هُتِك حجابُ الله
#ظلامتها
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
من صور الوفاء لبضعة المصطفى صلى الله عليهما وآلهما|💔|
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
بماذا #أمتحنها الله عليها السلام ؟ وكيف وجدها #صابرة ؟
ويا تُرى على ماذا كان هذا #الصّبر ؟ وما #المقام المترتّب عليه ؟
ليس في العالم كلّه #نبيّ خاتم صلى الله عليه وآله سوى #واحد، وليس لهذا الخاتم صلى الله عليه وآله إلاّ #خلَف واحد
وهذه #البضعة المتبقّية في الدّنيا من الخاتم صلى الله عليه وآله؛ لا أحد يعرف #أثراً_لقبرها ..!
#قسماً بالخالق عزّ وجلّ إنّ هذه #لَمصيبةٌ لا يمكن #إدراكها بتاتاً ..!
ما هي #وظيفتنا تجاه هذه #المصيبة ؟ يا أيّها المؤلّفون والخطباء !
#ارفعوا أصواتكم واستعملوا أقلامكم لتبيّنوا..
ما جرى على هذه #المظلومة التي ليس هناك في العالم مظلومٌ مثل بعلها
وليس هناك مظلومةٌ بمثل #ظلامتها ..!
لماذا #دُفنت ليلاً ؟! وما الذي جرى حتى #أوصت بذلك ؟! ماذا وقع من #أحداث ؟
إنّ هذه #الحادثة لا يمكن لِمسلمٍ أنّ #يمرّ عليها مرور الكرام !
إلاّ أن يكون في إسلامه #خلل ..
هذه #الجريمة يجب أن تكون محور الحديث بين جميع #العوامّ والخواصّ منّا
اللّهم اغفر لنا ولا تجعلنا ممّن يشترك في #ظلم السيدة #فاطمة الزهراء عليها السلام
ولا تجعلنا ممّن لا يشعر بالمسؤوليّة تجاه #ظلامتها #ودموعها #وآهاتها ..
وَلِأَيَّ الأمور تُدفن سِرّاً بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله ويُعفى ثراها ..؟!
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
بماذا #أمتحنها الله عليها السلام ؟ وكيف وجدها #صابرة ؟
ويا تُرى على ماذا كان هذا #الصّبر ؟ وما #المقام المترتّب عليه ؟
ليس في العالم كلّه #نبيّ خاتم صلى الله عليه وآله سوى #واحد، وليس لهذا الخاتم صلى الله عليه وآله إلاّ #خلَف واحد
وهذه #البضعة المتبقّية في الدّنيا من الخاتم صلى الله عليه وآله؛ لا أحد يعرف #أثراً_لقبرها ..!
#قسماً بالخالق عزّ وجلّ إنّ هذه #لَمصيبةٌ لا يمكن #إدراكها بتاتاً ..!
ما هي #وظيفتنا تجاه هذه #المصيبة ؟ يا أيّها المؤلّفون والخطباء !
#ارفعوا أصواتكم واستعملوا أقلامكم لتبيّنوا..
ما جرى على هذه #المظلومة التي ليس هناك في العالم مظلومٌ مثل بعلها
وليس هناك مظلومةٌ بمثل #ظلامتها ..!
لماذا #دُفنت ليلاً ؟! وما الذي جرى حتى #أوصت بذلك ؟! ماذا وقع من #أحداث ؟
إنّ هذه #الحادثة لا يمكن لِمسلمٍ أنّ #يمرّ عليها مرور الكرام !
إلاّ أن يكون في إسلامه #خلل ..
هذه #الجريمة يجب أن تكون محور الحديث بين جميع #العوامّ والخواصّ منّا
اللّهم اغفر لنا ولا تجعلنا ممّن يشترك في #ظلم السيدة #فاطمة الزهراء عليها السلام
ولا تجعلنا ممّن لا يشعر بالمسؤوليّة تجاه #ظلامتها #ودموعها #وآهاتها ..
وَلِأَيَّ الأمور تُدفن سِرّاً بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله ويُعفى ثراها ..؟!
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
• أمّا رَمزيّةُ عقر الناقة وذبحُ فصيلها إلى ظُلامةِ السبدة #فاطمة.. فالصُورة واضحة
فكما أنّ قومَ صالح عقروا الناقة وفصيلَها، ولم يحفظوا آيةَ نبيّهم التي خَلَّفها فيهم..
فكذلك هذهِ الأُمّة #المُنقلبةُ على أعقابِها #لم #يحفظوا #وديعةَ #رسول الله التي خلَّفها فيهم، #فقتلوا السيدة #الزهراء ##ومُحسِنَها..!
