هُتِك حجابُ الله

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


ثالثا//  إقتحام عمر وابي بكر دار السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها“


↓↓

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


ثانيًا// قصة الشروع في #حرق دار السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"



↓↓

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


ثانيًا// قصة الشروع في #حرق دار السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"



↓↓

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


ثانيًا// قصة الشروع في #حرق دار السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"



↓↓

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


اولاً// #أبوبكر_يمنع_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #إرثها


↓↓

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


اولاً// #أبوبكر_يمنع_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #إرثها


↓↓

#قال: لأن حبه إيمان وبغضه كفر وإنما خلقت الجنة لأهل الإيمان
وخلقت النار لأهل الكفر الكفر فهو عليه السلام قسيم الجنة والنار لهذه العلة،
فالجنة لا يدخلها إلا أهل محبته والنار لا يدخلها إلا أهل بغضه.

قال المفضل: قلت يا بن رسول الله فالأنبياء والأوصياء هل كانوا يحبونه وأعدائهم يبغضونه؟

فقال: نعم.

قلت: فكيف ذلك؟

قال: أما علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم خيبر
لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يده؟

قلت: بلى

قال: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أتى بالطائر المشوي
قال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير وعنى به عليا؟

قلت: بلى

قال : أيجوز أن لا يحب أنبياء الله ورسله وأوصيائهم من يحبه الله ورسوله ويحب الله
وحبيب الله وحبيب رسوله وأنبيائه؟ قلت: لا.

قال: فقد ثبت أن جميع #أنبياء الله
ورسله وجميع المؤمنين كانوا #لعلي بن أبي طالب #محبين وثبت أن المخالفين لهم كانوا له
ولجميع أهل محبته مبغضين
قلت: نعم،

قال: فلا يدخل الجنة إلا ما أحبه من الأولين
والآخرين فهو إذن قسيم الجنة والنار،

قال المفضل: فقلت له: يا بن رسول الله فعلي بن أبي طالب يدخل محبه الجنة ومبغضه النار أو رضوان ومالك؟

فقال: يا مفضل أما
علمت أن الله تبارك وتعالى #بعث #رسوله وهو #روح إلى الأنبياء عليهم السلام وهم أرواح قبل خلاق الخلق بألفي عام؟

قلت: بلى

#قال: أما علمت أنه دعاهم إلى توحيد الله وطاعته واتباع أمره ووعدهم
الجنة على ذلك وأوعد من خالف ما أجاب إليه وأنكره النار؟

قال: بلي.

#قال: فليس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضامنا لما وعد وأوعد
عن ربه عز وجل؟

قلت: بلى

قال: أوليس علي بن أبي طالب خليفته وإمام منه؟

قلت: بلى

قال: أوليس رضوان ومالك من جملة الملائكة والمستغفرين لشيعته الناجين بمحبته؟

قلت: بلى.

قال: #فعلي بن أبي طالب إذن #قسيم #الجنة_والنار عن رسول الله ورضوان ومالك
صادران عن أمره بأمر الله تعالى.
يا مفضل خذها فإنه من مخزون العلم ومكنونه لا تخرجه إلا إلى أهله.


فعليه كل الذي يجري في حق #أميرالمؤمنين يجري في السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها #لأنهما كل واحد كفو للآخر

وأضف إلى ذلك أن هناك الكثير من الروايات تفيد هذا المضمون،

وأيضا موجود في الآثار الشريفة أنه لو اجتمع الناس على ولاية علي عليه السلام - أو حبه - لما خلق الله النار،

فيكون مضمون هذا الحديث إضافة إلى أحاديث أخرى بهذا المضمون أن
#أصل_يوم_العذاب مثلما هو ثابت في #ظلامات_فاطمة عليها السلام
كذلك هو #ثابت في حق #غصب_الخلافة من أمير المؤمنين،

والذي نريد القول به من خلال هكذا مبحث أنه الناس منقسمون في قضية الصديقة الشهيدة

إلى قسمين #إما #اشتراكهم في #نصرتها
#وإما #اشتراكهم في #ظلمها،

فمن #نصرها فهو من #الفائزين برضا الله تعالى لأن #نصرتها هو #رضا لها
ورضاها رضا الله تبارك وتعالى،

وإما من #لم_ينصرها فهو مع #الظالمين #ومشترك في #ظلمهم للصديقة الشهيدة ويكون بالنتيجة #خالد في #النار.


فكانت #ظلاماتها (صلى الله عليها وآلها) هي #الأصل #والأساس الذي جعله الله تعالى في يوم القيامة #لورود #الظالمين إلى #نار جهنم،

وكما بينا ذلك من خلال الحديث المتقدم،
وكذلك #غصب_خلافة #أميرالمؤمنين أيضا هي #الأصل ليوم العذاب
لأنه كما ورد أنه لو اجتمع الناس على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لما خلق الله النار،
ولكن لما أنه لم يجتمع الناس على ولاية أمير المؤمنين
فالنار موجودة ولها وقود من الناس
والحجارة أعدت للظالمين ومن ولاهم ونصرهم..


📔الاسرار الفاطمية:ص128-132

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||


إذن بعد معرفة بعض مقامات السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها #وظلاماتها،

يأتي بيان قضية #أصل_يوم_العذاب،

فالذي يرد على ذهن القاري قبل كل شيء كيف كان هذا التعبير من الإمام
#الصادق عليه السلام بأن #ظلاماتهم عليهم السلام هي #الأصل_ليوم_العذاب #في_الآخرة؟


ولقد قلنا سابقا أن #الإمام عليه السلام باعتباره يمثل الامتداد الطبيعي لخلافة
الرسول الأكرم فهو إذن لا يتكلم دون وجود مقدمات أولية #يقينية عنده بحيث على ضوء هذه المقدمات يحكم بهذا الحكم العقائدي المهم.

أما ما ورد من القرآن الكريم وبيان كيف أن #ظلمهم صار #الأصل_ليوم_العذاب فهو على ما جاء في قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) (١)

حيث أثبتت هذه الآية المباركة أن كل من تسول نفسه في أذية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو أذية أولياء الله تعالى (حيث قالت الآية
يؤذون الله أي أن الله تعالى لا تصل إليه الأذية وإنما تكون الأذية لأولياءه فيتأذى
لهم) سوف تكون له #اللعنة في الدنيا وهي الطرد من رحمة الله تعالى وفي الآخرة إعداد العذاب الإلهي له

#وأذية رسول الله لها عدة صور فتارة تكون عبر سبه أجارنا الله تعالى
وتارة أخرى عن طريق أذية #ذريته وخاصة الصديقة الشهيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ، حيث ورد
عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من #آذى #فاطمة فقد #آذاني ومن #ظلمها فقد #ظلمني

... الخ الأحاديث الواردة في أذى السيدة #الزهراء #وغضبها،
فلا شك عندئذ يكون كل من #ظلمها
#وآذاها فقد #آذى الله تعالى وآذى رسوله تكون النتيجة في ذلك #اللعنة على ذلك الظلم
والعذاب الأليم والمهين يوم القيامة،

وهذا معناه أنه كل من #ظلمهم فهو في #النار
وتكون عندئذ #ظلاماتهم #الأصل_ليوم_العذاب في الآخرة.


وأما ما ورد من #السنة الشريفة
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: #يافاطمة إن #الله #ليغضب #لغضبك #ويرضى لرضاك.

وهذا يعني أن غضب الله تعالى له عدة صور فمرة يكون غضبة تعالى على إنسان معين في
الدنيا فيظهر نقمته عليه،
ومرة أخرى في الآخرة وهو ما يعبر عنه #بيوم_العذاب في جهنم،

وعليه كل من #غضبت_عليه السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها فهو #خالد في #النار لا محالة
#بدليل الحديث #فعليه تكون #ظلامة السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها وأذيتها هو نوع من الأعمال
التي تؤدي إلى غضبها وبالنتيجة سوف يكون الظالمين لها في النار فتكون عندئذ #ظلامتها #الأصل_ليوم_العذاب،

أما لماذا أن رضاها هو رضا الله تعالى وغضبها هو غضب الله
تعالىوكيف أصبحت بهذا المقام ما نجده عزيزي القارئ في البحث الذي يثبت كيفية أن السيدة الزهراء
مرتبطة بأصول الدين وخاصة بالعدل فراجع بحثنا فيه.
ومن هنا انقدح في المقام السؤال المهم الذي يقول: ماذا تقولون في الأمم السابقة
الذين كانوا قبل فترة رسول الله فإنه لا شك أن لهم إما الجنة أو النار فكيف صارت ظلامات الزهراء عليها السلام وأهل بيتها هم الأصل ليوم العذاب ونحن نعلم أن الأمم
السابقة لم تكن موجودة في زمن الرسول وما بعده؟

الجواب: وبيان ذلك يمكن أن يستفاد من الذي استنبطه بعض محققي علمائنا من حديث
المفضل بن عمر عن الامام #الصادق عليه السلام ولننقل ملاحظة كلامه مع الحديث المذكور قال
رحمه الله (١): إن أحكام الله تعالى إنما تجري على الحقائق الكلية والمقامات
النوعية فحيث ما خوطب قوم بخطاب ونسب إليهم فعل دخل في ذلك الخطاب وذلك الفعل عند
العلماء وأولي الألباب كل من كان من سنخ أولئك القوم وطينتهم، فصفوة الله حيث ما
خوطبوا بمكرمة أو نسبوا إلى أنفسهم مكرمة يشمل ذلك كل من كان من سنخهم وطينتهم من
الأنبياء والأولياء وكل من كان من المقربين إلا بمكرمة خصوا بها دون غيرهم وكذلك
إذا خوطبت شيعتهم ومحبوهم بخير أو نسب إليهم خير أو خوطب أعداؤهم ومخالفوهم بسوء أو
نسب إليهم سوء يدخل في الأول كل من كان من سنخ شيعتهم وطينة محبيهم وفي الثاني كل
من كان من سنخ أعدائهم وطينة مبغضيهم من الأولين والآخرين وذلك لأن كل من أحبه الله
ورسوله أحبه كل مؤمن من ابتداء الخلق إلى انتهائه وكل من أبغضه الله ورسوله أبغضه
كل مؤمن كذلك وهو يبغض كل من أحبه الله ورسوله فكل مؤمن في العالم قديما أو حديثا
إلى يوم القيامة فهو من شيعتهم ومحبيهم وكل جاحد في العالم قديما أو حديثا إلى
يوم القيامة فهو من مخالفيهم ومبغضيهم،

قال رحمة الله وقد وردت الإشارة إلى ذلك في كلام الإمام #الصادق عليه السلام في حديث المفضل بن عمرو وهو الذي رواه الصدوق في
كتاب العلل بإسناده عن المفضل، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: بما صار #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
#قسيم الجنة والنار؟

#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||


وعن بيت الأحزان: قال المحدث القمي (ره): وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى
عمر نكزها بنعل السيف (٢).


وعن ملتقى البحرين: أخذت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها باب الدار ولزمتها عن ورائها،
#فمنعتهم عن الدخول،

#ضرب #عمر #برجله على الباب، #فقلعت #فوقعت على بطنها (سلام الله
عليها)، فسقط جنينها المحسن (٣).

وروي في علة شهادة #الصديقة الطاهرة عليها السلام: أن #عمر بن الخطاب #هجم مع
#ثلاثمائة رجل على #بيتها صلى الله عليهاوآلها (٤).

أقول: إن هذا الهجوم الشرس الذي قاده عمر وعصابته الأوباش والطلقاء والمنافقين
على بيت الوحي والرسالة وهم الذين قال الله تعالى في حقهم: (في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر فيها اسمه):
وقال عز ذكره: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
:
وكان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخله حتى يستأذن من أهله، ولكن
الأوغاد دخلوه عنوة وبغير استئذان

وكان عددهم ٣٠٠ نفرا كما في الرواية، وكان

في مقدمتهم #عمر ومعه #الفتيلة،
#أبوبكر، #عثمان،
#خالد بن الوليد،
المغيرة بن
شعبة، أبو عبيدة بن الجراح، سالم مولى أبي حذيفة، قنفذ أن عم عمر - وكان رجل
فظا، غليظا، جافيا من الطلقاء
- أسيد بن خضير، وسلمة بن سلامة بن وقش وكانا من بني عبد الله الأشل، ورجل من
الأنصار، زياد بن لبيد، وزيد بن أسلم، وكان ممن حمل #الحطب مع #عمر.


