زهرائيّون

ُ لكميل بن زياد :

( يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ اَلْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ اَلنَّاسُ ثَلاَثَةٌ فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ )[📚 نهج البلاغة ]
:
[ هَمَجٌ رَعَاعٌ ] وهذا الوصف [ الهمجية ] أقرب ما يكون إلى وصف الحيوانات التي تكون في حالة اضطراب وليس في حالةٍ طبيعية !!
[ عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ] العالم الرّباني : هو الإمام المعصوم "عليهِ السّلام" ، لذلك نحنُ نقرأ في زيارة #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" هذا المعنى :
( اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبّانِيَ آياتِهِ ) ، فهو ربانيُّ العلم والآيات .
[ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ ] هولاء: علماء الشّيعة [ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ ] أي بمعنى أن علمهم ينتسب إلى أهل البيت "عليهم السّلام" فهو النّجاة ، وليس أولئكَ الّذينَ ينتسب علمهم إلى أعداء أهل البيت ، فهولاء ليسوا على سبيل نجاة !!
وهذهِ هي الجهةُ الأولى الّتي أشارتْ إليهِ الرّواية المروية عنْ إمامنا #الزاكي_العسكري "عليهِ السّلام" ..

◀ أمّا الجهةُ الثّانية :
حينما تتحدث الرّوايات والأدعية والكتاب الكريم عنْ هذا المعنى وهذا المضمون ، ليس الحديثُ هُنا عنْ الصورة المحسوسة ، إنّما هناك صورةٌ أخرى في هذا العالم الدنيوي نحنُ لانلتفت إليها ، وتلك الصورة لها موازينها .
⭕ على سبيل المثال ⬇:
إذا ماذهبنا إلى الآية ( ٦ ،٧ ) منْ سورة الروم :
( وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ¤ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ )

( يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ) هذهِ الآخرة التي نحنُ غافلين عنها إنّما هي الوجه الباطني للحياة الدنيوية ، فالآخرة هنا إنّما هي في العالم الدنيوي وهي الوجه الثاني للحياة !!

وقد أشارتْ إلى هذا المعنى أيضاً روايات عديدة منها على سبيل المثال ⬇:
◀عن علي بنُ السائح ، عن عبد الله بن موسى بن جعفر ، عن أبيه أنّه قال : سألته، عن الملكين هل يعلمان بالذنب إذا أراد العبد أن يفعله أو الحسنة؟ فقال: ريحُ الكنيف وريح الطّيب سواء ؟
قلتُ : لا ، قال : إنّ العبد إذا همّ بالحسنة خرجَ نفسه #طيب_الرّيح فقال : صاحب اليمين لصاحب الشّمال: قُم فإنّهُ قد همّ بالحسنة فإذا فعلها كانَ لسانهُ قلمه وريقهُ مداده فأثبتها لهُ وإذا همّ بالسيئة خرجَ نفسه #منتن_الرّيح فيقول صاحب الشّمال لصاحب اليمين: قف فإنّه قد همّ بالسيئة فإذا هو فعلها كانَ لسانهُ قلمه وريقهُ مداده وأثبتها عليه ) [📚 الكافي الشريف :ج٢]
_______________

✒للمزيد منْ الفائدة ، تابعوا المقطع التّالي ⬇:
https://youtu.be/pZ4wjcmdDh4
:
#الزاكي_العسكري
#الإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السّلام"

🏴[( اليتيم الحقيقي هو :
المنقطعُ عنْ الإمام "عليه السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇

◀يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السّلام" :

( وأشدُّ منْ يُتم هذا اليتيم، يتيمٌ ينقطعُ عنْ إمامهِ لا يقدر على الوصول إليه، ولا يدرى كيف حُكمه فيما يبتلي بهِ منْ شرايع دينه.
ألا فمنْ كانَ منْ شيعتنا عالماً بعلومنا ، وهذا الجاهل بشريعتنا المُنقطع عنْ مشاهدتنا يتيمٌ في حِجْرهِ ، ألا فمنْ هداهُ وأرشدهُ وعلّمهُ شريعتنا كانَ معنا في الرّفيق الاعلى )
[📚 تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السّلام" ]
:
#اليتيم
#يابقية_الله
#اليتيم_الحقيقي
#الزاكي_العسكري
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السّلام"

🏴[( أوصاف أهل وعلماء آخر الزمان في حديث
#الإمام_الزاكي_العسكري "عليهِ السّلام" )]🏴

⬇⬇⬇

◀ يقولُ إمامنا #الزَّاكي_العسكري "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن أحوال آخر الزّمان وصفات علماء السُّوء في آخر الزَّمان ، فيقول:
( يا أبا هاشم، سيأتي زمانٌ على النَّاس وجوههم ضاحكة مُستبشرة، وقلوبهم مُظلمة مُنكدرة ، السُّنـة فيهم بِدعة، والبِدعة فيهم سُنَّــة، المؤمنُ بينهم مُحقَّر، والفاسقُ بينهم مُوقَّــر، أمراؤهم جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظَلَمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زادَ الفُقراء ، وأصاغرهم يتقدمونَ على الكُبراء ،كلُّ جاهلٍ عندهم خبير، وكلُّ ماكرٍ عندهم فقير، لا يميزونَ بين المُخلِص والمُرتاب ، ولا يعرفون الضَأنَ من الذّئاب،

علماؤهم شِرارُ خلْقِ اللهِ على وجهِ الأرض، لأنهم يميلونَ إلى الفَلسفةِ والتَّصوف، وأيمُ اللهِ إنَّهم من أهل العُدوان والتَّحرف،
يبالغون في حُبّ مُخالفينا، ويُضلِّون شيعتنا وموالينا،

إن نالوا مَنصباً لم يَشبعوا عن الرَّشاء، وإنْ خُذِلوا عبدوا الله على الرِّياء،ألا إنِّهم قُطَّاع طريقِ المُؤمنين، والدُّعاةُ إلى نحلة المُلحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصنْ دينهُ وإيمانهُ، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد "عليهم السّلام "، وهو من أسرارنا، فاكمتهُ إلاَّ عن أهلهِ).
[📚 عن سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار ج٢]

◀لا تُسَّموهم علماء ،، سمّوهم قُطاع طُرق▶
:
✒رابط ذو صلة ⬇:

https://youtu.be/Gg5mpPcjWao
#الزاكي_العسكري
#الإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السّلام" ..

بينَ فداء #العباس للإمام الحسين
وَ فداء سيّد الأوصياء للنّبي الأعظم "ومضة"
☘[( كيف نتفانى في خدمة #إمام_زماننا ؟! )]☘
⬇⬇⬇

✍ يقولُ #إمام_زماننا " صلوات الله وسلامهُ عليه" في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام" ،،
[ في الّتي الزيارة يرويها ابن طاووس ( السيّد رضي الّدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحسيني الحلي ) في كتابهِ: 📚إقبال الأعمال .. وهذهِ الزيارة من توقيعات الناحية المُقدّسة ]

👈لنستمع معاً ماذا يقول #صاحب_الأمر في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام"⬇:

( السَّلامُ عَلى أبي الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أَميرَ المُؤمِنين المواسي أِخاهُ بِنَفسِهِ ، أَلآخِذَ لِغَدِهِ مِنْ أمْسهِ ، الفَادي لهُ الوَاقي ، السَّاعي إليهِ بمائه ، الْمَقْطُوعَةِ يَداهُ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ وَقّاد وَ حَكِيمَ بْنَ الطُّفَيْلِ الطَّائِي ).

👈ونحنُ هُنـا نتحدث عن أبي الفضل العباس وهو نفحةٌ منْ #عليٍّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، و هو بيرقٌ تفوحُ منْ طياتهِ رائحةُ عليِّ " عليهما السّلام " ..

👈 و في هذهِ الرَّواية نفهم معنى عبارة #إمام_زماننا " عليه السّلام" في زيارتهِ عمّهِ العباس :
[( الــفَادي لهُ الوَاقي )]

◀وَ الرّواية مرويةٌ عن إمامنا #الزاكي_العسكري " عليهِ السّلام" حيثُ يُخبرنا عنْ المُحادثة التي جرتْ بين #رسول_الله و بين #سيّد_الأوصياء حينما أراد النبي الأعظم أن يهاجر وأراد من سيّد الأوصياء أن يبيت في فراشه ،،

👈لنستمع إلى كلمات #أمير_المؤمنين " عليه السّلام" :

( ..... فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله " لعليٍّ " عليه السّلام" :
أرضيت أنْ اُطلب فلا أوجد وتوجد ؟، فلعلّهُ أنْ يبادر إليكَ الجُهّال فيقتلوك؟ قال: بلى يا رسول الله رضيتُ أنْ يكون روحي لروحكَ وقاء ، ونفسي لنفسكَ فداء ، بلْ رضيت أنْ يكون روحي ونفسي فداء لأخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها ، وهلْ أحبّ الحياة إلاَّ لخدمتك والتصرف بينَ أمرك ونهيك ، ولمحبة أوليائك، ونصرة أصفيائك، ومجاهدة أعدائك؟ لولا ذلك لما أحببتُ أن أعيش في هذهِ الدنيا ساعةً واحدة )
[📚 تفسير الإمام العسكري عليهِ السّلام ]
❔ أيلومنـا أحدٌّ لمـاذا نجنُّ في (عليّ) .. ؟!

■■■■■■■■■■■■■
✒ ومضة ⬇ :
👈 هذا مـا يقولهُ سيد الأوصياء و #نفس_رسول_الله لِـرسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهمـا وآلِهمـا"..!
الآيةُ الكُبرى، والنَّبأُ العظيم .. يذهبُ فِداءً لحيواناتٍ يمتَهِنُهـا رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ..

❔فمـا عسى أن يبلُغَ مِقدارُ ما نُقدّمـهُ نحنُ لإمامِ زماننا "عليهِ السَّلام"..؟!!

👈هذهِ الكلمات لـ #سيّد_الأوصياء .. إنّمـا هي إلينـا؛
لِيُعلّمنـا "عليهِ السَّلام" كيف نتعامل مع #إمامِ_زماننـا، وكيف نفتديهِ بكلّ ما نملك.. ونتفانى في خدمتهِ المُقدّسـة.. وفي خدمـةِ أشياعهِ ومُحبيّه..

❔فهَلْ يَسعُنا كَمُنتظرينَ أنْ نُترجمَ بَعْض شيءٍ مِن إجابةِ الأمير "عَليهِ السَّلام" كَتطبيقٍ عَملي فِي سَاحــةِ "الخِدمة المَهدوية ؟!"..

مَدد يابَقية الله 💔
:
https://youtu.be/gb0Ud-zOtQY
#ياأبا_الفضل
#ياعباس
#أبو_الفضل_العباس

آية ومعنى في فناء إمامنا الحسن العسكري "عليه السلام"
:
🔸 قـال إمامنا الحسن بن علي #الزاكي_العسكري والد إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهما السلام:
(في قوله تعالى:{ودَّ كثيرٌ مِن #أهل_الكتاب لو يردُّونكم مِن بعْد إيمانكم كُفَّاراً} بما يُوردونَه
عليكم مِن الشُبَه {حَسَداً مِن عنْد أنفسهم} لكم بأنَّ أكرمكم بمُحمَّدٍ وعليّ وآلهما الطيبين الطاهرين {مِن بعْد ما تبيّن لهم الحق} بالمُعجزات الدالات على صدق #مُحمّد و فضل #عليّ وآلهما الطيبين مِن بعده).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"
#الحسن_العسكري
#الثقافة_الزهرائية

الإمامُ العسكري: لا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ
حتَّى يظهر ولدي الّذي بشّر بهِ النبيّ
:
❂ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام" لأحد أصحابهِ:
عليكَ بالصبر وانتظارِ الفرج، قـال النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
أفضلُ أعمالِ أُمَّتي انتظارُ الفَرَج، ولا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ حتَّى يظهرَ ولدي الّذي بشّر بهِ النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يملأ الأرض قِسْطاً وعدْلاً كما مُلئتْ جَــوراً وظُلماً.
فاصبرْ يا شيخيّ يا أبا الحسن عليَّ، وأمُرْ جَميع شِيعتي بالصّبر،
فإنَّ الأرْضَ للهِ يُورِثُها مَن يشاء مِن عبادهِ والعاقبةُ للمتَّقين)
[بحار الأنوار-ج50]
❉❉❉❉❉❉❉

الّلهمُّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد وعجّل فرجهم،
اللهم وليّن قُلوبنا لوليّ أمْرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبّتنا على طاعتهِ وولايتهِ،

الّلهم ولا تسلبنا اليَقين لطولِ الأمدِ في غَيبته وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورهِ والدُعاءَ لهُ والصلاةَ عليه،
حتّى لايُقنّطنا طُولُ غَيبته مِن قيامه، ويكون يقينُنا في ذلكَ كيقيننا في قيام رسولك صلواتُكَ عليه وآله..

الّلهُمّ وعجّل فرجه وأيّدهُ بالنصر، وانصرْ ناصريه، واخذلْ خاذليه، وصلّ عليه على آبائه الأئمة الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون..
،
عفوك مولاي يا سرّ اللهِ الأعظم
بِكَ صِلنا.. عنكَ لا تقْطعنا .. خُذْ بأيدينا وتلطّف بقلوبنا الوالهة لنُورِ مُحياك سيدي يا بن فاطمة الزهراء..
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الزاكي_العسكري
#الثقافة_الزهرائية

بينَ فداء #العباس للإمام الحسين
وَ فداء سيّد الأوصياء للنّبي الأعظم "ومضة"
☘[( كيف نتفانى في خدمة #إمام_زماننا ؟! )]☘
⬇⬇⬇

✍ يقولُ #إمام_زماننا " صلوات الله وسلامهُ عليه" في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام" ،،
[ في الّتي الزيارة يرويها ابن طاووس ( السيّد رضي الّدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحسيني الحلي ) في كتابهِ: 📚إقبال الأعمال .. وهذهِ الزيارة من توقيعات الناحية المُقدّسة ]

👈لنستمع معاً ماذا يقول #صاحب_الأمر في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام"⬇:

( السَّلامُ عَلى أبي الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أَميرَ المُؤمِنين المواسي أِخاهُ بِنَفسِهِ ، أَلآخِذَ لِغَدِهِ مِنْ أمْسهِ ، الفَادي لهُ الوَاقي ، السَّاعي إليهِ بمائه ، الْمَقْطُوعَةِ يَداهُ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ وَقّاد وَ حَكِيمَ بْنَ الطُّفَيْلِ الطَّائِي ).

👈ونحنُ هُنـا نتحدث عن أبي الفضل العباس وهو نفحةٌ منْ #عليٍّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، و هو بيرقٌ تفوحُ منْ طياتهِ رائحةُ عليِّ " عليهما السّلام " ..

👈 و في هذهِ الرَّواية نفهم معنى عبارة #إمام_زماننا " عليه السّلام" في زيارتهِ عمّهِ العباس :
[( الــفَادي لهُ الوَاقي )]

◀وَ الرّواية مرويةٌ عن إمامنا #الزاكي_العسكري " عليهِ السّلام" حيثُ يُخبرنا عنْ المُحادثة التي جرتْ بين #رسول_الله و بين #سيّد_الأوصياء حينما أراد النبي الأعظم أن يهاجر وأراد من سيّد الأوصياء أن يبيت في فراشه ،،

👈لنستمع إلى كلمات #أمير_المؤمنين " عليه السّلام" :

( ..... فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله " لعليٍّ " عليه السّلام" :
أرضيت أنْ اُطلب فلا أوجد وتوجد ؟، فلعلّهُ أنْ يبادر إليكَ الجُهّال فيقتلوك؟ قال: بلى يا رسول الله رضيتُ أنْ يكون روحي لروحكَ وقاء ، ونفسي لنفسكَ فداء ، بلْ رضيت أنْ يكون روحي ونفسي فداء لأخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها ، وهلْ أحبّ الحياة إلاَّ لخدمتك والتصرف بينَ أمرك ونهيك ، ولمحبة أوليائك، ونصرة أصفيائك، ومجاهدة أعدائك؟ لولا ذلك لما أحببتُ أن أعيش في هذهِ الدنيا ساعةً واحدة )
[📚 تفسير الإمام العسكري عليهِ السّلام ]
❔ أيلومنـا أحدٌّ لمـاذا نجنُّ في (عليّ) .. ؟!

■■■■■■■■■■■■■
✒ ومضة ⬇ :
👈 هذا مـا يقولهُ سيد الأوصياء و #نفس_رسول_الله لِـرسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهمـا وآلِهمـا"..!
الآيةُ الكُبرى، والنَّبأُ العظيم .. يذهبُ فِداءً لحيواناتٍ يمتَهِنُهـا رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ..

❔فمـا عسى أن يبلُغَ مِقدارُ ما نُقدّمـهُ نحنُ لإمامِ زماننا "عليهِ السَّلام"..؟!!

👈هذهِ الكلمات لـ #سيّد_الأوصياء .. إنّمـا هي إلينـا؛
لِيُعلّمنـا "عليهِ السَّلام" كيف نتعامل مع #إمامِ_زماننـا، وكيف نفتديهِ بكلّ ما نملك.. ونتفانى في خدمتهِ المُقدّسـة.. وفي خدمـةِ أشياعهِ ومُحبيّه..

❔فهَلْ يَسعُنا كَمُنتظرينَ أنْ نُترجمَ بَعْض شيءٍ مِن إجابةِ الأمير "عَليهِ السَّلام" كَتطبيقٍ عَملي فِي سَاحــةِ "الخِدمة المَهدوية ؟!"..

مَدد يابَقية الله 💔
:
https://youtu.be/gb0Ud-zOtQY
#ياأبا_الفضل
#ياعباس
#أبو_الفضل_العباس

🍂 [( عقيدة #الرجعة في دعاء اليوم
الثّالث منْ #شهر_شعبان_المُعظم )] 🍂
⬇⬇⬇

✍ منْ الجهات المُهمّة التي تُبيّن لنا موقعية عقيدة #الرجعة عند آل محمّد "عليهم السّلام" ⬇:

👈 أنّ الرجعة هي ميعاد الأخذ بثأر #الحسين "عليه السلام" مِن جميع الخلائق.

◀ هُنا وقفة عند الدُّعاء الّذي يُقرأ في اليوم #الثالث منْ شهر شعبان المُعظم في يومِ #ميلاد_سيد_الشهداء "عليهِ السّلام"
[ وهذا الدعاء مرويٌّ عنْ إمامنا #الزاكي_العسكري عليهِ السّلام ] ...

👈ولنتأمّل معاً ماذا جاء في كلمات هذا الدّعاء الشّريف ⬇:

[ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ المَوْلُودِ فِي هذا اليَوْمِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّماء وَمَنْ فِيها وَالأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها وَلَمَّا يَطَأ لابَيَتْها، قَتِيلِ العَبْرَةِ وَسَيِّدِ الاُسْرَةِ المَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ فِي يَوْمِ الكَرَّةِ المُعَوّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الأئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشِّفاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَالفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَالأَوْصِياء مِنْ عُتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الأوْتارَ وَيَثْأَرُوا الثَّأرَ وَيُرْضُوا الجَبَّارَ وَيَكُونُوا خَيْرَ أَنْصارٍ ... ]

👈 كي يُصحح الحسينين والحُسينيات عقائدتهم ،
لأنّهم يجهلون هذهِ الحقائق ، فهم يأخذون من العيون الكدرة التي فتح أفواهها علينا علمائنا ومراجعنا الكرام !!⚠

✌ جدير بالاستماع ⬇ :
https://youtu.be/rYeWWN1Uwyw
#ياحسين
#الرجعة
#سيد_الشهداء
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" 🌹

أعيدوا النظر والتفكّر يا شيعة أهل البيت..
كما أعاد الكندي النظر في قناعاته بشأن تناقض القرآن..
(رواية أنيقة ودلالات عميقة في كلمات إمامنا #الزاكي_العسكري "عليه السلام").
""""""""""""""""""""""""
■ وقفة عند حكاية أبي اسحاق الكندي في كتاب [مناقب آل أبي طالب: ج4] لابن شهر آشوب المازندراني.. جاء فيها:
(إنّ أبا اسحاق الكندي كان فيلسوف العراق في زمانه - زمان #الإمام_العسكري عليه السّلام-
أخذ في تأليف تناقض القرآن وشغل نفسه بذلك، وتفرّد به في منزله،
وإنّ بعض تلامذته دخل يوماً على #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"، فقال له أبو محمّد:
أما فيكم رجل رشيد يردع أستأذكم الكندي عمّا أخذ فيه مِن تشاغله بالقرآن، فقال التلميذ: نحنُ مِن تلامذته، كيف يجوز منّا الاعتراض عليه في هذا أو في غيره؟
فقال له أبو محمّد: أتؤدّي إليه ما أُلقيه إليك؟ قال: نعم. قال: فصِرّ إليه وتلطّف في مُؤانسته ومَعونته على ما هو بسبيله، فإذا وقعتْ الأُنسة في ذلك، فقل:
قد حضرتني مسألة أسألكَ عنها، فإنّه يستدعي ذلك منك، فقل له:
إنْ أتاكَ هذا المتكلّم بهذا #القرآن، هل يجوز أن يكون مُراده بما تكلّم مِنهُ غير المعاني الّتي قد ظننتها أنَّك ذهبتَ إليها؟ فإنّه سيقول لكَ: أنّه مِن الجائز؛ لأنّه رجل يفهم إذا سمع،
فإذا أوجب ذلك فقلْ له: فما يُدريك لعلّه قد أرادَ غير الّذي ذهبتَ أنت إليه فيكون واضعاً لغير معانيه.

فصار الرجل إلى الكندي وتلطّف إلى أن ألقى عليه هذه المسألة، فقال له: أعد عليّ، فأعاد عليه، فتفكّر في نفسه ورأى ذلك مُحتملاً في الّلغة وسائغاً في النّظر، فقال: أقسمتُ عليك إلّا أخبرتني مِن أين لك؟ فقال: إنّه شيء عرض بقلبي فأوردته عليك، فقال كلّا.. ما مثلك مَن اهتدى إلى هذا، ولا مَن بلغ هذه المنزلة، فعرّفني من أين لك هذا؟
فقال: أمرني به أبو مُحمّد فقال: الآن جئت به، وما كان ليخرج مثل هذا إلّا مِن ذلك البيت، ثمّ إنّه دعا بالنّار وأحرق جميع ما كان ألفه)
■■■■■■■■■■■■■

🔴 الآن نقف وقفة تفكّروتدبّر عند هذه الرواية الشريفة..
لاحظوا ماذا قال الإمام #الحسن_العسكري "عليه السلام" في الجواب الذي أفحم به الكندي، قال:
(إنْ أتاكَ هذا المتكلّم بهذا القرآن، هل يجوز أن يكون مُراده بما تكلّم مِنهُ غير المعاني الّتي قد ظننتها أنَّك ذهبتَ إليها؟)
يعني الإمام يقول في جوابه.. أنّ الكندي فهِمَ #معاني_القرآن بفهمه هو، ورأى تناقضاً في الآيات على الظاهر - بحسب فهم الكندي للآيات -
فالإمام "عليه السلام" يُخاطب الكندي، ويقول:
ألا يُوجد احتمال أنّ الله تعالى أراد من آياته الكريمة معانٍ آخرى غير المعاني التي صارتْ في ذهنكَ حين فهمت الآيات..؟ وهذا الجواب منطقي سليم.. ولهذا أقرّ به الكندي..
أقرّ أنّه مِن المُحتمل أنّ الله تعالى أراد شيء.. والكندي فهم شيء آخر..
ومن هنا يكون كلّ كتاب الكندي بشأن إثبات تناقض القرآن باطل، مع وجود هذا الاحتمال..
:
■ هذه الرواية الأنيقة ذات المعاني العميقة تُلفت نظرنا إلى نقطة هامّة جدّاً.. وهي أنّ القرآن لا يُؤخذ فهمه إلّا مِن #أهل_البيت "عليهم السلام" فقط وفقط..
هم "صلوات الله عليهم" وحدهم فقط مَن يعرفون معاني الآيات وحقائقها..
وأمّا القائلون بأنّنا نستطيع فهم القرآن بأنفسنا مِن خلال التفكّر والتدبّر .. فهذا كلام باطل، يقود إلى الضلال..
:
❖ وهنا نقطة هامّة لابدّ مِن ذكرها.. وهي:
أنّ هناك روايات كثيرة جدّاً وردتْ عن أهل البيت "عليهم السلام" تُشير إلى وجود تحريف في القرآن..
ولكن كثير من علمائنا يذهبون إلى أنّ المقصود في هذه الروايات هو التحريف المعنوي وليس التحريف الّلفظي.. وهنا نقول:
✽ هل القائلون بهذا القول يملكون دليلاً يقينياً قطعياً لا يُخالطه الشكّ حتّى بنسبة 1% أنّ التحريف المقصود في كلمات الأئمة "عليهم السلام" هو التحريف المعنوي..؟

✽ هل هذه الاحتمالات الّتي أقنعوا أنفسهم بها في مسألة التّحريف وأنّه "تحريف معنوي"، هل هي صحيحة؟

✽ ألا يُحتمل أن تكون المضامين الواردة في أحاديث أهل البيت عن التحريف والتي تشير إلى أنّه "تحريف لفظي" ألا يوجد احتمال أن تكون هذه المضامين صحيحة.. وأنّ ما يذهب إليه العلماء من عدم وقوع التحريف الّلفظي ليس صحيحاً؟!

إذْ لا يوجد دليل قاطع يقيني على قولهم بأنّ المراد من أحاديث التحريف هو "التحريف المعنوي" فقط.. فلربّما الأئمة "عليهم السلام" يقصدون التحريف "الّلفظي والمعنوي" خصوصاً مع كثرة الروايات التي تُشير إلى ذلك..

فلماذا لا يُعيد علماء الشيعة النظر أيضاً فيما ذهبوا إليه مِن فهم.. كما أعاد الكندي النظر في قناعاته وغيّرها حين وجد مساحة لوجود احتمال آخر يُخالف قناعته..؟!
:
✨ خلاصة الحديث هي:
أنّ آيات القرآن لا يفهمها ويعرف حقائقها والمراد منها سوى المعصومين "صلوات الله عليهم".. هم "صلوات الله عليهم" مَن لديهم الحُكْم الفَصْل والقاطع واليقيني في معرفة دلالة الآيات والمراد منها..
https://youtu.be/fPSKfDh6TjU
:
#الثقافة_الزهرائية

📛 الحرب الشَّعواء الَّتي حُرب بها كتاب تفسير #الإمام_العسكري "عليهِ السّلام" من قبل مؤسستنا الدّينية الشَّيعية!
https://youtu.be/sg8PJGkbDWY

📓 كتاب تفسير الإمام #الحسن_الزاكي_العسكري "عليهِ السّلام" :

✍الكتاب الأكثر أهميةً منْ بين التَّفاسير الشّيعية ،
حيثُ يتميز عنْ بقيّة التّفاسير بأنّهُ إملاءٌ منْ الإمام #الزاكي_العسكري "عليهِ السّلام" علّى الّذين كتبوا هذا التفسير ..
في حين نجدْ إهمالاً واضحاً ، بلْ حُربَ حرباً شعواء منْ قبل مؤسستنا الدّينية وَ منْ قبل مُفسريّ الشّيعة !!!⚠
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⬇ هُنا وقفة تتناول تعريفاً موجزاً لهذا الكتاب ، مع بيان حكم الإعدام الصادر منْ قبل مؤسستنا الدينية لهذا التفسير !!!⚠

https://youtu.be/sg8PJGkbDWY

( وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ )| #الفتنةُ هُنا هُم الفُقهاء المضلون لشيعة أهل البيت في وسطنا الشّيعي ⚠

⏬⏬⏬
https://youtu.be/Fp19aq1df0U

● يقول #نبينا_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وهو يصفُّ لنا آخر الزّمان :

( سيأتي على أُمّتي زمانٌ لا يبقى مِن القرآن إلّا رسْمه، ولا مِن الإسلام إلّا اسمه، يُسمّون بهِ وهم أبعد النّاس منْه ، مساجدهُم عامرة وهي خراب مِنْ الهُدى ، #فُقهاء ذلكَ الزّمان #شرّ_فقهاء تحت ظلّ السَّماء، منْهم خرجتْ #الفتنة وإليهم تعود )
[ 📚 بحار الأنوار ]

◀ وَ هؤلاء #الفقهاء الَّذينَ وصفهُم #النّبي في الرّواية أعلاه بأنّهم ⬇:
( شرُّ فقهاء تحت ظلّ السّماء ،منْهم خرجتْ الفتنة وإليهم تعود ) إليهم الإشارة في الآية {١٩١} مِن سورة البّقرة المُباركة ⬇:
( ........... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ )
فهُم السّبب في إيجاد الفتنة في وسطنا الشّيعي وهم السَّبب في إظلال الكثير مِنْ شيعة أهل البيت ، فيحرفونهم عَنْ طريق العترة الطَّاهرة "عليهم السَّلام".

◀وهُم نفسهم الَّذين أشارَ إليهم #صادق_العترة الأطهر في تفسير إمامنا #الزاكي_العسكري "عليهما السّلام" [ في رواية التّقليد ]⬇ :

( .... وهُم أضرّ على ضُعفاء شيعتنا مِنْ جيش يزيد على #الحسين_بن_علي "عليهما السلام" وأصحابه فإنّهم يسلبونهم الأرواح والأموال، وللمَسلوبين عندَ الله أفضل الأحوال لما لحقهُم مِنْ أعدائهم.
وهؤلاء عُلماء السُّوء النّاصبون المُشبّهون بأنّهم لنا موالون، ولأعدائنا مُعادون يدخلون الشّك والشُّبهة على ضُعفاء شيعتنا، فيضلّونهم ويمنعونهُم عَنْ قصد الحقّ المُصيب ... )[📚 تفسير الإمام العسكري " عليه السّلام" ].

◀وهُم أيضاً الّذينَ أشارَ إليهم #إمامنا_الرضا "عليه السّلام" ، في حديثٍ لهُ ⬇:

● عَنْ الحسن بنُ علي الخزّاز قال سمعتُ #الرضا "عليهِ السّلام" يقول:
( إنَّ ممّن يتخذُ مودتنا أهل البيت لمن هو أشدّ #فتنةً علَى شيعتنا مِنْ #الدَّجال! فقلتُ له : يا بن رسول الله بما ذا؟
قال "عليهِ السّلام" : بموالاة أعدائنا وَ معاداة اوليائنا إنّهُ إذا كانَ كذلك اختلط الحق بالبّاطل و اشتبه الأمر فلَم يُعرف مؤمن مِنْ منافق )
[📚 صفات الشّيعة ].

https://youtu.be/Fp19aq1df0U

🌿[( صفات عُلماء السّوء منْ الشّيعة في حديث إمامنا #الزاكي_العسكري "عليهِ السّلام" )]🌿

👇👇
👇
رابط ذو صِلة ▼:
https://youtu.be/bjrEgcc9nuk