Pazudharma

در پی یافتن #حامیان در فضای «حمایت از حیوانات» کشور نباشیم! «حامی نما» را هم جستجو نکنیم!
از آنجایی که گاهی می توان از #معلول به #علت رسید، با نگاهی بر وضعیت اسفبار #حیوانات کشورمان می توان نتیجه گرفت که آنها نه #حامی داشتند، نه #محافظ، نه #مسوول و نه "#متولی".
📌 #غذارسانی اولین قدم حمایت نیست. اگر شما بر این باورید که با غذارسانی می توانید کار حمایت از حیوانات را شروع کنید، از باور اشتباهی شروع کردید.
📌 #عقیم_سازی راه #نجات حیوانات شهری نیست. اگر بر این باورید که جای حیوانات در خیابان نیست و آنها در کوچه و خیابان خوشبخت نیستند و باید آنها را بصورت گروهی عقیم و نسنجیده رها کنید، باید بدانید که نه فقط در حق حیوان ظلم کردید که با ایجاد #منبع_درآمد مضاعف برای برخی #دامپزشکان روش غیرعلمی از حمایت را رواج می دهید.
📌 برای #جلوگیری از #کشتار توسط #شهرداری، #پناهگاه راهکار نیست. اگر بنابه هر دلیل مانند نبود #دانش علمی، کمبود #تخصص و وجود #انگیزهء شخصی فکر می کنید جمع کردن سگ ها در مراکز مخصوص و پناهگاه می تواند از کشته شدن آنها در خیابان جلوگیری کند و اداره این مراکز نشانه سعی و تلاش صادقانه برای راحتی حیوانات است و بقیه همیشه باید مدیون زحمات شما باشند، دچار عذری بدتر از گناه هستید. در این رابطه بسیار گفتیم...
📌 #افشاءسازی، اصلاح و #فرهنگ_سازی نیست. اگر فکر می کنید با افشاءسازی آن هم از طریق ادبیات "خاص" و فحاشی می توانید جلوی خیلی از جنایت ها را بگیرید و به اصطلاح دستشان را رو کنید و افتخار این «کشف» را به نام خود ثبت کنید، بطور دقیق راه خلاف حمایت اخلاق مدار و انسانی را در پیش گرفتید.
📌 امداد و نجات مجازی، تشکیل گروه و«#گلریزان» برای هر یک حیوانِ امداد شده جوابگوی #آمار تکان دهندهء حیوانات نیازمند کمک نیست و اگر بدنبال تقویت این روش برای امداد و نجات هستید، هرگز نمی توان به ایمنی و سلامت حیوانات بیشتر در بخش امداد و نجات حمایت امیدوار بود.
📌 حامیان، «سرگروه ها» و تمام افراد فعال در حمایت باید از سلامت جسمی، روحی و #شایستگی برخوردار باشند. اگر معتقدید ورود و حضور هر فردی در این عرصه می تواند آزاد باشد و تشويق ادامهء فعالیت بیماران اجتماعی و روحی نشانه ای از «برخورد انسانی» نسبت به آن فرد است دارای رویکردی اشتباه هستید! 📌 حمایت و #حفاظت از حیوانات(که متاسفانه در بسیاری موارد از مفهوم «حقوق» نیز استفاده می شود) فعالیتی #تخصصی است که نیازمند کسب دانش مي باشد. نمی توان با شمارش سالهای حضور در این عرصه، #تجربه محض، «هواداران» و گروه بندی های رایج داعیه حمایت از حیوانات داشت.
Pazudharma
📍 در پی یافتن حامیان و حامی نماها نباشیم! آنها جای دوری نیستند...
https://t.center/pazudharma

قانون #علت_و_معلول را شاید بتوان معادل #کنش_و_واکنش در بین افراد دانست. به این شکل که هر فردی در کنش و واکنش با دیگری، ابتدا کاری که دیگری انجام می دهد را #ارزیابی می کند و بعد، سعی می کند رفتار یا واکنش خود را براساس ارزیابی خودش از کنش دیگران مشخص نماید. به این ترتیب است که کنش های دیگران به عنوان عامل موثر در شکل دادن واکنش به شمار می رود. بخش بزرگی از این کنش ها و واکنش ها به #اشیاء جهان انسانی برمی گردد. پروفسور #هربرت_بلومر معتقد است افراد انسانی همه در مقابل اشیاء و موضوعات براساس #معنایی که آن اشیاء برای آنها دارند، واکنش نشان می دهند. از نظر او این اشیاء به سه دسته کلی تقسیم بندی می شوند: اشیاء فیزیکی مانند #درخت و صندلی- اشیاء اجتماعی مانند رئیس اداره، مادر، همکاران و ... و اشیاء مطلق و #انتزاعی مثل اصول اخلاقی، مکتب های فلسفی، عدالت و غیره.
با این توضیح، معنای تمام اشیای اطراف ما در شیوه #نگرش و نحوه واکنش در برابر آن نهفته است تا حدی که یک شیء واحد برای افراد مختلف، معانی متفاوتی می تواند داشته باشد. طبق مثال بلومر، یک درخت از دید #گیاه_شناس، فرد عادی، #شاعر و یا #باغبان معانی متفاوتی دارد. اما در کنار این، معنای دیگری هم وجود دارد و آن به #رفتاری برمی گردد که همه ما نسبت به یک شی انجام می دهیم.
به نظر می رسد قسمت مهمی از اهمیت نداشتن اشیاء فیزیکی مانند #جنگل، #تالاب، #رودخانه، #دریا، #کویر،... و نیز اشیاء اجتماعی مثل سایر انسان ها، #حیوانات، ... هم به نگرش اشتباهی بستگی دارد که ما نسبت به آنها داریم(يا القاء شده است) و هم به رفتاری که در نتیجه این نگرش شکل می گیرد.
این کنش و واکنش زمانی تقویت می شود و شامل طیف وسیعی از جامعه می گردد که اکثریت قریب به اتفاق جامعه و برخی از اشیاء اجتماعی مثل #مسوولان، #والدین، #معلمان و سایرین نیز نه معنای واقعی اشیاء را درک می کنند و نه رفتار #مسوولانه ای نسبت به آنها اتخاذ می کنند...
https://t.center/pazudharma

#چالش جدی در ارتباط با نگهداری حیوانات خانگی- بویژه حیوانات #گوشتخوار- از این سوال شروع می شود که آیا نگهداری آنها نوعی #گونه_گرایی محسوب نمی شود؟ آیا نگهداری حیواناتی مانند #سگ، #گربه و #مار که همچون نیاکان خود گوشتخوار هستند و گاه حتی تمایل به شکار دارند، ما را به #تضادی آشکار در دفاع از سایر حیوانات(که شکار/خوراک آنها هستند) سوق نمی دهد؟
• بعضی گیاهخوار کردن سگ و گربه را بعنوان راهکار مطرح می کنند. استدلال آنها این است که می توان از همراهی سگ و گربه بهره مند شد و در عین حال، به حق زندگي ساير حيوانات نيز احترام گذاشت. اما آیا در چرخه دخالتهای بی شمار انسان در طبیعت و زیستمندی حیوانات، این تغییر ذائقهء ذاتی به خودی خود نقض حقوق آنها نیست؟ آيا به خودي خود يك #دستكاري جديد محسوب نمي شود؟
• گروهی بر این باورند که استفاده از ضایعات حاصل از اجساد سایر حیوانات برای تغذیه گروهی که در خانه از آنها نگهداری می شود توجیه منطقی دارد.
• برخی نیز به در اختیار گذاشتن موجودات زنده برای تغذیه حیواناتی مانند مار و #حیات_وحش #اگزاتیک(که در خانه نگهداری می شوند) بسنده مي كنند. تقویت و ماندگاري غريزهء #شکار از مهم ترین دلایل ارایه شده توسط این افراد است.
به اعتقاد نگارنده، این چالشی بسیار بزرگ و پیچیده است. چالشی که هنوز علم نیز برای آن پاسخی قطعی نیافته است. انسان، با قرارگیری در مرکز این چالش گاه نقش #علت و گاه نقش #معلول را ایفا می کند. او مزارع بسیار وسیعی برای «تولید» حیوانات ایجاد کرده که ضمن مصرف #انرژی در تمام شکل های آن، باعث آلودگی و از بین رفتن #محیط_زیست می شود. او- انسان- «کیفیت» تولیدات و سودآوری #صنعت_گوشت را بعنوان مدرکی موجه در داشتن «رفتار خوب» با حیوانات مطرح می کند. بعبارت بهتر، رابطه بین تولید انبوه «محصولات» مرغوب و رفتار انسانی با حیوانات همواره از سوی صاحبان دامداری ها و مرغداری ها مورد استناد قرار گرفته است. ولی آیا #بهره_وری شاخصی برای ارزیابی کل سیستم است یا طریقه نگهداری(رفتار با) حیوانات؟!
آیا #کشتن باید دارای #کیفیت و استاندارد باشد؟!!
اينگونه به نظر می رسد مادامیکه کارخانه های پرورش حیوانات وجود داشته باشند- فرقی هم نمی کند برای گوشت باشد یا #پوست- و تا زمانی که حیوانات «تولید» شوند تا در همان سنین جوانی در صف کشتار قرار بگیرند، کشته و سپس توسط انسان مصرف شوند، نمی توان به #عدالتی همه جانبه در رعایت حقوق حیوانات رسید.
در این سو، حیوانات خانگی نیز وجود دارند و برخی از آنها گوشتخوار هستند. #تعارض بین دفاع از حقوق سگي كه گوشتخوار است و مورد شکنجهء انسان قرار گرفته و گاوی که در نوبت مرگ توسط #انسان است چگونه از بین می رود؟
انسان، با محوریت قرار دادن تمام نیازهای خود، با به خدمت گرفتن تمام منابع طبیعی و غیرطبیعی در جهت تامین این نیازها و مهمتر از همه با اِعمال «#برده_داری» نسبت به حیوانات، میزان برهم ریختگی نظم طبیعت را به حدی رسانده است که خود، درمانده است. در اینجا نیز او هم علت می تواند باشد و هم معلول.
ولي تصمیم با خود اوست...
https://telegram.me/Pazudharma