Pazudharma

#نجاست_سگ و #سگ_كشي!
در قلب همهء باورها و #اعمال_مذهبی تمایزی میان دو قلمرو متضاد، یعنی #مقدس و #نا_مقدس وجود دارد. مقدس ها شامل همه آن چیزهایی است که فوق العاده و استثنایی به شمار می آیند و احساسات مسحورکننده مانند هیبت و شکوه، ترس آمیخته با احترام و تقدس را در باورکنندگان پدید می آورند. مردم برای یافتن و حفظ و مراقبت از آنچه در نزدشان مقدس به شمار می آید، #جنگ ها به راه می اندازند، #قربانی ها می کنند، هزاران کیلومتر سفر می کنند و زندگی خود و دیگران را به خطر می اندازند. تعاریف آنچه مقدس به شمار می آیند در زمان ها و مکان های مختلف تفاوت دارند. مقدس ها می توانند شامل اشیاء(اسناد و کتب مقدس)، موجودات زنده(گاو، مورچه و پرنده)، عناصر طبیعی(سنگ، کوه درخت)، مکان ها(مسجد، کلیسا)، آداب و رسوم و تشریفات(ازدواج، تدفین) و حتی اعمالی مانند جنگ های مقدس، روزه، زیارت و غیره باشند. تصورات و عقاید درباره مقدس ها از عناصر مهم اعمال مذهبی است.
تلاش مستمر و ناهمگون برای اثبات یا رّد «نجاست سگ» بمنظور دفاع از او در جامعه ای که بسیاری از باورهای دینی و مذهبی در آن به دلیل مقایسه با سایر #کشورهای_اسلامی به مرز #تضاد و گاهی #سرخوردگی رسیده است، نیازمند بازاندیشی دوباره است. آیا علت اصلی کشتار سگ ها بحث #نجس بودن آنهاست که در پشت بهانه هایی نظیر ترس مردم، آلودگی و بیماری پنهان می شود؟ یا اینکه، مبحث فقهی نجاست سگ هیچ ارتباطی با قتل او ندارد؟
آنچه به مردم جامعه برمی گردد و می توان از آن به نام «روح حاکم» نام برد، این است که اکثریت قریب به اتفاق آنها حتی با وجود اشارهء کلامی به «وفاداری» سگ، از نزدیک شدن و/یا برخورد او با لباس خود امتناع می کنند! این نشان دهنده باور «القاء شده»-ای است که در ناخودآگاه ذهن نهادینه گشته. بنابر همین باور است که کشته شدن سگ منجر به واکنش اعتراضی نمی شود زیرا از بین بردن نجاست، خود عملی «مقدس» به شمار می رود.
حال اگر نجاست سگ هیچ ارتباطی با قتل عام آنها ندارد، چرا راهکارهای ارایه شده برای هر یک از «بهانه» های موجود مورد قبول قرار نمی گیرند و از سوی #حامیان و #متولیان_سگ_کشی "نادیده" گرفته می شوند!؟
https://telegram.me/Pazudharma