هُتِك حجابُ الله

صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب قول المريض قوموا عني

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 120 )



‏5669 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏، ‏وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏(ر) ‏، ‏

قال : ‏ لما حضر #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏#عمر بن الخطاب ‏، ‏

قال #النبي ‏ (ص) :‏ ‏هلم #أكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده ،


فقال #عمر ‏: ‏أن #النبي ‏ (ص) ‏ ‏قد #غلب عليه #الوجع وعندكم القرآن #حسبنا كتاب الله ،

فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي ‏ (ص) ‏ ‏#كتابا لن تضلوا بعده ،

ومنهم من #يقول ما قال #عمر ‏،

‏فلما أكثروا #اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏، ‏

#قال #رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏#قوموا ،

قال عبيد الله :‏ ‏فكان ‏ ‏ابن #عباس ،‏ ‏يقول : إن #الرزية كل الرزية ما #حال بين #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن #يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#رزية_الخميس #بمصادر_المخالفين||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



‏حدثنا : ‏يحيى بن سليمان ، قال : حدثني : ‌‏ابن وهب ‏، ‏قال : أخبرني : ‌‏يونس ‏، عن ‏ابن شهاب ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ،

قال : ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه ، #قال : ‏ ‏#ائتوني #بكتاب #أكتب لكم #كتابا لا #تضلوا بعده ،

قال #عمر ‏: ‏أن #النبي ‏ (ص) ‏ ‏#غلبه ‏ ‏#الوجع #وعندنا كتاب الله #حسبنا ،

فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏، ‏

#قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ، ‏

فخرج ‏ابن عباس ،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ #‏الرزية ‏ ‏كل ‌‏الرزية ‏ ‏ما #حال بين #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين #كتابه.


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#رزية_الخميس #بمصادر_المخالفين||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 9 )



4432 - حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس (ر) ،

قال : لما حضر #رسول الله (ص) وفي البيت رجال ،

فقال #النبي (ص) : هلموا #أكتب لكم #كتابا #لا‌تضلوا بعده ،

فقال بعضهم : أن رسول الله (ص) قد #غلبه #الوجع وعندكم القرآن #حسبنا كتاب الله ،

فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، ومنهم من يقول غير ذلك

فلما أكثروا #اللغو والاختلاف ،
قال #رسول الله (ص) : #قوموا ،

قال عبيد الله : فكان يقول ابن عباس : إن #الرزية كل الرزية ما #حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك #الكتاب لاختلافهم ولغطهم.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب قول المريض قوموا عني

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 120 )



‏5669 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏، ‏وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏(ر) ‏، ‏

قال : ‏ لما حضر #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏#عمر بن الخطاب ‏، ‏

قال #النبي ‏ (ص) :‏ ‏هلم #أكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده ،


فقال #عمر ‏: ‏أن #النبي ‏ (ص) ‏ ‏قد #غلب عليه #الوجع وعندكم القرآن #حسبنا كتاب الله ،

فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي ‏ (ص) ‏ ‏#كتابا لن تضلوا بعده ،

ومنهم من #يقول ما قال #عمر ‏،

‏فلما أكثروا #اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏، ‏

#قال #رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏#قوموا ،

قال عبيد الله :‏ ‏فكان ‏ ‏ابن #عباس ،‏ ‏يقول : إن #الرزية كل الرزية ما #حال بين #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن #يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#رزية_الخميس #بمصادر_المخالفين||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )



‏حدثنا : ‏يحيى بن سليمان ، قال : حدثني : ‌‏ابن وهب ‏، ‏قال : أخبرني : ‌‏يونس ‏، عن ‏ابن شهاب ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ،

قال : ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه ، #قال : ‏ ‏#ائتوني #بكتاب #أكتب لكم #كتابا لا #تضلوا بعده ،

قال #عمر ‏: ‏أن #النبي ‏ (ص) ‏ ‏#غلبه ‏ ‏#الوجع #وعندنا كتاب الله #حسبنا ،

فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏، ‏

#قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ، ‏

فخرج ‏ابن عباس ،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ #‏الرزية ‏ ‏كل ‌‏الرزية ‏ ‏ما #حال بين #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين #كتابه.


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

.

#ارجع #فإنه #يهجر||!!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله):

#ائتوني بالكتف والدواة أكتب لكم #كتابا #لن تضلوا بعده أبدا


فرد عليه عمر [عليه لعائن الله]: حسبنا كتاب الله.

ثم #اغمي عليه،

فقام بعض من حضر يلتمس دواة وكتفا،

فقال له #عمر: “#ارجع #فإنه #يهجر”!!!!!!!

فرجع وندم من حضر على ما كان منهم من التضجيع في إحضار الدواة والكتف وتلاوموا بينهم،

وقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،

لقد أشفقنا من خلاف رسول الله صلى الله عليه وآله،

فلما أفاق صلى الله عليه وآله

قال بعضم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟

فقال"ﷺوآله" : “ أبعد الذي قلتم؟ لا، ولكني اوصيكم بأهل بيتي خيرا.»


وكان ابن عباس، إذا ذكر هذا الحادث الرهيب، يبكي حتى تسيل دموعه على خديه، و يصعد آهاته، و يقول: يوم الخميس، و ما يوم الخميس.

الإرشاد ج 1 ص 184

#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa

📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم"
✍الشيخ محمد مرعي الانطاكي : ص44


#الشيعة_هم_الناجون:

السبب في نجاة هذه الطائفة بالإضافة إلى ما تقدم، هو #امتيازها عن سائر الفرق الإسلامية التي جاء بها الحديث المتفق عليه: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا فرقة واحدة) (١).


وقد رأينا أن الأمة الإسلامية كلها تأتي بكلمة:
(لا إله إلا الله محمد رسول الله)
#فإن #قلنا #بنجاة الكل #كذبنا الحديث.
وإن قلنا بهلاك الكل أيضا " كذبنا الحديث.
إذن #فالفرقة_الناجية هي كما قلنا التي أخذت #بولاء_آل بيت رسول
الله صلى الله عليه وآله،

#والدليل على نجاتها قيام الأدلة - #كتابا " #وسنة - #الثابتة عند الطرفين (٢).

إذن فلا بد أن تكون هذه الفرقة التي نجت قد امتازت عن سائر الفرق بشئ لم تأخذ به سائر الفرق

وهو: #الولاء، #والبراء.


وقولهم أيضا " #بعصمة أئمتهم وساداتهم وقادتهم وشفعائهم.

فبالله عليك أيها القارئ المنصف الكريم المؤمن، أيقال لمثل
هؤلاء: كفرة مشركون، مرتدون، مهدوروا الدم؟!.!!
#وينسب #إليهم أنواع #التهم_الباطلة، #والافتراءات_المفتعلة،
#والأقاويل_الكاذبة_الشنيعة، كما أتي به ابن تيمية، وابن حجر،
والقصيمي، والحفناوي، وموسى جار الله، وأحمد أمين، والجبهاني.
#وكالمجرم #شيخ_نوح الذي #أفتى #بكفر_الشيعة #وقتلهم، وسبي
نسائهم، ونهب أموالهم، واسترقاق ذراريهم؟!
وقد #ختم #فتواه الطويلة #بقوله: تابوا أم لم يتوبوا!!!!!!!!

أنظر إلى نص #فتواه_المشؤومة إلى كتاب (الفصول المهمة) للإمام شرف الدين، وذلك في الفصل التاسع،
اللهم إليك المشتكى، وأنت المفزع في الملمات.



وهل تعلم أيها القارئ اللبيب، ما هو ذنب الشيعة؟
هو عدم اعترافهم بالخلافة لغير أئمتهم كائنا " من كان، بل تقول:
(إن الخلافة لهم من أول البعثة إلى آخر الدنيا)
فبربك قل: أهذا ذنب يورث الكفر والارتداد؟!
ولا حول ولا قوة إلا بالله.


وبعد #الفحص_الشديد #عرفنا أن عدد الشيعة اليوم أكثر من مائة
مليون بالضبط الدقيق،
ولولا ما لاقوا من أعدائهم من القتل
والعدوان، وما أصيبوا به من ألوان الظلم والاضطهاد خلال القرون
الغابرة، لكان يبلغ عددهم اليوم بألف مليون على الأقل.