وكانت بداية هذا الهجوم كما جمعته من الروايات:
إدخال قنفذ لعنه الله يده يروم
فتح الباب

ثم دعا #عمر #بالنار #فأضرمها في الباب،
ثم #دفعها برجله #فكسرها ودخل.
أرسل أبو بكر إلى قنفذ: أن اضربها فألجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها #فكسر #ضلعا من أضلاعها
#ونبت #مسمار الباب في #صدرها،

ثم #لطم #عمر #خدها حتى #احمرت #عينها😭😭😭

، كما #صرح بهذا #نفسه صفقت خدها حتى بدا قرطاها تحت خمارها. في رواية أخرى:
قال عمر: فصفقت صفقة على خدها من ظاهر الخمار، فانقطع قرطها وتناثر إلى الأرض
.
ثم #عمر #رفس السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ،

ثم رفع #السيف وهو في غمده #فوجأ به #جنبها،
ورفع #السوط #فضرب بها #ذراعها،

ثم #ضربها #بالسوط على #عضدها حتى صار #كالدملج الأسود،

ثم أخذ من #خالد بن الوليد سيفا فجعل #يضرب على #كتفها،

ثم #ضرب #المغيرة بن شعبة السيدة #فاطمة
عليها السلام #حتى #أدماها،

ثم #سل #خالد بن الوليد #السيف #ليضرب السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها

، ثم #لكزها #قنفذ بنعل ا#لسيف #بأمر #عمر،

ثم #ضرب قنفذ #فاطمة #بالسوط على #ظهرها #وجنبيها إلى أن #أنهكها #وأثر في #جسمها الشريف،

ثم #ضرب #عمر #بطن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها
حتى #ألقت #الجنين من بطنها😭😭😭

وكان يصيح: #أحرقوا #دارها #بمن_فيها.!!!



وهذا المشهد الدامي الذي تتفطر منه السماوات والأرض،
#وساعد الله #قلب #صاحب الأمر
عجل الله تعالى فرجه الشريف بما جرى لأمه #فاطمة صلى الله عليها وآلها
#يذكرنا أيضا بما
جرى على ولدها الإمام الشهيد #الحسين صلى الله عليه وآله حين #داست #خيول بني أمية لعنهم
الله على #جسده #وصدره الشريف يوم عاشوراء.


وأخيرا كما قالت السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها الشهيدة المظلومة المضطهدة في ذلك اليوم:
أخذ #عمر #السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر #فضرب به #عضدي،
فالتوى #السوط على #عضدي حتى
صار #كالدملج،

#وركل #الباب #برجله #فرده علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي #والنار #تسعر #وتسفع_وجهي،

#فضربني #بيده حتى انتثر قرطي من أذني وجاءني #المخاض #فأسقطت #محسنا #قتيلا بغير جرم.😭😭😭


📔الاسرار الفاطمية:ص124

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||


وفي علم اليقين في أصول الدين:
ثم إن #عمر #جمع جماعة من #الطلقاء #والمنافقين
#وأتى بهم إلى منزل #أميرالمؤمنين عليه السلام
فوافوا بابه #مغلقا
#فصاحوا به: اخرج يا علي، فإن خليفة رسول الله يدعوك،

فلم يفتح لهم الباب،
#فأتوا #بحطب فوضعوه على الباب، وجاؤوا ب#النار ليضرموه،

#فصاح_عمر، وقال: والله،
لئن لم تفتحوا لنضرمنه بالنار،


فلما عرفت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها أنهم #يحرقون
منزلها #قامت وفتحت الباب، فدفعها القوم قبل أن تتوارى عنهم،
#فاختبت #فاطمة عليها
السلام #وراء الباب والحائط.
ثم إنهم# تواثبوا على #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله وهو جالس على فراشه،
واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحبا من داره، #ملببا بثوبه يجرونه إلى المسجد.

#فحالت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها بينهم وبين #بعلها،

#وقالت:
والله، #لا أدعكم تجرون ابن عمي #ظلما،

#ويلكم ما #أسرع ما #خنتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد #أوصاكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #باتباعنا ومودتنا
والتمسك بنا!
وقال الله تعالى: (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).


قال: فتركه أكثر القوم لأجلها،

#فأمر #عمر قنفذ بن عم أن #يضربها #بسوطه.
#فضربها قنفذ #بالسوط على #ظهرها #وجنبيها إلى أن #أنهكها #وأثر في #جسمها الشريف وكان
ذلك #الضرب #أقوى #ضررا في إسقاط جنينها،

وقد كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سماه #محسنا،

وجعلوا يقودون أمير المؤمنين عليه السلام إلى المسجد حتى أوقفوه بين
يدي أبي بكر،

#فلحقته السيدة #فاطمة عليها السلام إلى المسجد #لتخلصه،

فلم تتمكن من ذلك،
فعدلت إلى قبر أبيها فأشارت إليه بحزنة ونجيب، وهي تقول:
نفسي على زفراتها محبوسة * يا ليتها خرجت من الزفرات
لا خير بعدك في الحياة وإنما * أبكي مخافة أن تطول حياتي


ثم #قالت: #واأسفاه عليك يا أبتاه، #وأثكل حبيبك أبو الحسن المؤتمن، وأبو سبطيك
الحسن والحسين، ومن ربيته صغيرا، وآخيته كبيرا، أجل أحبائك لديك وأحب
أصحابك عليك، أولهم سبقا إلى الإسلام، ومهاجرة إليك يا خير الأنام،
فها هو #يساق في الأسر كما يقاد البعير.


ثم إنها #أنت_أنة وقالت: وا محمداه، وا حبيباه، وا أباه، وا أبا القاسماه،
وا أحمداه، وا قلة ناصراه، وا غوثاه، وا طول كربتاه، وا حزناه، وا مصيبتاه، وا سوء
صباحاه، #وخرت #مغشية عليها، 😭

فضج الناس بالبكاء والنجيب، وصار المسجد مأتما.

ثم إنهم #أوقفوا #أميرالمؤمنين عليه السلام بين يدي أبي بكر، وقالوا له: مد يدك
فبايع،
#فقال: - والله - #لا أبايع، #والبيعة #لي في #رقابكم.


فروي عن عدي بن حاتم أنه قال: - والله - ما رحمت أحدا قط رحمتي علي بن أبي
طالب عليه السلام حين أتي به ملببا بثوبه، يقودونه إلى أبي بكر، وقالوا: بايع
.
قال: فإن لم أفعل؟
قالوا: #نضرب الذي فيه عيناك.


قال: فرفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إني أشهدك أنهم أتوا أن يقتلوني،
فإني عبد الله وأخو رسول الله،

فقالوا له: مد يدك فبايع، #فأبى عليهم فمدوا يده
#كرها #فقبض علي عليه السلام أنامله، #فراموا بأجمعهم فتحها #فلم يقدروا، فمسح عليها
أبو بكر، وهي مضمومة،
وهو عليه السلام #يقول وينظر إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (
يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني).💔💔


قال الراوي: إن #عليا عليه السلام #خاطب أبابكر بهذين البيتين:

فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا والمشيرون غيب
وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولى بالنبي وأقرب


وكان عليه السلام كثيرا ما يقول: وا عجباه تكون الخلافة بالصحابة، ولا تكون #بالقرابة_والصحابة؟! (١).


وفي #الملل_والنحل: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتى #ألقت
الجنين من بطنها وكان يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها.
وما كان في الدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين عليهم السلام (٢).

📔الاسرار الفاطمية:ص121

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||



ولقد ورد عن عبد الرحمان بن عوف عن أبيه، قال:
دخلت على أبي بكر أعوده - في
#احتضاره - فاستوى جالسا...

فقال إني لا آسي علي شئ إلا على ثلاث #وددت أني #لم_أفعلهن:

#وددت أني #لم_أكشف #بيت_فاطمة وتركته، وأن أغلق على الحرب،

#وددت أني يوم #السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة أو عمر، فكان أميرا وكنت وزيرا...
(٤).


ويؤيد هذا المعنى ما روي في حديث #احتضار #أبي بكر عن كتاب سليم بن قيس الهلالي..

حيث يقول:
فلقيت محمد بن أبي بكر
#فقلت: هل شهد موت أبيك غير أخيك عبد الرحمان وعائشة وعمر؟

[قال: لا.
قلت:] وهل سمعوا منه ما سمعت؟!

قال: سمعوا منه طرفا فبكوا،وقالوا: يهجر! فأما كلما سمعت أنا فلا.

قلت: والذي سمعوا منه ما هو؟
قال: دعا #بالويل #والثبور؟!

فقال له عمر: يا خليفة رسول الله، ما لك تدعو بالويل والثبور؟

#قال: هذا #محمد #وعلي #يبشراني #بالنار، بيده #الصحيفة التي تعاهدنا عليها في الكعبة،
وهو يقول [
لعمري] لقد وفيت بها #فظاهرت على #ولي الله أنت وأصحابك،
#فأبشر_بالنار في أسفل السافلين.

فلما سمعها #عمر خرج وهو يقول: إنه #ليهجر!

قال: لا - والله - #لا_أهجر [أين تذهب]
قال عمر: أنت ثاني اثنين إذ هما في
الغار!
قال: الآن أيضا؟!
أو لم #أحدثك أن محمدا - ولم يقل رسول الله - قال لي وأنا معه في الغار: إني
أرى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، قلت: فأرنيها، فمسح وجهي، فنظرت إليها
، #فاستيقنت عند ذلك أنه #ساحر!!

[فذكرت لك ذلك بالمدينة فاجتمع #رأيي #ورأيك على أنه #ساحر!!].

فقال عمر: يا هؤلاء إن #أباكم #يهجر! #واكتموا ما تسمعون منه، لا يشمت بكم أهل هذا البلد

ثم خرج وخرج أخي [وخرجت عائشة]

ليتوضأ وللصلاة، فأسمعني من قوله ما لم يسمعوا.
فقلت له - لما خلوت به -: يا أبه، قل: لا إله إلا الله،
#قال: #لا_أقولها أبدا، #ولا_أقدر عليها حتى [أرد #النار] فأدخل #التابوت.
فلما ذكر التابوت ظننت أنه يهجر.

فقلت له: أي تابوت؟!

#فقال: #تابوت من #نار، #مقفل من
#نار، فيه #اثنا_عشر #رجلا:
#أنا_وصاحبي هذا،
قلت: عمر؟! #قال #نعم [فمن أعني]،
وعشرة، في جب في #جهنم عليه صخرة، إذا أراد الله أن #يسعر #جهنم #رفع الصخرة،

قلت: تهذي؟! قال: لا والله، #ما أهذي، #لعن_الله_ابن_صهاك، #هو الذي #صدني عن #الذكر بعد إذ جاءني #فبئس_القرين،
لعنه الله، ألصق خدي بالأرض، فألصقت خده بالأرض فما زال يدعو #بالويل #والثبور حتى غمضته... (١).

📔الاسرار الفاطمية:ص118

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||

* وفي كتاب سليم بن قيس، في حديث طويل،

قال: فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة صلى الله عليهماوآلهما على حمار
وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهما السلام #فلم يدع أحدا من #أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا #أتاه في منزله، #فناشدهم الله #حقه
#ودعاهم إلى #نصرته، #فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة، فإنا حلقنا رؤوسنا، وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير أشدنا بصيرة في نصرته،

فلما #رأى الامام #علي صلى الله عليه و آله
#خذلان_الناس إياه #وتركهم_نصرته، واجتماع كلمتهم مع #أبي_بكر،
وطاعتهم له، وتعظيمهم إياه

#لزم بيته،

فقال عمر لأبي بكر: ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع، فإنه
لم يبق أحد إلا وقد بايع، غيره وغير هؤلاء الأربعة،
وكان أبو بكر أرق الرجلين
وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا، والآخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما،
فقال [له] أبو بكر: من نرسل إليه؟

فقال #عمر: نرسل إليه قنفذا، وهو رجل فظ #غليظ جاف من #الطلقاء، أحد بني عدي
بن كعب، فأرسله إليه، وأرسل معه أعوانا، فانطلق

#فاستأذن على الامام #علي صلى الله عليه و آله

#فأبى أن #يأذن لهم.

فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر، وهما جالسان في المسجد والناس حولهما،
فقالوا : لم يؤذن لنا،

فقال عمر: اذهبوا فإن أذن لكم، وإلا #فادخلوا [عليه] #بغير إذن!!

فانطلقوا فاستأذنوا،
#فقالت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها" : أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي
بغير
إذن،

فرجعوا، وثبت #قنفذ الملعون،

فقالوا: إن #فاطمة قالت: كذا وكذا، فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن،

فغضب عمر، وقال: ما لنا وللنساء!! ثم #أمر أناسا حوله
أن# يحملوا #الحطب، فحملوا الحطب، و#حمل معهم #عمر #فجعلوه حول منزل #علي_وفاطمة وابناها عليهم السلام

ثم نادى #عمر - حتى أسمع عليا وفاطمة عليهما السلام: - والله
- لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله، وإلا #أضرمت #عليك [بيتك] #النار.

فقالت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها : يا عمر، ما لنا ولك؟

فقال: افتحي الباب، وإلا #أحرقنا_عليكم #بيتكم،

#فقالت: يا عمر، #أما تتقي الله تدخل علي بيتي؟

فأبى أن ينصرف، #ودعا عمر #بالنار
#فأضرمها في #الباب،

ثم #دفعه فدخل، #فاستقبلته_فاطمة صلى الله عليهاوآلها

#وصاحت: يا أبتاه يا رسول الله #فرفع عمر #السيف - وهو في عمده - #فوجأ به #جنبها،
#فصرخت يا أبتاه!
فرفع #السوط #فضرب به #ذراعها... .




📔الاسرار الفاطمية:ص115

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||


نبذوا العهد والكتاب وما جاء * به في الوصي خلف الظهور
عدلوا عن أبي الهداة الميامين * إلى بيعة الأثيم الكفور
قدموا الرجس بالولاية للأمر * على أهل آية التطهير
لست تدري لم أحرقوا الباب بالنار * أرادوا إطفاء ذاك النور
لست تدري ما صدر فاطم ما المسمار * ما حال ضلعها المكسور
ما سقوط الجنين ما حمرة العين * وما بال قرطها المنثور
دخلوا الدار وهي حسرى بمرأى * من علي ذاك الأبي الغيور
واستداروا بغيا على أسد الله * فأضحى يقاد قود البعير
ينظر الناس ما بهم من معين * وينادي وماله من نصير
والبتول الزهراء في إثرهم تعثر * في ذيل بردها المجرور
بأنين يوهشم الصفا بشجاه * وحنين يذيب صم الصخور
ودعتهم: خلوا ابن عمي عليا * أو لأشكو إلى السميع البصير
ما رعوها بل روعوها ومروا * بعلي ملببا كالأسير
بعض هذا يريك ممن تولى * بارز الكفر ليس بالمستور


ورد عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه" في حديث طويل أنه قال في قضية #الإسراءوالمعراج #لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم من قبل #الله تعالى

إن الله #مختبرك - أي محمد صلى الله عليه وآله
وسلم - في #ثلاث ينظر كيف جدك،

قال: أسلم لأمرك يا رب ولا قوة لي على الصبر إلا بك
، فما هن؟

إلى أن يقول الإمام الثالثة...
وأما الثالثة: فما يلقى أهل بيتك من بعدك من القتل: أما أخوك #علي فيلقى من أمتك الشتم والتضعيف والتوبيخ والحرمات والجهد والظلم وآخر ذلك القتل.

فقال: يا رب، سلمت وقبلت، ومنك التوفيق والصبر.

وأما #ابنتك #فتظلم، وتحرم،
ويؤخذ #حقها #غصبا إلي تجعله لها، #وتضرب وهي #حاملة، ويدخل على حريمها ومنزلها بغير إذن،
ثم يمسها هوان وذل ثم لا تجد مانعا #وتطرح ما #بطنها من #الضرب #وتموت من ذلك #الضرب،

قلت إنا لله وإنا إليه راجعون قبلت يا رب وسمك ومنك التوفيق والصبر (١).


إذن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #يعلم ما سيجري على بضعته الطاهرة وما يكون مآل الأمور من بعده، ويعلم من الذي سوف يكون الظالم لها ولبعلها ولذلك نجده في أكثر من مرة #يوصي السيدة #الزهراء #وأميرالمؤمنين #بالصبر بما سيجري عليهم من بعده،

ولقد جاء في
المأثور الروائي أنه طالما أخبرهم بذلك وخصوصا عند قرب وفاته حيث أخبر الصديقة #الشهيدة صلى الله عليهاوآلها بأنها #ستظلم من بعده وأنها أول الناس لحوقا به من أهل بيته
بعد أربعين يوما من وفاته وقيل بإثنين وسبعين يوما،

وهكذا #تظافرت الروايات الكثيرة في إثبات هذه #المأساة للسيدة #الزهراء من بعد أبيها،

أما من الذي يظلمها حقها؟

فهذا ما ترويه قصة #سقيفة_بني_ساعدة وإليك ما جرى في تلك الواقعة الأليمة لأهل بيت النبوة والتي كانت مفتاح الظلم الذي سنه ابابكر وعمر على أهل البيت صلى الله عليهم


* عن عبد الله بن عبد الرحمان

قال: ثم إن #عمر احتزم بإزاره وجعل يطوف بالمدينة
وينادي: ألا إن أبا بكر قد بويع له فهلموا إلى البيعة،
فينثال الناس يبايعون،

فعرف أن جماعة في بيوت مستورون، فكان يقصدهم في جمع كثير ويكبسهم ويحضرهم المسجد
فيبايعون، حتى إذا مضت أيام أقبل في جمع كثير إلى منزل #علي صلى الله عليه و آله #فطالبه #بالخروج

#فأبى،

فدعا #عمر #بحطب #ونار وقال: والذي نفس عمر بيده ليخرجن، أو
لأحرقنه على ما فيه.

فقيل له: إن فاطمة بنت رسول الله، وولد رسول الله، وآثار رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فيه، وأنكر الناس ذلك من قوله، فلما عرف إنكارهم قال: ما بالكم
أتروني فعلت ذلك؟!إنما أردت التهويل،

قال: وخرجت #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إليهم فوقفت خلف الباب ثم #قالت: لا عهد لي بقوم #أسوأ محضرا #منكم، #تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جنازة بين أيدينا #وقطعتم أمركم فيما بينكم،
ولم تؤمرونا،
ولم تروا لنا حقا، #كأنكم لم تعلموا ما قال يوم #غدير_خم،

#والله، لقد عقد له يومئذ #الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والآخرة (١).


* عن سلمان #الفارسي رضي الله عنه أنه قال: وكان #علي بن أبي طالب صلى الله عليه و آله لما رأى #خذلان الناس له، #وتركهم_نصرته، واجتماع كلمة الناس منع أبي بكر، طاعتهم له،وتعظيمهم له،

#جلس في بيته،

فقال عمر لأبي بكر: ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع،
فإنه #لم يبق أحد إلا وقد بايع، غيره وغير هؤلاء الأربعة معه،

وكان أبو بكر أرق الرجلين، وأرفقهما، وأدهاهما، وأبعدهما غورا، والآخر أفظهما وأغلظهما،
وأخشنهما، وأجفاهما، فقال: من نرسل إليه؟

فقال عمر: أرسل إليه قنفذا - وكان رجلا فظا #غليظا جافيا من #الطلقاء، أحد
بني تيم -
فأرسله وأرسل معه أعوانا، فانطلق فاستأذن، #فأبى_الامام_علي صلى الله عليه و آله أن يأذن له.

فرجع أصحاب قنفذ إلى بي بكر وعمر، وهما في المسجد والناس حولهما فقالوا: لم يأذن
لنا، فقال عمر: هو إن أذن لكم وإلا #فادخلوا عليه #بغير_إذنه.!!!

#الأدلة من #كتب_السنة على ماحصل من #ظلامات كبيرة في حق سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"


سادسًا//

إعتراف أبي بكر بكشف بيت السيدة #الزهراء ( صلى الله عليهاوآلها )

↓