هُتِك حجابُ الله
#ملكته
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
مِن ظُلاماتِ الصدّيقة الكُبرى:
غَصْبُ حقّها، وتكذيبُ شُهُودها، وردُّ شهادةِ الله بطَهارتها..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في قولهِ عزَّ وجلَّ: {فآتِ ذَا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السبيل} يقول:
(لمَّا بُويع أبو بكر واستقامَ لهُ الأمْر على جميع المُهاجرين والأنصار، بعثَ إلى فدك مَن أخرجَ وكيل فاطمة بنت رسول الله منها، فجاءتْ فاطمة الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" إلى أبي بكر ثمّ قالتْ: لِمَ تمنعُني ميراثي مِن أبي رسول الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" وأخرجتَ وكيلي مِن فدك وقد جعلها لي رسول الله بأمْرِ الله تعالى؟!
فقال أبو بكر:
هاتي على ذلك بشهود.. فجاءتْ بأمّ أيمن، فقالتْ لهُ أمُّ أيمن: لا أشهدُ يا أبا بكر حتّى أحتجَّ عليكَ بما قال رسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله".. أُنشدكَ باللهِ ألستَ تعلمُ أنَّ رسولَ الله قال: أمُّ أيمن امرأةٌ مِن أهْل الجنّة؟
فقال أبو بكر: بلى. قالتْ أُمّ أيمن: فأشهدُ أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوحى إلى رسول الله {وآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ} فجعلَ فدكاً لفاطمة بأمْر الله، فجاءَ عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فشهِد بمِثل ذلك.. فكتبَ - أبو بكر - لها كتاباً ودفعَهُ إليها، فدخل عُمَر
فقال: ما هذا الكتاب؟ فقال أبو بكر: إنَّ السيدة #فاطمةَ ادَّعتْ في #فدك وشهدتْ لها أمّ أيمن وعليٌّ، #فكتبتهُ لها
فأخذ #عُمر الكتاب مِن فاطمة #فتفلَ فيه #ومزَّقهُ..! فخرجتْ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" #تبكي،
فلمَّا كان بعد ذلك جاء الامام #عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" إلى أبي بكر وهُو في المسجد وحولهُ المهاجرونَ والأنصار،
فقال #الأمير: يا أبا بكر #لم #منعتَ #فاطمةَ ميراثها مِن رسول الله وقد #ملكتهُ في حياةِ رسول الله؟
فقال أبو بكر: هذا فيءٌ للمُسلمين.. فإنْ أقامتْ - فاطمةُ - شُهوداً أنَّ رسولَ اللهِ جعلَهُ لها وإلّا فلا حقَّ لها فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر.. تحكمُ فينا بخلافِ حُكْم اللهِ في المُسلمين؟
قال أبو بكر: لا.
قال الأمير: فإنْ كان في يد المُسلمين شيءٌ يملكونَهُ ثمَّ ادَّعيتُ أنا فيه، مَن تسأل البيّنة؟
قال أبو بكر: إيّاك أسألُ البيّنة.
قال الأمير: فما بالُ فاطمة سألتَها البيّنة على ما في يديها وقد ملكتْهُ في حياةِ رسول الله وبعده.. ولم تسأل المُسلمين بيّنة على ما ادّعوها شُهودا كما سألتني على ما ادّعيتُ عليهم..!
#فسكتَ أبو بكر، فقال #عمر: يا عليّ دعنا مِن كلامكَ فإنّا #لا نقوى على حُجّتك..
فإنْ أتيتَ بشهودٍ عُدول وإلّا فهو فيءٌ للمُسلمين لا حقَّ لكَ ولا لفاطمة فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم.
قال #الأمير: أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ: {إنّما يُريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرجس أهْل البيت ويُطهّركم تطهيرا} فيمَن نزلتْ فينا أم في غيرنا؟
قال أبو بكر: بل فيكم.
قال #الأمير: فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟
قال أبو بكر: كُنتُ أُقيمُ عليها الحدّ كما أُقيمهُ على نساء المسلمين.
قال الأمير: إذن كنتَ عند الله مِن الكافرين.
