زهرائيّون

✅ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل ، علي بن أبي طالب (عليه السلام)

💢لما ماتت فاطمة بنت أسد والدة #أمير_المؤمنين (عليها السلام) أقبل #علي (عليه السلام) وهو باك فقال له النبي ما يبكيك لا أبكى الله لك عينا؟ قال توفيت أمي يا #رسول_الله فقال له النبي صلى الله عليه وآله بل وأمي يا علي فلقد كانت تجوع أولادها وتشبعني وتشعث أولادها وتدهنني، والله لقد كانت في دار أبي طالب نخلة وكنا نتسابق إليها من الغداة لنلتقط ما يقع منها في الليل وكانت (رضي الله عنها) تأمر جاريتها وتلتقط ما تحتها من الغلس ثم تجنيه فيخرج بنو عمي فتناولني ذلك ثم نهض صلى الله عليه وآله واخذ في جهازها وكفنها بقميصه صلى الله عليه وآله وكان في حال تشييع جنازتها يرفع قدما ويتأنى بين الآخر وهو حافي القدم فلما صلى عليها كبر سبعين تكبيرة ثم وسدها في اللحد بيده الكريمة بعد أن نام في قبرها ولقنها الشهادتين فلما أهيل عليها التراب وأراد الناس الانصراف جعل يقول صلى الله عليه وآلـهِ وسلـم ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقالوا له يا رسول الله فعلت فعلاً ما رأينا قط مثله مشيت متأنياً حافي القدم وكبرت سبعين تكبيرة ونمت في لحدها وجعلت قميصك عليها وقلت لها ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل فقال صلى الله عليه وآله اما التأني في وضع أقدامي في حال تشييع الجنازة فلكثرة ازدحام الملائكة واما نومي في لحدها فاني ذكرت لها في حال حياتها ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فنمت في لحدها لأجل ذلك حتى كفيتها ذلك، واما تكفينها بقميصي فانى ذكرت لها القيامة وحشر الناس عراة فقالت وا فضيحتاه فكفنتها به لتقوم يوم القيامة واما قولي لها ابنكِ فإنه نزل الملكان وسألاها عن ربها فقالت الله ربى وقالا لها من نبيك؟ فقالت محمد. وقالا لها من وليك وامامك؟ فاستحيت ان تقول ولدي فقلت لها قولي ولدك علي بن أبي طالب ابنكِ ابنكِ فأقر الله تعالى لذلك عينها.

📚الفضائل لابن شاذان

سَــأل أعوان #إبليس ومَرَدَتَهُ وشياطينَهُ قائدهم إبليس يـَـومــاً، وقـالوا لـه:
يا قائدنـا..
مَـاذا تستفيــد مِن تَضليل هَــــؤلاء الخلق...؟!

أجابهم لعنه الله .. ويلكم:
إنَّ عُمْـرنـا ينتهي بظُهور إمــام زَمانهم #المهدي_المنتظر، فإنْ هلاكي لا يكون إلّا على يديــه..
ألم تسمعوني حِين سألتُ الله أن يُنظِرَني إلى يوم يُبعثون، فأبى وقــال:
(فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ * إلى يَومِ الوقتِ المَعلُوم)

#اليوم_المعلوم هو يومُ ظُهور #القائم.. كما أخبر إمامهم #علي_بن_الحسين ،،
◀إذ يقول:
(الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه اللّه كان في #مسجد_الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبته، فيقـــول:
يا ويلاه مِن هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلكَ يوم الوقتِ المعلوم مُنتهى أجله).
:
عندمـا يغفل هــؤلاء، ويَضلّون .. ويتيهونَ بعيــداً بعيـداً عن إمام زمانهــم،
فإنّ ظُهــوره سيتأخَّــر .. ويُحرَمونَ بركات وجــوده بينهم..
فيكون هذا الحــال الّذي هم عليه أطولُ في عُمري ووجودي بينهم.. وأطولُ في زمــانِ شقائهم..
،
◀ألم تقرؤوا ما يقول سادس أئمتهم:
(أما لو كمُلتْ العدّة المَوصوفة ثلاثُمئة وبضعةَ عشر كان الَّذي تُريدون..)
فظُهوره مُتوقّفٌ على (اكتمال العدّة) بوجود أنصــارٍ حقيقيّين ،، يمتلكون مَعرفةً صحيحة، وعَقيدةً راسخة، ويَقينــاً لا يشوبهُ شك..
:
ومِن أينَ لهم العقيدةُ الرّاسخة.. بعد أن حَملْتُهم على إنكار إمامهم..
فقـال مَــردةُ إبليس: وكيف حملتهم على ذلك..؟! هل حقَّـاً أنكروا إمامهم..؟!
،
فقــال لعنه الله: ويلكم .. ألم تسمعــوا قَول إمام زمانهم ، حِين قــال:
◀(طَلَبُ المَعارف مِن غيرِ طريقنـا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنـا)..

هذا ما صنعْتُهُ معهــم..
فقد هَزِئتُ بهم، وأرشدتهم إلى طَريقٍ آخــر لطلبِ المعرفةِ دُونَ أن يشعــروا..
أرشدتهم إلى مَدرستي (الشّـافعية ،، والقُطبيّـة... الأشعريّة والصّوفيّة والمُعتزليّة) ليكرعوا منهـا،، ويتعلّمـوا فيهـا..
بعد أن كتبتُ عليهـا مِن الخـارج بخطّ ولونٍ جميــل:
((مَدرسةُ #أهل_البيت عليهم السّلام))
:
فمِن أينَ تكتمل العِدّة المَوصوفة لخروج إمام زمانهم ،، وهُم بهذا الحال
تائهون ،، غارقون،،
لا يُوجد فيهم مَن يحمل مَعرفةً صحيحة .. ولا عقيدةً راسخة .. بعد أن استغفلتهم، وأضللتهم،، وسخِرتُ منهم وجعلتهم سُكارى ثَمِــلين؛ لكثرة ما احتســوا وكرعـوا مِن شَرابــي........
،
وبهـذا الحَـال الّذي هم عليه حُرِمـُوا بركاتِ وجود إمام زمانهم.. بعد أن نقضوا عهدهُم معه في طلب المعارف مِن طريق الكتاب والعترة..
ألم تسمعوا إمام زمانهم وهو يُخاطبهم ويُخبرهم عن سوء حالهم، وحرمانهم مِن بركات وجوده بينهم، حين قـال:
◀(ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم اللهُ لطاعتهِ على اجتماعٍ مِن القلوب في الوفاء بالعَهْد عليهم، لما تأخَّر عنْهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمُشاهدتنا على حقّ المعرفةِ وصدْقها منهم بنـا)
،،
ولهـذا أنـا أوصيكم دائمـاً بأن تُبعدوهم عن أئمتهم ،، فإنّ أئمتهم هم سبيلُ خلاصهم الوحيد،،
وأكرّر عليكم دائماً يا مَرَدَتي وأعواني .. وأقـــول:
(اجعلوا شغلكم بتشكيك النَّاس فيهم، وحملهم على عداوتهم، وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكِمَ ضَلالةُ الخَلْق وكُفْرُهم، ولا ينجو منهم نــــاج..)
:

