هُتِك حجابُ الله

شيءٌ مِن معرفة الحمزة بنِ عَبْدِالمُطَّلِب (عليهما السَّلام)


📌 #جعفر_وحمزة #هما_الشّاهدان_على_الأنبياء

• عن يوسف بن أبي سعيد قال: كنت عند أبي عبد الله (صلى الله عليه)
ذات يوم

فقال لي: إذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوح (صلى الله عليه)
أول من يدعى به فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم فيقال له: من يشهد لك؟

فيقول: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)
قال: فيخرج نوح (عليه السلام) فيتخطى الناس حتى يجيء إلى محمد (صلى الله عليه وآله) وهو على كثيب المسك ومعه علي (عليه السلام) وهو قول الله عز وجل: { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا }
فيقول نوح لمحمد (صلى الله عليه وآله): يا محمد إن الله تبارك وتعالى سألني هل بلغت؟
فقلت: نعم فقال: من يشهد لك؟ فقلت: محمد (صلى الله عليه وآله) فيقول:
يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له أنَّه قد بلغ.

فقال أبو عبد الله (عليه السلام): فجعفر وحمزة هما الشاهدان للأنبياء (عليهم السلام) بما بلغوا،

فقلت: جعلت فداك فعلي (عليه السلام) أين هو؟
فقال: هو أعظم منزلة من ذلك.

📔الكافي


📌 #سيدنا_الحمزة #خُلق_من_طينة_نبينا "صَلَّى الله عليه وآله"

• خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم وهو آخذ بيد #علي بن أبي طالب (عليهما السلام)
وهو يقول: يا معشر الأنصار، يا معشر بني هاشم، يا معشر بني عبد المطلب، أنا محمد، أنا رسول الله، ألا إني خلقت من طينة مرحومة في أربعة من أهل بيتي أنا، و علي، وحمزة، وجعفر.

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #سيدنا_الحمزة (صلى الله عليه) #ممن_لم_يخلق_الله #في-الأرض_مثلهم

• وعن القدّاح ، عن الامام #جعفر ، عن #أبيه"صلى الله عليهما"
قال :
قال #علي بن أبي طالب"صلى الله عليه واله" : منّا سبعة خلقهم الله عزَّ وجلَّ ، لم يخلق في الأرض مثلهم ، منَّا رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيِّد الأولين والآخرين، وخاتم النبيين، ووصيُّه خير الوصيين، وسبطاه خير الأسباط: #حسناً #وحسيناً، وسيِّد الشهداء #حمزة عمُّه، ومن طار مع الملائكة #جعفر، #والقائم (عليه السَّلام).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌لسيدنا #حمزة (صلى الله عليه) منزلة عظيمة ورتبتة جليلة خُص بها بأن صار واحدًا من تلك الست خصال التي خصوا بها أهل البيت (صلى الله عليهم ) فلم تكن في أحد ممن كان قبلهم ولاتكون في أحد بعدهم

• عن زر بن حبيش قال: سمعت محمد بن الحنفية (عليه السَّلام)
يقول: فينا ست خصال لم تكن في أحد ممن كان قبلنا، ولا تكون في أحد بعدنا: منا محمد سيد المرسلين، وعلي سيد الوصيين، وحمزة سيد الشهداء، والحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة، وجعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء، ومهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم.
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

|| #الحمزة (صلى الله عليه) هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين -ما خلا الأربعة عشر معصوم"صلى الله عليهم"||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مرض موته #لفاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" :
(وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك، قالت: يارسول الله هو سيد الشهداء الذين قتلوا معه؟
قال: لا بل سيد الشهداء الأولين والاخرين #ما خلا #الأنبياء #والأوصياء)

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
📌||مكتوب في الملأ الأعلى وفي كل طبقات الوجود #الحمزة_أسد_الله #وأسد_رسوله||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أتاني جبرئيل فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله).

• قال الإمام الباقر (صلى الله عليه ) :
( مكتوب على قائمة العرش الحمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #الحمزة (صلى الله عليه) #من_خير_خلق_الله، #ولا ينكر فضله إلاَّ #كافر

• عن الأصبغ بن نباتة الحنظلي قال : رأيت #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" يوم افتتح البصرة ،
وركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ،
ثمَّ قال : يا أيُّها الناس ، ألا أخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله ؟
فقام إليه أبو أيوب الأنصاري ،
فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، حدِّثنا ، فإنك كنت تشهد ونغيب ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب ، لا ينكر فضلهم إلاَّ كافر ، ولا يجحد به إلاَّ جاحد
، فقام عمار بن ياسر (رحمه الله) فقال : يا أمير المؤمنين ، سمِّهم لنا لنعرفهم ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل ، وإن أفضل الرسل #محمَّد ، وإن أفضل كل أمة بعد نبيِّها وصيُّ نبيِّها حتى يدركه نبيٌّ ،
#ألا وإن أفضل الأوصياء #وصيُّ محمد (صلى الله عليه وآله) ،
#ألا وإن أفضل الخلق #بعد الأوصياء الشهداء ، ألا وإن أفضل الشهداء #حمزة بن عبد المطلب ، #وجعفر بن أبي طالب ، له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة ، لم يُنحل أحدٌ من هذه الأمة جناحان غيره ، شيء كرَّم الله به محمَّداً (صلى الله عليه وآله) وشرَّفه

وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ
الاية 101 سورة يونس

- الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن هلال، عن أمية بن علي، عن داود الرقي قال:
سألت #أباعبدالله (صَلَّى الله عليه) عن قول الله تبارك وتعالى:
(وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون)


قال"صلى الله عليه"  : #الآيات هم #الأئمة #والنذر هم #الأنبياء (عليهما السلام).