قال أبو بكر: ولِمَ؟
قال #الأمير: لأنَّكَ رددتَ شهادةَ اللهِ لها بالطهارة وقبلتَ شهادة الناس عليها، كما رددتَ حُكْم اللهِ وحُكْمَ رسولهِ أن جعلَ لها فدكاً قد قبضتهُ في حياتهِ، ثمَّ قبلتَ شهادة أعرابيٍّ بائلٍ على عقبيهِ عليها وأخذتَ منها فدكاً وزعمتَ أنّهُ فيءٌ للمُسلمين، وقد قال رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" البيّنةُ على المُدّعي واليمينُ على المُدّعى عليه، فرددتَ قولَ رسول الله "البيّنةُ على مَن ادّعى واليمينُ على مَن ادّعي عليه"
قال: فدمدمَ الناسُ وأنكروا.. ونظر بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا صَدَقَ واللهِ #عليُّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ورجع عليٌّ إلى منزله).
[الاحتجاج]
〰〰〰〰〰
[[ومضة توضيحيّة]]
✦ لاحظوا قول سيّد الأوصياء لأبي بكر: (فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟) المُراد مِن الفاحشة أيّ: الزنا.
لأنّنا إذا رجعنا إلى الكتاب الكريم نَجد أنَّ الكتاب الكريم استعملَ مُفردة "الفاحشة" في الزنا.. كقولهِ تعالى في سورة النساء15: {والّلاتي يأتينَ الفاحشةَ مِن نسائِكم فاستشهدوا عليهنَّ أربعةً منكم} فالفاحشةُ المقصودةُ في هذهِ الآية هي الزنا.
أيضاً في الآية 22 مِن سُورة النساء، قولهِ تعالى: {ولا تنكحوا ما نكحَ آباؤُكم مِن النساء إلّا ما قد سَلَف إنَّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا} فإنَّ الآية هُنا تتحدّث عن نكاح زوجة الأب وهُو زنا، ولذلك يُعبّر عنه: {إنّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا}.
غَصْبُ حقّها، وتكذيبُ شُهُودها، وردُّ شهادةِ الله بطَهارتها..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في قولهِ عزَّ وجلَّ: {فآتِ ذَا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السبيل} يقول:
(لمَّا بُويع أبو بكر واستقامَ لهُ الأمْر على جميع المُهاجرين والأنصار، بعثَ إلى فدك مَن أخرجَ وكيل فاطمة بنت رسول الله منها، فجاءتْ فاطمة الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" إلى أبي بكر ثمّ قالتْ: لِمَ تمنعُني ميراثي مِن أبي رسول الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" وأخرجتَ وكيلي مِن فدك وقد جعلها لي رسول الله بأمْرِ الله تعالى؟!
فقال أبو بكر:
هاتي على ذلك بشهود.. فجاءتْ بأمّ أيمن، فقالتْ لهُ أمُّ أيمن: لا أشهدُ يا أبا بكر حتّى أحتجَّ عليكَ بما قال رسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله".. أُنشدكَ باللهِ ألستَ تعلمُ أنَّ رسولَ الله قال: أمُّ أيمن امرأةٌ مِن أهْل الجنّة؟
فقال أبو بكر: بلى. قالتْ أُمّ أيمن: فأشهدُ أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوحى إلى رسول الله {وآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ} فجعلَ فدكاً لفاطمة بأمْر الله، فجاءَ عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فشهِد بمِثل ذلك.. فكتبَ - أبو بكر - لها كتاباً ودفعَهُ إليها، فدخل عُمَر
فقال: ما هذا الكتاب؟ فقال أبو بكر: إنَّ السيدة #فاطمةَ ادَّعتْ في #فدك وشهدتْ لها أمّ أيمن وعليٌّ، #فكتبتهُ لها
فأخذ #عُمر الكتاب مِن فاطمة #فتفلَ فيه #ومزَّقهُ..! فخرجتْ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" #تبكي،
فلمَّا كان بعد ذلك جاء الامام #عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" إلى أبي بكر وهُو في المسجد وحولهُ المهاجرونَ والأنصار،
فقال #الأمير: يا أبا بكر #لم #منعتَ #فاطمةَ ميراثها مِن رسول الله وقد #ملكتهُ في حياةِ رسول الله؟
فقال أبو بكر: هذا فيءٌ للمُسلمين.. فإنْ أقامتْ - فاطمةُ - شُهوداً أنَّ رسولَ اللهِ جعلَهُ لها وإلّا فلا حقَّ لها فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر.. تحكمُ فينا بخلافِ حُكْم اللهِ في المُسلمين؟
قال أبو بكر: لا.
