Pazudharma

#نجس
Channel
Logo of the Telegram channel Pazudharma
@pazudharmaPromote
378
subscribers
3.01K
photos
249
videos
1.98K
links
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
اینجا #مشهد است؛ همان شهری که زمانی برای #سگ_های بومی سوله مرگ داشت و تا همین چند ماه قبل و شاید الان با تغییرِ نام آن سوله به #پردیس_وفاداران_مشهد، جان سگ های زیادی را گرفت و هم چنان به دنبال #کشتار غیرعلمی و متوحشِ مادران و فرزندان سگ هاست! اینجا مشهد است که سالانه بیش از 9000 سگ را قتل عام می کند. در همین شهر اما، نمایش سگ های نژاددار نه #حرام است و نه #نجس!!!
Forwarded from اتچ بات
🖋 بنرِ نصب شده در #سرخه_حصار

◾️همین چند روز پیش بود که خبر حمله ی سگ های #سرخه_حصار به یک #میش_وحشی و همچنین احتمالِ کشتار سگ ها از سوی پایگاه خبری #دیده_بان_محیط_زیست منتشر شد.


⁉️در فاصله ی بین انتشار آن خبرِ مغرضانه و نصب این بنر، آیا سگ های منطقه درمان و عقیم و بی خطر شدند؟!

در این بنر که گویا از زبان یک #سگ نوشته شده، آمده است:

◾️درمان و عقیم شده ام.

⁉️او چه بیماری و مشکلاتی داشته که درمان شده؟
⁉️چرا #عقیم شده است؟
⁉️تمام سگ های منطقه نیازمند درمان بودند؟
⁉️تمام سگ های منطقه باید عقیم و اخته می شدند؟
⁉️ سگ هایی که با عقیم و اخته شدن ناقص می شوند دیگر هیچ «خطری» ندارند؟! وقتی عقیم و اخته می شوند به این معنی است که دیگر گرسنه نمی شوند؟ دنبال غذا نمی گردند و برای یافتن آن به مناطق مسکونی نزدیک نمی شوند؟ کنار #زباله ها دیده نمی شوند؟!
⁉️وقتی عقیم و اخته می شوند غریزه دفاع را هم از دست می دهند؟! اگر با چوب به آنها حمله شود و با سنگ و آجر از آنها پذیرایی شود، حمله نمی کنند؟!
⁉️ اساسا، یک سگ وقتی عقیم و اخته می شود طی کدام فرآیند بی خطر هم می شود؟!

◾️با من و خانواده ام مهربان باشید.

⁉️ دستورالعمل یا نسخه پیچیده شده برای این مهربان بودن چیست؟!
⁉️ مردم چگونه باید با سگی که از او می ترسند مهربان باشند؟!
⁉️ مردم چگونه می توانند عقیم و اخته شدگی یک سگ را تشخیص بدهند تا از او نترسند، از او بدشان نیاید، او را #نجس ندانند، او را آلوده و بیمار نپندارند؟!


عکسی که روی بنر است، به واقع تصویری واقعی از یک #سگ_بومی است؟!

⬅️ نصب بنر و بیلبورد در نقاط مختلف شهری و روستایی کار سختی به نظر نمی رسد. گویا هر کسی هزینه مالی آن را به نهاد متولی پرداخت نماید می تواند هر چه دل تنگش می خواهد بنویسد و بگوید!!! نمونه های به یادماندنی آن را حتی در فضاهای #دانشگاهی و #علمی هم شاهد بودیم که غیر از رنج و افسوس و آه چیزی به همراه نداشتند!

⬅️ ولی آیا #مسوولیت ما در قبالِ #مردم و #آگاهی_بخشیِ درست به آنها می تواند با انتشار اطلاعاتِ غیرعلمی و غیرواقعی همراه باشد؟!

⬅️ توسل به کارهایِ #نمایشی و #عوام_فریبانه تا کِی و کجا باید پیش برود؟

⬅️نصب یک بنر که تمام اطلاعات آن اشتباه و غیرعلمی است، می تواند رسالتی مهم مانند #فرهنگ_سازی را بر عهده گیرد؟!

بسیار خوشحال و خوشنودیم که استفاده از واژه یِ #سگ_بومی بعد از سال ها تلاش توسط #فعالان_حقوق_حیوانات راه خود را در بین #حامیان نیز باز کرده است. از دیگر مفاهیمی که توسط این فعالان پایه گذاری و به شکلی وسیع فرهنگ سازی شد و مورد استفاده حامی ها قرار می گیرد، عبارت زیر است:

#آگاه_باشیم که آگاهی خوب است...

https://t.center/pazudharma
سال ١٣٩٤ را با خشونت بر عليه سگ در #شيراز شروع كرديم؛ و آن را با خشونت بر عليه سگ در #گلستان به پايان رسانديم!
بازار #اعتراض و #تجمع و شكايت گرم شده و #حاميان در تكاپوي رساندن صداي اين بي صدايان به #مسوولين و #متوليان بودند. شناسايي و مجازات عاملين اين جنايت ها هم بصورت موازي در حال انجام بود.
بد نخواهد بود اگر به لطف همين #رسانه ها و اطلاع رساني ها بدانيم "فاعلين" جنايت شيراز الان كجا هستند و به چه كاري مشغولند.
چه خوشمان بيايد و چه نيايد مجبوريم اعتراف كنيم كه راه را اشتباه رفتيم! چه قبول كنيم و چه نكنيم، باز مجبوريم اعتراف كنيم از فروردين تا اسفند ٩٤ در مسيري بي هدف حركت كرديم كه بايد بصورت اصولي و علمي ريل گذاري مي شد؛ اما نشد! و الان، پس از يكسال باز به همان جايي رسيديم كه بوديم!
چه موافق باشيم و چه نباشيم، عمل و رفتاري كه با #خشونت فيزيكي يا همان "زور" همراه باشد وسيله اي است كه به صورت هاي مختلف در اختيار افراد و گروه هاي همه جوامع است و به روش هاي گوناگون مورد استفاده قرار مي گيرد. بايد ديد چرا اين #زور به كار برده مي شود و چرا اينگونه؟
موضوع جدي تر از آن است كه بتواند قرباني #سطحي_نگري و #احساسات زودگذر شود...
#حق_حيات تك تك سگ هايي كه الان در يك قدمي انواع و اقسام تهديدات محيطي هستند مهم است. اهميت جان تك تك آنها يعني مهم نيست به زعم چه كساني آنها "مهاجم"، "بي نژاد"، مزاحم، #ولگرد، زشت، #آلوده و "#نجس" هستند...
دفاع از "حقوق حيوانات" به معناي "پيشگيري" از مرگ حيوانات است؛ نه شيون بر سر جسد آنها!!!
https://telegram.me/Pazudharma

(همراهان قديمي ما اين مطلب را قبلا مطالعه كرده بودند و الان با تغيير افعال به زمان گذشته، دوباره آن را منتشر كرديم)
#نجاست_سگ و #سگ_كشي!
در قلب همهء باورها و #اعمال_مذهبی تمایزی میان دو قلمرو متضاد، یعنی #مقدس و #نا_مقدس وجود دارد. مقدس ها شامل همه آن چیزهایی است که فوق العاده و استثنایی به شمار می آیند و احساسات مسحورکننده مانند هیبت و شکوه، ترس آمیخته با احترام و تقدس را در باورکنندگان پدید می آورند. مردم برای یافتن و حفظ و مراقبت از آنچه در نزدشان مقدس به شمار می آید، #جنگ ها به راه می اندازند، #قربانی ها می کنند، هزاران کیلومتر سفر می کنند و زندگی خود و دیگران را به خطر می اندازند. تعاریف آنچه مقدس به شمار می آیند در زمان ها و مکان های مختلف تفاوت دارند. مقدس ها می توانند شامل اشیاء(اسناد و کتب مقدس)، موجودات زنده(گاو، مورچه و پرنده)، عناصر طبیعی(سنگ، کوه درخت)، مکان ها(مسجد، کلیسا)، آداب و رسوم و تشریفات(ازدواج، تدفین) و حتی اعمالی مانند جنگ های مقدس، روزه، زیارت و غیره باشند. تصورات و عقاید درباره مقدس ها از عناصر مهم اعمال مذهبی است.
تلاش مستمر و ناهمگون برای اثبات یا رّد «نجاست سگ» بمنظور دفاع از او در جامعه ای که بسیاری از باورهای دینی و مذهبی در آن به دلیل مقایسه با سایر #کشورهای_اسلامی به مرز #تضاد و گاهی #سرخوردگی رسیده است، نیازمند بازاندیشی دوباره است. آیا علت اصلی کشتار سگ ها بحث #نجس بودن آنهاست که در پشت بهانه هایی نظیر ترس مردم، آلودگی و بیماری پنهان می شود؟ یا اینکه، مبحث فقهی نجاست سگ هیچ ارتباطی با قتل او ندارد؟
آنچه به مردم جامعه برمی گردد و می توان از آن به نام «روح حاکم» نام برد، این است که اکثریت قریب به اتفاق آنها حتی با وجود اشارهء کلامی به «وفاداری» سگ، از نزدیک شدن و/یا برخورد او با لباس خود امتناع می کنند! این نشان دهنده باور «القاء شده»-ای است که در ناخودآگاه ذهن نهادینه گشته. بنابر همین باور است که کشته شدن سگ منجر به واکنش اعتراضی نمی شود زیرا از بین بردن نجاست، خود عملی «مقدس» به شمار می رود.
حال اگر نجاست سگ هیچ ارتباطی با قتل عام آنها ندارد، چرا راهکارهای ارایه شده برای هر یک از «بهانه» های موجود مورد قبول قرار نمی گیرند و از سوی #حامیان و #متولیان_سگ_کشی "نادیده" گرفته می شوند!؟
https://telegram.me/Pazudharma
" اگر بخواهيم از ضروري ترين مايهء شادماني #ماركس سخن بگوييم بايد از #عشق نام ببريم. ماركس مي گويد كه "اگر شما عشق بورزيد بدون اينكه موجب بيداري عشق در ديگري شويد، اگر شما با بيان حالات زندهء خود به منزلهء فردي عاشق، از خودتان موجودي معشوق نسازيد، در اين صورت عشق شما سست و ناتوان است و اين، چيزي جز شوربختي نيست."
چگونه مي توان خود را عاشق #خدا دانست و كمر به قتل مخلوقات او بست؟! چگونه مي توان از شمار بينهايت #فرامين_خدايي دست به انتخاب زد و آنها كه "خوشمزه" و "حلال" و "سفارش شده" است را برگزيد و اعمال خود را با آن توجيه كرد؟!
به نام و از حساب "خدا"، سر #گوسفند، #گاو، #شتر، #مرغ و #خروس را "آگاهانه" از بدنشان جدا و #قرباني مي كنيم؛ #خوك و #سگ را #نجس مي دانيم و آنها را با خشن ترين روش ها مي رانيم و باز خود را #عاشقان و #ايمان_آورندگان به #خداي_متعال مي دانيم!!!
اين رسم عاشقي، رسمي جديد است...
https://telegram.me/Pazudharma
من اختيار و اراده اي در بدنيا آمدنم نداشتم؛ درست مثل انسان! سزاوار نيست حالا كه هستم، حالا كه نفس مي كشم و نيازهايي براي زنده ماندن و زندگي كردن دارم مرا آلوده، ترسناك، بيمار، #نجس و "تهديد" بدانيد!
Forwarded from Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
بر اساس مطالعات انجام شده، خشونت هاي داخلي ملت ها و گروه ها تا حد بسيار زيادي به #فرهنگ ها و #هنجارهاي آن جامعهء مشخص بستگي دارد. يعني خشونت در جامعهء ايران با خشونت در آمريكا يكسان نيست. در هر دو جامعه خشونت وجود دارد، آدمكشي و حيوانكشي صورت مي گيرد، اما تجلي واحدي ندارد.
سگ در آمريكا #محكوم مي شود به "آرامي" بميرد زيرا انسان او را به "مهاجم" تبديل كرده و خود را محق مي داند تا جانش را به دليل "اضافه" بودنش بگيرد!!!
#سگ در #ايران #قرباني انواع خشونت مرگبار مي شود زيرا يا "ولگرد" تلقي مي شود كه ايجاد مزاحمت مي كند و يا "آلوده" است كه حتما گاز مي گيرد! به آنهايي هم كه نمي توانيم برچسب "ولگرد" و "آلوده" بزنيم، مي شوند #نجس!...
نقشي كه "جامعه حمايتي" در بازتوليد خشونت ايفا كرده است را نمي توان ناديده گرفت؛ حتي نمي توان در اينجا به تحليل آن پرداخت...
از اينروست كه همواره بر اصلاح ادبيات، واژگان بكار رفته و گفتمان مسوولين، حاميان و فعالان تاكيد كرده و خواهيم كرد.
ماداميكه در "تفكر" مسوولين و روساي اين مملكت سگ، حيواني باشد "ولگرد"...
تا وقتي كه در نامه نگاري ها و دستورالعمل هاي ما سگ حيواني باشد "مزاحم"...
طبيعي است كه همواره كساني كمر به "اتلاف" و "معدوم سازي" آنها خواهند بست!
#گفتمان رايج در جامعه، خود زمينه ساز خشونت و زور است؛ اصلاح اين "گفتمان" را مطالبه كنيم!
https://telegram.me/Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
هر چه بيشتر به مطالعه انسان و حيوان مي پردازيم و نتايج تحقيقات مختلف را مقايسه مي كنيم، بيشتر به اين نكته پي مي بريم كه در واقع انسان، برمبناي #برداشت هاي ذهني خود از حيوان اقدام به ارايه راهكار مي كند. به سخن ديگر، اگر انسان بنابه هر دليلي حيواني را دوست نداشته باشد و درموردش به #قضاوت هاي #اخلاقي و #ارزشي برسد، "نسخه رفتاري" كه براي او مي پيچد بر همين برداشت استوار خواهد بود.
حال آنكه، بهتر است در پي يافتن راههايي براي #بازنگري #مفاهيم #خلق شده باشد:
"موذي" چيست؟ "حيوان مزاحم" كيست؟ اين حيوان، مزاحم چيست؟! "#نجس" چيست؟ اگر حيواني كه در چند قدمي انسان و در #محيط_زيست او زندگي مي كند "آلوده" باشد، چه كسي مسئول اين "آلودگي" است- انسان يا حيوان؟ #حيات_وحش چرا در #طبيعت به #تهديد و خطر تعبير مي شوند؟ آيا كسي مي تواند براي خانهء خودش تهديد محسوب شود(در مفهومي كلي و بدون ورود به طيف برداشتي مختلف)؟
جايگاه كم ارزش حيوانات در جامعهء ما، وجود #تبعيض بين آنها، "راهكار"-ها و پيشنهادهايي كه براي كشتن و/يا حفاظت از گونه هاي مختلف ارايه مي شوند، ريشه در تفاوت "دريافت" #مسوولين و دست اندركاران از حيوانات دارد؛ چه بسا هيچ يك از آنها، نه راهكار براي كشتن و نه راهكار براي حفاظت، بر آنچه كه بايد استوار نيست- حيوان و طبيعت!
https://telegram.me/Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
ما در کشوری زندگی می کنیم که باور #دینی و #فرهنگی بیشتر مردم بر آلوده و #نجس بودن سگ استوار است. در این کشور برای جمع کردن سگ ها در یک مکان و نگهداری از آنها هیچ نظارتی وجود ندارد و حتی نیاز به #مجوز نيست! كافي است فقط كسي اراده كند تا بتواند چندين سگ و گربه را از كوچه و خيابان و جاده جمع و در يك خانه از آنها نگهداري كند! #خشونت در کشور ما هم ریشه در "ناکامی"-های فردی دارد و هم #تاثیر_نمایشی. به بیان بهتر، فردی که در زندگی شخصی براي موفقیت و برآورده کردن آرزوهای خود ناکام مانده است، #محرومیت خود را به شکل خشونت نشان می دهد و انتشار فیلم های مختلف از خشونت(#اعدام، آزار و اذیت، #دار زدن، روی زمین کشیدن و ...) تکرار آن را نزد مردم راحت تر می کند. زیاد بودن تعداد سگ و گربه در کشور ما اگرچه از نظر آماری و علمی هنوز ثابت نشده است ولی بعنوان دردسترس ترین حیوانات شهری، بیشترین قربانیان خشونت های اجتماعی محسوب می شوند.
در این میان، عوامل تشدیدکننده هم وجود داشته اند که می توان به نوع #حمایت ما از این حیواناتِ آسیب پذیر، فقدان قانون، به روز نبودن قوانين موجود، ساير انواع خشونت، اعتراضات #مدنی، رفتار دارندگان حیوانات خانگی، نقش #رسانه های #خارجی و غیره اشاره کرد.
با ادامه این روند و بدون ایجاد #تغيير در هر یک از عوامل تاثیرگذار نمی توان انتظار معجزه داشت!
https://telegram.me/Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
بر اساس مطالعات انجام شده، خشونت هاي داخلي ملت ها و گروه ها تا حد بسيار زيادي به #فرهنگ ها و #هنجارهاي آن جامعهء مشخص بستگي دارد. يعني خشونت در جامعهء ايران با خشونت در آمريكا يكسان نيست. در هر دو جامعه خشونت وجود دارد، آدمكشي و حيوانكشي صورت مي گيرد، اما تجلي واحدي ندارد.
سگ در آمريكا #محكوم مي شود به "آرامي" بميرد زيرا انسان او را به "مهاجم" تبديل كرده و خود را محق مي داند تا جانش را به دليل "اضافه" بودنش بگيرد!!!
#سگ در #ايران #قرباني انواع خشونت مرگبار مي شود زيرا يا "ولگرد" تلقي مي شود كه ايجاد مزاحمت مي كند و يا "آلوده" است كه حتما گاز مي گيرد! به آنهايي هم كه نمي توانيم برچسب "ولگرد" و "آلوده" بزنيم، مي شوند #نجس!...
نقشي كه "جامعه حمايتي" در بازتوليد خشونت ايفا كرده است را نمي توان ناديده گرفت؛ حتي نمي توان در اينجا به تحليل آن پرداخت...
از اينروست كه همواره بر اصلاح ادبيات، واژگان بكار رفته و گفتمان مسوولين، حاميان و فعالان تاكيد كرده و خواهيم كرد.
ماداميكه در "تفكر" مسوولين و روساي اين مملكت سگ، حيواني باشد "ولگرد"...
تا وقتي كه در نامه نگاري ها و دستورالعمل هاي ما سگ حيواني باشد "مزاحم"...
طبيعي است كه همواره كساني كمر به "اتلاف" و "معدوم سازي" آنها خواهند بست!
#گفتمان رايج در جامعه، خود زمينه ساز خشونت و زور است؛ اصلاح اين "گفتمان" را مطالبه كنيم!
https://telegram.me/Pazudharma