📔الكافي  - ج ١ - ص ٢٠٧

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

شيءٌ مِن معرفة الحمزة بنِ عَبْدِالمُطَّلِب (عليهما السَّلام)


📌 #جعفر_وحمزة #هما_الشّاهدان_على_الأنبياء

• عن يوسف بن أبي سعيد قال: كنت عند أبي عبد الله (صلى الله عليه)
ذات يوم

فقال لي: إذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوح (صلى الله عليه)
أول من يدعى به فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم فيقال له: من يشهد لك؟

فيقول: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)
قال: فيخرج نوح (عليه السلام) فيتخطى الناس حتى يجيء إلى محمد (صلى الله عليه وآله) وهو على كثيب المسك ومعه علي (عليه السلام) وهو قول الله عز وجل: { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا }
فيقول نوح لمحمد (صلى الله عليه وآله): يا محمد إن الله تبارك وتعالى سألني هل بلغت؟
فقلت: نعم فقال: من يشهد لك؟ فقلت: محمد (صلى الله عليه وآله) فيقول:
يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له أنَّه قد بلغ.

فقال أبو عبد الله (عليه السلام): فجعفر وحمزة هما الشاهدان للأنبياء (عليهم السلام) بما بلغوا،

فقلت: جعلت فداك فعلي (عليه السلام) أين هو؟
فقال: هو أعظم منزلة من ذلك.

📔الكافي


📌 #سيدنا_الحمزة #خُلق_من_طينة_نبينا "صَلَّى الله عليه وآله"

• خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم وهو آخذ بيد #علي بن أبي طالب (عليهما السلام)
وهو يقول: يا معشر الأنصار، يا معشر بني هاشم، يا معشر بني عبد المطلب، أنا محمد، أنا رسول الله، ألا إني خلقت من طينة مرحومة في أربعة من أهل بيتي أنا، و علي، وحمزة، وجعفر.

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #سيدنا_الحمزة (صلى الله عليه) #ممن_لم_يخلق_الله #في-الأرض_مثلهم

• وعن القدّاح ، عن الامام #جعفر ، عن #أبيه"صلى الله عليهما"
قال :
قال #علي بن أبي طالب"صلى الله عليه واله" : منّا سبعة خلقهم الله عزَّ وجلَّ ، لم يخلق في الأرض مثلهم ، منَّا رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيِّد الأولين والآخرين، وخاتم النبيين، ووصيُّه خير الوصيين، وسبطاه خير الأسباط: #حسناً #وحسيناً، وسيِّد الشهداء #حمزة عمُّه، ومن طار مع الملائكة #جعفر، #والقائم (عليه السَّلام).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌لسيدنا #حمزة (صلى الله عليه) منزلة عظيمة ورتبتة جليلة خُص بها بأن صار واحدًا من تلك الست خصال التي خصوا بها أهل البيت (صلى الله عليهم ) فلم تكن في أحد ممن كان قبلهم ولاتكون في أحد بعدهم

• عن زر بن حبيش قال: سمعت محمد بن الحنفية (عليه السَّلام)
يقول: فينا ست خصال لم تكن في أحد ممن كان قبلنا، ولا تكون في أحد بعدنا: منا محمد سيد المرسلين، وعلي سيد الوصيين، وحمزة سيد الشهداء، والحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة، وجعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء، ومهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم.
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

|| #الحمزة (صلى الله عليه) هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين -ما خلا الأربعة عشر معصوم"صلى الله عليهم"||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مرض موته #لفاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" :
(وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك، قالت: يارسول الله هو سيد الشهداء الذين قتلوا معه؟
قال: لا بل سيد الشهداء الأولين والاخرين #ما خلا #الأنبياء #والأوصياء)

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
📌||مكتوب في الملأ الأعلى وفي كل طبقات الوجود #الحمزة_أسد_الله #وأسد_رسوله||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أتاني جبرئيل فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله).

• قال الإمام الباقر (صلى الله عليه ) :
( مكتوب على قائمة العرش الحمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #الحمزة (صلى الله عليه) #من_خير_خلق_الله، #ولا ينكر فضله إلاَّ #كافر

• عن الأصبغ بن نباتة الحنظلي قال : رأيت #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" يوم افتتح البصرة ،
وركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ،
ثمَّ قال : يا أيُّها الناس ، ألا أخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله ؟
فقام إليه أبو أيوب الأنصاري ،
فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، حدِّثنا ، فإنك كنت تشهد ونغيب ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب ، لا ينكر فضلهم إلاَّ كافر ، ولا يجحد به إلاَّ جاحد
، فقام عمار بن ياسر (رحمه الله) فقال : يا أمير المؤمنين ، سمِّهم لنا لنعرفهم ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل ، وإن أفضل الرسل #محمَّد ، وإن أفضل كل أمة بعد نبيِّها وصيُّ نبيِّها حتى يدركه نبيٌّ ،
#ألا وإن أفضل الأوصياء #وصيُّ محمد (صلى الله عليه وآله) ،
#ألا وإن أفضل الخلق #بعد الأوصياء الشهداء ، ألا وإن أفضل الشهداء #حمزة بن عبد المطلب ، #وجعفر بن أبي طالب ، له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة ، لم يُنحل أحدٌ من هذه الأمة جناحان غيره ، شيء كرَّم الله به محمَّداً (صلى الله عليه وآله) وشرَّفه

[[[السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها وعلاقتها بالإمامة]]]

تشكل الإمامة أصلا مهما من الأصول الخمسة الدينية عند الشيعة الإمامية بعد
التوحيد والنبوة والعدل،

ولقد تظافرت الروايات الشريفة على التأكيد على هذه المسألة المهمة في الدين الإسلامي فضلا عن القرآن الكريم الذي أكد أيضا على مسألة
إثبات الإمامة من خلال القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بل نقول أن من أراد الاطلاع
على هذه القضية فعليه مراجعة الكتب الكلامية التي أثبت هذه المسألة المهمة، ولقد
تطرقنا إلى هذه المسألة - أي الإمامة - في هذه الكتاب باعتبارها لها ارتباط عميق
بالصديقة الطاهرة #فاطمةالزهراء عليها السلام،
وربما سائل يسأل كيف يمكننا أن نعرف
أن السيدة #الزهراء لها ارتباط بصميم الإمامة؟
وهذا سؤال مهم على ما أتصوره ولا بد من خلال
استقراء الكتب الروائية وحياة الصديقة الطاهرة وقراءة بعض النصوص واستنطاقها نجد أنه هناك عدة أمور يمكن من خلالها إثبات هذا الارتباط الوثيق للسيدة #الزهراء #بالإمامة التي
جعلها الله تبارك وتعالى أما ماهية هذه القضية من خلال إثباتها عن طريق #الروايات أو الزيارات الواردة فهذا ما يتوقف بيانه على إبراز بعض الأدلة والشواهد التي تؤيد هذه
القضية تارة وتدعمها تارة أخرى.


#أولا: أما الأدلة التي نستطيع من خلال إثبات ارتباط السيدة #فاطمة بصميم الدين فهذا ما يتبين لنا من كونها عليها السلام #الحجة على الأنبياء فضلا عن الأئمة عليهم السلام

. إما كونها #الحجة على #الأنبياء فهذا ما أثبته الحديث المروي الذي يقول فيه الإمامة: #ما تكاملت نبوة نبي حتى أقر بفضلها ومحبتها وهي #الصديقة الكبرى وعلى #معرفتها دارت القرون الأولى

ولا نريد الوقوف مع مفهوم هذا الحيث على أي شئ يدل فلقد تبين لك كيف أنها لا بد من #الإقرار بفضلها ومحبتها من قبل الخلق أجمعين فضلا عن الأنبياء، وإما كونها #الحجة
على الأسمة فهذا ما تبين لنا من خلال شرح الحديث الوارد عن الإمام #الحسن_العسكري
الذي يقول فيه نحن حجج الله على خلقه وجدتنا# فاطمة عليها السلام #حجة الله #علينا

فراجع شرح هذا الحديث في كتابنا هذا وسوف يتبين لك الحال في هذا الأمر وهذا يكون
أفضل شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة ولهذا يحتاج إلى تمعن في هذا الأمر وتدقيق عميق حتى نصل إلى مداركه ومدلولاته.


#ثانيا: إن السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها كانت الرحم الطاهر لحمل الإمامة فهي أم الأئمة الأطهار وهي والدة الامام #الحسن والامام #الحسين سيدي شباب أهل الجنة واللذان كانا إمامان قاما أو قعدا،
فقد حملت بهما من خلال الارتباط السماوي #بأميرالمؤمنين حيث #زوجها #الله تبارك وتعالى من #أميرالمؤمنين وكما ورد في الحديث الذي يقول زوج النور من النور

وهذا يشهد به الموالي والمخالف في قضية زواج السيدة #الزهراء عليها السلام،
أما كونها رحم طاهرة، فهذا ما أثبتته الآية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)

فضلا عن الزيارة الشريفة الواردة في حق الإمام #الحسين عليه
السلام والتي يقول فيها الإمام عليه السلام أشهد إنك كنت نورا في الأصلاب
الشامخة والأرحام المطهرة إلى آية التطهير تثبت كونها عليها السلام الرحم الطاهر
للأئمة عليهم السلام ومن جهة شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة بالنكتة التي بيناها لك من حيث هي أم الأئمة عليهم السلام.


#ثالثا: نجد من خلال استقراء القرآن الكريم ومتابعة آياته الشريفة أن السيدة #الزهراء عليها السلام تكون مشتركة ومرتبطة بالإمامة من خلال عدة #آيات قرآنية أثبت اشتراكها مع #الأئمة عليهم السلام منها
#كونها #الصراط_المستقيم ومشتركة معهم عليهم السلام

فلقد ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال:قال #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الله جعل #عليا_وزوجته #وأبناؤه #حجج الله على خلقه،
وهم أبواب العلم في أمتي، من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم (١).

وأيضا عن رسول الله أنه قال: اهتدوا بالشمس فإذا غاب الشمس فاهتدوا بالقمر،
فإذا غاب القمر فاهتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاهتدوا بالفرقدين، فقيل يا
رسول الله ما الشمس وما القمر وما الزهرة وما الفرقدان؟ قال صلى الله عليه وآله
وسلم: #الشمس #أنا، #والقمر #علي، #والزهرة #فاطمة، #والفرقدان #الحسن_والحسين عليهما السلام (٢).


قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) (٣)
.
* أخرج ابن النجار عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، سأل بحق #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه (٤).


قوله تعالى: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم...) (٥).
* قال محب الدين الطبري: لما نزل قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء الأربعة (٦).

فيما نحن فيه التحريف الذي يقول: هو رعاية الاستحقاق في إفاضة الوجود
وعدم الامتناع عن الإفاضة والرحمة حيث يتوفر إمكان الوجود أو إمكان الكمال. وعلى أساس هذا التعريف يتبين لنا أن الموجودات تتفاوت مع بعضها في النظام الكوني من حيث قابليتها لاكتساب الفيض الإلهي من مبدأ الوجود، فكل موجود وفي أي رتبة من الوجود
يملك استحقاقا خاصا من حيث قابليته لاكتساب الفيض، ولما كانت الذات الإلهية
المقدسة كمالا مطلقا وخيرا مطلقا وفياضة على الاطلاق فهي تعطي ولا تمسك ولكنها تعطي لكل موجود ما هو ممكن له من وجود أو كمال وجود، فالعدل الإلهي - حسب هذه النظرية - يعني أن أي موجود يأخذ من الوجود ومن كماله المقدار الذي يستحقه وبإمكانه
أن يستوفيه (١).

