و ترور مخالفت کرده و آن را زیر سوال می برند ولی، بنابر مصلحت روزگار، خود به شکلی نرم تر به آن متوسل شده و آن را بسیار ادیبانه مشارکت اجتماعی و «پیشبرد اهداف» می نامند. گاهی حتی پا را از حد و حدود فعالیت ها و مبارزات مدنی فراتر گذاشته و مدافعان #حقوق_حیوانات را «سخت گیر» نامیده و آنها را به شخصیت هایی در تاریخ تشبیه می کنند که به #دیکتاتوری و #جنایت مشهورند! این افراد، با یکه تازی در مسابقه ای که تنها شرکت کننده آن خودشان هستند، فضایی ناعادلانه و غیراصولی حتی برای رقابت پدید آورده اند.
ریشه این #تضاد در کجاست؟
چگونه می توان به ترور یک فعال محیط زیست در هندوراس پرداخت و آن را جنایتی بزرگ دانست و همزمان، خشونت(ولو نرم) علیه فعالان وطني در عرصه ای نه چندان بیگانه با محیط زیست را هم مجاز و هم عادلانه تلقی کرد؟
https://telegram.me/Pazudharma