زهرائيّون
#يالثارات
Channel
420
subscribers
2.54K
photos
542
videos
1.53K
links
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
🏴[( صُورةٌ مُقرحةٌ للقلوب مِن صُور و وَقائع #يوم_عاشوراء💔 )]🏴
⬇⬇⬇
⭕ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول⬇️:
( وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك، فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك، تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
◀ و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب ⬇️:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ [أي حول الحُسين] و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
◀يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان [ فرسُ جدّي الحُسين ] يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه الفرسُ نحو المخيّم بذلك الصهيل...)
❔ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
◀ يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه، سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
سيّدي #يابقية_الله ♡
عيوننا علَى الدّربِ مُنتظرة ،
وآذاننا تنتظرُ اللّحظة الّتي تسمعُ فيها صوت أصهالك
وصوتك الشّريف مُنادياً : #يالثارات_الحسين ..
فنُنادي معك بقلوبنا : #ياحسين ،
وألستنا : ياحسين ،
وأبداننا : ياحسين ،
وجوارحنا : ياحسين ،
وجوانحنا : ياحسين ،
#يالثارات_الحسين .. #ياحسين
___________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِن الطالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#يالثارات_الحسين
⬇⬇⬇
⭕ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول⬇️:
( وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك، فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك، تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
◀ و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب ⬇️:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ [أي حول الحُسين] و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
◀يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان [ فرسُ جدّي الحُسين ] يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه الفرسُ نحو المخيّم بذلك الصهيل...)
❔ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
◀ يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه، سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
سيّدي #يابقية_الله ♡
عيوننا علَى الدّربِ مُنتظرة ،
وآذاننا تنتظرُ اللّحظة الّتي تسمعُ فيها صوت أصهالك
وصوتك الشّريف مُنادياً : #يالثارات_الحسين ..
فنُنادي معك بقلوبنا : #ياحسين ،
وألستنا : ياحسين ،
وأبداننا : ياحسين ،
وجوارحنا : ياحسين ،
وجوانحنا : ياحسين ،
#يالثارات_الحسين .. #ياحسين
___________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِن الطالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#يالثارات_الحسين
إمامنا السجّاد يُحدّثنا عن حال عترة رسول الله
بعد قتل الحسين:
(أصبحنا مَطرودِين، مُشردين، مُبعدين، و شاسِعين عن الأمصار..)!💔
:
❂ يقولُ #الإمام_السجاد في خطابهِ لأهْل المدينةِ بعْد مقْتلِ أبيهِ #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
(أيُّها القَوم: إنَّ الله و لهُ الحَمْد، ابتلانا بمَصائِبَ جليلة، و ثُلْمةٍ في الإسْلامِ عظيمة،
قُتِلَ أبو عبد الله #الحسين "صلواتُ الله عليه"، و سُبَي نِساؤُه و صِبيتهُ، و دَاروا برأسِهِ في البُلدان مِن فَوقِ عامل السنان، و هَذهِ الرزيَّة الَّتي لا مِثْلها رزيَّة.
أيُّها الناس:
فأيُّ رِجالاتٍ مِنْكم يُسَرُّون بعْد قتْله ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحْزنُ مِن أجْله؟!
أم أيَّـةُ عَـين مِنْكم تحْبس دَمْعها و تضنُّ - أي تبْخلُ - عَن انْهمالِها ؟!
فلقد بكتْ السبعُ الشداد لقتْلهِ، و بكتْ البِحار بأمواجها، و السماواتُ بأركانها، و الأرْضُ بأرجائها، و الأشجارُ بأغصانها، و الحِيتانُ و لُجَجُ البِحار، و المَلائكةِ المُقرّبون و أهْلُ السماواتِ أجمعون.
أيُّها النـاس:
أيُّ قلْبٍ لا ينْصدِعُ لقتْلهِ ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحنّ إليه ؟!
أم أيُّ سَمْعٍ يسْمعُ هَذهِ الثلمة التي ثلمتْ في الإسلام ولا يُصمّ ؟!
أيُّها الناس:
أصبحنا مَطرودِين، مُشرَّدين، مَذُودِين- أي مُبْعَدين -، و شاسِعين عن الأمصار، كأنَّا أولادُ تُرْكٍ و كابل، مِن غير جُرْم اجترمناهُ، و لا مَكروهٍ ارتكبناهُ، و لا ثُلْمةٍ في الإسْلام ثلمْناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوّلين، إنْ هذا إلاَّ اختلاق.
والله، لو أنَّ النبيّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" تقدَّم إليهم في قتالنا، كما تَقدَّم إليهم في الوِصاية بنا، لما زادوا على ما فعلوا بنا،
فإنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون، مِن مُصيبةٍ ما أعظمها، و أوجَعَها، و أفْجَعها، و أكظَّها، و أفْظَعها، و أمرَّها و أفْدحها، فعِنْد اللهِ نحتسبُ فيما أصابنا و أبلغ بنا، فإنَّه عزيزٌ ذو انتقام)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#سيّد_الساجدين
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
بعد قتل الحسين:
(أصبحنا مَطرودِين، مُشردين، مُبعدين، و شاسِعين عن الأمصار..)!💔
:
❂ يقولُ #الإمام_السجاد في خطابهِ لأهْل المدينةِ بعْد مقْتلِ أبيهِ #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
(أيُّها القَوم: إنَّ الله و لهُ الحَمْد، ابتلانا بمَصائِبَ جليلة، و ثُلْمةٍ في الإسْلامِ عظيمة،
قُتِلَ أبو عبد الله #الحسين "صلواتُ الله عليه"، و سُبَي نِساؤُه و صِبيتهُ، و دَاروا برأسِهِ في البُلدان مِن فَوقِ عامل السنان، و هَذهِ الرزيَّة الَّتي لا مِثْلها رزيَّة.
أيُّها الناس:
فأيُّ رِجالاتٍ مِنْكم يُسَرُّون بعْد قتْله ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحْزنُ مِن أجْله؟!
أم أيَّـةُ عَـين مِنْكم تحْبس دَمْعها و تضنُّ - أي تبْخلُ - عَن انْهمالِها ؟!
فلقد بكتْ السبعُ الشداد لقتْلهِ، و بكتْ البِحار بأمواجها، و السماواتُ بأركانها، و الأرْضُ بأرجائها، و الأشجارُ بأغصانها، و الحِيتانُ و لُجَجُ البِحار، و المَلائكةِ المُقرّبون و أهْلُ السماواتِ أجمعون.
أيُّها النـاس:
أيُّ قلْبٍ لا ينْصدِعُ لقتْلهِ ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحنّ إليه ؟!
أم أيُّ سَمْعٍ يسْمعُ هَذهِ الثلمة التي ثلمتْ في الإسلام ولا يُصمّ ؟!
أيُّها الناس:
أصبحنا مَطرودِين، مُشرَّدين، مَذُودِين- أي مُبْعَدين -، و شاسِعين عن الأمصار، كأنَّا أولادُ تُرْكٍ و كابل، مِن غير جُرْم اجترمناهُ، و لا مَكروهٍ ارتكبناهُ، و لا ثُلْمةٍ في الإسْلام ثلمْناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوّلين، إنْ هذا إلاَّ اختلاق.
والله، لو أنَّ النبيّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" تقدَّم إليهم في قتالنا، كما تَقدَّم إليهم في الوِصاية بنا، لما زادوا على ما فعلوا بنا،
فإنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون، مِن مُصيبةٍ ما أعظمها، و أوجَعَها، و أفْجَعها، و أكظَّها، و أفْظَعها، و أمرَّها و أفْدحها، فعِنْد اللهِ نحتسبُ فيما أصابنا و أبلغ بنا، فإنَّه عزيزٌ ذو انتقام)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#سيّد_الساجدين
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
Forwarded from زهرائيّون
معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"
YouTube
ما معنى كلمة العقيلة : بأبي من عسكره يوم الإثنين نهبا | هل كان عاشوراء يوم الإثنين؟
حين هجم الأمويّون على مُخيّم سيّد الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهل هذا البيت مِن باقية
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
صَحيح أنّ هذا الأمر لم يتحقّق على أرض الواقع، فالصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله عليها" لم تَنشرْ شَعْرها، ولم تشُقْ جَيبها عند قَبْر أبيها.. و لكن يبقى المَضمون هو نفس المضمون الوارد في زيارة الناحيّة.
👈علماً أنّ الصدّيقة الكُبرى حِين هَدّدتْ بأن تنشُر شَعْرها، فهذا يعني أنّه يُمكن أن تَفعل ذلك..
يعني أنّ هذا الأمر يُمكنُ أن يتحقّق، وليس أمراً غير جائز..
و إلّا فليسَ مِن المَنطقي أن تقول الصدّيقة الكبرى هذا الكلام و هُو ليسَ صَحيحاً شرعاً مِن وجهة نظرها و مِن وجهة نظر أمير المؤمنين.
فحتّى #أمير_المؤمنين لو لاحظتم لم يعترضْ على ما قالتهُ #فاطمة_الزهراء مِن أنّها ستنشُر شَعْرها عند قَبر أبيها.. و إنّما كان اعتراضهُ فقط على النتيجة المُترتّبة على ذلك و هي: أنّ المَدينة سيُخسَف بها.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
✍إذن.. هُناك قضايا نَحنُ لا نَعرفُ تفاصيلها، و لا نَعرفُ المُعطيات الخَفيّة لها..
فإذا فَرضنا أنّ ما جاء في زيارة الناحية هو بهذا المَعنى الذي تُثار عليه الإشكالات ..
(أنّ نساء #المخيّم_الحسيني خرجن بلا حِجاب)..
❔ألا يعني ذلك أن هُناك عُذْراً مَوجوداً و واضحاً لِنساء الحُسين فيما فعلنَ مِن الجِهة الشرعيّة؟
:
✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج :
سؤالك على شاشة القمر
https://youtu.be/TyfGvMkw8mw
#ياحسين
#عاشوراء
#واقعة_الطف
#يالثارات_الحسين
👈علماً أنّ الصدّيقة الكُبرى حِين هَدّدتْ بأن تنشُر شَعْرها، فهذا يعني أنّه يُمكن أن تَفعل ذلك..
يعني أنّ هذا الأمر يُمكنُ أن يتحقّق، وليس أمراً غير جائز..
و إلّا فليسَ مِن المَنطقي أن تقول الصدّيقة الكبرى هذا الكلام و هُو ليسَ صَحيحاً شرعاً مِن وجهة نظرها و مِن وجهة نظر أمير المؤمنين.
فحتّى #أمير_المؤمنين لو لاحظتم لم يعترضْ على ما قالتهُ #فاطمة_الزهراء مِن أنّها ستنشُر شَعْرها عند قَبر أبيها.. و إنّما كان اعتراضهُ فقط على النتيجة المُترتّبة على ذلك و هي: أنّ المَدينة سيُخسَف بها.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
✍إذن.. هُناك قضايا نَحنُ لا نَعرفُ تفاصيلها، و لا نَعرفُ المُعطيات الخَفيّة لها..
فإذا فَرضنا أنّ ما جاء في زيارة الناحية هو بهذا المَعنى الذي تُثار عليه الإشكالات ..
(أنّ نساء #المخيّم_الحسيني خرجن بلا حِجاب)..
❔ألا يعني ذلك أن هُناك عُذْراً مَوجوداً و واضحاً لِنساء الحُسين فيما فعلنَ مِن الجِهة الشرعيّة؟
:
✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج :
سؤالك على شاشة القمر
https://youtu.be/TyfGvMkw8mw
#ياحسين
#عاشوراء
#واقعة_الطف
#يالثارات_الحسين
معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"
YouTube
ما معنى كلمة العقيلة : بأبي من عسكره يوم الإثنين نهبا | هل كان عاشوراء يوم الإثنين؟
حين هجم الأمويّون على مُخيّم سيّد الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهل هذا البيت مِن باقية
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
🔴 الدَّم الحُسيني يبقى فوّاراً
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⬇⬇⬇
⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⬇:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■
✳ ومــــــضة ⬇ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⚠
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⚠
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⚠
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⚠
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⚠
■■■■■■■■■■■■■■
🕯يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..🕯
______________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⬇⬇⬇
⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⬇:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■
✳ ومــــــضة ⬇ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⚠
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⚠
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⚠
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⚠
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⚠
■■■■■■■■■■■■■■
🕯يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..🕯
______________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
زهرائيّون
Photo
(.. فالويل للعُصاة الفُسّاق ، لقد قتلوا بقتلك الإسلام ، و عطّلوا الصلاة والصيام ، و نقضوا السُنن و الأحكام ، و هدموا قواعد الإيمان ، و حرّفوا آياتِ القرآن ، وهَملجوا في البغي والعدوان،.. لقد أصبحَ رسولُ الله "صلّى الله عليه وآله" مَوتوراً ، و عادَ كتابُ اللهِ عزّ و جل مَهجوراً ، و غُودِر الحقُّ إذ قُهرتَ مَقهوراً، و فُقد بفقدكَ التكبيرُ و التهليلُ، و التحريم و التحليل، و التنزيلُ والتأويل، و ظَهَرَ بعدكَ التَغيير والتبديلُ و الإلحادُ و التعطيل و الأهواءُ و الأضاليل، و الفِتنُ و الأباطيل)
👆 كُلّ النُصوص السابقة أعلاه تُؤكّد هذهِ الحقيقة⬇️:
أنّ هَذهِ الأُمّة سَاءَ حالُها أكثر و أكثر بعد قَتْل سيّد الشهداء.. فليسَ هُناك مِن صَلاحٍ كما يتحدّث المُتحدّثون في الوسط الشيعي..
أساساً بني العَبّاس و الذين جَاؤوا بعدهم هُم أسوأ و ألعنْ مِن بني أُميّة.. و لو كانت الأُمّةُ قد صَلُحتْ بعد قَتْل الحُسين لَما سُبِيتْ عِترةُ النبيّ "صلى الله عليه وآله" و لَما قتلوا الأئمة "صلواتُ الله عليهم" و شرّدوهم في ديار غُربة..!
لو كانتْ الأُمّة صَلُحتْ بعد قتْل الحُسين لَما غاب إمامُ زماننا "صلواتُ الله عليه"..!
صلاحُ الأمّة الذي خَرج سيّد الشُهداء يَطلبهُ، يتحقّق هذا الإصلاح على يد ابنهِ الإمام الحُجّة "صلواتُ الله عليه"..كما نُخاطبهُ في #دعاء_الندبة الشريف⬇ :
(أين مُحيي مَعالم الدين وأهله)..!
فالدينُ و أهْل الدين مِن دُون الإمام المعصوم هُم أموات..
عند ظُهور إمام زماننا "عليه السّلام" يَتحقّقُ الإصلاح بكلّ معانيه ، لأنّ الهَدف الأكبر للمَشروع الحُسيني و الثمرة النِهائيّة للمَشروع الحُسيني⬇️ :
هي المشروع المهدوي العملاق ( المشروع الذي تَتطلّع إليه عُيون سَيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه")..
و لهذا كانتْ الكلماتُ الأخيرة التي قالها إمامنا سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في السَّاعات الأخيرة قبل استشهاده، أن قال له⬇️:
(يا ولدي يا علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً)[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
[( الّلهُمّ يا ربّ الحُسين ، بحقّ الحُسين ، اشفِ صدْر الحُسين ، بظُهور الحُجّة "صلواتُ الله عليه" ♡ )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#يا_ثار_الله
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
👆 كُلّ النُصوص السابقة أعلاه تُؤكّد هذهِ الحقيقة⬇️:
أنّ هَذهِ الأُمّة سَاءَ حالُها أكثر و أكثر بعد قَتْل سيّد الشهداء.. فليسَ هُناك مِن صَلاحٍ كما يتحدّث المُتحدّثون في الوسط الشيعي..
أساساً بني العَبّاس و الذين جَاؤوا بعدهم هُم أسوأ و ألعنْ مِن بني أُميّة.. و لو كانت الأُمّةُ قد صَلُحتْ بعد قَتْل الحُسين لَما سُبِيتْ عِترةُ النبيّ "صلى الله عليه وآله" و لَما قتلوا الأئمة "صلواتُ الله عليهم" و شرّدوهم في ديار غُربة..!
لو كانتْ الأُمّة صَلُحتْ بعد قتْل الحُسين لَما غاب إمامُ زماننا "صلواتُ الله عليه"..!
صلاحُ الأمّة الذي خَرج سيّد الشُهداء يَطلبهُ، يتحقّق هذا الإصلاح على يد ابنهِ الإمام الحُجّة "صلواتُ الله عليه"..كما نُخاطبهُ في #دعاء_الندبة الشريف⬇ :
(أين مُحيي مَعالم الدين وأهله)..!
فالدينُ و أهْل الدين مِن دُون الإمام المعصوم هُم أموات..
عند ظُهور إمام زماننا "عليه السّلام" يَتحقّقُ الإصلاح بكلّ معانيه ، لأنّ الهَدف الأكبر للمَشروع الحُسيني و الثمرة النِهائيّة للمَشروع الحُسيني⬇️ :
هي المشروع المهدوي العملاق ( المشروع الذي تَتطلّع إليه عُيون سَيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه")..
و لهذا كانتْ الكلماتُ الأخيرة التي قالها إمامنا سيّد الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في السَّاعات الأخيرة قبل استشهاده، أن قال له⬇️:
(يا ولدي يا علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ ولدي المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً)[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
[( الّلهُمّ يا ربّ الحُسين ، بحقّ الحُسين ، اشفِ صدْر الحُسين ، بظُهور الحُجّة "صلواتُ الله عليه" ♡ )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#يا_ثار_الله
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
زهرائيّون
Photo
#زيـارةُ_الأربعــين ⬇:
🏴[( العَجينةُ الأولى التَّي تَتَشكل مِنها قواعدُ
المَشروع المهدوي الأعظم )]🏴
⬇⬇⬇
✍ نُقطةُ البِداية والنِّهاية بالنَّسبة إلينا هو #إمامُ_زَماننا "صَلواتُ اللهُ وسَلامهُ عليه".
وتكليفُنا الأوّل والأخير هو التَّمهيدُ لظُهورهِ الشَّريف "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ..
👈والخُطوة الأُولى في هذا التَّكليف هيَ :
إحياءُ أمرهِ "عليهِ السَّلام" ، وإعلاءُ ذكرهِ الشَّريف.
والبوابةُ التَّي ندخلُ منها كي نصلَ إلى إحياء أمره هيَ :
إحياءُ أمر جدَّه #الإمام_الحسين عليهِ السَّلام،
👈وما #الشعائر_الحسينية بكلِّ أشكالها وألوانها إلاِّ السَّاحةُ والفَناء الذَّي يحيا فيهِ أمرُ الحُسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ،
الذّي هو إحياءٌ لأمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ، وهو السَّبيلُ المُوصِل الذَّي نستطيعُ من خلالهِ إحياءَ أمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ،،
الذّي هو تكليفٌ عقائدي (واجب) أعظمُ رُتبةً من التَّكليف الفقهي ..
👈وحيثُ أنَّ لإمام زماننا مشروعٌ عملاق استثنائي،
فلا بُدَّ أن يكونَ التَّمهيدُ وإحياءُ الأمرِ لهذا المَشروع تَمهيدٌ وإحياءٌ استثنائي من سِنْخ هذا المَشروع، ومن سِنخ أهدافهِ التَّي يُريد إمامُ زماننا تحقيقها في المُجتمع الإنساني.
👈والشَّعائرُ الحُسينيّة هيَ الفناءُ الأرحبُ الذَّي يُؤسس القَواعد الجَماهيريَّة الواسَعة لإحياءِ أمْر #الإمام_الحجة عليه السَّلام،
لاسيّما [[#زيارة_الأربعين]] التَّي هيَ أوضح مصاديق القَواعد الجماهيريَّة الواسعة، وهيَ المادَّة والعجينة التَّي تتشكَّل منها قواعدُ المشروع الإلهي المهدوي الأعظم ؛ لبديهة واضحة وهي:
أنَّ شعار (#يالثارات_الحسين) الذي يُمثِّل رُوح البرنامج المهدوي، هذا الشِّعار لا يجدُ موطناً وقاعدة جماهيريّة تتفاعل وتندفع معهُ بكلِّ أحاسيسها أفضلّ من موطن وساحة الشَّعائر الحُسينيَّة:
ساحةُ #زوار_الحسين،
و #خَــدَمـةُ_الحُســـين ،
و #مواكب_الحسين ،
👈حيثُ الإحساسُ الحُسيني في أعلى قمَّة، فالشَّعائرُ الحُسينيّةُ هيَ أقوى مصدر للشَّحن العاطفي، وللشَّحنِ الوجدانيّ لهذهِ القلوب الحُسينيّة التَّي تُكوِّن النَّسيج لقواعد المشروع المهدوي.
______________________
✒ من الومضات الهامَّة في برنامج ⬇:
#ملف_الشَّعائر_الحُسينية لسماحة #الشيخ_الغزي /(ح٥)
والتي كانت تحت عنوان ⬇:
[ الشعائر الحسينية في أفق الواقع العملي ]
✌حلقةٌ جديرة بالمُتابعة ⬇:
↓↓↓
http://youtu.be/vJSVD0Urxto
#ياحسين
#زيارة_الأربعين
#ثقافة_العترة
#ملف_الشعائر_الحسينية
🏴[( العَجينةُ الأولى التَّي تَتَشكل مِنها قواعدُ
المَشروع المهدوي الأعظم )]🏴
⬇⬇⬇
✍ نُقطةُ البِداية والنِّهاية بالنَّسبة إلينا هو #إمامُ_زَماننا "صَلواتُ اللهُ وسَلامهُ عليه".
وتكليفُنا الأوّل والأخير هو التَّمهيدُ لظُهورهِ الشَّريف "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ..
👈والخُطوة الأُولى في هذا التَّكليف هيَ :
إحياءُ أمرهِ "عليهِ السَّلام" ، وإعلاءُ ذكرهِ الشَّريف.
والبوابةُ التَّي ندخلُ منها كي نصلَ إلى إحياء أمره هيَ :
إحياءُ أمر جدَّه #الإمام_الحسين عليهِ السَّلام،
👈وما #الشعائر_الحسينية بكلِّ أشكالها وألوانها إلاِّ السَّاحةُ والفَناء الذَّي يحيا فيهِ أمرُ الحُسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ،
الذّي هو إحياءٌ لأمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ، وهو السَّبيلُ المُوصِل الذَّي نستطيعُ من خلالهِ إحياءَ أمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ،،
الذّي هو تكليفٌ عقائدي (واجب) أعظمُ رُتبةً من التَّكليف الفقهي ..
👈وحيثُ أنَّ لإمام زماننا مشروعٌ عملاق استثنائي،
فلا بُدَّ أن يكونَ التَّمهيدُ وإحياءُ الأمرِ لهذا المَشروع تَمهيدٌ وإحياءٌ استثنائي من سِنْخ هذا المَشروع، ومن سِنخ أهدافهِ التَّي يُريد إمامُ زماننا تحقيقها في المُجتمع الإنساني.
👈والشَّعائرُ الحُسينيّة هيَ الفناءُ الأرحبُ الذَّي يُؤسس القَواعد الجَماهيريَّة الواسَعة لإحياءِ أمْر #الإمام_الحجة عليه السَّلام،
لاسيّما [[#زيارة_الأربعين]] التَّي هيَ أوضح مصاديق القَواعد الجماهيريَّة الواسعة، وهيَ المادَّة والعجينة التَّي تتشكَّل منها قواعدُ المشروع الإلهي المهدوي الأعظم ؛ لبديهة واضحة وهي:
أنَّ شعار (#يالثارات_الحسين) الذي يُمثِّل رُوح البرنامج المهدوي، هذا الشِّعار لا يجدُ موطناً وقاعدة جماهيريّة تتفاعل وتندفع معهُ بكلِّ أحاسيسها أفضلّ من موطن وساحة الشَّعائر الحُسينيَّة:
ساحةُ #زوار_الحسين،
و #خَــدَمـةُ_الحُســـين ،
و #مواكب_الحسين ،
👈حيثُ الإحساسُ الحُسيني في أعلى قمَّة، فالشَّعائرُ الحُسينيّةُ هيَ أقوى مصدر للشَّحن العاطفي، وللشَّحنِ الوجدانيّ لهذهِ القلوب الحُسينيّة التَّي تُكوِّن النَّسيج لقواعد المشروع المهدوي.
______________________
✒ من الومضات الهامَّة في برنامج ⬇:
#ملف_الشَّعائر_الحُسينية لسماحة #الشيخ_الغزي /(ح٥)
والتي كانت تحت عنوان ⬇:
[ الشعائر الحسينية في أفق الواقع العملي ]
✌حلقةٌ جديرة بالمُتابعة ⬇:
↓↓↓
http://youtu.be/vJSVD0Urxto
#ياحسين
#زيارة_الأربعين
#ثقافة_العترة
#ملف_الشعائر_الحسينية
فاجعة أُخرى مِن فواجع اليوم الأوّل مِن شَهْر صَفر
(عجوز تَضرب رأس سيّد الشهداء بحجر!)
:
❂ يقول سهْل بن سعْد الساعدي، و هو يحكي مَوقفاً حَصَلَ أمامَ عَينيه، حِينَ أدخلوا ركب السبايا من آل الرسول "صلوات الله عليهم" إلى الشـام المَشؤومة في اليوم الأوّل من #شهر_صفر، يقـول:
(إنَّ عجوزاً قامتْ إلى رأس الحسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" و بيدها حَجَر ضَربتْ بهِ وجه #الحسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" فأدمتهُ، و سالَ الدمُ على شَيبته،
فالتفتتْ أمُّ كلثوم إلى الرأس الشريف، فرأتْ الدم سَائلاً على وَجْهه و شَيبتهِ، َفلطمتْ وجْهها. و نادتْ: وا غوثاه، وا مُصيبتاه، وا مُحمَّداه، وا علياه، وا حسناه، وا حسيناه، ثُمَّ غُشي عليها..)
[مقتل الحسين لأبي مخنف الأزدي]
:
❂ و يقول سَهلُ بنُ سعد الساعدي، و هو يصفُ دهشتهُ مِن فرح الشاميين بقتل الحُسين.. إلى الحدّ الذي جعلوا فيه يوم دُخول سبايا آل محمّد "صلواتُ الله عليهم" عِيداً مِن الأعياد..!
يقولُ:
(خرجتُ إلى #بيت_المقدس حتَّى توسَّطتُ الشام ، فإذا أنا بمدينةٍ مُطَّردة الأنهار ، كثيرة الأشجار، قد علَّقوا السُتور والحُجب والديباج، و هم فرحون مستبشرون،
وعندهم نساءٌ يلعبنَ بالدُفوف والطبول،
فقلت في نفسي:
لا نرى لأهل الشام عيداً لا نعرفهُ نحن..!
فرأيتُ قوماً يتحدَّثون ، فقلتُ: يا قوم لكم بالشام عيدٌ لا نعرفهُ نحن ؟
قالوا: يا شيخ .. نراكَ غريباً ؟ فقلتُ: أنا سهْلُ بن سعْد، قد رأيتُ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
قالوا : يا سهْل ما أعجبكَ السماء لا تمطرُ دماً، والأرضُ لا تنخسفُ بأهلها؟
قلتُ: ولم ذاك؟ قالوا: هذا رأسُ الحسين "صلواتُ الله عليه" عترةُ محمّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يُهدى مِن أرض العراق، فقلتُ:
واعجباه يُهدى #رأس_الحسين والناس يفرحون؟!!
قلتُ: مِن أيّ بابٍ يدخل؟
فأشاروا إلى بابٍ يُقالُ لهُ باب الساعات، قال: فبينا أنا كذلك، حتَّى رأيتُ الرايات يتلو بعضها بعضاً،
فإذا نحنُ بفارسٍ بيده لواءٌ منزوعُ السنان عليهِ رأسٌ مِن أشبه الناس وجهاً برسول الله "صلَّى الله عليه وآله"،
فإذا أنا مِن ورائه رأيتُ نسوةً على جمالٍ بغير وطاء، فدنوتُ مِن أولاهم، فقلتُ:
يا جارية مَن أنت؟ فقالتْ: أنا #سكينة_بنت_الحسين، فقلتُ لها: ألكِ حاجة إليّ؟ فأنا سهْل ابنُ سعْد ممَّن رأى جدّك رسول الله صلّى اللهُ عليه وآله، وسمعتُ حديثه،
قالتْ: يا سهل.. قُلْ لصاحبِ هذا الرأس أن يقدّم الرأس أمامنا حتَّى يشتغلَ الناس بالنظر إليه، ولا ينظروا إلى حرمِ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله..)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
(عجوز تَضرب رأس سيّد الشهداء بحجر!)
:
❂ يقول سهْل بن سعْد الساعدي، و هو يحكي مَوقفاً حَصَلَ أمامَ عَينيه، حِينَ أدخلوا ركب السبايا من آل الرسول "صلوات الله عليهم" إلى الشـام المَشؤومة في اليوم الأوّل من #شهر_صفر، يقـول:
(إنَّ عجوزاً قامتْ إلى رأس الحسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" و بيدها حَجَر ضَربتْ بهِ وجه #الحسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" فأدمتهُ، و سالَ الدمُ على شَيبته،
فالتفتتْ أمُّ كلثوم إلى الرأس الشريف، فرأتْ الدم سَائلاً على وَجْهه و شَيبتهِ، َفلطمتْ وجْهها. و نادتْ: وا غوثاه، وا مُصيبتاه، وا مُحمَّداه، وا علياه، وا حسناه، وا حسيناه، ثُمَّ غُشي عليها..)
[مقتل الحسين لأبي مخنف الأزدي]
:
❂ و يقول سَهلُ بنُ سعد الساعدي، و هو يصفُ دهشتهُ مِن فرح الشاميين بقتل الحُسين.. إلى الحدّ الذي جعلوا فيه يوم دُخول سبايا آل محمّد "صلواتُ الله عليهم" عِيداً مِن الأعياد..!
يقولُ:
(خرجتُ إلى #بيت_المقدس حتَّى توسَّطتُ الشام ، فإذا أنا بمدينةٍ مُطَّردة الأنهار ، كثيرة الأشجار، قد علَّقوا السُتور والحُجب والديباج، و هم فرحون مستبشرون،
وعندهم نساءٌ يلعبنَ بالدُفوف والطبول،
فقلت في نفسي:
لا نرى لأهل الشام عيداً لا نعرفهُ نحن..!
فرأيتُ قوماً يتحدَّثون ، فقلتُ: يا قوم لكم بالشام عيدٌ لا نعرفهُ نحن ؟
قالوا: يا شيخ .. نراكَ غريباً ؟ فقلتُ: أنا سهْلُ بن سعْد، قد رأيتُ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
قالوا : يا سهْل ما أعجبكَ السماء لا تمطرُ دماً، والأرضُ لا تنخسفُ بأهلها؟
قلتُ: ولم ذاك؟ قالوا: هذا رأسُ الحسين "صلواتُ الله عليه" عترةُ محمّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يُهدى مِن أرض العراق، فقلتُ:
واعجباه يُهدى #رأس_الحسين والناس يفرحون؟!!
قلتُ: مِن أيّ بابٍ يدخل؟
فأشاروا إلى بابٍ يُقالُ لهُ باب الساعات، قال: فبينا أنا كذلك، حتَّى رأيتُ الرايات يتلو بعضها بعضاً،
فإذا نحنُ بفارسٍ بيده لواءٌ منزوعُ السنان عليهِ رأسٌ مِن أشبه الناس وجهاً برسول الله "صلَّى الله عليه وآله"،
فإذا أنا مِن ورائه رأيتُ نسوةً على جمالٍ بغير وطاء، فدنوتُ مِن أولاهم، فقلتُ:
يا جارية مَن أنت؟ فقالتْ: أنا #سكينة_بنت_الحسين، فقلتُ لها: ألكِ حاجة إليّ؟ فأنا سهْل ابنُ سعْد ممَّن رأى جدّك رسول الله صلّى اللهُ عليه وآله، وسمعتُ حديثه،
قالتْ: يا سهل.. قُلْ لصاحبِ هذا الرأس أن يقدّم الرأس أمامنا حتَّى يشتغلَ الناس بالنظر إليه، ولا ينظروا إلى حرمِ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله..)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
إمامنا السجّاد يُحدّثنا عن حال عترة رسول الله
بعد قتل الحسين:
(أصبحنا مَطرودِين، مُشردين، مُبعدين، و شاسِعين عن الأمصار..)!💔
:
❂ يقولُ #الإمام_السجاد في خطابهِ لأهْل المدينةِ بعْد مقْتلِ أبيهِ #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
(أيُّها القَوم: إنَّ الله و لهُ الحَمْد، ابتلانا بمَصائِبَ جليلة، و ثُلْمةٍ في الإسْلامِ عظيمة،
قُتِلَ أبو عبد الله #الحسين "صلواتُ الله عليه"، و سُبَي نِساؤُه و صِبيتهُ، و دَاروا برأسِهِ في البُلدان مِن فَوقِ عامل السنان، و هَذهِ الرزيَّة الَّتي لا مِثْلها رزيَّة.
أيُّها الناس:
فأيُّ رِجالاتٍ مِنْكم يُسَرُّون بعْد قتْله ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحْزنُ مِن أجْله؟!
أم أيَّـةُ عَـين مِنْكم تحْبس دَمْعها و تضنُّ - أي تبْخلُ - عَن انْهمالِها ؟!
فلقد بكتْ السبعُ الشداد لقتْلهِ، و بكتْ البِحار بأمواجها، و السماواتُ بأركانها، و الأرْضُ بأرجائها، و الأشجارُ بأغصانها، و الحِيتانُ و لُجَجُ البِحار، و المَلائكةِ المُقرّبون و أهْلُ السماواتِ أجمعون.
أيُّها النـاس:
أيُّ قلْبٍ لا ينْصدِعُ لقتْلهِ ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحنّ إليه ؟!
أم أيُّ سَمْعٍ يسْمعُ هَذهِ الثلمة التي ثلمتْ في الإسلام ولا يُصمّ ؟!
أيُّها الناس:
أصبحنا مَطرودِين، مُشرَّدين، مَذُودِين- أي مُبْعَدين -، و شاسِعين عن الأمصار، كأنَّا أولادُ تُرْكٍ و كابل، مِن غير جُرْم اجترمناهُ، و لا مَكروهٍ ارتكبناهُ، و لا ثُلْمةٍ في الإسْلام ثلمْناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوّلين، إنْ هذا إلاَّ اختلاق.
والله، لو أنَّ النبيّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" تقدَّم إليهم في قتالنا، كما تَقدَّم إليهم في الوِصاية بنا، لما زادوا على ما فعلوا بنا،
فإنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون، مِن مُصيبةٍ ما أعظمها، و أوجَعَها، و أفْجَعها، و أكظَّها، و أفْظَعها، و أمرَّها و أفْدحها، فعِنْد اللهِ نحتسبُ فيما أصابنا و أبلغ بنا، فإنَّه عزيزٌ ذو انتقام)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#سيّد_الساجدين
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
بعد قتل الحسين:
(أصبحنا مَطرودِين، مُشردين، مُبعدين، و شاسِعين عن الأمصار..)!💔
:
❂ يقولُ #الإمام_السجاد في خطابهِ لأهْل المدينةِ بعْد مقْتلِ أبيهِ #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
(أيُّها القَوم: إنَّ الله و لهُ الحَمْد، ابتلانا بمَصائِبَ جليلة، و ثُلْمةٍ في الإسْلامِ عظيمة،
قُتِلَ أبو عبد الله #الحسين "صلواتُ الله عليه"، و سُبَي نِساؤُه و صِبيتهُ، و دَاروا برأسِهِ في البُلدان مِن فَوقِ عامل السنان، و هَذهِ الرزيَّة الَّتي لا مِثْلها رزيَّة.
أيُّها الناس:
فأيُّ رِجالاتٍ مِنْكم يُسَرُّون بعْد قتْله ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحْزنُ مِن أجْله؟!
أم أيَّـةُ عَـين مِنْكم تحْبس دَمْعها و تضنُّ - أي تبْخلُ - عَن انْهمالِها ؟!
فلقد بكتْ السبعُ الشداد لقتْلهِ، و بكتْ البِحار بأمواجها، و السماواتُ بأركانها، و الأرْضُ بأرجائها، و الأشجارُ بأغصانها، و الحِيتانُ و لُجَجُ البِحار، و المَلائكةِ المُقرّبون و أهْلُ السماواتِ أجمعون.
أيُّها النـاس:
أيُّ قلْبٍ لا ينْصدِعُ لقتْلهِ ؟! أم أيُّ فُؤادٍ لا يَحنّ إليه ؟!
أم أيُّ سَمْعٍ يسْمعُ هَذهِ الثلمة التي ثلمتْ في الإسلام ولا يُصمّ ؟!
أيُّها الناس:
أصبحنا مَطرودِين، مُشرَّدين، مَذُودِين- أي مُبْعَدين -، و شاسِعين عن الأمصار، كأنَّا أولادُ تُرْكٍ و كابل، مِن غير جُرْم اجترمناهُ، و لا مَكروهٍ ارتكبناهُ، و لا ثُلْمةٍ في الإسْلام ثلمْناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوّلين، إنْ هذا إلاَّ اختلاق.
والله، لو أنَّ النبيّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" تقدَّم إليهم في قتالنا، كما تَقدَّم إليهم في الوِصاية بنا، لما زادوا على ما فعلوا بنا،
فإنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون، مِن مُصيبةٍ ما أعظمها، و أوجَعَها، و أفْجَعها، و أكظَّها، و أفْظَعها، و أمرَّها و أفْدحها، فعِنْد اللهِ نحتسبُ فيما أصابنا و أبلغ بنا، فإنَّه عزيزٌ ذو انتقام)
[بحار الأنوار-ج45]
:
#سيّد_الساجدين
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
زهرائيّون
Photo
معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"
🏴[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]🏴
❔هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
⬇⬇⬇
✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!
◀الجواب⬇:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
◀لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#ياحسين
#يالثارات_الحسين
#عقيلة_بني_هاشم
#السيدة_زينب "عليها السلام"
YouTube
ما معنى كلمة العقيلة : بأبي من عسكره يوم الإثنين نهبا | هل كان عاشوراء يوم الإثنين؟
حين هجم الأمويّون على مُخيّم سيّد الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهل هذا البيت مِن باقية
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
زهرائيّون
Photo
في ثقافة العترة الطاهرة: قَتَـلة الإمام الحسين إلى الآن لم يُقتلوا.. و هُم موجودين بن أظهرنـا..!
:
● سـأل إمامنا جعفر بن محمّد الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" أحدَ أصحابهِ وهو مُحمّد بن الأرقط، فقـال لهُ:
(تنزل الكوفة..؟ قال بن الأرقط: نعم، قال الإمام "صلوات الله عليه": فترون قَتَلة الحسين بين أظهركم؟
قـال بن الأرقط: جُعلتُ فداك،، ما رأيتُ منهم أحداً..!
قــال الإمام "صلواتُ الله عليه":
فإذاً أنتَ لا تَرى القَاتلَ إلَّا مَن قَتَلَ، أو مَن وَلِـيَ القَتْل - أي باشرَ القتل -؟!!
ألـم تسمع إلى قولَ الله:
{قل قد جَاءَكم رُسُلٌ مِن قَبلي بالبيّنات و بالَّذي قُلتم فلِما قَتلتموهم إنْ كنتم صادقين}
فأيُّ رسولٍ قبل الذين كان مُحمّدٌ بينَ أظهرهِم و لـم يكن بينهم و بين عيسى رسول..؟!
إنّـما رضوا قتْل أولئك، فسُموا قاتلين)
[وسائل الشيعة: ج1]
👆🏻
لاحظوا أنّ الحديث الذي دار بالأعلى هو في زمان إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه".. والذين باشروا قَتْل الحُسين #يوم_عاشوراء قُتِلوا مُنذ مُدّة طويلة على يد المُختار الثقفي "رضوان الله عليه"..
ومع ذلك.. الإمام الصادق هنا يسأل ابن الأرقط هذا السؤال:
أ ترون قَتَلة الحسين بين أظهركم؟
لأنّ الإمام يُريد أن يُبيّن هذه الحقيقة، وهي: أنّ قَتَلة الحُسين مُستمرّون إلى يَومنا هذا، لِرضاهم بذلك.. فهُم في نظر الأئمة كالشمر و حرملة و يزيد.. بلا فرق..
بل الأمْر أكبرُ مِن ذلك.. فليس الراضين بقتل الحُسين فقط هُم القَتَلة.. و إنّما حتّى الشاهد على ذلك الذي لم يُغيّر هُو قاتل أيضاً.. و يُشير إلى هذهِ الحقيقة قول سيّد الكائنات "صلّى الله عليه وآله" لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب "صلوات الله عليه":
(يا عليّ، كم في وُلْدك مِن ولدٍ فاضل يُقْتَل و الناسُ قِيامٌ ينظرون لا يُغيّرون، فقُبّحتْ أُمّةٌ تَرى أولادَ نبيّها يُقتلونَ ظُلماً و هُم لا يُغيّرون،
إنَّ القاتل و الآمِر و الشاهد الذي لا يُغيّر كُلّهم في الإثم و الّلعان سَواءٌ مُشتركون..)
[غيبة الشيخ النعماني]
:
ولا عجب.. فرسول الله "صلّى الله عليه وآله" قالها في عِبارةٍ مُوجزة:
(مَن أحبّ قوماً حُشِرَ معهم، و مَن أحبَّ عَمَلَ قَومٍ أُشركَ في عملهم).
:
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
https://t.center/zahraun14
:
● سـأل إمامنا جعفر بن محمّد الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" أحدَ أصحابهِ وهو مُحمّد بن الأرقط، فقـال لهُ:
(تنزل الكوفة..؟ قال بن الأرقط: نعم، قال الإمام "صلوات الله عليه": فترون قَتَلة الحسين بين أظهركم؟
قـال بن الأرقط: جُعلتُ فداك،، ما رأيتُ منهم أحداً..!
قــال الإمام "صلواتُ الله عليه":
فإذاً أنتَ لا تَرى القَاتلَ إلَّا مَن قَتَلَ، أو مَن وَلِـيَ القَتْل - أي باشرَ القتل -؟!!
ألـم تسمع إلى قولَ الله:
{قل قد جَاءَكم رُسُلٌ مِن قَبلي بالبيّنات و بالَّذي قُلتم فلِما قَتلتموهم إنْ كنتم صادقين}
فأيُّ رسولٍ قبل الذين كان مُحمّدٌ بينَ أظهرهِم و لـم يكن بينهم و بين عيسى رسول..؟!
إنّـما رضوا قتْل أولئك، فسُموا قاتلين)
[وسائل الشيعة: ج1]
👆🏻
لاحظوا أنّ الحديث الذي دار بالأعلى هو في زمان إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه".. والذين باشروا قَتْل الحُسين #يوم_عاشوراء قُتِلوا مُنذ مُدّة طويلة على يد المُختار الثقفي "رضوان الله عليه"..
ومع ذلك.. الإمام الصادق هنا يسأل ابن الأرقط هذا السؤال:
أ ترون قَتَلة الحسين بين أظهركم؟
لأنّ الإمام يُريد أن يُبيّن هذه الحقيقة، وهي: أنّ قَتَلة الحُسين مُستمرّون إلى يَومنا هذا، لِرضاهم بذلك.. فهُم في نظر الأئمة كالشمر و حرملة و يزيد.. بلا فرق..
بل الأمْر أكبرُ مِن ذلك.. فليس الراضين بقتل الحُسين فقط هُم القَتَلة.. و إنّما حتّى الشاهد على ذلك الذي لم يُغيّر هُو قاتل أيضاً.. و يُشير إلى هذهِ الحقيقة قول سيّد الكائنات "صلّى الله عليه وآله" لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب "صلوات الله عليه":
(يا عليّ، كم في وُلْدك مِن ولدٍ فاضل يُقْتَل و الناسُ قِيامٌ ينظرون لا يُغيّرون، فقُبّحتْ أُمّةٌ تَرى أولادَ نبيّها يُقتلونَ ظُلماً و هُم لا يُغيّرون،
إنَّ القاتل و الآمِر و الشاهد الذي لا يُغيّر كُلّهم في الإثم و الّلعان سَواءٌ مُشتركون..)
[غيبة الشيخ النعماني]
:
ولا عجب.. فرسول الله "صلّى الله عليه وآله" قالها في عِبارةٍ مُوجزة:
(مَن أحبّ قوماً حُشِرَ معهم، و مَن أحبَّ عَمَلَ قَومٍ أُشركَ في عملهم).
:
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
https://t.center/zahraun14
Telegram
زهرائيّون
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
📣 يا خدمة الإمام الحسين "عليهِ السّلام"
⬇هذا الوعي عند بنو أمية وبنو العباس ⬇
❔عندكم أينَ هذا الوعي ،، أيّ وعيٍّ هذا؟!
⬇⬇⬇
◀ يقولُ إمامنا #الصّادق "عليهِ السّلام" لمجموعة منْ خيرة أصحابهِ [ من حديثٍ طويل ] ، وهو يعقدُ فيهِ مقارنةً بينَ ماجرى علَى الأنبياء "عليهم السّلام" وبينَ ما سيجري على #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، [ من طول الغيبة / في أسرار الولادة .. ] ،،،
◀ يقول "عليهِ السّلام" وهو يتحدثُ عن النبي موسى "على نبينا وعلى آله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" وماجرى في ولادته ..⬇:
( أمَّا مولدُ موسى "عليهِ السّلام" فإنَّ فرعون لمّا وقفَ على أنّ زوال مُلكهِ على يدهِ أمر بإحضار الكهنة فدلوه عَلى نسبهِ وأنّهُ يكون منْ بني إسرائيل ، ولم يزلْ يأمر أصحابه بشقّ بطون الحوامل منْ نساء بني إسرائيل حتَّى قتلَ في طلبهِ نيفاً وعشرين ألف مولود ، وتعذّر عليهِ الوصول إلى قتل موسى "عليهِ السّلام" بحفظ الله تباركَ وتعالى إيّاه ، وكذلكَ بنوأُميّة وبنو العباس لمّا وقفوا علَى أنّ زوال مُلكهم ومُلك الأمراء والجبابرة مِنْهم علَى يد #القائم منّا ناصبونا العَداوة ، ووضعوا سيوفهم في قتل آل الرسول "صلّى الله عليه وآله" وإبادة نسله طمعاً منْهم في الوصول إلى قتل #القائم ، ويأبى الله عزّ وجل أن يكشف أمرهُ لواحدٍ منْ الظّلمة إلاَّ أن يتّم نوره ولو كره المُشركون ).
[📚 كمال الدين وتمام النعمة ]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
❔ فإلى أيّ أمرٍ هام يُريد إمامنا الصّادق "عليهِ السّلام" أن يُشير إليه في هذهِ الرّواية الشّريفة ؟!
❔ وأيُّ ثقافةٍ يُريدُ منْ خدمة #الإمام_الحُسين "عليهِ السّلام" أن يُثقفوا عقولهم بها ..؟!
◀ تابعوا الإجابة على تلكم الأسئلة في المقطع التّالي ⬇:
✌جدير بالاستماع ⬇:
https://youtu.be/s9RjQfZpNyg
:
✒ وهو مُقتطف من الحلقة ( ٢٧ ) من حلقات برنامج : #الشعائر_الحسينية لسماحة #الشيخ_الغزي "حفظهُ الله" والتي كانت تحت عنوان ⬇:
( تحليل الإمام الصادق "عليه السلام" لأحداث عاشوراء )
:
#ياحسين
#عاشوراء
#واقعة_الطف
#يابقية_الله
#يالثارات_الحسين
#الشعائر_الحسينية
⬇هذا الوعي عند بنو أمية وبنو العباس ⬇
❔عندكم أينَ هذا الوعي ،، أيّ وعيٍّ هذا؟!
⬇⬇⬇
◀ يقولُ إمامنا #الصّادق "عليهِ السّلام" لمجموعة منْ خيرة أصحابهِ [ من حديثٍ طويل ] ، وهو يعقدُ فيهِ مقارنةً بينَ ماجرى علَى الأنبياء "عليهم السّلام" وبينَ ما سيجري على #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، [ من طول الغيبة / في أسرار الولادة .. ] ،،،
◀ يقول "عليهِ السّلام" وهو يتحدثُ عن النبي موسى "على نبينا وعلى آله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" وماجرى في ولادته ..⬇:
( أمَّا مولدُ موسى "عليهِ السّلام" فإنَّ فرعون لمّا وقفَ على أنّ زوال مُلكهِ على يدهِ أمر بإحضار الكهنة فدلوه عَلى نسبهِ وأنّهُ يكون منْ بني إسرائيل ، ولم يزلْ يأمر أصحابه بشقّ بطون الحوامل منْ نساء بني إسرائيل حتَّى قتلَ في طلبهِ نيفاً وعشرين ألف مولود ، وتعذّر عليهِ الوصول إلى قتل موسى "عليهِ السّلام" بحفظ الله تباركَ وتعالى إيّاه ، وكذلكَ بنوأُميّة وبنو العباس لمّا وقفوا علَى أنّ زوال مُلكهم ومُلك الأمراء والجبابرة مِنْهم علَى يد #القائم منّا ناصبونا العَداوة ، ووضعوا سيوفهم في قتل آل الرسول "صلّى الله عليه وآله" وإبادة نسله طمعاً منْهم في الوصول إلى قتل #القائم ، ويأبى الله عزّ وجل أن يكشف أمرهُ لواحدٍ منْ الظّلمة إلاَّ أن يتّم نوره ولو كره المُشركون ).
[📚 كمال الدين وتمام النعمة ]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
❔ فإلى أيّ أمرٍ هام يُريد إمامنا الصّادق "عليهِ السّلام" أن يُشير إليه في هذهِ الرّواية الشّريفة ؟!
❔ وأيُّ ثقافةٍ يُريدُ منْ خدمة #الإمام_الحُسين "عليهِ السّلام" أن يُثقفوا عقولهم بها ..؟!
◀ تابعوا الإجابة على تلكم الأسئلة في المقطع التّالي ⬇:
✌جدير بالاستماع ⬇:
https://youtu.be/s9RjQfZpNyg
:
✒ وهو مُقتطف من الحلقة ( ٢٧ ) من حلقات برنامج : #الشعائر_الحسينية لسماحة #الشيخ_الغزي "حفظهُ الله" والتي كانت تحت عنوان ⬇:
( تحليل الإمام الصادق "عليه السلام" لأحداث عاشوراء )
:
#ياحسين
#عاشوراء
#واقعة_الطف
#يابقية_الله
#يالثارات_الحسين
#الشعائر_الحسينية
زهرائيّون
Photo
✦ (كمَرعىً على دِمْنة) المَرعى: هو مَحلّ العُشْب الذي يَسرحُ فيه قَطيعُ الماشية.. و أمّا (الدمنة) فهي المَحلّ الذي تَتراكمُ فيه أرواثُ الحيوانات و أبوالها و أوساخُها القَذرة و تختلط مع التراب في مَرابضهم.
فتتلبّد و تتماسك الأوساخ المُتكوّنة مِن الرَوث والبول والتراب، ثُمّ بسبب الرطوبة المَوجودة ينبتُ هُناك نباتٌ أخضر جميلُ المنظر و الّلون.. و لكن الجُذور نابتة في مكانٍ وسِخ قَذِر إلى أبعد الحدود.
فكذلك أهل الكوفة كانَ لهم ظاهرٌ حسن، و لكن باطنهم و واقعهم و أصلُهم كانَ قَبيحاً.. فيهم الخُبْث والغَدْر، و الخِيانة و الكذب و النِفاق، و نقض العهود والمَواثيق و الدَجَل، و الجُرأة على الله و على أوليائه الأطهرين.
✦ (كفِضّة على مَلْحودة) المَلحودة هي القَبر.. يَعني قبرٌ فيه جيفةُ جُثَّةٍ مُتعفّنة، و لكن وضَعوا فِضَّة على ظَاهر القَبر..
فما فائدة ذلك القبر الذي يُجصّص ليكونَ جميلَ الظاهر، لكنّه يتضمّن جُثماناً نَتِناً لشخصٍ خبيث مُنحرف عن آل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم"؟!
فهذا التعبير (كفِضّة على مَلحودة) يُشير إلى الدجّالين، إلى المُنحرفين عن الحقّ.
يُشير أيضاً إلى الرايات المُشتبهة التي لا يُدرى أيٌّ من أي.. لأنَّها قد غَطَّتْ بَاطلَها بالحقّ، لكن البَاطل مَوجودٌ في جوفها..!
✦(و لن ترحضُوها بغسلٍ بعدها أبدا) يعني:
لا يُمكنكم غَسْلُ عَارِ جَريمتكم العُظمى أو إنكارها، ولا التخلّص مِن آثارها و تبعاتها.. كيف تغسلون عن أنفسكم و تَمحون عن مَلّفكم دنس هذهِ الفَاجعة العُظمى: فاجعة قَتْلُ ريحانة المُصطفى و أهل بيته الأطهار و أنصاره الأبرار؟!
و بعبارة أخرى:
كيف و بأيّ وجهٍ يُمكن لكم أن تُبرّروا قَتْل سَليل خاتم النبوّة ؟! كيف يُمكن لكم غَسْل هَذا الذنب
العظيم عن أنفسكم؟! و هل هُناك مَجالٌ للإعتذار في ارتكاب جَريمةٍ بهذا الحَجم وبتلكم الكيفيّة؟!!
✦ (لقد جئتم بها صَلْعاء، عَنْقاء، سَوآءَ، فَقْماء، خَرْقاء، شَوهاء، كطِلاع الأرض و مِلء السماء)
• «صلعاء»: هي الداهية الشديدة.. و الجريمة المَكشوفة الواضحة التي لا يُمكن تغطيتها بشيء.
• «عنقاء»: الداهية، و قيل: عُنُق كُلّ شيءٍ بدايته.. فلَعلّ المَعنى: أنّ هَذهِ الجَريمة سَوف تكون بدايةً لسلسلةٍ مِن الويلات لكم، فلا تتوقّعوا خيراً بعد جريمتكم الشنيعة هذه.
• «شوهاء» أي: قبيحة.. «فقماء» أيّ مُعقّدة بشكل لا يُمكن معرفة طريق إلى حلّها أو التخلّص مِن تبِعاتها.
• «خرقاء كطلاع الأرض» أي مِلء الأرض.. فلعلّ المَعنى: أنّ حَجْم هَذهِ الجَريمة أكبرُ مِن أن يُتصوّر.. فإنّ الأرض والسماء هي عُنوانٌ للوجود..!
✦ (فلا يَستخفنّكم المُهْل، فَإنّه لا يَحْفِزهُ البِدار - أي التَعجّل و الإسراع - و لا يَخافُ فَوتَ الثأر)
المُهْل - بضم الميم - جَمع المُهلة: و هي بمعنى الإنظار و الإمهال و عدمَ العَجلة.. أي: لا يصيرُ الإمهالُ و التأخير في الإنتقام منكم سَبباً لِخفّة نفوسكم و انتعاشها مِن الطرَب و الفَرح، فتأخُذكم سَكْرة الإنتصار و الظَفر.. فَالإنتصار الذي يتعقبّه العذاب الأليم -مع فاصلٍ زمني قصير - ليس انتصاراً.
