زهرائيّون

آه .. يا ليلة الوحشة في #بيت_الزهراء !
أيُّ غُربةٍ ولوعةٍ ومرارةٍ وانكسار وآلام رسمْتها على ملامح #زينب هذهِ الّليلة..
،
ما أكثر ليالي الغُربة والانكسار التي مرّتْ على #عقيلة_الطالبيين..
ولكن أشدّ هذه الّليالي وحشةً وغُربة ولوعة ليلتـــان:
◈ ليلة الوحشة بعد #شهادة_الزهراء..
◈ وليلة الوحشة بعد #مقتل_الحسين..
كم مِن الشَبَه تحمل هاتين الّليتين..؟!
:
بين آلام العقيلة وآلام الزهراء..
فلنعشْ هذه الدقائق الدامعة المؤلمة.. لنُواسي معاً صاحب العزاء: إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..

(الآلام بين زينب و الزهراء.. مقطع غـاية في الوجع..💔)
جدير بالاستماع 👇

https://soundcloud.com/fatimacordiality/cans5ugj39kj

:
#يا_زهراء
#يا_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#الليالي_الفاطمية

آه .. يا ليلة الوحشة في #بيت_الزهراء !
أيُّ غُربةٍ ولوعةٍ ومرارةٍ وانكسار وآلام رسمْتها على ملامح #زينب هذهِ الّليلة..
،
ما أكثر ليالي الغُربة والانكسار التي مرّتْ على #عقيلة_الطالبيين..
ولكن أشدّ هذه الّليالي وحشةً وغُربة ولوعة ليلتـــان:
◈ ليلة الوحشة بعد #شهادة_الزهراء..
◈ وليلة الوحشة بعد #مقتل_الحسين..
كم مِن الشَبَه تحمل هاتين الّليتين..؟!
:
بين آلام العقيلة وآلام الزهراء..
فلنعشْ هذه الدقائق الدامعة المؤلمة.. لنُواسي معاً صاحب العزاء: إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..

(الآلام بين زينب و الزهراء.. مقطع غـاية في الوجع..💔)
جدير بالاستماع 👇

https://soundcloud.com/fatimacordiality/cans5ugj39kj

:
#يا_زهراء
#يا_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#الليالي_الفاطمية

الإمامُ الباقر: ما أُسّستْ مِن بليَّةٍ ولا قضيَّةٍ تجري علينا أهْل البيت
إلاَّ هُما (الأوّل والثَّاني) أسَّسا أولهــا
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ حنانُ بنُ سدير، عن أبيه:
سألتُ أبا جعفر #الباقر "عليهِ السَّلام" عنهما - أي الأوّل والثَّاني - فقــــال:
(يا أبــا الفضْل ما تسألني عنْهما، فو اللهِ ما ماتَ مِنَّــا ميّتٌ قطُّ إلاَّ ساخطاً عليهما، وما مِنَّا اليوم إلاَّ ساخِطاً عليهما،
يوصي بذلكَ الكبيرُ مِنَّــا الصَّغير،

إنَّهُما ظَلَمانـا حقَّنـا، ومَنَعـانــا فيئنا، وكانــا أوَّلَ مَن رَكِبَ أعناقنــا،
وبثقــا علينا بثْقَــاً في الإسلام-أي أحدثا شُقَّـاً وفتْقـاً في الإسلام- لا يُسكر أبداً، حتَّى يقومَ قائِمنا، أو يتكلَّم مُتكلّمُنــا.

ثُمَّ قــــال:
أما واللهِ لو قد قامَ قائِمُنــا، وتكلَّمَ مُتكلّمُنــا لأبدى مِن أُمُورِهما ما كانَ يُكْتــم، ولكَتَم مِن أُمُورِهما ما كانَ يظْهر، واللهِ ما أُسّستْ مِن بليّة ولا قضيَّة تجري عَلينا #أهل_البيت إلاَّ هُما أسَّسا أوَّلها، فعليهِما لعنــةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاس أجمعين).
الكافي الشَّريف-ج8 / بحار الأنوار-ج30 / تأويل الآيات-ج1 / تفسير كنز الدقائق-ج2
:
✺ وهذا المضمون هو الّذي تُؤكّده #زيارة_عاشوراء المُقدّسـة إذْ نقرأ فيها:
(ولَعَنَ اللَّهُ المُمَهِّدينَ لهُم بالتَّمْكينِ مِن قِتالِكُم)
:
✺ وكذلكَ نقرأ فيها:
(وبالبراءَةِ مِمَّن أسَّسَ أساسَ الظُّلْمِ والجَورِ عَلَيكُم، وأبرَأُ إلى اللّهِ وإلى رسُولِهِ مِمَّن أسَسَّ أساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيهِ بُنيانَهُ، وجَرى فى ظُلمِهِ وجَورِهِ علَيكُم وعلى أشياعِكُم..)
________________

فهؤلاءِ هُمّ الَّذين أسّسوا ومهَّدوا ، وصَاروا أساسَ كُلّ بليّـةٍ جرتْ على أهْل البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" إلى يومنــا هذا..

✺ ولهـذا يقولُ #الإمام_الصادق "عليه السَّلام":
(ولا كيومِ مِحنتنا بكربلاء، وإنْ كانَ #يوم_السقيفة واحراقُ البابِ على #أمير_المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وزينب وأمّ كلثوم وفضّة وقتلُ المحسن بالرَّفسة لأعظمُ وأدهى وأمرّ؛ لأنَّــهُ أصْلُ يومِ العذاب)
[بحار الأنوار-ج53]
:
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

📱 قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

بضعةُ النّبي الأعظم، ومهجتهُ، وروحهُ الَّتي بين جنبيه
ماتت مِن الضَّرب... !!!!
""""""""""""""""""""""""
● يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعليه"، فيقــول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السَّلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]

● و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه" يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطّغاة الظّلَمة الّلعنـاء الّذين تجرّؤا على #بضعة_المصطفى وروحه الّتي بين جنبيه ، وضربهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى أدميتها، وألقتْ ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله "صلَّى الله عليه وآله"، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته، وقــد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ...... واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النَّار...).
[ اﻹحتجاج ]
:
ويُحدّثنا سُليم بن قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء "صلوات الله عليها"،
ممَّن ضربوهـا ضربـاً مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..!
وهو قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المختار إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ عليهما السّلام..
يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه فاطمة فاضربها..!! فألجأها قنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها...).
[ سليم بن قيس ]