🏴 تأمُّلات في المقام العالي لِـ( #عليّ_الأكبر )
"صلوات الله عليه" في ثقافة الكتاب و العترة 🏴

⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩

⁦✍️⁩ لنقِف وقفة تأمُّل في بَعْض المُقتطفات مِن زيارته الشريفة و زيارات الأئمة "صلواتُ الله عليهم" ، لنتعرّف مِن خلالها على شيءٍ مِن المقام العالي الرفيع لِمولانا عليّ الأكبر "عليه السلام"⁦⬇️⁩:

⁦↩️⁩ في زيارة النصف مِن #شهر_رجب نُخاطب #أنصار_الحسين بهذا العبارات⁦⬇️⁩:
( السَّلامُ على الأرواح المُنيخةِ بقَبْر أبي عبدالله الحسين ، السَّلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس ، السَّلام عليكم يا مهديّون )
مِن الأرواح المُنيخة بقَبر أبي عبدالله رُوح عليّ الأكبر ، و روح الأصحاب أيضاً..

⭕ قول الزيارة الشريفة:
( السَّلام عليكُم يا مَهديّون ) المُراد من تعبير "مهدّيون" يعني مُنزّهين مِن كُلّ دَناسةٍ و دَنَاءة ، و هذا الخِطاب هُو لأنصار #الحسين "صلواتُ الله عليه".
و لكنّ عليّاً الأكبر ليس دَاخلاً في هذا الخِطاب ، و إدخالُ عليّ الأكبر في هَذا الخِطاب هُو سُوء أدبٍ مع عَليّ الأكبر، و جهلٌ بمقامهِ الأقدس الرفيع..!
عليُّ الأكبر نحنُ نُخاطبه بِخِطابٍ آخر ، فنُخاطبه بما جاء في زياراته الشريفة ، لاسيّما زيارته في الأوّل مِن#شهر_رجب، حين نقول فيها⁦⬇️⁩:
(السلامُ عليكَ أيُّها الصدّيقُ الطيب الطاهـر، و الزكي الحَبيبُ المُقرَّب، و ابنُ ريحانةِ رسولِ الله)

⁦↩️⁩ إلى أن تقول الزيارة⁦⬇️⁩:
(أشْهـدُ لقد شَكَرَ اللهُ سَعيك، و أَجزلَ ثَوابك و أَلحقَكَ بالذُروةِ العَالية، حَيثُ الشَرَفُ كُلّ الشَرَف، و في الغُرَفِ السامية في الجنَّة فـوقَ الغُرَف، كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْـلُ و جَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، و طهَّرهم تطهـيراً)

🔹موطن الشاهد هُنا ، حِين تقول الزيارة الشريفة⁦⬇️⁩:
(كما مَنَّ عَليكَ مِن قَبْـلُ وَ جَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، و طهَّرهم تطهـيراً)

⭕ قول الزيارة (مَنّ عليك مِن قبل) يعني مَنّ عليكَ بهذا المقام و هذهِ المنزلة قَبْل يوم كربلاء.. فليستْ كربلاء هي التي أعطتكَ هذهِ المنزلة.
منزلةُ #علي_الأكبر لا علاقةَ لها بكربلاء ، و آيةُ التطهير واضحة و صريحة.

👆لاحظوا تعبير الزيارة الشريفة دقيق جدّاً حِين تَقول:
(و جعَلَك مِن أهْل البيت) ، فالزيارة لم تقلْ⁦⬇️⁩:

(و جَعلَك معهم) كما نَحنُ نُخاطِبُ الأئمة فنقول لهم: "معكم معكم لا مع عدّوكم".
و لا خاطبتهُ الزيارة بخطابٍ كخِطاب الأصحاب حين قالت لهم⁦⬇️⁩:

(السلام عليكم يا طاهرين مِن الدنس).

⁦↩️⁩ و إنّما قالت⁦⬇️⁩:
(زو جعَلَك مِن أهْل البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، و طهَّرهم تطهـيراً )

👆🏻 و هذه الآية واضحةٌ و صريحةٌ في العِصْمة.. و هذه القَضيّة مِن بديهيات ثقافة #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" أنّ #آية_التطهير هي آية العصمة.
فمنزلة عليّ الأكبر لا عَلاقة لها بكربلاء.. و ليستْ كربلاء هي التي أعطتْ عليّ الأكبر هذه المنزلة.

✦ أيضاً.. تستمر زيارة عليّ الأكبر إلى أن تقول:
(فاشفعْ أيُّها السيّد الطاهر إلى ربّك في حَطّ الأثقالِ عن ظَهْري و تخفيفها عنّي، و ارحمْ ذُلّي و خُضوعي لكَ و للسيّد أبيك، صلَّى اللهُ عليكما وآلكما..)

👆🏻لاحظوا الزيارة تُخاطب الإثنين معاً :
(الحُسين و عليّ الأكبر) ، نَحنُ هُنا نقرنُ علي الأكبر بسيّد الشهداء.
فالخضوعُ لعليّ كالخُضوع لسيّد الشهداء ، و هذا يكشف عن منزلة عاية جدّاً لعليّ الأكبر نَحن لا نعرفها..

✦ ثُمّ تقول الزيارة الشريفة :
( ثمّ انكبّ على القَبر و قل: زاد الله في شرفِكُم في الآخرة كما شرّفكم في الدُنيا و أسعدكم كما أسعدَ بكم، و أشهدُ أنّكم أعلامُ الدين و نُجوم العالمين و السلام عليكم و رحمةُ الله و بركاته)
الحديث هُنا عن كلّ أهل البيت.. الإسعاد بهم كلّهم.
هذا الخِطاب مُوجّه للمعصومين الأربعة عشر.. و نحنُ هُنا نُخاطبهم في عليّ الأكبر.. و هذا هو مضمون كلام#سيد_الشهداء عن علي الأكبر: (أنّه أشبهُ الناس خَلْقاً و خُلُقاً و منْطقاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..)

⭕ قول الزيارة :
(و أشهدُ أنّكم أعلامُ الدين) هذا الخِطاب مُوجّه للمعصومين الأربعة عَشَر ، مُوجّه لرسول الله..
و نحنُ هُنا نُخاطِب مُحمّداً و آل مُحمّد في عليّ الأكبر.. فعليُّ الأكبر هو كُلّ آل محمّد.. فمِن أين لنا أن نُدرك كُنْه مقامهِ الأقدس العالي الرفيع...؟!!

➖➖➖➖➖➖➖➖

🙏سيدي يا بقيّة الله❤:
يا وقايةَ اللهِ وسِتْرهُ وبَرَكتَهُ.. نَسألكَ و نُقْسِمُ عَليكَ بحَقّ تُحْفةِ الجَمال المُحمّدي شبيهِ رسول الله خَلْقاً و خُلُقاً و مَنطقا عمّكَ عليّ الأكبر ، أغثنا يا مولاي، أدركنا..
بكَ صِلنا ، و عنكَ لا تقطعنا..
⁦〰️⁩⁦〰️⁩〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩

✒️⁩

الباري تعالى لرسولهِ:
أفضلُ ما تشكرني بهِ نشركَ فضائل أخيكَ علي
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين، وشُرّفتُ على جميعِ النبيين، واختُصِصتُ بالقرآن العَظيم، وأُكرمتُ بعليّ #سيّد_الوصيّين، وعُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين والوصيّين.
وقيلِ لي:
#يا_محمّد قابل نعمائي عليكَ بالشُّكر المُمتَري للمَزيد.
فقلتُ: يا ربّي وما أفضلُ ما أشكُركَ به؟ فقالَ لي:
يا مُحمَّد .. أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فضْلَ أخيكَ #علي، وبعْثُك - أي أمركَ - سائرَ عبادي على تعظيمهِ وتعظيمِ شيعتهِ، وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، ولا يوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،
وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،
وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،

وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم على إبليسَ وجُنودهِ:
تفضيلَ مُحمَّدٍ على جميع النَّبيين، وتفضيلَ عليّ على سائر أمَّتهِ أجمعين، واعتقادهم بأنَّه الصادق لا يكذب، والحكيمُ لا يَجهل، والمُصيبُ لا يغفل،
والَّذي بمحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، وبمخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين، فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المهزومين، وأضعفَ الضَّعيفين)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام"]
:
#الغدير #عيد_الغدير #يوم_الغدير #عيد_الولاية #عيد_الله_الأكبر
•••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
⁦⬇⁩⁦⬇⁩⁦⬇⁩

❔مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟! وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!

⁦❇⁩ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول⬇:

( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال : يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون : نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !

فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]

••••••••••••••••••••••••••••••••

⁦✍⁩ فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أوَ شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ، يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .

فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .

وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .

❔ فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!

⁦◀️⁩ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:

( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]

👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..

◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
_________________________

#بوصلة_النور

[ جديد ] في ذكرى ميلاد الإمام الحسن المجتبى


الحاج #باسم_الكربلائي
الشاعر #علي_السقاي

https://youtu.be/o0vpa4ChOW8

🏴[( الشُّهداء معَ #زيد_بن_علي كالشُّهداء
معَ أمير المؤمنين "عليهما السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇

◀يُحدثنا الفضيل بنُ يسار يقول: انتهيتُ إلى #زيد_بن_علي_بن_الحسين "عليهِ السّلام" صبيحة يوم خرج بالكوفة فسمعتهُ يقول:


منْ يُعينني منْكُم على قتال أنباط #أهل_الشّام؟ فوالّذي بعثَ مُحمّداً بالحقِّ بشيراً ونذيراً لا يُعينني منْكُم على قتالهِم أحدٌ إلاَّ أخذتُ بيدهِ يوم القيامة فأدخلتهُ الجنّة بإذن الله عزّ وجل فلمّا قُتل اكتريتُ راحلةً وتوجهتُ نحو المدينة فدخلتُ على أبي عبد الله #الصادق "عليهِ السّلام" فقلتُ في نفسي : والله لأخبرنّهُ بقتل #زيد_بن_علي فيجزع عليهِ فلمّا دخلتُ عليهِ قال : ما فعل عمي زيد؟ فخنقتني العَبرة ،
فقال "عليهِ السّلام" : قتلوه؟ قلتُ : أيّ والله قتلوه قال "عليهِ السّلام" : فصّلبوه؟ قلتُ: أيّ والله فصلبوه قال : فاقبلَ يبكى دموعهُ تنحدرُ عنْ جانبي خدّه كأنّها الجمان ثُمّ قال : يا فُضيل شهدت مع عمي زيد قتال أهل الشام قلتُ : نعم . فقال "عليهِ السّلام" : فكم قتلتَ منْهُم؟ قلتُ : ستة قال "عليهِ السّلام" : فلعلّكَ شاكٌّ في دمائهم ؟! قلتُ: لو كنتُ شاكاً ما قتلتهم ، فسمعتهُ وهو يقول :
اشركني الله في تلكَ الدّماء ما مضى والله زيد عمي وأصحابهِ إلاَّ شُهداء مثل ما مضى عليهِ #علي_بن_أبي_طالب "عليهِ السّلام" وأصحابه )

[📚 عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
https://youtu.be/NTDAyBJehWY

#زيد_الشهيد
#زيد_بن_علي_بن_الحسين "عليه السّلام"

كلمة قصيرة لسيّد الشهداء قالها في أخر وداع لإبنه #علي_بن_الحسين
تختصر لنا المشروع الحسيني | ماهي هذه الكلمة ؟
https://youtu.be/dpx6w25OhAA


قناة زهرائيون👇
https://t.center/zahraun14

🍂 أحزان إمامنا #سجاد_العترة "عليهِ السّلام" 💔
⬇⬇⬇
◀يقولُ #الإمام_الصادق الأطهـر"عليهِ السَّلام":
( البكَّاءون خَمْسة :
آدم، ويعْقوب، ويُوسف، وفاطمة بنْت مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، وعليُّ ابنُ الحُسينِ "عليهما السَّلام".
فأمَّا آدم.. فبكى على الجنَّةِ حتَّى صارَ في خدَّيهِ أمثالُ الأودية،
وأمَّا يعقوب.. فبكى على يُوسف حتَّى ذَهَبَ بصَرهُ، وحتَّى قيل لهُ "تالله تفتؤا تذْكر يُوسف حتَّى تكونَ حَرَضاً أو تَكونَ مِن الهالكين".
وأمَّا يُوسف فبكى على يَعقوب حتَّى تأذَّى بهِ أهْلُ السّجن،
فقــــالوا:
إمَّا أن تبكي بالنَّهار وتسْكُتَ بالَّليل، وإمَّا أن تبكي بالَّليل وتسْكُتَ بالنَّهار، فصالحهم على واحدٍ منهما.
وأمَّا #فاطمة_بنت_محمد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، فبكتْ على #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حتَّى تأذَّى بها أهْل المَدينة، وقالوا لها:
قد آذيتنا بكثْرةِ بُكائك، فكانتْ تخرجُ إلى المَقابِر مَقابِر الشُّهداء فتبكي حتَّى تقضي حاجتها ثُمَّ تنصرف.
وأمَّا #علي_بن_الحسين فبكى على #الحسين "عليهما السَّلام" عِشْرينَ سنةً أو أربعينَ سَنَةً، وما وُضِعَ بينَ يديهِ طعامٌ إلاَّ بكى، حتَّى قالَ لهُ مَولى له:
جُعْلتُ فِداك يا بنَ رَسولِ الله، إنّي أخافُ عَليكَ أن تكونَ مِن الهالكين. قــــال:
إنّما أشكو بثّي وحُزْني إلى الله، وأعْلَمُ مِن اللهِ مالا تعلمون، إنّي لم أذْكر مَصْرَع بني فاطمة إلاَّ خنقتْني لذلكَ عَبرة).
[📚 #آمالي_الصدوق]
◀ ويقولُ إمامُنـا #زين_العابدين و #سيد_الساجدين في خِطابهِ الإحتجاجي على #أهل_الكوفة :
(..رَحِمَ اللهُ امرأً قبِلَ نصيحتي ، وحَفِظَ وصيّتي في اللهِ وفي رسولهِ، وفي أهْل بيته، فإنَّ لنا في رَسولِ اللهِ أسوةٌ حَسَنة.
فقالوا بأجمعهم:
نحنُ كُلُّنا يا بنَ رسولِ اللهِ سامعونَ مُطِيعُون، حافِظُونَ لِدِمائكَ غَيرُ زاهدينَ فيك، ولا رَاغبينَ عنك،
فمُرْنا بأمْركَ رَحِمَكَ الله، فإنَّا حرْبٌ لحْربك، وسِلْمٌ لِسلْمك، لنأخذنَّ ترتكَ وتِرَتنا عمَّن ظلمكَ وظلمنا.
فقـــالَ #علي_بن_الحسين "عليهِ السلام":
هيهاتَ هيهات!! أيُّها الغَدَرةُ المَكَرة، حِيل بينكم وبينَ شَهواتِ أنْفُسِكم، أتريدونَ أن تأتوا إليَّ كما أتيتم إلى آبائي مِن قبْل..؟!
كلَّا وربّ الراقصاتِ إلى مِنى، فإنَّ الجُرْحَ لمَّا يندمل!!
قَتِلَ أبي بالأمْس، وأهْلُ بيتهِ معهُ، ولم يُنسَ ثكْلُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وثكْل أبي وبني أبي، و وجْدي شقَّ لهاتي (أي فمي)، ومَرارتهُ بينَ حَناجري وحلْقي، وغُصَصَهُ تجري في فراشِ صَدْري، ومسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا..
ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
لا غرو إنْ قُتِلَ #الحسين فشَيخهُ
قد كــانَ خيراً مِن حُسينٍ وأكْرما
فلا تفـــرحوا يا أهْلَ كوفانَ بالـذي
أصابَ حُســـيناً كانَ ذلكَ أعظما
قتيلٌ بشـــطّ النَّهْرِ نفْسي فِـداؤُهُ
جَزاءُ الَّـــذي أرداهُ نـَــارُ جَهنَّــما
[📚الإحتجاج:ج٢]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
آجركم الله وأحسن لكم العزاء بشهادة إمامنا ومولانا زين العابدين وسيّد الساجدين وقُرّة عين الناظرين، الإمام عليّ بن الحسين السجّاد "عليهما السّلام".
:
#الإمام_السجاد "عليه السَّلام"
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

چـم بـدر عـنـي غاب
وبالمرض جسمي ذاب

السلام على الإمام #علي_بن_الحسين #السجاد سلام الله عليهما

#زين_العابدين

💢 #ذكر_الأنبياء_لمقتل_سيد_الشهداء عليه السلام

[١] النبي آدم عليه السلام ج1

🔳 #النبي_آدم ينكسر قلبه عند ذكر إسم #الحسين عليه السلام فيبكي عليه مع #جبرئيل بكاء الثكلى

✍🏻روى صاحب الدر الثمين في تفسير قوله تعالى: {فتلقى آدم من ربه كلمات} أنه رأى ساق العرش وأسماء النبي والأئمة (عليهم السلام), فلقنه جبرئيل (عليه السلام) قال:
يا حميد بحق #محمد, يا عالي بحق #علي , يا فاطر بحق #فاطمة, يا محسن بحق #الحسن والحسين ومنك الاحسان ،
فلما ذكر الحسين (عليه السلام) سالت دموعه وانخشع قلبه, وقال: يا أخي جبرئيل في ذكر الخامس ينكسر قلبي وتسيل عبرتي؟! قال جبرئيل: ولدك هذا يُصاب بمصيبة تصغر عنده المصائب, فقال: يا أخي وما هي؟ قال: يُقتل عطشاناً غريباً وحيداً فريداً ليس له ناصر ولا معين, ولو تراه يا آدم وهو يقول واعطشاه وا قلة ناصراه, حتى يحول العطش بينه وبين السماء كالدخان, فلم يجبه أحداً إلا بالسيوف وشرب الحتوف, فيذبح ذبح الشاة من قفاه, وينهب رحله أعداؤه وتشهر رؤوسهم هو وأنصاره في البلدان, ومعهم النسوان, كذلك سبق في علم الواحد المنان, فبكى آدم وجبرئيل (عليهما السلام ) بكاء الثكلى.



📚بحار الأنوار ج44 ص245 عن صاحب الدر الثمين, العوالم ج 17 ص 104، رياض الأبرار ج 1 ص 174

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

إعداد وجمع #بوت_زهرائيون @zahraun_bot

جداه المُلا #باسم_الكربلائي

#علي_الأكبر صلوات الله عليه
https://youtu.be/n1B2f9ZwwJU

لنتأمّل سَويّاً في هذا المَقطع مِن زيارة علي الأكبر "صلوات الله عليه"..
● عن صَفوان الجَمّال عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه".. يقول هو يُسلّم على عليّ الأكبر "صلواتُ الله عليه":
(السلام عليكَ يا وليَّ الله و ابنَ وليِّه، السلامُ عليكَ يا حبيبَ الله وابنَ حبيبه، السلامُ عليكَ يا خليل الله وابنَ خليله)
👆🏻
لو دقّقنا النظرَ.. لوجدنا أنّنا نُخاطِبُ عليّ الأكبر "صلوات الله عليه" بِنَفس المَراتب التي نُخاطِب بها أباهُ ريحانةُ هذا الوجود #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما"
• (السلام عليكَ يا وليَّ الله و ابنَ وليِّه) الحُسين وليُ الله وعليٌ الأكبر وليُ الله.
• (السلام عليكَ يا حبيبَ الله وابنَ حبيبه) الحُسين حبيبُ الله وعليٌ الأكبر حبيب الله،
• (السلام عليكَ يا خليل الله وابنَ خليله) الحُسين خليل الله وعليٌ الأكبر خليل الله،
،
و لذلك فإنّ عِصمة #علي_الأكبر كعِصمة عمّه #العبّاس وعِصمة #العقيلة_زينب و عِصمة السيّدة #فاطمة_المعصومة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"..
عِصمتهم أعلى شَأناً مِن عِصمة الأنبياء، و لكنّها دُون عِصمة المَعصومين الأربعة عشر..
(يعني عصمتهم عصمة برزخية تقعُ ما بين عصمة المعصومين الأربعة عشر و بين عِصمة الأنبياء).

❂ أيضاً مِن العبارات الواردة في زيارة عليّ الأكبر، أنّنا نُخاطب عليّ الأكبر "صلوات الله عليه" فنقـول:
(السلامُ عليكَ أيّها الصدّيق الطيّب الطاهر، و الزَكيُّ الحبيبُ المُقرَّب، و ابن ريحانةِ #رسول_الله..) إلى أن تستمر الزيارة مع هـذهِ الأوصاف الكاشفة بشكلٍ واضحٍ و جلّي عن المَرتبة العالية لعِصمَته "صلوات الله عليه".. إلى أن تقـول:
(كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْل وَ جعلكَ مِن أهل البيت الذين أذهبَ اللهُ عنهمُ الرجسَ و طهَّرهُم تطهيراً)

هذهِ الآية "آية التطهير": {إنّما يُريدُ اللهُ ليذهِب عنكم الرجسَ أهل البيت و يُطهّركُم تطهيرا} هذهِ الآية هي في أهل البيت "صلوات الله عليهم"..
و الزيارة الشريفة لعليّ الأكبر تُخاطبُ عليّاً الأكبر بنفس مضمون آية التطهير، فتقول: (كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْل وَ جعلكَ مِن أهل البيت الذين أذهبَ اللهُ عنهمُ الرجسَ و طهَّرهُم تطهيراً)
• (كما مَنَّ عليكَ) يعني مِن قبل الشهادة، مَنَّ الله عليكَ بهذا المَقام الرفيع الأقدس الشريف أن جعلكَ مِن أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا..
هذهِ الزيارة ربّما نحنُ نَقرؤُها مراراً، و لكن لا نتدبّر في مَعانيها العَميقة.. و هذا هو حالُنا دائماً حينما نقرأ زيارات أهل بيت العصمة و أدعيتهم، فنحنُ نقرؤُها مِن دون تدبّر و تفكّر في مَعانيها وفي دلالتها!
مع أنّ الأدعية والزيارات هي كنوز وجواهر ودُرر مِن المعارف والأسرار..
و لكنّنا نجهل قيمتها ولا ننتفعُ مِن هذهِ الكنوز و الجواهر المُنقطعة النظير، و هذا مِن سُوء توفيقنا.
فسيّد الأوصياء صلوات الله عليه يقول: (ألا لاخير في قراءة ليس فيها تدبّر، ألا لا خيرَ في علم ليس فيه تفهّم)..
〰〰〰〰〰

آجركَ الله سيّدي يا أبا السجّاد.. و أنتَ تَرى شبيهَ جَدّك المُصطفى خَلْقاً و خُلُقاً و منطِقا مُقطّعاً بالسيوف إرباً إرباً...💔

يقول إمامنا صادقُ العِترة الأطهر "صلواتُ الله عليه" في زيارة عليّ الأكبر، و هو يصِفُ لنا حال سيّد الشُهداء عند مقتل عليّ الأكبر.. يقول:
(بأبي أنتَ و أُمّي مِن مذبوحٍ و مَقتولٍ مِن غير جُرم، بأبي أنتَ و أُمّي دمُكَ المُرتقى بهِ إلى حبيب الله، بأبي أنتَ و أُمّي مِن مُقدَّم بين يدي أبيكَ يحتسبُك و يبكي عليك، مُحترقا عليكَ قلبهُ ، يرفعُ دمكَ بكفّه إلى أعنان السماء لا ترجعُ منهُ قطرة ، و لا تسكنُ عليك مِن أبيكَ زفرة...💔)
:
https://youtu.be/N0QdpuB9b3E

#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

بينَ فداء #العباس للإمام الحسين
وَ فداء سيّد الأوصياء للنّبي الأعظم "ومضة"
☘[( كيف نتفانى في خدمة #إمام_زماننا ؟! )]☘
⬇⬇⬇

✍ يقولُ #إمام_زماننا " صلوات الله وسلامهُ عليه" في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام" ،،
[ في الّتي الزيارة يرويها ابن طاووس ( السيّد رضي الّدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحسيني الحلي ) في كتابهِ: 📚إقبال الأعمال .. وهذهِ الزيارة من توقيعات الناحية المُقدّسة ]

👈لنستمع معاً ماذا يقول #صاحب_الأمر في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام"⬇:

( السَّلامُ عَلى أبي الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أَميرَ المُؤمِنين المواسي أِخاهُ بِنَفسِهِ ، أَلآخِذَ لِغَدِهِ مِنْ أمْسهِ ، الفَادي لهُ الوَاقي ، السَّاعي إليهِ بمائه ، الْمَقْطُوعَةِ يَداهُ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ وَقّاد وَ حَكِيمَ بْنَ الطُّفَيْلِ الطَّائِي ).

👈ونحنُ هُنـا نتحدث عن أبي الفضل العباس وهو نفحةٌ منْ #عليٍّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، و هو بيرقٌ تفوحُ منْ طياتهِ رائحةُ عليِّ " عليهما السّلام " ..

👈 و في هذهِ الرَّواية نفهم معنى عبارة #إمام_زماننا " عليه السّلام" في زيارتهِ عمّهِ العباس :
[( الــفَادي لهُ الوَاقي )]

◀وَ الرّواية مرويةٌ عن إمامنا #الزاكي_العسكري " عليهِ السّلام" حيثُ يُخبرنا عنْ المُحادثة التي جرتْ بين #رسول_الله و بين #سيّد_الأوصياء حينما أراد النبي الأعظم أن يهاجر وأراد من سيّد الأوصياء أن يبيت في فراشه ،،

👈لنستمع إلى كلمات #أمير_المؤمنين " عليه السّلام" :

( ..... فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله " لعليٍّ " عليه السّلام" :
أرضيت أنْ اُطلب فلا أوجد وتوجد ؟، فلعلّهُ أنْ يبادر إليكَ الجُهّال فيقتلوك؟ قال: بلى يا رسول الله رضيتُ أنْ يكون روحي لروحكَ وقاء ، ونفسي لنفسكَ فداء ، بلْ رضيت أنْ يكون روحي ونفسي فداء لأخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها ، وهلْ أحبّ الحياة إلاَّ لخدمتك والتصرف بينَ أمرك ونهيك ، ولمحبة أوليائك، ونصرة أصفيائك، ومجاهدة أعدائك؟ لولا ذلك لما أحببتُ أن أعيش في هذهِ الدنيا ساعةً واحدة )
[📚 تفسير الإمام العسكري عليهِ السّلام ]
❔ أيلومنـا أحدٌّ لمـاذا نجنُّ في (عليّ) .. ؟!

■■■■■■■■■■■■■
✒ ومضة ⬇ :
👈 هذا مـا يقولهُ سيد الأوصياء و #نفس_رسول_الله لِـرسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهمـا وآلِهمـا"..!
الآيةُ الكُبرى، والنَّبأُ العظيم .. يذهبُ فِداءً لحيواناتٍ يمتَهِنُهـا رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ..

❔فمـا عسى أن يبلُغَ مِقدارُ ما نُقدّمـهُ نحنُ لإمامِ زماننا "عليهِ السَّلام"..؟!!

👈هذهِ الكلمات لـ #سيّد_الأوصياء .. إنّمـا هي إلينـا؛
لِيُعلّمنـا "عليهِ السَّلام" كيف نتعامل مع #إمامِ_زماننـا، وكيف نفتديهِ بكلّ ما نملك.. ونتفانى في خدمتهِ المُقدّسـة.. وفي خدمـةِ أشياعهِ ومُحبيّه..

❔فهَلْ يَسعُنا كَمُنتظرينَ أنْ نُترجمَ بَعْض شيءٍ مِن إجابةِ الأمير "عَليهِ السَّلام" كَتطبيقٍ عَملي فِي سَاحــةِ "الخِدمة المَهدوية ؟!"..

مَدد يابَقية الله 💔
:
https://youtu.be/gb0Ud-zOtQY
#ياأبا_الفضل
#ياعباس
#أبو_الفضل_العباس

❔ هل وفينا لبيعة الغدير ؟

https://youtu.be/IID1LbUS30k

✍ في حديثٍ لنبينا الأعظم "صلى الله عليه وآله" وَ الذي يتناول فيه تفاصيل صكّ البيعة الغَديرية .
ممّا جاء فيه:
( معاشر الناس تدبّروا القرآن وافهموا آياته ومُحكماته ولا تتّبعوا مُتشابهه، فو الله لا يُوضّح تفسيره إلّا الذي أنا آخذ بيده ورافعها بيدي، ومُعلّمكم إنّ مَن كنت مولاه فهو مولاه وهو علي..)
◀إلى أن يقول "صلّى الله عليه وآله":
(إنّي قد بيّنتُ لكم وفهَّمتُكم: هذا عليٌ يُفهّمكم بعْدي..)
[ إقبال الأعمال ]
:

👈 #عليٌ هو المولى، عليٌ هو المُفسّر، عليٌ هو الوصيّ، عليٌ هو الإمام، عليٌ هو العالم، عليٌ هو الحقّ، عليٌ هو الدين، عليٌ هو الإيمان، عليٌ هو الإسلام، عليٌ هو القرآن.

👈هذهِ شروط بيعةُ الغَدير يا أشياع عليّ.. !
يا مَن تقولون أنّكم بايعتم عليّاً في الغَدير !

◀هذا بيانُ #رسول_الله واضح أنّ تفسير القرآن وفَهْمَه وتَفهيمَه لا يكون إلّا مِن عليّ وآل عليّ فقط وفقط..
هم قالوا لنا "صلواتُ الله عليهم" كلّ حقٍّ بأيدي الناس قد خَرَج مِن عليّ.

👈فنَحنُ نُعلنُ عهْد البيعةِ والتسليم والإقرار والاتّباعِ والمُشايعِة والولاية بكلّ مَراتبها لعليّ وآل عليّ ، ونقول بأنّنا نُؤدّي ذلك إلى كُلّ مَن رأينا، نُؤدّي هذهِ الأمانة نُوصِلُها إلى كُلّ مَن رأينا ⬇:
(مِمّن يُريد أن يحمِل هذهِ الأمانة)

❔السؤال هُنا⬇:
❔هل حَملنا هذهِ الأمانة؟ هل أدّيناها؟!
👈و الحديثُ هُنا عن الشيعة جميعاً ( المؤسسة الدينية، مَراجعُنا، فُقهاؤنا، خُطباؤنا، حوزاتُنا الدينية، مَراكزنا الثقافيّة، حُسينيّاتنا، كُلّ نُقاطِنا الإعلامية..)
❔هل وفينا لعليّ بهذهِ البيعة؟ هل أخذنا الفَهْم والتفهيم والتفسير مِن عليّ فقط؟! ⚠
❔أمّ أنّنا هَجرنا الفَهْمَ والتفهيم مِن عليّ وركضنا وراء أعداء عليّ وخدعنا أنفُسنا وخدعنا الآخرين مِن أشياع عليّ بأنّنا قد جِئنا بهذا مِن عليّ وهو واللهِ قد جِيء بهِ مِن أعداء علي؟ّ!⚠

◀ #الإمام_الصادق "عليه السلام" يقول:
(صَديقُ عدوّ عليّ عدوّ وعليّ) وإن كان يُعلنُ صَداقَتَهُ لعليّ..
❔فما بالك بالذي يكرع ويشربُ ويُطهّر نفسه [ بِحسب اعتقاده ] عِبْر العيون الكَدِرة..!؟⚠
👈فسيّد الأوصياء حدّثنا عن عيون صافية وعن عيون كَدِر ة، العيون الصافيّة هي التي أشارَ سيّد الكائناتِ بقولهِ في صكّ بيعة الغَدير⬇:
( هذا عليٌ يُفْهِمُكم بعدي )

◀ يقول #سيّد_الأوصياء "عليه السلام" ⬇:
( وهذا القرآن إنّما هو خطّ مستورٌ بين الدفّتين لا ينطقُ بلسان، ولا بُدّ له مِن ترجمان، وإنّما ينطق عنه الرجال)
[📚نهج البلاغة]

قولهِ "عليه السلام" :
(مستورٌ بين الدفّتين) أي : أنّه في سُتِرَ عن قُدرتنا العِلميّة في الوصول إلى تفاصيله وأسراره.
أمّا قولهِ "عليه السلام":
(وإنّما ينطق عنه الرجال) هؤلاء الرجال هُم التُرجمان للقُرآن

◀كما نقرأ في زيارة آل ياسين :
( السلامُ عليكَ يا تالي كِتاب الله وترجمانه) تُرجمان القرآن هو الحُجّة بن الحسن "عليه السلام".
◀وكما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة:
(ورَضِيَكم خُلفاء في أرضهِ، وحُجَجَاً على بريّتهِ، وأنصاراً لدينهِ، وحَفَظَةٍ لسرّهِ، وخَزَنَةً لِعِلْمهِ، ومُستودعاً لِحكْمتِهِ، وتراجمةً لوحيه، وأركاناً لِتوحيده)

👈مِثل ما هذهِ الأوصاف خاصّة بأهل البيت أنّهم وحدهم حُجَجُ الله على بريّتهِ وحَفَظَةُ سِرّه.. فكذلك وصف "تُرجمان القرآن" هو خاصٌّ بهم أيضاً، فلا يُؤخَذُ تفسيرُ القرآن إلّا منهم "صلواتُ الله عليهم".

◀ قول سيّد الأوصياء "عليه السلام" :
(وهذا القرآن إنّما هو خطّ مستورٌ بين الدفّتين لا ينطقُ بلسان، ولا بُدّ له مِن ترجمان)
👈هذا المنطق يُخالف بالضَبط وبالدّقة مَنطِق المُؤسسة الدينيّة في تَعامُلها مع القرآن الكريم، وأعني هُنا تفاسير مَراجعنا وفُقَهائنا مِن الشيخ الطوسي إلى يَومنا هذا..!

👈فعلماؤنا ومراجعنا يقولون أنّ بإمكانهم استنطاقُ القُرآن!! وتفسير آياتِه وأنّهم يُحدّثون القرآن ويُحدّثهم..!

والإمام يقول :
( لن ينطِقَ القرآن ) لِبديهةٍ واضحة وهي أنّهُ صامت !
القرآن الناطق هو #عليٌ فقط وفقط، كما قال خاتم الأنبياء: (هذا عليٌ يُفهِمُكم بعدي).

❔سؤالٌ يَطرحُ نفسَهُ هُنا⬇:
يا مَراجع الشيعة: لِماذا لَم تفهَموا عن عليّ..؟! لماذا لم تأخذوا تفسير القرآن من عليّ؟!

❔وسؤالٌ آخر أيضاً :
كِبارُ خُطبائكم ومراجعكم مِن أين يأتون بالتفسير؟ ولِماذا يُضعّفون حديث عليّ وآل عليّ ويَضعونهُ في سَلّة المُهملات بعْدَ ذَبْحهِ بِذلك السلاح القذر المُسمّى بِعلم الرجال؟!

🌹{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ‏}🌹

★عن جابر الجعفي، عن أبي عبد الله [عليه السلام]، في قول الله عز وجل: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ‏}، قال: #علي_وفاطمة {بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ‏}قال:«لا يبغي علي على فاطمة، ولا فاطمة تبغي على علي».
{يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجان}ُ‏ ، قال:الحسن والحسين.
[البرهان في تفسير القرآن]
•
🌹زواج النور من النور🌹

★قال الإمام الكاظم [عليه السلام] : بينا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس إذا دخل عليه ملك له أربعة و عشرون وجها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: حبيبي جبرئيل لم أرك في مثل هذه الصورة!
فقال الملك: لست بجبرئيل، [أنا محمود ] بعثني الله عز وجل أن أزوج #النور_من_النور. قال: من من من؟
قال: فاطمة من علي. قال: فلما ولى الملك إذا بين كتفيه مكتوب " محمد رسول الله، علي وصيه " فقال رسول الله [صلى الله عليه وآله]: منذ كم كتب هذا بين كتفيك؟
فقال:من قبل أن يخلق الله عز وجل آدم باثنين وعشرين ألف عام.
[معاني الاخبار]
•
🌹امهرها الله الأرض والجنة والنار🌹

★عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إن الله (تعالى) أمهر فاطمة (عليها السلام) ربع الدنيا، فربعها لها، #وأمهرها_الجنة_والنار، تدخل أعداءها النار، وتدخل أولياءها الجنة، وهي الصديقة الكبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الأول.
[📃الأمالي للطوسي]
•
★عن النبي (صلى الله عليه وآله): يا علي إن الله عز وجل زوجك فاطمة وجعل صداقها الأرض، فمن مشى عليها مبغضاً لك #مشى_حراماً.
[📃بحار الأنوار]
•
🌹الله يغضب لغضب علي عليه السلام 🌹

★عن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:أوحى الله (تعالى) إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)قل لفاطمة: لا تعصي عليا، فإنه إن غضب #غضبت_لغضبه.
[📃امالي الطوسي]
•
🌹تسوية الله فاطمة بعلي صلوات الله عليهم 🌹

★قال رسول الله[ صلى الله عليه وآله] ما من رجل ردي إلا والمرأة الرديه أردى منه، ولامن امرأة صالحة إلا والرجل الصالح أفضل منها، وما ساوى الله قط امرأة برجل إلا ماكان من #تسوية_الله_فاطمة_بعلي [عليهما السلام] وإلحاقها به وهي امرأة تفضل نساء العالمين، وكذلك ما كان من الحسن والحسين وإلحاق الله إياهما بالأفضلين الأكرمين لما أدخلهم في المباهلة. قال رسول الله [صلى الله عليه وآله] فألحق الله فاطمة بمحمد وعلي في الشهادة، وألحق الحسن والحسين بهم عليهم السلام، قال الله [ ﷻ ] : {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} فكان الأبناء الحسن والحسين [عليهما السلام] جاء بهما رسول الله، فأقعدهما بين يديه كجروي الأسد وأما النساء فكانت فاطمة [عليها السلام] جاء بها رسول الله [صلى الله عليه وآله] وأقعدها خلفه كلبوة الأسد وأما الأنفس فكان علي بن أبي طالب [عليه السلام] جاء به رسول الله، فأقعده عن يمينه كالأسد، وربض هو [صلى الله عليه وآله] كالأسد، وقال لأهل نجران: هلموا الآن نبتهل، فنجعل لعنة الله على الكاذبين.
[📃تفسير الإمام العسكري]
•
★ عن يونس بن ظببان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: لولا أن الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة (عليهما السلام) ما كان لها #كفؤ_على_الأرض.
[📃الامالي للطوسي]
•
✍ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي يَخلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امتَحَنَكِ صابِرَةً، وزَعَمنا أنّا لَكِ أولِياءُ ومُصَدّقونَ وصابِرونَ لِكُلّ ما أتانا بِهِ أبوكِ ... إن كُنّا صَدّقناكِ إلّا ألحَقتِنا بِتَصديقِنا لَهُما بِالبُشرى ، لِنُبَشّرَ أنفُسَنا بِأَنّا قَد طَهُرنا بِوَلايَتِكِ.

يا أشياع #أهل_البيت.. ضعوا هذهِ الوصيّة المُحمّدية نُصْب أعينكم دائماً، ولا تغفلوا عنها..
(رسول الله يأمرنا بخدمة #سيّد_الأوصياء وآله الأطهار)
"""""""""""""""""""""
■ قال #رسول_الله "صلى الله عليه وآله ":
(معاشر عباد الله.. عليكم بخدْمةِ مَن أكرمهُ اللهُ بالإرتضاء،
واجتباهُ بالاصطفاء، وجعلهُ أفضلَ أهل الأرْض والسماء بعْد مُحمّدٍ سيّد الأنبياء: #علي_بن_أبي_طالب "عليه السلام"،
وبموالاةِ أوليائهِ، ومعاداةِ أعدائهِ، وقضاءِ حقوقِ إخوانكم الَّذين هُم في مُوالاتهِ ومُعاداةِ أعدائهِ شركاؤكم...)
[ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#أمير_المؤمنين
#خاتم_الأنبياء
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..

📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

مِن كلماتِ إمامنا السبط المُجتبى في مَعرفةِ آلِ محمّد💖
:
❂ يُحدّثنا الأصبغُ بنُ نُباتة يقول: كتبَ عبد الله بن جندب إلى #علي_بن_أبي_طالب:
(جُعلتُ فِداك إنّي في ضَعْفٍ فقوّني. فأمر عليٌ الحَسَن ابنهُ أن اكتبْ إليه كتاباً.. فكتب الحسن "صلواتُ الله عليه":
(إنَّ مُحمَّداً كانَ أمينَ الله في أرْضهِ فلمَّا أن قُبِض مُحمّدٌ كُنّا أهل البيتِ ورثتُهُ، فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرضه، عندنا عِلْمُ المَنايا والبلايا، وإنّا لنعرفُ الرجلَ إذا رأيناهُ بحقيقةِ الايمان وحقيقةِ النفاق، وإنَّ شيعتنا لَمَعروفونَ بأسمائهم وأنسابهم، أخذَ اللهُ المِيثاقَ علينا وعليهم يَردونَ مواردنا ويَدخلون مَداخلنا، ليس على مِلّة أبينا إبراهيم غيرُنا وغيرهم،

إنَّا يوم القيامة آخِذينَ بحُجْزة نبيّنا، وإنَّ نبيّنا آخِذٌ بحُجْزة النُور، وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بحُجزتنا .مَن فارقنا هَلَك ومَن اتَّبعنا لَحِق بنا، والتاركُ لولايتنا كافر، والمُتّبعُ لولايتنا مُؤمن، لا يُحبُّنا كافر ولا يُبغِضُنا مُؤمن، ومَن ماتَ وهو مُحبّنا كان حقّاً على الله أن يَبعَثَهُ معنا...)

إلى أن يقول "صلواتُ الله عليه":
(وحقيقٌ على اللهِ أن يأتيَ وليُّنا #يوم_القيامة مُشرقاً وجهُهُ، نيّراً بُرهانه، عظيمةً عند الله حُجَّتُهُ.
وحقيقٌ على اللهِ أن يجعلَ وليَّنا رفيقَ الأنبياءِ والشُهداء والصدّيقين والصالحين وحَسُنَ أولئكَ رفيقا.
وحقيقٌ على الله أن يجعلَ عدوَّنا والجاحدَ لولايتنا رفيقَ الشياطين والكافرين وبئسَ أولئكَ رفيقا
ولِشَهيدنا فضْلٌ على شُهداء غَيرنا بعشْر درجات، ولشهيد شِعيتنا فضْلٌ على شَهيد غير شيعتنا بسبع درجات.

فنحنُ النجباء، ونحنُ أفراطُ الأنبياء ونحنُ خلفاء الأرض، ونحنُ المَخْصُوصونَ في #كتاب_الله، ونحنُ أولى الناس بنبي الله، ونحنُ الذين شرع الله لنا الدين فقال في كتابه: {شرَعَ لكم مِن الدين ما وصّى بهِ نُوحاً والذي أوحينا إليكَ، وما وصيّنا به إبراهيم ومُوسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرَّقوا فيه}..)
[تفسير فرآت الكوفي]
:
#الحسن_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية