هُتِك حجابُ الله
#برسول
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
Photo
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها:
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ولم يحضر دفن رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من #التشاجر في أمر #الخلافة،
#وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك،
وأصبحت السيدة #فاطمة «صلى الله عليهاوآلها» #تنادي: وا سوء صباحاه.
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها:
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#واغتنم القوم الفرصة لشغل الإمام #علي بن أبي طالب «عليه السلام»
#برسول الله «صلى الله عليه وآله» وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله «صلى الله عليه وآله»،
فتبادروا إلى ولاية الأمر،
#واتفق لأبي بكر ما اتفق، لاختلاف الأنصار فيما بينهم، وكراهية الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم،
فيستقر الأمر مقره، #فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ولم يحضر دفن رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من #التشاجر في أمر #الخلافة،
#وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك،
وأصبحت السيدة #فاطمة «صلى الله عليهاوآلها» #تنادي: وا سوء صباحاه.
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها:
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#واغتنم القوم الفرصة لشغل الإمام #علي بن أبي طالب «عليه السلام»
#برسول الله «صلى الله عليه وآله» وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله «صلى الله عليه وآله»،
فتبادروا إلى ولاية الأمر،
#واتفق لأبي بكر ما اتفق، لاختلاف الأنصار فيما بينهم، وكراهية الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم،
فيستقر الأمر مقره، #فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
عن الإمام #الصادق (والـﷺــه) :
إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك #برسول الله (والـﷺــه)،
فإن الناس لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله أبدا.» 💔💔
📔حلية الأبرار ج 1 ص 217
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن الإمام #الصادق (والـﷺــه) :
إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك #برسول الله (والـﷺــه)،
فإن الناس لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله أبدا.» 💔💔
📔حلية الأبرار ج 1 ص 217
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هل اغتالت اليهود عبد الله بن عبد المطلب؟||
.
1 - حاول الكهنة والأحبار قتل عبد الله
فقال كبيرهم، ويسمى ربيان:
اعملوا طعاما وضعوا فيه #سما، ثم ابعثوا به إلى عبد المطلب. فصنعوا طعاما
ووضعوا فيه سما، وأرسلوه مع #نساء متبرقعات إلى #بيت #عبدالمطلب.
ولما خرجت إليهم فاطمة ورحبت بهن
قلن: نحن من قرابتك من بني
عبد مناف.
فقال عبد المطلب: هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم، فقاموا وأرادوا
الأكل منه، وإذا #بالطعام قد #نطق بلسان فصيح #وقال: لا تأكلوا مني فإني مسموم.
وكان هذا من دلائل نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) فامتنعوا من أكله وخرجوا
يقتفون أثر النساء فلم يروا لهن أثرا! (٢)
2 - وحاول الأحبار قتل عبد الله بن عبد المطلب مرة أخرى
فجاءوا من الشام إلى مكة بصفة تجار، ومعهم #سيوف_مسمومة، وفي مكة تحينوا #الفرصة #لقتل #عبدالله فحصلوا على فرصتهم أثناء ذهاب عبد الله إلى الصيد خارج مكة.
ولما حاصروا وأوشكوا على قتله #أنجاه الله تعالى منهم بمساعدة بني
هاشم، فقتل بعض الأحبار وأسر الآخرون! (٣)
وقد مات عبد الله بن المطلب وعمره ١٧ سنة في ظروف مشكوكة
قال الكازروني في كتاب المنتقى: " ولد عبد الله لأربع وعشرين سنة مضت من
ملك كسرى أنوشروان فبلغ سبع عشرة سنة، ثم تزوج آمنة،
فلما #حملت #برسول الله (صلى الله عليه وآله) #توفي " (١).
وقد مات بعد عودته من تجارة الشام إلى مكة فمات في المدينة.
#ويحتمل أن #اليهود #سموه في الشام بعد فشلهم في قتله في مكة، #رغبة
في #قتل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو في #صلبه،
لكن الله سبحانه أفشل مسعاهم، ما دام
محمد (صلى الله عليه وآله) في صلب عبد الله.
ثم أفشل الله تعالى المحاولات لقتل النبي (صلى الله عليه وآله)،
#وبعدما #أتم (صلى الله عليه وآله) تبليغ
الرسالة والوصية إلى علي (عليه السلام) #تمكن المنافقون من #اغتياله...
📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
.
1 - حاول الكهنة والأحبار قتل عبد الله
فقال كبيرهم، ويسمى ربيان:
اعملوا طعاما وضعوا فيه #سما، ثم ابعثوا به إلى عبد المطلب. فصنعوا طعاما
ووضعوا فيه سما، وأرسلوه مع #نساء متبرقعات إلى #بيت #عبدالمطلب.
ولما خرجت إليهم فاطمة ورحبت بهن
قلن: نحن من قرابتك من بني
عبد مناف.
فقال عبد المطلب: هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم، فقاموا وأرادوا
الأكل منه، وإذا #بالطعام قد #نطق بلسان فصيح #وقال: لا تأكلوا مني فإني مسموم.
وكان هذا من دلائل نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) فامتنعوا من أكله وخرجوا
يقتفون أثر النساء فلم يروا لهن أثرا! (٢)
2 - وحاول الأحبار قتل عبد الله بن عبد المطلب مرة أخرى
فجاءوا من الشام إلى مكة بصفة تجار، ومعهم #سيوف_مسمومة، وفي مكة تحينوا #الفرصة #لقتل #عبدالله فحصلوا على فرصتهم أثناء ذهاب عبد الله إلى الصيد خارج مكة.
ولما حاصروا وأوشكوا على قتله #أنجاه الله تعالى منهم بمساعدة بني
هاشم، فقتل بعض الأحبار وأسر الآخرون! (٣)
وقد مات عبد الله بن المطلب وعمره ١٧ سنة في ظروف مشكوكة
قال الكازروني في كتاب المنتقى: " ولد عبد الله لأربع وعشرين سنة مضت من
ملك كسرى أنوشروان فبلغ سبع عشرة سنة، ثم تزوج آمنة،
فلما #حملت #برسول الله (صلى الله عليه وآله) #توفي " (١).
وقد مات بعد عودته من تجارة الشام إلى مكة فمات في المدينة.
#ويحتمل أن #اليهود #سموه في الشام بعد فشلهم في قتله في مكة، #رغبة
في #قتل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو في #صلبه،
لكن الله سبحانه أفشل مسعاهم، ما دام
محمد (صلى الله عليه وآله) في صلب عبد الله.