قال الأمير: فإنْ كان في يد المُسلمين شيءٌ يملكونَهُ ثمَّ ادَّعيتُ أنا فيه، مَن تسأل البيّنة؟
قال أبو بكر: إيّاك أسألُ البيّنة.
قال الأمير: فما بالُ فاطمة سألتَها البيّنة على ما في يديها وقد ملكتْهُ في حياةِ رسول الله وبعده.. ولم تسأل المُسلمين بيّنة على ما ادّعوها شُهودا كما سألتني على ما ادّعيتُ عليهم..!
#فسكتَ أبو بكر، فقال #عمر: يا عليّ دعنا مِن كلامكَ فإنّا #لا نقوى على حُجّتك..
فإنْ أتيتَ بشهودٍ عُدول وإلّا فهو فيءٌ للمُسلمين لا حقَّ لكَ ولا لفاطمة فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم.
قال #الأمير: أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ: {إنّما يُريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرجس أهْل البيت ويُطهّركم تطهيرا} فيمَن نزلتْ فينا أم في غيرنا؟
قال أبو بكر: بل فيكم.
قال #الأمير: فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟
قال أبو بكر: كُنتُ أُقيمُ عليها الحدّ كما أُقيمهُ على نساء المسلمين.
قال الأمير: إذن كنتَ عند الله مِن الكافرين.
قال أبو بكر: ولِمَ؟
قال #الأمير: لأنَّكَ رددتَ شهادةَ اللهِ لها بالطهارة وقبلتَ شهادة الناس عليها، كما رددتَ حُكْم اللهِ وحُكْمَ رسولهِ أن جعلَ لها فدكاً قد قبضتهُ في حياتهِ، ثمَّ قبلتَ شهادة أعرابيٍّ بائلٍ على عقبيهِ عليها وأخذتَ منها فدكاً وزعمتَ أنّهُ فيءٌ للمُسلمين، وقد قال رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" البيّنةُ على المُدّعي واليمينُ على المُدّعى عليه، فرددتَ قولَ رسول الله "البيّنةُ على مَن ادّعى واليمينُ على مَن ادّعي عليه"
قال: فدمدمَ الناسُ وأنكروا.. ونظر بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا صَدَقَ واللهِ #عليُّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ورجع عليٌّ إلى منزله).
[الاحتجاج]
〰〰〰〰〰
[[ومضة توضيحيّة]]
✦ لاحظوا قول سيّد الأوصياء لأبي بكر: (فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟) المُراد مِن الفاحشة أيّ: الزنا.
لأنّنا إذا رجعنا إلى الكتاب الكريم نَجد أنَّ الكتاب الكريم استعملَ مُفردة "الفاحشة" في الزنا.. كقولهِ تعالى في سورة النساء15: {والّلاتي يأتينَ الفاحشةَ مِن نسائِكم فاستشهدوا عليهنَّ أربعةً منكم} فالفاحشةُ المقصودةُ في هذهِ الآية هي الزنا.
أيضاً في الآية 22 مِن سُورة النساء، قولهِ تعالى: {ولا تنكحوا ما نكحَ آباؤُكم مِن النساء إلّا ما قد سَلَف إنَّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا} فإنَّ الآية هُنا تتحدّث عن نكاح زوجة الأب وهُو زنا، ولذلك يُعبّر عنه: {إنّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا}.
مِن ظُلاماتِ الصدّيقة الكُبرى:
غَصْبُ حقّها، وتكذيبُ شُهُودها، وردُّ شهادةِ الله بطَهارتها..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في قولهِ عزَّ وجلَّ: {فآتِ ذَا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السبيل} يقول:
(لمَّا بُويع أبو بكر واستقامَ لهُ الأمْر على جميع المُهاجرين والأنصار، بعثَ إلى فدك مَن أخرجَ وكيل فاطمة بنت رسول الله منها، فجاءتْ فاطمة الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" إلى أبي بكر ثمّ قالتْ: لِمَ تمنعُني ميراثي مِن أبي رسول الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" وأخرجتَ وكيلي مِن فدك وقد جعلها لي رسول الله بأمْرِ الله تعالى؟!
