هُتِك حجابُ الله

|#اغتيال_ابي_بكر_على_يد_عمر_بن_الخطاب||
||صراحة إسلامية: #أبوبكر_يصف_عمر||


عرف أبو بكر بالصراحة في بعض الأحيان ومن #صراحته قوله:
" إن لي شيطانا يعتريني " (٢).

ولا يعقل أن يقصد به شيطان جن،
وإذا كان كذلك فكيف كان يتم الاتصال بينهما؟
وإذا كان شيطان انس فمن هو؟
وكان المقصود في قوله هو #عمر بن الخطاب.

وأخرج #الخطيب البغدادي عن عبد الله بن أبي الحجاج
قائلا: حدثنا عبد الوارث
أنه قال: كنت بمكة وبها أبو حنيفة فأتيته وعنده نفر فسأله رجلعن مسألة فأجاب فيها:
فقال له الرجل: فما رواية عن عمر بن الخطاب؟
قال (أبو حنيفة): ذلك قول شيطان (١).


لقد استعمل أبو بكر عمر على الحج في السنة الأولى (٢)،
وهذا لم يمنع من #التصادم بينهما لاحقا بشكل علني وغير علني، #فعزله من إمارة الحج
وعين عتاب بن أسيد محله في السنة الثانية من حكمه.
#وعزل #عمر عن إمارة الحج كان من #الأسباب الخطيرة #لاغتيال #أبي بكر. لأن #عمر فهم من عزله عن
إمارة الحج #عزله عن #الخلافة وهو الحق.

وروى #عثمان بأن أبا بكر قال له: " نعم الوالي عمر، وما هو بخير له أن
يلي أمر أمة محمد (صلى الله عليه وآله).. ولو تركته (عمر) ما عدوتك، وما أدري لعلي تاركه
والخيرة له أن لا يلي أمركم " (٣).

إذن نصيحة #ابي بكر لعمر هي أن #لا يلي أمر المسلمين.
وأنه كان #مترددا في توليته الخلافة.
وكان عبد الرحمن بن أبي بكر #يكره #حكم #عمر، لذا قال:
إن قريشا تبغض ولاية عمر (٤).

علما بأن عبد الرحمن مرآة لأحاسيسأبيه ورغباته.

واعتقد أن عمر كان عارفا بمخالفة عبد الرحمن لحكمه وموافقة #عائشة له.
لذلك #فضل #عمر #عائشة على النساء والرجال كافة في العطاء،
ورد عبدالرحمن بن أبي بكر عندما جاء يشفع للحطيئة الشاعر؟! (١)

إذن ذكر #أبوبكر قبل وفاته رأيه #صريحا في #عمر قائلا: ما هو بخير له
أن يلي أمر أمة محمد (صلى الله عليه وآله) (٢).

لقد ذكر #عثمان بحق رأي #أبي بكر #المخالفة #لخلافة_عمر
لكنه لم يذكر بحق رأي أبي بكر فيه،
فأبو بكر لم يكن يفضله على عتاب بن أسيد الأموي
وابن الجراح وخالد بن الوليد وذلك واضح من تعيين عتاب أميرا للحاج،
وتعيين خالد قائدا لحروب الردة، وقائدا لجيوش العراق وتعيين ابن الجراح
قائدا لجيوش الشام.
ولم يعين عثمان في منصب أبدا لا في سلم ولا في حرب! وهذا من
#دوافع اشتراك عثمان مع عمر المعزول في عملية #اغتيال أبي بكر وتناوب
الخلافة بينهما.

وأخرج #البخاري أن عبد الله بن الزبير أخبرهم، أنه قدم ركب من بني تميم على #النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي.
فقال (عمر): ما أردت خلافك.
#فتماريا (تجادلا)، حتى ارتفعت #أصواتهما (١).
وقال أبو بكر عن عمر: هذا #أوردني #الموارد (٢).

📔اغتيال ابي بكر : ص20

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#حرق_الدار

اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..


سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..

#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا

#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر

فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها

وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة

فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه

1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...

2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..

3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....


#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201

36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :


أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،

فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،

#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،

قال : فلما خرج عمر جاءوها

فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.



2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:

"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!

#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟

#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!


2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!

اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :

1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم

2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"


3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا

فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)


ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد

وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..


#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير


1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...

#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!


2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه

#شبهات_وردود

#حرق_الدار

اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..


سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..

#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا

#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر

فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها

وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة

فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه

1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...

2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..

3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....


#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201

36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :


أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،

فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،

#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،

قال : فلما خرج عمر جاءوها

فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.



2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:

"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!

#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟

#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!


2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!

اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :

1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم

2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"


3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا

فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)


ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد

وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..


#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير


1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...

#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!


2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه

#شبهات_وردود