قلم بیداری

♻️دشمن دانا بلندت می کند

آیا هنوز هم اعتراف به توانایی های دشمن اشغالگرِ کودک کش، به معنی سرسپردگی و همراهی و تأیید او است؟

مقدمه: زین پس جفا است که اجازه ندهند مردم و نیروهای جان برکف ما نسبت به توانایی های هر دشمنی بخصوص دشمن صهیونیستی، صحبت کند، تفسیر کند، تببین کند و حتی توانایی های او را درست تعریف کند، چرا که دشمن شناسی اولین گام مبارزه است.

یکم: وقتی به مراکز هسته ای ما #نفوذ شده و اطلاعات به سرقت می رود یا دانشمند ما ترور می شود یا مهمان در خانه ی خودمان #ترور می شود، پس بحث و تحلیل ماجرا از حوزه ی #اطلاع_رسانی، #شفاف_سازی و ممانعت از دروغ‌پراکنی و بزرگ نمایی دشمن، واجب و جهاد تببین است.
دوم: پذیرفتن این مطلب که #دشمن_صهیونیستی در حوزه ی نفوذ انسانی، الکترونیک و سایبرنتیک به قابلیت های بالایی دست یافته، باعث افزایش ضریب هوشیاری، پرکردن خلأ های امنیتی، بالابردن توان پیشگیری و مقابله می شود.
سوم: ترورهای صورت گرفته در ۲۷ شهریور در لبنان و سوریه، زنگ خطر برای تداوم حمله یا عملیات مشابه برای نیروهای خودی را به صدا در آورده است.
چهارم: وقتی حزب الله و ارتش لبنان آماده ی عملیات زمینی دشمن صهیونیستی می شوند و از جای دیگر و شکل دیگری به آنها ضربه وارد می‌شود، باید پذیرفت که لزوما صحنه ی نبرد، به شکل کلاسیک و تن به تن یا با بمب و موشک و پهپاد نیست؛ بلکه می تواند عملیات ترکیبی و پیچیده ی مدرن با ابزار پیش بینی نشده باشد.
پنجم: تشریح ماجرای لبنان توسط کارشناسان و فرهنگ سازی مقاومت، به معنی نا امیدی و ترس نیست بلکه می تواند در حوزه ی آگاهی رسانی و شفاف سازی بوده و با تشریح توان ضد تروریستی نیروهای خودی، امید به جبهه ی مقاومت و سرمایه های انسانی و مادی را افزایش دهد.

به اعتقاد این کنشگر مدنی:

۱: پرده پوشی و پنهان کاری دیگر جایگاه ندارد و باید مردم را آگاه و هوشیار کرد.
۲: مطالبه ی رویارویی بین المللی با این گونه ترورها باید به مطالبه ی عمومی در جهان اسلام بدل شود.
۳: بازخواست، تحریم و مجازات شرکت های تولید کننده ی هر وسیله ی الکترونیکی که از آن برای عملیات تروریستی استفاده می‌شود را به یک دعوای حقوقی در مراجع ذیصلاح تبدیل کنیم.
۴: گرچه از دست دادن #نیروهای_مقاومت یک ضایعه جبران ناپذیر بوده و باید آن را به مردم لبنان، سوریه و ایران تسلیت گفت اما، حالا که دشمن دانا، ما را بلند (هوشیار) کرده، باید از شیوه های عملیات انتحاری و چریکی و سرمایه گذاری برای آموزش ایدئولوژیک استشهادی دست برداشته و جوانان را به درجه ی نخبگی در علوم و فنون جدید که هزینه مقاومت در مقابل دشمن را کاهش و اثر بخشی آن را افزایش میدهد، هدایت کنیم.
۵: گرچه تبلیغ و ترویج خشونت و جنگ، محکوم است و باید از آن پرهیز نمود؛ لیکن باید بالا بردن امنیت ملی و حفظ تمامیت ارزی و توان انجام عملیات پیشگیرانه را در حوزه ی صلح طلبی و بازدارندگی ارزیابی کنیم.
۶: باید پذیرفت که #صلح_طلبی، #تنش_زدایی، برقراری #حُسن_همجواری، تعامل سازنده با همسایگان و دیگر کشورها فقط از طریق تکیه به مردم و بالا بردن توان علمی آنها، توسعه ی همه جانبه ی پایدار، مبارزه با #فساد و نفوذ میسر خواهد شد.
یادمان باشد که ماجرای ۲۷ شهریور در لبنان می تواند هم ضربه به حزب الله باشد و هم عملیات فریب برای دور کردن اذهان مردم نسبت به وحشی گری بزرگتر.
دولت چهاردهم هیچ راهی ندارد مگر جلب اعتماد اکثریت هشتاد درصدی ها برای آماده باش نظامی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی با رفع موانع امنیت روانی جامعه و تامین آزادی و معیشت مردم.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۶/۲۸

https://t.center/darvishane49

♻️دردهای بی‌ درمان

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۶/۱۸

آیا اگر مثل دیگران درد نداریم، یعنی درد نداریم؟

مقدمه: به نظر می‌رسد که مشکلات اقتصادی و فرهنگی و... بخصوص در حوزه‌ی معیشت و آموزش اگر هنوز به برخی از مردم نرسیده، به‌زودی خواهد رسید و دردمند شدن اقشار بیشتر جامعه ممکن است که پدیده‌های اعتراضی جدیدی را به همراه داشته باشد.
یکم: با نگاه جامعه‌شناسی، مشکلات و معضلات اجتماعی اگر مرتفع نشود، همه‌گیر می‌شود و به #درد_مشترک تبدیل می‌شود؛
دوم: به نظر می رسد که اعتقاد برخی روان‌شناسان اینگونه است که برخی حالات روحی و روانی افراد مثل حس ناکامی‌، استرس‌، ناامیدی‌ و بلاتکلیفی، شبیه بیماری‌های مسری هستند که به دیگران نیز سرایت می کنند و انباشت انها بخصوص ناامیدی فردی منجر به #ناامیدی_جمعی می‌شود (مثل خندیدن که اگر از فردی شروع شود، می تواند به دیگران سرایت کرده و یک جمعی را به خنده ی غیر ارادی بکشاند)؛
سوم: از نظر علوم سیاسی، عدم مشارکت مردم در تحولات سیاسی جامعه، باعث ایجاد رخوت و سستی و در نهایت به بی‌خیالی اجتماعی می انجامد که هم استیلا و تسلط را تسهیل می‌کند و هم چاره‌اندیشی و راه‌حل یابی را منتفی می‌کند؛
چهارم: از نظر اخلاقی و انسانی، وقتی دردهای مردم محروم سیستان و بلوچستان، خراسان جنوبی، کردستان، ایلام، خوزستان، یزد، بوشهر و حاشیه‌نشین‌های دیگر استان‌ها و شهرها و حتی حاشیه‌نشین‌های روستایی را ببینیم و کاری نتوانیم انجام دهیم، دچار درد #بیچارگی می‌شویم؛
پنجم: دردهای دیگران که هنوز دامن ما را نگرفته، دردهای بالقوه و برای ما بی‌درد هستند؛ اما زمانی که وسعت و سرعت فراگیری آنها زیاد شود، دردهای بالفعل برای همه‌ی ما می‌شوند و جامعه چاره‌ای ندارد مگر آنکه از قبل به فکر  پیشگیری و یا ایمن‌سازی خود باشد؛
ششم: با نگاهی ساده به #هزینه‌های تحصیل بخصوص در ابتدای سال تحصیلی برای دانش‌آموزان و دانشجویان، هزینه‌های درمان حتی یک بیماری ساده، هزینه‌ی مسکن حتی برای اجاره‌ی یک‌خانه‌ی کوچک در یک شهرستان کوچک، هزینه‌های معیشت حتی برای یک خانواده‌ی سه‌نفره و سایر هزینه‌ها، به نظر می‌رسد که دردهای بی‌ درمان کل کشور را فراگرفته است.

به اعتقاد این کنشگر مدنی:

۱- نمی‌توان در برابر دردهای #هم‌وطنان ساکت و بی‌تفاوت بود؛
۲- نمی‌توان منتظر ماند تا دچار رخوت، سستی، بی‌خیالی، بیچارگی، انفعال، بی‌پولی و شرمندگی شویم؛
۳- گرچه نمی‌توان از #دولت_چهاردهم انتظار معجزه داشت و یا برای مطالبات ضرب‌الاجل تعیین کرد اما می‌توان #زنگ_هشدار را به صدا در آورد و فریاد زد که: دردهای بی‌ درمان به‌زودی همه‌گیر خواهد شد؛
۴-  #اکثریت_هشتاددرصدی‌ها، گرچه #منتقد وضعیت موجود و #حاکمیت هستند؛ اما به‌شرط مشاهده‌ی نشانه‌هایی در تغییر و اصلاح به نفع مردم، پای‌کار بوده و کمک می‌دهد؛
5- گرچه ناامیدی چون درد بی‌ درمان درحال‌ شیوع است؛ اما در مقابل مسائلی مثل حاکمیت بر جزایر سه‌گانه، عدم تغییر مرزها بخصوص کریدور زنگزور، اخراج اتباع بدون مجوز، بهانه‌تراشی‌های غرب برای گسترش تحریم‌های ظالمانه، ایجاد ناامنی در مرزها و داخل کشور، #اتحاد و #یکپارچگی_ملی را به ارمغان خواهد آورد؛
6- گرچه ناکارآمدی و #فساد سیستماتیک و گسترده، حاکمیت را با عدم مشروعیت مواجه ساخته؛ اما امید به جوانان و زنان، بارقه‌های امید بین‌نسلی را افزایش داده است؛
گرچه تحریم، تحصن و اعتصاب را به‌عنوان یک کنشگری مدنی می‌شناسیم اما نمی‌توان بیش از اندازه روی تاب‌آوری 30%  مردم زیر خط فقر و 30% مردم در معرض فروغلتیدن در دامن فقر و درد، حساب کرد و چه بسا عدم تاب آوری باعث کنش‌های مطالبه گرایانه‌ی گسترده‌ی غیر قابل پیش بینی و غیر قابل کنترل اجتماعی شود. پس باید مراقب دردهای بی درمان باشیم که برطرف شود و نه اینکه گسترش یابد.

