هُتِك حجابُ الله
#حجج
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" والعدل الإلهي|| يعتبر العدل من الأصول الاعتقادية التي يمتاز بها الشيعة الإمامية عن غيرهم من المذاهب الأخرى، فمسألة العدل عندهم قد دخلت كل الأصعدة الحياتية المهمة وهذا يعود إلى وجود العدل في كل أفعال الله تعالى فهو - أي…
[[[السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها وعلاقتها بالإمامة]]]
تشكل الإمامة أصلا مهما من الأصول الخمسة الدينية عند الشيعة الإمامية بعد
التوحيد والنبوة والعدل،
ولقد تظافرت الروايات الشريفة على التأكيد على هذه المسألة المهمة في الدين الإسلامي فضلا عن القرآن الكريم الذي أكد أيضا على مسألة
إثبات الإمامة من خلال القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بل نقول أن من أراد الاطلاع
على هذه القضية فعليه مراجعة الكتب الكلامية التي أثبت هذه المسألة المهمة، ولقد
تطرقنا إلى هذه المسألة - أي الإمامة - في هذه الكتاب باعتبارها لها ارتباط عميق
بالصديقة الطاهرة #فاطمةالزهراء عليها السلام،
وربما سائل يسأل كيف يمكننا أن نعرف
أن السيدة #الزهراء لها ارتباط بصميم الإمامة؟
وهذا سؤال مهم على ما أتصوره ولا بد من خلال
استقراء الكتب الروائية وحياة الصديقة الطاهرة وقراءة بعض النصوص واستنطاقها نجد أنه هناك عدة أمور يمكن من خلالها إثبات هذا الارتباط الوثيق للسيدة #الزهراء #بالإمامة التي
جعلها الله تبارك وتعالى أما ماهية هذه القضية من خلال إثباتها عن طريق #الروايات أو الزيارات الواردة فهذا ما يتوقف بيانه على إبراز بعض الأدلة والشواهد التي تؤيد هذه
القضية تارة وتدعمها تارة أخرى.
#أولا: أما الأدلة التي نستطيع من خلال إثبات ارتباط السيدة #فاطمة بصميم الدين فهذا ما يتبين لنا من كونها عليها السلام #الحجة على الأنبياء فضلا عن الأئمة عليهم السلام
. إما كونها #الحجة على #الأنبياء فهذا ما أثبته الحديث المروي الذي يقول فيه الإمامة: #ما تكاملت نبوة نبي حتى أقر بفضلها ومحبتها وهي #الصديقة الكبرى وعلى #معرفتها دارت القرون الأولى
ولا نريد الوقوف مع مفهوم هذا الحيث على أي شئ يدل فلقد تبين لك كيف أنها لا بد من #الإقرار بفضلها ومحبتها من قبل الخلق أجمعين فضلا عن الأنبياء، وإما كونها #الحجة
على الأسمة فهذا ما تبين لنا من خلال شرح الحديث الوارد عن الإمام #الحسن_العسكري
الذي يقول فيه نحن حجج الله على خلقه وجدتنا# فاطمة عليها السلام #حجة الله #علينا
فراجع شرح هذا الحديث في كتابنا هذا وسوف يتبين لك الحال في هذا الأمر وهذا يكون
أفضل شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة ولهذا يحتاج إلى تمعن في هذا الأمر وتدقيق عميق حتى نصل إلى مداركه ومدلولاته.
#ثانيا: إن السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها كانت الرحم الطاهر لحمل الإمامة فهي أم الأئمة الأطهار وهي والدة الامام #الحسن والامام #الحسين سيدي شباب أهل الجنة واللذان كانا إمامان قاما أو قعدا،
فقد حملت بهما من خلال الارتباط السماوي #بأميرالمؤمنين حيث #زوجها #الله تبارك وتعالى من #أميرالمؤمنين وكما ورد في الحديث الذي يقول زوج النور من النور
وهذا يشهد به الموالي والمخالف في قضية زواج السيدة #الزهراء عليها السلام،
أما كونها رحم طاهرة، فهذا ما أثبتته الآية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فضلا عن الزيارة الشريفة الواردة في حق الإمام #الحسين عليه
السلام والتي يقول فيها الإمام عليه السلام أشهد إنك كنت نورا في الأصلاب
الشامخة والأرحام المطهرة إلى آية التطهير تثبت كونها عليها السلام الرحم الطاهر
للأئمة عليهم السلام ومن جهة شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة بالنكتة التي بيناها لك من حيث هي أم الأئمة عليهم السلام.
#ثالثا: نجد من خلال استقراء القرآن الكريم ومتابعة آياته الشريفة أن السيدة #الزهراء عليها السلام تكون مشتركة ومرتبطة بالإمامة من خلال عدة #آيات قرآنية أثبت اشتراكها مع #الأئمة عليهم السلام منها
#كونها #الصراط_المستقيم ومشتركة معهم عليهم السلام
فلقد ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال:قال #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الله جعل #عليا_وزوجته #وأبناؤه #حجج الله على خلقه،
وهم أبواب العلم في أمتي، من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم (١).
وأيضا عن رسول الله أنه قال: اهتدوا بالشمس فإذا غاب الشمس فاهتدوا بالقمر،
فإذا غاب القمر فاهتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاهتدوا بالفرقدين، فقيل يا
رسول الله ما الشمس وما القمر وما الزهرة وما الفرقدان؟ قال صلى الله عليه وآله
وسلم: #الشمس #أنا، #والقمر #علي، #والزهرة #فاطمة، #والفرقدان #الحسن_والحسين عليهما السلام (٢).
قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) (٣)
.
* أخرج ابن النجار عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، سأل بحق #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه (٤).
قوله تعالى: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم...) (٥).
* قال محب الدين الطبري: لما نزل قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء الأربعة (٦).
تشكل الإمامة أصلا مهما من الأصول الخمسة الدينية عند الشيعة الإمامية بعد
التوحيد والنبوة والعدل،
ولقد تظافرت الروايات الشريفة على التأكيد على هذه المسألة المهمة في الدين الإسلامي فضلا عن القرآن الكريم الذي أكد أيضا على مسألة
إثبات الإمامة من خلال القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بل نقول أن من أراد الاطلاع
على هذه القضية فعليه مراجعة الكتب الكلامية التي أثبت هذه المسألة المهمة، ولقد
تطرقنا إلى هذه المسألة - أي الإمامة - في هذه الكتاب باعتبارها لها ارتباط عميق
بالصديقة الطاهرة #فاطمةالزهراء عليها السلام،
وربما سائل يسأل كيف يمكننا أن نعرف
أن السيدة #الزهراء لها ارتباط بصميم الإمامة؟
وهذا سؤال مهم على ما أتصوره ولا بد من خلال
استقراء الكتب الروائية وحياة الصديقة الطاهرة وقراءة بعض النصوص واستنطاقها نجد أنه هناك عدة أمور يمكن من خلالها إثبات هذا الارتباط الوثيق للسيدة #الزهراء #بالإمامة التي
جعلها الله تبارك وتعالى أما ماهية هذه القضية من خلال إثباتها عن طريق #الروايات أو الزيارات الواردة فهذا ما يتوقف بيانه على إبراز بعض الأدلة والشواهد التي تؤيد هذه
القضية تارة وتدعمها تارة أخرى.
#أولا: أما الأدلة التي نستطيع من خلال إثبات ارتباط السيدة #فاطمة بصميم الدين فهذا ما يتبين لنا من كونها عليها السلام #الحجة على الأنبياء فضلا عن الأئمة عليهم السلام
. إما كونها #الحجة على #الأنبياء فهذا ما أثبته الحديث المروي الذي يقول فيه الإمامة: #ما تكاملت نبوة نبي حتى أقر بفضلها ومحبتها وهي #الصديقة الكبرى وعلى #معرفتها دارت القرون الأولى
ولا نريد الوقوف مع مفهوم هذا الحيث على أي شئ يدل فلقد تبين لك كيف أنها لا بد من #الإقرار بفضلها ومحبتها من قبل الخلق أجمعين فضلا عن الأنبياء، وإما كونها #الحجة
على الأسمة فهذا ما تبين لنا من خلال شرح الحديث الوارد عن الإمام #الحسن_العسكري
الذي يقول فيه نحن حجج الله على خلقه وجدتنا# فاطمة عليها السلام #حجة الله #علينا
فراجع شرح هذا الحديث في كتابنا هذا وسوف يتبين لك الحال في هذا الأمر وهذا يكون
أفضل شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة ولهذا يحتاج إلى تمعن في هذا الأمر وتدقيق عميق حتى نصل إلى مداركه ومدلولاته.
#ثانيا: إن السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها كانت الرحم الطاهر لحمل الإمامة فهي أم الأئمة الأطهار وهي والدة الامام #الحسن والامام #الحسين سيدي شباب أهل الجنة واللذان كانا إمامان قاما أو قعدا،
فقد حملت بهما من خلال الارتباط السماوي #بأميرالمؤمنين حيث #زوجها #الله تبارك وتعالى من #أميرالمؤمنين وكما ورد في الحديث الذي يقول زوج النور من النور
وهذا يشهد به الموالي والمخالف في قضية زواج السيدة #الزهراء عليها السلام،
أما كونها رحم طاهرة، فهذا ما أثبتته الآية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فضلا عن الزيارة الشريفة الواردة في حق الإمام #الحسين عليه
السلام والتي يقول فيها الإمام عليه السلام أشهد إنك كنت نورا في الأصلاب
الشامخة والأرحام المطهرة إلى آية التطهير تثبت كونها عليها السلام الرحم الطاهر
للأئمة عليهم السلام ومن جهة شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة بالنكتة التي بيناها لك من حيث هي أم الأئمة عليهم السلام.
