Pazudharma

‍ 🖋 پیامی به مسافت 26 کیلومتر و خشونتی بی انتها!

▪️ #شکارچیان گلوگاه تا بهشهر با انتشار پیامی مسوولیتِ مرگ هزاران پرنده ی زیبا و بی خبر از انتقامِ «انسانی» را برعهده گرفتند. متنِ منتشر شده که بی شباهت به بیانیه های گروهک های #تروریستی نیست و در بین هیاهوی شیوعِ #ویروس_کرونا و ابتلایِ مسوولین یکی پس از دیگری کم رنگ شده، آکنده از #خشم و #نفرت و #کینه و #انتقام است.

▪️در این پیام نه تنها به قتلِ غافلگیرانه و ناگهانی هزاران پرنده(بومی و مهاجر) اعتراف شده که به نوبه خود می تواند در چهارچوبِ مفاهیم ترور انسانی قرار بگیرد بلکه، از شکلِ دیگرِ ترور یعنی ایجاد ترس و وحشت در آینده نیز سخن به میان آمده است.

▪️آنها به «ملت شریف» ایران پیام خود را رساندند ولی مشخص نیست که آیا خودشان از مفهومِ «شرافت» چیزی می دانند یا نه!!! فعلی که از حدودِ کارهای طبیعی از جمله غذا خوردن، استراحت کردن و مانند اینها خارج باشد وارد حوزه ی افعالِ اخلاقی می شود. به بیانی بهتر، شرط این که فعلی اخلاقی باشد این است که از حدود کارهای طبیعی(که در این کارها انسان با حیوانات مشترک است) خارج باشد. حتی اگر #شرافت نیازمند قانون نباشد(که نیست) آیا این مردانِ تا دندان مسلح چیزی از آن می دانند؟

▪️در این پیام با صراحت به عملکرد متناقض سازمان حفاظت محیط زیست و یگان حفاظت اشاره شده است؛ این که با وجودِ فروشِ مجوزهای صید و شکار و دریافت پول، از فعالیتِ این شکارچیان به روش های مختلف جلوگیری شده و در میدانِ کارزار اصلی به خشونت های مضاعف از جمله درگیری و کشته شدن انسان نیز منجر گردیده. به باورِ نگارنده، کشتنِ حیوان و انسان- چه با قوانینِ دست نوشته ی انسان ها به آن «مشروعیت» داده شود و چه غیر از این باشد- بی اخلاقیِ محض است و، در جایی که بی اخلاقی محرز باشد رشته هایِ مرتبطِ دانش حرفی برای گفتن ندارند!

▪️این پیام از کنش و کنش متقابلی می گوید که خروجی آن به مرگِ دردناکِ هزاران پرنده انجامید. از منظر جرج هربت مید، کنشی پنهان که از سویِ #سازمان_حفاظت_محیط_زیست انجام شد و کنشی آشکار که از سوی شکارچیان با مسموم کردن آب و محیط زیست به مرگ پرندگان به وقوع پیوست.

▪️پیِر بوردیو از کسانی است که درباره ی «اقتصاد شرافت» پژوهشی جامع در الجزایر انجام داده است. او با داده های این پژوهش نشان می دهد که در بین کارگرانی که خیلی فقیر هستند، نیاز اقتصادی نیست که عقلانیت اقتصادی تولید می کند. بلکه زمانی که کارگران از فرط فقر خلاص می شوند، تازه در موقعیتی قرار می گیرند تا آرامش ذهنی را جست و جو کنند. این آرامش برای عقلانی کردن زندگی بسیار ضروری است. بوردیو، از «آستانه ی درآمد» می گوید که وقتی یک کارگر به این آستانه می رسد می تواند برنامه ای برای زندگی خود و خانواده اش تصور کند.

◽️حال باید دید آیا به راستی این شکارچیان از فرط تنگدستی به شکار روی می آورند؟! که اگر چنین است چگونه قادر به پرداخت «هزینه های هنگفت» برای خرید مجوز شکار هستند!!!؟

◽️آیا سازمان حفاظت محیط زیست جدا از «ارضای غرایز شکارچیان» که از قضا خیلی از مسوولین مملکتی هم در فهرست آنها قرار دارند، راهی برای درآمدزایی به منظور بهبود مناطق حفاظت شده و تجهیز محیط بانان ندارد؟!

◽️رویکردِ #صاحبان_قدرت، #حاکمان، #سیاستمداران و #مسوولین_نظام نسبت به محیط زیست چیست و چقدر می تواند بر بودجه ای که به سازمان حفاظت محیط زیست به عنوانِ تنها متولی حیات وحش و محیط زیست کشور تعلق می گیرد تاثیر بگذارد؟

◽️آیا پولی که از ریخته شدن خون یک موجودِ غیرانسان به دست می آید می تواند به #عقلانیت و #توسعه_پایدار منجر گردد؟!

◽️در صورتی که سازمان حفاظت محیط زیست و نهادهای امنیتی-اطلاعاتی نسبت به این پیامِ شوخی یا جدی بی تفاوت باشند، نتیجه ی تهدیدِ شکارچیانِ اسلحه به دست در آینده چه خواهد بود و این بار، چه موجوداتی را قربانی خواهد کرد؟

«دانی که چرا دارِ مکافات شدیم؟
ناکرده گنه چنین مجازات شدیم؟
کُشتیم خرد، دار زدیم دانش را
دربند و اسیر صد خرافات شدیم.» مولانا

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

سرزمین ما قبل از آن که به فعالِ محیط زیست، به دانشمند هسته ای، به مردان سیاسی-نظامی و چه بسا به پزشک نیاز داشته باشد محتاجِ اندیشمندان و متفکرانِ حوزه ی #علوم_انسانی و #علوم_اجتماعی و #فلسفه است تا برای ما از چرایی و چگونگیِ انباشتِ این حد از #خشم بگویند و راهکارهایی برای کنترلِ انواع مختلفِ #خشونت در نهاد بشری به دست دهند.

#خوش_بینی نسبت به این حجم از ظلم، بهره کشی از حیوانات در #باغ_وحش و #دلفیناریوم و #مراسم_سنتی...، قتل عام مهمانان زیبا و رنگارنگ سرزمین مان، حدِ باورنکردنیِ از بی تفاوتی و بی مسوولیتی نسبت به #صید در جنوب و #شکار در شمال...، تبلیغات آشکار برای تخریب و نابودی #کویر و #تالاب و سایر زیستگاه های ارزشمند کشور...، تاراج حیات وحش، بی مسوولیتی نسبت به حیوانات مصدوم و نیازمند کمک، نادیده گرفتنِ فعالیتِ های غیرقانونی و بی اخلاق نسبت به حیوانات در شبکه های مجازی، خرید و فروش حیات وحش در اوجِ «قانونمندی»، رانت های مالی و ... بیشتر #خودفریبی است.

«#خشم همانند #آتش_بازی است و #عشق همانند لکه ای نامشخص در آن.» جنی آفیل

از هم اکنون مراقب #خریدِ مواد آتش زا، #محترقه و خطرناک باشیم. از هم اکنون #پیشگیرانه عمل کنیم تا #حق و #حقوقی را زیرپا نگذاریم

#صلح را در بیرون از خود جست و جو نکنید اگر آن را در درون خود نمی یابید. انسان هایی که به #خشمِ درونِ خود اجازه می دهند بی هیچ قیدوبندی رها شود، هرگز نمی توانند ادعای نوع دوستی و دگردوستی داشته باشند.

#صید_و_شکار تنها بهانه ای برای #سیراب کردن #خشم_درونِ انسان است! بیشتر حیوانات از طریق توان حرکتی، سهم عمده ای در تعیین #تراکم_جمعیتی خودشان ایفا می کنند. آنها می دانند چگونه در یک زیستگاه تاب آورند.

هر انساني #حق عصبانيت دارد؛ او حق دارد تا از چيزي عصباني و #نگران شود. ولي اين حق به او اجازه نمي دهد كه #خشن باشد و يا رفتاري خشونت آميز از خود بروز دهد. #كنترل#خشم يكي از دروازه هاي ورود به #صلح است

🔳 #خشونت از #زلزله خطرناك تر است...

◾️زلزله يك #پديده_طبيعي است؛ به طوري كه #انسان در زمان، شدت، بزرگي، نوع و مكان وقوع آن قادر نيست #اراده اي به خرج دهد.

◾️انسان، در رويارويي با زلزله، مانند هر پديده ي طبيعي ديگر، مي تواند به #شناخت آن بپردازد؛ دلايل وقوع آن را بررسي كند و با تجزيه و تحليل علمي براي رويارويي اصولي با آن آماده باشد- همانطور كه برخي كشورهاي #زلزله_خيز به اين مهم دست يافته اند.

◾️ بخشي از #مديريت_بحران در نتيجه ي چالش بين انسان_طبيعت به وجود آمده و با برخورداري از طيف وسيعي از تعاريف، ضوابط، مقررات، همكاري و هماهنگي در سطح بين المللي، به سرانجامي مطلوب مي رسد.

◾️ زلزله مي آيد؛ كارش را انجام مي دهد؛ تاثيرات مثبت و منفي خود را مي گذارد و بعد از مدتي هم با فروكش كردن #پس_لرزه ها تمام مي شود.

◾️ تعبير انساني از زلزله، #رانش، #سيل، #طوفان و غيره به عنوان #خشم_طبيعت، شايد تعبير خيلي درستي نباشد چرا كه "نيت" و "هدف" از وقوع آنها را نمي توان "بدبينانه" و "بدخواهانه" ارزيابي كرد. شايد اگر انسان با شناخت دقيق و به هنگام #طبيعت از پيشروي و #تسخير آن خودداري مي كرد، انواع تعارضات او با پديده هاي طبيعي آسيب كمتري بر او وارد مي كرد- حال كه چنين نشده، منطقي آن است كه مسووليت و پيامدهاي كارهاي انديشيده و ناانديشيده ي خود را بپذيرد.

◾️ در مقابل، #خشونت پديده اي انساني است. خشونتي كه به واسطه ي #آگاهي و #اراده مستقيم انسان به وجود آيد به مراتب خطرناك تر و هشداردهنده تر از هر رخداد فرا-انساني است.

◾️اين #خشونت ها خود مي توانند زمينه ساز بحران هاي ناگهاني(#آتش_سوزي...) و بلندمدت(#شورش و #جنگ...)شوند.

◾️ كشتار وحشيانه و متوحشانه سگها در سرتاسر #ايران، #نسل_كشي #پرندگان_مهاجر در شمال، جوشاندن #لاك_پشت ها و ... باعث نهادينه شدن #زور و خشونت تا اعماق جامعه و نسل ها مي شود.

◾️و اين از زلزله به مراتب خطرناك تر است...
https://t.center/pazudharma

#خشونت، خشونت مي آورد و #خشم، خشم. اگر #عشق ورزيدن به #طبيعت و #شناخت تمام #قوانين فرانساني او به #رام و مهار كردنش تبديل شوند، او در مكاني و زماني پاسخي از سرِ درد و رنج خواهد داد...

اين #انسان_وحشي است كه نياز به "تربيت" و #اهلي شدن دارد، نه حيوان! انساني كه نتواند از #منطق خود در راه رسيدن به #شعور و كنترل #خشم بهره گيرد، همواره بايد ابزارهاي #ديني و #باورهاي_سنتي او را بترساند!

🚦سخني با حاميان درون و برون مرزي🚦
«پازودارما» به معنای قوانین طبیعی حیوانات است. این اسم از آن جهت انتخاب شد که در فضای #حفاظت از حیوانات، هیچ چیزی مهم تر از شناخت و محترم شمردن #قوانین آنها نیست. تکرار «پازودارما» ما را به این واقعیت، روزی، سوق می دهد که باید #حیوانات را به عنوان موجوداتی زنده پذیرفت و برای تمام آنچه هستند احترام قایل شد. شوربختانه، در تاریخ حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران، ما با هیچ اقدام اساسی و #زیربنایی روبرو نبودیم و در حال حاضر نیز، از این #آسیب_شناسی دور نیستیم. در مبحث حیوانات، بر این باوریم که نباید هیچ دیواری بین آنها کشیده شود تا با این «بهانه» #وظایف خود را به حیطه فراموشی بسپاریم و به نام «توجیه» از بسیاری #مسوولیت ها سر باز زنیم. هر حیوانی، بنابر شیوه ی زیست و بر اساس قوانین طبیعی زندگی خود، نیازمند نوع خاصی از توجه و حمایت است. مطالعه و بکارگیری این تخصص وظیفه ی ما انسان هاست.
متاسفانه، طی سالیان اخیر، نه فقط #حامیان داخل کشور که برخی هموطنان ما در خارج- چه بصورت #رسانه و چه مستقل- بدون هیچ تخصص و قرارگیری در "متن" جامعه، اقدام به #دخالت و مهم تر از همه کمک های #مالی کردند که نه تنها به سود حیوانات و فعالیت های ما نبوده که بیشتر، زبانه های آتشین اشتباهات در حوزه های مختلف حمایتی را شعله ورتر کرده و به جای بُریدن حاشیه های بی مورد و اضافی، بر آنها افزوده است. آيا حمایت از حیوانات، به گمان این هموطنان خارج از گودنشین این است؟! اینکه هر ماه پولی به مراکزی بپردازند که به بهانه جلوگیری از #کشتار_وحشیانه سگ ها، آنها را اسیر کند و در نهایت، هیچ تاثیری هم روی قتل عام سگ ها نداشته باشد؟! دردناک تر آن كه، اين مراكز نه تنها اثری #بازدارنده نداشته که خود، عاملی برای کشتن های جدید باشد- بدون گلوله!
از سوي ديگر، بحث "فرهنگ پذيري" اين هموطنان خارج از كشور مطرح مي شود! چگونه مي توان در كشورهاي #غربي و #اروپايي زندگي كرد و تابع افكار و "قوانين طلايي" آن جوامع نبود!؟! بطور مثال، چگونه مي توان در آمريكا زندگي كرد و تفكر "قضاوت نكنيم!" را سرلوحه ي زندگي و رفتار روزمره قرار ندهيم؟!؟
از كل زندگي در غرب، فقط "#غرب_زدگي" را آموختيم؟!؟
Pazudharma
بارها گفته ایم و باز تکرار می کنیم که منع کشتار در ایران، نیاز به ارایه روش جایگزین ندارد.
١- ما ملزم نیستیم روشی را جایگزین کنیم تا کشتار را برداریم!!! مدیریت سگ های آزاد(چه شهری و چه روستایی) نیازمند تحقیق و آمارگیری و جمعیت شناسی است...
٢- #پناهگاه، در هیچ کجای دنیا، راهکار بلندمدت منطقی و علمی نیست. ٣- دفاع از پناهگاه، تنها برمبنای احساسات محض و سوگیری های شخصی است و نه استدلال علمی.
٤- برای حمایت اصولی و #دانش_محور از حیوانات، ما ابتدا باید حیوانات و سپس حمایت را بیاموزیم. بنابراین، به جای پیروی از احساسات درونی مانند #خشم، #عصبانیت، #کینه و میل به #تخریب، ابتدا به #خودشناسی برسیم و صبورانه تا مرحله يِ درمان این خصوصیات از دنیای حمایت و حیوانات فاصله بگیریم. حیوانات نیازمند کمک، به دعواهای ما نیاز ندارند. آنها بیشتر از هر چیز به #انسانیت ما نیازمندند... سپاس
https://t.center/pazudharma

#خشم خودمان از ديدن اين همه #خشونت، آزار، شكنجه، بيماري، تنهايي، شكستگي، كشتار، خون، رهاشدگي، كشتن، ناديده گرفتن، انكار، تنهايي، نابودي، تخريب، ناآگاهي، استثمار، تبعيض، ...به فعاليت و تلاش تبديل كنيم.

اين يك ضيافت خطرساز و مرگبار است، نه حمايت! با نگاهي به #كودكان_كار و نيازمند، كارتن خواب ها، آمار فقر و گرسنگي اين كار حتي #ضد_ارزش تلقي شده و #خشم مردم را همراه خواهد داشت. #آگاهانه_حمايت_كنيم!