Pazudharma

🖋 دریافتِ یک نظرِ کارشناسانه...

✅ مطالعه ی این نظر را به همگان توصیه می کنیم.

▪️در ارتباط با ادعایِ مطرح شده از سوی یک متخصص بیماری های داخلی مغز و اعصاب در #مریوان که پیشتر به ناعلمی و ناموثق بودنِ آن پرداخته شده بود، نظری از سویِ یک دامپزشک به دستمان رسیده است که ابعادِ بی اساس بودنِ این ادعا را بیشتر و جدی تر می کند. این نظر با کمی ویرایش تقدیم می گردد:

🔹آلودگی سگ ها به اکیتیکوکوس گرانولوسوس فقط به یک روش امکان پذیر است و آن، تغذیه از بافتِ خامِ گوسفندِ مبتلا به این کِرم است. این انگل باعث بیماری بسیار خطرناک در انسان نیز می شود ولی سگ ها سگ ها با یک بار مصرفِ دارویی به نام «پرازی کوانتل» که قیمت آن هشتصد تومان(!) است به صورت کامل پاک می شوند.

🔹اگر چنین اتفاقی در کشور رخ داده و در حالِ گسترش است، فقط و فقط باید یک نهاد پاسخگو باشد و در صورتِ نیاز توبیخ و آن نهاد، شبکه یا #اداره_دامپزشکی است.

🔹بیشتر از شصت سال است که کشتار گاو و گوسفند فقط در کشتارگاه ها باید صورت بگیرد و لاشه های مبتلا به این انگل هم باید به صورت خاص(یعنی دور از دسترسِ هر موجودِ زنده ای) دفن شوند؛ در صورتِ موثق بودنِ این خبر، اکنون مسوولین اداره دامپزشکی باید توضیح بدهند که نخست، چرا گوسفندها به این انگل آلوده شدند و سپس این که، چرا و چگونه این لاشه ها به دستِ سگ ها رسیده تا آنها تغذیه کنند؟

🔹در موردِ انگلِ Dioctophyme renale، باید گفت که این از دسته انگل هایی است که در ایران وجود ندارد. این کِرم چگونه و با چه سازوکاری واردِ ایران شده است!؟ کشوری که از این انگل پاک بوده چگونه دوباره به آن آلوده شده؟!

◀️ نتیجه ی اخلاقی: فریبِ مردم با ارائه و انتشارِ اطلاعاتِ نادرست و دروغ که هیچ پایه و اساسِ علمی ندارند- آن هم از سوی یک پزشکِ متخصص- بی اخلاقی محض است. این پزشکان حتی اگر موفق به دریافتِ انواع و اقسامِ لوح و تقدیرنامه شوند، به واسطه ی همین بی اخلاقی باید توبیخ گردند. حتی اگر در فضایِ نابسامانِ مجازی، از نام و تخصصِ پزشکان سوءاستفاده های آشکار می شود، باز این پزشکان هستند که باید اعاده ی حیثیت کرده و موضوع را نفی و آشکار نمایند.

پی نوشت 1: حتی اگر انگلِ Dioctophyme renale به تازگی در کشور شناسایی شده باشد باید به صورت صادقانه و با تحقیقات و اطلاع رسانی درست اعلام گردد.
پی نوشت 2: با سپاس از دامپزشک گرامی که این اطلاعاتِ مفید را در اختیارمان قرار داد.

فلور خواجوی
@Pazudharma

#وزارت_نفت
#وزارت_جهاد_کشاورزی
#سازمان_حفاظت_محیط_زیست
#سازمان_جنگل_ها_و_مراتع_و_آبخیزداری_کشور
#مجلس_شورای_اسلامی
#اداره_کل_سازمان_محیط_زیست_خوزستان


«زندگی آنقدرها هم چیز پسندیده‌ای نیست که بخواهیم به هر قیمتی که شده بر طول مدت آن بی افزاییم. هر کسی که باشی عاقبت باید بمیری، حتی اگر زندگی‌ات مملو از #پلیدی و گناه باشد. بهترینِ همه‌ی مرهم‌ها برای اذهانِ آشفته آن احساسی است که در میان همه‌ی مواهبی که طبیعت به بشر ارزانی داشته بزرگترین نعمت است: مرگ ‌به‌ هنگام. و لطفش در این است که همه‌ کس می‌تواند خود را از آن بهره‌مند سازد. برای خداوند همه‌چیز مقدور نیست، زیرا نمی‌تواند مرگِ خود را خواهان باشد، در میان تمامی آلام حیات زمینی ما، بهین تحفه‌ای که به انسان هدیه شده، خواست مرگ است.»
جملاتی عمیق و معنادار از #پلینی (نظامی، مورخ و طبیعی‌دان رومی)

🔺«حرکت ماسه های روان در بیابان های کشور» یک «بهانه» و «نمایشی سیاه» برای اثباتِ بیشترِ #مدیریت_ناکارآمد #بی_مسوولیتی است که همواره زیرساخت های اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی کشور را به تباهی برده است.

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋 تبریک زودهنگام برای عضویتی نارس!

▪️#باغ_وحش_ارم با انتشار نامه ای از «اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوها- EAZA» در حالی محتوای آن را «موفقیت بزرگ» عنوان کرده است که هنوز راهی پنج ساله برای به عضویت در آمدنِ رسمی در این اتحادیه پیش رو دارد.

▪️به طور کلی عضویت کشورهای مختلف در مجامعِ بین المللیِ نشان از سطح #تعامل (و در پاره ای موارد پویایی در #روابط_سیاسی) دارد. به بیانی بهتر، عضویت کشورها در یک عرصه بین المللی می تواند نشان از #مشارکت جهانی این کشورها برای موضوعاتی باشد که در نگرش #جهان_وطنی یا جهانی کردن، یک #دغدغه یا #دلمشغولی به حساب می آید. ولی شاید بهتر باشد عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها را از این قاعده مستثنی بدانیم!

▪️براساس نامه مورد اشاره در بالا، در پی بازرسی های به عمل آمده از باغ وحش ارم، این مکان برای عضویت در ایزا «نامزد» شده است. در نتیجه، طبق روال رایج، باید قراردادی که از سوی این اتحادیه در اختیارشان گذاشته شده است را به طور دقیق مطالعه نمایند و چنانچه با تعهدات مندرج در آن موافق بودند، قرارداد را تا تاریخ 25 خردادماه جاری امضا کرده و تحویل دهند تا پس از امضای طرف مقابل، راهی پنج ساله برای به عضو درآمدنِ رسمی در ایزا را طی نمایند.

▪️طبق تعاریفِ داخلیِ اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها(EAZA)، «نامزدی برای عضویت» به باغ وحش هایی در #اروپای_مرکزی و شرقی که در حال ساخت هستند و هنوز برای عموم راه اندازی نشدند و همچنین، باغ وحش هایی که در جهت تطابق کامل با مقررات ایزا فعالیت می کنند اعطا می شود.

▪️بدیهی است بعد از پنج سال، نوع عضویتِ باغ وحش ارم در این اتحادیه اروپایی، مشخص خواهد شد.

▪️تمام این #جانفشانی ها در حالی انجام می شود که #باغ_وحش در ایران، هیچ #متولی_رسمی ندارد!!! در یک استان زیر نظر #شبکه_دامپزشکی و در استانی دیگر زیر نظر #شهرداری است. در جایی دیگر به صورت خصوصی اداره می شود و در نقطه ای دیگر زیر نظر #اداره_کل_محیط_زیست متبوع است!

▪️هم زمان، «تنها متولی #حیات_وحشِ کشور، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست است! به این ترتیب، می توان این گونه نتیجه گرفت که یا حیواناتِ اسیر در باغ وحش جز حیات وحش نیستند و/یا باغ وحش در ایران، ساختاری است وابسته به #قدرت و #زور بیشتر تا هر که داشته باشد بتواند متولی گری آن را برعهده بگیرد!

▪️در اکثریت قریب به اتفاق این اسارتگاه ها، حتی #رفاه_حیوانات که شامل تغذیه، بهداشت، سلامتی، سرپناه، فضای استاندارد و مناسب که منطبق بر نیازهای اولیه ی جسمی، رفتاری و روحی آنها باشد رعایت نمی شوند.

▪️پرسش اساسی این است که آیا برای #دوستداران_حیات_وحش و برخی #دامپزشکانِ این عرصه، تفاوتی بین حیواناتِ محبوب و مورد علاقه شان وجود دارد؟ زیرا به نظر می رسد برای آنهایی که زیرِ #سلطه خود دارند و می توانند در زمان بیهوشی عکس های متنوع و به یادماندنی بگیرند و بسازند، تلاش هایی در سطح جهانی به کار می گیرند ولی، برای بقیه و به خصوص آنها که هنوز از بختِ خوب در #طبیعت_ایران آزاد و رها و/یا در سایر باغ وحش ها اسیر و شکنجه می شوند، تره هم خرد نمی کنند؟!!

▪️به هر حال، راهِ پنج ساله ای که باغ وحش ارم پس از قبول تعهدات خود برای عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها دارد، نه تنها «موفقیت» از نوعِ «بزرگ» نیست که فرصت و مسیری است برای به اسارت در آوردن حیوانات بیشتر از طریق #واردات، پرورش در اسارت، خرید و فروش و احتمالا روش های دیگر...!

▪️یادی کنیم از یک جمله اِلبرت هوبارد که می گوید: «مسوولیت پذیری بهای آزادی است.»
🔺اگر می خواهیم فردی مسوولیت پذیر در قبال خود، دیگران و جامعه باشیم، بهتر است به آزادی احترام بگذاریم و این #حق_طبیعی را بر همه موجودات زنده مطالبه کنیم.

▪️حیوانات، مثل انسان، آزاد به دنیا می آیند و باید آزادانه و فقط در #زیستگاه خود زندگی کنند. وظیفه انسان به اسارت درآوردن آنها نیست! بلکه ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی مطابق با قوانین طبیعی است.

▪️#خشونت با حیوانات به ترویجِ خشونت در جامعه می انجامد. فرقی نمی کند این حیوان از گونه ای باشد که ما دوست داریم و/یا مورد نفرت ماست; مهم این است که بدانیم خشونت، مسری است!



https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 حکایتِ یک امداد و نجات

◾️یک #سگ_بومی یک باره در وسط شهر ظاهر می شود که از منظر #مردم، ظاهری «ناخوشایند» دارد! سگی که به یک موجود فضایی تشبیه شده که در قسمت بالایی بدن و گردن مو دارد و بقیه بدن او فقط پوست است.

◾️از همین منظر، این سگ حتی با تنفس خودش می تواند محیط را #آلوده و یک شهر را بیمار کند!

◾️تلفن های همراه به کار می افتند تا به هر سامانه ای که در حافظه مردم ثبت و ضبط شده است از حضور یک موجود عجیب و غریب و غیرقابل شناسایی خبر دهند.

◾️#اداره_کل_محیط_زیست، #آتش_نشانی و شاید سامانه #شهرداری(که بیشتر به سامانه #کشتار_سگ ها تغییرِ کاربری داده است!) از دمِ دست ترین شماره هایی است که مردم به آنها متوسل می شوند.

◾️طبق بند 5 شرح وظایف آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری تهران «مقابله با حیوانات وحشی و موذی» از جمله وظایفی است که یک #آتش_نشان برعهده دارد که به نظر می رسد تک تک واژگانِ به کار رفته در این بند ابتدا مشمول تعریف درست و دقیق و سپس، بازنگری است!

◾️ به نظر نمی رسد «مقابله با یک حیوان وحشی و یا موذی» در راستای وظایفی باشد که طبق بند 7 همین شرح وظایف «در آن جان و مال شهروندان در معرض خطر قرار می باشد.»

◾️به بیانی بهتر، اگر برای جان و مال #شهروندان احترام و ارزشی این چنین قایلیم و برای امداد و نجات آنها، تا پای جان پیش می رویم و آتش نشانان با #ازخودگذشتگی تمام این مهم را بارها و بارها به اثبات رسانده اند، نمی توانیم با «حیوانات وحشی و موذی» به «مقابله» بپردازیم. بلکه باید همان روحیه امداد و نجاتِ اصولی در موردِ تمام #زیستمندان و بدون بکارگیری هیچ صفتی از جمله «وحشی» و «موذی» انجام گیرد- حتی اگر یک حیوان از گونه #حیات_وحش شهری باشد مانند #روباه.

◾️#تماس_های_مردمی به نتیجه می رسد و در نهایت، سازمان آتش نشانی وارد عمل شده و این موجود را با وضعیتی که در تصویر کاملا مشخص است می گیرد و به خودرو منتقل می کند. در این فرآیند، به نظر می رسد که حتی هیچ مشورتی با #دامپزشکِ مستقر در اداره کل سازمان حفاظت محیط زیست هم صورت نگرفته است تا با توضیح مشخصات ظاهری، اطلاعات درست و کارشناسانه ای دریافت شده و براساس آن اقدام شود.

◾️در بررسی صحنه های جنایی، حتی #عکاسان نیز از #دستکش استفاده می کنند! ولی ما در کشورمان برای #جمع_آوری زباله های آلوده نیز با #فرهنگ_استفاده از دستکش فرسنگ ها دور و بیگانه ایم!!!

◾️اگر به جای این سگ بومی، فردی با درجه #سوختگی حاد و ظاهری «ناخوشایند» بود، آیا #امدادگران باز به همین روش و از ترس #آلودگی، آن شهروند #مصدوم را این گونه حمل و منتقل می کردند؟

◾️آیا اساسا، یک بیمار را باید به شکلی اصولی و استاندارد حمل کرد یا صرفا بنابر قضاوت های ارزشی و اخلاقی با او رفتاری #مغرضانه داشت؟

◾️همین رفتار، به خودیِ خود، چه پیام های اخلاقی به مردمی که ناظر بر صحنه هستند می دهد؟ آیا راهنمای درستی برای رفتار آنها با حیوانات است؟ بین این رویه و #سنگسار کردن آن #سیاهگوشِ مادر ارتباطی نیست؟! سلاخی کردن #خرس_های_سمیرم چطور؟!

◾️با مشاهده هر نوع صحنه #خشونت_آمیز در سطح #جامعه چرا مردم به جای #انزجار به #رضایت_خاطر دست می یابند!؟

🔺نَفَسِ حیوانات ما به شماره افتاده است! این نَفَس ها را می توان شنید و شمرد...

◀️ به جای #دفاعِ تمام قد از این حرکت ها، به جای جست و جو و پیدا کردن هر ریسمانی که بتوان با توسل به آن «توجیه» کرد تا شاید برخی #انگیزه های شخصی و نیات هدفمند را سیراب نماییم، به بررسی ساختاری و #آسیب_شناسیِ علمی و همه جانبه بپردازیم. با دفاع از این اقدامات اشتباه، ما شاید خودمان را «موجه» و «مثبت» جلوه بدهیم ولی به حال حیوان و جامعه و کشور هیچ قدم مثبت و سازنده ای برنمی داریم!

https://t.center/pazudharma

🖋 گذری و گذاری بر اخبار حیات وحش

◾️ «ورکان» بعد از سه سال اسارت در یک قفس بیست متری به فضایی محصور و ششصد متری در #باغ_وحش_قزوین منتقل شد تا چرخه یِ کلیشه یِ تحمیلیِ «انتخاب بین بد و بدتر» ما را به این نتیجه گیریِ «مثبت اندیشانه» سوق دهد تا بگوییم همین که به سرنوشتی که #نابخردانه به «هیرکان» تحمیل شد، دچار نشده جای شکرش باقی است!!!

◾️حمله به #غار و بیدار کردن #خفاش هایی که در #خواب_زمستانی هستند با هدفِ تجارت و #سوداگری در #بوکان شاید ما را به این برساند که رفتارهایی از این دست فقط نتیجه ی خلاء قوانین در زمینه حیوانات و نیز، ناکارآمدی و پایبند نبودن به قوانینِ ناکارآمد موجود است که باعث و بانی این رفتارهاست و #نرخ_بیکاری و #خشونتی که در شکلِ #گفتمان_زور و #آمریت از سوی #صاحبان_قدرت به #جامعه تحمیل می شود هیچ نقشی در شکل دهی این رفتارهای خشونت آمیز ندارند!!!

◾️واگذاری #باغ_وحش_خرم_آباد به #شهرداری ما را بیشتر به این نتیجه گیری می رساند که به واقع در یک #جامعه_اسپاگتی داریم زندگی می کنیم. جامعه ای که در آن هیچی، در جای اصلی خودش نیست. یک #باغ_وحش و چندین متولی در کل کشور!!!
در جایی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، در شهری دیگر شهرداری، در گوشه ای #اداره_کل_دامپزشکی، جایی دیگر #خدمات_پسماند و در نقطه ای یک فرد حقیقی!!! یک اسارتگاه در نظام جمهوری در قالب فدرالی!
شاید این باغ وحش فرصت بهتری در اختیار متولیانِ #سگ_کشی قرار دهد تا مانند سایر باغ وحش هایِ مدعی از جمله #سمنان و #مشهد، سگ های بیشتری را در این مکان اسیر و با تحمیل گرسنگی و تشنگی به مرگ تدریجی محکوم کنند.

◾️سرایتِ ویروسِ #قتل_عام_پرندگان_مهاجر از #فریدونکنار و #ازباران و #سرخرود در شمال به آبگیر #آم_الدبسِ خوزستان در جنوب که همانند خبر کشتار خفاش ها، برچسب #شایعه به آن زده و تکذیب شد تا بیشتر ایمان بیاوریم که برای نابودی محیط زیست و #حیات_وحش کشورمان کافی است کارهای بزرگ همچون حفاظت(بخوانیم پاسداشت!) از محیط زیست را به افرادی کوچک همچون همین #مسوولین_ناآگاه و #کم_سواد باید سپرد!!!

◾️#صید_فیل_ماهی توسط صیادان پره #گلستانی در روزهای اخیر از دیگر اخبار مربوط به حیات وحش بود تا شاید مدعیانِ حفاظت از حیات وحش با توسل به بهانه #صید_و_شکار بگویند حذف این ماهی از زیست بومی چون #دریا باعث بقای گونه هاست و اساس حفاظت از زیستگاه و حیات وحش در همین برداشت ها و محو کردن هاست!!!
تا «ایدئولوژیِ برتریِ انسان» بر سایر موجودات با چالشی به نام صید و شکار محقق شود و به هر شکلی، به اثبات برسد!!! تا بتواند از طریقِ پرورشِ حیوانات، #ایدئولوژی_استثمار را بیشتر به ظهور و بروز برساند.

◾️امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با #اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

⬅️ برخلافِ تمام شعارها، سخن وری و سخنرانی های «جدی» که مسوولین دولتی سر می دهند، به بازتولید چند پرسش بنیادین می پردازیم که:

1- #کارکرد اصلی سازمان حفاظت محیط زیست چیست؟
2- #ساختار_تشکیلاتی آن کارآمد است یا نیاز به #بازنگری دارد؟
3- #نگرش و #رویکرد مسوولین این سازمان چه تاثیری بر کارکرد آن دارد؟
4- متولیِ اصلی حیات وحش کشور چه نهادی است؟!
5- فرآیند #امداد_و_نجات حیات وحش در کشور چیست؟
6- نقش مردم در این فرآیند چیست؟
7- نقش ساختاری و تشکیلاتی #یگان_حفاظت چیست؟
8- سامانه 1540، اساسن، به چه اموری مشغول است؟!

https://t.center/pazudharma

🖋پاسخگویی وظیفه است.

⬅️ #پاسخگویی به #مردم یکی از وظایف و شاید مهم ترین وظیفه نهادهای دولتی و غیردولتی است. بدون پاسخگویی به موقع و شفاف، ما شاهد همان چیزی خواهیم بود که امروز در جامعه به صورت #شورش دیده می شود.

⬅️ در ماه های اخیر #شبکه_سازمان_های_مردم_نهاد_محیط_زیستی در #استان_البرز، بر خلاف محدوده اختیارات قانونی، به مرکز نگهداری سگ ها در #حلقه_دره که بیشتر به #اردوگاه_مرگ شبیه است، ورود کرده و نامه ای مفصل هم منتشر کرد. این شبکه، تاکنون هیچ گزارش موثقی از عملکرد دو ماهه خود منتشر نکرده است!!!

⬅️ در همین راستا، #اداره_کل_محیط زیست استان البرز با واکنش نسبت به #کشتار_وحشیانه_سگ ها در #اشتهارد که البته به هیچ وجه تازگی ندارد و در مقابل #قتل_عام_سگ با آماری بالغ بر شصت هزار سگ در سال، چیز جدیدی هم نیست، پرونده را به #دادسرا کشاند و تاکنون هیچ گزارش موثقی از روند پیشرفت کار منتشر نکرده است.

⬅️هجوم به #پناهگاه_سار نیز بدون هرگونه گزارش رسمی از سوی تمام افرادی که در آن جا تجمع کردند و به فیلم و تهیه خیر مشغول بودند، مانده است!!!

⬅️ به واقع، هدف از این کارها چیست؟! به خیالمان تا چه زمان انجام کارهای نمایشی و #عوام_فریبانه می تواند «حقانیت» ما را ثابت کند؟!؟

⬅️ به واقع، هر کاری که به نام حیوان باشد ولی سرسوزن سودی به حال او نداشته باشد و کوچکترین تغییری در زندگی او ایجاد نکند، چه واقعیتی را آشکار و ثابت می کند؟!؟

⬅️ ما تا کِی باید به نمایش فیلم و تئاتر مشغول باشیم و هر روز بیشتر از روز قبل، به اسم حیوان انواع نیازهای مالی و شخصی خود را برآورده کنیم؟؟؟

⬅️سازمان شهرداری ها و دهیاری ها، به عنوان نهادی دولتی، چرا حاضر به پاسخگویی و #مذاکره با فعالان حوزه حیوانات نیست؟ این سازمان طبق کدام ماده قانونی از این کار خودداری می کند؟؟؟

https://t.center/pazudharma

در جایی که مباحثی همچون #قرق_های_اختصاصی، #صید_و_شکارِ قانونمند و #تروفی مطرح می شوند، به نظر می رسد قبل از پرداختن به دستورالعمل های اجرایی آنها، باید بر دو مفهوم اساسی در محیط زیست متمرکز شد:

#حفاظت (Conservation) و #حراست (Preservation) از محیط زیست یا منابع طبیعی.

#گیفورد_پینوت، که بين سال هاي ١٢٤٤ تا ١٣٢٥(١٩٤٦-١٨٦٥ میلادی) زندگی ميکرد، در جنبش حفاظت یک رهبر بود. درزماني که ایالات متحده توسعه پیدا می کرد و برای استفاده انسان تغییر شکل می داد، پینوت از روشی که برای تغییر شکل زمین مورد استفاده قرار می گرفت نگران بود. در آن زمان، #درختان در بیشتر جنگل ها به صورت سرتاسري قطع شدند. پینوت این روش را دوست نداشت چون به #جنگل به عنوان یک منبع ارزشمند برای درخت نگاه می کرد. او فکر کرد که این کار باید به روشی مدیریت شود که نه تنها انسان را قادر به رشد و توسعه زمین نماید بلکه استفاده از منابع طبیعی را تضمین کند.
او بعد از آن سازمانی را تاسیس کرد که #اداره_جنگلبانی آمریکا شد و هم زمان با ریاست جمهوری تئودور روزولت به عنوان رئيس آن خدمت کرد. در زمانی که پینوت در این مقام بود، دولت فدرال برای مدیریت زمین روش حفاظتی را برگزید و مقدار زمین های مدیریت شده توسط دولت را افزایش داد.

در آن سوي بحث چگونگیِ مدیریتِ موثرِ زمین هایِ عمومی، دیدگاه حراست قرار دارد. روشی که سختگیرانه تر از رویکرد حفاظتی است. طبق رویکرد حراست، زمین و منابع طبیعی آنها نباید توسط انسان #مصرف شوند و باید به شکل دست نخورده باقی بمانند. طرفداران دیدگاه حراست بر این باورند که انسان ها می توانند به زمین دسترسی داشته باشند ولی فقط برای زیبایی های طبیعی، باید آن را مورد استفاده قرار دهند.

به این ترتیب می بینیم که دو مفهوم حفاظت و حراست به طور مبهم و حتی در خیلی موارد بطور مشابه استفاده می شوند. طرفداران حفاظت شامل افرادی می شوند که تغییر و فراگشت را برای آینده اي بهتر قبول می کنند ولی فقط به شرطی که این تغییرات اسراف کارانه نباشد.

طرفداران رویکرد حراست، تلاش می کنند تا شرایط موجود را حفظ کنند. آنها دل نگران این هستند که بشر امروز به حدی در #محیط_زیست دست درازی کرده است که تمام زمین های بکر به #کشاورزی، #صنعت، #خانه_سازی و #گردشگری اختصاص داده شده و ما در حال از دست دادن چیزی هستیم که طبیعی است.

نكته قابل توجه این است که دو دیدگاه حفاظت و حراست از محیط زیست را می توان به مبحث #رفاه و #حقوق_حیوانات تشبیه کرد.
طرفداران #رفاه_حيوانات معتقدند انسان مي تواند به هر شكلي كه مي خواهد از حيوانات استفاده كند به شرطي كه دردي به آنها تحميل نشود. بطور مثال اگر تمام نيازهاي يك حيوان در #باغ_وحش برآورده مي شود، نگهداري او منع ندارد...
طرفداران رويكرد #حقوق_حيوانات با احترام به ادراك و احساس حيوانات، بر اين باورند كه هرگونه استفاده و بهره كشي از آنها بايد منع شود.

حال پرسش اساسی این است که ما برای #حیوانات و #زیستگاه آنها، تابع رویکرد حفاظت محیط زیست و رفاه حیوانات هستیم یا حراست و حقوق حیوانات؟!
https://t.center/pazudharma

حال، اينگونه استدلال مي كنيم كه نسبت #محيط_بانان به #شكارچيان مجاز و غيرمجاز چقدر است؟ نسبت سلاح و تجهيزات محيط بانان به سلاح و تجهيزات شكارچيان چقدر است؟ قوانين حمايت از محيط بانان و سياست هاي انگيزشي آنها چيست؟ #قوانين #بازدارنده و تنبيهي براي شكارچيان كدامند؟ ديدگاه مردم شهري و روستايي نسبت به حيوانات چيست؟ ايفاي نقش #همياران #محيط_زيست چگونه است؟ نقاط قوت و نقاط قابل بهبود قوانين زيست محيطي چيست؟ آيا كهنه نشده است؟! ...
سپس، استدلال ديگري مي كنيم و مي گوييم حتي اگر ريشه يابي تمام موارد بالا ما را به شناخت و درك منطقي تري از وضعيت موجود برساند، اگر كفهء ترازو را به سمت #محيط_بانان و ساكنان #پرديسان پايين بياورد باز نمي تواند "توجيهي" براي كشته شدن، سلاخي، عكس گرفتن با اجساد، #تصادفات #جاده اي، شكار و ... حيات وحش و از بين بردن طبيعت شود. زيرا، انسان قادر به خلق علمي به نام #مديريت بوده كه روش هاي بيشماري براي #اداره كردن امور و رويارويي با #چالش ها را به او آموخته تا جايي كه بتواند بدون #بهانه_تراشي به برطرف سازي همه اين اشكالات و مشكلات بپردازد- به شرطي كه "طبيعت" و "حيوانات" را باور داشته باشد و به اندازه بقيه اركان #سياست اهميت دهد...
https://telegram.me/Pazudharma