زهرائيّون

من علامات ظهور امام زماننا والتي تحققت هي #زيارة_الأربعين !!


https://youtu.be/qvasR9isRpo

#بوت_زهرائيون ⬅️ @Zahraun_bot

عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام أنه قال:
علامات المؤمن خمس: صلاة الإحدى والخمسين، و #زيارة_الأربعين، والتختم في اليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
📚المزار لابن المشهدي


⭕️بمناسبة ذكرى الزيارة الأربعينية وما يتعلق بها من حقائق وعمق في حديث أهل البيت ورداً على الإشكالات التي تُثار عليها جمعنا لكم عدة فقرات في قائمة جديدة في #بوت_زهرائيون @Zahraun_bot تحت عنوان :
(( زيارة الأربعين ))

يمكنكم متابعة البوت على برنامج #التيليكرام على هذا الرابط
https://t.center/zahraun_bot

ايضا توجد قوائم عديدة مفيدة وبعناونين منوعة

ونسألكم الدعاء

⁦✍️⁩ #زيارةُ_الأربعين : دورةٌ تربويةٌ عقائديّة
مُكثّفة المُربّي فيها 🔻:
[( هو #الإمام_الحُجّة "عليه السَّلام" .. )]
⁦↩️⁩ وَ الغايةُ منها : إعدادُ الأمّة لإمامِ زمانها ، وَ لــكن 🔻:
مجالسنا الحُسينيّة قاصرة عن إعداد الأمّة لإمام زماننا "عليه السَّلام"..!!⁦⚠️⁩

❓قد يستاءل البْعض 🔻:
❔ما المقصود من أنَّ مجالسنـا الحُسينيّة قاصرة عن إعداد الأمّة للأمام الحُجّة "عليهِ السَّلام" ؟!

⭕ بعـــــبارةٍ أخرى 🔻:
❔ما هي مظاهر هذا القصور والتَّقصير في المجالس الحسينية ، وَ في المجتمع الشِّيعي وَ الإعلام الشّيعي تجاه المشروع المهدوي ؟!

⁦✔️⁩ الجواب تجدونهُ في المقطع القصير التالي 🔻:

https://youtu.be/0gPAaQmJs1o
:
#متى_نراك
#يابقية_الله
#زيارة_الأربعين
#الثقافة_المهدوية

عينية المُتكاملة التي تبدأ من المحرّم و تنتهي بالأربعين.. هذه هي العلامة التي يقصدها أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" أنّها علامة للمؤمن.
:
#زيارة_الأربعين_علامة_المؤمن
#الثقافة_الزهرائية

لماذا زيارة الأربعين مِن علامات المؤمن..؟!
لماذا لم يكنْ هذا الأمْر في زيارة عاشوراء مثلاً، أو زيارة عرفة.. أو غيرها من الزيارات الشريفة..؟!
سُؤالٌ يدور في أذهان الكثير مِن الشيعة.
:
✱ وأمّا الجواب عن هذا السُؤال، فنقول:
أنَّ هذا التصوّر بأنَّ زيارةَ الأربعين يعني زيارة الحُسين المُحدّدة بيومٍ واحد وهو (يوم العشرين مِن صفر) هي علامةٌ للمؤمن.. هذا التصوّر تصوّرٌ خاطىء.
لأنَّ الحديث عن (زيارة الأربعين) هو حديثٌ عن منظومة كاملة، حديثٌ عن مَوسم حُسيني كامل، وليس حديثاً عن يوم واحد.. حديثٌ عن موسم أربعيني يبدأ مِن أيّام عاشوراء وحتّى الأربعين.. (احديثٌ عن هذهِ الأربعينيّة الكاملة مِن الأيّام، و ليس يوم واحد).

لأنّ هناك أساساً مَن يفصل بين عاشوراء وبين الأربعين.. مع أنَّ عاشوراءَ مِن دُونِ الأربعين تُمثّل لوحةً مبتورةً ناقصة.. لأنَّ المشروع الحُسيني في التوقيت الزماني الرمزي على مُستوى الشعائر يبدأ مِن أيّام مُحرّم إلى الأربعين..
فـ(الأربعين) كما يُقال : هي الجُزء الأخير مِن العِلّة..
يعني أنَّ هذا المشروع الحُسيني بكاملهِ، آخر جُزء مِن هذا المشروع هُو يوم الخَتْــم، ويومُ الإمضاء، ولِذلك هو علامةٌ للمؤمن.
فلو كانَ الشيعيُّ لا يعبأُ ولا يهتمّ بهذا المَوسم الحُسيني (مِن أيّام مُحرّم إلى ما قبل عشرين صفر) فقط يأتي أو يعبـأ بيوم (عشرين صفر) لوحده،، فهذا الشخص لم يأتِ بالخِدمة الحُسينية و الوفاء للحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" حينما يأتي فقط يوم عشرين صفر لوحده، وما سبقه مِن أيَّـام كانتْ أيَّـام بُعْدٍ ولهوٍ وإعراضٍ عن الحسين، وتقصير وإهمال مع سيّد الشُهداء.
قضيّة (الأربعين) هي مَنظومةٌ مُتكاملة، يعني مَوسم حُسيني مُتكامل يبدأ مِن المُحرّم و ينتهي بالأربعين وليس يوم واحد فقط كما يتصوّر الكثيرون.
هذا الموسم، وهذه الفترة الكاملة الّتي بدايتها المُحرّم ونهايتُها الأربعين هي هذهِ بكاملها تُمثّل (علامةَ المؤمن) إذا كان الشيعي خِلال هذهِ الفترة حُسينيّاً، وأحيا في هذه الفترة أمر الحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"..
،
وكما ورد في الروايات.. أنّه (مَن أخلص للهِ أربعين صباحاً جرتْ ينابيعُ الحكمةِ مِن قَلْبهِ على لسانه)

كذلك مَن أخلص للحُسين أربعين صباحاً (مِن عاشوراء إلى يوم الأربعين الحسيني) كانتْ هذهِ الأربعينيّة التي أخلصَ فيها للحُسين "عليه السلام" هي علامةً للمؤمن.. وإمامُ زماننا بتوفيقهِ يُفجّر ينابيع المَعرفة الحُسينيّة مِن قلب هذا المؤمن على لسانه.
هذا هو المراد مِن أنّ #زيارة_الأربعين هي علامةٌ للمؤمن.. وليسَ المُراد أنَّ علامة المُؤمن يوم واحد فقط وهو زيارة يوم (العشرين من شهر صفر) وحده..!
وإلَّا فإنَّ كُلَّ الزيارات هي مِن علامات المُؤمن..
أي زيارة لسيّد الشُهداء هي مِن علامات المُؤمن.. فحتَّى لو تزور الحُسين مِن بعيد فهذهِ مِن علاماتِ المُؤمن..
إذْ لو لم تكن مُؤمناً .. لِمـاذا تزور الحُسين أصلاً..؟!
كُلّ الزيارات و إنْ كانتْ مِن بعيد.. بل حتَّى لو زارَ شخصٌ #الإمام_الحسين وهو يقود سيارته، فهذه أيضاً مِن علامات المُؤمن.
،
بل حتّى زيارةُ شيعة أهل البيت تُعَـدُّ مِن علامات المُؤمن، وليسَ فقط زيارة المعصومين "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. وقد أشار أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" إلى هذا المعنى.. إذ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(مَن لم يقدرْ أن يزورنا فليزرْ صالحي مَوالينا، يُكتبْ لهُ ثوابُ زيارتنا، و مَن لم يقدرْ على صِلَتِنا فليصلْ صالحي مَوالينا، يُكتبْ لهُ ثوابُ صِلتنا).
[كامل الزّيارات]
:
فكُل ما هو موجود في المنظومة العقائديّة الشيعيّة هو علاماتٌ المؤمن..
ولكن لهذهِ العلامة وهي (زيارة الأربعين) خُصوصيّة مِن بين كُلّ العلامات.. هذه الخصوصيّة تُشير إلى هذهِ القضيَّة: إلى هذهِ المنظومة العقائديّة والشعائريّة الحُسينيّة المُتكاملة (التي تبدأ من المُحرّم، وتنتهي بالأربعين).
لأنَّ هناك في الواقع الشيعي مَن يفصِل بين عاشوراء وبين الأربعين - كما أشرت - بل إنَّ هُناك عمائم شيعيّة تُنكر قضيّة الأربعين وقضيّة عودة السبايا في يوم الأربعين إلى كربلاء من الأساس.. فيجعلون صُورة عاشوراء مبتورة..!
لِذلك كانتْ زيارة الأربعين هي علامةُ للمُؤمن، لبيان أنَّ الموسم الحُسيني صُورةٌ كاملة مُتّصلة وليستْ مبتورة.. كما يريد أن يبترها مَن يبترها..
زيارة الأربعين صورة كاملة تبدأ مِن أيّام المحرّم و تنتهي في الأربعين.. كما تُخبرنا الروايات الشريفة أنَّه إذا هلَّ شهْرُ المُحرّم تنشرُ الملائكة قميصَ سيّد الشُهداء المُدمّى.. حتّى تُعلن للعالم كلّه أنّ الساعة الحُسينيّة تبدأ تعمل مِن هُناك.. وتتوقّف هذهِ الساعة عِند الأربعين.
(و هذا هو المقطعُ الحسيني الكامل الّذي يُمثّل بكلّه علامةً للمؤمن و ليس يوم عشرين صفر لوحده) فيوم الأربعين جزء لا يتجزأ مِن المشهد الحُسيني الكامل.
و المؤمن هو الذي يكون حُسينيّاً (أي يُحيي أمر الحسين) طوال هذهِ الأرب

لِذلك كانت زيارة الأربعين هي علامةُ للمُؤمن.. لبيان أنّ الموسم الحُسيني صُورة كاملة مُتّصلة و ليستْ مبتورة.. تبدأ مِن أيّام المحرّم و تنتهي في الأربعين.. كما تُخبرنا الروايات الشريفة أنَّه إذا هلَّ شهْرُ المُحرّم تنشرُ الملائكة قميصَ سيّد الشُهداء المُدمّى.. حتّى تُعلن للعالم كلّه أنّ الساعة الحُسينيّة تبدأ تعمل مِن هُناك.. و تتوقّف هذهِ الساعة عِند الأربعين. (و هذا هو المقطعُ الحسيني الكامل الّذي يُمثّل بكلّه علامةً للمؤمن و ليس يوم عشرين صفر لوحده) فيوم الأربعين جزء لا يتجزأ مِن المشهد الحُسيني الكامل.
و المؤمن هو الذي يكون حُسينيّاً (أي يُحيي أمر الحسين) طوال هذهِ الأربعينية المُتكاملة التي تبدأ من المحرّم و تنتهي بالأربعين.. هذه هي العلامة التي يقصدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" أنّها علامة للمؤمن
------------------------
**مُقتطفات مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزّي، صفر ١٤٣٦هـ في حسينية البتول الطاهرة صلوات الله عليها**
#زيارة_الأربعين_علامة_المؤمن
#الثقافة_الزهرائية

لماذا زيارة الأربعين مِن علامات المؤمن..؟!
لماذا لم يكنْ هذا الأمْر في زيارة عاشوراء مثلاً، أو زيارة عرفة.. أو غيرها من الزيارات الشريفة..؟!
سؤالٌ يدور في أذهان الكثير مِن الشيعة..
؛
✱ و أمّا الجواب عن هذا السؤال، فنقول:
أنّ هذا التصوّر بأنَّ زيارةَ الأربعين يعني زيارة الحُسين المُحدّدة بيومٍ واحد و هو (يوم العشرين من صفر) هي علامةٌ للمؤمن.. هذا التصوّر تصوّر خاطىء.
لأنّ الحديث عن (زيارة الأربعين) هو حديثٌ عن منظومة كاملة، حديثٌ عن مَوسم حُسيني كامل، و ليس يوم واحد،
حديثٌ عن موسم أربعيني يبدأ مِن أيّام عاشوراء و حتّى الأربعين.. (الحديث هُنا عن هذهِ الأربعينيّة الكاملة مِن الأيّام، و ليس يوم واحد).
لأنّ هناك أساساً مَن يفصل بين عاشوراء و بين الأربعين.. مع أنّ عاشوراءَ مِن دُونِ الأربعين لوحة مبتورة ناقصة..
لأنَّ المشروع الحُسيني في التوقيت الزماني الرمزي على مُستوى الشعائر يبدأ مِن أيّام مُحرّم إلى الأربعين..
فـ(الأربعين) كما يُقال : هي الجُزء الأخير مِن العِلّة..
يعني أنّ هذا المشروع الحُسيني بكاملهِ، آخر جُزء مِن هذا المشروع هُو يوم الخَتْــم، و يومُ الإمضاء.. و لِذلك هو علامةٌ للمؤمن.

فلو كانَ الشيعي لا يعبأُ و لا يهتمّ بهذا المَوسم الحُسيني (مِن أيّام مُحرّم إلى ما قبل عشرين صفر).. فقط يأتي أو يعبـأ بيوم (عشرين صفر) لوحده،، فهذا الشخص لم يأتِ بالخِدمة الحُسينية و الوفاء للحُسين "صلواتُ الله عليه" حينما يأتي فقط يوم عشرين صفر لوحده، و ما سبقه مِن أيَّـام كانتْ أيَّـام بُعْدٍ و لهوٍ و إعراضٍ عن الحسين، و تقصير وإهمال مع سيّد الشُهداء..

قضيّة (الأربعين) هي مَنظومة مُتكاملة، يعني مَوسم حُسيني مُتكامل يبدأ مِن المُحرّم و ينتهي بالأربعين و ليس يوم واحد فقط كما يتصوّر الكثيرون.
هذا الموسم، و هذه الفترة الكاملة الّتي بدايتها المُحرّم و نهايتُها الأربعين هي هذهِ بكاملها تُمثّل (علامةَ المؤمن) إذا كان الشيعي خِلال هذهِ الفترة حُسينيّاً.. و أحيا في هذه الفترة أمر الحُسين "صلواتُ الله عليه"..
،
و كما ورد في الروايات.. أنّه (مَن أخلص للهِ أربعين صباحاً جرتْ ينابيعُ الحكمةِ مِن قَلْبهِ على لسانه).. كذلك مَن أخلص للحُسين أربعين صباحاً (مِن عاشوراء إلى يوم الأربعين الحسيني) كانتْ هذهِ الأربعينيّة التي أخلصَ فيها للحُسين "عليه السلام" علامةً للمؤمن.. و الباري تعالى يُفجّر ينابيع المَعرفة الحُسينيّة مِن قلب هذا المؤمن على لسانه.
هذا هو المراد مِن أنّ #زيارة_الأربعين هي علامةٌ للمؤمن.. و ليسَ المُراد أنّ علامة المُؤمن يوم واحد فقط و هو زيارة يوم (العشرين من شهر صفر) وحده..!
و إلَّا فإنّ كُلَّ الزيارات هي مِن علامات المُؤمن..
أي زيارة لسيّد الشُهداء هي مِن علامات المُؤمن.. فحتَّى لو تزور الحُسين مِن بعيد فهذه مِن علاماتِ المُؤمن..
إذْ لو لم تكن مُؤمناً .. لِمـاذا تزور الحُسين أصلاً..؟!
كُلّ الزيارات و إنْ كانتْ مِن بعيد.. بل حتَّى لو زارَ شخصٌ #الإمام_الحسين وهو يقود سيارته، فهذه أيضاً مِن علامات المُؤمن.
،
بل حتّى زيارةُ #شيعة_أهل_البيت تُعَـدُّ مِن علامات المُؤمن، و ليسَ فقط زيارة المعصومين "صلواتُ الله عليهم"..
و قد أشار #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" إلى هذا المعنى.. إذ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله عليه":
(مَن لم يقدرْ أن يزورنا فليزرْ صالحي مَوالينا، يُكتبْ لهُ ثوابُ زيارتنا، و مَن لم يقدرْ على صِلَتِنا فليصلْ صالحي مَوالينا، يُكتبْ لهُ ثوابُ صِلتنا).
[كامل الزّيارات]
:
فكُل ما هو موجود في المنظومة العقائديّة الشيعيّة هو علاماتٌ المؤمن..
و لكن لهذهِ العلامة و هي (زيارة الأربعين) خُصوصيّة مِن بين كُلّ العلامات..
هذه الخصوصيّة تُشير إلى هذه القضيَّة، إلى هذه المنظومة العقائديّة و الشعائريّة الحُسينيّة المُتكاملة (التي تبدأ من المُحرّم، و تنتهي بالأربعين).
لأنّ هناك في الواقع الشيعي مَن يفصِل بين عاشوراء و بين الأربعين - كما أشرت - بل إنّ هناك عمائم شيعيّة تُنكر قضيّة الأربعين و قضيّة عودة السبايا في يوم الأربعين إلى كربلاء من الأساس.. فيجعلون صُورة عاشوراء مبتورة..!
،

زُوريه .. فإنَّ زيارة #قبر_الحسين
واجبةٌ على الرّجال والنّساء
⬇⬇⬇

◀عنْ اُمّ سعيد الاُحْمَسِيّة ، عن أبي عبدالله "عليه السّلام" قالت : قال لي : يا اُمّ سعيد تزورينَ #قبر_الحسين؟ قالتْ : قلتُ : نَعَم ، فقال لي : زُوريه ، فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء )
[📚 كامل الزيارات ]

https://youtu.be/V6pIVae038U

■■■■■■■■■■■

اَلّلهمّ ياربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْر الحُسين.. بظُهور الحُجّة "عليه السلام"..

✋•[( قلدناكم الزيارة و الدعاء جميعاً يا #زوار_الحسين "مِن قريب أو بعيد".. )]•
:
#ياحسين
#لبيك_ياحسين
#زيارة_الأربعين
#الإمام_الحسين "عليه السّلام"

#زيـارةُ_الأربعــين ⬇:
🏴[( العَجينةُ الأولى التَّي تَتَشكل مِنها قواعدُ
المَشروع المهدوي الأعظم )]🏴
⬇⬇⬇

✍ نُقطةُ البِداية والنِّهاية بالنَّسبة إلينا هو #إمامُ_زَماننا "صَلواتُ اللهُ وسَلامهُ عليه".
وتكليفُنا الأوّل والأخير هو التَّمهيدُ لظُهورهِ الشَّريف "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ..

👈والخُطوة الأُولى في هذا التَّكليف هيَ :
إحياءُ أمرهِ "عليهِ السَّلام" ، وإعلاءُ ذكرهِ الشَّريف.

والبوابةُ التَّي ندخلُ منها كي نصلَ إلى إحياء أمره هيَ :
إحياءُ أمر جدَّه #الإمام_الحسين عليهِ السَّلام،

👈وما #الشعائر_الحسينية بكلِّ أشكالها وألوانها إلاِّ السَّاحةُ والفَناء الذَّي يحيا فيهِ أمرُ الحُسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ،
الذّي هو إحياءٌ لأمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ، وهو السَّبيلُ المُوصِل الذَّي نستطيعُ من خلالهِ إحياءَ أمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ،،
الذّي هو تكليفٌ عقائدي (واجب) أعظمُ رُتبةً من التَّكليف الفقهي ..

👈وحيثُ أنَّ لإمام زماننا مشروعٌ عملاق استثنائي،
فلا بُدَّ أن يكونَ التَّمهيدُ وإحياءُ الأمرِ لهذا المَشروع تَمهيدٌ وإحياءٌ استثنائي من سِنْخ هذا المَشروع، ومن سِنخ أهدافهِ التَّي يُريد إمامُ زماننا تحقيقها في المُجتمع الإنساني.