● ويقول إمامنا الصّادق "صلوات الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطّائفة (كامل الزّيارات) وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزّهراء الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السّماء، فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن، ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، وتطرح ما في بطنها من الضَّرب وتموتُ مِن ذلك الضرب) .
[ كامل الزيارات ]
:
● ويقولُ النَّبيُّ الأعظمُ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]

الَّلهم العن أعداء الزّهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لـم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه أهل النّار....
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

أشدُّ شيءٍ على المظلوم أن تُنْكَر ظُلامتهُ،
ويُبـرَّأ ظالمُــه | يا زهـــــراء
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
لازالتْ #فاطمة_الزهراء "عليها السَّلام" في كُل يومٍ تُضرب بالسّيـــاط،
في زَماننا تُضربُ بِسِياط " الألسنة"، ومِنْ أناسٍ يَـدَّعون أنَّهم مِنْ شِيعتها..
وهم بيننا في الوسط الشِّيعي ومِن أصحاب " العَمائم والّلحى"!

يا #شيعة_أهل_البيت في كُلّ مكان لاسيّمـا في #العراق
حين تنفي وسائل الإعلام العربية الظُّلـم الواقع عليكم، وتُبرّئ الظَّالـم الَّذي يظلـمكم
ألستم تتألـمون...؟!!
#الزهراء "صلواتُ الله وسلامه عليها" بنت النّبي المصطفى، ومهجتهُ و روحهُ الّتي بين جنبيه، اليوم فيما بيننا في الوسط الشّيعي، ومِن أصحاب العمائم والّلحى،
عمائم كبيرة ،، ولـِحى طويلة ،، وأسـماء ومُسمّيات في داخل الوسط الشّيعي
هناك من يُنكر ظلامتها ويبرّئ مَن ظلـمها...!!!

أشــدُّ شيءٍ على الـمَظلوم يا أشياع #أهل_البيت أن تنُكَر ظُلامته وأن يُبرَّئ ظالـمه..!

(وقفةٌ مع منظومة الأنوار القُدسية للشَّيخ : مُحمد حسين الأصفهاني
وهو يَتحدثُ فيها عنْ " #ظلامة_الزهراء "عليها السّلام")
:
#يا_زهراء
#مظلومية_الزهراء
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صدّيقة_شهيدة

https://youtu.be/ksntMaSIGPM

استكثروا من الطّواف لـ #فاطمة_الزهراء
فإنّه أفضلُ الأعمــال
"""""""""""""""""""
✺ عن مُوسى بنُ القَاسم يقول:
(قُلْتُ لأبي جَعْفرِ الثَّاني - #الإمام_الجواد"عليهِ السَّلام":

قد أردْتُ أنَ أطوفَ عَنْكَ وعَن أبيكَ، فقِيلَ لي:
إنَّ الأوصياءَ لا يُطافُ عَنهم، فقالَ لي: بلْ طُف ما أمْكَنَكَ فإنَّ ذلكَ جائز.

ثُمَّ قُلتُ لهُ بعدَ ذلكَ بثلاثِ سِنين:
إنّي كُنتُ استأذنتُكَ في الطَّوافِ عنكَ، و عن أبيكَ فأذنْتَ لي في ذلكَ، فَطِفْتُ عَنكُما ما شاءَ الله،
ثُمَّ وَقَع في قلبي شيءٌ فعملْتُ بهِ.
قـــال: وما هُو ؟ قلتُ: طِفْتُ يَوماً عَن #رسول_الله فقالَ ثلاثَ مرَّات:
صلَّى اللهُ على رَسولِ الله ،
ثُمَّ اليوم الثَّاني عن #أمير_المؤمنين، ثُمَّ طِفْتُ اليومَ الثَّالث عن #الحسن، والرَّابِعَ عَن #الحسين، والخَامس عن علي بن الحسين، والسَّادس عن أبي جعفر مُحمَّدُ بن علي ، واليوم السَّابع ، عن جعفر بن مُحمَّد ، واليوم الثَّامن عن أبيك موسى،
واليوم التَّاسع عن أبيك علي، واليوم العاشر عنك يا سيّدي،
وهؤلاءِ الَّذينَ أدينُ اللهَ بِولايتهم،
فقـــال: إذنْ واللهِ تَدينُ اللهَ بالَّدينِ الذي لا يُقبَلُ مِن العبادِ غيره.
قلتُ : ورُبَّما طِفْتُ عن أمّكَ #فاطمة، ورُبَّما لم أطفْ ، فقـــال:
استكثرْ من هذا فإنَّهُ أفضل ما أنتَ عَاملهُ إنْشاءَ الله) .
[الكافي الشَّريف-ج4]
■■■■■■■■■■■■■■

لو تأملّنـا في كلام الإمام صلواتُ اللهِ عليه حين تحدّث مُوسى بن القاسم عن #الطّواف لفاطمـة صلواتُ اللهِ عليها،
لم يقل الإمام بأنّه " #جائز" كما عبَّر حين تحدَّث عن الطَّوافِ عن #الأئمة"عليهم السَّلام"..
وإنّمـا أوصى وقـــال: "استكْثِر من هذا فإنه أفضل ما أنت عامله "..
:
● لمــاذا يا تُرى..؟!
● لماذا أمر الإمام بالاستكثارِ من هذا العمل .. ؟!
● ولماذا عدَّهُ أنَّهُ أفضلُ أعمال السَّائل ..؟!

الجواب في المقطع التّالي:
جدير بالاستماع
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

https://youtu.be/jkHx2z8Emes

حقٌّ لآلِ مُحمَّــدٍ فِي أعْناقِنـــا:
أن نتوسّل البـاري بـالانتقــام لِفاطمــة
""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ مِن حُقُوقِنا على شِيعتنــا أن يضعُوا بعْد كُلّ فريضة أيديهم على أذقانهم، ويقولــوا ثلاث مرات:
يا ربَّ #محمَّد عجّل فرجَ #آل_محمَّد ، يا ربّ مُحمَّـدٍ احفظْ غيبةَ مُحمَّـد، يا ربَّ مُحمَّـدٍ انتقِـمْ لابنةِ مُحمَّـد "عـلـيـها السَّلام")
[مكيال المكارم]
:
✺ وفي زيارةِ #الصّديقة_الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يُعلّمنـا #أهل_البيت "عليهم السّلام"، ويُركّزون على مسألة #الدعاء بالانتقام للزَّهراء "صلوات الله عليها" والأخذُ لها بحقّهـا مِمَّـن ظلمهـا.. إذْ جاء في زيارتها "عليها السّلام":

(السَّلامُ على البتولةِ الطَّاهرة، و الصّدّيقةِ المَعْصُومة، و البرَّةِ التَّقيةِ، سَليلةُ #المصطفى، وحَليلةُ #المرتضى، و أمُّ الأئمةِ النُّجباء،
الَّلهُمَّ إنَّها خَرَجتْ مِن دُنياها مَظْلُومــةً مَغشومةً، قد مُلِئتْ داءً وحَسْرة، وكَمَداً وغصّة، تشكو إليكَ وإلى أبيها ما فُعِل بهــا،
الَّلهُـمَّ انتقمْ لهــا و خُذْ لَها بِحقّهـــا، الَّلهُمَّ صَلّ على #الزهراء الزَّكيَّةِ المُباركةِ المَيمونة، صلاةً تَزيدُ في شَرَفِ محلّها عِنْدك، وجلالةِ مَنْزِلَتِها لديك، وبلّغْها مِنّي السَّلام، والسَّلامُ عليها و رحمةُ اللهِ و بركاته).
[البحار-ج100]

✺ أيضاً ورد نفس هذا المضمون في كلماتِ #الإمام_الهادي "عليهِ السَّلام"، إذ يقول:
(الَّلهُمَّ وصلّ عَلى #البتول الزَّهراءِ، ابنةِ #الرَسول،
#أم_الأئمة الهادين، #سيدة_نساء_العالمين، وارثةِ خَيْرِ الأنبياء، و قرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، القادمةِ عَليكَ مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيهـا، مُتظلّمةً ممَّــا حلَّ بِها من غَاصبيها،
ساخطةً على أمّــةٍ لم ترْعَ حقَّكَ في نُصرَتها، بدليلِ دفْنِهــا ليلاً في حُفْرَتِها،
المُغتَصَبــةِ حقَّهـا، والمُغصَّصــةِ برِيقَها، صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، ولا نِهايةَ لِمَدَدِها، ولا انقضاءَ لِـعَدَدِها.
الَّلهُم فتكفَّل لها عن مَكارهِ دارِ الفَنــاءِ في دارِ البقــاءِ بأنْفَسِ الأعواض، وأنلْها ممَّن عَاندها نِهايةَ الآمالِ، و غايةَ الأغراض،
حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلاَّ وهُو راضٍ، إنَّك أعزُّ مَن أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاض. الَّلهُمَّ ألْحِقْها في الأكرام ببعلها و أبيها و خُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها).
[مصباح الزائر]
:
✺ وهُنا يُبيّن لنا #النّبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" أنّ انتقام الله للزّهراء سيتحقَّق على يدِ المُنتقم #القائم "صلواتُ الله عليهما وآلهما" ، فانتقامهُ هو انتقامُ الله
يقولُ "صلَّى الله عليه وآله":
(لمَّا أُسريَ بي أوحى إِليَّ ربّي جلَّ جلاله...) -إلى أن قال الله تعالى لنبينا اﻷعظم-
( ...وهذا القائمُ الَّذي يحلّل حلالي ويُحرّمُ حرامي، وبهِ أنتقِمُ مِن أعدائي، وهُو راحةٌ لأوليائي، وهُو الَّذي يَشفي قُلُوبَ شِيعتِكَ مِن الظَّالمينَ والجاحدين والكَافرين، فَيُخرجُ اللاَّتَ والعُزَّى طَريَّين فَيُحرقُهُمَا....).
[كمال الدّين وتمام النعمة]
.
✺ ويقولُ إمامُنـا الباقر"عليهِ السَّلام" لأحدِ أصحابهِ:
(أما لو قامَ قائِمُنــا، لقد رُدَّتْ إليهِ الحُميراء حتَّى يجْلِدَها الحــد، وحتَّى ينتقمَ لابنةِ مُحمَّدٍ فاطمة "عليها‌ السَّلام" منها)
********************
(الَّلهُمَّ يارب فاطمة بحقّ فاطمة..اشفِ صدْر فاطمة.. بظهورِ الحُجَّةِ "عليهِ السَّلام")
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

بضعةُ النّبي الأعظم، ومهجتهُ، وروحهُ الَّتي بين جنبيه
ماتت مِن الضَّرب... !!!!
""""""""""""""""""""""""
● يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعليه"، فيقــول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السَّلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]

● و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه" يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطّغاة الظّلَمة الّلعنـاء الّذين تجرّؤا على #بضعة_المصطفى وروحه الّتي بين جنبيه ، وضربهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى أدميتها، وألقتْ ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله "صلَّى الله عليه وآله"، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته، وقــد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ...... واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النَّار...).
[ اﻹحتجاج ]
:
● ويُحدّثنا سُليم بن قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء "صلوات الله عليها"،
ممَّن ضربوهـا ضربـاً مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..!
وهو قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المختار إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ عليهما السّلام..
يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه فاطمة فاضربها..!! فألجأها قنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها...).
[ سليم بن قيس ]

● ويقول إمامنا الصّادق "صلوات الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطّائفة (كامل الزّيارات) وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزّهراء الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السّماء، فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن، ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، وتطرح ما في بطنها من الضَّرب وتموتُ مِن ذلك الضرب) .
[ كامل الزيارات ]
:
● ويقولُ النَّبيُّ الأعظمُ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]

الَّلهم العن أعداء الزّهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لـم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه أهل النّار....
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

إلى سيّد الأوصياء:
أدرك ابنة عمّك الزّهراء، وما نظنّك تُدركها؟
"""""""""""""""""""""""""""
✾ تُحدّثنا فضّة خادمة الزّهراء عن حال #سيّد_الأوصياء حين اعتلَّت #الزهراء العلّة الّتي رحلت فيهـا، تقــول:
(صلّى #أمير_المؤمنين "عليه السّلام" صلاةَ الظُّهر، وأقبلَ يُريد المنزل،
إذْ استقبلته الجواري باكياتٍ حزينات، فقـــال لهنَّ:
ما الخبر؟ وما لي أراكنَّ مُتغيرات الوجوه والصُّور؟ فقلنَ: #يا_أمير_المؤمنين،
أدرك ابنة عمّك الزّهراء "عليها السّلام"، وما نظنّك تُدركها؟

فأقبلَ أميرُ المُؤمنين "عليه السّلام" مُسرعاً، حتَّى دخل عليها،
وإذا بها مُلقــاةٌ على فراشها، وهو من قباطي مصر، وهي تقبضُ يميناً وتمدُّ شِمالاً،
فألقى الرّداءَ عن عاتقهِ، والعمامةَ عن رأسه، وحلَّ أزرارَهُ، وأقبلَ حتَّى أخذَ رأسها وترَكَهُ في حِجره وناداهـــا:
#يا_زهراء، فلم تكلّمه فناداها: يا بنت #محمّد_المصطفى، فلم تكلّمه،
فناداها: يا بنت مَن حمَلَ الزَّكاة في طرف ردائهِ وبذلها على الفُقراء، فلم تكلّمه،
فناداها: يا ابنة مَن صلّى بالملائكة في السَّماء مَثنىً مثنى، فلم تكلمه،
فناداها: #يا_فاطمة كلّميني.. فأنا ابن عمّك #عليّ_بن_أبي_طالب

قال ففتحت عينيها في وجهه ونظرتْ إليه وبكتْ وبكى، وقــــال: ما الذي تجدينه..فأنا ابن عمّك عليّ بن أبي طالب..؟
فقالت: يا ابن العم.. إنّي أجد الموت الَّذي لا بُدَّ منه، ولا مَحيصَ عنه)
[بحار الأنوار-ج43]
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

من يعمل لفاطمة يَحظى بعنايةِ إمام زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليهما "

👇👇
👇

✾ يُحدّثُنا بشار المكاري يقول:
دخلتُ على أبي عبد الله"عليهِ السَّلام"بالكوفة وقد قُدّم لهُ طبقُ رُطب طبرزد وهو يأكل فقـــال:
يا بشَّار ادنُ فكُلْ فقلتُ: هنَّاكَ الله، وجعلني فداك، قد أخذتني الغَيرة من شيءٍ رأيتهُ في طريقي!
أوجع قلبي، وبلغ مني، فقــال لي:
بحقّي لما دنوتَ فأكلت قال: فدنوتُ فأكلت فقــال لي:
حديثك (وسؤال الإمام هنا هو سؤال العارف)

قلت: رأيتُ جِلوازاً يضربُ رأسَ امرأة،
ويسوقها إلى الحَبس وهي تنادي بأعلى صوتها:
المُستغاثُ باللهِ ورسوله، ولا يغيثُها أحد، قـــــال:
ولِم َفعل بها ذلك؟ قلت:

سمعتُ النَّاس يقولون إنَّها عثرتْ فقالت:
لعَنَ اللهُ ظالميكِ يا فاطمة، فارتُكِبَ منها ما ارتكب.
فقَطَعَ الأكل ولم يزلْ يبكي حتَّى ابتلَّ منديلهُ، ولِحْيتهُ، وصدرهُ بالدُّموع، ثُمَّ قـــال:

يا بشار قُم بنا إلى #مسجد_السهلة فندعو الله عزَّ وجل و نسألهُ خلاصَ هذهِ المرأة،
ووجه بعْضُ #الشيعة إلى بابِ السُّلطان، وتقدَّم إليهِ بأن لا يبرح إلى أن يأتيه رسولهُ،
فإنْ حدَثَ بالمرأةِ حدَث صارَ إلينا حيث كُنّا

فصرْنا إلى مَسجدِ السَّهلة، وصلَّى كُلُّ واحدٍ منَّا ركعتين، ثُمَّ رَفعَ #الصادق"عليهِ السَّلام"يدهُ إلى السَّماء وقـــــال: أنت اللهُ - إلى آخر الدعاء - فخرَّ ساجداً لا أسمعُ منهُ إلاَّ النَّفس ثمَّ رفعَ رأسهُ: فقــــال: قُم ْفقدْ أطْلِقتْ المرأة.

فخرجنا جميعاً، فبينما نحنُ في بعْضِ الطَّريق، إذ لَحِقَ بنا الرَّجل الَّذي وجَّهناهُ إلى باب السُّلطان فقال لهُ"عليهِ السَّلام"ما الخبر؟ قـــال: قد أطْلِقَ عنها،
قـــال: كيف كانَ اخراجُها؟ قـــال:
لا أدري ولكنَّني كُنتُ واقفاً على بابِ السُّلطان، إذْ خَرَجَ حاجبٌ فدعاها وقال لها:

ما الَّذي تكلَّمتِ؟ قالتْ: عثرتُ فقلْتُ: لعَنَ اللهُ ظالميكِ يا فاطمة،
ففُعِلَ بي ما فُعِلَ،
فأخرجَ مائتي دِرهم وقال: خُذي هذهِ واجعلي الأمير في حل،
فأبت أن تأخُذَها، فلمَّا رأى ذلكَ منها دخل، وأعلم صاحبهُ بذلك،
ثُمَّ خرجَ فقـــال: انصرفي إلى بيتكِ، فذهبتْ إلى منزلها.

فقالَ أبو عبد الله"عليهِ السَّلام":
أبتْ أن تأخْذَ المائتي دِرهم؟ قال: نعم وهي واللهِ محتاجة إليها،
فأخرجَ من جيبهِ صُرَّة فيها سَبعة دنانير، وقال:
اذهبْ أنتَ بهذهِ إلى منزلها فأقرئها منّي السَّلام وادفعْ إليها هذهِ الدَّنانير،قال:

فذهبنا جميعاً فأقرأناها منهُ السَّلام فقالتْ:
بالله أقرأني #جعفر_بن_محمد السَّلام؟ فقلتُ لها: رَحِمَك ِالله،
واللهِ إنَّ جعفرَ بن محمد أقرأكِ السَّلام،
فشقَّتْ جَيبها ووقعتْ مَغشيَّةً عليها

فصبرنا حتَّى أفاقتْ، وقالتْ:
أعدْها عليّ، فأعدناها عليها حتَّى فعلتْ ذلكَ ثلاثاً،
ثُمَّ قُلنا لها: خُذي!
هذا ما أَرْسَل بهِ إليكِ، وأبشري بذلك، فأخذتهُ منا، وقالتْ:
سَلُوهُ أن يستوهِبَ أمتهُ من اللهِ فما أعْرِفُ أحداً توسَّلَ بهِ إلى الله أكثر منهُ ومن آبائهِ وأجداهِ"عليهم السَّلام".

فرجعنا إلى أبي عبد الله عليهِ السَّلام فجعلنا نحدّثهُ بما كان منها،
فجَعَلَ يبكي ويدعو لها، ثُمَّ قلتُ:
ليت شِعري متى أرى فرجَ آلِ مُحمَّد"عليهم السَّلام" ؟
قـــال: يا بشَّار
إذا توفي وليُّ اللهِ وهو الرَّابعُ من وُلدي في أشدّ البقاع بين شرار العباد،
فعند ذلكَ يَصِلُ إلى ولد بني فلان مُصيبة سواء، فإذا رأيتَ ذلك التقتْ حلق البطان ولا مردَّ لأمر الله).
[📚بحار الأنوار-ج43📚]
■■■■■■■■■■■■■■

✾ وقفـــة ✾

👈إذا كانَ #الإمام_الصادق سَلامُ اللهِ عليهِ يبكي وتنحدِرُ دُموعُهُ على صَدْرهِ الشَّريف من أجْلِ امرأةٍ سُجِنتْ من أجْلِ فاطمة سلامُ اللهِ عليها،

ويقْصِدُ مَسْجِدَ السَّهلة ويدعو لِخُروجها من السّجن،
فهلْ من المَعقول أنّ #الإمام_الحجة سَلام اللهُ عليهِ صاحبُ مُصيبةِ أجدادهِ الطَّاهرين، وعلى رأسهم الصّدّيقة الزَّهراء سلامُ اللهِ عليها
لا يدعو لكم ولا يعتني بكم إذا نصرتم جدّته #الزهراء سلام الله عليها؟!



#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة💔

حِـوار دار بينَ الزّهــراء وبين أعدائهــــا
في حادثة الهُجـوم على دارهــا:
""""""""""""""""""""""""""""
✺ ممَّـا جاء في الرّسـالة التَّي بعثها (الثَّاني: ابن صهاك) "لعنه الله" إلى مُعاويــة، يقـول فيها وهو يتحدّث عن هُجومهِ على دارِ #الصديقة_الكبرى"عليها السَّلام":

(فأتيتُ دارهُ - أي دار #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" مستأشراً؛ لإخراجهِ مِنْها،
فقالتْ الأمةُ فضّة - وقد قلتُ لها قولي لعلي يخرجُ إلى بيعةِ أبي بكرِ فقد اجتمعَ عليهِ المُسلمون، فقالتْ -
إنَّ أميرَ المُؤمنين "عليهِ السَّلام" مشغول، فقلتُ:
خلّي عنكِ هذا ، وقولي لهُ يخرج وإلاَّ دخلنا عليهِ وأخرجناهُ كُرْهاً،
فخرجتْ #فاطمة فوقفتْ مِن وراءِ الباب، فقالتْ:

أيُّها الضَّالون المُكذّبون! مـــاذا تقولون؟ وأيَّ شيءٍ تُريدون؟.
فقلتُ: #يا_فاطمة !. فقالتْ فاطمة: ما تشاء يا عُمـــر؟!. فقلتُ:
ما بــــالُ ابن عمّكِ قد أورَدَكِ للجواب، وجلس مِن وراءَ الحِجاب؟.

فقالتْ لي:
طُغيانك - يا شقيّ - أخْرَجَني وألزَمَكَ الحُجَّة، وكُلَّ ضــالٍّ غَـــوي.
فقلتُ:
دعِي عنْكِ الأباطيل، وأساطيرَ النّساء، وقولي لعلي يخرج.
فقالتْ: لا حُبَّـــاً ولا كرامة،
أبحزْبِ #الشيطان تُخوّفني يا عُمَـــر؟! وكـــانَ حِزْبُ الشَّيطان ضعيفـــاً.
فقلـتُ: إن لم يخرجْ جئْتُ بالحطب الجَزْل وأضرمتُها نـــاراً على أهْل هذا البيت، وأُحرقُ مَــن فيه، أو يُقــــادُ عليٌّ إلى البيعة،
فضربتُ وأخذتُ سَوط قُنْفذ وقلتُ لخالد بن الوليـــد:

أنتَ ورِجالُنا هلمُّـــوا في جمْع الحَطَب، فقلتُ إنّي مُضرمها.
فقالتْ: يا عدوَّ اللهِ، وعدوَّ رَسُولهِ وعدوَّ أميرِ المُؤمنين،
فضربتْ فاطمة يديها مِن الباب تمنعُني مِن فتْحهِ، فــرُمْتهُ فتصعَّبَ عليَّ، فضربتُ كفَّيهـــا بالسَّوطِ فألَّمها،
فسمعْتُ لها زفيــــراً وبكاء، فكدتُ أن ألينَ وأنقلبَ عن البابِ، فذكرتُ أحقــــادَ عليٍّ وولُوعهِ في دِماء صناديدِ العرب، وكيدِ مُحمَّد وسِحْـــره، فركلتُ البابَ، وقد ألصقتْ أحشاءها بالباب تترّسهُ - أي تجعلهُ كالدرع -،

وسمعْتُها وقد صرختْ صرخةً حسبْتُها قد جعلتْ أعلى المدينة أسفلها، وقالتْ:
يا أبتـــــاه! #يا_رسول_الله !
هكذا كانَ يفعلُ بحبيبتكَ وابنتك..!!!

آهٍ يا فضّــة! إليكِ فخُذيني فقد واللهِ قُتِلَ ما في أحشائي مِن حَمْل،
وسمعْتُها تمْخَض وهي مُستندةٌ إلى الجدار، فدفعتُ البابَ ودخلتُ، فأقبلتْ إليَّ بوجهٍ أغشى بصري،
فصفقت صفقةً على خدَّيها مِن ظاهِر الخِمــــار، فانقطعَ قُرْطُها، وتناثرتْ إلى الأرض،

وخرج عليٌّ، فلمَّا أحسستُ بهِ أسرعتُ إلى خارجِ الدَّار وقلتُ لخالد وقنفذ ومَن معهما: نجوتُ مِن أمــــرٍ عظيم...)
[بحار الأنوار-ج30]
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

[( زكيَّـــة )]
عَلويّةٌ من #المغرب_العربي،
برغْم أنَّها عَلويَّةٌ من أبنـاءِ فاطمة..
إلى إنَّها لا تعلم ما جَرى على أمُّها الصّديقة الكبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"
،
بعثتْ هذهِ العَلَويّةُ رســالةً إلى قنـاةِ الموَّدةِ الفضائية "في فترة بثّ القنـاة قبل الانقطاع"
تســــألُ فيها، وتقول:
أنَّها لأوَّل مرَّة تسمعُ عن ظُلامـة أمَّها #فاطمـة،
فقد كان إمام الجماعةِ في بلدها يُخبرهم أنَّ #الزهراء "عليها السَّلام"
كانتْ تتوسلُ الباري تعالى أن يُعجّل في وفاتها بعد رحيل أبيها المُصطفى ، حتَّى ماتت بسلام ...!!!!
_______________

● واقعٌ مُــر .. أيُّ كِتمانٍ للحقائقِ لازال يستشري ويستفحلُ في هذهِ الأمَّـة المُتحيّرة الضَّالة..؟!
● وأيُّ سِياطٍ هَذهِ التَّي لازالتْ تُوجِعُ #الصديقة_الكبرى، حتَّى يومنـا هذا ..؟!

[[ ما الذَّي جَرى على أميّ فاطمـة ]]

سُؤالٌ طرحتهُ هذه العلويّة المغربيّة، في لهفةٍ لمعرفةِ ما جرى..
● فما الذي جرى على سيّدة الدّنيا والآخرة، وأيُّ ظُلامـةٍ تجرّعتها #بضعة_المصطفى..؟!
:
** مقطع جدير بالاستماع **

#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

https://youtu.be/nvqmQREBI9U

قيمومة الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامه عليها" على الوجود والموجودات.. في حديث #الإمام_الباقر "صلواتُ الله عليه"..
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14

#رسول_الله مُخاطباً #الحسن و #الحسين:
(أنتما الإمامان .. ولأمّكمـا #الشفاعة)..
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

تُحفة من الباري تعالى ادّخرها لـ #الزهراء تعزيــةً لهـا
بمُصيبتها بالحسين
(كرامة إلى كُل مَن أولى "فاطمة" مَعروفاً وإنْ لم يكنْ من شيعتها)
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
✪ يقولُ النَّبيُّ الأعظم"صلَّى اللهُ عليهِ وآله":

(إذا كانَ #يوم_القيامة نادى مُنــادٍ من بِطْنــانِ العَرْش:
يا مَعْشَرَ الخَلائق، غُضّوا أبصاركم حتّى تمرّ بنتُ حبيب الله إلى قصرها: #فاطمة"عليها السَّلام"ابنتــي.
فتمرّ وعليها ريطتانِ -مُلاءتان- خَضراوان، حَوالَيها سبعون ألف حوراء،
فإذا بلغتْ إلى قصرها وَجدتْ #الحسن قائماً و #الحسين نائمــاً مَقطوعَ الرأس،
فتقول للحَسَن:

مَن هـــذا ؟! فيقـــولُ: هذا أخي، إنَّ أمَّةَ أبيكِ قتلوهُ وقَطعُوا رأسه.
فيأتيهــا النّداءُ من عند الله:
يا بنتَ #حبيب_الله، إنّي إنَّما أريتُكِ ما فَعَلتْ بهِ أُمَّــةِ أبيكِ، أنّي ادّخرتُ لكِ عِندي تعزيــةً بمُصيبتكِ فيــه،

وإنّي جَعَلْتُ تعزيتكِ اليومَ أنَّي لا أنظُــرُ في مُحاسبةِ العِباد حتَّى تدخلي الجنّة أنتِ، وذريّتكِ، وشيعتكِ، ومَــن أولاكُم مَعروفاً ممَّن ليسَ هو من شيعتكِ قبلَ أن أنظرَ في مُحاسبةِ العِبــــاد.

فتدخل فاطمة ابنتي الجنّة وذُرّيَّتها وشِيعتها ومَن أولاها مَعْرُوفاً
مِمَّن ليسَ من شيعتها)
[تفسير فُرات]
:
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

صورة أخرى أيضاً يتجلّى فيها معنى فطم #الزهراء لشيعتها وذُريّتها عن النار..
هــي:
أن #فاطم_الزهراء "صلواتُ الله عليها" فطمت شيعتها وذراريها عن الضّلالة..

قد يسأل سائل:
كيف فطمت الزهراء "عليها السَّلام" شيعتها من الضّلالة..؟

بتعبير آخــر:
أين تجلّى معنى الفطم من الضلالة لـ #شيعة_الزهراء "عليها السَّلام" وذراريها ..؟
.. الجواب في المقطع..👇

#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

https://youtu.be/eyzgOsGWDs8

الزهراء تُخاطب ربّ السّماء: يا ربّ.. إنّي قد سَئمتُ الحياة، وتبرّمتُ بأهْلِ الدُّنيا،،فألحقني بأبي
""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #النبي_الأعظم"صلَّى اللهُ عليهِ وآله":

(وأمَّا ابنتي فاطمة فإنَّها #سيدة_نساء_العالمين من الأوَّلين والآخرين،
وهي بضعةٌ مِنّي، وهي نُورُ عيني، وهي ثمرةُ فؤادي، وهي رُوحي الَّتي بين جنبيّ،

وهي #الحوراء_الإنسية، متى قامتْ في مِحرابها بين يدي ربّها جلَّ جلالهُ، زَهَرَ نُورُها لِملائكةِ السَّماء، كما يُزهِرُ نُورُ الكواكبِ لأهْلِ الأرض، ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكته:
يا ملائكتي !.. انْظُروا إلى أَمَتِي فاطمة سيّدةُ إمائي: قائمةً بين يديّ، ترتعدُ فرائِصُها من خِيفتي، وقد أقبلتْ بِقلبْها على عِبادتي،
أُشهدكم أني قد آمنت شيعتها من النار.

وإنّي لمَّا رأيتُها ذكرْتُ ما يُصنَع بها بعدي، كأنّي بها وقد دَخَل الذلُّ بيتها، وانتُهكتْ حُرمتها، وغُصبتْ حقّها، ومُنعتْ إرثها، وكُسرتْ جنبتها، وأسقطتْ جَنينها، وهي تنادي:
يا مُحمَّداه !.. فلا تُجاب ، وتستغيثُ فلا تُغاث .

فلا تزالُ بعدي مَحزونةً مَكروبةً باكيةً، تتذكرُ انقطاعَ الوحي عن بيتها مرةً، وتتذكرُ فراقي أخرى، وتستوحشُ إذا جنّها الليل، لفقد صوتي الَّذي كانتْ تستمعُ إليهِ إذا تهجَّدتْ بالقرآن،

ثُمَّ ترى نفسها ذليلةً بعد أن كانتْ في أيام أبيها عزيزةً،
فعنْدَ ذلكَ يُؤنسها اللهُ تعالى ذكرهُ بالملائكة، فنادتها بما نادتْ بهِ #مريم_بنت_عمران فتقول:
#يا_فاطمة !.. {إنَّ الله اصطفاك وطهَّركِ واصطفاكِ على نساءِ العالمين}.
يا فاطمة !.. {اقنتي لربكِ واسجُدي واركعي مع الرَّاكعين}.

ثُمَّ يبتدئ بها الوجع فتمرض، فيبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليها مريم بنتَ عمران تُمرّضها وتُؤنسها في عِلّتها ، فتقولُ عِنْدَ ذلك:
يا ربّ !.. إنّي قد سَئمتُ الحياة ، وتبرّمتُ بأهْلِ الدُّنيا، فألحقني بأبي،
فيلحِقُها اللهُ عزَّ وجلَّ بي فتكونُ أوَّل من يَلحقُني من أهْلِ بيتي،
فتقدم عليَّ مَحزونةً مكروبةً مَغمومةً مغصوبةَ مقتولةً،

فأقولُ عند ذلك:
الَّلهم !.. العنْ من ظَلَمَها، وعاقبْ من غَصَبَها، وذلّل من أذلَّها، وخلّد في ناركَ من ضرَبَ جَنبيها، حتَّى ألقتْ ولدها ، فتقول الملائكة عند ذلك: آمين).
[آمالي الصَّدوق].
:
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

جهة أخرى من الجهات الّتي يتبيّن فيها معنى الفطم الفاطمي بوضوح تام هي:
(جهة شفاعتها) عليها السّلام لشيعتها وذراريها #يوم_القيامة
هذه أجلى وأوضح صورة لمعنى أن #فاطمة_الزهراء تفطم شيعتها عن النار..

● فلماذا كانت هذه الصّورة على نحو الخصوص هي أجلى وأوضح صورة لمعنى الفطم الفاطمي عن النار ..؟
● و ما المقصود هُنا من مقام الشفاعة الفاطمية ..؟
● هل المُراد هو الوساطة - كما يُقال - أم أن المعنى هنا مختلف ..؟

جواب هذه الأسئلة في المقطع التّالي
(جدير بالاستماع)

#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة


https://youtu.be/jt69oxq22x0

الإمام الصادق:
البراءة من أعداء فاطمة الزّهراء وآل فاطمة واجبة ..
"""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليه السّلام":

(حبُّ أولياء اللهِ واجب ، و #الولاية لهم واجبة، والبراءة من أعدائهم واجبة،
ومن الّذين ظلموا آل مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهم" وهتكوا حجابه، وأخذوا مِن فاطمة "عليها السَّلام" #فدك، ومنعوها ميراثها، وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهمُّوا بإحراق بيتها وأسَّسوا الظُّلم وغيَّروا سُنَّة رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،

والبراءة مِن الناكثين والقاسطين والمارقين واجبة، والبراءة مِن الأنصاب والأزلام أئمة الضَّلال، وقادةِ الجور كلّهم، أوَّلهم وآخرهم واجبة،
والبراءة مِن أشقى الأوَّلين والآخرين شقيقِ عاقر ناقةِ ثمود، قاتل #أمير_المؤمنين "عليه السَّلام" واجبة،
والبراءة مِن جميع قَتَلة #أهل_البيت "عليهم السَّلام" واجبة.

والولاية للمؤمنين الَّذين لم يُغيّروا ولم يُبدّلوا بعد نبيّهم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" واجبة،
مثْلَ سلمان الفارسي، وأبي ذر الغفاري، والمِقداد بن الأسود الكندي، وعمَّار بن ياسر،
وجابر بن عبدالله الأنصاري، وحُذيفة بن اليمان، وأبي الهيثم بن التيهان، وسهل بن حنيف، وأبي أيوب الأنصاري، وعبدالله بن الصّلت، وعبادة بن الصَّامت، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين، وأبي سعيد الخدري، ومَن نحا نحوهم وفعَلَ مثْل فعْلهم والولاية لأتباعهم، والمقتدي بهم وبهداهم واجبة).
[بحار الأنوار-ج]
الَّلهمَّ يا ربَّ #الزهراء،
بحق الزّهراء،
أشفِ صدْر الزّهراء.. بظهور الحُجَّة "عليه السَّلام"
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة

قاعدةٌ معصوميَّـة عامَّـة يعرفُهـا الجميع :
(لا صلاة إلا بطهور)
❂ يقولُ #‏الإمام_الباقر "عليهِ السَّلام":
(إذا دخلَ الوقت وجَبَ الطَّهورُ والصَّلاة، ولا صــلاةَ إلَّا بطَهُور).
[المصدر: من لا يحضرهُ الفقيه]

هذهِ هي المُقدّمـة..
الآن .. لنتّجـه نحو العُمْق لنتعرَّفَ على حقيقةِ الصَّلاة وحقيقةِ الطَّهور الَّذي لا تصحُّ الصَّلاة مِن دُونـه..

(ولايةُ عليّ الَّتي هي ولايةُ إمامِ زماننا .. هي صلاةُ المُؤمنين)

❂ يقولُ #‏أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" وهو يُحدّثنـا عن حقيقةِ الصَّلاة:
(أنا صلاةُ المُؤمِن، أنا حيَّ على الصَّلاة، أنا حيَّ على الفَلاح، أنا حيَّ على خيرِ العَمَل)
[المصدر: موسوعة كلمات #‏الإمام_الحسين "صلوات الله عليه"]

❂ ويؤكّد هذا المعنى #‏سيد_الأوصياء "عليهِ السَّلام" في #‏حديث_المعرفة_بالنورانية حينَ سألهُ سلمان:
يا أخا رسولِ الله .. ومَن أقامَ الصَّلاةَ أقامَ وِلايتك؟ قـــال: نَعَم يا سلمان، تصديقُ ذلكَ قولهِ تعالى في الكتاب العزيز:
{واستعينُوا بالصَّبْــرِ والصَّلاةِ وإنَّها لكبيرةٌ إلَّا على الخَاشعين} فالصَّبـرُ #‏رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم" والصَّلاةُ إقامةُ ولايتي،
فمِنْها قــال الله تعالى:
{وإنَّها لكبيرةٌ " ولم يَقلْ: وإنَّهُما لكبيرةٌ؛ لأنَّ الولاية كبيرةٌ حِمْلها إلَّا على الخَاشعين، والخَاشِعُون هُمُ #‏الشيعة المُستبصِرون)
[المصدر : بحار الأنوار]

إذاً حقيقةُ الصَّلاة هي ((ولايةُ أمير المُؤمنين))
حقيقةُ الصَّلاة ولايـةُ ((إمامِ زماننا #‏الحجة_بن_الحسن "عليهِما السَّلام"))

◀️ومـاذا عن حقيقةِ الطُّهـور ..؟!

❂ الجواب .. نجدهُ في زيارة القدّيسة والصّدّيقة الكُبرى #‏فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله عليها" إذْ نقرأ في زيارتها "عليها السَّلام":
(وزعمْنا أنَّـا لكِ أولياء ومُصدّقون و صابرون لكلّ ما أتانا بهِ أبوكِ وأتى بهِ وصيّه،
فإنَّــا نسألُكِ إنْ كُنَّــا صدَّقناكِ إلَّا ألحقْتِنــا بتصديقنا لهُما لنُبشّرَ أنفُسنا بأنَّــا قد طَهُرنا بولايتكِ).

فلنُدقّق سويَّــاً في عبارة (إلَّا ألحقْتِنـا بتصدِيقِنا لهُما لنُبشّرَ أنْفُسَنا بأنَّـا قد طَهُرنا بولايتكِ)،
الطَّهارةُ أولاً بولايةِ فاطمة، ثُمَّ تَتِــم الصَّلاة .. أي ولايةُ أميرِ المُؤمنين،
و هُنا تحقّقُ المَعنى الحقيقي للقاعدة المعصوميَّـة (لا صلاة إلَّا بطهور).

فمَن أقامَ (ولايـةَ أمير المُؤمنين/ ولايةُ الحُجّةِ بن الحسن) فقد أقــــامَ الصَّلاة على حقيقتها،

❂ كما يقولُ سيّد الأوصياء في حديث المعرفةِ بالنَّورانيَّة:

(معرفتي بالنَّورانية #‏معرفة_الله عزَّ وجلَّ، ومعرفةُ اللهِ عزَّ وجلَّ مَعرفتي بالنَّورانيَّة وهو الدّينُ الخالص الَّذي قالَ اللهُ تعالى:
{وما أُمِرُوا إلَّا لِيعْبُـدوا الله مُخلصينَ لهُ الدّينَ حنفاء ويُقِيموا الصَّلاةَ ويُؤتوا الزَّكاةَ وذلكَ دِينُ القيّمة}
يقــــول:
ما أُمِرُوا إلَّا بنُبوّةِ مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم" وهو دِينُ الحنيفيَّةِ المُحمَّديَّة السَمِحة، وقــولهِ: {يُقيمونَ الصَّلاة} فمَن أقامَ ولايتي فقد أقام الصَّلاة، وإقامةُ ولايتي صَعِبٌ مُسْتَصعبٌ لا يحتملهُ إلَّا ملكٌ مُقرَّب أو نبيٌّ مُرْسل أو عبْدٌ مُؤمنٌ امتحنَ اللهُ قلْبهُ للايمان).
و في مقطع آخر، يقولُ "عليهِ السَّلام":
(فمَن استكملَ مَعرفتي فهو على الدّينِ القيّــم كما قالَ اللهُ تعالى: {وذلكَ دِينُ القَيّمة}
[المصدر: بحار الأنوار]

وكما وردَ في كلماتِ أئمتنـا "عليهم السَّلام" بأنَّ القيّمـة على الدّين هي #‏الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها" في قولهِ تعالى {وذلكَ دِينُ القيّمـة}،

فكذلكَ وردَ أنَّ دِينَ القيّمـة هو دينُ #‏القائم "صلواتُ اللهِ عليهِ"
كما يقولُ #‏الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام" في قولهِ عزَّ و جلَّ:
وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ، قـــال: «هو ذلك دين القائم "عليه السلام"».

لأنَّ إمامَ زماننا "عليهِ السَّلام" هو خُلاصـةُ وعُصارةُ فاطمـة، وهو البقيَّةُ الباقية مِن فاطمـة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"....
:
#‏الليالي_الفاطمية
#‏شهادة_الزهراء
#‏فاطمة_صديقة_شهيدة