وهم منتشرون في كل العالم شرقة وغربه، شماله وجنوبه إلا أن
معظمهم في الدول الإسلامية، ولهم القدم السابقة، والقدح المعلى في
بث الدعوة الإسلامية ونشرها من طريق مذهبهم، ولهم الخدمات
الكبرى والمواقف الإسلامية المشكورة،
لم يزل ولا يزال يفتخر المسلمون بها، وقد ملأت الدنيا كتبهم،
ولا تحصى عددها كثرة، وعليك بمراجعة كتاب الذريعة إلى تصانيف
الشيعة (١) تأليف المجتهد الأكبر الشيخ آغا بزرك الطهراني (حفظه الله)
فإنه فهرس لما عثر سماحته من مؤلفاتهم ومصنفاتهم، ومع ذلك هي
القسم الضئيل القليل جدا " منها.
وفيهم العلماء، والفقهاء، والحكماء، والفلاسفة، والمفكرون،
والسلاطين والوزراء، والأدباء والشعراء والكتاب، والمنجمون
والرياضيون والفلكيون، والمهندسون والأطباء، وأرباب الصنائع
والمخترعات، والنوابغ والجهابذة والمشاهير، وقد ملأوا أرض الله
الواسعة علما " وعملا ".
ولهم أيضا " المدارس العلمية، والمعاهد الدينية، والمساجد الضخمة
المعمورة بالمصلين جماعات وأفرادا "، وذلك في شرق الأرض وغربها،
مدنها وقراها.وهذا الإمام الأكبر فقيد الإسلام الراحل العظيم السيد أبو الحسن
الموسوي الإصفهاني (١) (ره) فإنه قد أسس المساجد والمعاهد في
مختلف مناطق الدنيا.
وهكذا الإمام البروجردي (٢) (رحمه الله) أرسل دعاة مبشرين إلى
أقصى بلاد الأرض، وبنى هناك مساجد ضخمة جدا "، ومعابد
معمورة، منها في: أمريكا، وألمانيا، ولندن، وباريس.


فهل عرفت الشيعة أيها اللائم؟

ومع الأسف كله لم نجد لهم في كتب السير والتواريخ عند القوم،
سوى #المطاعن #والشتم المقذع،
بل التكفير الصريح، ولماذا؟
السبب يا رب لأنهم مشركون!! هكذا في الصواعق المحرقة لابن حجر، أحرق الله مؤلفه في الآخرة.

وأيضا " أنهم لا يحضرون الجمعة ولا الجماعة) (١)! وهنا الطامة الكبرى.

أفهل يجوز تكفير المسلم بترك الجمعة والجماعة أيها المسلمون؟!!!


📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم"
الشيخ محمد مرعي الانطاكي : ص44


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||الإجبار على البيعة||
ثم انتهى بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى أبي بكر فأجلسوه بين يديه (٤) - #وعمر #قائم #بالسيف
على #رأسه - وخالد بن الوليد وأبو عبيد ة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة
ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن سعد

وسائر الناس حول #أبي بكر عليهم #السلاح،


فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " ما أسرع ما #توثبتم على أهل بيت نبيكم،
يا أبا بكر! بأي حق.. وبأي ميراث.. وبأي سابقة..! تحث الناس إلى بيعتك؟ ألم تبايعني بالأمس بأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ " (٥)


فجلس *عمر على ركبتيه وحسر عن ذراعيه (١)، وانتهر الامام #علي (صلى الله عليه وآله) وقال له:
بايع ودع عنك هذه الأباطيل،


#فقال له (صلى الله عليه وآله): " فإن لم أفعل فما أنتم صانعون؟ "


قالوا: #نقتلك ذلا وصغارا.


وفي بعض الروايات: قال أبو بكر - وفي بعضها قال عمر -: إذا والله الذي لا
إله إلا هو #نضرب_عنقك.

#فقال: " إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله ".

قال أبو بكر أو عمر - على اختلاف النصوص -: أما عبد الله فنعم، أما أخا
رسول الله فلا (٢).


فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أما والله #لولا قضاء من الله سبق #وعهد عهده إلي خليلي
لست أجوزه لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا ".


ثم أقبل الامام #علي (صلى الله عليه وآله) عليهم فقال: " يا معشر المسلمين والمهاجرين والأنصار! #أنشدكم الله أسمعتم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول يوم #غدير خم.. كذا وكذا،
وفي #غزوة_تبوك.. كذا وكذا.. "

#فلم_يدع الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #شيئا قاله فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#علانية للعامة #إلا #ذكرهم إياه.


فقالوا: اللهم #نعم،

فلما تخوف أبو بكر أن ينصره
الناس وأن يمنعوه.. بادرهم فقال: كلما قلت حق، قد سمعناه بآذاننا ووعته
قلوبنا، ولكن قد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول بعد هذا: إنا أهل بيت اصطفانا الله
وأكرمنا واختار لنا الآخرة على الدنيا، وإن الله لم يكن ليجمع لنا أهل البيت النبوة
والخلافة.!!!


فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " هل أحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) شهد هذا معك؟

"فقال عمر: صدق خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سمعنا هذا منه كما قال، وقال
أبو عبيدة وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل: قد سمعنا ذلك من
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).!!!!


فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " لقد وفيتم #بصحيفتكم_الملعونة التي قد تعاقدتم عليها في الكعبة إن قتل الله محمدا أو مات لتزون هذا الأمر عنا أهل البيت،

فقال أبو بكر: #فما علمك بذلك؟! ما أطلعناك عليها؟!

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أنت يا زبير.. وأنت يا سلمان.. وأنت يا أبا ذر.. وأنت يا
مقداد.. أسألكم بالله وبالإسلام أما سمعتم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول ذلك وأنتم
تسمعون: " إن فلانا وفلانا.. حتى عد هؤلاء الخمسة قد #كتبوا بينهم #كتابا
#وتعاهدوا فيه وتعاقدوا على ما صنعوا؟ "

#فقالوا: اللهم #نعم، قد #سمعنا
#رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " إنهم قد تعاهدوا وتعاقدوا على ما صنعوا وكتبوا بينهم
كتابا إن قتلت أو مت أن يزووا عنك هذا يا علي "،
فقلت: " بأبي أنت يا رسول الله! فما تأمرني إذا كان ذلك أن أفعل؟
" فقال لك: " إن #وجدت عليهم
أعوانا #فجاهدهم ونابذهم، وإن #لم تجد أعوانا فبايعهم واحقن دمك ".


فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أما والله #لو أن أولئك #الأربعين رجلا الذين بايعوني *وفوا
لي #لجاهدتكم في الله، #ولكن - أما والله - لا ينالها أحد من عقبكما إلى يوم القيامة.
وفيما يكذب قولكم على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قول الله: * (أم يحسدون الناس على
ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا
عظيما) * (١) فالكتاب: النبوة، والحكمة: السنة، والملك: الخلافة، #ونحن_آل_إبراهيم.. "


فقام #بريدة #فقال: #ياعمر! ألستما اللذين #قال لكما #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " #انطلقا إلى #علي (عليه السلام) #فسلما عليه #بإمرة_المؤمنين "،

#فقلتما: أعن أمر الله وأمر رسوله؟

#فقال: " نعم ".

فقال #أبوبكر: قد كان ذلك يا بريدة ولكنك غبت وشهدنا والأمر يحدث
بعده الأمر.


وفي رواية قال أبو بكر: قد كان ذلك، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال - بعد
ذلك -: لا يجتمع لأهل بيتي الخلافة والنبوة. فقال: والله ما قال هذا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). فقال عمر: ما أنت وهذا يا بريده! وما يدخلك في هذا؟

قال #بريدة: والله لا سكنت في بلدة أنتم فيها أمراء..

#فأمر به #عمر #فضرب #وأخرج.


ثم قام #سلمان فقال: يا أبا بكر! اتق الله وقم عن هذا المجلس ودعه لأهله،
يأكلوا به رغدا إلى يوم القيامة، لا يختلف على هذه الأمة سيفان..

#فلم يجبه أبو بكر،

فصل
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]

روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى #أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من #فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى

فقال: هاتي على ذلك بشهود،

فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟

#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١) #فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله

وجاء #علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،

#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.


فدخل #عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟

فقال: [#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،


#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،

وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:


[احتجاج الامام #علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]

فخرجت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،

فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر

وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟

#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،

فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟

قال: لا،


#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟

قال: إياك كنت أسئل البينة،

#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،

#فسكت أبو بكر،

#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا #لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!


فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟

قال: نعم،

#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟

#قال: بل #فيكم،

#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟


قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!

