قلم بیداری

♻️قاعده‌ی اول شمس تبریزی و رئیس تبریزی

✍رضارضائی 26/4/1403

آیا طریق حسینی گم‌شده‌ی #نظام_حکمرانی است؟
مقدمه: اولین قاعده‌ی شمس عبارت است از (کلماتی که برای توصیف پروردگار به کار می‌بریم، همچون آینه‌ای است که خود را در آن می‌بینیم. هنگامی که نام خدا را می‌شنوی ابتدا اگر موجودی ترسناک و شرم‌آور به ذهنت بیاید، به این معناست که تو نیز بیشتر مواقع در ترس و شرم به سر می‌بری. اما اگر هنگامی که نام خدا را می‌شنوی، ابتدا عشق و لطف و مهربانی به یادت بیاید، بدین معناست که این صفات در وجود تو نیز فراوان است).
یکم: حتماً عده‌ای خواهند گفت که تصوف و عرفان از پلشتی عالم سیاست به‌دور است و این کاملاً درست است. ولی این نوشته کوششی است برای دیدن از منظری دیگر برای واکاوی علل #ناکارآمدی نظام حکمرانی در ابعاد نظری، اعتقادی، رفتاری و سپس تلاش برای ترسیم #ایران_فردا بر اساس ارزش و حکمت.
دوم: ما از منظر تصوف و عرفان به‌نظام حکمرانی نگاه می‌کنیم، باشد که جوانان و پژوهشگران خردمند از زوایای دیگر به این مهم نگریسته و راه خود را برای اصلاحات تحول خواهانه باز کنند.
سوم: باتوجه‌به قاعده‌ی اول و کلماتی که در توصیف خدا بکار می‌بریم (اگر شرک و کفر نباشد)، می‌خواهیم با پیروی از این درس اخلاقی و واردکردن آن به جهان سیاست، عرض کنیم که: توصیف نظام حکمرانی و #حکومت همچون آئینه‌ای است که خود را در آن  می‌بینیم و اگر حاکمیت را ترسناک و شرم‌آور و یزیدی در ذهن ترسیم کردیم، قطعاً از قوه‌ی قهریه‌ی آن می‌ترسیم و یا از وضع برخی قوانین و یا اعمال خشونت‌آمیز برخی خودسران و ضابطین علیه شهروندان احساس شرم می‌کنیم.
چهارم: اگر هنگامی که نام حاکمیت را می‌شنویم، ابتدا عشق، لطف، مهربانی به مردم، ادای مسئولیت اجتماعی، آزادی و عدالت و در یک کلام چهره ی علوی و حسینی  به یادمان بیاید، بدین معناست که این صفات در وجود ما نیز فراوان است.
اما به نظر می‌رسد که نمی‌توان این قاعده شمس را بر روابط دولت – ملت منطبق کرد.
هرچه صفات نیک در فردفرد جامعه وجود داشته باشد، دلیل و برهانی بر وجود آن در کارگزاران حکومتی و حاکمیت نیست و این مهم قطعاً علتی دارد که شاید بتوان از جدایی دولت – ملت، یا تعمیق شکاف #اعتماد بین مردم و دولت، رفتار شامیان با اصحاب امام حسین(ع) نام برد.
پنجم: وقتی رئیس تبریزی معتقد است که حکومت دینی، برخاسته از دین و آئین و شریعت است، لاجرم باید سیمای حکومت و کارگزاران آن، تداعی الطاف و مهر و عشق خداوندی باشد؛ اما چرا بیش از ۵۰ درصد در انتخابات اخیر چنین چیزی ندیدند و ۲۰ درصد برخی از این صفات را فقط در شخص او دیدند و ۲۰ درصد نیز کراهت و زشتی و پلشتی را در رقیب سیاسی که مدتهاست در عالم سیاسی کشور نقش آفرین است ندیدند؟
نتیجه: حکومت دینی نتوانسته چهره‌ی رحمانی دین و ارزش‌های انسانی و تعالی اجتماعی را ترسیم کند و بین نگاه به صفات الهی و نگاه به کارگزاران دین سیاسی، تضادی مشهود وجود دارد که نشان از دورشدن حکومت از دین و رفتار دینی ( محمدی – علوی – حسینی) دارد.
ازآنجائی‌که قاعده‌ی اول شمس تبریزی بر تفکر یا گرایشات سیاسی و یا حتی انتخاب کابینه رئیس تبریزی منطبق نمی‌شود، لذا چاره‌ای نیست مگر آنکه یا رئیس تبریزی از اساس حکومت را عوض کند (با برگزاری همه پرسی قانون اساسی) یا خودش را تغییر دهد (حکومتی شود) والا مردم بین شمس تبریزی و رئیس تبریزی، اولی را بر خواهند گزید.
با توجه به مطالب فوق، ترسیم ایران فردا را نیز بر اساس رویکرد آتی یزیدی یا حسینی رئیس تبریزی می توان تصور کرد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد
https://t.center/darvishane49

♻️کمبود عناصر پیروزی

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۲/۲۷

برای تأمین کمبودها چه کنیم؟

الف) شرح وضعیت:

اول: برای تحقق هر امری، نقشه‌ی راه، فرهنگ‌سازی، آگاهی‌بخشی، طرح و برنامه، لوازم و ملزومات، سازماندهی، هدایت، نظارت و در مجموع به نرم‌افزار و سخت‌افزار نیاز است.
دوم: برای رسیدن به صلح، برابری، پیشرفت، توسعه، فقرزدایی و هزاران مشکل موجود، با کمبود تمامی عناصر بند اول مواجه هستیم.
سوم: در قوانین ج.ا.ا یا برداشت‌هایی که از قوانین شده و بر اساس آن آئین‌نامه‌ها و دستورالعمل‌ها و فرامین تدوین شده، برای تحقق پیروزی ملت در تغییر حکومت، هرگونه نقشه‌ی راه و فرهنگ‌سازی و... به‌مثابه‌ی توطئه‌ی دشمن، براندازی، تبانی با دشمن خارجی، برهم‌زدن نظم عمومی، تهدید امنیت ملی، انحراف افکار عمومی به‌قصد تشویش اذهان، برهم‌زدن برنامه‌ها به سمت قله‌ی پیشرفت، سنگ‌اندازی و چوب گذاشتن در لای چرخ دولت تلقی شده و از اساس مستوجب مجازات و زندان و اعدام خواهد بود.
چهارم: برای حرکت از وضعیت موجود و رسیدن به وضعیت مطلوب، کمبود تمامی عناصر بند اول و مخاطرات بند سوم را هم داریم.
پنجم: تمامی جنبش‌ها و نهضت‌های اجتماعی ۳۰ ساله‌ی اخیر که همگی با مخالفت حاکمیت مواجه شده و ضرر و زیان‌های زیادی روی دست ملک و ملت گذاشته‌، نشان‌دهنده‌ی خواست عمومی برای تغییرات اساسی در #نظام_حکمرانی، قوانین بالادستی، تفکرات #حاکمیتی، شیوه‌ها و رفتارهای #کارگزاران، #انتصابات و #نهادهای بی‌ثمر غیر پاسخگو بوده است.
ششم: ششم: تلاش برای اصلاحات، نظریه یک #عبور از ج.ا.ا، نقد رهبری، طرح ایده هایی مثل اتحاد و همگرایی تاجزاده و شاهزاده، یا برگزاری نشست مجازی برای برنامه ریزی #ایران_فردا که برای کنشگزان محدودیت، حصر، زندان، تبعید، اعدام و فرار را در پی داشته است. این در حالی است که گفتمان های روشنفکری، ژورنالیستی، دانشگاهی و رسانه ای به خصوص در فضای مجازی، چندان مخاطره آمیر نبوده و حتی مصون از مجازات بوده است.
هفتم: هرگونه فعالیت مخفی، زیر زمینی، همراه‌کردن هواداران حاکمیت با اکثریت مردم و یا فعالیت خارج از کشور برای تأمین کمبودهای بند اول، موجب تشدید مجازات‌های بند سوم شده و عملاً دو بن‌بست برای #تحول_خواهان و حاکمیت را ایجاد کرده است.
هشتم: قدرت مردم، گروه‌های فکری اجتماعی و حاکمیت به‌شدت کاهش‌یافته و رسیدن به وفاق ملی را در هاله‌ای از ابهام فروبرده و کشور را در معرض خطرات طمع‌ورزی بیگانگان، فروپاشی پیش از موعد، فرونشست کامل امید و اعتماد، افول ارزش‌های ملی - میهنی، دینی - مذهبی و انسانی - اجتماعی، قرار داده است.

ب) راه حل ها:

با توجه به این که نه تنها برای کنشگری، بلکه برای طرح ایده و حتی فکرکردن و راه‌حل یابی نیز هزینه‌ها را به شدت افزایش داده‌اند، لذا می‌توان فقط اقدامات فردی و کم‌هزینه نظیر موارد مندرج در زیر را در دستور کار قرار داد و بقیه‌ی راه‌حل‌ها را فقط درگوشی و در ارتباطات فردی و با حفظ امنیت کامل و بدون هوشیار سازی اغیار بیان کرد؛  اعتراض فردی ولی سراسری به هر زشتی، پلشتی، بدی، ظلم، حق‌کشی، تبعیض، فساد، دزدی، ناکارآمدی، باندبازی، حیف‌ومیل، رانت جویی و رانت خواری، دروغگویی، ترک فعل واجب، احتکار، گران‌فروشی، ترویج خرافه، تحریف دین و ارزش‌های انسانی، پنهان‌کاری و ماله‌کشی با ابزار زبان، قلم، فیلم، تئاتر، نمایش با هدف روشنگری، آگاهی‌بخشی، شفاف‌سازی، امیدبخشی و ایجاد اتحاد درونی.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/darvishane49

♻️آمادگی من برای #ایران_فردا

رضا رضائی. ۱۳ بهمن ۰۲ (یک روز برفی پر انرژی)

مگر می‌شود با دست‌خالی و بدون برنامه به دیدار ایران فردا رفت؟
جایی خواندم در روزی که مردم برای دعای باران به بیرون شهر می‌رفتند، تنها یک دختربچه با خود چتر همراه داشت. این یعنی فقط یک نفر بود که هم در دعایش اخلاص داشت و هم باورداشت که دعایش اجابت می‌شود و این در حالی است که ما نه قبل از رسیدن به نقطه‌ی پایان گذشته و آغاز فردای ایران کاری انجام می‌دهیم و نه آن‌قدر به تحولات فردا ایمان داریم که از قبل تدارک لازم را ببینیم.
و اما من به تأسی از آن دختربچه دو برنامه دارم.
- برنامه‌هایی برای دوران گذار از وضعیت موجود شامل: مطالعه‌ی زیاد در حوزه‌ی آسیب‌شناسی انقلاب و از انقلاب تا کنون، تعیین و شناخت نقاط انحراف و گلوگاه‌های #فساد، بازشناسی چهره‌ها و افراد مهم در انقلاب و بعد آن از منظر خطاهای فکری، تصمیم‌گیری و عملیاتی، پدیدارشناسی تشکیلات، سازمان‌ها، نهادها، شوراها، مجمع‌ها، قوای سه‌گانه، فرادست‌ها و #فرا_قانون‌ها از منظر ضرورت ایجادی و کارکردهای آنها و چرایی تداوم وجود آنها برای بهره‌برداری از #بودجه، مطالبه‌گری، شفافیت خواهی، عدالت‌خواهی، #آزادی‌خواهی، #جمهوری‌خواهی و تلاش برای اتحاد و همبستگی مردم حول محور منافع ملی، تمامیت ارضی و #صلح_پایدار.
- برنامه‌هایی برای ایران فردا شامل: جستجو و یافتن خبرگان و نخبگان متعهد و کارشناس در تدوین #قانون_اساسی جدید، تقویت فکری و روحی خودم برای مشارکت در همه‌پرسی قانون اساسی و تعیین نوع #حکومت، همکاری با سازمان‌های مردم‌نهاد فرهنگی برای اصلاح و تغییر در فرهنگ #نظام_حکمرانی و فرهنگ عامه بدون پیوستگی به خرافات و انحرافات ارزشی و انسانی، تهیه‌ی کارت‌پستال دوستی و مودت برای تمام مردمی که ۴۵ سال برای آنها آرزوی مرگ کردیم (به‌جز سران و حکومت‌های ظالم و ستمگر و متجاوز و کودک کش و وابسته به‌نظام سلطه‌ی جهانی)، همراهی و همکاری با گروه‌های مردمی فقرزدا و #حافظان_محیط‌زیست و تأمین‌کنندگان حقوق اقلیت‌ها و زنان و کودکان و ایجاد آمادگی جسمی برای پیش‌مرگی جوانان تحول‌خواه وطن‌دوست.
بیایید برای فردای #خیزش، جوشش و نزول رحمت الهی، چتر محبت برداریم و در خیابان‌های اتحاد و همدلی جاری بشویم.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
https://t.center/darvishane49