#ثالثا: نجد من خلال استقراء القرآن الكريم ومتابعة آياته الشريفة أن السيدة #الزهراء عليها السلام تكون مشتركة ومرتبطة بالإمامة من خلال عدة #آيات قرآنية أثبت اشتراكها مع #الأئمة عليهم السلام منها
#كونها #الصراط_المستقيم ومشتركة معهم عليهم السلام
فلقد ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال:قال #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الله جعل #عليا_وزوجته #وأبناؤه #حجج الله على خلقه،
وهم أبواب العلم في أمتي، من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم (١).
وأيضا عن رسول الله أنه قال: اهتدوا بالشمس فإذا غاب الشمس فاهتدوا بالقمر،
فإذا غاب القمر فاهتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاهتدوا بالفرقدين، فقيل يا
رسول الله ما الشمس وما القمر وما الزهرة وما الفرقدان؟ قال صلى الله عليه وآله
وسلم: #الشمس #أنا، #والقمر #علي، #والزهرة #فاطمة، #والفرقدان #الحسن_والحسين عليهما السلام (٢).
قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) (٣)
.
* أخرج ابن النجار عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، سأل بحق #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه (٤).
قوله تعالى: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم...) (٥).
* قال محب الدين الطبري: لما نزل قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء الأربعة (٦).
إن عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل عقدها له فوق عرشه
عن الإمام #زين_العابدين، عن أبيه، عن #اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل
فقال له:
يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟
#قال (صلى الله عليه وآله): الله جل جلاله أمرني عليهم,
فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال: يا رسول الله! أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه؟
#فغضب_النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
إن #عليا #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه،
وأشهد على ذلك ملائكته، أن عليا خليفة الله، وحجة الله،
#وأنه لإمام المسلمين،
طاعته مقرونة بطاعة الله،
ومعصيته مقرونة بمعصية الله،
فمن جهله فقد جهلني،
ومن عرفه فقد عرفني،
ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي،
ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي،
ومن دفع فضله فقد تنقصني،
ومن قاتله فقد قاتلني،
ومن سبه فقد سبني، لأنه مني،
خلق من طينتي، وهو #زوج_فاطمة ابنتي،
#وأبو ولدي الحسن والحسين.
ثم قال (صلّى الله عليه وآله):
#أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين #وتسعة من ولد #الحسين #حجج الله على خلقه،
أعداؤنا أعداء الله،
وأولياؤنا أولياء الله.“
📔الأمالي للصدوق ص 131,
بشارة المصطفى ص 24,
#ياعلي
عن الإمام #زين_العابدين، عن أبيه، عن #اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل
فقال له:
يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟
#قال (صلى الله عليه وآله): الله جل جلاله أمرني عليهم,
فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال: يا رسول الله! أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه؟
#فغضب_النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
إن #عليا #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه،
وأشهد على ذلك ملائكته، أن عليا خليفة الله، وحجة الله،
#وأنه لإمام المسلمين،
طاعته مقرونة بطاعة الله،
ومعصيته مقرونة بمعصية الله،
فمن جهله فقد جهلني،
ومن عرفه فقد عرفني،
ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي،
ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي،
ومن دفع فضله فقد تنقصني،
ومن قاتله فقد قاتلني،
ومن سبه فقد سبني، لأنه مني،
خلق من طينتي، وهو #زوج_فاطمة ابنتي،
#وأبو ولدي الحسن والحسين.
ثم قال (صلّى الله عليه وآله):
#أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين #وتسعة من ولد #الحسين #حجج الله على خلقه،
أعداؤنا أعداء الله،
وأولياؤنا أولياء الله.“
📔الأمالي للصدوق ص 131,
بشارة المصطفى ص 24,
#ياعلي
هُتِك حجابُ الله
||السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" وعلاقتها بأصول الدين..|| تمر الكثير من الأفكار والنظريات على ذهن الإنسان ومنها ما يجد طريقا واضحا إلى فكر الإنسان وعقله فتكون عندئذ #عقائد ثابتة وراسخة وعلى ضوء ما تمليه عليه الاستدلالات العقلية والبراهين المنطقية،…
.
السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وعلاقتها بالتوحيد||
توجد عدة #أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها
لها #ارتباط وثيق بتوحيد الله،
وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي
سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن #لمعرفة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #دور كبير في #عقيدة الفرد المؤمن،
وأما أثبات هذا الارتباط وكيفية ثبوته تصميم التوحيد فهذا ما يتوقف معرفته وثبوته على مقدمات نرى من الضرورة فيما نحن فيه التذكير بها
والتمعن في مدلولاتها لكي نصل وعلى ضوءها - أي المقدمات - إلى إثبات هذا الأمر.
أما نوعية هذا الأدلة والشواهد فتارة تكون عبارة عن نص ورد في حديث أو ورد في زيارة #لأئمة_أهل_البيت أو من خلال فقرة معينة من الأحاديث التي تروي لنا، أدعيتهم"صلى الله عليهم"،
وعلى هذا الحال تكون هذه الأدلة مبثوثة وموزعة على كتب الأدعية والزيارات
والأحاديث الشريفة #لأهل البيت العصمة"صلى الله عليهم".
وعلى هذا الأساس نجد #أول الأدلة التي نستطيع إثبات ارتباط السيدة #فاطمة عليها السلام
#بصميم_التوحيد ما ورد في #زيارة أئمة أهل البيت عليهم السلام بالزيارة المعروفة
#بالجامعة_الكبيرة والمروي سند معتبر عن الإمام #علي الهادي عليه السلام حيث تطالعنا هذه الزيارة بالفقرة التالية
من أراد الله بدأ بكم، ومن وحده قبل عنكم
حيث ورد في تفسير هذه الفقرة أنه من لم يوحد الله لم يقبل عنكم أو بالعكس من لم يقبل عنكم لم يوحد الله تعالى فهو على ذلك يكون من المشركين لأن معرفة الله تعالى حق المعرفة مشروط وعلى ما ورد
في الروايات الشريفة على معرفة شروط هذه المعرفة ومن شروط هذه المعرفة هو #القبول عن #أهل_البيت عليهم السلام في #كل ما يقولونه من المعارف الربانية الحقة
وفي كل ما يقولونه من الحق فهم #حجج_الله على الخلق، #فالراد عليهم #كالراد على الرسول وعلى #الله تعالى،
هذا البيان يظهر لنا أن #معرفة مراتب #التوحيد متوقف على المعارف
القرآنية التي جاء بها #أهل_البيت في بيان معنى التوحيد والقبول عنهم في كل شيء يقولون به،
فإنه من #عرفهم فقد #عرف_الله تعالى لأنهم هم #الأدلاء عليه وعلى مرضاته
#وكل ما #ثبت #للأئمة"صلى الله عليهم" فهو #ثابت للسيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها " فهي #مشتركة معهم في
كونها #نورانية #وكونها #الصراط_المستقيم وكذلك #كونها #الكلمات التي #تلقاها #آدم عليه
السلام لتوبته
واشتراكها في #المباهلة معهم عليها السلام
وأيضا #اشتراكها في #كونهم
#الشجرة_الطيبة #ونزول #الملائكة #عليهم في ليلة القدر
#واشتراكها معهم في #بدء #خلقها معهم
قبل خلق آدم وعرض #ولايتهم على الأشياء... الخ.
والاهم من هذا كله هو #كونها "صلى الله عليها وآلها" #الحجة على #الأئمة #وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الأولى #وما_تكاملت_نبوة_نبي_من_الأنبياء #حتى #أقر #بفضلها #ومحبتها
وعلى هذا الأساس تكون كل من يقبل عنها الحق فهو من الموحدين وكل ما #صدر منها #لابد من #الإيمان_به وإلا #الراد_عليها #كالراد على #الله
ورسوله.
وعليه تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها #مرتبطة بتوحيد الله تعالى
ونعني بذلك أنه لابد من الإيمان بها #والتصديق بكل ما صدر منها أنه #الحق وأن توحيد أي مسلم أو مؤمن
لا يكتمل حتى #يقر #بفضلها ومحبتها وولايتها،
فيكون على هذا الأساس كل من رد عليها ولم يقبل منها الحق فهو #مشرك أو #منافق
فهي إذن لها ارتباط بالأصل الأول من أصول الدين وهو التوحيد وهذا ثابت لها وللأئمة من ولدها عليهم السلام
وهذا ما وجدناه في قول الإمام #الحسين"صلى الله عليه وآله " عندما خرج في واقعة #كربلاء حاملا الطفل الرضيع وهو
ينادي: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟
ومحل الشاهد هو هل من موحد يخاف الله فينا، فالذي يكون موحدا لا بد أن يخاف الله في كل شيء ويقف عند حدوده التي أمرنا بالوقوف عندها،
فإنه من ملازمات التوحيد
مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق الله تعالى والذي لا يخاف الله تعالى فهو ليس موحد
فالذين #ظلموا_آل_محمد صلى الله عليهم لم يكونوا موحدين لأنهم لم يخافوا الله تعالى في خلقه الذين خلقهم قبل كل شئ فما بالك، فيهم عليهم السلام حيث كانوا من الذي استخلصهم واصطفاهم الله تبارك وتعالى على
الخلق
فيكون من باب #الأولوية أنه كل من #ظلمهم كان من #المشركين #وكل من #رد_عليهم فقد #أشرك بالله تعالى من حيث لا يعلم لأن #الله تعالى #أمر الخلق #بالأخذ عنهم #والتسليم_لهم
وأن #الراد #عليهم #راد_على_الله والراد على الله #مشرك
وقد أخبر الله تعالى عن حكم
من أشرك فيهم حيث يقول الله تعالى في كتابه (ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين).
السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وعلاقتها بالتوحيد||
توجد عدة #أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها
لها #ارتباط وثيق بتوحيد الله،
وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي
سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن #لمعرفة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #دور كبير في #عقيدة الفرد المؤمن،
وأما أثبات هذا الارتباط وكيفية ثبوته تصميم التوحيد فهذا ما يتوقف معرفته وثبوته على مقدمات نرى من الضرورة فيما نحن فيه التذكير بها
والتمعن في مدلولاتها لكي نصل وعلى ضوءها - أي المقدمات - إلى إثبات هذا الأمر.
أما نوعية هذا الأدلة والشواهد فتارة تكون عبارة عن نص ورد في حديث أو ورد في زيارة #لأئمة_أهل_البيت أو من خلال فقرة معينة من الأحاديث التي تروي لنا، أدعيتهم"صلى الله عليهم"،
وعلى هذا الحال تكون هذه الأدلة مبثوثة وموزعة على كتب الأدعية والزيارات
والأحاديث الشريفة #لأهل البيت العصمة"صلى الله عليهم".
وعلى هذا الأساس نجد #أول الأدلة التي نستطيع إثبات ارتباط السيدة #فاطمة عليها السلام
#بصميم_التوحيد ما ورد في #زيارة أئمة أهل البيت عليهم السلام بالزيارة المعروفة
#بالجامعة_الكبيرة والمروي سند معتبر عن الإمام #علي الهادي عليه السلام حيث تطالعنا هذه الزيارة بالفقرة التالية
من أراد الله بدأ بكم، ومن وحده قبل عنكم
حيث ورد في تفسير هذه الفقرة أنه من لم يوحد الله لم يقبل عنكم أو بالعكس من لم يقبل عنكم لم يوحد الله تعالى فهو على ذلك يكون من المشركين لأن معرفة الله تعالى حق المعرفة مشروط وعلى ما ورد
في الروايات الشريفة على معرفة شروط هذه المعرفة ومن شروط هذه المعرفة هو #القبول عن #أهل_البيت عليهم السلام في #كل ما يقولونه من المعارف الربانية الحقة
وفي كل ما يقولونه من الحق فهم #حجج_الله على الخلق، #فالراد عليهم #كالراد على الرسول وعلى #الله تعالى،
هذا البيان يظهر لنا أن #معرفة مراتب #التوحيد متوقف على المعارف
القرآنية التي جاء بها #أهل_البيت في بيان معنى التوحيد والقبول عنهم في كل شيء يقولون به،
فإنه من #عرفهم فقد #عرف_الله تعالى لأنهم هم #الأدلاء عليه وعلى مرضاته
#وكل ما #ثبت #للأئمة"صلى الله عليهم" فهو #ثابت للسيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها " فهي #مشتركة معهم في
كونها #نورانية #وكونها #الصراط_المستقيم وكذلك #كونها #الكلمات التي #تلقاها #آدم عليه
السلام لتوبته
واشتراكها في #المباهلة معهم عليها السلام
وأيضا #اشتراكها في #كونهم
#الشجرة_الطيبة #ونزول #الملائكة #عليهم في ليلة القدر
#واشتراكها معهم في #بدء #خلقها معهم
قبل خلق آدم وعرض #ولايتهم على الأشياء... الخ.
والاهم من هذا كله هو #كونها "صلى الله عليها وآلها" #الحجة على #الأئمة #وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الأولى #وما_تكاملت_نبوة_نبي_من_الأنبياء #حتى #أقر #بفضلها #ومحبتها
وعلى هذا الأساس تكون كل من يقبل عنها الحق فهو من الموحدين وكل ما #صدر منها #لابد من #الإيمان_به وإلا #الراد_عليها #كالراد على #الله
ورسوله.
وعليه تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها #مرتبطة بتوحيد الله تعالى
ونعني بذلك أنه لابد من الإيمان بها #والتصديق بكل ما صدر منها أنه #الحق وأن توحيد أي مسلم أو مؤمن
لا يكتمل حتى #يقر #بفضلها ومحبتها وولايتها،
فيكون على هذا الأساس كل من رد عليها ولم يقبل منها الحق فهو #مشرك أو #منافق
فهي إذن لها ارتباط بالأصل الأول من أصول الدين وهو التوحيد وهذا ثابت لها وللأئمة من ولدها عليهم السلام
وهذا ما وجدناه في قول الإمام #الحسين"صلى الله عليه وآله " عندما خرج في واقعة #كربلاء حاملا الطفل الرضيع وهو
ينادي: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟
ومحل الشاهد هو هل من موحد يخاف الله فينا، فالذي يكون موحدا لا بد أن يخاف الله في كل شيء ويقف عند حدوده التي أمرنا بالوقوف عندها،
فإنه من ملازمات التوحيد
مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق الله تعالى والذي لا يخاف الله تعالى فهو ليس موحد
فالذين #ظلموا_آل_محمد صلى الله عليهم لم يكونوا موحدين لأنهم لم يخافوا الله تعالى في خلقه الذين خلقهم قبل كل شئ فما بالك، فيهم عليهم السلام حيث كانوا من الذي استخلصهم واصطفاهم الله تبارك وتعالى على
الخلق
فيكون من باب #الأولوية أنه كل من #ظلمهم كان من #المشركين #وكل من #رد_عليهم فقد #أشرك بالله تعالى من حيث لا يعلم لأن #الله تعالى #أمر الخلق #بالأخذ عنهم #والتسليم_لهم
وأن #الراد #عليهم #راد_على_الله والراد على الله #مشرك
وقد أخبر الله تعالى عن حكم
من أشرك فيهم حيث يقول الله تعالى في كتابه (ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين).
إن عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل عقدها له فوق عرشه
عن الإمام #زين_العابدين، عن أبيه، عن #اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل
فقال له:
يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟
#قال (صلى الله عليه وآله): الله جل جلاله أمرني عليهم,
فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال: يا رسول الله! أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه؟
#فغضب_النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
إن #عليا #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه،
وأشهد على ذلك ملائكته، أن عليا خليفة الله، وحجة الله،
#وأنه لإمام المسلمين،
طاعته مقرونة بطاعة الله،
ومعصيته مقرونة بمعصية الله،
فمن جهله فقد جهلني،
ومن عرفه فقد عرفني،
ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي،
ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي،
ومن دفع فضله فقد تنقصني،
ومن قاتله فقد قاتلني،
ومن سبه فقد سبني، لأنه مني،
خلق من طينتي، وهو #زوج_فاطمة ابنتي،
#وأبو ولدي الحسن والحسين.
ثم قال (صلّى الله عليه وآله):
#أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين #وتسعة من ولد #الحسين #حجج الله على خلقه،
أعداؤنا أعداء الله،
وأولياؤنا أولياء الله.“
📔الأمالي للصدوق ص 131,
بشارة المصطفى ص 24,
#ياعلي
عن الإمام #زين_العابدين، عن أبيه، عن #اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل
فقال له:
يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟
#قال (صلى الله عليه وآله): الله جل جلاله أمرني عليهم,
فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال: يا رسول الله! أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه؟
#فغضب_النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
إن #عليا #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه،
وأشهد على ذلك ملائكته، أن عليا خليفة الله، وحجة الله،
#وأنه لإمام المسلمين،
طاعته مقرونة بطاعة الله،
ومعصيته مقرونة بمعصية الله،
فمن جهله فقد جهلني،
ومن عرفه فقد عرفني،
ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي،
ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي،
ومن دفع فضله فقد تنقصني،
ومن قاتله فقد قاتلني،
ومن سبه فقد سبني، لأنه مني،
خلق من طينتي، وهو #زوج_فاطمة ابنتي،
#وأبو ولدي الحسن والحسين.
ثم قال (صلّى الله عليه وآله):
#أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين #وتسعة من ولد #الحسين #حجج الله على خلقه،
أعداؤنا أعداء الله،
وأولياؤنا أولياء الله.“
📔الأمالي للصدوق ص 131,
بشارة المصطفى ص 24,
#ياعلي
هُتِك حجابُ الله
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : إن #علياً #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه، وأشهد على ذلك ملائكته : أن علياً خليفة الله، وحجة الله، وأنه لإمامُ المسلمين، طاعته مقرونة بطاعة الله، ومعصيته مقرونة بمعصية الله.“ #ياعلي
إن عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل عقدها له فوق عرشه
عن الإمام #زين_العابدين، عن أبيه، عن #اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل
فقال له:
يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟
#قال (صلى الله عليه وآله): الله جل جلاله أمرني عليهم,
فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال: يا رسول الله! أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه؟
#فغضب_النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
إن #عليا #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه،
وأشهد على ذلك ملائكته، أن عليا خليفة الله، وحجة الله،
#وأنه لإمام المسلمين،
طاعته مقرونة بطاعة الله،
ومعصيته مقرونة بمعصية الله،
فمن جهله فقد جهلني،
ومن عرفه فقد عرفني،
ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي،
ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي،
ومن دفع فضله فقد تنقصني،
ومن قاتله فقد قاتلني،
ومن سبه فقد سبني، لأنه مني،
خلق من طينتي، وهو #زوج_فاطمة ابنتي،
#وأبو ولدي الحسن والحسين.
ثم قال (صلّى الله عليه وآله):
#أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين #وتسعة من ولد #الحسين #حجج الله على خلقه،
أعداؤنا أعداء الله،
وأولياؤنا أولياء الله.“
📔الأمالي للصدوق ص 131,
بشارة المصطفى ص 24,
#ياعلي
عن الإمام #زين_العابدين، عن أبيه، عن #اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل
فقال له:
يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟
#قال (صلى الله عليه وآله): الله جل جلاله أمرني عليهم,
فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال: يا رسول الله! أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه؟
#فغضب_النبي (صلى الله عليه وآله) وقال:
إن #عليا #أميرالمؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه،
وأشهد على ذلك ملائكته، أن عليا خليفة الله، وحجة الله،
#وأنه لإمام المسلمين،
طاعته مقرونة بطاعة الله،
ومعصيته مقرونة بمعصية الله،
فمن جهله فقد جهلني،
ومن عرفه فقد عرفني،
ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي،
ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي،
ومن دفع فضله فقد تنقصني،
ومن قاتله فقد قاتلني،
ومن سبه فقد سبني، لأنه مني،
خلق من طينتي، وهو #زوج_فاطمة ابنتي،
#وأبو ولدي الحسن والحسين.
ثم قال (صلّى الله عليه وآله):
#أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين #وتسعة من ولد #الحسين #حجج الله على خلقه،
أعداؤنا أعداء الله،
وأولياؤنا أولياء الله.“
📔الأمالي للصدوق ص 131,
بشارة المصطفى ص 24,
#ياعلي
السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" #حجة_الله_الكبرى✧
••••••••••••••••••••••••••
✪عن الإمام الحسن العسكري"صلى الله عليه" :
نَحْنُ #حُجج الله على خلقه ، #وجّدتنا #فاطمة عليها السلام #حُجّة الله علينا
علل الشرائع ص178 : (باب 143 - العلة التي من أجلها سميت فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها" زهراء)
✪عن جابر، عن أبي عبد الله "صلى الله عليه" قال:
قلت له لم سميت #فاطمة_الزهراء #زهراء؟
فقال لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة ساجدين
وقالوا: إلهنا وسيدنا ما لهذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بامري يهدون إلى حقي واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.
تفسير فرات الكوفي : سورة القدر
✪عن أبي عبد الله"صَلَّى الله عليه" أنه قال:
(إنا أنزلناه في ليلة القدر)
الليلة #فاطمة والقدر الله فمن عرف #فاطمة حق معرفتها
فقد أدرك ليلة القدر،
وإما سميت #فاطمة لان الخلق فطموا عن معرفتها.. »
https://youtu.be/oqRqxtsysJo
••••••••••••••••••••••••••
✪عن الإمام الحسن العسكري"صلى الله عليه" :
نَحْنُ #حُجج الله على خلقه ، #وجّدتنا #فاطمة عليها السلام #حُجّة الله علينا
علل الشرائع ص178 : (باب 143 - العلة التي من أجلها سميت فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها" زهراء)
✪عن جابر، عن أبي عبد الله "صلى الله عليه" قال:
قلت له لم سميت #فاطمة_الزهراء #زهراء؟
فقال لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة ساجدين
وقالوا: إلهنا وسيدنا ما لهذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بامري يهدون إلى حقي واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.
تفسير فرات الكوفي : سورة القدر
✪عن أبي عبد الله"صَلَّى الله عليه" أنه قال:
(إنا أنزلناه في ليلة القدر)
الليلة #فاطمة والقدر الله فمن عرف #فاطمة حق معرفتها
فقد أدرك ليلة القدر،
وإما سميت #فاطمة لان الخلق فطموا عن معرفتها.. »
https://youtu.be/oqRqxtsysJo
🔵ابداء من #خطبة #الزهراء التي خطبتها في #المسجد بعد ان حمدت #الله تعالى وبدأت في #الخطبة فسنذكر بعض الذي يخص #القرآن :
[[ عباد الله انتم #نصب امره ونهيه و #حملة دينه و #وحيه و #أمناء الله على انفسكم و #بلغاؤه الى #الامم زعيم #حق له فيكم و #عهد قدمه اليكم و #بقية استخلفها عليكم :
كتاب #الله الناطق والقرآن #الصادق و #النور الساطع والضياء اللامع بينة #بصائره منكشفة سرائره منجلية #ظواهره مغتبطة اشياعه قائدا الى #الرضوان اتباعه مؤد الى #النجاة استماعه
به تنال #حجج الله #المنورة وعزائمه #المفسرة ومحارمه المحذرة و #بيناته الجالية و #براهينه الكافية و #فضائله المندوبة ورخصه #الموهوبة وشرائعه #المكتوبة...]]
[[ عباد الله انتم #نصب امره ونهيه و #حملة دينه و #وحيه و #أمناء الله على انفسكم و #بلغاؤه الى #الامم زعيم #حق له فيكم و #عهد قدمه اليكم و #بقية استخلفها عليكم :
كتاب #الله الناطق والقرآن #الصادق و #النور الساطع والضياء اللامع بينة #بصائره منكشفة سرائره منجلية #ظواهره مغتبطة اشياعه قائدا الى #الرضوان اتباعه مؤد الى #النجاة استماعه
به تنال #حجج الله #المنورة وعزائمه #المفسرة ومحارمه المحذرة و #بيناته الجالية و #براهينه الكافية و #فضائله المندوبة ورخصه #الموهوبة وشرائعه #المكتوبة...]]
هُتِك حجابُ الله
Photo
🔵 #وأمنا_فاطمة_حجة_الله_علينا 🔵
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: و #أُمّنا #فاطمة #حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو #الدليل إلى #الله تعالى، #يحذّر عباده و #ينذرهم و #يهديهم.
فمقام #الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم #الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن #فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير حجّية #النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في #بدء الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة #المتقدّم على اللّاحق.
#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: و #أُمّنا #فاطمة #حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو #الدليل إلى #الله تعالى، #يحذّر عباده و #ينذرهم و #يهديهم.
فمقام #الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم #الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن #فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير حجّية #النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في #بدء الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة #المتقدّم على اللّاحق.
#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
°°🌸°بسم رب فاطمة°🌸°°
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: وأُمّنا #فاطمة حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو الدليل إلى الله تعالى، يحذّر عباده وينذرهم ويهديهم.
فمقام الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين #الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير #حجّية النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
ولا يخفى أنّ وساطتها (عليها السلام) لذلك العلم ليس عبر نقش ذلك #المصحف وخطّه، إذ الوجود الكتبيّ لمصحفها وجودٌ #تنزّلي #تنزيلي لحقائق ذلك العلم الّذي أُلقي إليها، فوساطتها بلحاظ عالم #الأنوار لهم (عليهم السلام)، فكانت هي الواسطة #العلميّة بين #الله تعالى وبين #الأئمّة (عليهم السلام).
وبهذا يتبيّن معنى كونها #حُجّةً على أبنائها #المعصومين (عليهم السلام)، يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في بدء #الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة المتقدّم على اللّاحق.
وأمّا الرواية المذكورة فهي مرويّة عن الإمام #العسكري (عليه السلام)، وجدناها في كتاب (مقامات #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) في الكتاب والسنّة لمحمّد سند: ٢٠)، وفي كتاب (الأسرار #الفاطميّة لمحمّد فاضل المسعودي: ١٧)، وكلاهما نقلها عن (تفسير أطيب البيان: ١٣ / ٢٣٥) المؤلَّف باللّغة الفارسيّة.
المصدر: مركز الأبحاث العقائدية
@Yazahr_50aa
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: وأُمّنا #فاطمة حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو الدليل إلى الله تعالى، يحذّر عباده وينذرهم ويهديهم.
فمقام الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين #الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير #حجّية النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
ولا يخفى أنّ وساطتها (عليها السلام) لذلك العلم ليس عبر نقش ذلك #المصحف وخطّه، إذ الوجود الكتبيّ لمصحفها وجودٌ #تنزّلي #تنزيلي لحقائق ذلك العلم الّذي أُلقي إليها، فوساطتها بلحاظ عالم #الأنوار لهم (عليهم السلام)، فكانت هي الواسطة #العلميّة بين #الله تعالى وبين #الأئمّة (عليهم السلام).
وبهذا يتبيّن معنى كونها #حُجّةً على أبنائها #المعصومين (عليهم السلام)، يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في بدء #الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة المتقدّم على اللّاحق.
وأمّا الرواية المذكورة فهي مرويّة عن الإمام #العسكري (عليه السلام)، وجدناها في كتاب (مقامات #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) في الكتاب والسنّة لمحمّد سند: ٢٠)، وفي كتاب (الأسرار #الفاطميّة لمحمّد فاضل المسعودي: ١٧)، وكلاهما نقلها عن (تفسير أطيب البيان: ١٣ / ٢٣٥) المؤلَّف باللّغة الفارسيّة.
المصدر: مركز الأبحاث العقائدية
@Yazahr_50aa