#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين

قال: ولم؟

#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة

#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،

#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه

قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)

وقالوا: صدق والله علي،

ورجع الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،

قال: ودخلت #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي #تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔

📔بيت الاحزان :133

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#رزية_يوم_الخميس||

وعندما أفاق #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #نظر إلى من كان حوله ثم #قال: " #ائتوني بدواة
وكتف #لأكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده أبدا "،
ثم أغمي عليه،

فقال #عمر: إنه #يهجر!! (١) #لا_تأتوه بشيء فإنه قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، #حسبنا_كتاب_الله..!!!!


#فاختلف أهل البيت واختصموا،
فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله..
ومنهم من يقول ما قال عمر..

فلما كثر اللغط والاختلاف
#قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" قوموا عني " (٢).

قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟
فقال: " أ بعد الذي قلتم..؟! لا، ولكني #أوصيكم #بأهل_بيتي خيرا "، وأعرض بوجهه عن القوم

فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس #وعلي بن أبي طالب وأهل بيته
خاصة،

فقال له العباس: يا رسول الله! إن يكن هذا الأمر فينا مستقرا من بعدك
فبشرنا، وإن كنت تعلم إنه نغلب عليه فأوص بنا،

#فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم المستضعفون
من بعدي " (٣).

فكان #ابن_عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن
يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم (٤).


أقول: الكلام حول هذه الرزية طويل الذيل (٥)
ولكن لا يسعنا ترك أمور:

#الأول: لا ريب في كون هذا العمل من #عمر مصداقا #لمخالفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ومشاقة له، بل #مخالفة لقول #الله تعالى: * (وما ينطق عن الهوى) * (١)، وتقديما على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بزعم أنه أعرف بمصالح الأمة من الله ورسوله!!
وقد قال الله تعالى: * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) * (٢) وقال: * (يا أيها
الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع
عليم) * (٣) وقال: * (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا) * (٤).

#الثاني: إن ما #اعتذر به #المخالفون عن #عمر (٥) #لا_يجدي شيئا بعد ملاحظة
الرواية بأنحائها المختلفة،

فقد روى #الطبراني بإسناده عن #عمر بن الخطاب قال:
لما مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا
بعده أبدا " #فكرهنا ذلك #أشد_الكراهة،

ثم قال: " ادعوا لي #بصحيفة #أكتب لكم
كتابا #لا_تضلوا بعد أبدا ".

فقال #النسوة من وراء الستر: #ألا #تسمعون ما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!

#فقلت: إنكن #صويحبات_يوسف (عليه السلام)، إذا مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عصرتن أعينكن وإذا أصبح (٦) ركبتن عنقه.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " دعوهن فإنهن خير منكم " (١).


وروى في موضع آخر: فقالت امرأة ممن حضر: ويحكم! عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إليكم..

فقال بعض القوم: اسكتي فإنه لا عقل لك.

فقال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم لا أحلام لكم " (٢).


#الثالث: لنا أن نسائل #عمر: لماذا لم يكن القرآن كافيا لحل معضلات الأمة
حينما اختارك أبو بكر للخلافة؟!
#ولماذا لم تقل إنه يهجر، مع أنه غشي عليه أثناء كتابة عثمان الوصاية؟!

#ولماذا لم تكتف بالقرآن حين جعلت الأمر شورى بين ستة من الصحابة؟! ولماذا..؟!


#الرابع: روى #الخطيب البغدادي وغيره ضمن رواية: أن #عمر قال لابن
عباس: يا عبد لله عليك دماء البدن إن كتمتنيها.. هل بقي في نفسه [أي
أمير المؤمنين (عليه السلام)] شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.

#قال: أيزعم أن رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نص عليه؟
قلت: نعم، وأزيدك سألت أبي عما يدعيه، #فقال: #صدق.

فقال #عمر: لقد كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمره ذرو (٣) من قول #لا_يثبت حجة ولا
يقطع عذرا، ولقد كان يربع (٤) في أمره وقتا ما، ولقد أراد في مرضه أن #يصرح
#باسمه #فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام!! لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أني علمت ما في نفسه فأمسك، وأبي الله إلا إمضاء ما حتم.

ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد مسندا (١).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص61


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور