Pazudharma

مكاني كه نامش "كشتارگاه" است هرگز نمي تواند عاري از #خشونت باشد. ماهيت برخي #مفاهيم در ذات آنها پنهان است بطوريكه تمام تلاش ما براي واژگون جلوه دادن آن بي اثر خواهد بود. #حقوق در #كشتارگاه وجود ندارد.

https://telegram.me/Pazudharma
هر چه بيشتر به مطالعه انسان و حيوان مي پردازيم و نتايج تحقيقات مختلف را مقايسه مي كنيم، بيشتر به اين نكته پي مي بريم كه در واقع انسان، برمبناي #برداشت هاي ذهني خود از حيوان اقدام به ارايه راهكار مي كند. به سخن ديگر، اگر انسان بنابه هر دليلي حيواني را دوست نداشته باشد و درموردش به #قضاوت هاي #اخلاقي و #ارزشي برسد، "نسخه رفتاري" كه براي او مي پيچد بر همين برداشت استوار خواهد بود.
حال آنكه، بهتر است در پي يافتن راههايي براي #بازنگري #مفاهيم #خلق شده باشد:
"موذي" چيست؟ "حيوان مزاحم" كيست؟ اين حيوان، مزاحم چيست؟! "#نجس" چيست؟ اگر حيواني كه در چند قدمي انسان و در #محيط_زيست او زندگي مي كند "آلوده" باشد، چه كسي مسئول اين "آلودگي" است- انسان يا حيوان؟ #حيات_وحش چرا در #طبيعت به #تهديد و خطر تعبير مي شوند؟ آيا كسي مي تواند براي خانهء خودش تهديد محسوب شود(در مفهومي كلي و بدون ورود به طيف برداشتي مختلف)؟
جايگاه كم ارزش حيوانات در جامعهء ما، وجود #تبعيض بين آنها، "راهكار"-ها و پيشنهادهايي كه براي كشتن و/يا حفاظت از گونه هاي مختلف ارايه مي شوند، ريشه در تفاوت "دريافت" #مسوولين و دست اندركاران از حيوانات دارد؛ چه بسا هيچ يك از آنها، نه راهكار براي كشتن و نه راهكار براي حفاظت، بر آنچه كه بايد استوار نيست- حيوان و طبيعت!
https://telegram.me/Pazudharma