فلا يكونُ الإمهال لكم سَبَباً لتصوّر خاطئ منكم بأنّ علّة تأخير العقاب هي أنّ الجريمة قد تَمّ التغاضي و التغافلُ عنها، و أنّها سوف تُنسى بمُرور الأيام، أو أنّ الإنتقام غير وارد حَيث أنّ الأمور قد فلتتْ مِن اليد.
✦ «و لا يَخافُ فَوتَ الثأر» يعني لا يخافُ إنفلاتَ المُجرم مِن قَبضتهِ.. كما نَقرأ في دُعاء كُميل: (و لا يُمكن الفِرارُ مِن حكومتك).
:
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
فتتلبّد و تتماسك الأوساخ المُتكوّنة مِن الرَوث والبول والتراب، ثُمّ بسبب الرطوبة المَوجودة ينبتُ هُناك نباتٌ أخضر جميلُ المنظر و الّلون.. و لكن الجُذور نابتة في مكانٍ وسِخ قَذِر إلى أبعد الحدود.
فكذلك أهل الكوفة كانَ لهم ظاهرٌ حسن، و لكن باطنهم و واقعهم و أصلُهم كانَ قَبيحاً.. فيهم الخُبْث والغَدْر، و الخِيانة و الكذب و النِفاق، و نقض العهود والمَواثيق و الدَجَل، و الجُرأة على الله و على أوليائه الأطهرين.
✦ (كفِضّة على مَلْحودة) المَلحودة هي القَبر.. يَعني قبرٌ فيه جيفةُ جُثَّةٍ مُتعفّنة، و لكن وضَعوا فِضَّة على ظَاهر القَبر..
فما فائدة ذلك القبر الذي يُجصّص ليكونَ جميلَ الظاهر، لكنّه يتضمّن جُثماناً نَتِناً لشخصٍ خبيث مُنحرف عن آل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم"؟!
فهذا التعبير (كفِضّة على مَلحودة) يُشير إلى الدجّالين، إلى المُنحرفين عن الحقّ.
يُشير أيضاً إلى الرايات المُشتبهة التي لا يُدرى أيٌّ من أي.. لأنَّها قد غَطَّتْ بَاطلَها بالحقّ، لكن البَاطل مَوجودٌ في جوفها..!
✦(و لن ترحضُوها بغسلٍ بعدها أبدا) يعني:
لا يُمكنكم غَسْلُ عَارِ جَريمتكم العُظمى أو إنكارها، ولا التخلّص مِن آثارها و تبعاتها.. كيف تغسلون عن أنفسكم و تَمحون عن مَلّفكم دنس هذهِ الفَاجعة العُظمى: فاجعة قَتْلُ ريحانة المُصطفى و أهل بيته الأطهار و أنصاره الأبرار؟!
و بعبارة أخرى:
كيف و بأيّ وجهٍ يُمكن لكم أن تُبرّروا قَتْل سَليل خاتم النبوّة ؟! كيف يُمكن لكم غَسْل هَذا الذنب
العظيم عن أنفسكم؟! و هل هُناك مَجالٌ للإعتذار في ارتكاب جَريمةٍ بهذا الحَجم وبتلكم الكيفيّة؟!!
✦ (لقد جئتم بها صَلْعاء، عَنْقاء، سَوآءَ، فَقْماء، خَرْقاء، شَوهاء، كطِلاع الأرض و مِلء السماء)
• «صلعاء»: هي الداهية الشديدة.. و الجريمة المَكشوفة الواضحة التي لا يُمكن تغطيتها بشيء.
• «عنقاء»: الداهية، و قيل: عُنُق كُلّ شيءٍ بدايته.. فلَعلّ المَعنى: أنّ هَذهِ الجَريمة سَوف تكون بدايةً لسلسلةٍ مِن الويلات لكم، فلا تتوقّعوا خيراً بعد جريمتكم الشنيعة هذه.
• «شوهاء» أي: قبيحة.. «فقماء» أيّ مُعقّدة بشكل لا يُمكن معرفة طريق إلى حلّها أو التخلّص مِن تبِعاتها.
• «خرقاء كطلاع الأرض» أي مِلء الأرض.. فلعلّ المَعنى: أنّ حَجْم هَذهِ الجَريمة أكبرُ مِن أن يُتصوّر.. فإنّ الأرض والسماء هي عُنوانٌ للوجود..!
✦ (فلا يَستخفنّكم المُهْل، فَإنّه لا يَحْفِزهُ البِدار - أي التَعجّل و الإسراع - و لا يَخافُ فَوتَ الثأر)
المُهْل - بضم الميم - جَمع المُهلة: و هي بمعنى الإنظار و الإمهال و عدمَ العَجلة.. أي: لا يصيرُ الإمهالُ و التأخير في الإنتقام منكم سَبباً لِخفّة نفوسكم و انتعاشها مِن الطرَب و الفَرح، فتأخُذكم سَكْرة الإنتصار و الظَفر.. فَالإنتصار الذي يتعقبّه العذاب الأليم -مع فاصلٍ زمني قصير - ليس انتصاراً.
فلا يكونُ الإمهال لكم سَبَباً لتصوّر خاطئ منكم بأنّ علّة تأخير العقاب هي أنّ الجريمة قد تَمّ التغاضي و التغافلُ عنها، و أنّها سوف تُنسى بمُرور الأيام، أو أنّ الإنتقام غير وارد حَيث أنّ الأمور قد فلتتْ مِن اليد.
✦ «و لا يَخافُ فَوتَ الثأر» يعني لا يخافُ إنفلاتَ المُجرم مِن قَبضتهِ.. كما نَقرأ في دُعاء كُميل: (و لا يُمكن الفِرارُ مِن حكومتك).
:
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
زهرائيّون
Photo
نوح البوم على الحُسين في كلمات العِترة الطاهرة..💔
:
❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله و سلامهُ عليه":
(هذهِ البُومة كانتْ على عهد جدّي رسول الله"صلّى اللهُ عليه وآله" تأوي المَنازل و القُصور و الدُور، و كانتْ إذا أكلَ الناسُ الطعام تَطيرُ و تقعُ أمامَهُم فيُرمى إليها بالطعام و تُسقى و ترجعُ إلى مكانها،
فلمَّا قُتِلَ الحسين "صلواتُ الله عليه" خرجتْ مِن العُمران إلى الخَراب و الجبال و البراري، و قالت: بئس الأُمّةُ أنتم، قتلتم ابن بنت نبيّكم و لا آمنكم على نفسي)
[كامل الزيارات]
❂ و يقول إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(إنّ البومَ لتصومُ النهار، فإذا أفطرتْ أندبتْ على الحُسين بن عليّ حتّى تُصبح)
[كامل الزيارات]
❂ و يقول أيضاً #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(يا يعقوب: رأيتَ بومةً بالنهار تنفّس قط؟ فقال: لا. قال الإمام: و تدري لِمَ ذلك؟ قال: لا. قال "عليه السلام":
لأنّها تظلُّ يومها صائمة على ما رزقها اللهُ، فإذا جنَّها الّليل أفطرتْ على ما رُزِقتْ، ثُمَّ لم تزلْ ترنم على الحسين بن عليّ حتّى تُصبح)
[كامل الزيارات]
:
السلامُ عَليكَ يا قتيلَ الظَماء، السلام عليك يا غَريب الغُرباء، السلام عليكَ يا أسيرَ الكُرُباء، و مسلوبَ الرداء، و المذبوحِ مِن القفاء، و مَسبيَّ النساء، و مَحروقَ الخِباء، و المُخضّب بالدماء..
وا حُزناهُ عليك يا ابن محمّدٍ المُصطفى، وا أسفاهُ عليك يا ابن عليّ المُرتضى، وا لهفاهُ عليك يا ابنَ فاطمةَ الزهراء و ابن خديجة الكبرى، و أخا الحَسَن المُجتبى، و أبا الأئمة النُجباء..
يا مِصباح الهُدى، والرجاءُ المُرتجى يا حُســـين..💔
:
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
:
❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله و سلامهُ عليه":
(هذهِ البُومة كانتْ على عهد جدّي رسول الله"صلّى اللهُ عليه وآله" تأوي المَنازل و القُصور و الدُور، و كانتْ إذا أكلَ الناسُ الطعام تَطيرُ و تقعُ أمامَهُم فيُرمى إليها بالطعام و تُسقى و ترجعُ إلى مكانها،
فلمَّا قُتِلَ الحسين "صلواتُ الله عليه" خرجتْ مِن العُمران إلى الخَراب و الجبال و البراري، و قالت: بئس الأُمّةُ أنتم، قتلتم ابن بنت نبيّكم و لا آمنكم على نفسي)
[كامل الزيارات]
❂ و يقول إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(إنّ البومَ لتصومُ النهار، فإذا أفطرتْ أندبتْ على الحُسين بن عليّ حتّى تُصبح)
[كامل الزيارات]
❂ و يقول أيضاً #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(يا يعقوب: رأيتَ بومةً بالنهار تنفّس قط؟ فقال: لا. قال الإمام: و تدري لِمَ ذلك؟ قال: لا. قال "عليه السلام":
لأنّها تظلُّ يومها صائمة على ما رزقها اللهُ، فإذا جنَّها الّليل أفطرتْ على ما رُزِقتْ، ثُمَّ لم تزلْ ترنم على الحسين بن عليّ حتّى تُصبح)
[كامل الزيارات]
:
السلامُ عَليكَ يا قتيلَ الظَماء، السلام عليك يا غَريب الغُرباء، السلام عليكَ يا أسيرَ الكُرُباء، و مسلوبَ الرداء، و المذبوحِ مِن القفاء، و مَسبيَّ النساء، و مَحروقَ الخِباء، و المُخضّب بالدماء..
وا حُزناهُ عليك يا ابن محمّدٍ المُصطفى، وا أسفاهُ عليك يا ابن عليّ المُرتضى، وا لهفاهُ عليك يا ابنَ فاطمةَ الزهراء و ابن خديجة الكبرى، و أخا الحَسَن المُجتبى، و أبا الأئمة النُجباء..
يا مِصباح الهُدى، والرجاءُ المُرتجى يا حُســـين..💔
:
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
زهرائيّون
Photo
وقفـة عِنْد أعْظمِ كلمةٍ وأدقّ كلمةِ في حديثِ العِتْرة
تُشيرُ إلى عِظَمِ مُصيبةِ سيّد الشُهداء
:
❂ يَقولُ إمامُ زَماننا مَجْمَعُ الرزايـا والأحزان: الحجّة بن الحسن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في زيارةِ الناحية المُقدّسة و هُو يَصِفُ حَال #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" حِينَ نُعِيّ إليهِ سِبْطهُ و ريحانتهُ سيد الشهداء "صلواتُ الله عليه".. يقـول:
(فَقامَ ناعيكَ عِندَ قبْرِ جَدِّك الرسول "صلَّى الله عليه وآله"، فنَعاكَ إليهِ بالدمع الهَطُول، قائـلاً:
#يا_رسول_الله، قُتِلَ سِبْطُكَ و فتَاكَ، و اسْتُبيحَ أهلُكَ و حِمَاك، و سُبيتْ بَعْدَك ذَراريكَ، و وَقعَ المَحذورُ بعترتِكَ وَ ذويك،
فانْزعجَ الرسولُ وبكى قلْبُهُ المَهولُ، وَ عَزَّاه بكَ المَلائكةُ و الأنبياءُ، و فُجِعَتْ بكَ أَمُّكَ الزهراءُ، و اختلفَتْ جُنودُ الملائكةِ المُقرّبين تُعزِّي أباكَ أمير المؤمنين، و أُقيمَتْ لَكَ المآتمُ في أعلى عليّيين.....)
〰〰〰〰〰
موضِعُ الشاهِد مِن كلام إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه" هَذهِ العِبارة:
(فانزعجَ الرسولُ وبكى قلْبُهُ المَهولُ)
• لاحظوا أنّ المُتحدّث هنا هو: إمامُ زماننا..!
• و الحديثُ عن سيّد الكائنات، و عن قلْبِ سَيّد الكائنات، و ليسَ الحديثُ عن قلبي أو قلبك..!
فكيفَ لنا أن نتصوّر هذا الأمر.. و هذا #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في كتاب التوحيد للشيخ الصدوق يقول:
(أنا أنا قَلْبُ الله الواعي)!
و قَلْبُ عَليٍّ هو قَلْبُ مُحمَّد، و قَلْبُ مُحَمَّدٍ هُو قَلْبُ عليٍّ "صلّى الله عليهما و آلهما".. فكيف يُمكن أن نتصوّر أنّ قَلْب الله الواعي يكونُ مَهولاً..؟!!!
✦ قول الإمام (و بَكَى قَلبُهُ الْمَهُول) المُراد مِن "مَهُول" يعني الذي تَلبَّس بحالةِ الأهوال..
و قلبُ النبيّ مُحيطٌ بكلِّ شيء.. فكيف يهولُهُ شيء و هو مُحيطٌ بكلّ شيء..؟!!
أيُّ شيءٍ هذا الذي هَالَهُ فصارَ قلباً مَهُولَاً ؟!!!
ربّما هذهِ أعمقُ كلمةٍ و أدقُّ كلمةٍ في كلّ ما جاء في كلمات #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" التي تُشير إلى عِظَم مصيبة سّيد الشهداء💔..
نحنُ لا نستشعرُ هذهِ القضيّة.. و لا نتوقّف عندها..
أنّ قَلْبُ أنّ قلْب سيّد الخلائق و أشرفها قلبٌ لا يهولهُ شيء.. هو محيطٌ بكلّ شيء.. فلماذا صارَ هنا قلباً مَهُولاً..؟!
لابُدَّ أنْ طرأ عليهِ شيءٌ مِن الأهوال ما لا نستطيعُ نحنُ أنْ نتصوّرهُ أبــداً..
:
هذهِ الشعائر و هذهِ المَجالس و هذهِ الطُقوس و هذهِ المَراسم الحُسينيّة الواسعة بِمُختلف أشكالها.. إنّها تتحدّثُ عن ذلكَ القَلْب المَهُول،، عن قَلْبِ مُحَمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" الذي هو قَلْبُ الله الواعي..
ذلكَ القَلْبُ الذي صَوّبوا لَهُ السَهْم المُثلّث في وادي الغَاضريات، و الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" أخرجَ السَهم مِن قَفاه..!
و رواياتُ أهل البيت تُحدّثنا أنَّه ما خَرجَ ذلكَ السَهْم المُثلّث المَشؤوم إلَّا و قد أَخرجَ مَعهُ ثُلُثَاً مِن قلب الحُسين، و انبعَثَ الدمُ كالميزاب...!
.
.
كربلاء لا زِلتِ كَرباً و بلاء...!
اللَّهُمَّ يَا رَبَّ الحُسينِ.. بِحَقِّ الحُسين.. اشفِ صَدرَ الحُسين.. بظهور الحُجّةِ "صلواتُ الله عليه".
** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في مجالس مُحرّم الحرام 1436 في Mawkb Sheat Ali The official site موكب شيعة علي في المانيا**
:
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
تُشيرُ إلى عِظَمِ مُصيبةِ سيّد الشُهداء
:
❂ يَقولُ إمامُ زَماننا مَجْمَعُ الرزايـا والأحزان: الحجّة بن الحسن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في زيارةِ الناحية المُقدّسة و هُو يَصِفُ حَال #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" حِينَ نُعِيّ إليهِ سِبْطهُ و ريحانتهُ سيد الشهداء "صلواتُ الله عليه".. يقـول:
(فَقامَ ناعيكَ عِندَ قبْرِ جَدِّك الرسول "صلَّى الله عليه وآله"، فنَعاكَ إليهِ بالدمع الهَطُول، قائـلاً:
#يا_رسول_الله، قُتِلَ سِبْطُكَ و فتَاكَ، و اسْتُبيحَ أهلُكَ و حِمَاك، و سُبيتْ بَعْدَك ذَراريكَ، و وَقعَ المَحذورُ بعترتِكَ وَ ذويك،
فانْزعجَ الرسولُ وبكى قلْبُهُ المَهولُ، وَ عَزَّاه بكَ المَلائكةُ و الأنبياءُ، و فُجِعَتْ بكَ أَمُّكَ الزهراءُ، و اختلفَتْ جُنودُ الملائكةِ المُقرّبين تُعزِّي أباكَ أمير المؤمنين، و أُقيمَتْ لَكَ المآتمُ في أعلى عليّيين.....)
〰〰〰〰〰
موضِعُ الشاهِد مِن كلام إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه" هَذهِ العِبارة:
(فانزعجَ الرسولُ وبكى قلْبُهُ المَهولُ)
• لاحظوا أنّ المُتحدّث هنا هو: إمامُ زماننا..!
• و الحديثُ عن سيّد الكائنات، و عن قلْبِ سَيّد الكائنات، و ليسَ الحديثُ عن قلبي أو قلبك..!
فكيفَ لنا أن نتصوّر هذا الأمر.. و هذا #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في كتاب التوحيد للشيخ الصدوق يقول:
(أنا أنا قَلْبُ الله الواعي)!
و قَلْبُ عَليٍّ هو قَلْبُ مُحمَّد، و قَلْبُ مُحَمَّدٍ هُو قَلْبُ عليٍّ "صلّى الله عليهما و آلهما".. فكيف يُمكن أن نتصوّر أنّ قَلْب الله الواعي يكونُ مَهولاً..؟!!!
✦ قول الإمام (و بَكَى قَلبُهُ الْمَهُول) المُراد مِن "مَهُول" يعني الذي تَلبَّس بحالةِ الأهوال..
و قلبُ النبيّ مُحيطٌ بكلِّ شيء.. فكيف يهولُهُ شيء و هو مُحيطٌ بكلّ شيء..؟!!
أيُّ شيءٍ هذا الذي هَالَهُ فصارَ قلباً مَهُولَاً ؟!!!
ربّما هذهِ أعمقُ كلمةٍ و أدقُّ كلمةٍ في كلّ ما جاء في كلمات #أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" التي تُشير إلى عِظَم مصيبة سّيد الشهداء💔..
نحنُ لا نستشعرُ هذهِ القضيّة.. و لا نتوقّف عندها..
أنّ قَلْبُ أنّ قلْب سيّد الخلائق و أشرفها قلبٌ لا يهولهُ شيء.. هو محيطٌ بكلّ شيء.. فلماذا صارَ هنا قلباً مَهُولاً..؟!
لابُدَّ أنْ طرأ عليهِ شيءٌ مِن الأهوال ما لا نستطيعُ نحنُ أنْ نتصوّرهُ أبــداً..
:
هذهِ الشعائر و هذهِ المَجالس و هذهِ الطُقوس و هذهِ المَراسم الحُسينيّة الواسعة بِمُختلف أشكالها.. إنّها تتحدّثُ عن ذلكَ القَلْب المَهُول،، عن قَلْبِ مُحَمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" الذي هو قَلْبُ الله الواعي..
ذلكَ القَلْبُ الذي صَوّبوا لَهُ السَهْم المُثلّث في وادي الغَاضريات، و الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" أخرجَ السَهم مِن قَفاه..!
و رواياتُ أهل البيت تُحدّثنا أنَّه ما خَرجَ ذلكَ السَهْم المُثلّث المَشؤوم إلَّا و قد أَخرجَ مَعهُ ثُلُثَاً مِن قلب الحُسين، و انبعَثَ الدمُ كالميزاب...!
.
.
كربلاء لا زِلتِ كَرباً و بلاء...!
اللَّهُمَّ يَا رَبَّ الحُسينِ.. بِحَقِّ الحُسين.. اشفِ صَدرَ الحُسين.. بظهور الحُجّةِ "صلواتُ الله عليه".
** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في مجالس مُحرّم الحرام 1436 في Mawkb Sheat Ali The official site موكب شيعة علي في المانيا**
:
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
Forwarded from زهرائيّون
فتن عصر الظّهور الشّريف
فتنة كثرة القتل - [ الثأر الحُسيني الشريف-ج1]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
لكلّ مَن يُشكّك في شعار [ يالثارات الحسين] ويُسْقط ويُضعّف روايات (كثرة القتْل) !
البحث التَّالي روائي مُفصَّل قدْر الإمكان، والرّوايات تتضمن إثبات قرآني لهذهِ المضامين، فكيف تجرأتم على هذهِ الرّوايات بتسقيطها تارةً وتحريف معانيها تارةً أخرى؟!!!!
◀دماء #سيد_الشهداء "صلوات الله عليه" لا تسكنْ حتَّى قيام وليّه الطَّالب بدمهِ: #القائم المُنتقم "عجل الله تعالى فرجه الشَّريف"
● يقولُ #الإمام_الحسين لإبنهِ #الإمام_السجاد "عليهما السَّلام":
( يا ولدي يا علي .. واللهِ لا يسكنُ دَمي حتَّى يبعثَ اللهُ المهديّ، فيقتل على دمي مِن المُنافقين الكَفَرة الفَسَقة سبعين ألفاً)
● ويقول إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في زيارة النّاحية المُقدّسة:
(فَلَئِنْ أخَّرَتني الدُّهُورُ ، وعَاقَني عن نَصْرِكَ المَقدُورُ ، ولم أكُنْ لِمَن حَارَبَكَ مُحَارباً ، ولِمَن نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً ، فَلأنْدُبَنَّكَ صباحاً ومساءً ، ولأبْكِيَنَّ لكَ بَدَل الدُّمُوعِ دماً ، حَسْرَةً عليكَ ، وتَأسُّفاً على ما دهاكَ وتَلَهُّفاً ، حتَّى أمُوتُ بلوعةِ المُصابِ ، وغُصَّةِ الاكتئابِ)
(( الثأر الحسيني الشريف - شعار #يالثارات_الحسين ))
● يقولُ #الإمام_الرضا "عليهِ السَّلام":
(يا بنَ شبيب، إنْ كُنتَ باكياً لشيءٍ فابكِ للحسين بن علي بن أبي طالب "عليهم السَّلام"، فإنّه ذُبِحَ كما يُذبح الكبش، و قُتِل معهُ مِن أهْل بيتهِ ثمانيةَ عَشَر رجلاً ما لهم في الأرض شبيهون، و لقد بكتْ السَّمواتُ السَّبع و الأرضونَ لقتلهِ، و لقد نزلَ إلى الأرْض مِن الملائكة أربعةُ آلافِ لنصرهِ فوجدوه قد قُتِل، فهُم عند قبرهِ شُعْث غُبْر إلى أن يقوم القائم فيكونون من أنصاره، و شعارهم [يا لثارات الحسين])
[عيون أخبار الرضا-ج2]
● ويقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" في وصف أصحاب إمام زماننا:
(يدعونَ بالشَّهادة، ويتمنَّونَ أن يُقْتَلـــوا في سَبيلِ الله. شِعارُهم:
((يا لِثاراتِ الحُسين))
إذا ساروا سارَ الرُّعْب أمامهم مسيرةَ شَهْـــر، بهم ينصرُ اللهُ إمامَ الحق).
[بحار الأنوار-ج52]
● وقد ورد في إحدى الزّيارات الجامعة الواردة عن أهْل بيتِ العصمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" :
(السَّلام على الإمام العالم الغائب عن الأبصار، والحاضر في الأمْصار، والغائب عن العُيون، الحاضر في الأفكار، بقيَّة الأخيار، الوارثِ ذا الفقار، الَّذي يَظهرُ في بيت اللهِ ذي الأستار، وينادي بشعار ((يا لثارات الحسين))،
أنا الطَّالب بالأوتار، أنا قاصِمُ كلّ جبَّار، أنا حُجَّةُ اللهِ على كلّ كَفُورٍ ختَّار، القائم المُنتظر بنُ الحسن عليهِ وآله أفضل السَّلام).
[كتب المزار للمشهدي]
----------------------------
◀الإمام القائم هو الطَّالب بدم #الحسين والمُنتقِمُ مِن جميع أعدائهِ.
● يقولُ إمامنا #الصادق "عليه السَّلام":
(لمَّا كانَ مِن أمْر الحُسين "عليه السَّلام" ما كان، ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ بالبُكاءِ، وقالتْ: يُفْعَل هذا بالحُسين صفيّك وابنُ نبيّك؟
فأقامَ اللهُ لهم ظِلّ القائم"عليه السَّلام" وقــــال: بهذا أنتقم لهذا).
[الكافي الشريف-ج1]
● ويقول أيضاً إمامنا أبو عبد الله الصَّادق "عليه السَّلام" في قوله:
﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُمْ ظُلِمُوا وإِنَّ اللهَ على نَصْرهِم لَقَدِيرٌ﴾
قـــــال: إنَّ العامة يقولون: نزلتْ في رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ و آله" لمَّا أخرجَتْهُ قريش مِن #مكة، و إنّما هو القائم "عليه السَّلام" إذا خرج يطلبُ بدم الحُسين "عليهِ السَّلام"، وهو قوله: نحنُ أولياء الدّم، و طُلاب الدّية).
[بحار الأنوار-ج24]
● إذا ظهر القائم قام بين الركن و المقام وينادي بأعلى صوته :
(ألا يا أهل العالم أنا الإمام القائم المنتظر ،
ألا يا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم ،
ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين قتلوه عطشانا ،
ألا يا أهل العالم إن جدي
الحسين طرحوه عريانا ،
ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين سحقوه عريانا).
[الإرشاد للشيخ المفيد]
● ويقول إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه" في وصْف إمامِ زماننا"صلوات الله عليه" حين الظُّهور الشَّريف.. يقول:
(يا أبا مُحمَّد .. إنَّهُ يخرج مَوتوراً غضباناً أَسِفاً لغضبِ الله على هذا الخلق،
يكونُ عليه قميصُ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" الَّذي عليه يوم أحد، وعمامتُهُ السَّحاب، ودِرعهُ درْعُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" السَّابغة، وسيفه سيفُ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ذُوالفقار، يُجرّد السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهرٍ يقتل هرجاً).
[بحار الأنوار-ج52]
----------------------------
◀ الإمام القائم "عجل الله فرجه الشريف" أوَّلُ مَن ينتقم منهما هُما الأوَّل والثَّاني "لعنةُ الله عليهما"، لأنَّهما هُما القاتلان الحقيقيان للحُسين وآل الحُسين "عل
فتنة كثرة القتل - [ الثأر الحُسيني الشريف-ج1]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
لكلّ مَن يُشكّك في شعار [ يالثارات الحسين] ويُسْقط ويُضعّف روايات (كثرة القتْل) !
البحث التَّالي روائي مُفصَّل قدْر الإمكان، والرّوايات تتضمن إثبات قرآني لهذهِ المضامين، فكيف تجرأتم على هذهِ الرّوايات بتسقيطها تارةً وتحريف معانيها تارةً أخرى؟!!!!
◀دماء #سيد_الشهداء "صلوات الله عليه" لا تسكنْ حتَّى قيام وليّه الطَّالب بدمهِ: #القائم المُنتقم "عجل الله تعالى فرجه الشَّريف"
● يقولُ #الإمام_الحسين لإبنهِ #الإمام_السجاد "عليهما السَّلام":
( يا ولدي يا علي .. واللهِ لا يسكنُ دَمي حتَّى يبعثَ اللهُ المهديّ، فيقتل على دمي مِن المُنافقين الكَفَرة الفَسَقة سبعين ألفاً)
● ويقول إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في زيارة النّاحية المُقدّسة:
(فَلَئِنْ أخَّرَتني الدُّهُورُ ، وعَاقَني عن نَصْرِكَ المَقدُورُ ، ولم أكُنْ لِمَن حَارَبَكَ مُحَارباً ، ولِمَن نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً ، فَلأنْدُبَنَّكَ صباحاً ومساءً ، ولأبْكِيَنَّ لكَ بَدَل الدُّمُوعِ دماً ، حَسْرَةً عليكَ ، وتَأسُّفاً على ما دهاكَ وتَلَهُّفاً ، حتَّى أمُوتُ بلوعةِ المُصابِ ، وغُصَّةِ الاكتئابِ)
(( الثأر الحسيني الشريف - شعار #يالثارات_الحسين ))
● يقولُ #الإمام_الرضا "عليهِ السَّلام":
(يا بنَ شبيب، إنْ كُنتَ باكياً لشيءٍ فابكِ للحسين بن علي بن أبي طالب "عليهم السَّلام"، فإنّه ذُبِحَ كما يُذبح الكبش، و قُتِل معهُ مِن أهْل بيتهِ ثمانيةَ عَشَر رجلاً ما لهم في الأرض شبيهون، و لقد بكتْ السَّمواتُ السَّبع و الأرضونَ لقتلهِ، و لقد نزلَ إلى الأرْض مِن الملائكة أربعةُ آلافِ لنصرهِ فوجدوه قد قُتِل، فهُم عند قبرهِ شُعْث غُبْر إلى أن يقوم القائم فيكونون من أنصاره، و شعارهم [يا لثارات الحسين])
[عيون أخبار الرضا-ج2]
● ويقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" في وصف أصحاب إمام زماننا:
(يدعونَ بالشَّهادة، ويتمنَّونَ أن يُقْتَلـــوا في سَبيلِ الله. شِعارُهم:
((يا لِثاراتِ الحُسين))
إذا ساروا سارَ الرُّعْب أمامهم مسيرةَ شَهْـــر، بهم ينصرُ اللهُ إمامَ الحق).
[بحار الأنوار-ج52]
● وقد ورد في إحدى الزّيارات الجامعة الواردة عن أهْل بيتِ العصمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" :
(السَّلام على الإمام العالم الغائب عن الأبصار، والحاضر في الأمْصار، والغائب عن العُيون، الحاضر في الأفكار، بقيَّة الأخيار، الوارثِ ذا الفقار، الَّذي يَظهرُ في بيت اللهِ ذي الأستار، وينادي بشعار ((يا لثارات الحسين))،
أنا الطَّالب بالأوتار، أنا قاصِمُ كلّ جبَّار، أنا حُجَّةُ اللهِ على كلّ كَفُورٍ ختَّار، القائم المُنتظر بنُ الحسن عليهِ وآله أفضل السَّلام).
[كتب المزار للمشهدي]
----------------------------
◀الإمام القائم هو الطَّالب بدم #الحسين والمُنتقِمُ مِن جميع أعدائهِ.
● يقولُ إمامنا #الصادق "عليه السَّلام":
(لمَّا كانَ مِن أمْر الحُسين "عليه السَّلام" ما كان، ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ بالبُكاءِ، وقالتْ: يُفْعَل هذا بالحُسين صفيّك وابنُ نبيّك؟
فأقامَ اللهُ لهم ظِلّ القائم"عليه السَّلام" وقــــال: بهذا أنتقم لهذا).
[الكافي الشريف-ج1]
● ويقول أيضاً إمامنا أبو عبد الله الصَّادق "عليه السَّلام" في قوله:
﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُمْ ظُلِمُوا وإِنَّ اللهَ على نَصْرهِم لَقَدِيرٌ﴾
قـــــال: إنَّ العامة يقولون: نزلتْ في رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ و آله" لمَّا أخرجَتْهُ قريش مِن #مكة، و إنّما هو القائم "عليه السَّلام" إذا خرج يطلبُ بدم الحُسين "عليهِ السَّلام"، وهو قوله: نحنُ أولياء الدّم، و طُلاب الدّية).
[بحار الأنوار-ج24]
● إذا ظهر القائم قام بين الركن و المقام وينادي بأعلى صوته :
(ألا يا أهل العالم أنا الإمام القائم المنتظر ،
ألا يا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم ،
ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين قتلوه عطشانا ،
ألا يا أهل العالم إن جدي
الحسين طرحوه عريانا ،
ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين سحقوه عريانا).
[الإرشاد للشيخ المفيد]
● ويقول إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه" في وصْف إمامِ زماننا"صلوات الله عليه" حين الظُّهور الشَّريف.. يقول:
(يا أبا مُحمَّد .. إنَّهُ يخرج مَوتوراً غضباناً أَسِفاً لغضبِ الله على هذا الخلق،
يكونُ عليه قميصُ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" الَّذي عليه يوم أحد، وعمامتُهُ السَّحاب، ودِرعهُ درْعُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" السَّابغة، وسيفه سيفُ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ذُوالفقار، يُجرّد السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهرٍ يقتل هرجاً).
[بحار الأنوار-ج52]
----------------------------
◀ الإمام القائم "عجل الله فرجه الشريف" أوَّلُ مَن ينتقم منهما هُما الأوَّل والثَّاني "لعنةُ الله عليهما"، لأنَّهما هُما القاتلان الحقيقيان للحُسين وآل الحُسين "عل
📣 أوجه التشابه بين موقف #سيد_الشهداء
يوم الطفوف وموقف #إمام_زماننا "عليهما السّلام"عند الظهور
⬇⬇⬇
◀ يقول #الإمام_الصادق "عليه السّلام" وهو يُحدّثنا عن قدوم الإمام الحجّة إلى #النجف ⬇:
( يقدم #القائم حتّى يأتي #النجف ، فيخرج إليه مِن الكوفة جيش السفياني وأصحابه [ أصحاب السفياني من الشيعة، وهم عليّة القوم الكبار، وسيتّضح من الروايات أنّهم #فقهاء_الشيعة ! ] ، والناس معه، وذلك يوم الأربعاء فيدعُوهم ويُناشدهم حقّه ويُخبرهم أنّه مظلومٌ مقهور ، ويقول: مَن حاجّني في الله فأنا أولى الناس بالله ـ إلى آخر الخطبة... فيقولون:
ارجع مِن حيث شئت لا حاجة لنا فيك ، قد خبرناكم و اختبرناكم فيتفرّقون مِن غير قتال [ الإمام يُعطيهم فُرصة ] .
فإذا كان #يوم_الجمعة يُعاود فيجئ سهْم فيُصيب رجلاً مِن المسلمين فيقتله، فيُقال إنّ فلاناً قد قُتل ، فعند ذلك ينشر راية #رسول_الله [ في مواجهة السفياني وشيعة النجف ]
فإذا نشرها انحطّتْ عليه ملائكة بدر ، فإذا زالتْ الشمس هبّت الريح لهُ فيحمل عليهم هو وأصحابه فيمنحهم الله أكتافهم ويُولّون [ يفرّون ] فيقتلهم حتّى يدخلهم أبيات #الكوفة ، وينادي مٌناديه: ألا لا تتّبعوا مُولّياً ولا تُجْهزوا على جريح ويسير بهم كما سار علي يوم البصرة)
[📚 بحار الأنوار : ج٥٢ ]
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
✍ملاحظات هامّـة للتفكّر 🔎 :
❁ لاحظوا أنّ #الإمام_الحجّة عليه السلام يبدأ الحديث مع هؤلاء يوم الأربعاء، ويُعطيهم مهلة إلى يوم الجمعة ..
❔ألا يُذكّركم هذا بتجمّع جيوش بني أميّة في #كربلاء، وكانوا يُريدون الهجوم على #سيّد_الشهداء في اليوم التاسع، ولكنّ سيّد الشهداء طلب مُهلة حتّى العاشر وكان العاشر يوم الجمعة أيضاً !!⚠
❁ قول #الإمام_الصادق عليه السلام:
( فإذا كان يوم الجمعة يُعاود فيجئ سهْم فيُصيب رجلاً مِن المسلمين)
👈لاحظوا الأحداث هي نفس الأحداث التي وقعت #يوم_عاشوراء..
فحين وقف سيّد الشهداء يوم العاشر يخطبُ في القوم ويعظهم في صبيحة #العاشر_من_المحرّم، فإنّ عمر بن سعد أخذ سهماً ورمى بهِ نحو سيّد الشهداء وقال:
اشهدوا لي عند الأمير ( الأحداث هي هي ) !!⚠
❁ أيضاً الرواية تقول :
(فإذا زالتْ الشمس هبّت الريح لهُ فيحمل عليهم هو وأصحابه) فالذي يبدو أنّ خطاب الإمام الحجّة لهم يكون في الصباح ، والمعركة الفعليّة عند الزوّال وهذا ما حصل يوم العاشر أيضاً !
❁ قول الإمام الصادق عليه السلام :
(فيُصيب رجلاً مِن المسلمين) أي من أصحاب الإمام، لأنّ أولئك الذين يقفون ضدّ الإمام الحجّة ليسوا مِن المُسلمين! وهو تعبير دقيق جدّاً.
❁ قول الإمام الصادق "عليه السلام" في ارواية أعلاه : (والناس معه) أي عموم #الشيعة مع #السفياني !!⚠
◀والسبب ⬇:
لأنّ فقهاء الشيعة (عليّة القوم) معه أيضاً ، والشيعة يتبعون علماءهم ! وهذا يتّضح من خلال الروايات.
❁ قول الإمام الصادق عليه السلام :
(فيقولون: ارجع مِن حيث شئت لا حاجة لنا فيك) القائلون بهذا القول هم #فقهاء_الشيعة.. وروايات #أهل_البيت تؤكّد هذ الحقيقة..
📣[( تابعوا الحلقة ١٦ من برنامج :
متى تراك عيني بقية الله لتعرفوا هذه الحقيقة، لأنّي سأقرأ عليكم هذه الروايات التي تؤكّد أنّ الرادين على الإمام هم فقهاء الشيعة)].
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
❁ الروايات تُحدّثنا أن شخص السفياني موجود في الشام ، وصاحب السفياني (أي أحد قادة السفياني) هو الموجود في الكوفة [ وحين تُطلق كلمة الكوفة في #حديث_أهل_البيت فالمُراد منها النجف وما حولها ] ،والناس الذين خرجوا في الكوفة ( كما تقول الرواية ) هؤلاء خرجوا لمُبايعة قائد السفياني الموجود في الكوفة بيعةً منهم للسفياني! وهؤلاء الذين يُبايعون السفياني شيعة، وفيهم فقهاء كبار وعوام الشيعة يتبعونهم في مُبايعة السفياني.
👈وكلّ هذا يأتي بسبب أنّ الواقع الشيعي ليس مُمهّداً بشكل عقائدي ، وبشكل ثقافي وفقاً لذوق #آل_محمّد صلوات الله عليهم..
فالثقاقة الموجودة في الواقع الشيعي في حقيقتها ثقافة ناصبية..
فلماذا نستبعد أن تتطوّر هذه الثقافة الناصبية شيئاً فشيئاً وتتفاقم وتستفحل ، فيصل الحال إلى مُبايعة السفياني!!⚠
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
✒ مقتطفات من برنامج :
[ متى تراك عيني بقية الله |( الحلقة ١٤ ) لسماحة #الشيخ_الغزي ]
◀شاهد الفيديو ⬇:
https://youtu.be/8Yz_K8umy7M
#ياحسين
#يابقية_الله
#يالثارات_الحسين
#متى_تراك_عيني_بقية_الله
يوم الطفوف وموقف #إمام_زماننا "عليهما السّلام"عند الظهور
⬇⬇⬇
◀ يقول #الإمام_الصادق "عليه السّلام" وهو يُحدّثنا عن قدوم الإمام الحجّة إلى #النجف ⬇:
( يقدم #القائم حتّى يأتي #النجف ، فيخرج إليه مِن الكوفة جيش السفياني وأصحابه [ أصحاب السفياني من الشيعة، وهم عليّة القوم الكبار، وسيتّضح من الروايات أنّهم #فقهاء_الشيعة ! ] ، والناس معه، وذلك يوم الأربعاء فيدعُوهم ويُناشدهم حقّه ويُخبرهم أنّه مظلومٌ مقهور ، ويقول: مَن حاجّني في الله فأنا أولى الناس بالله ـ إلى آخر الخطبة... فيقولون:
ارجع مِن حيث شئت لا حاجة لنا فيك ، قد خبرناكم و اختبرناكم فيتفرّقون مِن غير قتال [ الإمام يُعطيهم فُرصة ] .
فإذا كان #يوم_الجمعة يُعاود فيجئ سهْم فيُصيب رجلاً مِن المسلمين فيقتله، فيُقال إنّ فلاناً قد قُتل ، فعند ذلك ينشر راية #رسول_الله [ في مواجهة السفياني وشيعة النجف ]
فإذا نشرها انحطّتْ عليه ملائكة بدر ، فإذا زالتْ الشمس هبّت الريح لهُ فيحمل عليهم هو وأصحابه فيمنحهم الله أكتافهم ويُولّون [ يفرّون ] فيقتلهم حتّى يدخلهم أبيات #الكوفة ، وينادي مٌناديه: ألا لا تتّبعوا مُولّياً ولا تُجْهزوا على جريح ويسير بهم كما سار علي يوم البصرة)
[📚 بحار الأنوار : ج٥٢ ]
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
✍ملاحظات هامّـة للتفكّر 🔎 :
❁ لاحظوا أنّ #الإمام_الحجّة عليه السلام يبدأ الحديث مع هؤلاء يوم الأربعاء، ويُعطيهم مهلة إلى يوم الجمعة ..
❔ألا يُذكّركم هذا بتجمّع جيوش بني أميّة في #كربلاء، وكانوا يُريدون الهجوم على #سيّد_الشهداء في اليوم التاسع، ولكنّ سيّد الشهداء طلب مُهلة حتّى العاشر وكان العاشر يوم الجمعة أيضاً !!⚠
❁ قول #الإمام_الصادق عليه السلام:
( فإذا كان يوم الجمعة يُعاود فيجئ سهْم فيُصيب رجلاً مِن المسلمين)
👈لاحظوا الأحداث هي نفس الأحداث التي وقعت #يوم_عاشوراء..
فحين وقف سيّد الشهداء يوم العاشر يخطبُ في القوم ويعظهم في صبيحة #العاشر_من_المحرّم، فإنّ عمر بن سعد أخذ سهماً ورمى بهِ نحو سيّد الشهداء وقال:
اشهدوا لي عند الأمير ( الأحداث هي هي ) !!⚠
❁ أيضاً الرواية تقول :
(فإذا زالتْ الشمس هبّت الريح لهُ فيحمل عليهم هو وأصحابه) فالذي يبدو أنّ خطاب الإمام الحجّة لهم يكون في الصباح ، والمعركة الفعليّة عند الزوّال وهذا ما حصل يوم العاشر أيضاً !
❁ قول الإمام الصادق عليه السلام :
(فيُصيب رجلاً مِن المسلمين) أي من أصحاب الإمام، لأنّ أولئك الذين يقفون ضدّ الإمام الحجّة ليسوا مِن المُسلمين! وهو تعبير دقيق جدّاً.
❁ قول الإمام الصادق "عليه السلام" في ارواية أعلاه : (والناس معه) أي عموم #الشيعة مع #السفياني !!⚠
◀والسبب ⬇:
لأنّ فقهاء الشيعة (عليّة القوم) معه أيضاً ، والشيعة يتبعون علماءهم ! وهذا يتّضح من خلال الروايات.
❁ قول الإمام الصادق عليه السلام :
(فيقولون: ارجع مِن حيث شئت لا حاجة لنا فيك) القائلون بهذا القول هم #فقهاء_الشيعة.. وروايات #أهل_البيت تؤكّد هذ الحقيقة..
📣[( تابعوا الحلقة ١٦ من برنامج :
متى تراك عيني بقية الله لتعرفوا هذه الحقيقة، لأنّي سأقرأ عليكم هذه الروايات التي تؤكّد أنّ الرادين على الإمام هم فقهاء الشيعة)].
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
❁ الروايات تُحدّثنا أن شخص السفياني موجود في الشام ، وصاحب السفياني (أي أحد قادة السفياني) هو الموجود في الكوفة [ وحين تُطلق كلمة الكوفة في #حديث_أهل_البيت فالمُراد منها النجف وما حولها ] ،والناس الذين خرجوا في الكوفة ( كما تقول الرواية ) هؤلاء خرجوا لمُبايعة قائد السفياني الموجود في الكوفة بيعةً منهم للسفياني! وهؤلاء الذين يُبايعون السفياني شيعة، وفيهم فقهاء كبار وعوام الشيعة يتبعونهم في مُبايعة السفياني.
👈وكلّ هذا يأتي بسبب أنّ الواقع الشيعي ليس مُمهّداً بشكل عقائدي ، وبشكل ثقافي وفقاً لذوق #آل_محمّد صلوات الله عليهم..
فالثقاقة الموجودة في الواقع الشيعي في حقيقتها ثقافة ناصبية..
فلماذا نستبعد أن تتطوّر هذه الثقافة الناصبية شيئاً فشيئاً وتتفاقم وتستفحل ، فيصل الحال إلى مُبايعة السفياني!!⚠
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
✒ مقتطفات من برنامج :
[ متى تراك عيني بقية الله |( الحلقة ١٤ ) لسماحة #الشيخ_الغزي ]
◀شاهد الفيديو ⬇:
https://youtu.be/8Yz_K8umy7M
#ياحسين
#يابقية_الله
#يالثارات_الحسين
#متى_تراك_عيني_بقية_الله
YouTube
- YouTube
زهرائيّون
Photo
رواية مؤلمة جدّاً جدّاً على قلوب الأئمة
عن مقتل #سيّد_الشُهداء "عليهِ السّلام" 💔
⬇⬇⬇
❂ يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله وسلامه عليه" و هو يتحدّث عن مَقتل سيّد الشُهداء:
(و لقد قتلوهُ - أي الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" قِتْلةً نهى رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ" أن يُقتَل بها الكلاب!!
و لقد قُتِلَ بالسَيف و السِنان، و بالحِجارة، و بالخَشَب، و بالعِصا ، و لقد أَوطؤهُ الخَيل بعد ذلك..)
[📚عوالم العلوم: ج1]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
✍هذه الكلمات تُؤلم قلوب آل محمّد، و تُؤلم قطعاً قلب إمام زماننا، و تُؤلم قُلوبنا.. ولكنّهم "صلواتُ الله عليهم"ذكروها لِيُبيّنون لنا الحقائق..
• قول الإمام (قِتْلةً نهى رسولُ اللهِ أن يُقتَل بها الكلاب..!) هو يُشير إلى المُثْلة.. فقد مَثّلوا بجَسَد سيّد الشُهداء "صلواتُ الله وسلامه عليه" بعْد قتله..!
• أمّا قول الإمام بأنّ سيّد الشُهداء قِتَل أيضاً بـ(العصا) فالعَصا قد تكونُ مِن حَديد، و قد تكون مِن الحجارة و الصخور القويّة الشديدة ويُقالُ لها عصا أيضاً..!
كُلّ هذا الإجرام جرى على الحُسين "صلواتُ الله و سلامه عليه"..
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
"الّلهم العنْ أوّل ظَالمٍ ظَلَم حَقّ مُحمّدٍ وآلِ محمّد، و آخرَ تابعٍ لهُ على ذَلك، الّلهُمّ العنْ العِصابةَ التي جَاهدتْ الحُسين، و شايعتْ و بايعتْ و تابعتْ على قَتْلهِ، الّلهُمّ العنهم جميعاً.."
:
سيّدي يا بقية الله..
عُيوننا علَى الدَرْبِ مُنتظرة،
و آذانُنا تنتظرُ اللّحظة الّتي نسْمعُ فيها صَوت أصهالكَ، و صوتكَ الشريف مُنادياً : يالثارات الحسين..
فنُنادي معكَ بقُلوبنا .. وألسِنتِنا .. وأَبداننا ..وجَوارحنا .. وجَوانحنا: يا لثاراتِ الحُسين...
:
#ياحسين
#يا_ثار_الله
#المشروع_العاشورائي
#يالثارات_الحسين
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" ..
عن مقتل #سيّد_الشُهداء "عليهِ السّلام" 💔
⬇⬇⬇
❂ يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله وسلامه عليه" و هو يتحدّث عن مَقتل سيّد الشُهداء:
(و لقد قتلوهُ - أي الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" قِتْلةً نهى رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ" أن يُقتَل بها الكلاب!!
و لقد قُتِلَ بالسَيف و السِنان، و بالحِجارة، و بالخَشَب، و بالعِصا ، و لقد أَوطؤهُ الخَيل بعد ذلك..)
[📚عوالم العلوم: ج1]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
✍هذه الكلمات تُؤلم قلوب آل محمّد، و تُؤلم قطعاً قلب إمام زماننا، و تُؤلم قُلوبنا.. ولكنّهم "صلواتُ الله عليهم"ذكروها لِيُبيّنون لنا الحقائق..
• قول الإمام (قِتْلةً نهى رسولُ اللهِ أن يُقتَل بها الكلاب..!) هو يُشير إلى المُثْلة.. فقد مَثّلوا بجَسَد سيّد الشُهداء "صلواتُ الله وسلامه عليه" بعْد قتله..!
• أمّا قول الإمام بأنّ سيّد الشُهداء قِتَل أيضاً بـ(العصا) فالعَصا قد تكونُ مِن حَديد، و قد تكون مِن الحجارة و الصخور القويّة الشديدة ويُقالُ لها عصا أيضاً..!
كُلّ هذا الإجرام جرى على الحُسين "صلواتُ الله و سلامه عليه"..
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
"الّلهم العنْ أوّل ظَالمٍ ظَلَم حَقّ مُحمّدٍ وآلِ محمّد، و آخرَ تابعٍ لهُ على ذَلك، الّلهُمّ العنْ العِصابةَ التي جَاهدتْ الحُسين، و شايعتْ و بايعتْ و تابعتْ على قَتْلهِ، الّلهُمّ العنهم جميعاً.."
:
سيّدي يا بقية الله..
عُيوننا علَى الدَرْبِ مُنتظرة،
و آذانُنا تنتظرُ اللّحظة الّتي نسْمعُ فيها صَوت أصهالكَ، و صوتكَ الشريف مُنادياً : يالثارات الحسين..
فنُنادي معكَ بقُلوبنا .. وألسِنتِنا .. وأَبداننا ..وجَوارحنا .. وجَوانحنا: يا لثاراتِ الحُسين...
:
#ياحسين
#يا_ثار_الله
#المشروع_العاشورائي
#يالثارات_الحسين
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" ..
صُورة مُقرحة للقلوب مِن صُور و وَقائع يوم عاشوراء💔
:
❂ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول:
(وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك،
فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك،
تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
:
● و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب، يقول:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ - أي حول الحُسين - و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان - فرسُ جدّي الحُسين - يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه نحوَ - الفرسُ نحو- المخيّم بذلك الصهيل...)
❓ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
● يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه،
سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
〰〰〰〰〰〰
سيّدي يا بقيَّة الله لعنَ اللهُ مَن آذاك في أبيكَ الحُسين💔💔
الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه"
:
https://youtu.be/YOd1CTHmAvA
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
:
❂ يقولُ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" و هو يقرأ لنا بنفسهِ مُصيبة #سيّد_الشهداء في زيارة الناحية المُقدّسة التي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول:
(وَ بدؤوكَ بالحَرب، فَثبتَّ للطَعن و الضَرب، و طَحنْتَ جُنودَ الفُجّار، و اقتحمْتَ قَسْطلَ الغُبار، مُجالِداً بذي الفِقار، كأنّك عَليُّ المُختار.
فلمّا رأوكَ ثابتَ الجَأش، غَيرَ خَائفٍ و لا خَاش، نَصَبوا لكَ غَوائِلَ مَكْرهم و قَاتلوكَ بكيدهم و شرّهم، و أمرَ الّلعينُ جُنودهُ، فمَنعوكَ الماءَ وَ وُروده، و نَاجزوكَ القِتال، و عَاجلوك النِزال، و رَشقوكَ بالسِهام و النِبال، و بسطوا إليكَ أكُفَّ الاصطلام، و لم يَرعوا لكَ ذِماماً، ولا راقبوا فيك آثاماً في قَتْلهم أولياءك، ونَهْبهم رحالك، و أنتَ مُقدّم في الهَبَوات، و مُحتمِلٌ للأذيّات، قد عَجِبتْ مِن صَبركَ ملائكةُ السماوات.
فأحدقوا بكَ مِن كُلّ الجِهات، وأثخنوكَ بالجِراح ، وَ حالوا بينكَ و بينَ الرَواح، ولم يَبْقَ لكَ ناصر، و أنتَ مُحتسبٌ صابر، تذبُّ عن نِسوتكَ و أولادك، حتّى نكسوك عن جوادك،
فهويتَ إلى الأرض جَريحاً، تََطؤكَ الخُيول بحَوافِرها، و تَعلوكَ الطُغاةُ ببواترها، قد رَشَحَ للمَوتِ جبينُك، و اختلفتْ بالانقباض و الانبساط شِمالُكَ و يمينك،
تُدير طَرْفاً خفيّاً إلى رَحْلك و بنيك، و قد شُغِلتَ بنفسكَ عن ولْدك و أهاليك، و أسرعَ فَرسُك شارداً، إلى خِيامك قاصداً، مُحمحماً باكياً...)
:
● و جاء في #مقتل_الحسين للسيّد عبد الرزّاق المُقرّم، يقول و هو يصِفُ هذا المشهد المُوجع المُحرق للقلوب، يقول:
(وأقبلَ الفَرَسُ يدور حولهُ - أي حول الحُسين - و يُلطّخُ ناصيتهُ بدمه، فصاحَ عُمر ابنُ سعْد "لعنه الله":
دُونَكم الفَرَس، فإنّهُ مِن جياد خَيل #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".
فأحاطتْ بهِ الخَيل، فجعلَ يرمَحُ برجلَيهِ حَتّى قَتَل أربعينَ رَجُلاً وعشْرةَ أفراس. فقال ابنُ سعد:
دعوهُ لِننظُرَ ما يصنع. فلمّا أمِن الفرسُ - الطلب أقبلَ نحوَ الحسين "صلواتُ الله عليه" يمرّغُ ناصيتهُ بدمهِ - الطاهر المُطهّر-، و يشمّهُ و يَصهلُ صَهيلاً عَالياً..)
يقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":
(كان - فرسُ جدّي الحُسين - يقول: الظليمةُ، الظليمة، مِن اُُمّةٍ قتلتْ ابنَ بنت نبيّها. و توجّه نحوَ - الفرسُ نحو- المخيّم بذلك الصهيل...)
❓ فكيف استقبلْت العائلةُ الحُسينيّة عَودة فَرس الحُسين إلى الخيام..؟!
● يقول إمام زَماننا "صلواتُ اللهِ عليه" في زيارة الناحيّة المُقدّسة و هو يصِفُ هذا المشهد المُؤلم، يقول:
(فلمّا رأينَ النِساء جَوادكَ مَخزيّا، و نَظرنَ سَرجكَ عَليه مَلويّا، بَرزنَ مِن الخُدور، ناشراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطماتِ الوجوه،
سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العِزّ مُذلّلات، و إلى مَصْرعكَ مُبادرات.
و الشِمْر جالسٌ على صَدْرك، مُولغٌ سَيفَهُ على نَحْرك، قابضٌ على شَيبتكَ بيدهِ، ذَابحٌ لَكَ بمُهنّدهِ، قد سَكنتْ حواسك، و خَفيتْ أنفاسُك، و رُفع عَلى القناة رأسك...)
〰〰〰〰〰〰
سيّدي يا بقيَّة الله لعنَ اللهُ مَن آذاك في أبيكَ الحُسين💔💔
الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه"
:
https://youtu.be/YOd1CTHmAvA
#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين