هُتِك حجابُ الله

نبينا (صلى الله عليه وآله) آخى بينه وبين إمامنا (ﷺوآله) ولم يواخ بينه وبين إمامكم ||


وهذه من أعظم فضائل #إمامنا (ﷺوآله) وأرقاها، وأفضل مناقبه وأسناها،
فلو لم ير نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي اصطفاه الله من خلقه، وفضله على كافة بريته، في إمامنا من #صفات اختص بها، #لم تكن واحدة منها في واحد من المسلمين، وصفات شاركه فيها غيره،
إلا أنها كانت فيه أكمل وأفضل مما هي فيهم، لما اختاره أخا له،

وقال: قد اخترت من #اختاره_الله_لي عليكم #عليا (٢) فهل من مدكر؟


روى #الحاكم عن ابن عمر، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) آخا بين أصحابه، فآخى بين #أبي_بكر_وعمر، وبين طلحة والزبير،
وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف.

فقال علي: يا رسول الله، إنك قد آخيت بين أصحابك، فمن أخي؟
#قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أما ترضى يا علي أن أكون أخاك؟
فقال #علي: بلى يا رسول الله،

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت #أخي في #الدنيا_والآخرة (٣)

وروى #المتقي الهندي عن علي: #آخى #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين #عمر_وأبي_بكر
وبين حمزة بن عبد المطلب، وزيد بن حارثة،
وبين عبد الله بن مسعود وسعد بن
مالك،
#وبيني_وبين_نفسه (٤).

وقال محمد بن طلحة #الشافعي: وأما #مؤاخاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) #إياه #وامتزاجه به، #وتنزيله
إياه #منزلة_نفسه، وميله إليه، وإيثاره إياه فهذا بيانه، فإنه روى الإمام #الترمذي في #صحيحه عن زيد بن أرقم (رضي الله عنه) أنه قال:

لما آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه، فجاء علي بن أبي طالب تدمع عيناه،
فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد؟

#فقال له #رسول الله (صلى الله عليه وسلم): #أنت #أخي في #الدنيا_والآخرة (١)

وقال معلقا على هذا الحديث: وفي ذلك ما يؤذن بعظم قدر علي، وشرف محله والمآل، ولهذا كان يفتخر بها ويقول في كثير من الأوقات: أنا عبد الله وأخو رسوله (٢).


وقال الشيخ منصور علي ناصف: هذه المؤاخاة وقعت بعد الهجرة، فقد آخى
النبي (صلى الله عليه وسلم) بين المهاجرين والأنصار لزيادة الرابطة، والمودة بينهما. وأضاف:
وبهذا الحديث امتاز علي عن بقية الأصحاب (رض) (٣).
الرضوي: ولذلك اخترناه إماما لنا.


وقال الكنجي #الشافعي في (كفاية الطالب) هذا حديث #حسن، عال، #صحيح، أخرجه
#الترمذي في جامعه، فإذا أردت أن تعلم قرب منزلته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تأمل صنعه
في المؤاخاة بين الصحابة، جعل يضم الشكل إلى الشكل، والمثل إلى المثل فيؤلف
بينهم، إلى أن آخى بين أبي بكر وعمر، #وادخر_عليا_لنفسه، واختصه ب#أخوته، وناهيك بها من فضيلة وشرف.


وقال #ابن_الأثير: وآخاه رسول الله مرتين، فإن رسول الله آخى بين المهاجرين، ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بعد الهجرة،

#وقال_لعلي في كل واحدة منهما: #أنت_أخي في #الدنيا_والآخرة (٤).


وقال الأستاذ محمد حسين هيكل: دعا المسلمين ليتآخوا في الله أخوين أخوين،
#فكان #هو_وعلي بن أبي طالب #أخوين (٥).


وقال الدميري: آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين الصحابة رضي الله عنهم واتخذ #علي بين أبي طالب (رضي الله عنه) #أخا (١).


وقال الأستاذ توفيق أبو علم الوكيل الأول لوزارة العدل في مصر: وفي ذلك من إبانة
فضله على الكافة، والدلالة على أنه لا كفؤ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) سواه.

وفي ذلك يقول الشاعر:
تخيرك الهادي النبي لنفسه * أخا حين آخى بينهم فلك الفخر
فهل كان مذ آخاك مثلك فيهم * وأخطى انتقاء المصطفى إنه الهذر (٢)


وقال الأستاذ خالد محمد خالد: والآن ما بالكم برجل اختاره الرسول من بين أصحابه جميعا ليكون في يوم المؤاخاة أخاه، كيف كانت أبعاد إيمانه وأعماقه حتى آثره الرسول بهذه المكرمة والمزية... (٣).


وقال الأستاذ عبد الكريم الخطيب: وهذه الأخوة للنبي التي جعلها الرسول لعلي
وحده، واختصه بها تدعونا إلى أن نتحقق منها أولا، ونستوثق من الأخبار التي تحدثنا بها وذلك قبل أن ننظر في دلالتها، وما في هذه الدلالات من شواهد الفضل
والإحسان لمن اختصه النبي بأخوته، لا عن محاباة، وإنما عن أمر من #أمر_الله، وفضل من فضله الذي يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم (٤).


وقال الشيخ منصور علي ناصف: وكان علي (رضي الله عنه) غائبا وقت هذه المؤاخاة (التي أوقعها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه المهاجرين والأنصار)
فلما حضر بكى وقال: يارسول الله آخيت بين أصحابك، ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟

#فقال: #أنت #أخي في #الدنيا
#والآخرة (١).


الرضوي: ذكرت أكثر من #أربعين #مصدرا لهذا الحديث الوارد بهذا اللفظ خاصة من
#كتب_السنة في كتاب (هذه أحاديثنا أم أحاديثكم)؟

||تجهيز السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) ودفنها #وبكاء_أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) عليها||💔😭


ثم إن #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) كان #يمرضها #بنفسه، وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس سرا،
إلى أن حضرتها #الوفاة #فأخذت #تبكي،


فقال لها #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله):
" يا سيدتي! ما يبكيك؟ "
#قالت: " أبكي لما تلقى بعدي ".
#فقال لها: " لا تبكي! فوالله إن ذلك لصغير في ذات الله "

#فوصته بأن يتولى أمرها #ويدفنها #ليلا، #ويعفي_قبرها ،
#ولا_يحضر عند تجهيزها والصلاة عليها ودفنها #الشيخان_وأعوانهم (٢).


ثم إنها لبست ثيابها الجدد - بعد أن اغتسلت - ثم أمرت أن لا تكشف (٣)..


وفي بعض الروايات قالت: " لا يكشفن أحد لي كتفا " (٤).

فعمل #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) #بوصيتها، #فغسلها_ليلا،


وحينما كان مشغولا بتغسيلها #بكى #بكاء_عاليا، ثم خرج #ودموعه تسيل على #خديه،

فلما سئل عن ذلك

أجاب بأنه وجد #آثار_السياط #والرفسة #والضربات_بجسمها،😭

بل قال #المقداد: #خرجت بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من #الدنيا #وظهرها #وجنبها #يدميان #من_أثر_ضربات_السيف_والسياط (١).😭


#فصلى عليها #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) #ليلا (٢) #ولم_يشهدها
إلا خواصه (٣).


فدفنها #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) وعفى موضع قبرها..

فلما نفض يده من تراب القبر هاج به #الحزن، فأرسل #دموعه على خديه وحول وجهه إلى قبر #رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

#فقال: " السلام عليك يا رسول الله مني والسلام عليك من ابنتك
وحبيبتك، وقرة عينك، وزائرتك، والبائتة في الثري ببقعتك، والمختار الله لها
سرعة اللحاق بك..

#قل يا رسول الله! عن صفيتك #صبري، #وضعف عن سيدة النساء #تجلدي، إلا أن في التأسي لي بسنتك والحزن الذي حل بي لفراقك موضع التعزي،
ولقد وسدتك في ملحود قبرك، بعد أن فاضت #نفسك على #صدري،
وغمضتك بيدي، وتوليت أمرك بنفسي، نعم وفي كتاب الله أنعم القبول * (إنا لله وإنا إليه راجعون) * (٤)

قد استُرجعت الوديعة وأُخذت الرهينة #وأُخلست_الزهراء فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله!

أما #حزني #فسرمد،
وأما #ليلي_فمسهد،

لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها أنت مقيم،
#كمد مقيح، #وهم مهيج، سرعان مافرق بيننا وإلى الله أشكو..


#وستنبئك_ابنتك #بتظاهر_أمتك #عليّ #وعلى_هضمها حقها

فاستخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا، وستقول
و * (يحكم الله وهو خير الحاكمين) * (١).


سلام عليك - يا رسول الله! - سلام مودع، لا سئم ولا قال، فإن أنصرف فلا
عن ملالة، وإن أقم فلا عن سوء ظني بما وعد الله الصابرين الصبر أيمن وأجمل،


ولولا غلبة المستولين علينا لجعلت المقام عند، قبرك لزاما، والتلبث عنده
معكوفا،

#ولأعولت #إعوال_الثكلى على جليل الرزية

فبعين الله #تدفن بنتك #سرا..
#ويهتضم_حقها_قهرا..
#ويمنع_إرثها_جهرا.. ولم يطل العهد، ولم يخلق منك الذكر،


فإلى الله - يا رسول الله! - المشتكى، وفيك أجمل العزاء.. فصلوات الله عليها
وعليك ورحمة الله وبركاته " (٢).💔💔


الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص140


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

ثم يبتدي بها #الوجع فتمرض فيبعث الله عز وجل إليها #مريم بنت عمران
#تمرضها وتؤنسها في #علتها فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت #الحياة #وتبرمت بأهل
#الدنيا فألحقني بأبي #فيلحقها الله عز وجل بي فتكون أول من #يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة #مكروبة #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة فأقول عند ذلك: " اللهم العن
من #ظلمها، وعاقب من #غصبها، وذلل من #أذلها، وخلد في #نارك من ضرب #جنينها حتى
#ألقت ولدها "


فتقول #الملائكة عند ذلك آمين .


#بيت_الأحزان_للشيخ_القمي📚

ثم يبتدي بها #الوجع فتمرض فيبعث الله عز وجل إليها #مريم بنت عمران
#تمرضها وتؤنسها في #علتها فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت #الحياة #وتبرمت بأهل
#الدنيا فألحقني بأبي #فيلحقها الله عز وجل بي فتكون أول من #يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة #مكروبة #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة فأقول عند ذلك: " اللهم العن
من #ظلمها، وعاقب من #غصبها، وذلل من #أذلها، وخلد في #نارك من ضرب #جنينها حتى
#ألقت ولدها "


فتقول #الملائكة عند ذلك آمين .


#بيت_الأحزان_للشيخ_القمي📚

|||أحتجاج #أميرالمؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) على يهودي في #فضل_رسول_الله (صلى الله عليه وآله) على الانبياء ج 2*|||



*...قال له اليهودي: فان آدم (ع) تاب الله عليه بعد خطيئته؟


قال له الامام #علي (صلى الله عليه وآله): لقد كان كذلك، ومحمد نزل فيه ما هو أكبر من هذا من غير ذنب أتى، قال الله عز وجل: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} إن محمدا غير مواف يوم القيامة بوزر، ولا مطلوب فيها بذنب.

قال اليهودي: فإن هذا إدريس رفعه الله عز وجل مكانا عليا، وأطعمه من تحف الجنة بعد وفاته؟


قال له الامام #علي (صلى الله عليه وآله): لقد كان كذلك، #ومحمد (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) أعطي ما هو أفضل من هذا, إن #الله جل ثناؤه قال فيه: {ورفعنا لك ذكرك}
فكفى بهذا من الله رفعة،
ولئن أطعم إدريس من تحف الجنة بعد وفاته،
#فإن #محمدا أطعم في #الدنيا في حياته: بينما يتضور جوعا فأتاه جبرئيل (ع) بجام من الجنة فيه تحفة، فهلل الجام وهللت التحفة في يده، وسبحا، وكبرا، وحمدا، فناولها أهل بيته،
ففعلت الجام مثل ذلك، فهم أن يناولها بعض أصحابه فتناولها جبرئيل (ع) وقال له: كلها فإنها تحفة من الجنة أتحفك الله بها، وإنها لا تصلح إلا #لنبي أو #وصي نبي، فأكل منها (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)
#وأكلنا معه، وإني لأجد حلاوتها ساعتي هذه...
 
📔الإحتجاج ج 1 ص 210,
إرشاد القلوب ج 2 ص 406,
بحار الأنوار ج 10 ص 28
 

ثم يبتدي بها #الوجع فتمرض فيبعث الله عز وجل إليها #مريم بنت عمران
#تمرضها وتؤنسها في #علتها فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت #الحياة #وتبرمت بأهل
#الدنيا فألحقني بأبي #فيلحقها الله عز وجل بي فتكون أول من #يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة #مكروبة #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة فأقول عند ذلك: " اللهم العن
من #ظلمها، وعاقب من #غصبها، وذلل من #أذلها، وخلد في #نارك من ضرب #جنينها حتى
#ألقت ولدها "


فتقول #الملائكة عند ذلك آمين .


#بيت_الأحزان_للشيخ_القمي📚

12ـ #البتول

معناها: لأنّها تبتلت عن دماء #النساء، وهي #المنقطعة عن #الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً #وديناً و #حسباً.

عن الإمام #علي (عليه السلام) قال: سألت #النبي (صلى الله عليه وآله)، ما #البتول؟،
فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ #مريم #بتول و #فاطمة بتول! ، فقال (صلى الله عليه وآله): #البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم #تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات #الأنبياء.

عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت #فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا ‏#تحيض قط، لأنّها خُلقت من #تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت #الحسن بعد #العصر، وطهرت ‏من #نفاسها، فاغتسلت وصلّت #المغرب‏🌷

#يا_سر_الله
#يا_صاحب_الزمان_مدد

#فالزهراء سلام اللّه عليها #فريدة في #تكوينها ، وعناصر #جسدها #الطاهر ،

ومن الواضح ضرورة #التناسب بين #الجسد و #الروح ، فإنّ النفس والروح #الإنسانيّة مثلاً لا تتناسب مع جسد #الحيوان ،
ولا يمكن أن #تحلّ فيه ، بل لابدّ من تسوية #الجسد وإعداده إعداداً #خاصّاً ثمّ حلول #الروح فيه ، قال تعالى :

( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ ) [ الحجر : ۲۹ ].

#فالروح لا تحلّ إلّا في بدن تمّت تسويته في أحسن #تقويم ، وإذا كان بدن #الإنسان الاعتيادي مخلوقاً في #أحسن #تقويم..

فما ظنّك #بالبدن الذي لم تؤخذ عناصره #الأصلية من عالم #الدنيا و #المُلك بل أخذت من عالم #الملكوت #الأعلى كبدن #الصّديقة #الطاهرة سلام اللّه عليها؟؟

فقالت : وما جعلناهم #جسدا لا يأكلون #الطعام
فأطعمتها ثم قلت : #هرولي و #تعجلي
فقالت : لا يكلف الله نفسا الا #وسعها
فقلت : اردفك ؟
فقالت : لو كان فيها آلهة الا #الله لفسدتا
فنزلت فأركبتها

فقالت : #سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له #مقرنين
فلما ادركنا #القافلة قلت لها :ألك احد فيها ؟؟
قالت : يا #داوود انا جعلناك #خليفة وما #محمد الا رسول يا #يحيى خذ الكتاب يا #موسى لا تخف...

فصحت بهذه الاسماء فإذا #بأربعة #شباب متوجهين نحوها فقلت : من هؤلاء منك ؟
قالت : #المال و #البنون زينة الحياة #الدنيا...

#أسماء_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام

6ـ #الراضية

‌‏معناها: #الراضية بما قسم #الله لها، فكانت #الزهراء (عليها السلام) #راضية بما #قدّر الله لها من مرارة #الدنيا و #مشقّاتها و #مصائبها ‏و #نوائبها

وفيما أعطاها من #القرب و #المنزلة و #الطهارة، وغير ذلك من #المراتب العالية في #الدنيا و #الآخرة.

وَإِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟ :

عَنِ الْمُفَضَّلِ قال سيدي الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه في حدیث طویل:

وَ يَأْتِي #مُحَسِّنٌ تَحْمِلُهُ #خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیهم وَ هُنَّ #صَارِخَاتٌ وَ أُمُّهُ #فَاطِمَةُ صلوات الله علیها تَقُولُ: هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ الْيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً.
قَالَ: فَبَكَى الإمام #الصَّادِقُ صلوات الله علیه حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ #بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: لَا #قَرَّتْ عَيْنٌ لَا #تَبْكِي عِنْدَ هَذَا الذِّكْرِ.
قَالَ: وَ بَكَى #الْمُفَضَّلُ بُكَاءً طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: يَا مَوْلَايَ مَا فِي #الدُّمُوعِ يَا #مَوْلَايَ؟
فَقَالَ: مَا لَا يُحْصَى إِذَا كَانَ مِنْ مُحِقٍّ.
ثُمَّ قَالَ الْمُفَضَّلُ: يَا مَوْلَايَ مَا تَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ إِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟
قَالَ: يَا مُفَضَّلُ وَ #الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ #مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا #فَكَذِّبُوهُ.
قَالَ الْمُفَضَّلُ يَا مَوْلَايَ ثُمَّ مَا ذَا؟
قَالَ الإمام الصَّادِقُ صلوات الله علیه تَقُومُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ #وَعْدَكَ وَ #مَوْعِدَكَ لِي فِيمَنْ #ظَلَمَنِي وَ #غَصَبَنِي وَ #ضَرَبَنِي وَ #جَزَعَنِي بِكُلِّ #أَوْلَادِي فَتَبْكِيهَا مَلَائِكَةُ #السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ حَمَلَةُ #الْعَرْشِ وَ سُكَّانُ #الْهَوَاءِ وَ مَنْ فِي #الدُّنْيَا وَ مَنْ تَحْتَ أَطْبَاقِ #الثَّرَى #صَائِحِينَ #صَارِخِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ #قَاتَلَنَا وَ #ظَلَمَنَا وَ #رَضِيَ بِمَا جَرَى عَلَيْنَا إِلَّا #قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ #أَلْفَ قَتْلَةٍ دُونَ مَنْ #قُتِلَ فِي سَبِيلِ #اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَذُوقُ #الْمَوْتَ وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 53، ص: 23

نعم ، هكذا كانت #الزهراء عليها السلام ، وكيف لا تتّصف #بالزهد وهي ابنة خير #الزاهدين ، وزوج مَن #خاطب #الدنيا قائلاً : « #طلّقتك ثلاثاً » ..

فهي نشأت وتربّت في #بيت يسوده #الزهد والحياة #البسيطة ، وانتقلت بعد #زواجها إلى بيت ساده #الزهد و #القناعة ..

فحياتها #الإجتماعيّة تتطلب منها أن تكون #زاهدة ، إذ هي أولى الناس بالسير على #منهاج #أبيها صلّى الله عليه وآله و #بعلها عليه السلام.

5⃣مع ام المؤمنين أم #سلمة عندما دخلت لتطمئن على #صحتها فقالت : كيف اصبحت عن #ليلتك يا #بنت رسول الله فاجابيتها #السيدة_الزهراء:" أصبحت بين #كمد و #كرب ، فقد #النبي و #ظلم الوصي ..

# هتك_والله_حجابه ، من أصبحت #إمامته مقبضة [ مقتضبة ] على غير ما شرع الله في #التنزيل ، وسنها #النبي " صلى الله عليه وآله" في التأويل ولكنها #أحقاد بدرية ، وترات #أحدية ، كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لامكان #الوشاة ، فلما استهدف الامر أرسلت علينا شآبيب #الآثار من مخيلة #الشقاق فيقطع وتر #الايمان من قسي #صدورها ،

ولبئس - على ما #وعد الله من حفظ #الرسالة وكفالة #المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور #الدنيا بعد استنصار [ انتصار ]، ممن فتك بآبائهم في مواطن #الكرب ، ومنازل #الشهادات"[5]

2⃣مع نساء #المهاجرين و #الانصار اللواتي اجتمعن عندها فقلن لها : كيف أصبحتِ من #علتك؟

فقالت:" أصبحت والله #عائفة #لدنياكم #قالية لرجالكم لفظتهم بعد أن عجمتهم وشئنهم بعد أن سبرتهم #فقبحاً لفلول الحد وخور #القنا وخطل الرأي وبئسما قدمت لهم أنفسهم إن سخط الله عليهم وفي #العذاب هم #خالدون لا جرم لقد قلدتهم #ربقتها وشنت عليهم #عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم #الظالمين #ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي #الرسالة وقواعد #النبوة ومهبط #الروح الأمين الطبن بأمور #الدنيا والدين إلا ذلك هو #الخسران المبين وما الذي نقموا من أبي #الحسن نقموا والله منه نكير سيفه #وشدة وطأته ونكال #وقعته ...[٢]

#اسماء_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام

3ـ #المباركة💐

#البركة: #النماء و #السعادة و #الزيادة، ولقد بارك #الله في السيّدة #فاطمة (عليها السلام) أنواعاً من #البركات،

وجعل #الخير الكثير في #ذرّية رسول الله (صلى الله عليه وآله) من #نسلها، لظهور #بركتها في #الدنيا و #الآخرة.


قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا #فاطمة، ما بعث الله #نبياً إلاّ جعل له #ذرّية من صلبه، وجعل #ذرّيتي ‏من صلب #علي.

‏
وفي #تفسير قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) قيل: #الكوثر هو كثرة #النسل و #الذرّية، وقد ظهرت #الكثرة في نسله (صلّى الله عليه وآله) من وُلد #فاطمة حتّى لا #يحصى عددهم، واتصل إلى يوم #القيامة مددهم.

°°°°°°°°°
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_عمر_وابوبكر_وابتيهما_وعثمان_حتى_ترضى_الزهراء_عليها_السلام

يابن #العمّ أنا أعلم أنّك لا تقدر على عدم #التزويج من بعدي فإن أنت #تزوّجت #امرأة اجعل لها يوماً وليلةً، واجعل #لأولادي يوماً وليلةً، يا أبا #الحسن ! ولا #تصح في #وجوههما #فيصبحا #يتيمين #غريبين #منكسرين..

فإنّهما بالأمس #فقدا #جدّهما واليوم
يفقدان #اُمهما..

📌وروى ابن عباس #وصيّة #مكتوبة لها عليها السلام جاء فيها:

" هذا ما #أوصت به #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله #أوصت وهي 
#تشهد أن لا إله إلاّ #الله
وأنّ #محمّداً عبده #ورسوله
وأَنّ #الجنّة #حقّ، 
و #النار #حقّ،
وأنّ #الساعة آتية لا #ريب فيها،
وأَنّ الله #يبعث من في #القبور، 

يا #عليّ أنا #فاطمة بنت #محمّد، #زوّجني الله منك لأكون #لك في #الدنيا #والآخرة،

أنت أولى #بي من #غيري، #حنّطني #وغسّلني و #كفّني #بالليل، وصلِّ #عليَّ #وادفني #بالليل،
ولا #تُعلم أحداً، و #أستودعك الله، وأقرأ على ولديّ #السلام إلى يوم 
#القيامة .

وَإِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟ :

عَنِ الْمُفَضَّلِ قال سيدي الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه في حدیث طویل:

وَ يَأْتِي #مُحَسِّنٌ تَحْمِلُهُ #خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیهم وَ هُنَّ #صَارِخَاتٌ وَ أُمُّهُ #فَاطِمَةُ صلوات الله علیها تَقُولُ: هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ الْيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً.
قَالَ: فَبَكَى الإمام #الصَّادِقُ صلوات الله علیه حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ #بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: لَا #قَرَّتْ عَيْنٌ لَا #تَبْكِي عِنْدَ هَذَا الذِّكْرِ.
قَالَ: وَ بَكَى #الْمُفَضَّلُ بُكَاءً طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: يَا مَوْلَايَ مَا فِي #الدُّمُوعِ يَا #مَوْلَايَ؟
فَقَالَ: مَا لَا يُحْصَى إِذَا كَانَ مِنْ مُحِقٍّ.
ثُمَّ قَالَ الْمُفَضَّلُ: يَا مَوْلَايَ مَا تَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ إِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟
قَالَ: يَا مُفَضَّلُ وَ #الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ #مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا #فَكَذِّبُوهُ.
قَالَ الْمُفَضَّلُ يَا مَوْلَايَ ثُمَّ مَا ذَا؟
قَالَ الإمام الصَّادِقُ صلوات الله علیه تَقُومُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ #وَعْدَكَ وَ #مَوْعِدَكَ لِي فِيمَنْ #ظَلَمَنِي وَ #غَصَبَنِي وَ #ضَرَبَنِي وَ #جَزَعَنِي بِكُلِّ #أَوْلَادِي فَتَبْكِيهَا مَلَائِكَةُ #السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ حَمَلَةُ #الْعَرْشِ وَ سُكَّانُ #الْهَوَاءِ وَ مَنْ فِي #الدُّنْيَا وَ مَنْ تَحْتَ أَطْبَاقِ #الثَّرَى #صَائِحِينَ #صَارِخِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ #قَاتَلَنَا وَ #ظَلَمَنَا وَ #رَضِيَ بِمَا جَرَى عَلَيْنَا إِلَّا #قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ #أَلْفَ قَتْلَةٍ دُونَ مَنْ #قُتِلَ فِي سَبِيلِ #اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَذُوقُ #الْمَوْتَ وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 53، ص: 23

💭💡

مهما ضاقت بك #الدنيا
وطننتَ أنه ليس هنالك #مخرجا
فقط وفقط العن ابن صهاكٍ #عمرا
وسترى كيف أن الامر قد #فُرِجا



#لعن_الله_عمر

#يجب_علينا …
أن نترك هذه #الحياة ونحن واجدين #وغاضبين على #ابوبكر #وعمر لعنهما الله...



 ومن منا والعياذ بالله يتخلى عن الزهراء عليها السلام!.....

وينتقل الى الآخرة وهو غير #غاضب!
,ولا اقول موالي...
محب لابي بكر وعمر...
تلك #طامة كبرى هذه ايضا #طامة ..

وإن كانت اقل من تلك يعني #انسان مسكين ما يحب ابوبكر وعمر...
ولا #يواليهما ...

لكنه في #حياته #لم يغضب على #ابي_بكر_وعمر…

ولما انتقل من #الدنيا الى #الاخرة
ما كان #غاضبا #ساخطا عليهما..

لم يترجم ذلك الى افعال الى اقوال ما قام بدور في الدنيا في #اسقاط #ابي_بكر_وعمر …

واظهار #مشاعر #الغضب عليهما ...

ولو بنحو يذهب ويكتب على #الجدران مثلا:;

.. ""ابوبكر وعمر بالنار لانهما اغضبا الزهراء عليها السلام"",

#لعن_الله #ابوبكر _وعمر


💢أللهم ألعن ألجبت وألطاغوت💢
⭕️أبا بكر وعمر ⭕️