ولذلك #قالتُ السيدة #الزهراء يوم خرجت خلف #أميرالمؤمنين حين استخرجوهُ مِن منزله، خرجت خَلْفهُ وقالت لهم:
(خَلّوا عن ابن عمّي، فو الّذي بعَثَ مُحمّداً أبي بالحقّ إن لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميصَ رسولِ اللهِ على رأسي، #ولأصرُخنَّ إلى اللهِ تبارك وتعالى، فما صالحٌ بأكرمَ على اللهِ مِن أبي، ولا #الناقةُ بأكرم منّي، ولا #الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي)
[الاحتجاج]
فالسيدة #الزهراء هُنا تذكرُ الناقة وفصيلَها لأنّها آيةٌ #ترمزُ #لظلامتِها وظلامةِ عترتها الأطهار
فهذا المُصطلح القرآني "ثمود" في أُفق الإشارة يرمز إلى الذين #قتلوا السيدة #فاطمة #وقتلوا #مُحسِنها وحاربوا العترة الطاهرة، هذا واضحٌ في الروايات
• أيضاً آيةُ الناقةِ وفصيلِها ترمزُ إلى ظُلامةِ سيّدِ الشهداء.. فحين #ذبحوا #رضيع الامام #الحسين على صدره، قال بعد أن رمى دمَ الرضيعِ نحو السماء فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض، قال: (الّلهمّ لا يكونُ أهونَ عليك مِن فصيل -ناقة صالح-)
[بحار الأنوار: ج45]
فسيّدُ الشهداء هو أيضاً هنا ذكر الناقةَ وفصيلَها.. لِيُشيرَ إلى أنّ هذا الرمزَ القرآنيَّ هو إشارةٌ #لظلامة_محمدوآل_محمّد
فحقيقةُ الذي ذبَحَ الرضيع هو ثمودٌ أيضاً.. يعني #قاتلَ السيدة #الزهراء.. أمّا حرملة فكان آلةً قامت بتنفيذ عمليّةِ القتل، وهذا واضحٌ في ثقافةِ العترة
ولذا فإنّ سيّد الشهداء بعد أن رموهُ بالسهم المُثّلث، تقول الرواية: (ثُمّ وضع يدهُ ثانياً فلمّا امتلأت لطّخَ بها رأسَهُ ولِحيَتَهُ وقال: هكذا أكونُ حتّى ألقى جدّي رسولَ الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان -وهم أعداء الزهراء-)
قطعاً #سيّد_الشهداء #ذكر #أسماءَهُما وهما (#أبوبكرٍ #وعمر عليهما لعائن الله )
وإنّما هذا #التحريف مِن #الرُواة ومِن الكُتب..
فالامام #الحسين هو الحجّةُ البالغة الناصعة والواضحة في يوم عاشوراء، #فليس مِن المنطقي أن يستخدم التقيّة في يومٍ عظيمٍ استثنائيٍّ كيوم عاشوراء
نعود لحديثِ الإمام #الصادق عن غدر ثمودِ بالناقةِ وفصيلها
لاحظوا #الأوصاف التي ذَكَرها إمامُنا الصادق لِعاقر الناقة الذي هو رمزٌ لِقاتل السيدة #الزهراء، الإمام يقول أنّه: (أحمرَ أشقرَ أزرقَ ولَدُ زنا، لا يُعرَفُ لهُ أب) وهذهِ الأوصاف بالضبط هي أوصاف السُفياني عدوُّ إمامَ زماننا..! فهل هذهِ صُدفة؟
قطعاً ليست صُدفة، فأحاديثُ أهل البيت فيها هندسةٌ دقيقةٌ جدّاً
هذهِ إشارة في حديثِهِم إلى الترابط بين ظلامةِ السيدة #الزهراء والمشروع #المهدويّ الأعظم
✦ أيضاً لاحظوا قوله: (وهربَ فصيلُها حتّى صعَدَ إلى الجبل، فرغا ثلاثَ مرّاتٍ إلى السماء) هذا الرغاء ثلاث مرّات إلى السماء، إنّهُ #استصراخ
فبعد أن رأى الفصيلُ أُمّهُ تُذبَحُ ركض إلى الجبل ورفعَ رأسهُ إلى السماء وصدرت منهُ أصواتٌ تتقطّعُ مِنها القلوب.. إنّهُ يستصرخ، ومع ذلك قصدوهُ وكان صغيراً وقطّعوهُ وقتلوهُ، فقتلوا الناقةَ وفصيلَها!
فغَضِبَ اللهُ تعالى لِصرخةِ ذلك الفصيل وأُمّه، وأصرَخَهم.. فجعل صرخةَ جبرئيل المَهولةَ والمُفزِعة التي صَرَخَها في ثمود هي إستجابةٌ لِصرخةِ الفصيلِ وأُمّه
والقرآن عبّر عن هذهِ الصرخة لِجبرئيل في قوم ثمود بأنّها "صيحة" إذ يقول: {إنّا أرسلنا عليهم صيحةً واحدةً فكانُوا كهشيم المُحتظر}
وإمامُنا #الصادقُ أيضاً وصفها بوصف بأنّها صيحة، فقال: (ثُمّ أرسل اللهُ عليهم - يعني ثمود - مع الصيحةِ -وهي صرخة جبرئيل- النار مِن السماء)
وهنا لابُدّ أن نتوقّف ونتدبّر..
السيدة #الزهراء "صلواتُ الله عليها" قد #صرختْ ورفعتْ صوتَ #ظلامَتِها عالياً في أهل المدينة،
ووصلتْ #صرختُها إلى كُلِّ أهلِ المدينةِ #ولم يُغثِها أحدٌ بنصِّ كلامِها "صلواتُ اللهِ عليها" حِين #تقول في خُطبتِها في جمعِ المُهاجرين والأنصار:
(تُوافيكمُ الدعوةُ فلا تُجيبون، وتأتيكم الصرخةُ فلا تُغيثون)
فصرخةُ السيدة #الزهراء لم يستجبْ لها أحد..!
ونحنُ نقرأ في أدعيةِ أهل البيت أنّ مِن أسماءِ اللهِ تعالى أنّه "صريخُ المُستصرخين"
يعني أنّ الله تعالى يُغيثُ كُلَّ مُستصرخٍ مِن الكائنات كما استجاب لصرخةِ الناقةِ وفصيلِها..
والسيدة #الزهراء لم يُغثِها أحد.. فهل يتعطّلُ هذا القانون الإلهيُّ عند السيدة #الزهراء؟!
أين هي الاستجابةُ لِصرخةِ السيدة #فاطمة: (وتأتيكم الصرخةُ فلا تُغيثون)؟
فكما أنّ قومَ صالح عقروا الناقة وفصيلَها، ولم يحفظوا آيةَ نبيّهم التي خَلَّفها فيهم..
فكذلك هذهِ الأُمّة #المُنقلبةُ على أعقابِها #لم #يحفظوا #وديعةَ #رسول الله التي خلَّفها فيهم، #فقتلوا السيدة #الزهراء ##ومُحسِنَها..!
ولذلك #قالتُ السيدة #الزهراء يوم خرجت خلف #أميرالمؤمنين حين استخرجوهُ مِن منزله، خرجت خَلْفهُ وقالت لهم:
(خَلّوا عن ابن عمّي، فو الّذي بعَثَ مُحمّداً أبي بالحقّ إن لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميصَ رسولِ اللهِ على رأسي، #ولأصرُخنَّ إلى اللهِ تبارك وتعالى، فما صالحٌ بأكرمَ على اللهِ مِن أبي، ولا #الناقةُ بأكرم منّي، ولا #الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي)
[الاحتجاج]
فالسيدة #الزهراء هُنا تذكرُ الناقة وفصيلَها لأنّها آيةٌ #ترمزُ #لظلامتِها وظلامةِ عترتها الأطهار
فهذا المُصطلح القرآني "ثمود" في أُفق الإشارة يرمز إلى الذين #قتلوا السيدة #فاطمة #وقتلوا #مُحسِنها وحاربوا العترة الطاهرة، هذا واضحٌ في الروايات
• أيضاً آيةُ الناقةِ وفصيلِها ترمزُ إلى ظُلامةِ سيّدِ الشهداء.. فحين #ذبحوا #رضيع الامام #الحسين على صدره، قال بعد أن رمى دمَ الرضيعِ نحو السماء فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض، قال: (الّلهمّ لا يكونُ أهونَ عليك مِن فصيل -ناقة صالح-)
[بحار الأنوار: ج45]
فسيّدُ الشهداء هو أيضاً هنا ذكر الناقةَ وفصيلَها.. لِيُشيرَ إلى أنّ هذا الرمزَ القرآنيَّ هو إشارةٌ #لظلامة_محمدوآل_محمّد
فحقيقةُ الذي ذبَحَ الرضيع هو ثمودٌ أيضاً.. يعني #قاتلَ السيدة #الزهراء.. أمّا حرملة فكان آلةً قامت بتنفيذ عمليّةِ القتل، وهذا واضحٌ في ثقافةِ العترة
ولذا فإنّ سيّد الشهداء بعد أن رموهُ بالسهم المُثّلث، تقول الرواية: (ثُمّ وضع يدهُ ثانياً فلمّا امتلأت لطّخَ بها رأسَهُ ولِحيَتَهُ وقال: هكذا أكونُ حتّى ألقى جدّي رسولَ الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان -وهم أعداء الزهراء-)
قطعاً #سيّد_الشهداء #ذكر #أسماءَهُما وهما (#أبوبكرٍ #وعمر عليهما لعائن الله )
وإنّما هذا #التحريف مِن #الرُواة ومِن الكُتب..
فالامام #الحسين هو الحجّةُ البالغة الناصعة والواضحة في يوم عاشوراء، #فليس مِن المنطقي أن يستخدم التقيّة في يومٍ عظيمٍ استثنائيٍّ كيوم عاشوراء
نعود لحديثِ الإمام #الصادق عن غدر ثمودِ بالناقةِ وفصيلها
لاحظوا #الأوصاف التي ذَكَرها إمامُنا الصادق لِعاقر الناقة الذي هو رمزٌ لِقاتل السيدة #الزهراء، الإمام يقول أنّه: (أحمرَ أشقرَ أزرقَ ولَدُ زنا، لا يُعرَفُ لهُ أب) وهذهِ الأوصاف بالضبط هي أوصاف السُفياني عدوُّ إمامَ زماننا..! فهل هذهِ صُدفة؟
قطعاً ليست صُدفة، فأحاديثُ أهل البيت فيها هندسةٌ دقيقةٌ جدّاً
هذهِ إشارة في حديثِهِم إلى الترابط بين ظلامةِ السيدة #الزهراء والمشروع #المهدويّ الأعظم
✦ أيضاً لاحظوا قوله: (وهربَ فصيلُها حتّى صعَدَ إلى الجبل، فرغا ثلاثَ مرّاتٍ إلى السماء) هذا الرغاء ثلاث مرّات إلى السماء، إنّهُ #استصراخ
فبعد أن رأى الفصيلُ أُمّهُ تُذبَحُ ركض إلى الجبل ورفعَ رأسهُ إلى السماء وصدرت منهُ أصواتٌ تتقطّعُ مِنها القلوب.. إنّهُ يستصرخ، ومع ذلك قصدوهُ وكان صغيراً وقطّعوهُ وقتلوهُ، فقتلوا الناقةَ وفصيلَها!
فغَضِبَ اللهُ تعالى لِصرخةِ ذلك الفصيل وأُمّه، وأصرَخَهم.. فجعل صرخةَ جبرئيل المَهولةَ والمُفزِعة التي صَرَخَها في ثمود هي إستجابةٌ لِصرخةِ الفصيلِ وأُمّه
والقرآن عبّر عن هذهِ الصرخة لِجبرئيل في قوم ثمود بأنّها "صيحة" إذ يقول: {إنّا أرسلنا عليهم صيحةً واحدةً فكانُوا كهشيم المُحتظر}
وإمامُنا #الصادقُ أيضاً وصفها بوصف بأنّها صيحة، فقال: (ثُمّ أرسل اللهُ عليهم - يعني ثمود - مع الصيحةِ -وهي صرخة جبرئيل- النار مِن السماء)
وهنا لابُدّ أن نتوقّف ونتدبّر..
السيدة #الزهراء "صلواتُ الله عليها" قد #صرختْ ورفعتْ صوتَ #ظلامَتِها عالياً في أهل المدينة،
ووصلتْ #صرختُها إلى كُلِّ أهلِ المدينةِ #ولم يُغثِها أحدٌ بنصِّ كلامِها "صلواتُ اللهِ عليها" حِين #تقول في خُطبتِها في جمعِ المُهاجرين والأنصار:
(تُوافيكمُ الدعوةُ فلا تُجيبون، وتأتيكم الصرخةُ فلا تُغيثون)
فصرخةُ السيدة #الزهراء لم يستجبْ لها أحد..!
ونحنُ نقرأ في أدعيةِ أهل البيت أنّ مِن أسماءِ اللهِ تعالى أنّه "صريخُ المُستصرخين"
يعني أنّ الله تعالى يُغيثُ كُلَّ مُستصرخٍ مِن الكائنات كما استجاب لصرخةِ الناقةِ وفصيلِها..
والسيدة #الزهراء لم يُغثِها أحد.. فهل يتعطّلُ هذا القانون الإلهيُّ عند السيدة #الزهراء؟!
أين هي الاستجابةُ لِصرخةِ السيدة #فاطمة: (وتأتيكم الصرخةُ فلا تُغيثون)؟
هُتِك حجابُ الله
هذا ما استطعنا أن نثبته من خلال الكتب التي روت لنا قصة السقيفة وظلم السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها" أمام ظلمها في فدك فسوف يأتينا في بحثنا حول فدك وندعوا الله تعالى ونتوسل إليه عن المظلومة أن يوفقنا لخدمتها ونيل شفاعتها والسير على هداها، واللعنة الدائمة…
#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||
إذن بعد معرفة بعض مقامات السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها #وظلاماتها،
يأتي بيان قضية #أصل_يوم_العذاب،
فالذي يرد على ذهن القاري قبل كل شيء كيف كان هذا التعبير من الإمام
#الصادق عليه السلام بأن #ظلاماتهم عليهم السلام هي #الأصل_ليوم_العذاب #في_الآخرة؟
ولقد قلنا سابقا أن #الإمام عليه السلام باعتباره يمثل الامتداد الطبيعي لخلافة
الرسول الأكرم فهو إذن لا يتكلم دون وجود مقدمات أولية #يقينية عنده بحيث على ضوء هذه المقدمات يحكم بهذا الحكم العقائدي المهم.
أما ما ورد من القرآن الكريم وبيان كيف أن #ظلمهم صار #الأصل_ليوم_العذاب فهو على ما جاء في قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) (١)
حيث أثبتت هذه الآية المباركة أن كل من تسول نفسه في أذية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو أذية أولياء الله تعالى (حيث قالت الآية
يؤذون الله أي أن الله تعالى لا تصل إليه الأذية وإنما تكون الأذية لأولياءه فيتأذى
لهم) سوف تكون له #اللعنة في الدنيا وهي الطرد من رحمة الله تعالى وفي الآخرة إعداد العذاب الإلهي له
#وأذية رسول الله لها عدة صور فتارة تكون عبر سبه أجارنا الله تعالى
وتارة أخرى عن طريق أذية #ذريته وخاصة الصديقة الشهيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ، حيث ورد
عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من #آذى #فاطمة فقد #آذاني ومن #ظلمها فقد #ظلمني
... الخ الأحاديث الواردة في أذى السيدة #الزهراء #وغضبها،
فلا شك عندئذ يكون كل من #ظلمها
#وآذاها فقد #آذى الله تعالى وآذى رسوله تكون النتيجة في ذلك #اللعنة على ذلك الظلم
والعذاب الأليم والمهين يوم القيامة،
وهذا معناه أنه كل من #ظلمهم فهو في #النار
وتكون عندئذ #ظلاماتهم #الأصل_ليوم_العذاب في الآخرة.
وأما ما ورد من #السنة الشريفة
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: #يافاطمة إن #الله #ليغضب #لغضبك #ويرضى لرضاك.
وهذا يعني أن غضب الله تعالى له عدة صور فمرة يكون غضبة تعالى على إنسان معين في
الدنيا فيظهر نقمته عليه،
ومرة أخرى في الآخرة وهو ما يعبر عنه #بيوم_العذاب في جهنم،
وعليه كل من #غضبت_عليه السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها فهو #خالد في #النار لا محالة
#بدليل الحديث #فعليه تكون #ظلامة السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها وأذيتها هو نوع من الأعمال
التي تؤدي إلى غضبها وبالنتيجة سوف يكون الظالمين لها في النار فتكون عندئذ #ظلامتها #الأصل_ليوم_العذاب،
أما لماذا أن رضاها هو رضا الله تعالى وغضبها هو غضب الله
تعالىوكيف أصبحت بهذا المقام ما نجده عزيزي القارئ في البحث الذي يثبت كيفية أن السيدة الزهراء
مرتبطة بأصول الدين وخاصة بالعدل فراجع بحثنا فيه.
ومن هنا انقدح في المقام السؤال المهم الذي يقول: ماذا تقولون في الأمم السابقة
الذين كانوا قبل فترة رسول الله فإنه لا شك أن لهم إما الجنة أو النار فكيف صارت ظلامات الزهراء عليها السلام وأهل بيتها هم الأصل ليوم العذاب ونحن نعلم أن الأمم
السابقة لم تكن موجودة في زمن الرسول وما بعده؟
الجواب: وبيان ذلك يمكن أن يستفاد من الذي استنبطه بعض محققي علمائنا من حديث
المفضل بن عمر عن الامام #الصادق عليه السلام ولننقل ملاحظة كلامه مع الحديث المذكور قال
رحمه الله (١): إن أحكام الله تعالى إنما تجري على الحقائق الكلية والمقامات
النوعية فحيث ما خوطب قوم بخطاب ونسب إليهم فعل دخل في ذلك الخطاب وذلك الفعل عند
العلماء وأولي الألباب كل من كان من سنخ أولئك القوم وطينتهم، فصفوة الله حيث ما
خوطبوا بمكرمة أو نسبوا إلى أنفسهم مكرمة يشمل ذلك كل من كان من سنخهم وطينتهم من
الأنبياء والأولياء وكل من كان من المقربين إلا بمكرمة خصوا بها دون غيرهم وكذلك
إذا خوطبت شيعتهم ومحبوهم بخير أو نسب إليهم خير أو خوطب أعداؤهم ومخالفوهم بسوء أو
نسب إليهم سوء يدخل في الأول كل من كان من سنخ شيعتهم وطينة محبيهم وفي الثاني كل
من كان من سنخ أعدائهم وطينة مبغضيهم من الأولين والآخرين وذلك لأن كل من أحبه الله
ورسوله أحبه كل مؤمن من ابتداء الخلق إلى انتهائه وكل من أبغضه الله ورسوله أبغضه
كل مؤمن كذلك وهو يبغض كل من أحبه الله ورسوله فكل مؤمن في العالم قديما أو حديثا
إلى يوم القيامة فهو من شيعتهم ومحبيهم وكل جاحد في العالم قديما أو حديثا إلى
يوم القيامة فهو من مخالفيهم ومبغضيهم،
قال رحمة الله وقد وردت الإشارة إلى ذلك في كلام الإمام #الصادق عليه السلام في حديث المفضل بن عمرو وهو الذي رواه الصدوق في
كتاب العلل بإسناده عن المفضل، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: بما صار #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
#قسيم الجنة والنار؟
إذن بعد معرفة بعض مقامات السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها #وظلاماتها،
يأتي بيان قضية #أصل_يوم_العذاب،
فالذي يرد على ذهن القاري قبل كل شيء كيف كان هذا التعبير من الإمام
#الصادق عليه السلام بأن #ظلاماتهم عليهم السلام هي #الأصل_ليوم_العذاب #في_الآخرة؟
ولقد قلنا سابقا أن #الإمام عليه السلام باعتباره يمثل الامتداد الطبيعي لخلافة
الرسول الأكرم فهو إذن لا يتكلم دون وجود مقدمات أولية #يقينية عنده بحيث على ضوء هذه المقدمات يحكم بهذا الحكم العقائدي المهم.
أما ما ورد من القرآن الكريم وبيان كيف أن #ظلمهم صار #الأصل_ليوم_العذاب فهو على ما جاء في قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) (١)
حيث أثبتت هذه الآية المباركة أن كل من تسول نفسه في أذية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو أذية أولياء الله تعالى (حيث قالت الآية
يؤذون الله أي أن الله تعالى لا تصل إليه الأذية وإنما تكون الأذية لأولياءه فيتأذى
لهم) سوف تكون له #اللعنة في الدنيا وهي الطرد من رحمة الله تعالى وفي الآخرة إعداد العذاب الإلهي له
#وأذية رسول الله لها عدة صور فتارة تكون عبر سبه أجارنا الله تعالى
وتارة أخرى عن طريق أذية #ذريته وخاصة الصديقة الشهيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ، حيث ورد
عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من #آذى #فاطمة فقد #آذاني ومن #ظلمها فقد #ظلمني
... الخ الأحاديث الواردة في أذى السيدة #الزهراء #وغضبها،
فلا شك عندئذ يكون كل من #ظلمها
#وآذاها فقد #آذى الله تعالى وآذى رسوله تكون النتيجة في ذلك #اللعنة على ذلك الظلم
والعذاب الأليم والمهين يوم القيامة،
وهذا معناه أنه كل من #ظلمهم فهو في #النار
وتكون عندئذ #ظلاماتهم #الأصل_ليوم_العذاب في الآخرة.
وأما ما ورد من #السنة الشريفة
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: #يافاطمة إن #الله #ليغضب #لغضبك #ويرضى لرضاك.
وهذا يعني أن غضب الله تعالى له عدة صور فمرة يكون غضبة تعالى على إنسان معين في
الدنيا فيظهر نقمته عليه،
ومرة أخرى في الآخرة وهو ما يعبر عنه #بيوم_العذاب في جهنم،
وعليه كل من #غضبت_عليه السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها فهو #خالد في #النار لا محالة
#بدليل الحديث #فعليه تكون #ظلامة السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها وأذيتها هو نوع من الأعمال
التي تؤدي إلى غضبها وبالنتيجة سوف يكون الظالمين لها في النار فتكون عندئذ #ظلامتها #الأصل_ليوم_العذاب،
أما لماذا أن رضاها هو رضا الله تعالى وغضبها هو غضب الله
تعالىوكيف أصبحت بهذا المقام ما نجده عزيزي القارئ في البحث الذي يثبت كيفية أن السيدة الزهراء
مرتبطة بأصول الدين وخاصة بالعدل فراجع بحثنا فيه.
ومن هنا انقدح في المقام السؤال المهم الذي يقول: ماذا تقولون في الأمم السابقة
الذين كانوا قبل فترة رسول الله فإنه لا شك أن لهم إما الجنة أو النار فكيف صارت ظلامات الزهراء عليها السلام وأهل بيتها هم الأصل ليوم العذاب ونحن نعلم أن الأمم
السابقة لم تكن موجودة في زمن الرسول وما بعده؟
الجواب: وبيان ذلك يمكن أن يستفاد من الذي استنبطه بعض محققي علمائنا من حديث
المفضل بن عمر عن الامام #الصادق عليه السلام ولننقل ملاحظة كلامه مع الحديث المذكور قال
رحمه الله (١): إن أحكام الله تعالى إنما تجري على الحقائق الكلية والمقامات
النوعية فحيث ما خوطب قوم بخطاب ونسب إليهم فعل دخل في ذلك الخطاب وذلك الفعل عند
العلماء وأولي الألباب كل من كان من سنخ أولئك القوم وطينتهم، فصفوة الله حيث ما
خوطبوا بمكرمة أو نسبوا إلى أنفسهم مكرمة يشمل ذلك كل من كان من سنخهم وطينتهم من
الأنبياء والأولياء وكل من كان من المقربين إلا بمكرمة خصوا بها دون غيرهم وكذلك
إذا خوطبت شيعتهم ومحبوهم بخير أو نسب إليهم خير أو خوطب أعداؤهم ومخالفوهم بسوء أو
نسب إليهم سوء يدخل في الأول كل من كان من سنخ شيعتهم وطينة محبيهم وفي الثاني كل
من كان من سنخ أعدائهم وطينة مبغضيهم من الأولين والآخرين وذلك لأن كل من أحبه الله
ورسوله أحبه كل مؤمن من ابتداء الخلق إلى انتهائه وكل من أبغضه الله ورسوله أبغضه
كل مؤمن كذلك وهو يبغض كل من أحبه الله ورسوله فكل مؤمن في العالم قديما أو حديثا
إلى يوم القيامة فهو من شيعتهم ومحبيهم وكل جاحد في العالم قديما أو حديثا إلى
يوم القيامة فهو من مخالفيهم ومبغضيهم،
قال رحمة الله وقد وردت الإشارة إلى ذلك في كلام الإمام #الصادق عليه السلام في حديث المفضل بن عمرو وهو الذي رواه الصدوق في
كتاب العلل بإسناده عن المفضل، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: بما صار #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
#قسيم الجنة والنار؟
من صور الوفاء لبضعة المصطفى صلى الله عليهما وآلهما|💔|
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
بماذا #أمتحنها الله عليها السلام ؟ وكيف وجدها #صابرة ؟
ويا تُرى على ماذا كان هذا #الصّبر ؟ وما #المقام المترتّب عليه ؟
ليس في العالم كلّه #نبيّ خاتم صلى الله عليه وآله سوى #واحد، وليس لهذا الخاتم صلى الله عليه وآله إلاّ #خلَف واحد
وهذه #البضعة المتبقّية في الدّنيا من الخاتم صلى الله عليه وآله؛ لا أحد يعرف #أثراً_لقبرها ..!
#قسماً بالخالق عزّ وجلّ إنّ هذه #لَمصيبةٌ لا يمكن #إدراكها بتاتاً ..!
ما هي #وظيفتنا تجاه هذه #المصيبة ؟ يا أيّها المؤلّفون والخطباء !
#ارفعوا أصواتكم واستعملوا أقلامكم لتبيّنوا..
ما جرى على هذه #المظلومة التي ليس هناك في العالم مظلومٌ مثل بعلها
وليس هناك مظلومةٌ بمثل #ظلامتها ..!
لماذا #دُفنت ليلاً ؟! وما الذي جرى حتى #أوصت بذلك ؟! ماذا وقع من #أحداث ؟
إنّ هذه #الحادثة لا يمكن لِمسلمٍ أنّ #يمرّ عليها مرور الكرام !
إلاّ أن يكون في إسلامه #خلل ..
هذه #الجريمة يجب أن تكون محور الحديث بين جميع #العوامّ والخواصّ منّا
اللّهم اغفر لنا ولا تجعلنا ممّن يشترك في #ظلم السيدة #فاطمة الزهراء عليها السلام
ولا تجعلنا ممّن لا يشعر بالمسؤوليّة تجاه #ظلامتها #ودموعها #وآهاتها ..
وَلِأَيَّ الأمور تُدفن سِرّاً بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله ويُعفى ثراها ..؟!
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
بماذا #أمتحنها الله عليها السلام ؟ وكيف وجدها #صابرة ؟
ويا تُرى على ماذا كان هذا #الصّبر ؟ وما #المقام المترتّب عليه ؟
ليس في العالم كلّه #نبيّ خاتم صلى الله عليه وآله سوى #واحد، وليس لهذا الخاتم صلى الله عليه وآله إلاّ #خلَف واحد
وهذه #البضعة المتبقّية في الدّنيا من الخاتم صلى الله عليه وآله؛ لا أحد يعرف #أثراً_لقبرها ..!
#قسماً بالخالق عزّ وجلّ إنّ هذه #لَمصيبةٌ لا يمكن #إدراكها بتاتاً ..!
ما هي #وظيفتنا تجاه هذه #المصيبة ؟ يا أيّها المؤلّفون والخطباء !
#ارفعوا أصواتكم واستعملوا أقلامكم لتبيّنوا..
ما جرى على هذه #المظلومة التي ليس هناك في العالم مظلومٌ مثل بعلها
وليس هناك مظلومةٌ بمثل #ظلامتها ..!
لماذا #دُفنت ليلاً ؟! وما الذي جرى حتى #أوصت بذلك ؟! ماذا وقع من #أحداث ؟
إنّ هذه #الحادثة لا يمكن لِمسلمٍ أنّ #يمرّ عليها مرور الكرام !
إلاّ أن يكون في إسلامه #خلل ..
هذه #الجريمة يجب أن تكون محور الحديث بين جميع #العوامّ والخواصّ منّا
اللّهم اغفر لنا ولا تجعلنا ممّن يشترك في #ظلم السيدة #فاطمة الزهراء عليها السلام
ولا تجعلنا ممّن لا يشعر بالمسؤوليّة تجاه #ظلامتها #ودموعها #وآهاتها ..
وَلِأَيَّ الأمور تُدفن سِرّاً بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله ويُعفى ثراها ..؟!
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
لشريف.. ولِذلك قال عنهم الإمامُ الصادق "عليه السلام": (فأخذتهم صاعقةُ العذاب الهُون} والعذابُ الهون هُو السيف إذا قامَ القائم)
فهؤلاء هُم أعداءُ إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".. وهؤلاء لهم علامات:
• فكما أنَّ "ثمود" مُصطَلح يرمزُ لأعداء عليٍّ وفاطمة.. فهذا الخطُّ الثمودي في الواقع الشيعي أيضاً يُحاربُ عليّاً وفاطمة ولكن بأسلوبٍ خَفي.. فَهُم يقتلونَ ذِكْر عليٍّ ويقتلون الشهادةَ الثالثة بشكلٍ وبآخر..!
• أيضاً مِن سِمات الخطّ الثمودي في الواقع الشيعي أنّه #ينتقص مِن #الصدّيقة الطاهرة مِن خلالِ #التشكيك في #مقاماتها #الغَيبيّة العالية،
#والتشكيك في #ظُلامتها.
• مِن سِماتِ الخطّ الثمودي أيضاً هو أنَّ موقفه #سلبي مِن الشعائر #الحسينيّة.. #وليس لديهم اهتمام بالمشروع المهدويّ الأعظم..!
:
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
فهؤلاء هُم أعداءُ إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".. وهؤلاء لهم علامات:
• فكما أنَّ "ثمود" مُصطَلح يرمزُ لأعداء عليٍّ وفاطمة.. فهذا الخطُّ الثمودي في الواقع الشيعي أيضاً يُحاربُ عليّاً وفاطمة ولكن بأسلوبٍ خَفي.. فَهُم يقتلونَ ذِكْر عليٍّ ويقتلون الشهادةَ الثالثة بشكلٍ وبآخر..!
• أيضاً مِن سِمات الخطّ الثمودي في الواقع الشيعي أنّه #ينتقص مِن #الصدّيقة الطاهرة مِن خلالِ #التشكيك في #مقاماتها #الغَيبيّة العالية،
#والتشكيك في #ظُلامتها.
• مِن سِماتِ الخطّ الثمودي أيضاً هو أنَّ موقفه #سلبي مِن الشعائر #الحسينيّة.. #وليس لديهم اهتمام بالمشروع المهدويّ الأعظم..!
:
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
هُتِك حجابُ الله
يأتيها جبرئيل فيقول لها : « سلي تعطين حاجتك » ولا حدّ لهذه الحاجة...
هُتِك حجابُ الله
صل الله عليك يا سيدة نساء العالمين, يا فاطمة الزهراء انا نشهدك ونشهد الله وملائكته وانبيائه ورسله عليهم السلام بأنا صدقناك وواليناك فبشرينا بأنّا قد طُهرنا بولايتك. #ظلامة_الزهراء_البتول عليها صلوات الله عليها
#سلسلة_الظلامة_الفاطمية 3
#نأمل بأن #نجيب على بعض من #التساؤلات #والإشكالات او #الشبهات التي افشاها #العدو أو من يمالئه من الطابور الخامس الذي ينتحل التشيع.
#الرد على #شبهات #البكريين #ومنتحلي #التشيّع #العظيم لعنة الله عليهم جميعا حول #ظلامة #سيدة_نساء العالمين صلوات الله وسلامه عليها …
من بين تلك #الشبهات ..
⭕️ #محاولة بعضهم #تصوير_ظلامة_الزهراء صلوات الله عليها على انها قائمة على #بضع #روايات #ضعيفة لم تثبت #فيقولون إنّ #ظلامتها وعلى الاخص مفردات تلك الظلامة وتفاصيلها #كالهجوم على الدار, #حرق الباب, #اللطمة, #الضربة, #كسر الضلع #واسقاط الجنين هذه المفردات إنّما هي قائمة على بعض الروايات الضعيفة التي لم تثبت.
#نأمل بأن #نجيب على بعض من #التساؤلات #والإشكالات او #الشبهات التي افشاها #العدو أو من يمالئه من الطابور الخامس الذي ينتحل التشيع.
#الرد على #شبهات #البكريين #ومنتحلي #التشيّع #العظيم لعنة الله عليهم جميعا حول #ظلامة #سيدة_نساء العالمين صلوات الله وسلامه عليها …
من بين تلك #الشبهات ..
⭕️ #محاولة بعضهم #تصوير_ظلامة_الزهراء صلوات الله عليها على انها قائمة على #بضع #روايات #ضعيفة لم تثبت #فيقولون إنّ #ظلامتها وعلى الاخص مفردات تلك الظلامة وتفاصيلها #كالهجوم على الدار, #حرق الباب, #اللطمة, #الضربة, #كسر الضلع #واسقاط الجنين هذه المفردات إنّما هي قائمة على بعض الروايات الضعيفة التي لم تثبت.
لذا نحن #نصدّق بها مادامت صورا معتبرة في نقلها او في منقوليتها. ..
فكذلك الحال بالنسبة الى #ظلامة الزهراء صلوات الله عليها ...
جل ما وصلنا عنها عن #ظلامتها انما وصل عن الآخرين....
,إما عن الائمة #الاطهار عليهم السلام او عن #اصحابهم او عن #المؤرخين #الثقات...
#الأثبات او عن بعض النقلة الذين عايشوا من عايش تلك الأحداث وعاصروها....
,وعلى كل حال ولأنّا نريد دائما أن نفحم الخصوم وأن نلقمهم حجرا ,
فإنّا نأتي ايضا بشاهد من الشواهد او حديث من الاحاديث عن #لسان الزهراء عليها السلام #نفسها أي انها هي #بنفسها #تحدثت عما جرى عليها ...
فهل يسع احد بعد هذا ان #ينكر او #يشكك في وقوع هذه الظلامة؟...؟
#يامظلومة_يازهراء
💢أللهم ألعن ألجبت وألطاغوت💢
⭕️أبا بكر وعمر ⭕️
فكذلك الحال بالنسبة الى #ظلامة الزهراء صلوات الله عليها ...
جل ما وصلنا عنها عن #ظلامتها انما وصل عن الآخرين....
,إما عن الائمة #الاطهار عليهم السلام او عن #اصحابهم او عن #المؤرخين #الثقات...
#الأثبات او عن بعض النقلة الذين عايشوا من عايش تلك الأحداث وعاصروها....
,وعلى كل حال ولأنّا نريد دائما أن نفحم الخصوم وأن نلقمهم حجرا ,
فإنّا نأتي ايضا بشاهد من الشواهد او حديث من الاحاديث عن #لسان الزهراء عليها السلام #نفسها أي انها هي #بنفسها #تحدثت عما جرى عليها ...
فهل يسع احد بعد هذا ان #ينكر او #يشكك في وقوع هذه الظلامة؟...؟
#يامظلومة_يازهراء
💢أللهم ألعن ألجبت وألطاغوت💢
⭕️أبا بكر وعمر ⭕️