👈والشَّعائرُ الحُسينيّة هيَ الفناءُ الأرحبُ الذَّي يُؤسس القَواعد الجَماهيريَّة الواسَعة لإحياءِ أمْر #الإمام_الحجة عليه السَّلام،
لاسيّما [[#زيارة_الأربعين]] التَّي هيَ أوضح مصاديق القَواعد الجماهيريَّة الواسعة، وهيَ المادَّة والعجينة التَّي تتشكَّل منها قواعدُ المشروع الإلهي المهدوي الأعظم ؛ لبديهة واضحة وهي:

أنَّ شعار (#يالثارات_الحسين) الذي يُمثِّل رُوح البرنامج المهدوي، هذا الشِّعار لا يجدُ موطناً وقاعدة جماهيريّة تتفاعل وتندفع معهُ بكلِّ أحاسيسها أفضلّ من موطن وساحة الشَّعائر الحُسينيَّة:
ساحةُ #زوار_الحسين،
و #خَــدَمـةُ_الحُســـين ،
و #مواكب_الحسين ،

👈حيثُ الإحساسُ الحُسيني في أعلى قمَّة، فالشَّعائرُ الحُسينيّةُ هيَ أقوى مصدر للشَّحن العاطفي، وللشَّحنِ الوجدانيّ لهذهِ القلوب الحُسينيّة التَّي تُكوِّن النَّسيج لقواعد المشروع المهدوي.
______________________

✒ من الومضات الهامَّة في برنامج ⬇:
#ملف_الشَّعائر_الحُسينية لسماحة #الشيخ_الغزي /(ح٥)
والتي كانت تحت عنوان ⬇:
[ الشعائر الحسينية في أفق الواقع العملي ]

✌حلقةٌ جديرة بالمُتابعة ⬇:
↓↓↓

http://youtu.be/vJSVD0Urxto
#ياحسين
#زيارة_الأربعين
#ثقافة_العترة
#ملف_الشعائر_الحسينية

#فيديو : ضمان من #الإمام_الصادق لزوّار #قبر_الحسين بأنّ أجسادهم لا تتلف بعد الموت

#زيارة_الأربعين #زيارة_الحسين


قناة زهرائيون👇
https://t.center/zahraun14

هل تحدّث أهل البيت عن زيارة الحُسين مشياً على الأقدام؟
و ما علاقتُها بالظُهور الشريف؟!
:
❂ يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله و سلامه عليه"، لأحدِ أصحابهِ:
(يا حُسين مَن خَرَجَ مِن مَنزلهِ يُريدُ زِيارةَ قَبْرِ الحسين بن علي "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما" إنْ كانَ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوة حَسَنة، و مَحَى عنهُ سيئة،
حتَّى إذا صاَرَ في الحَائرِ كَتَبهُ اللهُ مِن المُفلحينَ المُنجحين،
حتَّى إذا قَضَى مَناسِكَهُ كتَبَهُ اللهُ مِن الفائزين،
حتَّى إذا أرادَ الانصراف أتاهُ ملكٌ فقال:
إنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يُقرِؤُكَ السلام و يقولُ لكَ: استأنفْ العَمَل فقد غُفِرَلكَ ما مضى).
[كامل الزيارات]

❂ و يقولُ أيضاً #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه":
(من أتَى #قبر_الحسين "صلواتُ الله عليه" ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ ألفَ حَسَنةٍ و مَحا عَنهُ ألْفَ سَيئةٍ، و رَفعَ لهُ ألْفَ دَرَجة.
فإذا أتيتَ الفُراتَ فاغْتسلْ و عَلّق نَعْلَيكَ، و امْشِ حافياً، و امشِ مَشيَ العَبْدِ الّذليل،
فإذا أتيتَ بابَ #الحائر، فكبّر أربَعَاً، ثُمَّ امْشِ قَليلاً ثُمَّ كَبّر أرْبعاً،
ثُمَّ ائتِ رأسهُ فقِفْ عليهِ فكبّر أربعاً وصّلّ عِنْدَهُ، و اسألْ اللهَ حاجتك).
[كامل الزيارات]

:
❂ و يقولُ أيضاً إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(يا علي زُرْ #الحسين و لا تَدعْهُ، فقيِل له: ما لِمَن أتاهُ من الثواب؟ قــالَ :
مَن أتاهُ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ حَسَنة، و مَحَى عَنهُ سَيَّئة، و رَفَعَ لهُ درجة،
فإذا أتاهُ وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكينِ يَكتبانِ ما خَرجَ مِن فيهِ مِن خيرٍ، و لا يكتبانِ ما يَخرُجُ من فيهِ من شرٍّ و لا غير ذلك،
فإذا انصرفَ ودَّعُوهُ و قالوا:


يا وليّ اللهِ مَغفُوراً لكَ، أنتَ من حِزْبِ اللهِ و حِزْب رَسَولهِ، و حِزْب أهْل بيتِ رَسَولهِ، و اللهِ لا ترى النَّار بعينكَ أبداً، و لا تراكَ و لا تَطعَمُكَ أبداً).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُإمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" حينَ ذُكِرَ عندهُ قبْرُ الحُسين.. قال:
(ما أتاهُ عبْدٌ فخَطَا خَطَوةً إلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ حَسَنَةً، و حطَّ عَنَهُ سيّئةً).
[كامل الزيارات]
:
❂ و يقولُ إمامنا #صادق_العترة_الأطهر "صلواتُ الله عليه":
(مَن أتى قَبْرَ الحُسينِ ماشياً كتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ قَدَمٍ يَرفَعُها و يَضَعُها عتق رقبة مِن ولد إسماعيل،
و مَن أتاهُ في سَفينةٍ فكفأتْ بهم سفينَتُهم نادى مُنادٍ من السماء: طِبتُم و طابتْ لكم الجنَّة).
[كامل الزيارات]
:
❂ و أمّا #الإمام_السجّاد "صلواتُ الله عليه" فقد تحدّث عن وصف الزيارة الأربعينيّة لسيّد الشُهداء في زماننا هذا بوصف دقيق.. و كان حديثهُ عن هذهِ الزيارة بهذا الوصف في سياق الحديث عن علاماتِ قُرب ظُهور إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه".. فيقول "عليه السلام":
يقولُ إمامنا زين العابدين و سيّد الساجدين عليّ بن الحُسين "صلواتُ الله و سلامه عليهما":
(كأنّي بالقُصور و قد شُيّدتْ حولَ قبر الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه"، و كأنّي بالأسواق و قد حَفَّتْ حَول قَبْرهِ، فلا تذهبُ الأيّام و الّليالي حتّى يُسَارَ إليه مِن الآفاق، و ذلك عِنْد انقطاعِ مُلْكِ بني مَروان)
👆🏻
لاحظوا تعبير إمامنا #سيّد_الساجدين حِين يقول "حتّى يُسار إليه مِن الآفاق".. فإنّ أوّل معنى يتبادرُ إلى الذهن مِن تعبير "يُسار" هو السَيرُ لهُ على الأقدام.. و الرواية تقول "حتّى يُسار إليه مِن الآفاق" يعني يُسار إلى الحُسين مِن جميع البُلدان شرقاً وغرباً.. و هذا وصْفٌ للزيارة المليونيّة الأربعينيّة على وجه الخصوص..
فهذه الرواية الأخيرة هي علامة مِن علاماتِ قُرْب الظهور لإمام زماننا الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله عليه"..

https://t.center/zahraun14
،
"اّلّلهمّ ياربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْر الحُسين.. بظُهور الحُجّة "عليه السلام".
قلدناكم الزيارة و الدعاء جميعاً يا #زوار_الحسين "مِن قريب أو بعيد"..
:
#زيارة_الأربعين
#الثقافة_الزهرائية

اهلا بزوار ابو السجاد #زيارة_الأربعين #زيارة_الحسين

أمرٌ لملائكة السّماء بتقديس #زوار_الحسين:
قَدِّسوا زُوَّار حَبيبِ حبيب اللهِ
"""""""""""""""""""""""""""

❥ يقولُ #الإمام_الصادق "عليه‌ السَّـــلام":
« إنَّ للهِ ملائكةً موكِّلين بقبْر #الحسين "عليه‌ السَّلام"، فإذا همَّ الرَّجل بزيارتهِ أعطاهم ذُنوبه، فإذا خَطا مَحوها، ثمَّ إذا خَطا ضاعَفُوا لهُ حَسَناتِه، فما تزال حَسَناتُه تُضاعَف حتَّى تُوجب لهُ الجنَّةُ،
ثمَّ اكتنفوه وقدَّسوه، ويُنادون ملائكةَ السَّماء أن قَدِّسوا زُوَّار حَبيبِ حبيب اللهِ،
فإذا اغتسلوا، ناداهم محمّدٌ "صلَّى‌ الله‌ُ عليه‌ِ وآله":
يا وَفْدَ الله .. أبشِروا بمُرافقَتي في الجنَّة،
ثمَّ ناداهم #أمير_المؤمنينَ "عليه‌ السَّلام": أنا ضامنٌ لِقضاء حوائجكم ودَفْع البلاء عنْكم، في الدُّنيا والآخرة،
ثمَّ التقاهم النَّبيُّ "صلَّى‌ الله‌ عليه‌ وآله" عن أيمانِهم، وعن شَمائِلِهم حتَّى ينصرفوا إلى أهاليهم».
[كامل الزيارات]
:
الإمام الصَّادق: زائرُ الحُسين لم يزلْ يُقدَّس بكلّ خطوة
حتَّى يأتي الحُسين "عليه السَّلام"
""""""""""""""""""""""""""""""""""
❥ أيضـاً يقولُ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
« إنَّ الرَّجل ليخرجْ إلى قبْــر #الحسين "عليه‌ السَّلام"،
فلهُ إذا خرجَ مِن أهلهِ بكلّ خُطْوة مغفرةٌ مِن ذُنوبه، ثمّ لم يزلْ يُقــدَّس بكلِّ خطوة حتَّى يأتيه،
فإذا أتاهُ ناجاه اللهُ عزَّ وجَلَّ، فقــال:
عبدي سَلني أُعْطك، ادعُني أُجبكَ، اطلبْ منّي أعطك، سَلني حاجتكَ اقضيها لك،
قــــال: وقال أبو عبدالله "عليه‌ِ السَّلام":
وحقٌّ على اللهِ أن يُعطى ما بَذَل ».
[ #كامل_الزيارات]
:
نقلّدكم الزّيارة والدّعاء يا زُوّار
#الإمام_الحسين"عليه السّلام"

#ليلة_الجمعة
#زيارة_الحسين
#زيارة_الأربعين

📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

[[زيـارةُ الأربعــين]]
العَجينةُ الأولى التَّي تَتَشكل مِنها قواعدُ المَشروع الأعظم
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
نُقطةُ البِداية والنِّهاية بالنَّسبة إلينا هو إمامُ زَماننا صَلواتُ اللهُ وسَلامهُ عليه.
وتكليفُنا الأوّل والأخير هو التَّمهيدُ لظُهورهِ الشَّريف صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه،

والخُطوة الأُولى في هذا التَّكليف هيَ إحياءُ أمرهِ عليهِ السَّلام ، وإعلاءُ ذكرهِ الشَّريف.

والبوابةُ التَّي ندخلُ منها كي نصلَ إلى إحياء أمره هيَ إحياءُ أمر جدَّه #الإمام_الحسين عليهِ السَّلام،

وما #الشعائر_الحسينية بكلِّ أشكالها وألوانها إلاِّ السَّاحةُ والفَناء الذَّي يحيا فيهِ أمرُ الحُسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ،
الذّي هو إحياءٌ لأمرِ إمام زماننا عليهِ السَّلام، وهو السَّبيلُ المُوصِل الذَّي نستطيعُ من خلالهِ إحياءَ أمرِ إمام زماننا عليهِ السَّلام ،، الذّي هو تكليفٌ عقائدي (واجب) أعظمُ رُتبةً من التَّكليف الفقهي،

وحيثُ أنَّ لإمام زماننا مشروعٌ عملاق استثنائي،
فلا بُدَّ أن يكونَ التَّمهيدُ وإحياءُ الأمرِ لهذا المَشروع تَمهيدٌ وإحياءٌ استثنائي من سِنْخ هذا المَشروع، ومن سِنخ أهدافهِ التَّي يُريد إمامُ زماننا تحقيقها في المُجتمع الإنساني.

والشَّعائرُ الحُسينيّة هيَ الفناءُ الأرحبُ الذَّي يُؤسس القَواعد الجَماهيريَّة الواسَعة لإحياءِ أمْر #الإمام_الحجة عليه السَّلام،
لاسيّما [[#زيارة_الأربعين]] التَّي هيَ أوضح مصاديق القَواعد الجماهيريَّة الواسعة،
وهيَ المادَّة والعجينة التَّي تتشكَّل منها قواعدُ المشروع الإلهي المهدوي الأعظم ؛ لبديهة واضحة وهي:

أنَّ شعار (#يالثارات_الحسين) الذي يُمثِّل رُوح البرنامج المهدوي،
هذا الشِّعار لا يجدُ موطناً وقاعدة جماهيريّة تتفاعل وتندفع معهُ بكلِّ أحاسيسها أفضلّ من موطن وساحة الشَّعائر الحُسينيَّة:
ساحةُ #زوار_الحسين،
و خَــدَمـةُ الحُســـين ،
و #مواكب_الحسين ،

حيثُ الإحساسُ الحُسيني في أعلى قمَّة،
فالشَّعائرُ الحُسينيّةُ هيَ أقوى مصدر للشَّحن العاطفي، وللشَّحنِ الوجدانيK لهذهِ القلوب الحُسينيّة التَّي تُكوِّن النَّسيج لقواعد المشروع المهدوي.

# من الومضات الهامَّة .. في برنامج ملف الشَّعائر الحُسينية #

حلقة جديرة بالمُتابعة
↓↓↓

http://youtu.be/vJSVD0Urxto

ما من ليلة تمضي إلا وجبرئيل وميكائيل يزورانه

#ثواب_زيارة_الحسين #زيارة_الحسين #زيارة_الأربعين #ويبقى_الحسين

https://telegram.me/zahraun14

شفاعة #زوار_الحسين #يوم_القيامة

#زيارة_الحسين #زيارة_الأربعين #ثواب_زيارة_الحسين #ويبقى_الحسين
•••••••••••••••••••••••••••
🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴
https://telegram.me/zahraun14

الإمام الصادق:
وينزّلُ اللهُ على زُوَّار الحسين غُدْوَةً وعَشيَّةً
مِن طعام الجنَّة وشرابهـا..
"""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السلام"، وهو يتحدَّث مع المُفضَّل عن #ثواب_زيارة_الحسين:
(كأنّي بالملائكةِ واللهِ قد ازدحموا المُؤمنينَ على #قبر_الحسين "عليهِ السلام"،
قلتُ: فيتراؤونَ له ؟ قــال:
هَيهات هَيهات، قد لزموا واللهِ المُؤمنين حتَّى أنَّهم ليَمسحونَ وُجوههم بأيديهم،
قـــال:
وينزّلُ اللهُ على #زوّار_الحسين "عليهِ السلام" غُدْوَةً وعَشيَّةً مِن طعام الجنَّة؛ وخُدَّامُهم الملائكة،
لا يسألُ اللهَ عبدٌ حاجةً مِن حَوائج الدُنيا والآخرة إلاّ أعطاها إيَّـاه،
قلتُ : هذهِ والله الكَرامة، قـــال لي:
يا مفضّل أزيدكَ؟ قلتُ : نَعَم سيّدي ! قــالَ:
،
كأنّي بسَرير مِن نُور قد وُضِعَ وقد ضُرِبَتْ عليه قُبَّةٌ مِن ياقوتةٍ حَمراء مُكلَّلَة بالجواهر،
وكأنّي بالحُسين "عليهِ السلام" جَالسٌ على ذلكَ السرير وحَولهُ تِسعونَ ألف قُبّةٍ خَضراء، وكأنّي بالمُؤمنين يزورونه ويُسلّمون عليهِ، فيقولُ الله عَزَّوَجَلَّ لهــم:
أوليائي سَلوني، فطالما اُوذيتم وذللتم واضْطَهَدْتُم،
فهذا يوم لا تسألوني حاجةً مِن حَوائج الدُنيا والآخرة إلاّ قضيتها لكم،
فيكون أكلهم وشربهم في #الجنّة،
فهذه والله الكَرامة الَّتي لا انقضاء لها، ولا يُدْرَك مُنتهاها).
[كامل الزيارات]
:
#زيارة_الحسين
#زيارة_الأربعين
#ويبقى_الحسين

كنت كمن زار الحسين


#ويبقى_الحسين #زيارة_الأربعين #زيارة_الحسين

ازورك المُلا #باسم_الكربلائي
قصيدة جديدة وجميلة

#زيارة_الأربعين
https://youtu.be/aoxDt3Urods

زيارة الحسين مشياً على الأقدام
في كلماتِ العترة
"""""""""""""""""""""""""""
❃ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام"، لأحد أصحابهِ:
(يا حُسين مَن خَرَجَ مِن مَنزلهِ يُريدُ زِيارةَ قَبْرِ #الحسين_بن_علي
"عليهما السلام" إنْ كانَ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوة حَسَنة، ومَحَى عنهُ سيئة،
حتَّى إذا صاَرَ في الحائرِ كَتَبهُ اللهُ من المُفلحينَ المُنجحين،
حتَّى إذا قَضَى مَناسِكَهُ كتَبَهُ اللهُ من الفائزين،
حتَّى إذا أرادَ الانصراف أتاهُ ملكٌ فقال:
إنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يُقرِؤُكَ السلام ويقولُ لكَ:
استأنفْ العَمَل فقد غُفِرَلكَ ما مضى).
[كامل الزيارات]

❃ ويقولُ أيضاً عليهِ السلام:
(من أتَى #قبر_الحسين "عليهِ السلام" ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ ألف حسنةٍ ومَحا عَنهُ ألْفَ سَيئةٍ، ورَفعَ لهُ ألْفَ دَرَجة.
فإذا أتيتَ الفُراتَ فاغتسلْ وعَلّق نَعْلَيكَ، وامشِ حافياً، وامشِ مَشيَ العبْدِ الّذليل،
فإذا أتيتَ بابَ #الحائر، فكبّر أربَعَاً، ثُمَّ امشِ قليلاً ثُمَّ كَبّر أربعاً،
ثُمَّ ائتِ رأسهُ فقِفْ عليهِ فكبّر أربعاً وصّلّ عِنْدَهُ، واسألْ اللهَ حاجتك).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ أيضاً عليهِ السلام لأحد أصحابهِ:
(يا علي زُرْ #الحسين ولا تَدعْهُ، قال: قلتُ: ما لمن أتاهُ من الثواب،
قــالَ :
مَن أتاهُ ماشياً كَتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ خُطوةٍ حَسَنة، ومَحَى عَنهُ سَيَّئة، ورَفَعَ لهُ درجة،
فإذا أتاهُ وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكينِ يَكتبانِ ما خَرجَ من فيهِ من خيرٍ، ولا يكتبانِ
ما يَخرُجُ من فيهِ من شرٍّ ولا غير ذلك،
فإذا انصرفَ ودَّعُوهُ وقالوا:
يا وليّ اللهِ مَغفُوراً لكَ، أنتَ من حِزْبِ اللهِ وحِزْب رَسَولهِ، وحِزْب أهْل بيتِ رَسَولهِ،
واللهِ لا ترى النَّار بعينكَ أبداً، ولا تراكَ ولا تَطعَمُكَ أبداً).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السلام" حينَ ذُكِرَ عندهُ قبْرُ الحُسين "عليهِ السلام".. يقول:
(ما أتاهُ عبْدٌ فخَطَا خَطَوةً إلاَّ كَتَبَ اللهُ لهُ حَسَنَةً، وحطَّ عَنَهُ سيّئةً).
[كامل الزيارات]
:
❃ ويقولُ #صادق_العترة الأطهر "عليهِ السلام":
(من أتى قَبْرَ الحُسينِ "عليهِ السلام" ماشياً كتَبَ اللهُ لهُ بِكُلّ قَدَمٍ يَرفَعُها ويَضَعُها #عتق_رقبة مِن ولد إسماعيل،
ومَن أتاهُ في سَفينةٍ فكفأتْ بهم سفينَتُهم نادى مُنادٍ من السماء:
طِبتُم وطابتْ لكم الجنَّة).
[كامل الزيارات]
:
نقلّدكم الزيارة والدعاء يا #زوار_الحسين
وعلى الخصوص #زوار_الأربعين..
:
#زيارة_الحسين
#زيارة_الأربعين
#ويبقى_الحسين