Pazudharma

‍ 🖋 پاسخ به پرسش و نظرِ مربوط به «با هم بیاندیشیم»...

▪️شما فقط یک سوال کردید و در ادامه نظر و پاسخ خودتان را هم نوشتید! با این وجود، پاسخِ ما را هم دریافت کنید:

1- در متنِ پیشنهادیِ «پیش نویس لایحه قانونی حمایت از حیوانات» و در ماده ی 1 آن هیچ اشاره ای به «اگزاتیک پت» نشده است. این در حالی است که تعاریف ارائه شده برای سایر حیوانات نیز دارای اشکال است. در همین ماده «حیوانات موضوع قانون شکار و صید» مستثنی شده اند!

2- «اگزاتیک پت» به طور کلی، مفهوم دقیق و مشخصی ندارد. از اینرو، در هنگام استفاده از آن برای موارد حقوقی باید به این موضوع توجه شود. با تاکید دوباره بر این نکته که در متنِ «لایحه» به این حیوانات اشاره ای نشده است.

3- نیاز به یادآوری است که هنوز این «لایحه» پیشنهادی «مصوب» نشده است! بلکه فقط به دولت ارائه شده. اگر به زعم شما، «احتمالا قانون مصوب فعلی درباره حیوان آزاری مربوط به پت است» از #حقوقدانان این انتظار نباید برود که نام آن را «قانون حمایت از حیوانات» بگذارند!!!

4- اطلاعات ما در حدی نیست که بدانیم در کدام کشور برای تمام گونه های مختلف جانوری قوانین مجزا تدوین و مصوب شده اند(!) ولی به نظر می رسد که این کار خیلی عقلانی و منطقی نباشد. حیوانات مفهومی کلی و عمومی دارد و وقتی بحثِ حمایت از آنها مطرح می شود باید به همین عمومیت بیشتر از هر چیز دیگری توجه شود.

5- اگر به استفاده ی عکس سگ ها در هم جواری با اخبارِ مربوط به «قانون حمایت از حیوانات» اشاره شد بیراه نبوده! زیرا نه تنها حیوانات وحشی و «موضوع قانون شکار و صید» از متنِ این قانون حمایتی محو شده اند که حمایت از سایر حیوانات نیز با جمله بندی های عجیب و غریبی همراه شده است. همه ی شعب علومی که ما می شناسیم زبان مخصوص خودشان را دارند از جمله فیزیک، شیمی، سیاست و مانند اینها. درواقع مفاهیمی دارند که در زبان های شعب علوم دیگر کمتر به کار می رود. شاید در زبان خبرنگاری هم این خود علامتی باشد از آن چه باید به آن توجه کرد!!!

6- توصیه ی ما این است که از فکرِ «اگزاتیک پت» خارج شوید و فقط به زیستمندانی فکر کنید که نیازی جدی به مهار کردنِ خشونت و «غرایز» انسان هایی دارند تا جانشان را بر سر این از دست نداده اند و سروکله و پوستشان راهیِ خانه هایِ اتباع داخلی و خارجی نشده است؛ تا باز سرنگ های اسیدی در قلبشان فرو نرفته است؛ تا مسموم و بیمار نشده اند؛ تا آتش نگرفته اند؛ تا پنجه و آلت تناسلی را برای #خرافات از دست نداده اند؛ تا به رگبار گرفته نشدند؛ تا برای کشته شدن تولید نشده اند؛ و این فهرست هم چنان ادامه دارد...

با سپاس از شما
فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 یادآوری می کنیم:

🔸به برخی #دامپزشکان، «سوگندنامه» را...

🔸به برخی #حقوقدانان، پایبندی به اصول اخلاقی و علمی را...

🔸به برخی «بازیگران»، بازی و نمایش فقط روی صحنه تئاتر و سینما را...

🔸و به تمام حامی ها و فعالان حوزه حیوانات، #آگاهی و #اخلاق_مداری را...

https://t.center/pazudharma

▪️با فاصله ای دو هفته ای از تصویب #لایحه_حمایت_از_محیط_بانان_و_جنگل_بانان در #مجلس، این لایحه در #شورای_نگهبان به تصویب نرسید. اشکالات وارد شده از سوی این شورا به برخی واژگان و همچنین وجود ابهاماتی در استفاده از #سلاح عنوان شده اند.

▪️اگر از این اشکالات که به احتمال قوی متاثر از رویکردِ کلانِ #حکومتی است برای لحظاتی بگذریم، دغدغه ای جدی تر مطرح می شود که آیا لایحه طوری تدوین شده است که افزون بر ایجاد محیط پشتیبان، حسِ #مسوولیت_پذیری و #وظیفه_مداری را در حافظانِ قانونیِ طبیعت بیدار/تشویق نماید؟

▪️#حقوقدانان بر این باورند که وجودِ قوانین بد بهتر از نبودن قانون است! حال، با فرضِ داشتنِ قوانین بد آیا به هیچ ابزار دیگری برای بهینه سازی حفاظت از محیط زیست توسط فاعلانِ قانونی آن نیازی نیست؟ ابزاری مانند #مدیریت یا #راهبری تا بتواند کمبودهای قوانین بد را جبران نماید.

▪️به طور کلی قوانین- چه خوب و چه بد- به چه میزان می توانند بر دو حسِ مسوولیت پذیری و وظیفه مداری انسان ها در هر شغل و فعالیتی تاثیر بگذارند؟ آیا این قانونِ خوب و بد(!) می تواند از قاچاقِ حیات وحش توسط راه بلدانِ این عرصه به صورت مطلق جلوگیری نماید!؟!

«حقوق حیوانات» بواقع مبحثی بسیار پیچیده است. هسته مرکزی #مناظرات مربوط به آن را #فلسفه تشکیل می دهد. علمی که به طرح سوالات اخلاقی و کردارشناسی درباره انسان و حیوان می پردازد. به نظر می رسد حتی قوانین موجود برای حمایت از حیوانات در کشورهای توسعه یافته دنیا برمبنای ارزشی که برای انسان دارند پایه گذاری شده اند نه براساس ارزشی که خودشان بعنوان موجودات زنده دارند. بنابراین، حتی در کشورهایی که از قوانین نهادینه شده برای حمایت از حیوانات بهره می گیرند، بحث بر سر چگونگی شکل گیری این قوانین همچنان وجود دارد.
در کشور ما، «#حقوق_حیوانات» را می توان بصورت چند واحد درسی در برخی رشته ها مانند #حقوق یافت که هرگز مجالی برای مناظره نیافته و فقط در حد گذراندن یک واحد درسی باقی مانده است. تکاپوی #حقوقدانان برای کمی برجسته کردن این واحد درسی در فرآيند تصويب قانون با موفقیت چندانی روبرو نشد زیرا یا تنها از منظر علم حقوق به آن پرداختند، یا در قالب باورهای دینی و فرهنگی تعریف کردند و یا فقط گروهی از حیوانات را مورد تاکید قرار دادند. پافشاری در دفاع غیرمستدل از چیزی که به آن باور داشتند را نیز می توان به این دلایل افزود.
به این ترتیب، نمی توان تمام افرادی که در حوزه حیوانات فعال هستند را از مدافعان/فعالان «حقوق» آنها به حساب آورد.
https://telegram.me/Pazudharma

«حقوق حیوانات» بواقع مبحثی بسیار پیچیده است. هسته مرکزی #مناظرات مربوط به آن را #فلسفه تشکیل می دهد. علمی که به طرح سوالات اخلاقی و کردارشناسی درباره انسان و حیوان می پردازد. به نظر می رسد حتی قوانین موجود برای حمایت از حیوانات در کشورهای توسعه یافته دنیا برمبنای ارزشی که برای انسان دارند پایه گذاری شده اند نه براساس ارزشی که خودشان بعنوان موجودات زنده دارند. بنابراین، حتی در کشورهایی که از قوانین نهادینه شده برای حمایت از حیوانات بهره می گیرند، بحث بر سر چگونگی شکل گیری این قوانین همچنان وجود دارد.
در کشور ما، «#حقوق_حیوانات» را می توان بصورت چند واحد درسی در برخی رشته ها مانند #حقوق یافت که هرگز مجالی برای مناظره نیافته و فقط در حد گذراندن یک واحد درسی باقی مانده است. تکاپوی #حقوقدانان برای کمی برجسته کردن این واحد درسی در فرآيند تصويب قانون با موفقیت چندانی روبرو نشد زیرا یا تنها از منظر علم حقوق به آن پرداختند، یا در قالب باورهای دینی و فرهنگی تعریف کردند و یا فقط گروهی از حیوانات را مورد تاکید قرار دادند. پافشاری در دفاع غیرمستدل از چیزی که به آن باور داشتند را نیز می توان به این دلایل افزود.
به این ترتیب، نمی توان تمام افرادی که در حوزه حیوانات فعال هستند را از مدافعان/فعالان «حقوق» آنها به حساب آورد.
https://telegram.me/Pazudharma

«حقوق حیوانات» بواقع مبحثی بسیار پیچیده است. هسته مرکزی #مناظرات مربوط به آن را #فلسفه تشکیل می دهد. علمی که به طرح سوالات اخلاقی و کردارشناسی درباره انسان و حیوان می پردازد. به نظر می رسد حتی قوانین موجود برای حمایت از حیوانات در کشورهای توسعه یافته دنیا برمبنای ارزشی که برای انسان دارند پایه گذاری شده اند نه براساس ارزشی که خودشان بعنوان موجودات زنده دارند. بنابراین، حتی در کشورهایی که از قوانین نهادینه شده برای حمایت از حیوانات بهره می گیرند، بحث بر سر چگونگی شکل گیری این قوانین همچنان وجود دارد.
در کشور ما، «#حقوق_حیوانات» را می توان بصورت چند واحد درسی در برخی رشته ها مانند #حقوق یافت که هرگز مجالی برای مناظره نیافته و فقط در حد گذراندن یک واحد درسی باقی مانده است. تکاپوی #حقوقدانان برای کمی برجسته کردن این واحد درسی در فرآيند تصويب قانون با موفقیت چندانی روبرو نشد زیرا یا تنها از منظر علم حقوق به آن پرداختند، یا در قالب باورهای دینی و فرهنگی تعریف کردند و یا فقط گروهی از حیوانات را مورد تاکید قرار دادند. پافشاری در دفاع غیرمستدل از چیزی که به آن باور داشتند را نیز می توان به این دلایل افزود.
به این ترتیب، نمی توان تمام افرادی که در حوزه حیوانات فعال هستند را از مدافعان/فعالان «حقوق» آنها به حساب آورد.
https://telegram.me/Pazudharma