Pazudharma

⬅️ رئيس کل دادگستری استان کرمانشاه صدور حکم اعدام برای #برومند_نجفی، محیط‌بان کرمانشاهی را علمی و درست خواند و گفت، نه متهم و نه همراهانش در معرض خطر مرگ نبوده‌اند و در خودروی مقتول اسلحه وجود نداشته است. پرویز توسلی‌زاده گفت مقتول به همراه دوستانش برای جمع‌آوری گیاهان دارویی به منطقه رفته بوده(!) که جزو مناطق حفاظت‌شده نبوده و آنان هیچ اسلحه‌ای به همراه نداشته‌اند.

🔺صرفِ نظر از حکمِ صادر و تایید شده، «علمی» و «درست» خواندنِ حکمی مانند «اعدام» آن هم از سویِ یک مقامِ حقوقی که همواره باید #اخلاقیاتی مانند #عدالت و #انصاف را مد نظر قرار بدهد، موضوعی است که به خودیِ خود باید مورد بررسی قرار بگیرد. آیا به راستی #اعدام را می توان علمی دانست!؟!

🔺بدن هایی که پشت سرِ هم در سیاهی شب به طناب های سفید آویخته می شوند تا نفس ها با بی حرکت شدنِ پاها بند بیایند، انسان هایی هستند که اجازه ی اشتباه کردن دارند؛ حقِ بخشیده شدن دارند؛ می توانند حسِ مسوولیت پذیری داشته باشند و در ذاتِ خودشان، از حقِ آزادی بیان و نظر و عمل برخوردارند. درست مثل همان آدمی که در مقامِ «خدایی»، حکم مرگ را برایشان صادر کرده است.

@Pazudharma

🖋 سگ ها: پیش قراولانِ ممنوعیت ها و فشارهایِ آینده

▪️کلام پایانی را در همین بخشِ نخست می زنیم: تمام کسانی که از رفتارهای خشن و ناانسانی با سگ ها ابرازِ خرسندی و خوشحالی می کنند، آگاه باشند که در آینده ای نه چندان دور این رفتارها می تواند تغییر شکل داده و به سایر موضوعاتِ اجتماعی سرایت کند؛ موضوعاتی که شاید شاملِ حالِ همین افرادِ خرسند و خوشحال هم بشود مگر آن که در سازگاری کامل با «اصول» باشند!

▪️به نظر می رسد با توییتِ یک پدر، شورای شهر تهران طرح یک فوریتی جداسازی محل بازی کودکان از محل گردش سگ های خانگی را در صحن شورا به تصویب رساند!

🔺هنوز چند ساعتی از تصویب این طرح نگذشته بود که تحریریه سگ ستیزِ «پیک بامدادی» در #رادیو دست به کار شد تا با ادبیاتِ و لحنِ خاصِ گویندگانِ آن کرامتِ انسان ها را مطرح کرده و ترازوی حق و حقوق را از #آزادی و #عدالت، به سمت و سویِ ایدئولوژی و رسالتِ رسانه ای خودش سنگین کند.

▪️برای گروه تحریریه ی پیک بامدادی البته مهم نیست که همین انسان های با کرامت چند روز پیش در #سربندر، چگونه دهان و دست های سگ ها را بسته و در بیابان رها کردند و/یا در #اهواز آنها را زنده زنده آتش زدند و/یا در #شیراز در قلب آنها سم تزریق کردند. از منظرِ این تحریریه، رفتارهایی از این دست باید از یک انسانِ با کرامت سر بزند اگر، اگر با #سگ روبرو شود.

▪️عذرخواهی مرتضی خرمی، شهردار سربندر، از عموم مردم به «ابراز پشیمانی» یک مجرم بعد از دستگیری بیشتر شبیه است تا سخنی که نیازمندِ تعهد است؛ تعهد به «برخورد» با «افرادی» که مرتکب این ناهنجاری نهادینه شده شدند؛ تعهد به یافتن و/یا رسیدگی به وضعیتِ همان سگ های رها شده در بیابان توسطِ «برخی افراد»!!!

▪️در ارتباط با برخوردهایِ همیشگی برخی مامورانِ نیروی انتظامی با شهروندانی که حیوان خانگی خودشان را همراه دارند، همین بس که به ماده 3 از قانونِ مربوطه اشاره کنیم: مطابق قانون نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران ‌مصوب 1369/04/27با اصلاحات و الحاقات بعدی، «هدف از تشكيل نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران، استقرار نظم و امنيت و تأمين آسايشي عمومي و فردي و نگهباني و پاسداري از‌دستاوردهاي انقلاب اسلامي در چهارچوب اين قانون در قلمرو كشور جمهوري اسلامي ايران است.» که در بند 1 از ماده 4 به صورتِ «استقرار نظم و امنيت و تأمين آسايش عمومي و فردي.» تکرار شده است.

▪️داشتنِ حیوان خانگی از جمله سگ و قدم زدن با او که در #گفتمان_سیاسیِ اصولگرایان به «سگ گردانی» شهرت یافته است(!) نظم و امنیت و آسایش عمومی را بر هم نمی زند. بی نظمی و ناامنی به طور دقیق از زمانی آغاز می شود که ماموران نیروی انتظامی با این شهروندان به بدترین و خشن ترین روش ممکن درگیر می شوند؛ آن هم در شرایطی که نه همراه داشتن و نه قدم زدن با سگ جرم انگاری نشده است و هیچ قانونِ مصوبی برای ممنوعیت این کار وجود ندارد.

▪️تضاد و تناقض بسیار آشکار در موردِ این بخش از وظایفِ نیروی انتظامی زمانی مشخص تر می شود که بدانیم در بازار خلیج فارس تعداد زیادی از همین سگ های خانگیِ دزدیده شده به راحتی و بدون هیچ نظارت یا مانع تراشی خرید و فروش می شوند؛ یا همین نیروی انتظامی مسوولِ ایجاد نظم و امنیت برای #جنگ_سگها در میادین جنگی بازهاست!!! یا بر محموله های وارداتی از سگ های نژاددار از خارج نظارت مستقیم دارد!

🔹در این بین، آن چه خانواده ها و سرپرستانِ سگ های خانگی باید بدانند و بیش از پیش نسبت به آن متعهد باشند #پیاده_روی_مسوولانه است:
◽️در هنگام پیاده روی حتما از قلاده استفاده کنند.
◽️مدفوع سگ را از زمین بردارند.
◽️از نوازش و دست زدن به سگ توسط افراد بیگانه و کودکان خودداری کنند.
◽️پیش از نزدیک شدن به سگ دیگر، از خلق و خو و رفتار او جویا شوند.
◽️از کسانی که بنابه هر دلیلی اعلام نارضایتی یا ترس می کنند فاصله بگیرند.
🔺به بهانه ی گرما و #کووید19 کمتر پیاده روی کنند و در خانه بمانند!!! تا بلکه از بی نظمی ها و آشفتگی هایِ موجود در امان باشند.

▪️در این دورانِ بینابینیِ رفتن و آمدن، مشخص نیست این همه خشونت را باید به حسابِ تودیع رفتنی ها بگذاریم یا معارفه ی آمدنی ها! اما یک چیز مشخص است: مردم از این همه فشار و بی رحمی و ناامنی و جنگ و خشونت و وعده های محقق نشده به ستوه آمده اند. اگر با توسعه و پیشرفت دشمنی داریم، دستِ کم وضعیت را بدتر از این که هست نکنیم.

@Pazudharma

▪️قانون، همانطور که پیروانِ مکتب فلسفی یا غایت شناسانه معتقدند، ابزاری برای دستیابی به #عدالت_اجتماعی به شمار می آید. از اینرو، عناصر فرماندهی و #زور باید فرمانبردارِ اهداف قانونی باشند. به نظر می رسد قانونِ مربوط به حمایت از حیوانات مستقل از دولت و ورای آن است. واقعیت های زیادی وجود دارند که در فرآیند تدوین و نهایی سازیِ متنِ این قانون باید مورد توجه قرار گیرند از جمله چراییِ ناکارآمدیِ قوانینِ موجود در تمام حوزه های اجتماعی، نقش یا آموزشِ قضات در فرآیند دادرسی...

▪️اگرچه داشتنِ کشوری برخوردار از قانونِ مخصوصِ حمایت از حیوانات بی گمان یکی از هدف های فعالانِ حقوق حیوانات و دوستدارانِ آنها به حساب می آید ولی توجه جدی و مطالبه گرانه به محتوا و فرآیند تدوین و تصویب این قانون نیز نباید از نگاه ها و نظرها دور بماند؛ رویکردِ منطقی و عقلانی برای بهره مندی از یک قانونِ جامع و کامل در حمایت از تمامِ حیواناتِ ارزشمند و گرامی این سرزمین نیازمند رویکردی همه جانبه و عمیق است. این قانون نمی تواند مستقل از #قانون_شکار_و_صید تدوین شود!

https://t.center/pazudharma

🖋 امینت مردم، امنیت ایران یا امنیت نظام؟

▪️به بهانه فروریختنِ سقفی دیگر در مدرسه ای دیگر در ایران، می نویسیم:

ای کودکان عزیز، ای دختران و زنان و مادرانِ نسل های آینده، از این که پاره های گچ و آجر بر لباس ها و رویاهای روزانه ی رنگی شما ریخته است نگران نباشید و ما را نبخشید چون #حاکمان، #مسوولین، برخی تحلیل گران و #کارشناسان و #روشنفکران این کشور با لغزاندنِ بی امانِ قلم هایشان در حالِ تلاشی جانانه برای برقراری امنیتی بزرگتر هستند!!!

🔺امنیتی که باید خیلی پیشتر از توئیتِ آقای دانلد ترامپ- رئیس جمهور آمریکا- مبنی بر احتمالِ حمله به 52 نقطه از مراکز فرهنگیِ خانه ی عزیزمان ایران، به دغدغه و دلمشغولی و نگرانی و محوریتِ نقد و «مقاله نویسی» ما در صفحاتِ شخصی تبدیل می شد که نشد! در آن جا که #میراث_فرهنگی و کهن این سرزمین زیر آب می رفت! آن جا که از بناهای تاریخی و زیبای این سرزمین مخروبه ای درست شد و/یا به دستِ «توانمند» کشاورزان به زمین کشت و زرع بدل! آن جا که در مقابلِ ناامنی های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعیِ ایجاد شده توسط دولت و متولیان و مسوولین، ناآگاهی و «وندالیسم» مردم افزوده شده و درخت و کتیبه و سنگ و دیوارهایِ دارای ارزش فرهنگی و ملی به دفترچه های خاطرات و عاشقی تبدیل شدند! آن جا که به مجسمه های وسطِ میدان هم رحم نمی کردیم! آن جا که دختران این مملکت به خاطرِ اسیدپاشی و انتقام های بی معنا و مهار نشده خانه نشین شدند- چه به خاطر ترس و چه به خاطر «بدقیافگی». آن جا که کولبران هستند و/یا گلوله هایی که به سمتشان نشانه می رود تا هم خودشان و هم اسبهایشان را به یخ تبدیل کند. آن جا که تمامِ بحران های محیط زیستی سرزمین ما حضور و «نفسی گرم» دارند!!! درختان جنگل ها، کوه ها، رودخانه، دریاها، خاک و آب... آن جا که با بی رحمی و توحش محض بر پرندگان مهاجر، سگ ها، خرس ها و پلنگ های این سرزمین که الان به دنبالِ امنیت آن هستیم، اسلحه می کشیم! به قولِ خودِ همین امنیت طلبان مگر اینجا تگزاس است؟!

🔺آن جا که می توان بی قفل و زنجیر هم زندگی کرد ولی به دلیل نبودِ امنیت، حضورِ آزادِ «اراذل و اوباش»، «معتادان متجاهر» و دزدان و غارتگران از انواع دزدگیر و قفل برای حفاظت از مال و دارایی کمک می گیریم. راستی! اگر ژاپنی ها به این مشکلات گرفتار می شدند، تا الان به طور دقیق میزانِ وقت های تلف شده برای انجام این کارهای بیهوده را استخراج کرده و برای آن چاره ای اندیشیده بودند! ما اصلا نمی دانیم برای ایجاد امنیت در طول و عرض زندگی های شخصی خودمان چقدر زمان از دست می دهیم!!!
امنیتی که می بایست یک زن، یک مرد، یک سالمند، یک جوان، یک کودک و یک معلول در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی خود زندگی کند ولی نمی کند.

▪️#امنیت در یک جامعه، مقوله ای است که از آسایش و امنیت فردی آغاز می شود و به خانواده و شهروندان و کل جامعه- شامل تمام جانداران و ناجانداران- و حتی قلمروهای فرهنگ مادی و معنوی آن می رسد. این شکل از امنیت اگر چه می تواند از امنیت در مرزها تاثیر بپذیرد ولی از جنس و ماهیت متفاوتی برخوردار است.

▪️کار سختی نیست تا گذری و نظری بر کشورهایِ دارای امنیت داشته باشیم و دریابیم آنها که مردمانشان از امنیت داخلیِ بیشتر و به نسبت خوبی بهره مند هستند، با مشکلات، چالش ها و بحران هایِ داخلی و خارجی کمتری هم روبرویند(یا اصلا نیستند) و گویی هیچ «ترس و هراسی» از بر هم خوردنِ امنیت داخلی و خارجی ندارند.

▪️کشوری که امنیت آن درونی و نهادینه شده باشد، نظم و نظام آن مشخص و رفتارهای اجتماعی در چهارچوب آنها باشد، در هنگامه ی بحران و فاجعه و تحت هیچ شرایطی نیاز به «تحریک احساسات» برای واکنش ندارد! قدردانی از آن امنیتِ موجود در جامعه به خودی خود مردم را آماده ی رویارویی با هر ناهنجاری و بحران می کند.

🔹مراقب باشیم! مراقب قلم هایی که «شرافتشان به همین نوشتن است و بس» باشیم! تا #تعصبِ کورکورانه را که به راستی آفتِ #عدالت و #آزادی و #آگاهی هست بیش از این در جامعه رونق نبخشیم!

🔹ایران ما، با آگاهی است که سرسبزتر، آبادتر، امن تر و زیباتر و قوی تر می شود. ایران را با قلم هایمان ناامن نکنیم چرا که فرق هست بین امنیت مردم، امنیت ایران و امنیت نظام.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 شکارچی: نخست قاتلِ حیوان و سپس قاتل انسان.

▪️اگر بخواهیم به طورِ واقعی به موضوعِ شکار نگاه کنیم شاید بتوان #شکارچیان را تنها موجوداتی دانست که هم حیوان را به قتل می رسانند و هم باعثِ قتل(اعدام) انسان می شوند!!! به بیانی بهتر، تا وقتی زنده هستند حیوانات را می کشند و از آن جایی که به صورت آگاهانه و با قصد و نیتِ قبلی اقدام به کُشتن یک موجود زنده می کنند مرتکبِ #قتل می شوند(چه در تعاریفِ انسان سازِ قوانین بگنجد و چه نگنجد!)
سپس، زمانی که خودشان توسط حافظانِ محیط زیست و #محیط_بانان کشته می شوند، باعث و بانی مرگ کسانی می شوند که فقط به #وظیفه ی خود عمل کرده بودند!!!

▪️به راستی، خانواده هایِ #شکارچیان به چه «رضایت» نمی دهند!؟! چرا «رضایت» نمی دهند؟! اگر #شکار به عنوانِ شغلی مطرح باشد که از پدران و نیاکان به شکارچیانِ امروز رسیده باشد؛ اگر این افراد برای #تفریح و سرگرمی دل به طبیعت می زنند و ماشه را به سوی حیوانی بی خبر از همه جا نشانه می روند تا با بر زمین خوردن او احساسِ #قدرت و #غرور نماید؛ اگر برای فروش گوشت و پوست و استخوان آن حیوان این قتل انجام می شود... تاوانِ این همه را چرا باید کسی که وظیفه اش نقطه ی مقابل تمام این کارهاست با جان خود بپردازد !؟

▪️به نظر می رسد در جرایم محیط زیستی، ارتباطِ #نظام_قضایی کشور به طور کلی با محیط زیست و بحران های آن قطع شده است!!! این در حالی است که رویکرد و نگاه موجود باید متفاوت تر از سایر جرایم باشد. به طور مثال، آیا نباید بین کسی که بنابر وظیفه و البته ناخواسته باعث مرگ کسی می شود که از قضا کاری غیرقانونی انجام داده است و کسی که در یک دعوای خیابانی یا اختلاف خانوادگی باعث قتل می شود تفاوت قائل شد؟! آیا مطابق قوانین جاری، تمام سربازانی که به حکم وظیفه در جبهه ها می جنگند و «دشمن» را می کشند مجرم به حساب نمی آیند و حکم آنها «اعدام» نخواهد بود؟!

▪️در واقعیت، به جای این که شرح حال و ضمیر خودآگاه/ناخودآگاهِ افرادی که به انجامِ خشونتی مانند شکار دارند گرایش دارند بررسی شود و از خانواده ی این افراد برای کامل شدن تحقیقات نظام مند کمک گرفته شود، بدون توجه به وضعیت موجود زیستمندان و محیط زیست کشورمان و فقط براساسِ قوانین خشک و بی روح و از سرِ «تکلیف» حکمی صادر می شود تا به راحتی مقابله به مثل صورت گیرد و انسانی بر بالای دار خفه شود تا شاید «دلِ خانواده خنک شود» !!!

🔺این #عدالت است؟!

🔺و پرسشِ بنیادی تر و البته نخ نما که چرا هنوز و همچنان اعدام!؟؟؟...


https://t.center/pazudharma

« نه فقط #سیاستمداران و #رهبران_دنیا که به ما هم اجازه بدهید تا برابری، عدالت و صلح را برای همه به وجود آوریم. همه ی ما نیازمند این تاثیرگذاری هستیم. من. شما. این وظیفه ی ماست.»

مالالا یوسفزایی- برنده جایزه صلح نوبل در سال 2014

پی نوشت: البته نمی دانیم منظورِ مالالا یوسفزایی از سیاستمداران و رهبرانی که خواهان #صلح و سازش و #عدالت در دنیای کنونی اند چه کسانی هستند!!!؟ ولی با گرامیداشتِ نام و یاد تمام رهبران و سیاستمداران و بزرگانی که چنین روحیه ای داشتند و آموزش ها و پیام هایی همسو از خود به جا گذاشتند بر این واقعیت تاکید و تکرار می کنیم که وظایف و مسوولیت پذیری فردی می تواند زمینه سازِ تغییرات و تحولات عمیق و بنیادین در یک جامعه شود. به ویژه آن که این خصوصیات اخلاقی از دوران کودکی و در تمام مقاطع آموزشی، آموخته شوند.

https://t.center/pazudharma

مادامی که افراد یک جامعه حتی برای تفریح و سرگرمی و هیجان عضو این صفحات در فضای مجازی باشند و مادامی که جامعه از طریق #رسانه_های_همگانی، #رادیو و #تلویزیون و مانند اینها نسبت به اهمیت زندگیِ تمام زیستمندان آگاهی رسانی نکند و مادامی که ابزارهای قانونی با #جرم_انگاری دقیق و درست ناهنجاری های رفتاری و تمام آن چه به زیان جامعه است #نظم و #عدالت را برقرار نکند، بقایِ حیوانات و زندگی آزادانه ی آنها در #زیستگاه هایشان با خطرات بسیار جدی روبروست. در جامعه ای زندگی می کنیم که تمام رفتارهای #مجرمانه آزادانه فعالیت می کنند و فعالیت های قانونمند #جرم تلقی می گردند!!!

به نظرِ بیسمارک «آدم ها بعد از #شکار، در هنگامه ی #جنگ و قبل از #انتخابات بیشترین #دروغ ها را می گویند.»
به نظر می رسد اگر اینفوگرافی کاملی از #دروغ_گویی در اختیار داشتیم این گفته ی #بیسمارک تغییر می کرد چرا که، انسانِ خردمند امروز برای به دست آوردنِ خیلی چیزها به دروغ متوسل می شود. خطرناک تر این که گاهی #قوانین یک کشور هم می توانند به نهادینه شدنِ بیشتر این رفتارِ ناهنجار کمک کرده و به این ترتیب، مفهومی همچون #عدالت را با چالش روبرو کنند.
یک جامعه همچنین می تواند با شیوه های مختلف از جمله قانونگذاری، آزادیِ عمل-ی به فرد بدهد که از طریق دروغ گویی به آن چه که می خواهد برسد. حال، باید دید آیا در حفظ و نگهداری از آن چه به دست آورده است به همین اندازه موفق خواهد بود یا نه.
به طور مثال یک #کارمند_دولتی که از برملا شدنِ #ناشایستگی و ناکارآمدی خودش در نظام اداری نگران است، به راحتی می تواند با گفتن دروغ خلافِ اینها را به نمایش بگذارد تا جایگاه و سِمَتِ او از دست نرود. ولی باید دید آیا در بلندمدت نیز می تواند با بکارگیری همین روش از آن چه به دست آورده است نگهداری کند؟
https://t.center/pazudharma

🖋ترازو و عدالت؛ ترازوی عدالت؛ عدالت در ترازو...

▫️انتخابِ #ترازو برای نشان دادن #عدالت، انتخابِ جالبی است؛ ولی در شرایط مختلف چگونه می توان آن را تعبیر و تفسیر و تعریف کرد؟
▫️با توجه به کاربردِ ترازو در زندگی روزمره، آیا می تواند یکی از معانی آن این باشد که ما هر چقدر کالا/پول بدهیم، به همان میزان پول/کالا دریافت می کنیم؟!
▫️یا به طور مثال بگوییم متهم با تحمل/قبول مجازاتی که برای او تعیین می شود با مشکلی که برای شاکی به وجود آورده هم تراز می شود و به این ترتیب، همه چی عادلانه می شود؟!
▫️به راستی، این هم تراز شدن، چه برای دو انسانی که روبرویِ این ترازویِ معروف می ایستند و چه موضوعاتی که با آن درگیر می شوند چگونه اتفاق می افتد؟! نیک و بد چگونه به یک ترازِ مساوی می رسند؟!
🔹زمانی که «کذب» همان واقعیت است و همین واقعیت در سایه ی #قوانینِ اشتباه می تواند به راحتی تبدیل به «کذب» و #دروغ شود، این ترازو در کجا و چگونه تراز می شود؟!
https://t.center/pazudharma

ما نسبت به نهایی شدن قانون منع حیوان آزاری توسط کسانی که به جای حراستِ تمام قد از حیات وحش این سرزمین، به فکر «ارضای غرایز شکارچیان»، صدور مجوز شکار برای شکارچیان خارجی، قتل عام پرندگان مهاجر و صید ماهیان جنوب توسط چینی ها و ... هستند، نه تنها نقد که #اعتراض داریم...

آن چه در قالب الحاق پنج تبصره به ماده قانونی 679 اعلام و امروز- در روز بین المللی یوزپلنگ- به مهم ترین عنوانِ خبر تبدیل شد، بدون توجه به واقعیت های موجودِ جامعه است و هیچ توجیه علمی و اخلاقی ندارد.

#قوانین باید به منظور برقراری #عدالت در جامعه تدوین و تصویب شوند؛ اگر به این هدف خود نرسند زمینه ساز وضعیتی می شوند که بر ضدِ همان قوانین خواهد بود و ناهنجاری را #تشدید می کند.

این مطلب ادامه دارد...

https://t.center/pazudharma

کدام #خدا را شکر می گوید؟!
خدایی که اگر به او #ایمان داشت حداقل نشانه اش باید پرهیز از #خشونت می بود! یا خدایی که نه قادر به اجرا کردن #عدالت است و نه برقراری #صلح بین مخلوقاتش!!!

🖋 در ارتباط با مطلبی که به دنبال بازدید از #کمالشهر منتشر کردیم، #عماد_واحدی، #دامپزشکی که در محل حضوری دائمی دارند یادداشتی برای ما ارسال کردند که با حفظ امانتداری بخش هایی از آن را در این جا منعکس و به بررسی آن می پردازیم.

◻️گفتنی است که او، در #دانشکده_دامپزشکی_کرج هم فعالیت می کنند و در جریانِ وضعیت سگ هایی که به این دانشکده وارد و مورد انواع #آزمایشات قرار می گیرند، هستند.

◻️«مسلما بنده با شما که اون همه راه رو زحمت کشیدید و تشریف آوردید درست و اخلاقی برخورد نکردم... کمالشهر جاییه که ما نود درصدشو با پول خودمون راه انداختیم و ده درصد کمک مردمی... دو مطلب به لحاظ علمی، اونجا قراره هیسترکتومی یعنی برداشت رحم به جای اواریوهیسترکتومی انجام بشه برای ماده ها و برای نرها وازکتومی انجام خواهد شد و بیضه ها حفظ میشن... من فقط نمیخوام بمیرن... گرچه این کاری که میکنم حاصل تجربه هزاران دامپزشک دوستدار حیواناته... حلقه دره ربطی به کمالشهر نداره، کمالشهر جاییه که ما نود درصدشو با پول خودمون راه انداختیم و ده درصد کمک مردمی... خجالت آوره که اسم پولو جلوی افرادی مثل ما میارید... من سرباز حیواناتم دوست عزیز... عمل میکنم، عاشقشونم، میجنگم براشون به هر نوع... نمیشینم پست نمیزارم... پامیشم میرم براشون بیل میزنم، درمان میکنم، هر کاری لازم باشه میکنم.»

◻️ آن چه در بالا آمد، بخشی از جوابیه #عماد_واحدی بود که برای ما ارسال شد.

⬅️ با این حساب، ما متوجه شدیم که #مرکز_نگهداری_سگ ها در #کمالشهر توسط همین دامپزشک که خود را دوستدار و عاشق حیوان و طرفدار #حقوق_حیوانات معرفی می کند، راه اندازی شده است. آیا شخصی که زیر پرچمِ حقوق، چه برای انسان و چه حیوان، حرکت می کند نباید از #آزادی او دفاع و از ورود به #حریم_خصوصی او به شدت خودداری کند؟

⬅️ چیزی که در فضای بیرون و داخل مرکز کمالشهر مشاهده شد، وضعیتی به واقع اسفبار بود که از سوی یک دامپزشک مدعی حقوق حیوانات و عاشق سگ، به وجود آمده است. در تفکر عام، یک اصطلاح بسیار اشتباهی رایج است به نام «زندگی سگی!». در این مرکز و بدون شک در تمام #پناهگاه ها، #نقاهتگاه ها، #تیمارگاه ها و #پانسیون ها، همین زندگی برای سگ به وجود آمده است!!!
🔺شیوه ای از زندگی که #انسان برای #سگ ایجاد کرده و در نهایت، او را به همین زندگی #محکوم و معرفی می کند. این #عدالت و #انصاف است؟!

⬅️ این که ما فقط بخواهیم «آنها نمیرند» بهانه ی موجهی برای ناقص کردن آنها نیست. به خصوص این که، بعد از مدتی همین سگی که ناقص شده- چه با حفظ اندام اصلی و چه بدون آن- باز توسط شهرداری به قتل می رسد!

⬅️ #جامعه_دامپزشکی و برخی از #دامپزشکان در ایران، شوربختانه، سابقه و عملکرد مناسب و شایسته ای از خود به جا نگذاشتند. پرداختن به #جنایت هایی که همین مدعیانِ عالم بر #دام در کلینیک های خود مرتکب شدند، به قدری از اندازه گذشته است که به نظر می رسد #نظام_دامپزشکی هم قادر به رسیدگی به آنها نیست!

⬅️ از رفتارها و رویه هایی که به نام #عمل در دانشکده های دامپزشکی نسبت به سگ و موش و خر و سایر حیواناتِ دم دستی اعمال می شود، در این جا سخنی به میان نمی آوریم که خود، به صفحاتی طولانی می انجامد...

⬅️ کار با حیوانات، فقط با #دامپزشکی میسر نمی شود! #علم_دامپزشکی فصل الخطاب حیوانات نیست! مدیریت حیوانات و نوع رفتاری که یک انسان باید با او داشته باشد، قبل از دامپزشکی نیازمندِ درک و شناخت سایر علوم پایه، به ویژه، حوزه #علوم_انسانی است.

⬅️ آن چه در #حلقه_دره، #کمالشهر و به طور کلی #استان_البرز در رابطه با سگ ها اتفاق می افتد #فسادی است که ابعاد بسیار وسیع و مختلفی دارد. این فساد با #عقیم_سازی سگ ریشه کن نمی شود!!!

⬅️ شوربختانه، به واسطه حضورِ همین #حامیان ناآگاه، #رسانه_های_برون_مرزی هم به جای #حقیقت_جویی و #حقیقت_گویی، از «خبرها» و «اتفاقاتی» گزارش می دهند که به آنها منتقل می شود. اما #واقعیت چیز دیگری است.
🔺 واقعیت همان چیزی است که گروهِ حامیانِ مستقر در حلقه دره، به نام #گروه_حلقه_دره نمی خواهند کسی از آن آگاه شود.

⬅️ کار با حیوانات نیازمند #شایستگی و #صلاحیت است. آگاهی خوب است. #آگاه_باشیم.

https://t.center/pazudharma

«#اخلاقیات، #انصاف و اصولِ #عدالت با #تقویم تغییر نمی کنند.» دی.اچ. لارنس
#هنرپیشه و/یا به اصطلاح #فعالان_محیط_زیستی که با پوششی از #پوست_حیوانات به نام #حقوق آنها نمایش می دهند به خودفریبی دچارند...

#قانون_گذاری نوع بشر هم عجیب است: برای #قتل یک #فرد، گاهی او را به #قصاص و #اعدام محکوم می کند و برای #قتل_عام موجودات زنده- چه انسان و چه حیوان، هیچ #قانونی برای اجرا ندارد!!! این تعریف #عدالت است!

در جايي كه #اعتراضات_محيط_زيستي به راحتي #سركوب يا با برگزاري آن مخالفت مي شود، #مشاركتهاي_مردمي در قالب دريافت #پول تقويت و تشويق مي شوند! اين است #آزادي، #عدالت_اجتماعي و #كنش_گري محيط_زيست !!!

" به نظر نمي رسد نظام #عدالت ما با روش اداره كردن #مشكلات متناسب باشد." چاك كريمر
به بياني بهتر گاهي ما نسبت به آنها كه مشكلات را بهتر و راحت تر اداره و سپس حل مي كنند رفتاري ناعادلانه داريم.

#خبرنگاري كه به #آزادي_هاي_يواشكي زنان در ايران از هر زاويه اي نگاه كرد ولي #اسارت علني و آشكار سگ ها در #پناهگاه را ناديده گرفت!!! در اين گزارش، علاوه بر #آزادي، #عدالت كجاست!؟!

رسم است تا به بهانه های مختلف #همایش ها، #نشست ها و #جشنواره های متنوعی برگزار شوند تا در آخر #جوایز و #لوح_های_تقدیر اهدا گردد. این که چه برنامه ها و سخنرانی هایی در این مراسم گنجانده می شوند تا نوبت به معرفی منتخبین و تحویل لوح/جایزه برسد، مقوله ای است که باید به صورت مستقل به آن پرداخت ولی بر آن شدیم تا رسیدن زمان مناسب برای تحلیل این موضوع، از آخر شروع کنیم و بر فرآیند «لوح سپاری» مروری مختصر داشته باشیم، با این هدف و امید که در مناسبت های مشابه از جمله «همایش گرامی داشت روز جهانی محیط زیست»، «جایزه یحیی» و غیره حیرت زده نشویم و شاهد #شایسته_سالاری و #عدالت بیشتری باشیم. تا علاوه بر گیرنده، بیننده نیز احساس رضایت و شادمانی کند!

همایش گرامی داشت روز جهانی محیط زیست به پایان رسید و بسیاری همچنان انگشت به دهان که بواقع بر اساس چه اصول ارزشیابی، علمی و اخلاقی از برخی افراد تقدیر شد!؟! حال، جنب و جوش برای برگزاری چهارمین دوره «جایزه یحیی» شروع شده است. یادمان نرفته است که بانیان اصلی آن، آینده ای امیدبخش برای محیط زیست کشور را از سه سال قبل نوید داده بودند. ازاینرو، هم در پی آنیم تا لابلای برنامه های آن گزارشی از شاخص ها و میزان رشد و توسعه طی سه سال گذشته دریافت کنیم و هم، در مواجهه با جايزه گيرندگان باز حیرت زده نشویم!

هم زمان با انتشار زمزمه های فراخوان و ثبت نام برای دریافت این جایزه، نگاهی بر «فرم ارزیابی جایزه یحیی» انداختیم تا شاید بهتر و بیشتر با این ابزار ارزیابی و فرآیند آن آشنا شویم ولی، به نظر می رسد بیشتر با یک فرم استخدام سروکار داریم تا پرسش هایی سنجیده که بتوانند ملاک درستی برای ارزیابیِ شايستگيِ عملکردِ یک #محیط_بان شود. اشاره به این نکته ضروری است که تنها بازنگری انجام شده در فرم دوره چهارم، اضافه کردن بند ١٢ با عنوان «آمادگی جسمانی(تناسب اندام و عدم استعمال دخانیات) است. ضمن این که شکاف بزرگ بین دبیرخانه ی برگزاری و سازمان حفاظت محیط زیست به عنوان سازمان متولی محیط بانان را به خوبی آشکار می کند.

از مجموع ١٢ سوال مندرج در فرم ارزیابی، فقط چهار مورد می تواند تا حدودي به بررسی ارزیابی عملکرد منجر شود! ضمن این که سازوکارهای موجود در طرح سوالات، به رابطه بین تمام وظایف و مسوولیت های محیط بان و عملکرد او طی یک سال گذشته، اِعمال روش های اصولی و قانونی در بازدارندگی از جرایم، وضعیت موجود حیات وحش و محیط زیست کشور و غیره به هیچ وجه اشاره نمی کند.

آیا با چنین رویکردی، می توان نسبت به گزینش و معرفی نمونه ترین محیط بانان کشور و آینده ای که نویدش در سال های قبل داده شده بود، امیدوار بود؟
https://t.center/pazudharma