Pazudharma

▪️فعالان محیط زیست در ایران، باید بدانند که سیاسی تر کردنِ موضوعاتِ محیط زیستی که به خودی خود می تواند ماهیتی سیاسی و استراتژیک به خودش بگیرد، نه تنها سودی به حالِ محیط زیست ندارد که به ایجاد شکاف و آلودگی بیشتر و فساد منجر می شود؛ درست مثلِ همان جشن ملی به نام #چهارشنبه_سوری که در دهه های اخیر بیشتر شبیه #جنگ و وندالیسم است تا پیروی از یک آیینِ ملی!

🔺این فعالان باید بدانند که در دنیا هیچ چیزی «مقدس» نیست! نه «کهن بوم و بر»، نه آب و خون و خاک و پرچم، نه لباس و شغل!!! و دعوتِ مردم برای «تقدس انگاری های» بیشتر به معنایِ زندانی کردنِ آنها در تحجر، جزمیت و توحش است و بس.

▪️بنابراین، اگر می خواهیم یک محیط زیستی واقعی باشیم، بیایید پیش از هر چیز از #خودشناسی آغاز کنیم: کلاه مان را با خودمان قاضی کنیم که چقدر خوشیفته هستیم؟ چقدر در درون صلح طلب و بی ریا هستیم؟ عیارِ صداقت و روراستی ما چقدر است؟ چقدر از چاپلوسی خوشمان می آید؟ میزانِ وابستگیِ افتخار و غرورمان با شماره اندازِ بالای صفحات تلگرام و اینستاگرام چقدر است؟!

▪️باشد که با این خودشناسی به زاویه ای که با مادرزمین و طبیعت داریم بیشتر پی ببریم. با فاصله ای که از #قوانین_طبیعی داریم و این که چقدر مدعی هستیم...

🔹بدانیم که محیط زیستی بودنِ واقعی یعنی #پایبندی_به_اخلاقیات. یعنی پاسداشتِ هر آن چه اخلاقی است و آگاهی بخشی نسبت به آن چه اخلاقی نیست.


ترازوی خودشناسی شما روی چه درجه ای از اخلاقیات می ایستد؟!

فلور خواجوی
بهار 1400

https://t.center/pazudharma

▪️« تا زمانی که ملت ها در روابط ملی و بین المللی خود، به عبارت دیگر در نظام سیاسی خود، قانون عشق را به صراحت بازنشناسند و نپذیرند، نمی توانند به مفهوم راستین با هم متحد شوند و فعالیتشان را در جهت خوبی و نیکیِ نوع بشر معطوف دارند. ملت ها تنها به قدر تبعیت از این قانون می توانند خود را متمدن بدانند.» ماهاتما گاندی

▪️فلسفه ی زندگی و فلسفه ی تعاملِ انسان ها شاید به همین سادگی باشد ولی توسط نوعِ بشر به یکی از پیچیده ترین موضوعات تغییر شکل داده است. البته، پرداختن به این که «عشق» از منظرِ گاندی و اشخاصی همانند او از جمله لئو تولستوی، هنری دیوید تورو، مارتین لوترکینگ، نلسون ماندلا، الیاس شکور و دیگران چیست و در کدام یک از ویژگی هایِ «انسان» بیشتر و بهتر ظهور می یابد قابلِ بحث است. با این حال، تنها نکته ی برجسته این است که انسانِ امروز برای برون رفت از وضعیتی که در آن گرفتار شده است باید راه و روشی کاملا متفاوت را انتخاب کند.

▪️در این دهکده ی جهانی، دیگر این رویکرد که مردانِ سیاسی فقط به ملت و مردم خودشان بها بدهند کافی نیست! این رویکرد باید به سمت و سوی #دگرخواهی پیش برود و آن چه هر حکومت و دولتی برای خودش می خواهد را برای سایر ملل و مردم هم بخواهد. سازش و صفا در خانه به قیمتِ #جنگ و ویرانی در خانه ی همسایه به همان اندازه نامفهوم و بیهوده است که #خشونت در خانه و طالبِ خشونت در خانه ی همسایه بودن! هر دو رویکرد به همان نیستی و نابودی می انجامد که جهانِ کنونی به واسطه ی طمع و سیاست های ناپاکِ #سیاستمداران و حکمرانان به آن مبتلا شده اند.

▪️می دانیم با تکرار و بیانِ مشکلاتی که زمینه سازِ بخش بزرگ و مهمی از آنها #حکومت و #دولت است، نه می توان آنها را حل کرد و نه از بین برد. همین نتیجه برای گِله و شکایت و مقصریابی نیز صدق می کند. با مقصر دانستنِ #آمریکا برای تمامِ معضلاتی که ایران بر روی یک تُشکِ نازیبا در حالِ یک کُشتیِ نفس گیر است توسط وزیرِ بهداشتی که خود، #شکارچی است(!) نه #ویروس_کرونا مهار می شود و نه ناشایستگی ها توجیه! با این رویکرد و آن «اراده» که «هفتاد درصد مردم ایران به این ویروس مبتلا می شوند»، مردانِ سیاسی ایران فقط مُهرِ تاییدِ بی لیاقتی و بی تدبیری خودشان را در کنارِ ناامیدی مردم پُررنگ تر می کنند.

▪️اینجاست که شاید #نقش_مردم و به ویژه میزانِ #آگاهی آنها می تواند برگِ برنده و چه بسا تغییردهنده داشته باشد. #خشونت قدمتی به اندازه ی تاریخ بشر دارد ولی با این وجود زمان هایی بوده که انسان با آگاهی به خشونت، نه گفته و تغییراتی به وجود آورده است. #نه_به_خشونت که می تواند از طریقِ #خودشناسی، #آموزش ها و تلاش و اراده ی فردی به دست آید، برآیندی زیبا و تاثیرگذار بر جامعه خواهد داشت.

▪️ملت و مردمانِ سازش طلب را هیچ حکومت و دولتی نمی تواند به خشونت دعوت و تشویق نماید؛ همان طور که #امید را هیچ کسی- حتی خودِ خدا- نمی تواند از انسانی که به آن مجهز است بگیرد!

🔹زیرِ سایه یِ سنگینِ بی تدبیریِ «دولت تدبیر و امید» در تمام عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و اقتصادی و مجلسی که خودِ نیاز به قوانینی تازه نفس و به روز برای اداره شدن دارد و ویروسی که می تواند با بی توجهیِ خودِ ما راهِ بهتری برای ورود به وجود و خانه و کاشانه مان پیدا کند، امید را از دست ندهیم!
با امید و آگاهی، روزگاری که به نا حق بر ما سخت کرده اند را بگذرانیم...

https://t.center/pazudharma

▪️آگاهی دادن به مردم وظیفه ی بسیار مهم و حساسی است. در این وظیفه ی مهم همواره اصل را بر #صداقت، #خودشناسی، پرهیز از #تعصب و #حقیقت_گویی بگذاریم نه چیزهایی که خودمان حقیقت می پنداریم!

https://t.center/pazudharma

🖋 سگ های سراسر ایران را دریابیم... «با سگ های همین حوالی» فقط به همان حوالی می رسیم!

▪️«با سگ های همین حوالی» به زودی به نمایش درمی آید و این بدان معنی است که هنوز این، به اصطلاح #مستند را کسی ندیده است. ولی #پناهگاه را چی؟ آیا این مکان را هم کسی ندیده است؟!

▪️شاید از واقعیت هایِ پشتِ نمایش هایِ آخر هفته ی تمام پناهگاه ها و نقاهتگاه ها و تیمارگاه ها و مانند اینها، بیشتر مردم بی خبر باشند ولی آیا این دلیل موجهی بر انکار یا نادیده گرفتن ماهیت واقعی این ساختارِ معلوم الحال در ایران است؟! ساختاری که بیش از هشتاد درصد آن توسط #زنان راه اندازی و اداره می شود! زنانی که به گفته ی خودشان «تحصیل کرده» هستند و در گذشته وضعیت خانوادگی و شغل مناسبی هم داشتند و هر یک «بنابه دلایل شخصی» مسیرشان به پناهگاه و اسیر کردن سگ ها افتاده است!!!
و اگر «لطفِ» نمایش های آخر هفته و کلنگ زنی و حضور هنرپیشه ها و مستندسازان نبود، هرگز تریبون و صفحه ای برای نمایش و تبلیغ نمی یافتند تا از این طریق هم به کسب درآمد برسند و هم سگ ها را احتکار کنند.

▪️بی گمان، نمی توان نسبت به «مستند»-ی که هنوز نمایش داده نشده اظهار نظر کرد ولی می توان بر متنی که برای معرفی آن نوشته شده پرسش هایی مطرح کرد:

▫️آیا اساسا بین #حقوق_حیوانات و شغلی مثل پناهگاه داری ارتباطی هست؟! آیا می توان خود و/یا دیگران را حامی حقوقِ موجوداتی زنده به نام حیوان نامید ولی از اسیر بودن آنها ولو، با ناتوانی جسمی، اظهار رضایت کرد؟
▫️در باب #خودشناسی، کارل گوستاو یونگ می گوید: «ما با توجه به سرشت انسانی خود، همیشه بزهکارانی بالقوه هستیم.» شروع فرآیند خودشناسی با احتکار و اسارت سگ هایی که در همان حوالی هستند چگونه امکان پذیر خواهد بود؟! چرا واقعیت های قبلی زندگی که زمانِ حال در گذشته ای نه چندان دور بودند، ما را به این خودشناسی که گویا غایت و هدف از پناهگاه داری است نرسانده است؟!

▪️به نظر می رسد، ساخت مستند در ارتباط با پناهگاه سگ ها در ایران زمانی به موفقیت خواهد رسید که بسیار شفاف و صادقانه به همان صحنه هایی بپردازد که ناشی از رفتارشناسی سگ هاست؛ رسیدگی هایی است که هرگز نمی شود! جان هایی است که از دست می روند و می توانستند نروند؛ اجسادی است که دفن می شوند و می توانستند نشوند؛ بی اخلاقی ها و فسادهای مالی است که در نهایت بهره گیری از ناآگاهی مردم وجود دارند...

🔺آیا این واقعیت ها را مستندسازان(احساساتی/توجیه گرا/ناآگاه از مفاهیم اساسی) می توانند منتقل کنند یا باید از قاب دوربین مخفی آنها را به نمایش درآورد؟...

https://t.center/pazudharma

اگر #ادیان مختلف در دنیا هدفی داشته باشند، آن #هدف باید در جهت #خودشناسی درست باشد تا به یک #زندگی بهتر منجر شود نه آن که #باورهای_دینی به #حیوان_آزاری تبدیل گردد.

چرا نمي پذيريم شبيه ديگري هستيم؟!

▪️ #حمایت از #سگ و #گربه چگونه است که هیچ یک از #حامیان نمی خواهند شبیه دیگری باشند؟!
▪️#امداد_و_نجات سگ و گربه چگونه انجام می شود که هر یک از حامیان خود را تافته ای جدا بافته می دانند و به گمان خویش، متفاوت از آن دیگری عمل می کنند؟!!
▪️حمایت از سگ و گربه چیست که تمام حامیان به دنبال کلاهبرداران، «قلک» سازان، #یوتانایزکنندگان، جانیان، سلفی گیرندگان، افشاکنندگان، دروغ گویان و در یک کلام شیاطین هستند!؟ که اگر حمایت این گونه نبود، آیا کسی دنبال اين افراد می گشت؟!
▪️حامیان سگ و گربه چه خراش عظیمی بر پیکره ی حيوانات وارد کردند که #فعالان #حیات_وحش و #محیط_زیست ایران، ضمن ناآگاهی از «اصول طبیعی»، خود را برای «تبعیض» محق می دانند؟!
▪️حمایت از سگ و گربه چگونه است که هر که هر چه فریاد دارد بر سر «مدافعان حقوق حیوانات» وارد می آورد!؟! و چه خوش است انعکاس این فریاد...

یک بار دیگر، لزومِ تغییر از درون را یادآور می شویم. یک بار دیگر بر #خودشناسی تک تک حامیان و حامی نماها و #کاسبان و طرفداران اين فعاليت تاکید می کنیم.
♦️دنبال آن دیگری نگردید...
♦️در جست و جوی کسی که به نام حیوانی مصدوم و بیمار، «گلریزان» راه انداخته و سپس، حیوان را یوتانایز کرده نباشید؛
♦️به دنبال کسی که به شیوه ای غیراصولی زنده گیری انجام داده نباشید؛
♦️در پی یافتن و رو کردن دستی که در هنگام امداد، حیوان را به کشتن داده نباشید؛
♦️به دنبال نااهلان حمایت نباشید؛
♦️جست و جو نکنیم کسانی را که حتی از صحبت عادی و روزمره عاجز هستند؛
♦️بیماران روحی و اجتماعی را در بیرون از حمایت، شلوغی خیابان ها و در ميان #اخبار پیگیری نکنیم...

یکی از این ها شاید خود ما باشیم!
https://t.center/pazudharma

🚦سخني با حاميان درون و برون مرزي🚦
«پازودارما» به معنای قوانین طبیعی حیوانات است. این اسم از آن جهت انتخاب شد که در فضای #حفاظت از حیوانات، هیچ چیزی مهم تر از شناخت و محترم شمردن #قوانین آنها نیست. تکرار «پازودارما» ما را به این واقعیت، روزی، سوق می دهد که باید #حیوانات را به عنوان موجوداتی زنده پذیرفت و برای تمام آنچه هستند احترام قایل شد. شوربختانه، در تاریخ حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران، ما با هیچ اقدام اساسی و #زیربنایی روبرو نبودیم و در حال حاضر نیز، از این #آسیب_شناسی دور نیستیم. در مبحث حیوانات، بر این باوریم که نباید هیچ دیواری بین آنها کشیده شود تا با این «بهانه» #وظایف خود را به حیطه فراموشی بسپاریم و به نام «توجیه» از بسیاری #مسوولیت ها سر باز زنیم. هر حیوانی، بنابر شیوه ی زیست و بر اساس قوانین طبیعی زندگی خود، نیازمند نوع خاصی از توجه و حمایت است. مطالعه و بکارگیری این تخصص وظیفه ی ما انسان هاست.
متاسفانه، طی سالیان اخیر، نه فقط #حامیان داخل کشور که برخی هموطنان ما در خارج- چه بصورت #رسانه و چه مستقل- بدون هیچ تخصص و قرارگیری در "متن" جامعه، اقدام به #دخالت و مهم تر از همه کمک های #مالی کردند که نه تنها به سود حیوانات و فعالیت های ما نبوده که بیشتر، زبانه های آتشین اشتباهات در حوزه های مختلف حمایتی را شعله ورتر کرده و به جای بُریدن حاشیه های بی مورد و اضافی، بر آنها افزوده است. آيا حمایت از حیوانات، به گمان این هموطنان خارج از گودنشین این است؟! اینکه هر ماه پولی به مراکزی بپردازند که به بهانه جلوگیری از #کشتار_وحشیانه سگ ها، آنها را اسیر کند و در نهایت، هیچ تاثیری هم روی قتل عام سگ ها نداشته باشد؟! دردناک تر آن كه، اين مراكز نه تنها اثری #بازدارنده نداشته که خود، عاملی برای کشتن های جدید باشد- بدون گلوله!
از سوي ديگر، بحث "فرهنگ پذيري" اين هموطنان خارج از كشور مطرح مي شود! چگونه مي توان در كشورهاي #غربي و #اروپايي زندگي كرد و تابع افكار و "قوانين طلايي" آن جوامع نبود!؟! بطور مثال، چگونه مي توان در آمريكا زندگي كرد و تفكر "قضاوت نكنيم!" را سرلوحه ي زندگي و رفتار روزمره قرار ندهيم؟!؟
از كل زندگي در غرب، فقط "#غرب_زدگي" را آموختيم؟!؟
Pazudharma
بارها گفته ایم و باز تکرار می کنیم که منع کشتار در ایران، نیاز به ارایه روش جایگزین ندارد.
١- ما ملزم نیستیم روشی را جایگزین کنیم تا کشتار را برداریم!!! مدیریت سگ های آزاد(چه شهری و چه روستایی) نیازمند تحقیق و آمارگیری و جمعیت شناسی است...
٢- #پناهگاه، در هیچ کجای دنیا، راهکار بلندمدت منطقی و علمی نیست. ٣- دفاع از پناهگاه، تنها برمبنای احساسات محض و سوگیری های شخصی است و نه استدلال علمی.
٤- برای حمایت اصولی و #دانش_محور از حیوانات، ما ابتدا باید حیوانات و سپس حمایت را بیاموزیم. بنابراین، به جای پیروی از احساسات درونی مانند #خشم، #عصبانیت، #کینه و میل به #تخریب، ابتدا به #خودشناسی برسیم و صبورانه تا مرحله يِ درمان این خصوصیات از دنیای حمایت و حیوانات فاصله بگیریم. حیوانات نیازمند کمک، به دعواهای ما نیاز ندارند. آنها بیشتر از هر چیز به #انسانیت ما نیازمندند... سپاس
https://t.center/pazudharma