پاینده باد ایران، آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️قاعده‌ی بیست و چهارم شمس تبریزی و رئیس تبریزی
✍رضارضائی ۱۴۰۳/۴/۲۹

عرفان شمس تبریزی در رئیس تبریزی مؤثر است؟

مقدمه: قاعده‌ی بیست و چهارم شمس جان: < حال که انسان، اشرف مخلوقات است، باید در هر گام به‌خاطر داشته باشد که خلیفه‌ی خدا بر زمین است و طوری رفتار کند که شایسته‌ی این مقام باشد. انسان اگر فقیر شود، به زندان افتد، آماج افترا شود، حتی به اسارت رود، باز هم باید مانند خلیفه‌ای سرافراز، چشم و دل سیر و با قلبی مطمئن رفتار کند >.
یکم: می‌خواهم بخش دوم قاعده‌ی شمس را به رئیس تبریزی برگردانم و بگویم : اگر رئیس شدی، اگر دم از حق و عدالت می‌زنی، اگر در طرحی نو، شورای راهبردی و کمیته های مشورتی انتخاب وزرا تشکیل می‌دهی، اگر طعم فقر را نچشیده ولی درک می کنی، اگر به زندان نمی افتی یا اسیر نمی شوی، بازهم نباید فراموش کنی که فعلا بر اساس برخی گفته ها و محاسبات #رئیس_مجبور هستی، پس چشم و دل سیر و با قلبی مطمئن باید باشی و از وعده ها عدول نکنی.
دوم: اگر موفق نبودی، اشکالی ندارد، لااقل بگو که نمی‌توانی و علت ناتوانی و موانع راه را بگو و زمینه‌ی آموزش مردم برای مقابله با مشکلات موجود را فراهم کن تا ملت با علم و خردمندی فکری برای خودش بکند.
سوم: مرد مردانه، فشارهای قدرت‌های #هزاردستان حاکم در کشور، #لابی‌ها، #تحمیل‌ها، خط‌ونشان کشیدن‌ها، #کارشکنی‌ها و مقاومت‌های فردی و سیستمی را با مردم در میان بگذار و مطمئن باش که #اکثریت قوی و قدرتمند #شصت‌درصدی‌ها، در صورت دیدن صداقت شمارا حمایت می‌کنند؛ چون خواسته‌ای جز مبارزه با #فساد و #ظلم و #سلب_آزادی ندارند.
چهارم: چون رئیس تبریزی تکیه بر کارشناسی و استفاده از تمام ظرفیت‌ها بخصوص در زنان، اقلیت‌ها، مخالفان داشته و نوید دولتی جوان را می‌دهند، بدیهی است که این اصرار و پافشاری، سطح توقعات را بالا برده و این یک حرکت مبارک و میمون در جهت جذب همیاری و کمک قشر خاکستری برای رسیدن به خواسته‌های بالاتر از معیشت، یعنی #آزادی، #برابری و #توسعه است.
پنجم: استفاده از کارشناسان و نخبگان و خبرگان، سپر بسیار قوی است در مقابل اصحاب پیر و زهواردررفته‌ی قدرت که همواره در پی سهم‌خواهی هستند و البته یک راهکار میان‌بر برای رسیدن به لایه‌های پایین، میانی و بخصوص زنان و جوانان زجرکشیده، حذف شده و منزوی شده که اگر به‌درستی انجام شود، شاهد تحول در ساختارها و سیستم‌ها خواهیم بود.
ششم: وقتی رئیس مجبور مدعی مردمی‌بودن است، باید توجه داشته باشد که مردم خیلی سریع سره را از ناسره تشخیص داده و همان‌گونه که با صندوق رأی قهر کردند با او نیز قهر خواهند کرد و دوران گذار و عبور سختی در پیش خواهیم داشت مگر آنکه نشانه‌هایی از امیدواری را ببینند تا امیدوارانه تمام ظرفیت‌های خود را پای رسیدن به آرمان‌های تعالی خواهانه بیاورند.
هفتم: این را قبول کردیم که رئیس تبریزی برای انتخاب وزرا، راهکار و شیوه‌ی نویی را انتخاب کرد؛ اما مطالبه‌ی برگزاری همه پرسی و تغییرات اساسی را فراموش نکرده و امیدواریم آن را هم بدون آسیب به مردم با طرح هایی نو به انجام برساند.
نظر این کنشگر مدنی: عشق، عرفان و محبت، گهر گم‌شده‌ی این روزهای بازار مکاره‌ی سیاست است و مردم نیاز به اسطوره و قهرمان ندارند که خودشان با اکثریت هشتاددرصدی، قهرمان این روزهای #جنبش_اجتماعی هستند، تنها نیاز آنها به صداقت و #کارآمدی است که امید است در رئیس تبریزی و کابینه و معاونان و مشاوران آن هویدا گردد که اگر نشد، جنبش مردمی با اتکا به قدرت جمعی، خردمندی، هشیاری و ابتکارات نوین در عرصه‌ی تعاملات سیاسی و کنشگری مدنی خشونت پرهیز، به شکل‌های نوین بروز خواهد کرد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️قاعده‌ی نهم شمس تبریزی و رئیس تبریزی

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۴/۲۷

چه کسانی از صبر ملت سود می‌برند؟

مقدمه: قاعده‌ی نهم شمس تبریزی عبارت است از < <صبرکردن به معنای ماندن و انتظارکشیدن نیست. به معنای آینده‌نگر بودن است. صبر چیست؟ به تیغ نگریستن و گل را پیش چشم مجسم کردن است، به شب نگریستن و روز را در خیال دیدن است. عاشقانِ خدا صبر را همچون شهد شیرین به کام می‌کشند و هضم می‌کنند. می‌دانند زمان لازم است تا هلال ماه به بدر کامل بدل شود> >.
یکم: بخش اول قاعده‌ی نهم شمس عزیز تبریزی، پویایی و عدم ایستایی و نفی انتظارکشیدن بی‌ثمر و التزام به آینده‌نگری که مترادف با داشتن چشم‌انداز، مأموریت،  هدف، برنامه و فعالیت است و موردتوجه #جنبش مردمی #هشتاددرصدی‌ها است را به تصویر می‌کشد.
دوم: بخش دوم قاعده‌ی نهم آن عارف جان، آن قدر عرفانی و امیدوار کننده است که بیشتر مورداستفاده‌ی رئیس مجبور و حکومت و حامیان آن دو است؛ ولی برای مردم با این شبهه مواجه است که چگونه می‌توان عاشق خدا بود و در شب تار ملت، علائم برطرف‌شدن تاریکی، در آمدن هلال ماه، و رسیدن به صبح سپید، را به‌صورت واقعی، عینی و قابل رویت نظاره کرد تا توانی به دست آورد و منتظر بدر کامل بود؟
سوم: شاید بتوان از این قاعده به < < صبر پویا> > و < < انتظار حرکت‌آفرین> > و < < کنشگری آینده‌نگر> > هم رسید.
چهارم: شاید بتوان از قاعده‌ی نهم شمس تبریزی به رفتارهای #رئیس_تبریزی بهتر پی برد که همچون عاشقان خدا، صبر را  چون شهد شیرین دانسته و با حضور بیش از اندازه در هیئت‌های عزاداری مشق صبر و حوصله و توسل و توکل می‌کنند و انتظار دارند اکثریت هشتاددرصدی‌های مطالبه‌گر هم صبور باشند.
یا شاید بر این باور هستند که باید همچون عاشقان خدا، صبر را توأم با عقلانیت و خردمندی کرده و ملت را به عشق و مراقبت از دستاوردهای چندین‌ساله‌ی جنبش مردمی و تداوم #کنشگری_مدنی_خشونت_پرهیز عاشقانه رهنمون ساخت.
پنجم: شاید رئیس تبریزی می‌خواهد با استفاده از قاعده‌ی نهم شمس تبریزی، صبر هوشمندانه‌ای را پیشه کند تا هم حکم او تنفیذ شود، هم کمیته‌های گزینش وزرا به نتیجه برسند، هم بذر امید در دل‌ها بکارند، هم حاکمیت و جامعه را پذیرنده‌ی تحولات اساسی در مناسبات دولت – ملت کرده و بستر برچیدن #فساد و #ظلم و #نابرابری را مهیا کنند.
نظر این کنشگر مدنی: با حلواحلوا گفتن، دهان شیرین نمی‌شود. مردم به‌جان‌آمده و خسته از درد و رنج، هم عشق و اخلاقیات را می‌خواهند و هم رسیدن به صبح سپید را مطالبه می‌کنند؛ چون رمقی برای صبر عارفانه ندارند. فقط آن بخش از عرفان شمس تبریزی را متوجه می‌شوند که برطرف‌کردن #تحریم ظالمانه و ایجاد رونق اقتصادی و توسعه‌ی متوازن و حسن ارتباط با همه‌ی ملل و دولت‌های جهان و صلح پایدار را برای آنها به ارمغان بیاورد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️مطالبه‌گری به‌موقع/ بی‌موقع

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۴/۱۷

#مطالبه‌گری مؤثر تابع زمان، مکان، شرایط، موقعیت و حتی فرهنگ و ادبیات خاص است؟

یکم: بی شک یک مطالبه‌گری مؤثر باید در زمان، مکان، شرایط و موقعیت مناسب، باقدرت مناسب از شخص مناسب انجام شود مثلاً نمی‌توان از رئیس‌جمهور منتخب در مورد رفع فیلترینگ در همین امروز مطالبه کرد؛ اما در مقابل آن دقیقاً همین امروز و در همین ایران عزیز و با اتکا به قدرت پنجاه‌درصدی‌ها، شصت‌درصدی‌ها و هشتاد درصدی‌ها می‌توان از قوه‌ی قضائیه، آزادی زندانیان سیاسی و مطبوعاتی و رسانه ای مثل استاد برومند و وکیل شجاع جناب آقای دکتر محسن برهانی را در راستای پاسداشت آزادی بیان مطالبه کرد.

دوم: بی شک اگر مطالبه بی‌موقع انجام شود، چه‌بسا که موجب بروز و ظهور مقاومت سیستمی یا مقاومت فردی شود. مثلاً اگر امروز از #رئیس‌جمهور منتخب مطالبه‌ی تشکیل ستاد مبارزه با فساد در سازمان‌ها را بکنیم، این مطالبه‌گری نه به‌موقع و نه در شرایط و موقعیت مناسب است و نه ادبیات آن صحیح است چرا که #مافیای_قدرت و #فساد منتظر است تا خیلی زود با رئیس‌جمهور منتخب در بیفتد و به‌قول‌معروف < < گربه را در حجله بکشد> >.

سوم: بی شک اگر در همین اول کار و با زبان صریح و قدرت رأی‌دهندگان و تحریم‌کنندگان انتخابات، اگر از رئیس‌جمهور محترم مطالبه‌ی دورکردن مشاوران قلابی، لابی‌گران پست و منصب، آمار دهندگان کذاب و تحلیل‌گران روشنفکرنما را داشته باشیم، مطالبه‌ی به‌موقع، به جا، مؤثر و با ادبیات دوستانه و صمیمانه حاکی از ارتباط خوب دولت – ملت است.

چهارم: بی شک اگر وقت گذشت و رئیس‌جمهور منتخب ستاد مردمی احراز و انتصاب وزرا، معاونین، استانداران را تشکیل نداد و خدای‌ناکرده به سهم‌خواهی‌ها توجه کرده و پشتوانه‌ی مردمی بخصوص جوانان را از دست داد و قدرت عظیم ۵۰ درصدی‌ها، ۶۰ درصدی‌های فکور و ۸۰ درصدی‌های اندیشمند را از دست داد و آنها را در مقابل خود دید، آن موقع می‌توان گفت که مطالبه‌گری به‌موقع انجام نشده است.

پنجم: بی شک لیست‌کردن مطالبات از رئیس جمهوری که هنوز بر کرسی پاستور جلوس نکرده یک مطالبه گری بی موقع است اما شاید بر اساس عهد و پیمان دوران انتخابات و درخواست ایشان مبنی بر اینکه ملت باید همیشه مطالبه گر باشد، ارائه‌ی لیست‌های مطالبات در هر زمان و مکان و مربوط به هر وضعیت و شرایط با ادبیات مشارکت جویی در حل مشکلات، یک مطالبه گری درستی است.

نتیجه: با توجه به آنکه از بد شانسی جناب دکتر پزشکیان، منتخب محترم مردم که رئیس جمهور همه‌ی مردم ایران (چه آنهایی که به ایشان یا به رقیبشان رای دادند و چه آنها که انتخابات را تحریم کردند) هستند، همه‌ی گروه‌های فوق تبدیل به مطالبه گران شده و دیگر نامی از #اصلاح طلب و #اصولگرا و #تحریمیان نیست و حالا با گروه همدل، هم فکر، امیدوار و مشارکت جویی به نام << مطالبه گران قدرت مند >> مواجه است که باید قدر این مطالبه گری قدرمندانه را دانسته و با قدرت جلوی #ظلم، #ستم، #استبداد و فرمان‌های فراقانونی بایستد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️آغاز مطالبه‌گری رسمی (پیش از اعلام نتایج آرا)
✍رضارضائی. ۱۴۰۳/۴۱۵

آیا آغاز #مطالبه‌گری رسمی در ادامه‌ی جنبش #تحریمیان انتخابات است؟
مقدمه: ازآنجائی‌که هر دو نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری از مردم خواسته‌اند که انجام وعده‌های داده شده در دوران تبلیغات را مطالبه کنند، بنابراین مطالبه‌گری با اجازه‌ی رسمی خود آنها از روز اعلام پیروزی هریک از آنها آغاز می‌شود و بی شک انجام دستور واجب و سرپیچی از آن خلاف دستور بالاترین مقام اجرائی خواهد بود پس می‌توان لیست اول مطالبات را به شرح زیر اعلام و از همه‌ی مردم برای انجام دستور مطالبه‌گری دعوت به عمل آورد.
یکم: #استعفا، بر اساس مطالبه‌ی #اکثریت بیش از ۶۰٪ از مردمی که در دور اول شرکت نکرده و نارضایتی خود را از وضعیت موجود، حاکمیت، ارکان حکومتی، نهادها و مراکز قدرت موازی، دولت پنهان و کل مسئولین و تدارکات برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری اعلام کردند.
دوم: استعفای اعتراضی به همراه ارائه لیست #کارشکنی‌ها و #فساد جناح مقابل یا سایرین.
سوم: در صورت عدم توان اجرای بندهای یک و دو، اعلام برگزاری زودهنگام انتخابات مجدد ریاست‌جمهوری به دلیل نداشتن افراد صالح و امین و پاکدست برای معرفی به مجلس به‌عنوان وزرای پیشنهادی کابینه.
چهارم: اعلام عمومی به مردم در خصوص سهم‌خواهی مراکز قدرت برای تحمیل وزیر و معاون و استاندار و فرماندار و مدیرکل.
پنجم: برچیدن تمامی مراکز و نهادهایی که از بودجه‌ی عمومی استفاده کرده و وظایف خود را انجام نداده و پاسخگو نیستند بخصوص مراکز فرهنگی.
ششم: مقابله با #فرامین_فراقانونی از سوی هر فرد یا نهاد و اعلام آن به مردم.
هفتم: فراخوان عمومی برای تصدی پست‌ها و مناصب بر اساس شاخص‌های علم، تجربه، نوآوری، توان حل مسئله، داشتن ارتباط مؤثر، پاک‌دستی، درستکاری، و تشکیل ستاد مردمی احراز صلاحیت.
هشتم: فراخوان عمومی برای تشکیل مجلس اصلاح و بازنگری در #قانون_اساسی.
نهم: اعلام عمومی #اخطارقانون_اساسی به قوای متخلف طی ۴۵ سال اخیر.
دهم: #شفاف‌سازی برنامه‌های اعلام شده از سوی پیروز انتخابات و مغایرت آن با #سیاست‌های _کلی_نظام و قانون #برنامه_هفتم_توسعه.
یازدهم: برچیدن #فیلترینگ، گشت ارشاد (طرح نور)، مداخلات در سایر کشورها، دخالت نظامیان در هرجا غیر از امور نظامی، دفاعی و امنیتی.
دوازدهم: دلجویی کلامی، مالی، حقوقی از آسیب‌دیدگان و عزیز از دست دادگان #جنبش‌های_مردمی از سال ۸۸ تا کنون.
لیست دوم به‌صورت اقتضایی و در زمان موردنیاز، اعلام می‌شود.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد.

https://t.center/darvishane49

♻️مقاومت منفی من

✍️رضارضائی. ۱۴۰۳/۴/۵

چرا مقاومت منفی می‌کنم؟

مقدمه: باتوجه‌به آنکه یک #کنشگر _مدنی بوده و به دنبال #مطالبه‌ی #حقوق_شهروندی خودم و خانواده و نسل‌های پس از خود هستم و از سوی دیگر، خود را نماینده‌ی مردم بالغ و رشید و فهمیده ایران جا نمی زنم و یا خود را نماینده‌ی قشر خاص یا گروه و حزبی نمی‌دانم، موارد زیر را در خصوص تصمیم و رفتار انتخاباتی (#مقاومت_منفی) برای ثبت، عدم فراموشی و پاسخگو نمودن خودم در فرداها می‌نویسم.
🔹الف) ناامیدی از اصلاحات قانونی به دلیل:
۱. عدم اجرای کامل #قانون_اساسی؛
۲. سلیقه گرایی در اجرای بخش‌های مهم قانون اساسی؛
۳. عدم وجود نشانه‌هایی در حاکمیت برای اجرای کامل، اصلاح یا بازنگری از طریق #همه‌پرسی _قانون _اساسی.
🔹ب) ناامیدی از اصلاحات ساختاری به دلیل:
۱. یک‌دست سازی نظام حکمرانی؛
۲. استمرار استیلای یک تفکر در نهادهای #انتصابی و به ظاهر انتخابی؛
۳. عدم وجود سیاستمداران مردمی، پاک‌دست، مدیر، شجاع و صادق برای حضور در مناصب بالای #حکمرانی.
🔹ج) ناامیدی از اصلاحات سیاسی به دلیل:
۱. عدم وجود #احزاب مستقل، فعالیت ساختارمند و شبکه‌ای توسط آنها؛
۲. عدم وجود #سمن‌های مستقل برای نمایندگی اقشار مختلف یا سمن‌های مطالبه‌گر قوی؛
۳. عدم وجود زمینه‌ی مناسب برای استفاده از انتخابات در تغییرات بنیادین؛
۴. عدم همراهی مردم در چند انتخابات قبل.
🔹د) ناامیدی از اصلاحات فرهنگی به دلیل:
۱. عدم وجود سیاست‌گذاری و اجرای صحیح فرهنگی، تربیتی برای: غلبه بر شرارت و بدی به‌وسیله نیکی، توجه به ارزش نامحدود افراد، حقیقت و قدرت و اهمیت محبت، مساوات و برابری تمام افراد،
۲. حاکمیت تفکر خودی و غیرخودی، دشمن هراسی، #جنگ‌طلبی، حاکمیت دینی و دین حکومتی؛
۳. عدم وجودگرایش فکری، عزم و فعالیت در راستای نفی بدعت‌گرایی و مبارزه با جهل عمومی.
🔹ه) ناامیدی از اصلاحات اقتصادی به دلیل:
۱- وجود #فساد_سیستماتیک و عدم وجود سازوکارهای مناسب برای مبارزه با آن؛
۲- عدم سازماندهی هیئت حاکمه، عدم توجه به علم و نظرات کارشناسی، عدم وجود نظام آموزشی قوی، عدم وجود فرهنگ اقتصادی غنی؛
۳- عدم توجه حاکمیت بر شاخص‌هایی از معیار زندگی همچون فقر، توزیع درآمد، تغذیه، امید به زندگی، باسوادی، آموزش‌وپرورش، اشتغال، مسکن، آبرسانی.
🔹ز) ناامیدی از اصلاحات اجتماعی به دلیل:
۱. وجود شکاف عمیق بین طبقات اجتماعی؛
۲. عدم وجود توازن قدرت حاکمیت و مردم؛
۳. عدم وجود زمینه‌ها و بستر اصلاحات تدریجی اجتماعی به سمت اصلاح رابطه‌ی ملت – دولت.
🔸نتیجه: اینجانب دررابطه‌با انتخابات مختلف تا زمان رفع محدودیت‌ها، مصائب اجتماعی و مشکلات بالا، بر مشی << مقاومت منفی>> بوده و بر این باور هستم که این مشی به همراه کنشگری خشونت پرهیز، منجر به اتحاد ملی شده و برنامه‌ی جامع حکومت ملی، توسعه و پیشرفت، آزادی و آبادی محقق خواهد شد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
https://t.center/darvishane49

♻️سراب صندوق رأی

✍رضارضائی. ۱۴/۳/۱۴۰۳

چرا بعدازاین همه #انتخابات، هنوز #مردم‌سالاری و دموکراسی از صندوق رأی بیرون نیامده؟
اول: حکایت بعضی‌ها مثل حکایت کسانی است که سراب می‌بینند و می‌گویند: ان‌شاءالله که دریا است.
دوم: انتخابات یا #همه‌پرسی فقط در یک‌شکل آن خوب است و آن هم زمانی است که هم فرهنگ مشارکت عمومی نهادینه شده باشد و هم ابزار و وسایل آن فراهم باشد و هم حکومت‌ها به برگزاری سالم آن تن داده و هم مرد و مردانه نتیجه‌ی بپذیرند. در غیر این صورت سراب است، سراب است، سراب.
سوم: وقتی‌ افرادی در به وجود آمدن وضعیت موجود (نابسامانی گسترده، #فساد_سیستماتیک، فقر کمرشکن، از بین رفتن آزادی و خاموش شدن چراغ امید مردمان است)، شریک جرم بوده و با فعل یا سکوت، در آن نقش داشته‌اند، موقع انتخابات نمی‌توانند بگویند که برای ادای تکلیف، نجات ایران، پاسخ به دعوت مردم، روزنه گشایی، رساندن صدای مردم به حاکمیت، اصلاحات و ... به صحنه ی انتخابات آمده‌اند.
چهارم: طی ۴۵ سال اخیر( به‌جز دوران ریاست جمهوری آقای #خاتمی) را می‌توان به حاکمیت، حامیان، مبلغان و سینه‌چاکان آن لقب << سراب بان>> داد چراکه حتی در کمترین و نازل‌ترین شکل دموکراسی (سراب دموکراسی)، مردم نتوانستند حتی یک مسئول خطاکار یا ناکارآمد را عزل کنند یا به مطالبه‌ی خود برای اصلاح و بازنگری در قانون اساسی دست یابند.  
پنجم: پیوند زدن تمام انتخابات به حساس بودن وضعیت کشور یا اعتقادات دینی یا ارزش‌های فرهنگی، آن‌چنان در کشور رسوخ کرده که حتی نمی‌شود به سراب گفت سراب. 
ششم: تنها درس و عبرت تاریخی از سراب شناسی آن بوده که تمام افرادی که در سراب شیرجه زده و حالا با پا و دست شکسته نظاره‌گر این انتخابات‌ هستند، به اکثریت #هشتاد_درصدی‌ها رسیده‌اند و  تنها به دریای پیش رو، قابل‌لمس و تجربه‌شده که همانا #تحریم است شیرجه می‌زنند و به‌زودی شاهد اتحاد شناگران خواهیم بود.
به یاد داشته باشیم که مردم وقت خود را صرف اثبات یا نفی سراب نمی‌کنند و با گذر ازدواج کنار آن به اولویت‌های خود که عبور خشونت پرهیز و فراگیر از وضعیت اسفبار کنونی است می‌پردازند و بازهم آب پاکی بر دستان سراب بانان می‌ریزند.
پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
http://t.center/darvishane49

♻️ظلم بی تبعیض

✍رضا رضائی ۱۴۰۳/۲/۲۵

از اینکه ظلم بدون تبعیض روا می‌شود خوشحال باشیم یا از اینکه ظلم می‌شود، ناراحت باشیم؟
یکم: سال‌ها خواندیم و نوشتیم که ظلم و نابرابری بد است، تبعیض بد است، اجحاف نارواست، ترجیح ناشایست‌ها بر شایستگان، جفا است، سروری و ریاست پخمگان بر نخبگان، خطا است و موارد دیگری ازاین‌دست.
اما به دورانی رسیدیم که از ظلم بدون تبعیض شادمان می‌شویم. به عبارت ساده‌تر وقتی می‌بینیم که به زنان فرهیخته و مبارز و شجاع، چون مردان ظلم می‌شود و به زندان می‌افتند و یا اعدام می‌شوند، خوشحال می‌شویم که لااقل در این ظلم‌ها، تبعیض قائل نشده و زن و مرد مبارز و حق‌طلب و آزادی‌خواه را از هم جدا نکردند و چه خوب است که تفکیک جنسیتی را رعایت نمی‌کنند.
گرچه هرگونه ظلم و جور را نمی‌پسندیم؛ اما شوربختانه باید گفت که زن‌ها توانستند دوشادوش مردان به مسلخ ظلم و جور و ستم بروند و ثابت کنند، آنها نیز برای حقوق مردم، از جان‌مایه گذاشته‌اند و چیزی از مردان کم ندارند.
دوم: اما فارغ از این مسائل، در این فکر بودم که در فرهنگ ما ایرانیان، زن‌ها جایگاه ویژه دارند و به‌عنوان ناموس وطن شمرده می‌شوند، پس چطور می‌شود که برخی انسان‌نماهای وحشی و درنده‌خو، زنان و دختران را در خیابان کتک بزنند، جامه‌ی آنها را بدرند و با زور سوار ماشین کنند و ببرند؟
به نظر می‌رسد که سلسله‌ی کنونی ظالمان نقاب‌زده، بالاخره به راه اسلاف خود رفتند و در ظلم به زنان، تبعیض روا داشته و برابری را زیر پا گذاشته‌اند و با ناموس وطن چنان می‌کنند که متجاوزین و غارتگران گذشته‌ی این مملکت، چنین نکردند.
سوم: به‌عنوان یک کنشگر مدنی، به تمام زنان و دختران ایران فرهنگی (نه ایران جغرافیایی) تبریک می‌گویم که توانستند به ظالمان ثابت کنند که جایگاه آنان به‌جز مادری، همسری و خواهری، جایگاه #معلمی، #تربیتی، #انسان‌سازی، #قهرمان‌پروری، #اسطوره‌سازی، #نخبه‌پروری، فرهیخته و اندیشمند سازی است؛ یعنی مام وطن را زنان می‌سازند و زنان خطرناک‌ترین بخش جامعه برای ظالمان هستند.
از سوی دیگر در این فکر بودم که در فرهنگ ما، واژه‌هایی چون غیرت، تعصب و شرافت بر پیشانی مردان این کهن سرزمین می‌درخشیده و چه جان‌های عزیزی در طول تاریخ در راه اعتلای این ارزش‌ها فدا شده که نمونه‌های نزدیک آن در جنگ ایران و عراق و یا نزدیک‌تر آن در #نهضت_مهسا را شاهد بودیم و نمی‌توان تصور کرد که مردان غیور و شرافتمند اجازه دهند که با نوامیس وطن چنین رفتارهایی شود.
چهارم: روند کنونی افزایش #فقر، #نابرابری، #فساد، #باندبازی، #قبیله‌گرایی، #دزدی و #غارت، حق این مردم نیست و با افزایش ظلم و ستم بر زنان، می‌توان زنگ‌های هشدار را به صدا در آورد و یا سیلی‌های محکم را به گوش ناشنوایان حاکمیتی نواخت که بدانند آستانه‌ی تاب‌آوری ملت تمام شده و نه‌تنها رابطه‌ی ملت - دولت دیگر ترمیم نخواهد شد؛ بلکه می‌توان پیش‌بینی کرد که مردم به حاکمیت در خود براندازی و خود ویرانگری کمک کنند تا زودتر تکلیف همه معلوم شود.
پنجم: شاید ظلم بی تبعیض به سمت انتقام بی تبعیض برود و کشور را به سمت بحران بکشاند، اما نباید فراموش کرد که نقش زنان هوشیار و دختران فرهیخته در بحران کنونی، نقش آشوبگری نیست؛ بلکه استفاده از عطوفت مادرانه و زنانه برای مهار خشونت و سوق‌دادن حوادث دوران گذار، به سمت رواداری، ایجاد اتحاد و مدیریت بحران است تا میوه‌ی نهضت بیداری به بار بنشیند و به ایران پر از صلح و آرامش و رفاه برسیم.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️آهای دنیا! من می‌جنگم.

رضا رضائی ۱۴۰۳/۱/۲۶

آیا وجود شرایط جنگی باعث تعطیل‌شدن مقاومت مدنی یا مبارزه‌ی خشونت پرهیز داخلی می‌شود؟
الف) بی شک ماجرای جنگ تحمیلی، علل شروع و ادامه آن، خسارات ناشی از آن، به‌قدرت‌رسیدن نیروهای نظامی و تبدیل کشور به یک پادگان بزرگ را در نظر داریم.
ب) بی شک تعجیل و شتاب در برادرجان شدن با کشوری که کشور ما را ویرانه کرد را در گوشه‌ی ذهن داریم.
ج) بی شک سوء استفاده‌ی اصحاب قدرت از شرایط جنگی و صبر و مدارا و همراهی مردم با نیروهای نظامی و رزمنده‌ی در صحنه‌ی نبرد را با نورافکن در تاریخانه‌ی پنهان‌کاری و دروغ و دغل دنبال می‌کنیم.
د) بی شک تمامی افکار، عوامل و افراد جنگ‌طلبی که طی ۴۵ سال بستر جنگ افروزی با همسایگان و یا غیر همسایگان( اسرائیل و آمریکا) را فراهم آورده و کشور را بارهای بار در معرض جنگ خانمانسوز و منابع سوز قرار دادند در خاطر و در پیش چشم داریم.
ه) بی شک راه و مسیر #مبارزه_مدنی_خشونت_پرهیز با #ناکارآمدی، #فساد، #رانت و #استبداد را همچنان ادامه می‌دهیم و حتی در زمان بحران‌هایی مثل جنگ یا شبه جنگ، آن را تعطیل نکرده و پیگیر تحقق مطالبه‌ی تشکیل شورای انتقال قدرت نیز هستیم.
و) بی شک توان مبارزه در دو جبهه (داخلی و خارجی) یا بیشتر (جهل و خرافات) را داریم و با مجاهدت آن را تا رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب دنبال می‌کنیم.
اما آهای دنیا!
بدانید که اجازه نخواهیم داد با جنگ تحمیلی، کوچک‌ترین تهدیدی برای تمامیت ارضی و حتی یک وجب از خاک مام میهن به وجود بیاورید و یا یک قطره‌ی خون از دماغ دلیرمردان نیروهای مسلح ما جاری کنید.
آهای دنیا!
بدانید ما مشکلات داخلی مان را خودمان به‌زودی حل می‌کنیم و پس از آن مشکلات خارجی را با صلح و صفا رفع‌ورجوع می‌کنیم و به هیچ کشوری اجازه‌ی دخالت نمی دهیم.
پس آهای دنیا!
بدانید که من بازهم برای وطنم می‌جنگم؛ اما این بار آگاهانه‌تر و عاقلانه‌تر.
آهای جنگ‌افروزان و کاسبان تحریم و جنگ!
حساب شما با دلیر مردان نبرد حق علیه باطل و با مجاهدان فی سبیل اله و دلیرمردانی که آگاهانه جنگ ایران و اسرائیل را فقط در جبهه‌ی نظامی انجام داده و مردم بی گناه را درگیر نکردند و پیروزی(حتی نسبی) و شادی را برای مردم به ارمغان آوردند، جدا است و بدانید که ما هنوز مرد جنگ و دوران سختیم اما دادگاه صحرایی ما کهنه سربازان دفاع مقدس منتظر شما است.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️بلاتکلیفی پیروز شد

✍رضارضائی.۱۴۰۳/۱/۲۰

چه کسانی از بلاتکلیفی سود می‌برند؟
وقتی که از بلاتکلیفی سخن گفته می‌شود، مراد آن است که گزینه‌های مختلفی برای تصمیم‌گیری و انجام یک فعالیت وجود دارد لیکن شرایط محیطی، عوامل مؤثر، متغیرهای مداخله‌گر و عدم وجود تمرکز در مراکز تصمیم‌ساز یا تصمیم‌گیر باعث تعلل، اتلاف وقت یا عدم کنش مؤثر می‌شوند.
بلاتکلیفی در وضعیت کنونی کشور نیز به این شرح است.
الف) با حمله‌ی دشمن صهیونیستی به به مراکز دیپلماتیک ایران در دمشق شامل بخش کنسولگری و اقامت گاه سفیر ایران در سوریه و جان‌باختن تعدادی از مستشاران ایرانی و کارکنان محلی در این یورش ددمنشانه، اسرائیل و آمریکا و هم‌پیمانان آنها در حالت آماده‌باش و منتظر انتقام سخت ج.ا.ا. هستند، لیکن بلاتکلیف هستند؛ چون نمی‌دانند که نحوه و زمان مقابله‌به‌مثل چگونه و چه زمانی است.
ب) #جنگ‌طلبان_داخلی فشارهای زیادی را بر تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران #حکومتی وارد می‌کنند و خواستار انجام وعده‌ی #انتقام_سخت و مقابله‌به‌مثل هستند.
ج) از متغیرهای تأثیرگذار در بلاتکلیفی مسئولین کشور در اتخاذ تصمیم عاقلانه نیز می‌توان به دخالت‌های روسیه با استراتژی سرگرم‌کردن غرب در جنگ ایران و اسرائیل اشاره کرده و حتی احتمال آزمایش موشک‌های استراتژیکی کره‌ی شمالی در اوکراین نیز وجود دارد.
د) دخالت سوداگران و #فساد_سیستماتیک در افزایش نرخ ارز نیز سبب شده تا دلار خودش را به بالای ۶۵ هزار تومان رسانده و ظفرمندانه سفره‌های افطار و سحری مردم را در‌نوردد و می‌رود که عید نوروز و عید فطر را به عزای مستمندان و اقشار پایین دست جامعه تبدیل کند.
ه) حضور نظریه‌پردازان، سیاستمداران قدیمی، و اصحاب قلم کشورهای ذی‌نفع و متضرر در ماجرای ایران و اسرائیل در تولید محتوا و ارائه‌ی راه‌حل‌های مختلف از جمله تأکید صرف بر اقدامات دیپلماتیک و بین‌المللی، فشار بر آمریکا و تهدید منافع او در منطقه برای اعمال فشار بر اسرائیل و پذیرش آتش‌بس و عدم حمله به رفح یا معاوضه‌ی آتش‌بس در غزه به‌جای انتقام ایران از اسرائیل، باعث تیره تر شدن سپهر سیاسی و یا بروز تعارض در کمک به تصمیم سازی ها گردیده و بر وخامت بلاتکلیفی افزوده است.
و) به نظر می‌رسد که حالت نه جنگ و نه مذاکره باعث شده که بلاتکلیفی در دولت، سازمان‌های نظارتی، بانک مرکزی، سرمایه‌گذاران، کارخانه‌داران، تجار و حتی خرده‌فروش‌ها نیز مستولی شده و قیمت همه ی کالا ها و خدمات تابع درخواست ارز بشود.
ز) نکته‌ی قابل‌تأمل آن است که مردم نیز نمی‌دانند که وضعیت عادی است و باید همچنان بر اعتراضات مدنی خشونت پرهیز و تلاش‌های خود برای تغییر و اصلاح ادامه بدهند یا اینکه کشور در حالت جنگی است و باید دندان روی جگر بگذارند تا اتحاد و همبستگی ملی متزلزل نشود.
در جمعبندی می توان گفت که این وضعیت بلاتکلیفی، نه‌تنها امید و اعتماد مردم را می‌سوزاند، بلکه هرگونه تلاش برای خنثی‌سازی تورم را ناکافی و ناکارآمد ساخته و در سوی دیگر علی‌رغم اینکه ج.ا.ا. در صبر استراتژیک به سر ببرد یا تحمل عاقلانه، روسیه و دلار پیروز میدان بلاتکلیفی بوده و هرکدام به اهداف کوتاه‌مدت خود نایل شده‌ و می شوند.
به امید رهایی از بلاتکلیفی و تعیین تکلیف همه ی موارد فوق و ادامه‌ی راه مطالبه‌گری تا رهایی.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️العفو، العفو

رضارضائی. ۱۴۰۳/۱/۱۲

برای کدامین گناهان طلب بخشش کنیم؟

الهی! العفو، العفو
برای زمان مسخ‌شدنمان موقع انقلاب و عدم درک صحیح ماهیت انقلابی‌نماهای اعدام چی، مصادره چی، دروغگوی دغل‌کار.

الهی! العفو، العفو
به دلیل خام شدنمان موقع اضافه‌شدن پسوند "اسلامی" به‌نظام جمهوری و رأی‌دادن دوگزینه‌ای "آری یا خیر" که قدرت انتخاب گزینه‌های دیگر را گرفت و ما ساده‌انگارانه به چیزی رأی دادیم که نسل‌های بعد از بابت آن دچار مشکل و گرفتاری شدند.

الهی! العفو، العفو
به‌خاطر سکوتمان در تصویب #قانون_اساسی که بخشی از آن قابل‌اجرا نبود، برخی موجب #فساد و #استبداد می‌شد و ما همچنان ساکت ماندیم.

الهی! العفو، العفو
به‌خاطر سپردن امورات کشور به نااهلان و نابخردان ضد جمهور.

الهی! العفو، العفو
به‌خاطر تندروی‌هایمان که به اسم انقلابی‌گری با تمام دنیا در افتادیم و جنگی را نابخردانه متحمل شدیم با هزاران شهید و جانباز و آزاده و میلیاردها تومان خسارت مادی و بی‌نهایت آسیب روحی و روانی به مردم.

الهی! العفو، العفو
به‌خاطر عدم بلوغ سیاسی‌اجتماعی طی چندین دهه که نتوانستیم چپ و راست، مجاهد و منافق و چریک، لیبرال و محافظه کار و بازاری، #موتلفه و #حجتیه ای و سپس #اصول‌گرا و #اصلاح‌طلب و دست آخر #نوحجتیه و جریان منحرف، مشکوک، ملکوک، بی رگ و ریشه و ایران برانداز #پایداری_چی و #پاجوش های آن را بشناسیم و گرفتار فساد تو در تو شدیم.

الهی! العفو، العفو
به دلیل سپردن عقل و اندیشه و خردمان به دست بوق‌های تبلیغاتی مبلغ نماهای دین و مروج نماهای عدل علی (ع) و مبشر نماهای ظلم‌ستیزی حسین (ع).

الهی! العفو، العفو
از بابت اینکه بااین‌همه فقر و فلاکت و فساد و فریب و گرفتاری، دچار گناهان ناخواسته شده و شب‌های قدر مزاحمت می‌شویم.

الهی! العفو، العفو
به‌خاطر اینکه تو ما را به تلاش و کوشش برای تغییر، تحول، تفکر و تفقه دعوت کردی؛ اما ما نشستیم و با دست به دامان فلان‌کس و فلان قدیس نما شدن و به فلان مکان دخیل بستن، از تو و خود نور تو در آن تابیده مان غافل شدیم.

بار الهی!
در این روزها و شب‌های قدر، قدر تو و یاری تو برای شناخت فساد که دیگر سیستماتیک شده و می‌رود تا چون موریانه همه‌ی تاروپود نظام را در نوردد و ضربه‌ی نهایی را وارد کند را می‌دانیم و فقط از تو یاری می‌خواهیم که نهضت بیداری و خیزش خردورزی را که در راستای دین تو و آئین انسانیت است یاری فرمایی و ما را از خرافات و جهل برهانی.
قربانت ای خدای حامی مبارزان راه آزادی و برابری.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
https://t.center/darvishane49

♻️نوروز بر مبارزان مبارک

رضا رضائی. ۰۳/۱/۱

جشن #نوروز در خانه‌ی #مبارزان چگونه است؟
سال‌ها است که بسیاری از مبارزان در حصر و زندان و یا خانه‌ی اختر هستند، عده‌ای از مبارزان به دیار باقی شتافته، عده‌ای با تن مجروح و چشم کور شده روزگار می‌گذرانند، عده ای هم با سربلندی جزو تازه حبس شدگان هستند و متاسفانه عده‌ای هم سرخورده و ناامید شده و سردرگریبان‌اند که همگی شاهدانی هستند بر شری که چون بختک شوم بر ملک و ملت آوار شده است.
فرارسیدن جشن نوروز باستانی و بهار طبیعت برای فارسی‌زبانان و بسیاری از مردم جهان، پر از شادی و نشاط و دیدوبازدید و عیدی است؛ اما نباید فراموش کرد که عده‌ی زیادی سفره‌ی هفت‌سین را بدون عزیزان یا با یاد آنها پهن می‌کنند و دعای "حوّل حالَنا الی اَحسنِ الحال" را به یاد مردم گرفتار در رنج، #فقر، #استبداد و #فساد قرائت می‌کنند.
به اعتقاد نگارنده، شادباش گویان، تبریک گویان و دعاگویان، حتماً از یاد نخواهند برد که لحظه‌ی تحویل سال در خانه‌ی مبارزان راه #آزادی‌، سربلندی و #امنیت_وطن، بسیار متفاوت است.
خانواده هایی که نه‌تنها باید در مقابل شجاعت و صبوری آنها سر تعظیم فرود آورد، بلکه باید تمام روایت زندگی و دلاوری های مبارزان آنها را مثل شاهنامه‌خوانی و حافظ خوانی، نقل مجالس کرده و بدین ترتیب از اسطوره‌ها و قهرمانان مبارز یاد کرد و برای نجات کشور نیز همگان در زمان تحویل سال این دعا را زمزمه کنیم که : اَللّهُمَ اَصلِح کُلّ فاسدِ مِن اُمُور المُسلِمین.
پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
نوروز مبارزان مبارک
نوروز بر کوشندگان شرف و آزادی و کرامت فرخنده باد!
https://t.center/darvishane49

♻️سلسله گفتارهای هشتاددرصدی‌ها ۶

رسالت هشتاددرصدی‌ها در جلوگیری از #دوقطبی‌سازی

✍رضا رضائی. ۱۴۰۲/۱۲/۲۱

آیا امکان جلوگیری از دوقطبی‌سازی یا انشقاق در جامعه وجود دارد؟
درحالی‌که شواهد و قرائن، دلالت بر سرعت گیری دوقطبی‌سازی جامعه و رودررو قرارگرفتن اقلیت خود اکثریت پندار و اکثریت هشتاددرصدی دارد و برخی از افراد، هنوز تکلیفشان با آرای ۵ درصد و ۶ درصد و ۸ درصد مشخص نشده و یا برخی از مسئولین هنوز تکلیفشان با افتضاح به بار آمده مشخص نشده و هیچ نشانه ای از عذرخواهی، پاسخگویی، عزل، استعفا و مجازات وجود ندارد، عده ای به فکر هزینه کردن تتمه پول های #رانتخواری و #فساد هستند که قرار بود در انتخابات استفاده کنند و حالا خیال دارند با آن پول ها و با همراهی برخی مسئولین شمشیر و چماق و گوشی به دست، به جان مردم افتاده و یا از #حجاب_اجباری و جریمه نقدی سخن می‌گویند و یا در متروها نمایش قدرت می‌دهند.
این در حالی است که دوقطبی فقر و غنا، کارآمدی و ناکارآمدی، فساد و سلامت، محرومیت و برخورداری، عدل و ستم، آزادی و حصر، استبداد و دموکراسی، جنگ‌طلبی و صلح‌طلبی، نهادهای غیرمؤثر و سازمان‌های مردم‌نهاد مؤثر و... هنوز مشخص نشده و هنوز اکثریت هشتاددرصدی برای انجام #رسالت و یا ایفای نقش خود به میدان نیامده و سعی دارد که پیروزی در انتخابات را یک پیروزی همگانی و ملی فرض کرده و کسی را به‌عنوان شکست‌خورده از دایره‌ی تحولات اجتماعی خارج نسازد.
به عبارت ساده‌تر جنبش هشتاددرصدی‌ها در صدد نفی خودی و غیرخودی بوده و بر نقاط مشترک و توانمندی‌های آحاد ملت متمرکز شده تا بتواند #اتحاد و #همبستگی را از قشری و صنفی به ملی تبدیل کرده و ایران فردا را بر اساس تلاش همگانی، پایه‌ریزی نماید.
گرچه ایدئال بالا با واقعیات عینی در جامعه، همخوانی نداشته و کمی دور از دسترس می‌نماید؛ اما نباید فراموش کرد که عنصر خردمندی و هوشیاری در هشتاددرصدی‌ها، فصل‌الختام بسیاری از بحران‌ها می‌تواند قرار بگیرد و آن خیل کثیر، از یک سو ضمن هشداردادن به حاکمیت برای جلوگیری از درگیری مردم با مردم، مردم و بخصوص زنان با روحانیت، مردم با کارگزاران حکومتی عمل کند، و از سوی دیگر به هدایت افکار عمومی در خصوص آسیب‌های دوقطبی‌سازی‌های اجتماعی بپردازد.
این بدان معنا است که اگر حاکمیت دوقطبی‌سازی و انشقاق صفوف مردم را نپذیرد و به آن اعتقادی نداشته باشد یا عامداً بخواهد به آن دامن بزند، اکثریت هشتاددرصدی‌ها نباید #رسالت خود در حفظ همبستگی ملی و تمامیت ارضی کشور را فراموش کند و اجازه ندهد که با تولید دسته‌بندی‌ها، قدرت ملی به بخش‌های شکننده تقسیم بشود و خدای‌ناکرده خواسته‌های مادی و صنفی، بر خواسته‌های سیاسی - اجتماعی عمیق و ریشه‌دار رجحان بیابد.
پس پیش به‌سوی ایران متحد و همبسته با اکثریت صددرصدی مردم این مرز پر گهر.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
https://t.center/darvishane49

♻️نمایش های اقلیت خود اکثریت پندار

رضا رضائی. ۱۴۰۲/۱۲/۷

سناریوهای در حال اجرا و آتی نمایشنامه‌نویسان برای متوهمان اقلیت خود اکثریت پندار چیست؟
برخی هنوز هم فکر می‌کنند که اقلیت اکثریت پندار که در توهم برخورداری از حمایت اکثریت است، خودبه‌خود و بدون نقشه‌ی قبلی مثلاً هم جشن میلاد مهدی موعود (عج) را برگزار می‌کند و هم به‌صورت اتفاقی، تبلیغ برای انتخابات و وصل کردن مشارکت مردم به عشق و علاقه‌ی آنها به دین و مذهب و الگوها و اسطوره‌های دینی را انجام می‌دهد.
درحالی‌که این‌طور نیست. به نظر می‌رسد که عده‌ای سناریونویس با دردست‌داشتن تقویم و مشخص‌کردن روزهای خاص مثل عید مبعث و اعیاد شعبانیه، برنامه‌های کشوری و استانی و شهری و روستایی خاصی را برای ترکیب‌کردن دین و سیاست طراحی کرده و چنان سناریو هایی را می‌نویسند که کوچک‌ترین نقش در آن به رسانه میلی می‌رسد و این مشخص می‌کند که چه برنامه‌های بزرگ و سناریوهای پیچیده‌ای را می‌نویسند و اجرا کرده یا تا زمان انتخابات اجرا خواهند کرد.
مهم‌ترین بخش این سناریوها، خلق توهم، پرورش توهم، متجلی سازی توهم برای اقلیتی است که خود را حاکم دارای اکثریت می‌دانند و چنان در نقش خود فرومی‌روند که نه‌تنها بر این مهم، قسم یاد می‌کنند؛ بلکه از دین و مذهب و آیه و حدیث هم استفاده می‌کنند تا توهم خود را واقعی و نمایش را برای بیننده قابل‌قبول نمایند.
  نکته‌ی مهم در افشای سناریونویس‌ها، توضیح عمق توهم حکمرانان، شیوه‌های اقناعی و سوءاستفاده از ابزار رسانه‌ای نیست، بلکه نکته‌ی مهم این است که چگونه عده‌ای این‌همه #فقر و فلاکت، درد و رنج، کشته و زخمی، زندانی و #محصور، #تحریم و انزوا، غارت و دزدی، #فساد و ناکارآمدی، ظلم و ستم، سانسور و #اختناق، حق خوری و حق‌کشی، #رانت و سوءاستفاده، بی‌عدالتی و نابرابری، قبیله‌گرایی و اشرافیت، #شکاف_بین‌نسلی و شکاف تربیتی، فرونشست زمین و #فرونشست_ارزش‌ها، مرگ وطن و #مرگ_انسانیت را می‌بینند و بازهم  فریب می خورند؟؟!!
البته مشکل دیگری هم وجود دارد که عبارت است از وجود اکثریت مأیوس، سرخورده، متفرق، متشتت، قهر کرده و مورد غضب  که عزت‌نفس، خودباوری و اتحاد خود را با حیله های کارگزاران حاکمیتی فراموش کرده و حماسه‌آفرینی‌های خود پس از دوران دفاع مقدس را از یاد برده‌اند و یا به جوانان و نسل‌های بعد این ارث گران‌بها را منتقل نمی‌کنند که مردم ایران، شیران بیشه‌ی نوآوری و خلاقیت در اعتراضات مدنی بوده و حتی قهرمانان فخرآفرین در زدن گل دقیقه‌ی نود هستند.
به امید پیروزی اکثریت متحد، واقع بین، خودباور  و متکی به توانایی و استعدادهای پنهان و آشکار بر اقلیت متوهم خود اکثریت پندار.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
https://t.center/darvishane49

♻️آمادگی من برای #ایران_فردا

رضا رضائی. ۱۳ بهمن ۰۲ (یک روز برفی پر انرژی)

مگر می‌شود با دست‌خالی و بدون برنامه به دیدار ایران فردا رفت؟
جایی خواندم در روزی که مردم برای دعای باران به بیرون شهر می‌رفتند، تنها یک دختربچه با خود چتر همراه داشت. این یعنی فقط یک نفر بود که هم در دعایش اخلاص داشت و هم باورداشت که دعایش اجابت می‌شود و این در حالی است که ما نه قبل از رسیدن به نقطه‌ی پایان گذشته و آغاز فردای ایران کاری انجام می‌دهیم و نه آن‌قدر به تحولات فردا ایمان داریم که از قبل تدارک لازم را ببینیم.
و اما من به تأسی از آن دختربچه دو برنامه دارم.
- برنامه‌هایی برای دوران گذار از وضعیت موجود شامل: مطالعه‌ی زیاد در حوزه‌ی آسیب‌شناسی انقلاب و از انقلاب تا کنون، تعیین و شناخت نقاط انحراف و گلوگاه‌های #فساد، بازشناسی چهره‌ها و افراد مهم در انقلاب و بعد آن از منظر خطاهای فکری، تصمیم‌گیری و عملیاتی، پدیدارشناسی تشکیلات، سازمان‌ها، نهادها، شوراها، مجمع‌ها، قوای سه‌گانه، فرادست‌ها و #فرا_قانون‌ها از منظر ضرورت ایجادی و کارکردهای آنها و چرایی تداوم وجود آنها برای بهره‌برداری از #بودجه، مطالبه‌گری، شفافیت خواهی، عدالت‌خواهی، #آزادی‌خواهی، #جمهوری‌خواهی و تلاش برای اتحاد و همبستگی مردم حول محور منافع ملی، تمامیت ارضی و #صلح_پایدار.
- برنامه‌هایی برای ایران فردا شامل: جستجو و یافتن خبرگان و نخبگان متعهد و کارشناس در تدوین #قانون_اساسی جدید، تقویت فکری و روحی خودم برای مشارکت در همه‌پرسی قانون اساسی و تعیین نوع #حکومت، همکاری با سازمان‌های مردم‌نهاد فرهنگی برای اصلاح و تغییر در فرهنگ #نظام_حکمرانی و فرهنگ عامه بدون پیوستگی به خرافات و انحرافات ارزشی و انسانی، تهیه‌ی کارت‌پستال دوستی و مودت برای تمام مردمی که ۴۵ سال برای آنها آرزوی مرگ کردیم (به‌جز سران و حکومت‌های ظالم و ستمگر و متجاوز و کودک کش و وابسته به‌نظام سلطه‌ی جهانی)، همراهی و همکاری با گروه‌های مردمی فقرزدا و #حافظان_محیط‌زیست و تأمین‌کنندگان حقوق اقلیت‌ها و زنان و کودکان و ایجاد آمادگی جسمی برای پیش‌مرگی جوانان تحول‌خواه وطن‌دوست.
بیایید برای فردای #خیزش، جوشش و نزول رحمت الهی، چتر محبت برداریم و در خیابان‌های اتحاد و همدلی جاری بشویم.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
https://t.center/darvishane49

♻️چشم انداز فردای پس از خود‌براندازی

✍رضا رضائی. 1402/10/29

آیا تعریف چشم انداز برای فردای #خودبراندازی یک تعریف خیالی است یا واقعی؟
بدون شک اگر برای تعریف چشم‌انداز، واژه هایی چون منظره یا دورنما را در نظر بگیریم، قطعاً برای تعریف واژه‌ی خود‌برانداز نیز به خود ویرانگر و خود‌نابودگر خواهیم رسید ولی مشکل در تعاریف نیست بلکه مشکل در این است که آیا اصولاً می‌توان برای #ایران‌فردا چشم‌اندازی تعریف کرد؟ و آیا می‌توان سیستم حاکمیت مستقر را به سمت خود‌براندازی تصور کرد؟
در پاسخ باید گفت که برای تمامی مسائل ایران فردا مثل نوع حکومت، قانون اساسی، تقسیم قوا، برقراری دموکراسی، تقسیمات کشوری، جایگاه اقوام و اقلیت ها در ساختار قدرت، سیستم‌های آموزشی، مالی، نظامی و ... می‌توان تعاریف راهبردی و کارکردی تعریف کرد و این مهم برای حرکت به سمت تغییر وضعیت موجود لازم و ضروری است.
اما تعبیر سیستم مستقر به جای کلمه‌ی " نظام" از آن هم واجب‌تر است. به عبارتی وقتی مجموعه‌ای از افراد، نهادها، سازمان‌ها، قانونگذاران و مجریان در حالت نظم گریزی و زیر پا گذاشتن قوانین شرعی، عرفی و انسانی هستند، قطعاً به سمت نظام حرکت نمی‌کنند و نظام یافته نیستند پس مجموعه‌ای از سیستم‌های درهم‌تنیده با ظرفیت بی‌نظمی و توان فسادزایی هستند که قابلیت افزایش بی‌نظمی و فساد را در دل خود دارند و به همین ترتیب، با افزایش آن، یعنی برهم زدن نظم، به سمت خودویرانگری و خود‌براندازی حرکت می کنند.
مثال‌های ساده‌ی آن عبارتند از ورود فاسدان به قانونگذاری، ورود نظامیان به سیاست و اقتصاد و تجارت، تعدد مراکز تصمیم گیری، تمرکز رهبری و هدایت، تداخل سیستم‌های نظارتی، حذف نخبگان و استیلای ناکارآمدان، غارت منابع به جای بستر سازی برای توسعه و پیشرفت، دیپلماسی خارجی در جهت دخالت در امور کشورهای دیگر به جای همگرایی منطقه ای برای #صلح_پایدار و مسائلی از این دست می باشد.
پس ساده‌ترین و واقعی‌ترین چشم‌انداز برای ایران پس از خودبراندازی، عدم وجود هرآنچه که نظم اجتماعی را ذایل، حقوق شهروندی را مختل، آزادی را سلب، عدالت را متوقف، مشارکت را صوری و انتخابات و تحقق دموکراسی را نمایشی و فرمایشی می سازد است.
شاید بهترین تصویر از نمای ایران‌فردا پس از خود‌براندازی، حذف تفکر امنیت بدون اقتصاد و جایگزین کردن اقتصاد درون‌زای برون ریز و اتصال اقتصاد ملی به اقتصادهای منطقه‌ای و بین‌المللی بعنوان پایه‌ی امنیت ملی، مشارکت در حل و فصل منازعات منطقه‌ای و ریشه‌کن کردن تروریسم از طریق ایجاد بلوک‌های #مشترک‌المنافع به جای دخالت نظامی و مستشاری و موشک پرانی و کمک های مادی از جیب مردم باشد.
در پاسخ به سؤال آغازین نیز می‌توان گفت که ترسیم چشم‌انداز ایران فردا پس از خود براندازی کاملاً واقعی است و واقعی بودن آن در خواست جامعه برای برون‌رفت از وضعیت موجود #فقر، #فلاکت، #ناکارآمدی، سیاسی‌کاری و قفل‌کردن اقتصاد و معیشت مردم به سیاست خارجی است که آثار شوم آن در زندگی مردم، تهدید آینده‌ی #جوانان و مجموعه‌ی مستمری از #دزدی و #رانت و #اختلاس و #فساد است که می‌تواند ایران فردا را در هاله‌ای از ابهام و سیاه‌بختی تصویرسازی کند.
به امید ایجاد وفاق بر روی چشم‌انداز ایران فردا پس از خود براندازی برای امیدبخشی و ایجاد اتحاد مردم در مواجهه با رویدادهای پیش روی مثل درگیرشدن در جنگ‌های بی‌حاصل و یا انتخابات.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
https://t.center/darvishane49

♻️مصادره‌ی بهمن ظفر و اسفند انتخاب

رضا رضائی. ۱۴۰۲/۱۰/۲۸

آیا بین مصادره‌های دوران انقلاب و پس از آن رابطه‌ی معناداری وجود دارد؟
کمتر فرد یا کارشناسی بود که مرگ ناجوانمردانه‌ی دختر زیبای ایران‌زمین را آغاز یک اعتراض سراسری، شروع جنبش #مهسا یا نهضت #زن_زندگی_آزادی بداند؛ اما روند حوادث و اتفاقات به‌گونه‌ای رقم خورد که افراد زیادی به خاک و خون کشیده شدند، عده‌ای به زندان افتادند، عده‌ای از ترس مهاجرت کرده و یا مخفی شدند، اما #نهضت_بیداری ایران به دستاوردهایی در حوزه‌ی حقوق اجتماعی از جمله #حقوق_زنان و به رسمیت شناخته‌شدن خواسته‌های آنان رسید.
کمتر کسی بود که فکر کند در بهمن ۱۴۰۱ و یا سالگرد آن نهضت در مهر و آبان ۱۴۰۲ اتفاقی نیافتد، گویی نه تنها اعتراضات، بلکه امید نیز به نا امیدی رسید و امید به پیروزی در بهمن نیز ۱۴۰۲ مصادره شد و هیچ خبری از ظفر بر غول #گرانی و #تورم و شکستن کمر #فساد و #دزدی نیست.
کمتر کسی بود که باور کند با نرخ پایین مشارکت در انتخابات ۱۴۰۰، نه تنها هیچ اتفاق خاصی نیافتد بلکه حوادث به گونه ای رقم بخورد که به انتخابات ۱۴۰۲ نیز برسیم و بازهم هیچ خبری نباشد. گویی انتخابات ها هم مصادره شده و طبق نظر متولیان و اربابان مصادره چی، طبق سنوات قبل برگزار و نتیجه ی مورد نظرشان حاصل خواهد شد.
در واقع، مصادره‌ی اموال و املاک پس از انقلاب و چگونگی مدیریت و استفاده از آن، درس بزرگی برای متولیان گردید به‌گونه‌ای که رابطه‌ی معنادار آن با مصادره‌های پس از انقلاب نشان می‌دهد که نه‌تنها کلمات و شعارهای انقلاب مصادره شد، تاریخ مصادره شد، قانون اساسی مصادره شد، فرهنگ ملی مصادره شد، صلح‌طلبی مصادره شد، حسن هم‌جواری مصادره شد، بلکه عدالت، امید، آرزو و انتظار خیزش نیز مصادره شد و تبدیل شدیم به کشوری که همه چیزش مصادره شده است.
با همه‌ی این تلخی‌ها، نباید فراموش کرد که ملت ما، ملت #عبور است، یعنی عبور از بحران انقلاب، عبور از بحران تدوین قانون اساسی، عبور از جنگ تحمیلی، عبور از ویرانی پس از جنگ، عبور از بی‌توجهی و عبور از انتخابات مهندسی شده و این ملت در بهمن یا اسفند، آغازی دوباره را تجربه خواهد کرد چرا که می‌داند نهضت بیداری یک اتفاق نیست؛ بلکه یک پروسه است.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد

https://t.center/darvishane49

♻️عقب ماندن از #عقب‌ماندگی

✍رضا رضائی 14 آبان 02

آیا شاخصی برای سنجش مقدار عقب ماندن از عقب‌ماندگی وجود دارد؟
بی شک استفاده از واژه‌ی "عقب‌ماندگی"، ذهن را به‌طرف مسائل زیر‌ساخت‌ها و اقتصاد می‌برد؛ اما با کمی دقت بیشتر در اوضاع‌واحوال کشور می‌توان به ریشه و اساس عقب‌ماندگی و تبعات مختلف آن رسید. یعنی #معیشت خراب، حمل‌ونقل خراب، مدارس خراب، نهاد علم خراب، ورزش خراب، ارتباطات خراب، روابط بین‌الملل خراب، جایگاه سیاسی در تحولات بین‌المللی خراب، #صادرات خراب، #واردات خراب، تولید خراب، #اعتماد خراب، روحیه خراب و #امید به آینده از خراب هم گذشته و به حد داغان رسیده است.
این همه خرابی امکان ندارد مگر آنکه حکومت به سمت #فساد، تباهی و ویرانی رفته باشد و این هم ممکن نیست، مگر آنکه فساد در اعتقادات و باور حاکم بر حاکمان نفوذ کرده باشد که باعث درد و رنج وحشتناک عقب‌ماندگی در بین ملت می‌گردد.
شاهد این که: آن‌گونه منابع کشور را حیف‌ومیل می‌کنند؛ اما #جبهه‌ی_مقاومت در مقابل رژیم غاصب قصاب کودک کُش جنایت‌کار تنها می‌ماند (#غزه‌ی بی‌پناه بلعیده می‌شود و #منابع_گازی جدید آن نیز غارت خواهد شد)، آن‌گونه که افراد حزب‌اللهی نما آن‌قدر #رانت و مزایا و مواهب مختلف می‌گیرند که چاق‌وچله شده و ایران را مال خود و مرتع چرای خود می‌دانند، آن‌گونه که هزار هزار میلیارد #اختلاس و دزدی می‌کنند و به آن وجاهت قانونی می‌دهند تا جایی که پس از افشا و دستگیری و محاکمه، همه هستند و از پول‌ها خبری نیست، آن‌گونه که با خشونت‌ورزی هزینه‌ی #اعتراض را آن‌قدر بالا می‌برند تا کسی معترض نشود؛ چون بهترین معترض، معترض مُرده است، آن‌گونه متعهدان و مصلحان را محدود و #محصور می‌کنند که رسانه‌ی میلی و فضای مجازی جولانگاه شبهه روشنفکران دینی و غیردینی شده و اذهان مردم را از اولویت‌های فقر، فساد سیستمی و #تحریم کمرشکن به سمت رودررو قراردادن مردم با یکدیگر می‌برند و...
در پاسخ به سؤال بالا باید جواب داد که نیازی به شاخص‌گذاری برای تعیین مقدار عقب ماندن از عقب‌ماندگی نیست و به‌جای تحقیق و پژوهش در مورد علل و عوامل، فقط باید به دنبال الگویی برای رهایی بود چرا که تفکیک تمامی بحران و راه‌حل یابی برای تک‌تک آنها نیازمند عمر نوح و صبر ایوب و عصای موسی است. درواقع برای نجات از عقب ماندن در عقب‌ماندگی نمی‌توان منتظر اندیشمندان، نظریه‌پردازان، انتخابات مختلف، حتی حاکمیت و حکمرانان ماند و به نظر می‌رسد که راهی جز #زیرورو کردن آنچه که هست و #عبور (از گذشته و حال) برای رسیدن به فردایی بهتر باقی نمانده چرا که عقب‌ماندگی به طور فزاینده‌ای روبه‌رشد است و باید نوگرایان و نواندیشان نظمی نو در اندازند.
بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم/ فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم

پاینده باد ایران آزاد و آباد

https://t.center/darvishane49

♻️قبرستان آرزوها

رضا رضائی✍

چند آرزوی دیگر را باید به خاک بسپاریم تا نهال امید و آرزو به بار بنشیند؟
آخرین باری که برای خاک‌سپاری یکی دیگر از آرزوهایم به قبرستان رفتم، تابلوی سر در آنجا بیشتر نظرم را جلب کرد. نوشته بود آرامستان آرزوها، سال تأسیس 1357.
با یک حساب سرانگشتی از تعداد 35 میلیون نفر ایرانی سال 57 تا 85 میلیونی کنونی و نرخ مرگ و میر و زاد و ولد، می شود حدس زد که در کل کشور، اگر هر نفر فقط یک آرزوی خود را خاک کرده باشد یا فقط یک آرزو را به گور برده باشد و با محاسبه‌ی 45 سال و هر نفر یک آرزو، حدوداً 2 تا 3 میلیارد نفر آرزو را خاک کردیم.
بر روی قبرها اسامی جالب و تأمل‌برانگیزی بود به این شرح:
مرحوم جمهور، مرحومه جمهوریت، مرحوم عدالت، مرحوم آزادی، مرحوم استقلال، مرحوم مجلس مؤسسان، مرحوم قانون اساسی، مرحومه‌ی مغفوره دموکراسی، شادروان آزادی بیان، مرحوم مطبوعات آزاد، درگذشتگان آموزش و بهداشت رایگان، مرحوم صلح، شادروان تغذیه‌ی رایگان مدارس، مرحوم فرهنگ، مرحوم ازدواج جوانان، مرحوم شغل دلخواه، مرحوم انتخابات آزاد، مرحوم نخبه‌گرایی، شهید سروناز ایران آزاد و آباد و...
به‌راستی چه شده که چیزهای معمول یک زندگی معمولی برای بخش زیادی از مردمان این کره‌ی خاکی، برای ما آرزوی دست‌نیافتنی یا آرزوی به گور برده شده است؟ اگر تمام عوامل دخیل در وضعیت موجود را برشماریم و مثلاً بگوییم، دروغگویی انقلابیون، خشونت‌ورزی حاکمان، #ناکارآمدی_مسئولین، #فساد_سیستماتیک، #استبداد، #دیکتاتوری، عقده‌های قشری، بی‌تجربگی، نابخردی، شتاب‌زدگی یا #دشمن_خارجی و...
بازهم به نظر می‌رسد که این همه آرزوی بربادرفته و به گور رفته فقط حاصل حاکمیت تفکر #انحراف دینی، ارزشی، انسانی، #شهروندی، از یک سو و استقرار گرایش #تمامیت‌خواهی و #انحصارطلبی از سوی دیگر است.
بازهم به نظر می‌رسد که تنها راه پیش روی ملت برای رسیدن به آرزوهای جوانان و تعطیل کردن آرامستان های آرزوها، #عبور است و عبور است و عبور.
پاینده باد ایران آزاد و آباد

https://t.center/darvishane49