وعلى هذا الأساس تكون السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها مستحقة للعدل الإلهي في إفاضة الكمال لها وفي #كل_المقامات المعنوية والروحية،

#فكونها"صلى الله عليهاوآلها، #حجة
على #الأنبياء وعلى جميع البشر وأنه #ما تكاملت نبوة نبي #حتى #أقر بفضلها

وكذلك كونها #صاحبة_الشفاعة_الكبرى يوم القيامة وغيرها من المقامات التي أعطاها الله تعالى إياها
كل ذلك #لأنها كانت مستحقة لكل هذا الكمال،

أما كيف كانت مستحقة لذلك فهذا ما نفهمه
من خلال #الزيارة الواردة في حقها السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك صابرة لما امتحنك

فعلى أساس هذا الامتحان وكونها صابرة نجد أن الله
تعالى وجدها مستحقة للعدل الإلهي وللكمال الذي يليق بحالها، وعليه تكون الحكمة الإلهية للعدل الإلهي وللكمال الذي يليق بحالها، حيث تكون الحكمة الإلهية في وضع السيدة #الزهراء في مقامها السامي إنما هو بالإمكان اللائق لها وبالعدل الإلهي استحقت ذلك


فتكون صلى الله عليها وآلها حينئذ مرتبطة بالعدل الإلهي من حيث كونها مستحقة للإفاضات الربانية وكما تبين لك من خلال الأحاديث الواردة في شأنها عليها السلام.

هذا من جهة

ومن جهة أخرى أن موالاتنا للسيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها هل هي من العدل الإلهي أم لا؟

لا شك ولا ريب عندما يطلب الله تعالى منا أن نكون مع السيدة #الزهراء عليها السلام في التولية والتبرئة من أعدائها
هو عين العدل الإلهي لأن الله تعالى وعلى لسانه في
القرآن الكريم اعتبر أذى #رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من الأسباب المؤدية إلى #اللعنة والعذاب الأليم

وباعتبار كونها صلى الله عليهاوآلها، من لحم رسول الله بل هي نساء رسول الله المعبر عنهم بنسائنا في آية المباهلة وأيضا رضاها رضى رسول الله #وغضبها غضب #الله ورسوله
وإضافة إلى ذلك أنها مستحقة حسب وجودها وللفيوضات الربانية كل ذلك يعتبر من العدل الإلهي

فتكون عندئذ صلى الله عليهاوآلها مرتبطة بصميم العدل الإلهي
وإن #مولاتنا لها #عين_العدل الذي أمرنا الله تعالى ونكون له ملازمين له في كل الحالات.


📔الاسرار الفاطمية:ص149

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

.


السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة


من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،

ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،

وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،

أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،

فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)

فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم

ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله

ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره

والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،

فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...

مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...

وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،

فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).

وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).

* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).

* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).


* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).


* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).

وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،

ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث

وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (١): (فمن تبعني فإنه مني) (٢).

وقد صدقت السيدة #فاطمة (عليها السلام) بما أمر الله وبما جاء به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واتبعته، ولا شك
أن التابع يعد من المتبوع، فهي من النبي والنبي منها لاتحاد التابع والمتبوع المذكور في قوله (فمن تبعني فإنه مني)، إضافة إلى جهة النسب والقرابة، والأبوة والنبوة،
وأما حديث «#فاطمة مني وأنا من فاطمة»
فشرف آخر وفضيلة خاصة. فإن قال المخالف: إن أبا بكر صديق أيضا، لما ورد في حديث المعراج من أنه
صدق النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
نقول: إن تصديقه بالمعراج لا يدل على ثبوت الصدق والدوام عليه، ثم إنه
صدق بما جاء به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قصة المعراج - على ما هو المفروض - وتصديق قول
من أقوال النبي لا يدل على تصديق جميع أقواله، لأن التصديق بالفرد لا يلازم
التصديق بالكل سيما في صيغة المبالغة، والحال أن «صدق» صيغة مبالغة دالة على الدوام والاستقامة، إلا أن يقال أنه أكثر من التصديق في قصة المعراج فصحت المبالغة!!!

ويمكن للشيعي أن يقول: لما طالبت السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) بفدك
كذب أبو بكر قولا وفعلا، والحال أن ابنته عائشة شهدت بصدق فاطمة وكذا صدقها سيد الصديقين #أميرالمؤمنين وثلة من الصحابة من محبي أهل البيت (عليهم السلام)، فتكون أن #عائشة شهدت على #أبيها #بالكذب.

أمور يضحك السفهاء منها * ويبكي من عواقبها اللبيب
* * *أرى تحت الرماد وميض حجر * ويوشك أن يكون له ضرام

واستحضر الآن ما ورد في البحار في حديث طويل: أن السيدة #فاطمة (عليها السلام) وعدت #الحسن #والحسين (عليهما السلام) بثوب جديد يأتي به إليهما الخياط،

#فأمر الله #جبرئيل أن ينزل
بثوبين إلى السيدة #فاطمة (عليها السلام)، فصدق الله قول تلك الصادقة المصدقة.
معرفة دائرة لفاطمة الطاهرة
لقد رأيت قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «فاطمة هي الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى» (١)
كثيرا في كتب المناقب، ولكني لم أجد أي إشارة إلى ما فيه من رموز وأسرار،
ولذا ارتأيت أن أشير إليه في هذا المقام إشارة إجمالية، فكيف
دارت على معرفتها القرون الأولى مع أنها لم تكن من زمرة الأنبياء أو الخلفاء؟!


#أولا: يطلق القرن: على كل ثمانين سنة، أو سبعين، أو ثلاثين، أو أهل كل
زمان، أي من يعيشون في جيل واحد وفي فترة زمانية واحدة ويبعث فيهم نبي، أو
أنه غالب عمر الناس، أي المعدل الذي يعمر فيه الإنسان (٢).
قيل:
إذا ذهب القرن الذي أنت فيه * وخلفت في قرن فأنت غريب (٣)
وقال تعالى: (فما بال القرون الأولى) (٤) أي سعادة الأمم السابقة
وشقاوتها، والمراد بالقرن «الزمان» فذكر الزمان وأراد الحال.وفي الحديث: «أولي العزم من الرسل سادة المرسلين والنبيين، عليهم دارت
الرحى» (١).

#ثانيا: إن في الحديث إشارة صريحة إلى عظمة أولئك النفر الذين دارت
الأرض والسماوات على وجودهم، كما في الحديث إشارة صريحة إلى عظمتهم
لمطاعيتهم في جميع الأملاك وسكان الأرض دون استثناء أحد.

وقد عبر الإمام #أميرالمؤمنين عن هذا المضمون بتعبير أدق حيث قال: «إن
محلي منها محل القطب من الرحى» (٢)،

وإن كان المراد هنا رحى الخلافة، ولكن
يكشف - أيضا - لان دوران العالم كله قائم بوجود خليفة الله والأنبياء من خلفاء الله
أيضا.

بناء على ذلك، تبين من الحديث النبوي السابق أن جميع الأنبياء والمرسلين
#أمروا #أممهم #بمعرفة #الصديقة الكبرى، #وكلفوهم عرفان المقامات الفاطمية، أي أن أحكام جميع الأمم وتكاليفهم الشرعية منوطة #بمعرفة السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) قطب فلك الجاه والعصمة،

فلو أن أية أمة من الأمم وأي قرن من القرون #لم يعرفا حقيقة العصمة
وتلك الذات المقدسة، لكان أداءهم لجميع الواجبات #باطلا غير مقبول، بل كان عملهم كله هباء منثورا.

وبعبارة واضحة: إن السعادة والشقاء لأهل كل زمان تدور مدار «#التولي
#والتبري» لجناب #الصديقة الكبرى، وإن دين #الأنبياء جميعا #منوط #بحبها،
فكيف - والحال هذه - لا تدور هذه الشريعة على معرفتها وحبها؟! وكيف لا تدور بوجودها المقدس رحى الإسلام والدين المبين؟!!


فأسال الله الذي أكرمني بمعرفتها ومعرفة عترتها، ورزقني البراءة من
أعدائها، أن يجعلني من موالي مواليها، ومن محبي محبي ذريتها وبنيها، وأن يثبت لي عندها قدم صدق في الدنيا والآخرة، وأن يجري لساني فيما بقي من عمري بمناقب المعصومين من العترة الطاهرة، والحمد لله على وضوح الحجة وكشف المحجة.
ولقد قلت آنفا في حقها (صلى الله عليها وآلها) نظما واسترسل القلم في ذكر بعض الأبيات فقلت:
هي والله آية لرسول الله * بل رحمة بها أهداها

شيءٌ مِن معرفة الحمزة بنِ عَبْدِالمُطَّلِب (عليهما السَّلام)


📌 #جعفر_وحمزة #هما_الشّاهدان_على_الأنبياء

• عن يوسف بن أبي سعيد قال: كنت عند أبي عبد الله (صلى الله عليه)
ذات يوم

فقال لي: إذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوح (صلى الله عليه)
أول من يدعى به فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم فيقال له: من يشهد لك؟

فيقول: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)
قال: فيخرج نوح (عليه السلام) فيتخطى الناس حتى يجيء إلى محمد (صلى الله عليه وآله) وهو على كثيب المسك ومعه علي (عليه السلام) وهو قول الله عز وجل: { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا }
فيقول نوح لمحمد (صلى الله عليه وآله): يا محمد إن الله تبارك وتعالى سألني هل بلغت؟
فقلت: نعم فقال: من يشهد لك؟ فقلت: محمد (صلى الله عليه وآله) فيقول:
يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له أنَّه قد بلغ.

فقال أبو عبد الله (عليه السلام): فجعفر وحمزة هما الشاهدان للأنبياء (عليهم السلام) بما بلغوا،

فقلت: جعلت فداك فعلي (عليه السلام) أين هو؟
فقال: هو أعظم منزلة من ذلك.

📔الكافي


📌 #سيدنا_الحمزة #خُلق_من_طينة_نبينا "صَلَّى الله عليه وآله"

• خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم وهو آخذ بيد #علي بن أبي طالب (عليهما السلام)
وهو يقول: يا معشر الأنصار، يا معشر بني هاشم، يا معشر بني عبد المطلب، أنا محمد، أنا رسول الله، ألا إني خلقت من طينة مرحومة في أربعة من أهل بيتي أنا، و علي، وحمزة، وجعفر.

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #سيدنا_الحمزة (صلى الله عليه) #ممن_لم_يخلق_الله #في-الأرض_مثلهم

• وعن القدّاح ، عن الامام #جعفر ، عن #أبيه"صلى الله عليهما"
قال :
قال #علي بن أبي طالب"صلى الله عليه واله" : منّا سبعة خلقهم الله عزَّ وجلَّ ، لم يخلق في الأرض مثلهم ، منَّا رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيِّد الأولين والآخرين، وخاتم النبيين، ووصيُّه خير الوصيين، وسبطاه خير الأسباط: #حسناً #وحسيناً، وسيِّد الشهداء #حمزة عمُّه، ومن طار مع الملائكة #جعفر، #والقائم (عليه السَّلام).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌لسيدنا #حمزة (صلى الله عليه) منزلة عظيمة ورتبتة جليلة خُص بها بأن صار واحدًا من تلك الست خصال التي خصوا بها أهل البيت (صلى الله عليهم ) فلم تكن في أحد ممن كان قبلهم ولاتكون في أحد بعدهم

• عن زر بن حبيش قال: سمعت محمد بن الحنفية (عليه السَّلام)
يقول: فينا ست خصال لم تكن في أحد ممن كان قبلنا، ولا تكون في أحد بعدنا: منا محمد سيد المرسلين، وعلي سيد الوصيين، وحمزة سيد الشهداء، والحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة، وجعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء، ومهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم.
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

|| #الحمزة (صلى الله عليه) هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين -ما خلا الأربعة عشر معصوم"صلى الله عليهم"||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مرض موته #لفاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" :
(وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك، قالت: يارسول الله هو سيد الشهداء الذين قتلوا معه؟
قال: لا بل سيد الشهداء الأولين والاخرين #ما خلا #الأنبياء #والأوصياء)

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
📌||مكتوب في الملأ الأعلى وفي كل طبقات الوجود #الحمزة_أسد_الله #وأسد_رسوله||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أتاني جبرئيل فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله).

• قال الإمام الباقر (صلى الله عليه ) :
( مكتوب على قائمة العرش الحمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #الحمزة (صلى الله عليه) #من_خير_خلق_الله، #ولا ينكر فضله إلاَّ #كافر

• عن الأصبغ بن نباتة الحنظلي قال : رأيت #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" يوم افتتح البصرة ،
وركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ،
ثمَّ قال : يا أيُّها الناس ، ألا أخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله ؟
فقام إليه أبو أيوب الأنصاري ،
فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، حدِّثنا ، فإنك كنت تشهد ونغيب ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب ، لا ينكر فضلهم إلاَّ كافر ، ولا يجحد به إلاَّ جاحد
، فقام عمار بن ياسر (رحمه الله) فقال : يا أمير المؤمنين ، سمِّهم لنا لنعرفهم ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل ، وإن أفضل الرسل #محمَّد ، وإن أفضل كل أمة بعد نبيِّها وصيُّ نبيِّها حتى يدركه نبيٌّ ،
#ألا وإن أفضل الأوصياء #وصيُّ محمد (صلى الله عليه وآله) ،
#ألا وإن أفضل الخلق #بعد الأوصياء الشهداء ، ألا وإن أفضل الشهداء #حمزة بن عبد المطلب ، #وجعفر بن أبي طالب ، له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة ، لم يُنحل أحدٌ من هذه الأمة جناحان غيره ، شيء كرَّم الله به محمَّداً (صلى الله عليه وآله) وشرَّفه

شيءٌ مِن معرفة الحمزة بنِ عَبْدِالمُطَّلِب (عليهما السَّلام)


📌 #جعفر_وحمزة #هما_الشّاهدان_على_الأنبياء

• عن يوسف بن أبي سعيد قال: كنت عند أبي عبد الله (صلى الله عليه)
ذات يوم

فقال لي: إذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوح (صلى الله عليه)
أول من يدعى به فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم فيقال له: من يشهد لك؟

فيقول: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)
قال: فيخرج نوح (عليه السلام) فيتخطى الناس حتى يجيء إلى محمد (صلى الله عليه وآله) وهو على كثيب المسك ومعه علي (عليه السلام) وهو قول الله عز وجل: { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا }
فيقول نوح لمحمد (صلى الله عليه وآله): يا محمد إن الله تبارك وتعالى سألني هل بلغت؟
فقلت: نعم فقال: من يشهد لك؟ فقلت: محمد (صلى الله عليه وآله) فيقول:
يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له أنَّه قد بلغ.

فقال أبو عبد الله (عليه السلام): فجعفر وحمزة هما الشاهدان للأنبياء (عليهم السلام) بما بلغوا،

فقلت: جعلت فداك فعلي (عليه السلام) أين هو؟
فقال: هو أعظم منزلة من ذلك.

📔الكافي


📌 #سيدنا_الحمزة #خُلق_من_طينة_نبينا "صَلَّى الله عليه وآله"

• خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم وهو آخذ بيد #علي بن أبي طالب (عليهما السلام)
وهو يقول: يا معشر الأنصار، يا معشر بني هاشم، يا معشر بني عبد المطلب، أنا محمد، أنا رسول الله، ألا إني خلقت من طينة مرحومة في أربعة من أهل بيتي أنا، و علي، وحمزة، وجعفر.

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #سيدنا_الحمزة (صلى الله عليه) #ممن_لم_يخلق_الله #في-الأرض_مثلهم

• وعن القدّاح ، عن الامام #جعفر ، عن #أبيه"صلى الله عليهما"
قال :
قال #علي بن أبي طالب"صلى الله عليه واله" : منّا سبعة خلقهم الله عزَّ وجلَّ ، لم يخلق في الأرض مثلهم ، منَّا رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيِّد الأولين والآخرين، وخاتم النبيين، ووصيُّه خير الوصيين، وسبطاه خير الأسباط: #حسناً #وحسيناً، وسيِّد الشهداء #حمزة عمُّه، ومن طار مع الملائكة #جعفر، #والقائم (عليه السَّلام).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌لسيدنا #حمزة (صلى الله عليه) منزلة عظيمة ورتبتة جليلة خُص بها بأن صار واحدًا من تلك الست خصال التي خصوا بها أهل البيت (صلى الله عليهم ) فلم تكن في أحد ممن كان قبلهم ولاتكون في أحد بعدهم

• عن زر بن حبيش قال: سمعت محمد بن الحنفية (عليه السَّلام)
يقول: فينا ست خصال لم تكن في أحد ممن كان قبلنا، ولا تكون في أحد بعدنا: منا محمد سيد المرسلين، وعلي سيد الوصيين، وحمزة سيد الشهداء، والحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة، وجعفر بن أبي طالب المزين بالجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء، ومهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم.
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

|| #الحمزة (صلى الله عليه) هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين -ما خلا الأربعة عشر معصوم"صلى الله عليهم"||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مرض موته #لفاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" :
(وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك، قالت: يارسول الله هو سيد الشهداء الذين قتلوا معه؟
قال: لا بل سيد الشهداء الأولين والاخرين #ما خلا #الأنبياء #والأوصياء)

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
📌||مكتوب في الملأ الأعلى وفي كل طبقات الوجود #الحمزة_أسد_الله #وأسد_رسوله||

• قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أتاني جبرئيل فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله).

• قال الإمام الباقر (صلى الله عليه ) :
( مكتوب على قائمة العرش الحمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء).
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

📌 #الحمزة (صلى الله عليه) #من_خير_خلق_الله، #ولا ينكر فضله إلاَّ #كافر

• عن الأصبغ بن نباتة الحنظلي قال : رأيت #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" يوم افتتح البصرة ،
وركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ،
ثمَّ قال : يا أيُّها الناس ، ألا أخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله ؟
فقام إليه أبو أيوب الأنصاري ،
فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، حدِّثنا ، فإنك كنت تشهد ونغيب ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب ، لا ينكر فضلهم إلاَّ كافر ، ولا يجحد به إلاَّ جاحد
، فقام عمار بن ياسر (رحمه الله) فقال : يا أمير المؤمنين ، سمِّهم لنا لنعرفهم ،

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : إن خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل ، وإن أفضل الرسل #محمَّد ، وإن أفضل كل أمة بعد نبيِّها وصيُّ نبيِّها حتى يدركه نبيٌّ ،
#ألا وإن أفضل الأوصياء #وصيُّ محمد (صلى الله عليه وآله) ،
#ألا وإن أفضل الخلق #بعد الأوصياء الشهداء ، ألا وإن أفضل الشهداء #حمزة بن عبد المطلب ، #وجعفر بن أبي طالب ، له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة ، لم يُنحل أحدٌ من هذه الأمة جناحان غيره ، شيء كرَّم الله به محمَّداً (صلى الله عليه وآله) وشرَّفه

وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ
الاية 101 سورة يونس

- الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن هلال، عن أمية بن علي، عن داود الرقي قال:
سألت #أباعبدالله (صَلَّى الله عليه) عن قول الله تبارك وتعالى:
(وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون)


قال"صلى الله عليه" : #الآيات هم #الأئمة #والنذر هم #الأنبياء (عليهما السلام).

📔الكافي - ج ١ - ص ٢٠٧

12ـ #البتول

معناها: لأنّها تبتلت عن دماء #النساء، وهي #المنقطعة عن #الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً #وديناً و #حسباً.

عن الإمام #علي (عليه السلام) قال: سألت #النبي (صلى الله عليه وآله)، ما #البتول؟،
فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ #مريم #بتول و #فاطمة بتول! ، فقال (صلى الله عليه وآله): #البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم #تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات #الأنبياء.

عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت #فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا ‏#تحيض قط، لأنّها خُلقت من #تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت #الحسن بعد #العصر، وطهرت ‏من #نفاسها، فاغتسلت وصلّت #المغرب‏🌷

#يا_سر_الله
#يا_صاحب_الزمان_مدد

إنّ #النبيّ #الأعظم الذي لا ينطق عن #الهوى ، والذي يخضع #الأنبياء كلّهم أمام قوله وفعله ، عندما يقول عن شجرة #طوبى و #ثمرتها :

« لم أرَ في الجنّة أحسن منها ، ولا أبيض ورقاً ، ولا أطيب ثمرة » ..

ومعنى « لم أرَ » هو أنّه « لا يوجد » ، وإلّا لرآه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فنطفة فاطمة سلام اللّه عليها جاءت من ثمره تلك الشجرة.

عن اسماعيل بن بشّار قال : حدّثنا علي بن جعفر الحضرمي بمصر منذ ثلاثين سنة قال : حدّثنا سليمان قال : محمد بن أبي بكر لمّا قرأ :

(( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيّ )) (الحج: 52 )

ولا #محدّث ، قلت : وهل يحدّث #الملائكة إلاّ #الأنبياء ؟ قال : إنّ #مريم لم تكن #نبيّة وكانت #محدّثة ، وأمّ #موسى بن عمران كانت #محدّثة ولم تكن #نبيّة ،

و #ساره امرأة #إبراهيم قد عاينت #الملائكة فبشّروها #بإسحاق ، ومن وراء إسحاق #يعقوب ، ولم تكن #نبيّة ، و #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)

كانت محدّثة ولم تكن نبيّة ( البحار 43 / 79 ) .

ثم إن #الإيحاء لم يقتصر على #الأنبياء و #المرسلين وعلى من ذكرناهم من #النساء ! فقد أوحى الله تعالى إلى كل من :

٢-.- #الحواريين

{ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ }
[ سورة المائدة : 111 ]


٢- #أوصياء الأنبياء

{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }
[ سورة الأنبياء : 73 ]

٣- #النحل ، قال تعالى : (( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخدي من الجبال بيوتا ... )) (النحل:68) .


٤- #السماء

{ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ..}
[ سورة فصلت : 12 ]


٥- #الأرض

{ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا }
[ سورة الزلزلة : 5 ]

( #مقام_فاطمة_الزهراء (عليها السلام) في #الآخرة )

2⃣

🔵الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة (ر) - فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار.

- الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 )



4780 - أخبرنا : أحمد بن بالويه العقصي من أصل كتابه ، ثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا : أبو مسلم قائد الأعمش ، ثنا : الأعمش ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : تبعث #الأنبياء يوم #القيامة على الدواب ليوافوا #بالمؤمنين من قومهم المحشر ويبعث #صالح على ناقته وأبعث على #البراق خطوها عند أقصى طرفها وتبعث #فاطمة أمامي .

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.!

°°°°°°°°
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_عمر_وابوبكر_وعثمان_وعائشة_وحفصة

يقولون عنا مشركين
لاننا نتوسل لله باهل البيت صلى الله عليهم
ولاننا نزور قبورهم

الاغبياء لا يعلمون ان التوسل والاستغاثة
لا علاقة لها بالشرك

الله في كتابه يقول (وابتغوا اليه الوسيلة)

وان #ابن_تيمية لعنه الله من شدة حقده على الامام علي وشيعته
اراد بكل الطرق ان يطفئ نورهم
فاخذ يفتي بما لم يُنزل الله به سلطانا
فاخذ يفتي بحرمة التوسل والاستغاثة وزيارة قبر النبي صلى الله عليه و آله
ويقول عنها شرك !!!

فلذلك كل علماء السنة افتوا بضلاله #بل_وبكفره

وسانقل اراء علماء السنة في ابن تيمية ان شاء الله ..


قال تقي الدين السبكي الشافعي :

(( اعلم أنه #يجوز #ويحسن #التوسل #والإستغاثة #والتشفع #بالنبي صلى الله عليه (وآله) وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى ، #وجـواز ذلك #وحُسنه من #الأمور #المعلومة لكل #ذي #ديـن ، المعروفة من #فعل #الأنبياء #والمرسلين وسير السلف الصالحين والعلماء والعوام من المسلمين ،

#ولم #ينكر #أحد ذلك من #أهل #الأديان ، #ولا سمع به في #زمن من الأزمان ، حتى #جاء ابن #تيمية #فتكلم في ذلك #بكلام #يُلبـس فيه على #الضعفـاء #الأغمار
#وابتدع #ما لم #يسبق إليه في سائر #الأعصار ...
#وحسبك أن #إنكار ابن #تيمية #للإستغاثة #والتوسل #قول #لم #يقله عالم قبله وصار به بين أهل الإسلام #مُثلة ... )) 

شفاء السقام ، تقي الدين السبكي ، توفي 756 هـ ، ص 171 ، ط دار جوامع الكلم ، مصر .

#وقال عنه أبو بكر بن محمد الحصني الشافعي :

(( الحمد لله مستحق الحمد.
#زيارة قبر سيد الأولين والآخرين محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم وكرّم ومجّد من #أفضل المساعي #وأنجح #القرب إلى #رب العالمين وهي #سُنة من #سنن المسلمين
#ومجمع عليها عند #الموحدين #ولا_يطعن فيها #إلا من في #قلبه #خبث #ومرض_المنافقين
#وهو من #أفراخ_السامرة_واليهود #وأعداء الدين من #المشركين ،

#ولم تزل هذه #الأمة المحمدية على #شدّ الرحال إليه على ممر الأزمان من جميع الأقطار والبلدان سواء في ذلك الزرافات والوحدان، والعلماء والمشايخ والكهول والشبان،
#حتى #ظهر في (آخر) الزمان ، في #السنين الخداعة #مبتدع من #حـران #لبّـس على أتباع #الدجال ومن #شابههم من #شين_الأفهام_والأذهان ،
#وزخرف لهم من #القول #غروراً كما صنع إمامه الشيطان #فصدهم #بتمويهه عن #سبل أهل الإيمان ، #وأغواهم عن الصراط السوي إلى بُنيات الطريق ومدرجة الشيطان فهم بتزويقه في ظلمة الخطأ والإفك يعمهون ، وعلى منوال #بدعته يهرعون ، صُمّ بُكم عُميّ فهم لا يعقلون )) 



فكتبهم تشهد على ضلالهم
وانهم بعيدون عن دين الله ودين نبيه صلى الله عليه وآله"

#السنة_دينهم_مبتدع

إلى #جنة المأوى:

وثقل حال #الإمام، واشتد به #المرض، وأخذ يعاني آلاماً #مرهقة، فقد تفاعل #السم مع جميع أجزاء بدنه، وأخبر #الإمام أهله أنه في غلس #الليل البهيم سوف ينتقل إلى #الفردوس الأعلى، وأغمي عليه #ثلاث مرات، فلما أفاق قرأ سورة #الفاتحة وسورة (إنا فتحنا) ثم قال (عليه السلام): (الحمد لله الذي #صدقنا وعده، وأورثنا #الجنة نتبوأ منها حيث نشاء فنعم أجر العاملين).

#وارتفعت روحه العظيمة إلى خالقها كما ترتفع أرواح #الأنبياء و #المرسلين، تحفها بإجلال وإكبار #ملائكة الله، وألطاف #الله وتحياته.


لقد سمت تلك الروح العظيمة إلى خالقها بعد أن أضاءت آفاق هذه الدنيا بعلومها وعبادتها وتجردها من كل نزعة من نزعات الهوى.💔

#شهادة_الإمام_السجاد عليه السلام
#عظم_الله_اجورنا_واجوركم

http://t.center/Yazahr_50aa

قالت مولاتنا #الزهراء (عليها السلام)

(( أشهد أنّ لا إله إلا #الله، وأنّ أبي رسول الله سيّد #الأنبياء، وأنّ بَعْلي سيّد #الأوصياء، ووَلديّ سادة #الأسباط))