ثم أفشل الله تعالى المحاولات لقتل النبي (صلى الله عليه وآله)،
#وبعدما #أتم (صلى الله عليه وآله) تبليغ
الرسالة والوصية إلى علي (عليه السلام) #تمكن المنافقون من #اغتياله...
📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فرفع #السيف وهو في غمده فوجئ به #جنبها #فصرخت
#فرفع #السوط #فضرب به #ذراعها فصاحت يا أبتاه||😭💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن ابان بن أبي عياش عنه عن سلمان وعبد الله بن العباس
قالا: توفى رسول الله يوم توفى #فلم يوضع في #حفرته حتى #نكث الناس #وارتدوا وأجمعوا
على الخلاف
#واشتغل #علي #برسول الله حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطيه
ووضعه في حفرته
ثم أقبل على #تأليف #القرآن وشُغل عنهم بوصية رسول
الله
فقال عمر لأبي بكر [عليهما لعائن الله] : يا هذا ان الناس أجمعين قد باعوك ما خلا هذا الرجل
وأهل بيته فابعث إليه
فبعث إليه ابن عم لعمر يقال له #قنفذ [عليه لعائن الله]
فقال له ياقنفذ انطلق الى علي فقل له أجب خليفة رسول الله فبعثا مرارا
#وأبى الإمام #علي أن يأتيهم
فوثب عمر #غضبانا ونادى #خالد بن الوليد وقنفذ فأمرهما أن يحملا
#حطبا #ونارا
ثم أقبل حتى انتهى الى #باب #علي #وفاطمة
#وفاطمة قاعدة خلف الباب قد
#عصبت_رأسها #ونحل جسمها في وفاة رسول الله
فأقبل عمر حتى ضرب الباب
ثم نادى يابن أبي طالب افتح الباب
فقالت السيدة #فاطمة: يا عمر ما لنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه؟!!!
قال افتحي الباب وإلا #أحرقنا عليكم
#فقالت يا عمر اما تتقي الله عز و
جل #تدخل على بيتي #وتهجم على داري
#فأبى أن ينصرف ثم دعا #عمر #بالنار #فأضرمها
في الباب #فأحرق الباب ثم #دفعه عمر
#فاستقبلته #فاطمة
#وصاحت يا أبتاه يارسول الله
فوثب الإمام #علي بن أبي طالب فأخذ #بتلابيب #عمر
ثم #هزه #فصرعه #ووجا أنفه #ورقبته وهم بقتله
فذكر قول رسول الله وما #أوصاه به من #الصبر والطاعة
#فقال والذي كرم محمدا بالنبوة #يابن_صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي..» 💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#فرفع #السوط #فضرب به #ذراعها فصاحت يا أبتاه||😭💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن ابان بن أبي عياش عنه عن سلمان وعبد الله بن العباس
قالا: توفى رسول الله يوم توفى #فلم يوضع في #حفرته حتى #نكث الناس #وارتدوا وأجمعوا
على الخلاف
#واشتغل #علي #برسول الله حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطيه
ووضعه في حفرته
ثم أقبل على #تأليف #القرآن وشُغل عنهم بوصية رسول
الله
فقال عمر لأبي بكر [عليهما لعائن الله] : يا هذا ان الناس أجمعين قد باعوك ما خلا هذا الرجل
وأهل بيته فابعث إليه
فبعث إليه ابن عم لعمر يقال له #قنفذ [عليه لعائن الله]
فقال له ياقنفذ انطلق الى علي فقل له أجب خليفة رسول الله فبعثا مرارا
#وأبى الإمام #علي أن يأتيهم
فوثب عمر #غضبانا ونادى #خالد بن الوليد وقنفذ فأمرهما أن يحملا
#حطبا #ونارا
ثم أقبل حتى انتهى الى #باب #علي #وفاطمة
#وفاطمة قاعدة خلف الباب قد
#عصبت_رأسها #ونحل جسمها في وفاة رسول الله
فأقبل عمر حتى ضرب الباب
ثم نادى يابن أبي طالب افتح الباب
فقالت السيدة #فاطمة: يا عمر ما لنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه؟!!!
قال افتحي الباب وإلا #أحرقنا عليكم
#فقالت يا عمر اما تتقي الله عز و
جل #تدخل على بيتي #وتهجم على داري
#فأبى أن ينصرف ثم دعا #عمر #بالنار #فأضرمها
في الباب #فأحرق الباب ثم #دفعه عمر
#فاستقبلته #فاطمة
#وصاحت يا أبتاه يارسول الله
فوثب الإمام #علي بن أبي طالب فأخذ #بتلابيب #عمر
ثم #هزه #فصرعه #ووجا أنفه #ورقبته وهم بقتله
فذكر قول رسول الله وما #أوصاه به من #الصبر والطاعة
#فقال والذي كرم محمدا بالنبوة #يابن_صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي..» 💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
1⃣ـ الطبراني بسنده عن #عمر
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما
#ترك.
أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير
فلا!!
قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!
#قال: والذي بخيبر.
قلت: والذي #بفدك؟
#قال: #والذي #بفدك.
فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!
📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،
مجمع الزوائد، الهيثمي:
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)
💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:
فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).
📔(معجم البلدان،
الحموي: 4 / 239)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما
#ترك.
أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير
فلا!!
قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!
#قال: والذي بخيبر.
قلت: والذي #بفدك؟
#قال: #والذي #بفدك.
فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!
📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،
مجمع الزوائد، الهيثمي:
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)
💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:
فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).
📔(معجم البلدان،
الحموي: 4 / 239)
عن الإمام #موسى بن جعفر, عن أبيه (صلى الله عليهماوآلهما)
في قول #الله عز وجل {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا}
#قال: كان القوم إذا #نزلت في #أميرالمؤمنين #علي (والـﷺــه) #آية في كتاب الله فيها #فرض #طاعة أو فضيلة فيه أو في أهله
#سخطوا ذلك #وكرهوا,
حتى #هموا به #وأرادوا به الغيظ #وأرادوا #برسول الله (والـﷺــه) أيضا ليلة #العقبة #غيضا وغضبا #وحسدا,
حتى نزلت هذه الآية.»
📔 بحار الأنوار ج 24 ص 362
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
في قول #الله عز وجل {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا}
#قال: كان القوم إذا #نزلت في #أميرالمؤمنين #علي (والـﷺــه) #آية في كتاب الله فيها #فرض #طاعة أو فضيلة فيه أو في أهله
#سخطوا ذلك #وكرهوا,
حتى #هموا به #وأرادوا به الغيظ #وأرادوا #برسول الله (والـﷺــه) أيضا ليلة #العقبة #غيضا وغضبا #وحسدا,
حتى نزلت هذه الآية.»
📔 بحار الأنوار ج 24 ص 362
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها:
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ولم يحضر دفن رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من #التشاجر في أمر #الخلافة،
#وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك،
وأصبحت السيدة #فاطمة «صلى الله عليهاوآلها» #تنادي: وا سوء صباحاه.
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها:
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#واغتنم القوم الفرصة لشغل الإمام #علي بن أبي طالب «عليه السلام»
#برسول الله «صلى الله عليه وآله» وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله «صلى الله عليه وآله»،
فتبادروا إلى ولاية الأمر،
#واتفق لأبي بكر ما اتفق، لاختلاف الأنصار فيما بينهم، وكراهية الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم،
فيستقر الأمر مقره، #فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ولم يحضر دفن رسول الله «صلى الله عليه وآله» #أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من #التشاجر في أمر #الخلافة،
#وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك،
وأصبحت السيدة #فاطمة «صلى الله عليهاوآلها» #تنادي: وا سوء صباحاه.
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها:
إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#واغتنم القوم الفرصة لشغل الإمام #علي بن أبي طالب «عليه السلام»
#برسول الله «صلى الله عليه وآله» وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله «صلى الله عليه وآله»،
فتبادروا إلى ولاية الأمر،
#واتفق لأبي بكر ما اتفق، لاختلاف الأنصار فيما بينهم، وكراهية الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم،
فيستقر الأمر مقره، #فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
عن الإمام #الصادق (والـﷺــه) :
إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك #برسول الله (والـﷺــه)،
فإن الناس لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله أبدا.» 💔💔
📔حلية الأبرار ج 1 ص 217
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن الإمام #الصادق (والـﷺــه) :
إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك #برسول الله (والـﷺــه)،
فإن الناس لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله أبدا.» 💔💔
📔حلية الأبرار ج 1 ص 217
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
Photo
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😭-
عن أبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه):
إذا أصبت بمصيبة فاذكر #مصابك #برسول_الله (صلى الله عليه وآله)، فإن الناس لم يصابوا بمثله #ولن يصابوا بمثله أبدا.» 💔💔
📔حلية الأبرار ج 1 ص 217
#يالثارات_محمد #يالثارات_المضطهدة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن أبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه):
إذا أصبت بمصيبة فاذكر #مصابك #برسول_الله (صلى الله عليه وآله)، فإن الناس لم يصابوا بمثله #ولن يصابوا بمثله أبدا.» 💔💔
📔حلية الأبرار ج 1 ص 217
#يالثارات_محمد #يالثارات_المضطهدة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هل اغتالت اليهود عبد الله بن عبد المطلب؟||
.
1 - حاول الكهنة والأحبار قتل عبد الله
فقال كبيرهم، ويسمى ربيان:
اعملوا طعاما وضعوا فيه #سما، ثم ابعثوا به إلى عبد المطلب. فصنعوا طعاما
ووضعوا فيه سما، وأرسلوه مع #نساء متبرقعات إلى #بيت #عبدالمطلب.
ولما خرجت إليهم فاطمة ورحبت بهن
قلن: نحن من قرابتك من بني
عبد مناف.
فقال عبد المطلب: هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم، فقاموا وأرادوا
الأكل منه، وإذا #بالطعام قد #نطق بلسان فصيح #وقال: لا تأكلوا مني فإني مسموم.
وكان هذا من دلائل نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) فامتنعوا من أكله وخرجوا
يقتفون أثر النساء فلم يروا لهن أثرا! (٢)
2 - وحاول الأحبار قتل عبد الله بن عبد المطلب مرة أخرى
فجاءوا من الشام إلى مكة بصفة تجار، ومعهم #سيوف_مسمومة، وفي مكة تحينوا #الفرصة #لقتل #عبدالله فحصلوا على فرصتهم أثناء ذهاب عبد الله إلى الصيد خارج مكة.
ولما حاصروا وأوشكوا على قتله #أنجاه الله تعالى منهم بمساعدة بني
هاشم، فقتل بعض الأحبار وأسر الآخرون! (٣)
وقد مات عبد الله بن المطلب وعمره ١٧ سنة في ظروف مشكوكة
قال الكازروني في كتاب المنتقى: " ولد عبد الله لأربع وعشرين سنة مضت من
ملك كسرى أنوشروان فبلغ سبع عشرة سنة، ثم تزوج آمنة،
فلما #حملت #برسول الله (صلى الله عليه وآله) #توفي " (١).
وقد مات بعد عودته من تجارة الشام إلى مكة فمات في المدينة.
#ويحتمل أن #اليهود #سموه في الشام بعد فشلهم في قتله في مكة، #رغبة
في #قتل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو في #صلبه،
لكن الله سبحانه أفشل مسعاهم، ما دام
محمد (صلى الله عليه وآله) في صلب عبد الله.
ثم أفشل الله تعالى المحاولات لقتل النبي (صلى الله عليه وآله)،
#وبعدما #أتم (صلى الله عليه وآله) تبليغ
الرسالة والوصية إلى علي (عليه السلام) #تمكن المنافقون من #اغتياله...
📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
.
1 - حاول الكهنة والأحبار قتل عبد الله
فقال كبيرهم، ويسمى ربيان:
اعملوا طعاما وضعوا فيه #سما، ثم ابعثوا به إلى عبد المطلب. فصنعوا طعاما
ووضعوا فيه سما، وأرسلوه مع #نساء متبرقعات إلى #بيت #عبدالمطلب.
ولما خرجت إليهم فاطمة ورحبت بهن
قلن: نحن من قرابتك من بني
عبد مناف.
فقال عبد المطلب: هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم، فقاموا وأرادوا
الأكل منه، وإذا #بالطعام قد #نطق بلسان فصيح #وقال: لا تأكلوا مني فإني مسموم.
وكان هذا من دلائل نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) فامتنعوا من أكله وخرجوا
يقتفون أثر النساء فلم يروا لهن أثرا! (٢)
2 - وحاول الأحبار قتل عبد الله بن عبد المطلب مرة أخرى
فجاءوا من الشام إلى مكة بصفة تجار، ومعهم #سيوف_مسمومة، وفي مكة تحينوا #الفرصة #لقتل #عبدالله فحصلوا على فرصتهم أثناء ذهاب عبد الله إلى الصيد خارج مكة.
ولما حاصروا وأوشكوا على قتله #أنجاه الله تعالى منهم بمساعدة بني
هاشم، فقتل بعض الأحبار وأسر الآخرون! (٣)
وقد مات عبد الله بن المطلب وعمره ١٧ سنة في ظروف مشكوكة
قال الكازروني في كتاب المنتقى: " ولد عبد الله لأربع وعشرين سنة مضت من
ملك كسرى أنوشروان فبلغ سبع عشرة سنة، ثم تزوج آمنة،
فلما #حملت #برسول الله (صلى الله عليه وآله) #توفي " (١).
وقد مات بعد عودته من تجارة الشام إلى مكة فمات في المدينة.
#ويحتمل أن #اليهود #سموه في الشام بعد فشلهم في قتله في مكة، #رغبة
في #قتل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو في #صلبه،
لكن الله سبحانه أفشل مسعاهم، ما دام
محمد (صلى الله عليه وآله) في صلب عبد الله.
ثم أفشل الله تعالى المحاولات لقتل النبي (صلى الله عليه وآله)،
#وبعدما #أتم (صلى الله عليه وآله) تبليغ
الرسالة والوصية إلى علي (عليه السلام) #تمكن المنافقون من #اغتياله...
📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في بعض فضائل السيدة #الزهراء (عليها السلام) #باعتراف_اعدائها]||
وقد ورد في فضل السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) من أخبار الخاصة #والعامة مالا يدفعها يد الانكار، حتى صار فضلها في الاشتهار مثل الشمس في رابعة النهار،
#فأقر_بفضلها الأخيار والأشرار، والأبرار والفجار،
#واعترف بنبلها الأولياء
#والأعداء، والأجانبة والأقرباء:
والفضل ما شهدت به الأعداء * والحسن ما اعترفت به الضراء
وقد قال #ابن_أبي_طلحة_الشافعي (٣) وهو من #أعاظم_العامة_العمياء:
ان كل واحد
من الأئمة الأحد عشر عليهم صلوات الله الملك المتعال في أعلى درجة الكمال،
ولهم من جهة انتسابهم إلى السيدة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) شرف فوق الشرف،
#وكمال فوق #الكمال، فزادهم الله فضل شرف وشرف فضل، ونيل قدر وقدر نيل،
ومحل علو وعلو محل، وأصل تطهر وتطهر أصل.
فان السيدة #فاطمة (عليها السلام) قد #خصت #بفضل سجايا منصوص عليها بانفرادها،
#وفضلت بخصائص مزايا صرح اللفظ #النبوي بايرادها،
#وميزت قرة عين الرسول
بصفات شرف يتنافس الأنفس النفيسة في آحادها.
وروى أبو داود #الترمذي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: #فاطمة #بضعةمني، #يؤذيني ما #يؤذيها ويسرني ما يسرها (١).
وفي حديث آخر انه قيل #لعائشة[عليها لعائن الله]: من #أحب النساء إلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)؟
#قالت: #فاطمة،
قيل: من #الرجال؟
#قالت: #زوجها (٢).
وعن #عمر_بن_الخطاب[عليه لعائن الله]،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله): ان #عليا #وفاطمة
#والحسن #والحسين يكونون في #حظيرة_القدس في #قبة بيضاء، #سقفها #عرش_الرحمان عز وجل (٣)
وعن #أنس انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بينا #أهل الجنة في الجنة يتنعمون،
وأهل النار في النار يعذبون، إذا لأهل الجنة #نور_ساطع،
فيقول بعضهم لبعض: #ما هذا النور؟ لعل رب العزة اطلع علينا فنظر إلينا؟!
#فيقول لهم رضوان: لا ولكن #علي #مازح #فاطمة #فتبسمت، #فأضاء ذلك #النور من #ثناياها (٤).
وفي فضائل أبي السعادات، #وكشف_الثعلبي في #تفسير قوله تعالى: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (٥)
انه قال #ابن_عباس: بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا، رأوا #نورا #أضاء به #الجنان،
#فيقول أهل الجنة: يا رب انك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)
#فينادي مناد: #ليس هذا نور الشمس والقمر، وان #عليا #وفاطمة تعجبا من شئ #فضحكا، #فأشرقت_الجنان من #نورهما (١).
وروى #العامة عن علي عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: إذا كان يوم
#القيامة #قيل: يا أهل الجمع #غضوا أبصاركم حتى #تمر #فاطمة بنت محمد، فتمر إلى الجنة وعليها ريطتان خضراوان (٢).
وفي رواية: #فتمر على #الصراط #ومعها #سبعون_ألف جارية من الحور العين (٣).
وعن نافع بن أبي الحمراء: شهدت #النبي (صلى الله عليه وآله) #ثمانية_أشهر إذا
خرج إلى صلاة #الغداة #مر بباب_فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #فقال: #السلام عليكم #أهل_البيت ورحمة الله وبركاته (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٤).
وعن #أبي_هريرة قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى #علي #والحسن
#والحسين #وفاطمة وقال: #أنا_حرب لمن #حاربكم وسلم لمن سالمكم (٥).
وروى #الترمذي #والبخاري ان #عائشة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله)
#قالت:
#ما #رأيت أحدا #أشبه #برسول الله (صلى الله عليه وآله) من #فاطمة،
وكانت إذا #دخلت على #النبي (صلى الله عليه وآله) #قام إليها #وقبلها #وأجلسها في #مجلسه (٦).
وعن #عائشة أيضا انه: كن أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) عنده في مرض
موته لم يغادر منهن هناك واحدة، فأقبلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تمشي #ما تخطئ
#مشيتها #مشية #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فلما رآها #رحب بها وقال: مرحبا يا
بنتي،
ثم أجلسها عن #يمينه ثم سارها،
#فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها
سارها الثانية فضحكت.
قلت: قد خصك رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بين نسائه بالسرار، فلماذا
بكيت ثم ضحكت؟
فقالت: اني إذا البذرة، وما كنت لأفشي سر رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فلما مات النبي (صلى الله عليه وآله)
قلت: عزمت عليك
بحق النبي (صلى الله عليه وآله) لما حدثتيني ما قال رسول الله لك عند وفاته.
قالت: اما المرة الأولى فأخبرني ان جبرئيل كان يعرضني القرآن في كل سنة
مرة، وانه عرضني في هذه السنة - أو هذا الآن - مرتين، واني لأرى الأجل قد
اقترب فاتقي الله واصبري، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني
الثانية
فقال: يا فاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي، وأما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، فضحكت ضحكي الذي رأيت (١)... إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة
وقد ورد في فضل السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) من أخبار الخاصة #والعامة مالا يدفعها يد الانكار، حتى صار فضلها في الاشتهار مثل الشمس في رابعة النهار،
#فأقر_بفضلها الأخيار والأشرار، والأبرار والفجار،
#واعترف بنبلها الأولياء
#والأعداء، والأجانبة والأقرباء:
والفضل ما شهدت به الأعداء * والحسن ما اعترفت به الضراء
وقد قال #ابن_أبي_طلحة_الشافعي (٣) وهو من #أعاظم_العامة_العمياء:
ان كل واحد
من الأئمة الأحد عشر عليهم صلوات الله الملك المتعال في أعلى درجة الكمال،
ولهم من جهة انتسابهم إلى السيدة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) شرف فوق الشرف،
#وكمال فوق #الكمال، فزادهم الله فضل شرف وشرف فضل، ونيل قدر وقدر نيل،
ومحل علو وعلو محل، وأصل تطهر وتطهر أصل.
فان السيدة #فاطمة (عليها السلام) قد #خصت #بفضل سجايا منصوص عليها بانفرادها،
#وفضلت بخصائص مزايا صرح اللفظ #النبوي بايرادها،
#وميزت قرة عين الرسول
بصفات شرف يتنافس الأنفس النفيسة في آحادها.
وروى أبو داود #الترمذي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: #فاطمة #بضعةمني، #يؤذيني ما #يؤذيها ويسرني ما يسرها (١).
وفي حديث آخر انه قيل #لعائشة[عليها لعائن الله]: من #أحب النساء إلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)؟
#قالت: #فاطمة،
قيل: من #الرجال؟
#قالت: #زوجها (٢).
وعن #عمر_بن_الخطاب[عليه لعائن الله]،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله): ان #عليا #وفاطمة
#والحسن #والحسين يكونون في #حظيرة_القدس في #قبة بيضاء، #سقفها #عرش_الرحمان عز وجل (٣)
وعن #أنس انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بينا #أهل الجنة في الجنة يتنعمون،
وأهل النار في النار يعذبون، إذا لأهل الجنة #نور_ساطع،
فيقول بعضهم لبعض: #ما هذا النور؟ لعل رب العزة اطلع علينا فنظر إلينا؟!
#فيقول لهم رضوان: لا ولكن #علي #مازح #فاطمة #فتبسمت، #فأضاء ذلك #النور من #ثناياها (٤).
وفي فضائل أبي السعادات، #وكشف_الثعلبي في #تفسير قوله تعالى: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (٥)
انه قال #ابن_عباس: بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا، رأوا #نورا #أضاء به #الجنان،
#فيقول أهل الجنة: يا رب انك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)
#فينادي مناد: #ليس هذا نور الشمس والقمر، وان #عليا #وفاطمة تعجبا من شئ #فضحكا، #فأشرقت_الجنان من #نورهما (١).
وروى #العامة عن علي عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: إذا كان يوم
#القيامة #قيل: يا أهل الجمع #غضوا أبصاركم حتى #تمر #فاطمة بنت محمد، فتمر إلى الجنة وعليها ريطتان خضراوان (٢).
وفي رواية: #فتمر على #الصراط #ومعها #سبعون_ألف جارية من الحور العين (٣).
وعن نافع بن أبي الحمراء: شهدت #النبي (صلى الله عليه وآله) #ثمانية_أشهر إذا
خرج إلى صلاة #الغداة #مر بباب_فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #فقال: #السلام عليكم #أهل_البيت ورحمة الله وبركاته (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٤).
وعن #أبي_هريرة قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى #علي #والحسن
#والحسين #وفاطمة وقال: #أنا_حرب لمن #حاربكم وسلم لمن سالمكم (٥).
وروى #الترمذي #والبخاري ان #عائشة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله)
#قالت:
#ما #رأيت أحدا #أشبه #برسول الله (صلى الله عليه وآله) من #فاطمة،
وكانت إذا #دخلت على #النبي (صلى الله عليه وآله) #قام إليها #وقبلها #وأجلسها في #مجلسه (٦).
وعن #عائشة أيضا انه: كن أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) عنده في مرض
موته لم يغادر منهن هناك واحدة، فأقبلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تمشي #ما تخطئ
#مشيتها #مشية #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فلما رآها #رحب بها وقال: مرحبا يا
بنتي،
ثم أجلسها عن #يمينه ثم سارها،
#فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها
سارها الثانية فضحكت.
قلت: قد خصك رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بين نسائه بالسرار، فلماذا
بكيت ثم ضحكت؟
فقالت: اني إذا البذرة، وما كنت لأفشي سر رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فلما مات النبي (صلى الله عليه وآله)
قلت: عزمت عليك
بحق النبي (صلى الله عليه وآله) لما حدثتيني ما قال رسول الله لك عند وفاته.
قالت: اما المرة الأولى فأخبرني ان جبرئيل كان يعرضني القرآن في كل سنة
مرة، وانه عرضني في هذه السنة - أو هذا الآن - مرتين، واني لأرى الأجل قد
اقترب فاتقي الله واصبري، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني
الثانية
فقال: يا فاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي، وأما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، فضحكت ضحكي الذي رأيت (١)... إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة
هُتِك حجابُ الله
. يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا…
.
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة
من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،
ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،
وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،
أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،
فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)
فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله
ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره
والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،
فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...
مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...
وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،
فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).
وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).
* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).
* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).
* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).
وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة
من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،
ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،
وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،
أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،
فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)
فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله
ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره
والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،
فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...
مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...
وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،
فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).
وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).
* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).
* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).
* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).
وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث
1⃣ـ الطبراني بسنده عن #عمر
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما
#ترك.
أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير
فلا!!
قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!
#قال: والذي بخيبر.
قلت: والذي #بفدك؟
#قال: #والذي #بفدك.
فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!
📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،
مجمع الزوائد، الهيثمي:
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)
💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:
فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).
📔(معجم البلدان،
الحموي: 4 / 239)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما
#ترك.
أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير
فلا!!
قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!
#قال: والذي بخيبر.
قلت: والذي #بفدك؟
#قال: #والذي #بفدك.
فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!
📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،
مجمع الزوائد، الهيثمي:
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)
💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:
فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).
📔(معجم البلدان،
الحموي: 4 / 239)
هُتِك حجابُ الله
Photo
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (صلوات الله عليه) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (صلوات الله عليه) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (صلوات الله عليها) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر[ لعنه الله] والناس يبايعونه، إذ قال له عمر [لعنه الله] :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
1⃣ـ الطبراني بسنده عن #عمر
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما
#ترك.
أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير
فلا!!
قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!
#قال: والذي بخيبر.
قلت: والذي #بفدك؟
#قال: #والذي #بفدك.
فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!
📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،
مجمع الزوائد، الهيثمي:
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)
💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:
فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).
📔(معجم البلدان،
الحموي: 4 / 239)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما
#ترك.
أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير
فلا!!
قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!
#قال: والذي بخيبر.
قلت: والذي #بفدك؟
#قال: #والذي #بفدك.
فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!
📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،
مجمع الزوائد، الهيثمي:
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)
💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:
فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).
📔(معجم البلدان،
الحموي: 4 / 239)
هل اغتالت اليهود عبد الله بن عبد المطلب؟||
.
1 - حاول الكهنة والأحبار قتل عبد الله
فقال كبيرهم، ويسمى ربيان:
اعملوا طعاما وضعوا فيه #سما، ثم ابعثوا به إلى عبد المطلب. فصنعوا طعاما
ووضعوا فيه سما، وأرسلوه مع #نساء متبرقعات إلى #بيت #عبدالمطلب.
ولما خرجت إليهم فاطمة ورحبت بهن
قلن: نحن من قرابتك من بني
عبد مناف.
فقال عبد المطلب: هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم، فقاموا وأرادوا
الأكل منه، وإذا #بالطعام قد #نطق بلسان فصيح #وقال: لا تأكلوا مني فإني مسموم.
وكان هذا من دلائل نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) فامتنعوا من أكله وخرجوا
يقتفون أثر النساء فلم يروا لهن أثرا! (٢)
2 - وحاول الأحبار قتل عبد الله بن عبد المطلب مرة أخرى
فجاءوا من الشام إلى مكة بصفة تجار، ومعهم #سيوف_مسمومة، وفي مكة تحينوا #الفرصة #لقتل #عبدالله فحصلوا على فرصتهم أثناء ذهاب عبد الله إلى الصيد خارج مكة.
ولما حاصروا وأوشكوا على قتله #أنجاه الله تعالى منهم بمساعدة بني
هاشم، فقتل بعض الأحبار وأسر الآخرون! (٣)
وقد مات عبد الله بن المطلب وعمره ١٧ سنة في ظروف مشكوكة
قال الكازروني في كتاب المنتقى: " ولد عبد الله لأربع وعشرين سنة مضت من
ملك كسرى أنوشروان فبلغ سبع عشرة سنة، ثم تزوج آمنة،
فلما #حملت #برسول الله (صلى الله عليه وآله) #توفي " (١).
وقد مات بعد عودته من تجارة الشام إلى مكة فمات في المدينة.
#ويحتمل أن #اليهود #سموه في الشام بعد فشلهم في قتله في مكة، #رغبة
في #قتل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو في #صلبه،
لكن الله سبحانه أفشل مسعاهم، ما دام
محمد (صلى الله عليه وآله) في صلب عبد الله.
ثم أفشل الله تعالى المحاولات لقتل النبي (صلى الله عليه وآله)،
#وبعدما #أتم (صلى الله عليه وآله) تبليغ
الرسالة والوصية إلى علي (عليه السلام) #تمكن المنافقون من #اغتياله...
📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
.
1 - حاول الكهنة والأحبار قتل عبد الله
فقال كبيرهم، ويسمى ربيان:
اعملوا طعاما وضعوا فيه #سما، ثم ابعثوا به إلى عبد المطلب. فصنعوا طعاما
ووضعوا فيه سما، وأرسلوه مع #نساء متبرقعات إلى #بيت #عبدالمطلب.
ولما خرجت إليهم فاطمة ورحبت بهن
قلن: نحن من قرابتك من بني
عبد مناف.
فقال عبد المطلب: هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم، فقاموا وأرادوا
الأكل منه، وإذا #بالطعام قد #نطق بلسان فصيح #وقال: لا تأكلوا مني فإني مسموم.
وكان هذا من دلائل نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) فامتنعوا من أكله وخرجوا
يقتفون أثر النساء فلم يروا لهن أثرا! (٢)
2 - وحاول الأحبار قتل عبد الله بن عبد المطلب مرة أخرى
فجاءوا من الشام إلى مكة بصفة تجار، ومعهم #سيوف_مسمومة، وفي مكة تحينوا #الفرصة #لقتل #عبدالله فحصلوا على فرصتهم أثناء ذهاب عبد الله إلى الصيد خارج مكة.
ولما حاصروا وأوشكوا على قتله #أنجاه الله تعالى منهم بمساعدة بني
هاشم، فقتل بعض الأحبار وأسر الآخرون! (٣)
وقد مات عبد الله بن المطلب وعمره ١٧ سنة في ظروف مشكوكة
قال الكازروني في كتاب المنتقى: " ولد عبد الله لأربع وعشرين سنة مضت من
ملك كسرى أنوشروان فبلغ سبع عشرة سنة، ثم تزوج آمنة،
فلما #حملت #برسول الله (صلى الله عليه وآله) #توفي " (١).
وقد مات بعد عودته من تجارة الشام إلى مكة فمات في المدينة.
#ويحتمل أن #اليهود #سموه في الشام بعد فشلهم في قتله في مكة، #رغبة
في #قتل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو في #صلبه،
لكن الله سبحانه أفشل مسعاهم، ما دام
محمد (صلى الله عليه وآله) في صلب عبد الله.
ثم أفشل الله تعالى المحاولات لقتل النبي (صلى الله عليه وآله)،
#وبعدما #أتم (صلى الله عليه وآله) تبليغ
الرسالة والوصية إلى علي (عليه السلام) #تمكن المنافقون من #اغتياله...
📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
😔 Sticker
تل فاطمة..
✺فهذا #تصريحٌ واضح من سيّد الأوصياء #بقتل #فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
• أيضاً في هذهِ الجُملة مِن دُعاء القنوت حين يقول سيّد #الأوصياء:
( #ودمٍ أراقوه، #وبطنٍ_فتقوه، #وضلعٍ_كسروه، وصكٍّ مزّقوه..)
فقَطْعاً القُنوتُ يتحدّث عن #أقدسِ_دمٍ أُريق،
✺وأقدسُ دمٍ أُريقَ في ذلكَ الوقت
هُو #دم_فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"..
فَإنَّ #أميرَالمُؤمنين لازال حيّاً،
والحَسَنُ لازال حيّاً
، والحُسين لازال حيّاً..
والإمامُ يتحدّث عن #دمٍ يُنسَبُ إلى رسول الله
لأنَّ رسول الله أيضاً أراقوا دمهُ،
قتلوهُ مسموماً {أفإنْ ماتَ أو قُتِل انقلبتم على أعقابكم}
#أقدسُ دمٍ هو دمُ مُحمّدٍ "صلّى الله عليه وآله"..
#ولكنَّ دعاء سيّد الأوصياء هُو في الحديثِ عن الشُؤون التي ترتبطُ برسول الله بعد استشهاده ورحيله عن الدُنيا..
فحينما يتحدّث #أمير المؤمنين هُنا عن #دمٍ أراقوه إنّهُ يتحدّث عن #أقدسُ دمٍ #يرتبطُ #برسول الله #أُريق بعد استشهاده "صلّى الله عليه وآله"..
#وعليٌّ يقرأ هذا القنوت في صلاته..
فهو #يعني #دم_فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامه عليها"..!
هذا فيما يتعلّق بقنوت سيّد الأوصياء.
❂ أيضاً في تأبين أمير المؤمنين للصدّيقة الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" بعد أن وارها الثرى ووقف على قبرها مُؤبّناً ومُعزّياً رسول الله قال "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(السلامُ عليك يا رسول الله عنّي، والسلام عليكَ عن ابنتكَ وزائرتك والبائتةِ في الثرى ببقعتكَ...)
• إلى أن يقول مُخاطباً رسول الله: (قد استرجعتْ الوديعة، وأُخذتْ الرهينة، #وأُخلستْ_الزهراء،
فَما أقبحَ الخضراء والغَبراء يا رسول الله، أمَّا حُزني فسرمد، وأمَّا ليلي فمُسهّد، وهمٌّ لايبرحُ مِن قلبي أو يختار اللهُ لي داركَ التي أنتَ فيها مُقيم..)
• قولهِ "عليه السلام": (وأُخلستْ الزهراء) يعني أنّها #قُتِلتْ #غِيلةً،
قاتلُها أَخذَ يَبحثُ عن أيّةِ فُرصةٍ كي يقتُلَها، فقَتَلها وهُو يُخفي ذلك..
هذا معنى أُخْلستْ.. 👆
فهذا #تصريحٌ آخر مِن سيّد الأوصياء #بقتل #فاطمة "صلواتُ الله وسلامه عليها".
#عِلماً أنَّ هذهِ العبارة #ليستْ موجودةً في النصّ الذي جاء في [نهج البلاغة] فالنصّ الموجود في نهج البلاغة #تعرّض #للتحريف.
ولِذلك حِين يُسأل بعض علماء الشيعة عن #قتل #فاطمة
يقولون: لو كانتْ الزهراء قُتلتْ لذَكَرَ أمير المؤمنين ذلك في تأبينه..
وهُم يتحدّثون عن التأبين المُحرَّف الموجود في نهج البلاغة بسبب قِلّة عِلْمهم بحديث أهل البيت،
فهم لم يطّلعوا على النصّ الموجود في الكافي الشريف.
✺مع العلم أنَّ حتَّى النصَّ الحالي الموجود في #الكافي الشريف
هو نصٌّ #مُحرّف،
فإنَّ #أصْل الكلمة التي وردتْ في تأبين #أمير المؤمنين "عليه السلام"
هي: ( #واختُلستْ_الزهراء)
#والمصادر #القديمة التي نقلتْ عن #الكافي #نقلتْ هذا التعبير (واختُلستْ الزهراء)
وهُو تعبيرٌ #أبلغ وأدق وأشدُّ في المعنى، لأنَّ الاختلاس أشدُّ مِن الخَلْس.. وهذا التعبير ينسجمُ أيضاً معَ التعابير التي جاءتْ في زيارة الناحية المُقدّسة،
حين تقول الزيارة:
(السلامُ على الجُيوب المُضرّجات، السلامُ على الشفاه الذابلات، السلامُ على النُفوس المصطلمات، السلامُ على الأرواح المُختلسات)
التعابير هي هي.. فكما أنَّ رُوحَ #الحُسين #اختُلستْ،
فإنَّ #رُوح #فاطمة #أُختُلِستْ أيضاً..
فما جرى على #الحُسين جرى على #الزهراء أيضاً..!
✪ #عِلْماً أنَّ الفِعْل " #واختُلستْ" جاءَ #مبني للمجهول
لأنَّ #الفاعل معلوم ومعروف..
فإنَّنا في اللّغة نبني الفعل للمجهول ولا نذكر الفاعل لعدّة أسباب..
وأحدُ هذهِ الأسباب حينما تكون القضيّة #معروفة.
والمقامُ هُنا #ليسَ مقامَ تقيّةٍ،
فإنَّ #أميرالمؤمنين يقفُ #لوحدهِ هُنا في #تأبين #الزهراء،
فقد #دفن #الزهراء #سرّاً..
#ولكن بُني الفِعْل للمجهول
#ولم يُذكَر #الفاعل لأنَّ الفاعل #معروف، والحقائق #واضحة في كُتُب القوم وفي كُتُبنا.
❂ أيضاً ورد عن سيّد الأوصياء في كتاب [سُليم بن قيس: ج2] بشأن مقتل الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".. يقول سيّد الأوصياء وهو يتحدّث عن الزهراء بعد أن عُذّبتْ وأُهينتْ وأُذلّتْ وأعتُدي عليها وضُربتْ ذلك الضرب المُؤلم والمُبرّح والقاتل في نفس الوقت، يقول: (فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة ..)
✪ومُصطلح " #الشهيدة" في زيارة #الصدّيقة الطاهرة يشتملُ على المعنيين: على أنَّها الشهيدةُ أي الشاهدةُ على الخَلْق، ويشتملُ على معنى الشهيدة التي قُتلتْ وسُفِك دمها..!
● أمّا في أحاديث العترة الطاهرة فالقضيّة واضحةٌ أيضاً في التصريح #بقتل #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"..
✺فقد جاء في حديثٍ طويل لإمامنا #الصادق في كتاب [كامل الزيارات]
يتحدّث فيه عن #إسراء النبيّ لمّا أُسري بالنبيّ ولمّا عُرِج به..
فيقول الإمام "عليه السلام" وهو يُحدّثنا عمّا #س
✺فهذا #تصريحٌ واضح من سيّد الأوصياء #بقتل #فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
• أيضاً في هذهِ الجُملة مِن دُعاء القنوت حين يقول سيّد #الأوصياء:
( #ودمٍ أراقوه، #وبطنٍ_فتقوه، #وضلعٍ_كسروه، وصكٍّ مزّقوه..)
فقَطْعاً القُنوتُ يتحدّث عن #أقدسِ_دمٍ أُريق،
✺وأقدسُ دمٍ أُريقَ في ذلكَ الوقت
هُو #دم_فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"..
فَإنَّ #أميرَالمُؤمنين لازال حيّاً،
والحَسَنُ لازال حيّاً
، والحُسين لازال حيّاً..
والإمامُ يتحدّث عن #دمٍ يُنسَبُ إلى رسول الله
لأنَّ رسول الله أيضاً أراقوا دمهُ،
قتلوهُ مسموماً {أفإنْ ماتَ أو قُتِل انقلبتم على أعقابكم}
#أقدسُ دمٍ هو دمُ مُحمّدٍ "صلّى الله عليه وآله"..
#ولكنَّ دعاء سيّد الأوصياء هُو في الحديثِ عن الشُؤون التي ترتبطُ برسول الله بعد استشهاده ورحيله عن الدُنيا..
فحينما يتحدّث #أمير المؤمنين هُنا عن #دمٍ أراقوه إنّهُ يتحدّث عن #أقدسُ دمٍ #يرتبطُ #برسول الله #أُريق بعد استشهاده "صلّى الله عليه وآله"..
#وعليٌّ يقرأ هذا القنوت في صلاته..
فهو #يعني #دم_فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامه عليها"..!
هذا فيما يتعلّق بقنوت سيّد الأوصياء.
❂ أيضاً في تأبين أمير المؤمنين للصدّيقة الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" بعد أن وارها الثرى ووقف على قبرها مُؤبّناً ومُعزّياً رسول الله قال "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(السلامُ عليك يا رسول الله عنّي، والسلام عليكَ عن ابنتكَ وزائرتك والبائتةِ في الثرى ببقعتكَ...)
• إلى أن يقول مُخاطباً رسول الله: (قد استرجعتْ الوديعة، وأُخذتْ الرهينة، #وأُخلستْ_الزهراء،
فَما أقبحَ الخضراء والغَبراء يا رسول الله، أمَّا حُزني فسرمد، وأمَّا ليلي فمُسهّد، وهمٌّ لايبرحُ مِن قلبي أو يختار اللهُ لي داركَ التي أنتَ فيها مُقيم..)
• قولهِ "عليه السلام": (وأُخلستْ الزهراء) يعني أنّها #قُتِلتْ #غِيلةً،
قاتلُها أَخذَ يَبحثُ عن أيّةِ فُرصةٍ كي يقتُلَها، فقَتَلها وهُو يُخفي ذلك..
هذا معنى أُخْلستْ.. 👆
فهذا #تصريحٌ آخر مِن سيّد الأوصياء #بقتل #فاطمة "صلواتُ الله وسلامه عليها".
#عِلماً أنَّ هذهِ العبارة #ليستْ موجودةً في النصّ الذي جاء في [نهج البلاغة] فالنصّ الموجود في نهج البلاغة #تعرّض #للتحريف.
ولِذلك حِين يُسأل بعض علماء الشيعة عن #قتل #فاطمة
يقولون: لو كانتْ الزهراء قُتلتْ لذَكَرَ أمير المؤمنين ذلك في تأبينه..
وهُم يتحدّثون عن التأبين المُحرَّف الموجود في نهج البلاغة بسبب قِلّة عِلْمهم بحديث أهل البيت،
فهم لم يطّلعوا على النصّ الموجود في الكافي الشريف.
✺مع العلم أنَّ حتَّى النصَّ الحالي الموجود في #الكافي الشريف
هو نصٌّ #مُحرّف،
فإنَّ #أصْل الكلمة التي وردتْ في تأبين #أمير المؤمنين "عليه السلام"
هي: ( #واختُلستْ_الزهراء)
#والمصادر #القديمة التي نقلتْ عن #الكافي #نقلتْ هذا التعبير (واختُلستْ الزهراء)
وهُو تعبيرٌ #أبلغ وأدق وأشدُّ في المعنى، لأنَّ الاختلاس أشدُّ مِن الخَلْس.. وهذا التعبير ينسجمُ أيضاً معَ التعابير التي جاءتْ في زيارة الناحية المُقدّسة،
حين تقول الزيارة:
(السلامُ على الجُيوب المُضرّجات، السلامُ على الشفاه الذابلات، السلامُ على النُفوس المصطلمات، السلامُ على الأرواح المُختلسات)
التعابير هي هي.. فكما أنَّ رُوحَ #الحُسين #اختُلستْ،
فإنَّ #رُوح #فاطمة #أُختُلِستْ أيضاً..
فما جرى على #الحُسين جرى على #الزهراء أيضاً..!
✪ #عِلْماً أنَّ الفِعْل " #واختُلستْ" جاءَ #مبني للمجهول
لأنَّ #الفاعل معلوم ومعروف..
فإنَّنا في اللّغة نبني الفعل للمجهول ولا نذكر الفاعل لعدّة أسباب..
وأحدُ هذهِ الأسباب حينما تكون القضيّة #معروفة.
والمقامُ هُنا #ليسَ مقامَ تقيّةٍ،
فإنَّ #أميرالمؤمنين يقفُ #لوحدهِ هُنا في #تأبين #الزهراء،
فقد #دفن #الزهراء #سرّاً..
#ولكن بُني الفِعْل للمجهول
#ولم يُذكَر #الفاعل لأنَّ الفاعل #معروف، والحقائق #واضحة في كُتُب القوم وفي كُتُبنا.
❂ أيضاً ورد عن سيّد الأوصياء في كتاب [سُليم بن قيس: ج2] بشأن مقتل الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".. يقول سيّد الأوصياء وهو يتحدّث عن الزهراء بعد أن عُذّبتْ وأُهينتْ وأُذلّتْ وأعتُدي عليها وضُربتْ ذلك الضرب المُؤلم والمُبرّح والقاتل في نفس الوقت، يقول: (فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة ..)
✪ومُصطلح " #الشهيدة" في زيارة #الصدّيقة الطاهرة يشتملُ على المعنيين: على أنَّها الشهيدةُ أي الشاهدةُ على الخَلْق، ويشتملُ على معنى الشهيدة التي قُتلتْ وسُفِك دمها..!
● أمّا في أحاديث العترة الطاهرة فالقضيّة واضحةٌ أيضاً في التصريح #بقتل #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"..
✺فقد جاء في حديثٍ طويل لإمامنا #الصادق في كتاب [كامل الزيارات]
يتحدّث فيه عن #إسراء النبيّ لمّا أُسري بالنبيّ ولمّا عُرِج به..
فيقول الإمام "عليه السلام" وهو يُحدّثنا عمّا #س