Pazudharma

ارسطو، فیلسوفِ برجسته یونان باستان به سه نوع دوستی اشاره می کند.:

◽️اولین نوع دوستی‌ها بر پایه سود و فایده است. جایی‌ که دوستان در جستجوی منفعت شخصی بوده و بیشتر بر اساس نگاه مادی شکل گرفته است.
◽️دومین نوع دوستی بر پایه لذت است. جایی‌ که دوستان متوجه جذابیت های جنسی، خوش چهره بودن و جذاب بودن یکدیگر هستند.
◽️سومین نوع دوستی بر پایه فضیلت و خوبی است که هر دو طرف دوستی فضیلت های یکدیگر را می بینند و در کنار هم باعث رشد یکدیگر می شوند.

ارسطو معتقد است دوستیِ کامل دوستیِ افراد خوبی است که در فضیلت با یکدیگر برابرند. برای این‌که آن‌ها خوبی را برای یکدیگر به همان طریق آرزو می‌کنند که خود خوب هستند، و آن‌ها به خودی خود خوب هستند. آن‌ها که خوبی را برای دوستانشان به جهتِ خودِ دوست آرزو می‌کنند، بیش از همه دوست هستند چرا که آن‌ها این تمایل را برای خاطرِ خود دوست دارند نه به صورت اتفاقی.

🔺با نگاهی به نوع #روابط_دوستی در جامعه یا جهان امروز می توان به راحتی پی برد که دوستی هایِ رایجِ امروز بیشتر بر اساس دو نوع اول تقسیم بندی ارسطو یعنی روابطی بر اساس منفعت و لذت است.

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋 تبریک زودهنگام برای عضویتی نارس!

▪️#باغ_وحش_ارم با انتشار نامه ای از «اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوها- EAZA» در حالی محتوای آن را «موفقیت بزرگ» عنوان کرده است که هنوز راهی پنج ساله برای به عضویت در آمدنِ رسمی در این اتحادیه پیش رو دارد.

▪️به طور کلی عضویت کشورهای مختلف در مجامعِ بین المللیِ نشان از سطح #تعامل (و در پاره ای موارد پویایی در #روابط_سیاسی) دارد. به بیانی بهتر، عضویت کشورها در یک عرصه بین المللی می تواند نشان از #مشارکت جهانی این کشورها برای موضوعاتی باشد که در نگرش #جهان_وطنی یا جهانی کردن، یک #دغدغه یا #دلمشغولی به حساب می آید. ولی شاید بهتر باشد عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها را از این قاعده مستثنی بدانیم!

▪️براساس نامه مورد اشاره در بالا، در پی بازرسی های به عمل آمده از باغ وحش ارم، این مکان برای عضویت در ایزا «نامزد» شده است. در نتیجه، طبق روال رایج، باید قراردادی که از سوی این اتحادیه در اختیارشان گذاشته شده است را به طور دقیق مطالعه نمایند و چنانچه با تعهدات مندرج در آن موافق بودند، قرارداد را تا تاریخ 25 خردادماه جاری امضا کرده و تحویل دهند تا پس از امضای طرف مقابل، راهی پنج ساله برای به عضو درآمدنِ رسمی در ایزا را طی نمایند.

▪️طبق تعاریفِ داخلیِ اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها(EAZA)، «نامزدی برای عضویت» به باغ وحش هایی در #اروپای_مرکزی و شرقی که در حال ساخت هستند و هنوز برای عموم راه اندازی نشدند و همچنین، باغ وحش هایی که در جهت تطابق کامل با مقررات ایزا فعالیت می کنند اعطا می شود.

▪️بدیهی است بعد از پنج سال، نوع عضویتِ باغ وحش ارم در این اتحادیه اروپایی، مشخص خواهد شد.

▪️تمام این #جانفشانی ها در حالی انجام می شود که #باغ_وحش در ایران، هیچ #متولی_رسمی ندارد!!! در یک استان زیر نظر #شبکه_دامپزشکی و در استانی دیگر زیر نظر #شهرداری است. در جایی دیگر به صورت خصوصی اداره می شود و در نقطه ای دیگر زیر نظر #اداره_کل_محیط_زیست متبوع است!

▪️هم زمان، «تنها متولی #حیات_وحشِ کشور، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست است! به این ترتیب، می توان این گونه نتیجه گرفت که یا حیواناتِ اسیر در باغ وحش جز حیات وحش نیستند و/یا باغ وحش در ایران، ساختاری است وابسته به #قدرت و #زور بیشتر تا هر که داشته باشد بتواند متولی گری آن را برعهده بگیرد!

▪️در اکثریت قریب به اتفاق این اسارتگاه ها، حتی #رفاه_حیوانات که شامل تغذیه، بهداشت، سلامتی، سرپناه، فضای استاندارد و مناسب که منطبق بر نیازهای اولیه ی جسمی، رفتاری و روحی آنها باشد رعایت نمی شوند.

▪️پرسش اساسی این است که آیا برای #دوستداران_حیات_وحش و برخی #دامپزشکانِ این عرصه، تفاوتی بین حیواناتِ محبوب و مورد علاقه شان وجود دارد؟ زیرا به نظر می رسد برای آنهایی که زیرِ #سلطه خود دارند و می توانند در زمان بیهوشی عکس های متنوع و به یادماندنی بگیرند و بسازند، تلاش هایی در سطح جهانی به کار می گیرند ولی، برای بقیه و به خصوص آنها که هنوز از بختِ خوب در #طبیعت_ایران آزاد و رها و/یا در سایر باغ وحش ها اسیر و شکنجه می شوند، تره هم خرد نمی کنند؟!!

▪️به هر حال، راهِ پنج ساله ای که باغ وحش ارم پس از قبول تعهدات خود برای عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها دارد، نه تنها «موفقیت» از نوعِ «بزرگ» نیست که فرصت و مسیری است برای به اسارت در آوردن حیوانات بیشتر از طریق #واردات، پرورش در اسارت، خرید و فروش و احتمالا روش های دیگر...!

▪️یادی کنیم از یک جمله اِلبرت هوبارد که می گوید: «مسوولیت پذیری بهای آزادی است.»
🔺اگر می خواهیم فردی مسوولیت پذیر در قبال خود، دیگران و جامعه باشیم، بهتر است به آزادی احترام بگذاریم و این #حق_طبیعی را بر همه موجودات زنده مطالبه کنیم.

▪️حیوانات، مثل انسان، آزاد به دنیا می آیند و باید آزادانه و فقط در #زیستگاه خود زندگی کنند. وظیفه انسان به اسارت درآوردن آنها نیست! بلکه ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی مطابق با قوانین طبیعی است.

▪️#خشونت با حیوانات به ترویجِ خشونت در جامعه می انجامد. فرقی نمی کند این حیوان از گونه ای باشد که ما دوست داریم و/یا مورد نفرت ماست; مهم این است که بدانیم خشونت، مسری است!



https://t.center/pazudharma

زمانی که #روابط جای بسیار محکمی به جای #ضوابط بگیرد... زمانی که #لفاظی ارزشی والاتر از #اخلاق_مداری داشته باشد و زمانی که ناآگاهی مطلق باشد... نتیجه اش می شود این عکس!!!

🔶اطلاعیه روابط عمومی سازمان مدیریت پسماند شهرداری آمل!
 
▪️ در روزهای اخیر شاهد انتشار اطلاعیه ای از سوی #روابط_عمومی_سازمان_مدیریت_پسماند #شهرداری_آمل بودیم که حاوی نکات بسیار تأمل برانگیزی است:

▪️در این اطلاعیه آمده است که «آمار حاصله از شبکه بهداشت و درمان #آمل و پژوهشکده #انستیتو_پاستور_شمال ایران، حیوان گزیدگی و ابتلا به بیماری #هاری بیشمار بوده ...» 
 
🔺این «بیشمار» در قالب عدد و رقم چقدر است؟

🔺چگونه می توان از «بیشمار» برای #اطلاع_رسانی در مورد یک #بیماری استفاده کرد ولی به آمار و ارقام و اطلاعات تحلیلی مربوط به آن استناد نکرد؟!

🔺«هاری» یک بیماری مشترک بین حیوان(نه فقط سگ!) و انسان است. این بیماری قابل پیشگیری و ریشه کنی است. وظیفه ی اصلی برای #پیشگیری از این بیماری در تمام کشورها برعهده #دولت هاست.

🔺اقدامات #غیرتهاجمی و #اخلاقی و علمي بمنظور #ریشه_کنی این بیماری در سطح کشور، استان و دانشگاه، شهرستان و محیطی به واقع چه بوده است؟!
 
🔺به طور کلی آیا سامانه ی ١٣٧ شهرداری تهران نسبت به تمام تماس ها و مراجعات #شهروندان درخصوص مشكلات مختلف و متنوع شهری به اندازه ی حساسیتی که روی سگ های آزاد دارد، احساس «مسوولیت» می کند؟!

🔺آیا تعهد به «ایجاد آرامش و آسایش شهروندان و بالا بردن سطح بهداشت عمومی» فقط با #کشتار_سگ ها تحقق می یابد؟!

🔺آیا #حامیان و #فعالان_حقوق_حیوانات بخشی از این «شهروندان» محسوب نمی شوند تا اعتراض آنها نسبت به #خشونت با سگ ها مورد توجه و ملاحظه قرار گیرد؟!

🔺چرا اساسن سازمان خدمات پسماند، #سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری_ها، #معاونت_بهداشت #وزارت_کشور و نهادهای متولی کشتار با هر روش اخلاقی و انسانی برای #مدیریت_جمعیت_سگ های کشور مخالفت می کنند و با رفتارهای غیرسازمانی و غیرحرفه ای از #مذاکره های استدلال محور سر باز مي زنند؟!
 
⁉️ بعد از گذشت بیش از دو دهه از کشتار وحشیانه سگ ها، رشد قارچ گونه #پناهگاه ها توسط حامیان و احداث مراکز نگهداری توسط شهرداری، #عقیم و #اخته کردن بی اساس توسط همه و خشونتهای منجر به مرگ سگ ها توسط مردم آیا زمان آن دیر نشده که بدانیم و آگاه باشیم این روش ها به نسل کُشی و محو این موجود منجر نمی شود!؟!

⬅️ ما آماده ي دريافت پاسخ از سوي مقامات مسوول و چه بسا مذاكره هستيم...
 
https://t.center/pazudharma
 

زمان آن رسیده تا #حامیان_حیوانات در ايران پس از شناخت دو #رویکرد موجود در جهان، شیوه و تکلیف حمایت خود را مشخص نمایند. ما می خواهیم براساس مبانی کدام رویکرد، «رفاه یا حقوق» حيوانات به حمایت بپردازیم؟ زمانی که شیوه حمایت خود را مشخص کردیم، رویارویی با بسیاری مسایل راحت تر خواهد بود.
⚪️#مدافعان_حقوق_حیوانات، آنها را موجوداتی برابر با انسان تلقی می کنند و از هرگونه #بهره_کشی، سواستفاده، تحمیل درد و رنج، #اسارت، ناقص کردن و چه بسا بی احترامی به حيوانات بطور جدی پرهیز می کنند. مبارزه این گروه در قالب تحریم #باغ_وحش، #سیرک حیوانات، #دلفیناریوم، دنیای دریا، پارک آبی، #باغ_پرندگان، #قفس ها و باغ وحش خانگی، #پانسيون، #پناهگاه، #پرورش و #توله_کشی(با بهانه های خوراک، پوشاک، استفاده از اعضای بدن، جلوگیری از انقراض و ...)، #آزمایش_روی_حیوانات، #عقیم_سازی، #یوتانایز، #شکار، #صید، #تله_گذاری، جنگ انداختن، حيوانات كار، مسابقه و هر آنچه باعث درد و رنج حیوان و دور شدن او از زندگی طبیعی است می شود.
⚪️ آن سو، مدافعان #رفاه_حیوانات بر این باورند که می توان از حیوانات استفاده کرد به شرطی که دردی به آنها تحمیل نشود. در این معنا، مادامی که حیوانی در سیرک آزار نبیند می توان از او برای نمایش استفاده کرد یا اگر تمام نیازهای حیوان در باغ وحش برآورده می شود، نگهداری او منعی ندارد. حتی در مورد کشتن حیوانات این اعتقاد وجود دارد که می توان حیوان را با تحمیل درد کمتر کشت!
📌 يادمان باشد نمي توان براي #آزادي سگ اسير در باغ وحش #تجمع كرد ولي به #پناهگاه كمك مالي كرد و حيوان به #پانسيون سپرد!!!
نمي توان #گوشت_گاو را خورد و براي تحريم كار كردن #خر شعارهاي مهربانانه سر داد!!!
Pazudharma
📌 #انتخاب يكي از دو رويكرد #حمايت_از_حيوانات به شما كمك مي كند تا #موضع خود را ابتدا نسبت به "خودتان" و سپس اهداف، اصول و فعاليت ها مشخص نماييد نه اينكه در #دامگاه #روابط، مناسبت ها و افراد فعاليتي بسيار #متناقض به نمايش بگذاريد كه تنها نتيجه ي آن قرباني شدن حيوانات بيشتر باشد.
📌 حيوانات و حمايت/حفاظت از آنها را جدي بگيريم...
https://telegram.me/Pazudharma

بیایید با هم «جامعه اسپاگتی» را بشناسیم:
«جامعه اسپاگتی» #جامعه ای است که در آن هیچ چیزی سر جای خودش نیست. #مفاهیم و #نمادها واژگون شده اند و #کارکرد اصلی خود را از دست دادند. در این جامعه حل مشکلات به ظاهر ساده نیز به دلیل پیچیدگی #روابط بسیار دشوار است. در این جامعه، #پاسخگویی وظیفه نیست! بلکه منت و فضیلت محسوب می شود. «جامعه اسپاگتی» جامعه ای است که به #لفاظی کردن و دروغ گفتن می گوید تعارف و محبت! در بسیاری از موضوعات، #آمار و اطلاعات دقیقی وجود ندارند و به آمارهای ارایه شده نیز نمی توان اطمینان کرد.
در همین جوامع است که شما هر چیز بی ربطی را می توانید به چیزهای دیگر ربط دهید و مردم نیز باور می کنند. منافع گروه های #قدرتمند در پنهان وپیچیده بودن روابط تعریف می شود و دقیقا به همین دلیل هیچ کس نمی خواهد که این پیچیدگی و پنهان بودن اطلاعات از بین برود...
جامعه ما که اصلا از نوع «اسپاگتی» نیست!...
https://telegram.me/Pazudharma