فقال أبو بكر:
هاتي على ذلك بشهود.. فجاءتْ بأمّ أيمن، فقالتْ لهُ أمُّ أيمن: لا أشهدُ يا أبا بكر حتّى أحتجَّ عليكَ بما قال رسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله".. أُنشدكَ باللهِ ألستَ تعلمُ أنَّ رسولَ الله قال: أمُّ أيمن امرأةٌ مِن أهْل الجنّة؟
فقال أبو بكر: بلى. قالتْ أُمّ أيمن: فأشهدُ أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوحى إلى رسول الله {وآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ} فجعلَ فدكاً لفاطمة بأمْر الله، فجاءَ عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فشهِد بمِثل ذلك.. فكتبَ - أبو بكر - لها كتاباً ودفعَهُ إليها، فدخل عُمَر
فقال: ما هذا الكتاب؟ فقال أبو بكر: إنَّ السيدة #فاطمةَ ادَّعتْ في #فدك وشهدتْ لها أمّ أيمن وعليٌّ، #فكتبتهُ لها
فأخذ #عُمر الكتاب مِن فاطمة #فتفلَ فيه #ومزَّقهُ..! فخرجتْ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" #تبكي،
فلمَّا كان بعد ذلك جاء الامام #عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" إلى أبي بكر وهُو في المسجد وحولهُ المهاجرونَ والأنصار،
فقال #الأمير: يا أبا بكر #لم #منعتَ #فاطمةَ ميراثها مِن رسول الله وقد #ملكتهُ في حياةِ رسول الله؟
فقال أبو بكر: هذا فيءٌ للمُسلمين.. فإنْ أقامتْ - فاطمةُ - شُهوداً أنَّ رسولَ اللهِ جعلَهُ لها وإلّا فلا حقَّ لها فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر.. تحكمُ فينا بخلافِ حُكْم اللهِ في المُسلمين؟
قال أبو بكر: لا.
قال الأمير: فإنْ كان في يد المُسلمين شيءٌ يملكونَهُ ثمَّ ادَّعيتُ أنا فيه، مَن تسأل البيّنة؟
قال أبو بكر: إيّاك أسألُ البيّنة.
قال الأمير: فما بالُ فاطمة سألتَها البيّنة على ما في يديها وقد ملكتْهُ في حياةِ رسول الله وبعده.. ولم تسأل المُسلمين بيّنة على ما ادّعوها شُهودا كما سألتني على ما ادّعيتُ عليهم..!
#فسكتَ أبو بكر، فقال #عمر: يا عليّ دعنا مِن كلامكَ فإنّا #لا نقوى على حُجّتك..
فإنْ أتيتَ بشهودٍ عُدول وإلّا فهو فيءٌ للمُسلمين لا حقَّ لكَ ولا لفاطمة فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم.
قال #الأمير: أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ: {إنّما يُريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرجس أهْل البيت ويُطهّركم تطهيرا} فيمَن نزلتْ فينا أم في غيرنا؟
قال أبو بكر: بل فيكم.
قال #الأمير: فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟
قال أبو بكر: كُنتُ أُقيمُ عليها الحدّ كما أُقيمهُ على نساء المسلمين.
قال الأمير: إذن كنتَ عند الله مِن الكافرين.
قال أبو بكر: ولِمَ؟
قال #الأمير: لأنَّكَ رددتَ شهادةَ اللهِ لها بالطهارة وقبلتَ شهادة الناس عليها، كما رددتَ حُكْم اللهِ وحُكْمَ رسولهِ أن جعلَ لها فدكاً قد قبضتهُ في حياتهِ، ثمَّ قبلتَ شهادة أعرابيٍّ بائلٍ على عقبيهِ عليها وأخذتَ منها فدكاً وزعمتَ أنّهُ فيءٌ للمُسلمين، وقد قال رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" البيّنةُ على المُدّعي واليمينُ على المُدّعى عليه، فرددتَ قولَ رسول الله "البيّنةُ على مَن ادّعى واليمينُ على مَن ادّعي عليه"
قال: فدمدمَ الناسُ وأنكروا.. ونظر بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا صَدَقَ واللهِ #عليُّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ورجع عليٌّ إلى منزله).
[الاحتجاج]
〰〰〰〰〰
[[ومضة توضيحيّة]]
✦ لاحظوا قول سيّد الأوصياء لأبي بكر: (فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟) المُراد مِن الفاحشة أيّ: الزنا.
لأنّنا إذا رجعنا إلى الكتاب الكريم نَجد أنَّ الكتاب الكريم استعملَ مُفردة "الفاحشة" في الزنا.. كقولهِ تعالى في سورة النساء15: {والّلاتي يأتينَ الفاحشةَ مِن نسائِكم فاستشهدوا عليهنَّ أربعةً منكم} فالفاحشةُ المقصودةُ في هذهِ الآية هي الزنا.
أيضاً في الآية 22 مِن سُورة النساء، قولهِ تعالى: {ولا تنكحوا ما نكحَ آباؤُكم مِن النساء إلّا ما قد سَلَف إنَّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا} فإنَّ الآية هُنا تتحدّث عن نكاح زوجة الأب وهُو زنا، ولذلك يُعبّر عنه: {إنّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا}.
غَصْبُ حقّها، وتكذيبُ شُهُودها، وردُّ شهادةِ الله بطَهارتها..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في قولهِ عزَّ وجلَّ: {فآتِ ذَا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السبيل} يقول:
(لمَّا بُويع أبو بكر واستقامَ لهُ الأمْر على جميع المُهاجرين والأنصار، بعثَ إلى فدك مَن أخرجَ وكيل فاطمة بنت رسول الله منها، فجاءتْ فاطمة الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" إلى أبي بكر ثمّ قالتْ: لِمَ تمنعُني ميراثي مِن أبي رسول الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" وأخرجتَ وكيلي مِن فدك وقد جعلها لي رسول الله بأمْرِ الله تعالى؟!
فقال أبو بكر:
هاتي على ذلك بشهود.. فجاءتْ بأمّ أيمن، فقالتْ لهُ أمُّ أيمن: لا أشهدُ يا أبا بكر حتّى أحتجَّ عليكَ بما قال رسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله".. أُنشدكَ باللهِ ألستَ تعلمُ أنَّ رسولَ الله قال: أمُّ أيمن امرأةٌ مِن أهْل الجنّة؟
فقال أبو بكر: بلى. قالتْ أُمّ أيمن: فأشهدُ أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوحى إلى رسول الله {وآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ} فجعلَ فدكاً لفاطمة بأمْر الله، فجاءَ عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فشهِد بمِثل ذلك.. فكتبَ - أبو بكر - لها كتاباً ودفعَهُ إليها، فدخل عُمَر
فقال: ما هذا الكتاب؟ فقال أبو بكر: إنَّ السيدة #فاطمةَ ادَّعتْ في #فدك وشهدتْ لها أمّ أيمن وعليٌّ، #فكتبتهُ لها
فأخذ #عُمر الكتاب مِن فاطمة #فتفلَ فيه #ومزَّقهُ..! فخرجتْ #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" #تبكي،
فلمَّا كان بعد ذلك جاء الامام #عليٌّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" إلى أبي بكر وهُو في المسجد وحولهُ المهاجرونَ والأنصار،
فقال #الأمير: يا أبا بكر #لم #منعتَ #فاطمةَ ميراثها مِن رسول الله وقد #ملكتهُ في حياةِ رسول الله؟
فقال أبو بكر: هذا فيءٌ للمُسلمين.. فإنْ أقامتْ - فاطمةُ - شُهوداً أنَّ رسولَ اللهِ جعلَهُ لها وإلّا فلا حقَّ لها فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر.. تحكمُ فينا بخلافِ حُكْم اللهِ في المُسلمين؟
قال أبو بكر: لا.
قال الأمير: فإنْ كان في يد المُسلمين شيءٌ يملكونَهُ ثمَّ ادَّعيتُ أنا فيه، مَن تسأل البيّنة؟
قال أبو بكر: إيّاك أسألُ البيّنة.
قال الأمير: فما بالُ فاطمة سألتَها البيّنة على ما في يديها وقد ملكتْهُ في حياةِ رسول الله وبعده.. ولم تسأل المُسلمين بيّنة على ما ادّعوها شُهودا كما سألتني على ما ادّعيتُ عليهم..!
#فسكتَ أبو بكر، فقال #عمر: يا عليّ دعنا مِن كلامكَ فإنّا #لا نقوى على حُجّتك..
فإنْ أتيتَ بشهودٍ عُدول وإلّا فهو فيءٌ للمُسلمين لا حقَّ لكَ ولا لفاطمة فيه.
فقال #أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
يا أبا بكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم.
قال #الأمير: أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ: {إنّما يُريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرجس أهْل البيت ويُطهّركم تطهيرا} فيمَن نزلتْ فينا أم في غيرنا؟
قال أبو بكر: بل فيكم.
قال #الأمير: فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟
قال أبو بكر: كُنتُ أُقيمُ عليها الحدّ كما أُقيمهُ على نساء المسلمين.
قال الأمير: إذن كنتَ عند الله مِن الكافرين.
قال أبو بكر: ولِمَ؟
قال #الأمير: لأنَّكَ رددتَ شهادةَ اللهِ لها بالطهارة وقبلتَ شهادة الناس عليها، كما رددتَ حُكْم اللهِ وحُكْمَ رسولهِ أن جعلَ لها فدكاً قد قبضتهُ في حياتهِ، ثمَّ قبلتَ شهادة أعرابيٍّ بائلٍ على عقبيهِ عليها وأخذتَ منها فدكاً وزعمتَ أنّهُ فيءٌ للمُسلمين، وقد قال رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليه وآله" البيّنةُ على المُدّعي واليمينُ على المُدّعى عليه، فرددتَ قولَ رسول الله "البيّنةُ على مَن ادّعى واليمينُ على مَن ادّعي عليه"
قال: فدمدمَ الناسُ وأنكروا.. ونظر بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا صَدَقَ واللهِ #عليُّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ورجع عليٌّ إلى منزله).
[الاحتجاج]
〰〰〰〰〰
[[ومضة توضيحيّة]]
✦ لاحظوا قول سيّد الأوصياء لأبي بكر: (فلو أنَّ شُهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله بفاحشة ما كنتَ صانعاً بها؟) المُراد مِن الفاحشة أيّ: الزنا.
لأنّنا إذا رجعنا إلى الكتاب الكريم نَجد أنَّ الكتاب الكريم استعملَ مُفردة "الفاحشة" في الزنا.. كقولهِ تعالى في سورة النساء15: {والّلاتي يأتينَ الفاحشةَ مِن نسائِكم فاستشهدوا عليهنَّ أربعةً منكم} فالفاحشةُ المقصودةُ في هذهِ الآية هي الزنا.
أيضاً في الآية 22 مِن سُورة النساء، قولهِ تعالى: {ولا تنكحوا ما نكحَ آباؤُكم مِن النساء إلّا ما قد سَلَف إنَّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا} فإنَّ الآية هُنا تتحدّث عن نكاح زوجة الأب وهُو زنا، ولذلك يُعبّر عنه: {إنّهُ كان فاحشةً ومقتاً وساءَ سبيلا}.
هُتِك حجابُ الله
فصل [نقل كلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية] قال المسعودي في كتاب إثبات الوصية: قام #أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله" بأمر الله جل وعلا وعمره خمس وثلاثون سنة، واتبعه المؤمنون، وقعد عنه المنافقون، #ونصبوا للملك وأمر الدنيا رجلا #اختاروه لأنفسهم #دون من…
فصل
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]
روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى #أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من #فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى
فقال: هاتي على ذلك بشهود،
فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟
#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١) #فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله
وجاء #علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،
#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.
فدخل #عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟
فقال: [#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،
#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،
وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:
[احتجاج الامام #علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]
فخرجت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،
فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر
وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟
#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟
قال: لا،
#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟
قال: إياك كنت أسئل البينة،
#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،
#فسكت أبو بكر،
#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا #لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم،
#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟
#قال: بل #فيكم،
#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟
قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!
#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين
قال: ولم؟
#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة
#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،
#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه
قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)
وقالوا: صدق والله علي،
ورجع الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،
قال: ودخلت #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي #تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔
📔بيت الاحزان :133
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]
روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى #أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من #فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى
فقال: هاتي على ذلك بشهود،
فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟
#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١) #فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله
وجاء #علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،
#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.
فدخل #عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟
فقال: [#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،
#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،
وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:
[احتجاج الامام #علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]
فخرجت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،
فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر
وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟
#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟
قال: لا،
#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟
قال: إياك كنت أسئل البينة،
#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،
#فسكت أبو بكر،
#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا #لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم،
#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟
#قال: بل #فيكم،
#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟
قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!
#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين
قال: ولم؟
#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة
#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،
#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه
قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)
وقالوا: صدق والله علي،
ورجع الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،
قال: ودخلت #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي #تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔
📔بيت الاحزان :133
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور