زهرائيّون

هذهِ هي أوصاف أئمتنا "صلواتُ الله وسلامه عليهم".. فإنّ الله تعالى قد أعطاهم أكبرَ وأعظمَ مِمَّا يصِفُهُ واصفنا أو يخطرَ على قلبِ أحدنا..!
وكيف يُمكن أن نتصوّر بهذه العقول المحدودة القاصرة مقاماتِ مُحمّدٍ وآل مُحمّد وهذا إمامُ زماننا في الدُعاء الذي يُستحبُّ قِراءتهُ يوميّاً في شهر رجب، يقول وهو يتحدّث عن حقائق آل مُحمّد: 
(لا فرقَ بينكَ وبينها، إلّا أنّها عبادك وخلقك..)
هم أسماء الله تعالى وصفاته.. فهل يستطيع أحد أن يعرف كُنه صفاتهِ تعالى وكُنه أسمائه..؟!
هذه هي المعرفةُ التي يُريدها منّا أهل البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم".. 
فهل نحنُ نعرف إمام زَماننا بهذه المعرفة النورانيّة..؟!
: 
◈ لفائدة القرّاء.. راجعو الموضوع التالي:
http://bit.ly/2Jvc6g2

#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم".

عزَّ و جل - لا يُرى و لا يُدْرك و لا تُعْرَف كيفيّتُهُ و لا إنّيته..)
👆🏻
هذه العبارة هي نفس المضمون الموجود في دُعاء الإستئذان الذي نَقرؤه في زيارة الأئمة "صلواتُ الله عليهم" حين نقرأ فيه:
(الحمدُ لله الذي مَنَّ علينا بحُكّام يقومونَ مَقامَهُ لو كان حاضراً في المكان..)
فأهل بيت العِصمة هم الحُكّام على هذا الوجود.. أقامهم الله تعالى مَقام نفسه، و جعلهم حِجاباً بينهُ و بين خَلقهِ؛ لأنّه لا طريق إلينا إلى ذاتهِ سُبحانه و تعالى.
✦ قول الإمام الكاظم "عليه السلام":
(فبهم - أي بمحمّدٍ وآل محمّد - يُظْهِر قُدرَته، و مِنْهم تُرى آياتُهُ و مُعجزاتهُ، و بِهم و مِنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه، و بهم يُطَاع أَمْره، و لَولاهم ما عُرِفَ الله و لا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن)

لاحظوا هذه العِبارة: (و بِهم و مِنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه)
يعنيّ أنّ الله تعالى تَعرّف إلى كائناتِ هذا الوجود مِن خلال مُحمّدٍ و آل مُحمّد.. و هذا المعنى هو نفس المضمون الموجود في دُعاء إمام زماننا "صلواتُ الله عليه" في #شهر_رجب.. حين يقول الإمام و هو يتحدّث في الدُعاء عن حقائق أهل البيت "عليهم السلام" يقول:
(فجعلتهم - أي مُحمّداً و آل محمّد - مَعادنَ لِكلماتك، و أركاناً لِتَوحيدك، و آياتكَ و مَقاماتكَ التي لا تَعطيل لها في كلّ مكانٍ يعرفُكَ بها مَن عَرَفك، لا فَرْقَ بينكَ و بينها إلّا أنّهم عبادكَ و خلقك)
لاحظوا تعابير الدُعاء حِين يقول: (يَعرفُكَ بها مَن عَرَفك)

يعني نحنُ نَعرفك ياربّ بهذه الحَقائق، بهذه الأركان، بهذه الكلمات، بهذه الآيات و المَقامات و هي مُحمّدٌ وآل محمّد "صلواتُ الله عليهم".. فهم "صلواتُ الله عليهم" أركان التوحيد، و هُم الآيات، و هُم الكلمات التامّات، و هُم المقامات و العَلامات.. و نَحنُ نعرف الله تعالى بهم و مِن طَريقهم.
و هذا هو نفس المضمون الوارد أيضاً في حديث #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" حِين يقول:
(إنّ الله تبارك و تعالى لو شَاءَ لَعَرَّف العِباد نفْسه، و لكن جَعَلَنا أبوابهُ و صِراطَهُ، و سَبيلَهُ و الوجه الذي يُؤتى منهُ، فمَن عَدَل عَن ولايتنا أو فضَّل علينا غيرنا فإنّهم عن الصراط لناكبون، فلا سواء مَن اعتصم الناس به، و لا سَواء حيثُ ذهب الناس إلى عُيونٍ كدرة يفرغُ بعْضُها في بعض، و ذَهب مَن ذهب إلينا إلى عيون صافية تجري بأمر ربها، لا نفاد لها و لا انقطاع)
[الكافي الشريف:ج1]
👆🏻
أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليه" في هذا الحديث يُبيّن أنّ الطَريق إلى مَعرفة الله تعالى لا تكون و لا تتحقّق إلّا مِن خلال الطريق الذي أراده الله و هو محمّد و آل محمّد.. فمَن قصد أهل البيت و مَن توجّه إلى حديثهم النوري الأقدس فقد ذهب إلى العَين الصافية الطاهرة النوريّة التي تجري بأمر ربّها..
و مَن توجّه إلى أخذ المعارف من كُتب أعداء أهل البيت، فقد ذهب إلى العيون الكَدِرة النجسة و المياه الثقيلة الآسنة القذرة.
:
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

إنّ كُلّ الأحاديث تُخبرنا أنَّ هذهِ المَجرّات و الكواكب و النُجوم هي زينةٌ للسماء الدنيا.. و السماءُ الدنيا بالنسبة للسماء الثانية هي كحلقةٍ في فلاة..!

المُراد مِن (الحلقة) يعني مثل الخاتم، فالسماء الدُنيا بالقياس إلى السماء الثانيّة تُعَدّ مثل الخاتم الصغير في صحراء شاسعة كبيرة جدّاً..
و السماء الثانية بالقياسِ إلى السماء الثالثة هي أيضاً كحلقةٍ في فلاة.. و هكذا كُلّ سماءٍ بالقياس إلى السماء التي تليها هي كحلقةٍ في فلاة.. إلى أن نصِل إلى السماء السابعة.. فكم هي سعةُ السماء السابعة حينئذٍ؟!

ثُمّ إنّ الروايات تُخبرنا أنّ كلُّ هذهِ السماواتِ السبع و الأرضين السبع بهذه العظمة و ما فيهنّ و ما بينهنّ فهي بالقياس إلى عَالم الكرسي كحلقةٍ في فلاة أيضاً، كما يقول الكتاب الكريم: {وسع كرسيّهُ السماواتِ و الأرض}..!
و الكرسيُّ - الذي هو المركز لكلّ هذه الأشياء - هو بالقياس إلى العَرش هو كحلقةٍ في فَلاة أيضاً.. و أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" قد أحاطوا بهذا العَرش العظيم، كما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة: (و جعلكم بِعَرشهِ مُحدقين).. فمعنى مُحدقين أي مُحيطين بالعرش، و لهذا ذلّ لهم كُلّ شيء..
أساساً العَرش هو شأنٌ مِن شُؤونات أهل البيت.. كما يقول "صلّى الله عليه وآله": (فالعَرشُ مِن نُوري، و نُوري مِن نور الله، و أنا أفضلُ من العرش..)

** مُقتطفات معرفيّة مِن حديث #الشيخ_الغزّي في حُسينية الرسول الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" في الكويت**

https://youtu.be/ZAO-ef_LWYg

#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#ربيع_المعرفة

تأخذنا الحياة بمشاغلها، وتفاصيلها..
فنصرف وقتاً - ليس بالقَصير - في نومنا وراحتنا..
ووقتاً نصرفه في شواغلنا مع العائلة..
ووقتاً في التسلية مع الأصدقاء..
ووقتاً لتلبية الرغبات وإشباع الشهوات..
ووقتاً .. ووقتاً .. ووقتاً.......
،،
وقطعاً في كلّ هذهِ التفاصيل هناك قسْمٌ كبير مِن الوقت يضيع في التوافه (شئنا أم أبينا)..
وقت طويل جدّاً مِن دقائق أعمارنا يُصرف في التوافه .. بل توافه التوافه..
:
فقط إذا جئنا إلى الفرض الواجب في أعناقنا وهو (#معرفة_أهل_البيت "صلوات الله عليهم" ومعرفة مقاماتهم العليّة ومعرفة ما جرى عليهم مِن ظلاماتٍ وويلات إلى زماننا هذا).. هنا تخرج الأعذار والتبريرات بأنّنا لا نمتلكُ وقتاً للمعرفة والسعي في تحصيلها أبداً !!! فنعتذر ونقول:
(الحياة مشاغل)!!
(ظُروف الأسرة)!!
(ظُروف الدراسة.. ظروف العمل)!!
(إدبارُ النفس)!!
إلى غير ذلك من المبررات..!!
وكأنّنا خُلقنا لتقديم (أنفُسنا وأهلينا) على أولياء نعمتنا وسادتنا الحقيقيّين (#آل_محمّد) صلوات الله عليهم!!!
👇🏻
هنا تحذير خطير مِن إمامنا #باقر_العلوم "صلوات الله عليه".. يقول فيه وهو يتحدّث عن #الشيعة، يقول:
🔴 (مَن لم يَعرف سُوء ما أُوتي إلينا مِن ظُلمنا وذهاب حقّنا، وما نُكبنا به، فهو شريكُ مَن أتى إلينا فيما وُلينا به)!!

حديث خطير...
يعني أنّ مَن يتقاعس ويتكاسل أن يُفرّغ وقته لِمعرفة #أهل_البيت ومعرفة ما جرى عليهم من ظلم.. (يعني يجهل بما جرى عليهم من ويلاتٍ وظُلامات) فهو شريكٌ لمِن ظلم آل محمّد!!
هو لم يظلم أهل البيت.. وإنّما تكاسل وتقاعس ولم يبذل جُهداً ولم يسعَ لتحصيل وطلب معرفة ما جرى على #آل_الرسول.. فالإمام يعتبره شريكاً لَمَن ظلمهم! فالأمر في غايــة الخطورة !!
والسبب في اعتباره شريكاً في الظُلم:
لأنّه صرف كلّ وقته في جهات دُنياه ،، ولم يُفرّغ نفْسه لعقيدته وأمر دينهِ ومعرفة أولياء نعمتهِ الحقيقيّين! (الذي هو الواجب الأوجب، والأوّل والأخير الذي خُلقنا لأجله)
:
إذا كنا لا نعبأ ولا نهتم أن نعرف أهل بيت العصمة "صلوات الله عليهم" معرفة صحيحة عميقة دقيقة - كما يُريدون منّا -
فكيف نضمن أن يعرفنا أهل البيت غداً في عرصات القيامة..!! وهذا #أمير_المؤمنين عليه السلام يقول:
(لا يدخل الجنّة إلّا مَن عرفنا وعرفناه)!
:
#المعرفة_الزهرائية

تأخذنا الحياة بمشاغلها، وتفاصيلها..
فنصرف وقتاً - ليس بالقَصير - في نومنا وراحتنا..
ووقتاً نصرفه في شواغلنا مع العائلة..
ووقتاً في التسلية مع الأصدقاء..
ووقتاً لتلبية الرغبات وإشباع الشهوات..
ووقتاً .. ووقتاً .. ووقتاً.......
،،
وقطعاً في كلّ هذهِ التفاصيل هناك قسْمٌ كبير مِن الوقت يضيع في التوافه (شئنا أم أبينا)..
وقت طويل جدّاً مِن دقائق أعمارنا يُصرف في التوافه .. بل توافه التوافه..
:
فقط إذا جئنا إلى الفرض الواجب في أعناقنا وهو (#معرفة_أهل_البيت "صلوات الله عليهم" ومعرفة مقاماتهم العليّة ومعرفة ما جرى عليهم مِن ظلاماتٍ وويلات إلى زماننا هذا).. هنا تخرج الأعذار والتبريرات بأنّنا لا نمتلكُ وقتاً للمعرفة والسعي في تحصيلها أبداً !!! فنعتذر ونقول:
(الحياة مشاغل)!!
(ظُروف الأسرة)!!
(ظُروف الدراسة.. ظروف العمل)!!
(إدبارُ النفس)!!
إلى غير ذلك من المبررات..!!
وكأنّنا خُلقنا لتقديم (أنفُسنا وأهلينا) على أولياء نعمتنا وسادتنا الحقيقيّين (#آل_محمّد) صلوات الله عليهم!!!
👇🏻
هنا تحذير خطير مِن إمامنا #باقر_العلوم "صلوات الله عليه".. يقول فيه وهو يتحدّث عن #الشيعة، يقول:
🔴 (مَن لم يَعرف سُوء ما أُوتي إلينا مِن ظُلمنا وذهاب حقّنا، وما نُكبنا به، فهو شريكُ مَن أتى إلينا فيما وُلينا به)!!

حديث خطير...
يعني أنّ مَن يتقاعس ويتكاسل أن يُفرّغ وقته لِمعرفة #أهل_البيت ومعرفة ما جرى عليهم من ظلم.. (يعني يجهل بما جرى عليهم من ويلاتٍ وظُلامات) فهو شريكٌ لمِن ظلم آل محمّد!!
هو لم يظلم أهل البيت.. وإنّما تكاسل وتقاعس ولم يبذل جُهداً ولم يسعَ لتحصيل وطلب معرفة ما جرى على #آل_الرسول.. فالإمام يعتبره شريكاً لَمَن ظلمهم! فالأمر في غايــة الخطورة !!
والسبب في اعتباره شريكاً في الظُلم:
لأنّه صرف كلّ وقته في جهات دُنياه ،، ولم يُفرّغ نفْسه لعقيدته وأمر دينهِ ومعرفة أولياء نعمتهِ الحقيقيّين! (الذي هو الواجب الأوجب، والأوّل والأخير الذي خُلقنا لأجله)
:
إذا كنا لا نعبأ ولا نهتم أن نعرف أهل بيت العصمة "صلوات الله عليهم" معرفة صحيحة عميقة دقيقة - كما يُريدون منّا -
فكيف نضمن أن يعرفنا أهل البيت غداً في عرصات القيامة..!! وهذا #أمير_المؤمنين عليه السلام يقول:
(لا يدخل الجنّة إلّا مَن عرفنا وعرفناه)!
:
#المعرفة_الزهرائية

سؤالٌ دار في أذهان بعض الشيعة، حولَ منزلة و مقام عقيلة الطالبيّين مولاتنا #زينب_الكبرى "صلوات الله و سلامه عليها".. و هو:
أيّهُما أفضل: سيّدتنا صدّيقةُ آل عليّ #زينب_الحوراء؟ أم الصدّيقة مريم العذراء؟
و هل ثمّة أدلّة و شواهد مِن القرآن و من حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُشير إلى ذلك؟!
:
▪الإجابة على هذا السؤال على نحوين:
• الأولى مُختصرة.
• و الأخرى تفصيليّة ِمن صميم و عَميق مَعارف الكتاب والعترة.

◀ أمّا الجواب المُختصر فهـو:
أنّ #مريم_العذراء "عليها السلام" هي صدّيقةُ آل عمرآن.
و أمّا #العقيلة_زينب فهي صدّيقةُ آل عليّ.
فالفارقُ بين زينب الحوراء و مريم العذراء.. هو كالفارق بين عليّ و عمران..
و هل هناك وجهٌ للمُقايسة بين #أمير_المؤمنين و بين عمرآن النبي..؟!

سيّد الأوصياء أعظم مِن الأنبياء جميعاً عدا نبيّنا الأعظم أبا الزهراء محمّد "صلّى الله عليه و آله".. فعليٌ أمير المؤمنين هو نفس #رسول_الله بنصّ القرآن و حديث أهل البيت..
فهل يُقاسُ أحدٌ مِن الأنبياء برسول الله "صلّى الله عليه وآله"؟!

أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليه" هو بنفسه يقول:
(نَحنُ #أهل_البيت لا يُقاسُ بِنا أحَدٌ)
يعني حتّى الأنبياء على جلالة قدرهم، لا يُقاسون أبداً بآل محمّد الأطهار "صلوات الله عليهم"..
الأنبياء جميعاً هُم شِيعةٌ لأهل البيت "صلوات الله عليهم"..
وما تكاملتْ النبوّةُ لنبيّ في الأظلّة حتّى أقرّ بولاية عليّ و آل عليّ - كما ورد في الروايات -

و #عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله و سلامه عليها" هي قِطعةٌ مِن المُرتضى.. فهل تشذُّ عن عليّ لُحْمتهُ..؟!
فكما أنّ أباها أمير المؤمنين لا يُقاس به أحد..
فكذلك عقيلةُ الطالبيين لا يُقاس بها أحد.. فهي أفضل مِن الأنبياء..
و الصدّيقة مريم العذراء - على جلالتها - تتشرّف أن تكون خادمة عند مولاتنا #الحوارء_زينب "صلواتُ الله و سلامهُ عليها"..
•••••••••••••••••••••••••

أمّا تفصيل الجواب مِن خلال القرآن و حديث العترة تجدونه على الرابط التالي..
جواب عميق .. يستحقّ الاستماع..👍
👇
https://youtu.be/RDZ_y5TO9v8

#لؤلؤة_الفاطميين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت

الباري تعالى هُنا يُشدّد و يُؤكّد على مسألة البراءة مِن أعداء أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" بكلّ أشكالها.. حِين ذكر مسألة العَدواة لأعداء محمّدٍ و عليّ.
يُريد منّا أن نعيش حالة البراءة الفكِريّة و العقائديّة و العَاطفيّة و الوجدانيّة.. لأنّ البراءة هي بمثابة الطهور للعقيدة.. و مِن دون البراءة مِن أعداء أهل البيت تكون ولايتنا لأهل البيت ولاية مخرومة عوراء.

علماً أنّ البراءة الحقيقيّة هي البراءة الفكريّة مِن أعداء أهل البيت: و ذلك بأن لا نأخذَ شَيئاً من مَنهجهم و كُتبهم و فِكْرهم الأعوج الناصبي أبداً.. و إنّما نستقي عقيدتنا و معالم ديننا ومصادر فهْمِنا مِن حَديث آل محمّد النُوري الطاهر فقط وفقط.

و كُلّ هذهِ العبارات التي ذكرها الباري تعالى أعلاه تتلخّص في هذه العبارة و الوصيّة الهامّة لإمام زماننا "صلواتُ الله عليه": (طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).

لابُدّ أن نَسعى سَعياً صَادقاً جادّاً حَثيثاً لِطلب #معرفة_أهل_البيت التي هي معرفة إمام زَماننا من الطريق الصَحيح و السليم.. و هو أن تكون مَصادرُنا في هَذهِ المَعرفة هي (حديث العِترة الطاهرة فقط وفقط).. امتثالاً لأمر إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه".
:
#لؤلؤة_الفاطميين
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان

يقةُ المُحمّدية♡)
--------------------------؛
مقطع من برنامج (الزيارة الجامعة الكبيرة) لسماحة #الشيخ_الغزّي - الحلقة (2)

https://youtu.be/zhgQWEuOcVQ
:
#الحقيقة_المحمّدية_العلوية
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"

سجود التكوين لِمُحمّد و آل محمّد
و انشقاقُ قَلَم التكوين مِن حلاوة ذِكْر محمّد..💖
:
❥ يقولُ #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" في رواية طويلة تتحدّث عن الخَلْق و عَظَمة الخَلْق و بداية الخَلْق.. فممّا جاء فيها يقول "عليه السلام":
(..و خَلَق - اللهُ - مِن نُور الّلوح القلم - قلم التكوين - و قال لهُ: اكتب توحيدي، فبقيَ القَلَم ألفَ عامٍ سكْران مِن كلام الله تعالى،
فلمّا أفاق، قال: اكتب، قال: يا ربّ و ما أكتب ؟ قال: اكتب: "لا إله إلاّ الله ، مُحمّدٌ رسول الله"
فلمّا سَمِع القلمُ اسْم مُحمّد "صلّى الله عليه وآله" خرّ ساجداً، و قال: سبحان الواحد القهار، سُبحانَ العَظيم الأعظم،
،
ثُمّ رفعَ رأسه من السجود و كتب:
"لا إله إلاّ الله، مُحمّدٌ رسول الله" ثمّ قال: يا ربّ و من مُحمّد الّذي قرنتَ اسْمهُ باسمكَ و ذِكرهُ بذكرك ؟
قالَ اللهُ تعالى له: يا قلم، فلولاهُ ما خلقتُكَ، و لا خلقتُ خلْقي إلّا لأجله، فهو بشيرٌ و نذير، و سراجٌ منير، و شفيعٌ و حبيب،
فعند ذلك انشقّ القلمُ مِن حلاوة ذِكْر #مُحمّد "صلَّى الله عليه وآله"،
ثُمّ قال القَلَم:
السلامُ عليك #يا_رسول_الله، فقال اللهُ تعالى: و عليكَ السلام منّي و رحمةُ الله وبركاته، فلأجل هذا صار السلام سُنّة و الردّ فريضة..)
[بحار الأنوار- ج15]
■■■■■■■■■

هذا هو سجود الكون بكلّه لمُحمّد و آل مُحمّد..
فإنّ في القَلَم المِداد.. و المِداد مِنه تَصوّرتْ الأشياء.. فقَلَم التكوين سَجَد، و القَلَم عنوانٌ جامع لكلّ كلمات الوجود التي ستصدر مِن هذا القلم.

💠 الرواية أعــلاه تشتمل على مضامين جميلة و عميقة.. منها:
✱ حِين سَلّمَ قَلَم التكوين على #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".. لاحظوا الرواية تقول أنّ الذي ردّ السلام هو الله تعالى، و هي إشارة أنَّ السلام على رسول الله هو بعينه السلام على الله (لا يوجد فرق) و لهذا قال الله تعالى:
و عليكَ السلامُ منّي و رحمةُ الله وبركاته.
و هذا الأمر أيضاً هُو الذي يُبيّن لنا السبب في أنّ ردّ السلام واجب في ثقافة العترة؛ لأنّ الذي ردّ السلام هنا على قلم التكوين هو الله سُبحانهُ و تعالى.. فصار ردُّ السلام واجباً في ثقافة العترة الطاهرة.

✱ أيضاً مِن الومضات الجديرة بالتفكّر هي:
أنّ القَلَم حِين خرّ ساجداً بعْدَ سماعهِ لإسم (محمّد) سبّح و قال: "سُبحان الواحد القهَّار، سُبحانَ العَظيم الأعظم"
و هذه إشارة تُبيّن أنّ التسبيح قَرينُ السجود، و السجود قرينُ التسبيح.. و لِذا مِن أفضل أذكار السُجود في الصلاة و في غير الصلاة: التسبيح.

فهم "صلوات الله عليهم" حِين سبّحوا سَبّحتْ كُلّ الكائنات مُتعلّمةً التسبيحَ منهم، و كانَ تسبيحُ كائناتِ الوجود بتسبيحهم.. كما نقرأ في زيارة #سيّد_الشهداء (بكم تُسبّح الأرض التي تحمل أبدانكم)
و ليس الأرض فقط.. فكل شيءٍ يُسبّح بهم، و يُسبّح لهم.. و إنّما ذُكرت الأرض هُنا في الزيارة مِصداق فقط.. و إلّا فروايات العترة تُخبرنا أنّ كُلّ كائنات هذا الوجود بما فيها الملائكة و الأنبياء و كُلّ الكائنات تعلّمت التسبيح مِن محمّدٍ و آل محمّد "صلواتُ الله و سلامهُ عليهم".. كما يقول #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" في حديث طويل يتحدّث فيه عند بدء الخِلقة.. يقول:
(ثمّ أمر اللّهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحنا فسبّحتْ الملائكة بتسبيحنا، و لولا تسبيحُ أنوارنا ما دروا كيف يُسبّحون اللّه، ولا كيف يقدّسونه..)

علماً أنّ حتّى التسبيح الوجودي (أي تَسبيحُنا بلسان الوجود.. و ليس التسبيح في الصلاة) هذا التسبيح الوجودي أيضاً هو بهم "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في زيارة الندبة (فما شيءٌ منّا إلّا و أنتم له السبب).. و كما نقرأ في الزيارة الجوادية الشريفة: (و بهم سكنتْ السواكن و تحرّكت المتحرّكات)
فالكائناتُ طُرّاً سَجَدتْ لمحمّدٍ و آل محمّد حِينَ سبَّحتْ بتسبيحهم عِلْماً (أي بالتعليم حين تعلّموا التسبيح منهم)
و سجدتْ الكائنات طُرّاً حين سبَّحتْ بتسبيحهم،، و حين سبّحتْ لهم.
هذا هو سجود التكوين لِمحمّد و آل محمّد..
:
** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزي في برنامج [#الكتاب_الناطق] - سلسلة حلقات "معاني الصلاة" **
https://youtu.be/JjeYYfROKDA

:
#أسرار_الصلاة
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت

رسول الله يُحدّثنا عن منزلة أهل بيته،
و يُركّز الحديث على منزلة "فاطمة"..
:
❂ يُحدّثنا جابر الأنصاري، يقول مُخاطباً#سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":

(#يا_رسول_الله، فما تقول في عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"؟ فقال: ذاكَ نفسي، قلتُ: فما تقول في الحسن و الحسين؟ قال: هُما رُوحي و فاطمة أُمّهما ابنتي، يَسوؤني ما ساءَها و يسرّني ما سرّها، أُشهِدُ الله أنّي حَربٌ لِمَن حاربهم، سِلْمٌ لِمَن سالمهم، يا جابر إذا أردتَ أن تدعو الله فيستجيب لكَ فادعه بأسمائهم فإنّها أحبُّ الأسماء إلى الله عزّ وجل).
[بحار الأنوار: 37]
〰〰〰〰〰

✽ ومضات للتفكّر ✽
● رسول الله "صلّى الله عليه وآله" ذكر #فاطمة؛ لأنّ جابر بن عبدالله الأنصاري لم يذكرها "صلوات الله عليها"؛ لأنّ الذهن ينسبق إلى الرجال، و جابر رجل، لذلك ذكرها النبيّ في جوابه لجابر و أضاف لها هذه الخُصوصيّة.. يُريد أن يقول لجابر: الميزان فاطمة يا جابر.

● عليّ و فاطمة و الحسنان كلّهم نورٌ واحد و حقيقةٌ واحدة، و لكنّ #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" خصّ هُنا الصدّيقة الكبرى #فاطمة_الزهراء مِن بينهم بهذه العبارة:
(و فاطمة أمهما ابنتي، يسوؤني ما ساءها و يسرني ما سرها)

فقط قالها لفاطمة لأنّه يُريد أن يُشير إلى قيمومة فاطمة على الدين، فهي القيّمة على الدين "صلوات الله عليها"، كما في سُورة البينّة في قولهِ تعالى {و ذلكَ دينُ القيّمة} القيّمة هي فاطمة كما جاء في كلماتهم الشريفة "صلوات الله عليهم"..
إذ يقول إمامُنا الباقر "صلوات الله و سلامه عليه" في معنى قوله تعالى: {إلّا ليعبدوا الله مُخلصين له الدين} قال: (الإخلاص هو الإيمان بالله و رسوله و الأئمة "صلواتُ اللهِ عليهم"، و قوله تعالى: {و يُقيموا الصلاة و يُؤتوا الزكاة} قال: الصلاة أمير المؤمنين "صلوات الله عليه".. و قوله تعالى: {و ذلك دينُ القيّمة} قال: هي فاطمة "صلواتُ الله عليها")
[تفسير البرهان]
:

الزهراء هي أمُّ أبيها.. و أمُّ أبيها يعني هي أمّ القُرآن.. يَعني هي أمُّ الإسلام.. يَعني هي أمُّ الإيمان.. يَعني هي أمُّ التوحيد .. يعني هي أم الحقيقة،
فاطمة الطاهرةُ (المُطَهَّرَةُ و المُطَهِّرَةُ أيضاً) فهي التي تُطهّرنا، و تُطهّر عَقيدتنا، و تُطهّر ديننا و عبادتنا، و تُطهّر عقولنا، و تُطهّر مودّتنا لِمحمّد وآل محمّد "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في زيارتها الشريفة "صلوات الله عليها":
(فإنّا نسألكِ إنْ كنّا صَدّقناكِ إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهما لنبشّر أنفسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ)
،

بل إنّ ولاية الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله و سلامه عليها" ليستْ فقط على هذا الدين.. بل لها القيمومة و لها الولاية المُطلقة على هذا الوجود.

● قول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله": (إذا أردتَ أن تدعو الله فيستجيبَ لكَ فادعه بأسمائهم) يعني حين تُنادي: #يا_علي، فإنّك تقول يا الله.
و بالمثل حينما نقرأ في أدعية الفرج مثلاً: (يا محمّد يا عليّ يا عليّ يا محمّد اكفياني فإنّكما كافيان و انصراني فإنّكما ناصران)
أو حين نقرأ في صلاة الاستغاثة في السجود: (يا فاطمة أغيثيني، يا فاطمة أدركيني)
أو حين نتوجّه لإمام زماننا عليه السلام و نقول: (يا صاحب الزمان أدركني و لا تهلكني).
أو حين نتوجّه لسيّد الأوصياء و نُخاطبه و نقول: (يا أبا الغيث أغثني)
هذا التوجّه إليهم "صلوات الله عليهم" هو توجّه لله عزّ و جلّ.. الله تعالى هو الذي أمرنا أن نتوجّه إليهم لأنّهم وجهه تعالى..
(إذا أردتَ أن تدعو الله فيستجيب لكَ فادعه بأسمائهم فإنّها أحبُّ الأسماء إلى الله عزّ و جل).
،
و الذي يُؤكّد هذا المعنى ما نقرؤه في #دعاء_الندبة الشريف: (أين وجه الله الذي إليه يتوجّه الأولياء)
فهم "صلوات الله عليهم" وجه الله.. و في التعابير الوجه أعلى رُتبة من الإسم،
فالوجه أكثر تعريفاً بصاحبه مِن الإسم..
نعم في مقام الحقيقة الوجه و الإسم شيءٌ واحد و هـو هُم صلوات الله عليهم.. و لكن في التعبير الّلفظي الوجه أعلى رُتبة مِن الإسم، و أكثر تعريفاً بصاحبه مِن الإسم (فمَعرفة الإنسان مِن وجهه أكثر وأدق وأعمق)..
،
فحين نُخاطب #الإمام_الحجّة في دُعاء الندبة (أين وجه الله الذي إليه يتوجّه الأولياء؟!) فهذا المعنى أعمق في الجانب التعبيري و التراتبية الّلفظية مِن كونه اسماً..
:
** مُقتطفات مِن برنامج [#الكتاب_الناطق] لسماحة#الشيخ_الغزي **
:
#الليالي_الفاطمية
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"

مِن كلماتِ إمامنا #السجّاد "عليهِ السّلام"
في معرفة آل محمّد "صلواتُ الله عليهم" ♡
⬇⬇⬇

◀ يُحدّثنا إمامنا #زين_العابدين "صلوات الله عليه" فيه عن شيء يَسير مِن مقامات #آل_محمّد الأطهار "صلواتُ الله عليهم".. يقول "عليه السلام"⬇:

( نَحنُ أئمةُ المُسلمين وحُجَجُ اللّهِ على العَالمين وسَادةُ المُؤمنين وقَادةُ الغُرّ المُحجَّلين ومَوالي المؤمنين.
نَحنُ أمانٌ لأهْل الأرض كما أنّ النُجوم أمانٌ لأهْل السماء، نَحنُ الّذين بنا يُمْسِكُ اللّه السماءَ أن تقعَ على الأرض إلّا بإذنه و بنا يُمْسِكُ الأرض أن تَميدَ بأهْلها وبنا يُنزّل الغَيث و تُنشَر الرحمة و تُخْرجُ بركاتُ الأرض، و لولا ما في الأرض منّا لساختْ بأهلها، ثمَّ قال "عليه السلام":
ولم تخلُ الأرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللّهُ آدم مِن حُجَّةٍ للّهِ، منْها ظَاهرٌ مَشْهور أو غائبٌ مَستور، ولا تخلو إلى أن تقومَ الساعة من حُجّةٍ للّه فيها و لولا ذلكَ لم يُعبَد اللّه..)
[📚كمال الدين وتمام النعمة]

◀ أيضاً في مَوطن آخر يقول "صلواتُ الله عليه" في حَديث مُطوّل وهو يُحدّث جابر الجعُفي عن مقاماتِ آل محمّد الغَيبيّة يقول:
(يا جابر... وأمَّا المَعاني [ أي المعاني الإلهية، معاني الله عزّ وجلّ ] فنحنُ مَعانيه ومظاهِرُه فيكم، اخترعنا مِن نُور ذاتهِ وفوَّضَ إلينا أُمور عِباده، فنَحنُ نفْعلُ بإذنهِ ما نشاء، ونحنُ إذا شئِنا شاءَ الله وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أَحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المحل واصطفانا مِن بين عِباده وجَعَلَنا حُجَّتَه في بلاده..)
[📚بحار الأنوار: ج٢٦]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

✍ زُبدةُ الكلام وخُلاصَته في هذا المَقطع مِن حديث #سيّد_الساجدين "صلواتُ اللهِ عليه" هو هذهِ العبارة، قوله:
(و أمّا المَعاني فنحنُ معانيه ومظاهِرُه فيكم اخترعنا مِن نور ذاته) هذهِ هي الخُلاصة .. وبقيّة العبارات هي تفاصيل لِهذه الزُبدة..
👈فهم صلواتُ اللهِ عليهم معاني الله تبارك وتعالى، هُم أسماؤه الحُسنى "صلواتُ الله عليهم".. هذا هو معنى قولهم "صلوات الله عليهم":
(نحنُ الأسماء الحُسنى)..

◀و كما يقول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في خُطبهِ وكلماتهِ الافتخاريّة:
( أنا المعنى الذي لا يقعُ عليه اسمٌ ولا شبه ).

👈 أمّا العبائر الأخرى في الرواية الشريفة، كقول الإمام "عليه السلام":
( و فوَّضَ إلينا أُمور عِباده، فنَحنُ نفعلُ بإذنهِ ما نشاء، ونحنُ إذا شئِنا شاءَ الله وإذا أردنا أرادَ الله...)
وكذلك ما جاء في الرواية الأولى مِن عبارات، كقولهِ "عليه السلام":
(نَحنُ الّذين بنا يُمْسِكُ اللّه السماءَ أن تقعَ على الأرض إلّا بإذنه و بنا يُمْسِكُ الأرض أن تَميدَ بأهْلها وبنا يُنزّل الغَيث و تُنشَر الرحمة و تُخْرجُ بركاتُ الأرض....)
فهذهِ العِبارات هي تفاصيل، هي آثار، هي انعكاسات، هي صُور.... عَبّر ما شِئتْ..

ولكن زُبدة الكلام "كما مَرّ" هي هذهِ العبارة:
[( وأمّا المَعاني فنحنُ معانيه ومظاهِرُه فيكم اخترعنا مِن نور ذاته)] هذا هو العِرفان المعنوي..

👈ولكن.. !
كُلّ هذهِ المَطالب تبقى مَحكومةً بقواعد وضوابط العقيدة التي بيّنها أهل البيت "عليهم السلام" في حديثهم.. كقول #صادق_العترة "صلواتُ اللهِ عليه":
(يا إسماعيل لا ترفعْ البناءَ فوقَ طاقتهِ فينهدم، اجعلونا مَخلوقين وقولوا فِينا ما شِئْتم فلنْ تبلغوا..)

👈يعني أنّ أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" هُم حَقائق مَخْلوقة.. ولكنّ الله تَعالى مَنَحهُم وأعطاهم وأفاضَ عليهم كُلّ شيء.. (اجعلونا مَخلوقين وقولوا فِينا ما شِئْتم فلنْ تبلغوا) يعني مهما ذكرتم لنا مِن مقامات فلن تبلغوا شيئاً مِن فضلنا أبداً..
وكيف يُمكن أن نبلغَ فضْلهم "صلواتُ اللهِ عليهم" و إمامُ زماننا "صلواتُ عليه" يقول في دُعائهِ في #شهر_رجب وهو يتحدّث عن حقائق أهل البيت النورية "صلواتُ اللهِ عليهم" يقول:
(لا فرقَ بينكَ وبينها إلّا أنّهم عِبادُكَ وخلْقُك..)..!
:
✒مُقتطفات مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزي في برامجه المُختلفة ..
◀هُنا مقطع مِن أحد هذهِ البرامج :
برنامج [#يا علي] ⬇ (ح٢٥) :
https://youtu.be/rUTtxxhMGyE

#الإمام_السجّاد
#زين_العابدين
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

الكبائر).
👆🏻
هذا هو البرنامج الأكبر لإبليس بعَد مَقتل #سيّد_الشهداء، وهو مُستمرّ إلى يَومنا هذا..!
برنامج يستهدف الشِيعة وليسَ غيرهم.. (لأنّ غيرهم هم على ضلالة أساساً..فقد كَفَوا إبليس التعب والمُؤونة)
وإنّما الشُغل الشاغل لإبليس هو استهداف الشيعة بأساليب عديدة.. أبرزها: بثّ الشُبهات والتَشكيكات في أذهان الشيعة ضِدّ #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مِن دُون أن يشعروا..
(تشكيك في حَديثهم، تَشكيك في أدعيتهم و زياراتهم، تشكيك في مَقاماتهم الغَيبيّة، تشكيك في ظُلاماتهم.. وحَمْل الشيعة على عداوة محمّد وآل محمّد دُون أن يشعروا..) والنتيجة : هي الضلال..!!
:
❂ قد يقول قائل:
وما هي أفضل الأسلحة في مُواجهة المَشروع الإبليسي ضِدّ أهل البيت؟!
الجواب: ذكرهُ الباري تَعالى في حِواره مَع #سيّد_الكائنات في تفسير الإمام العسكري.. حِين قال:
(وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم - أي سبيل نجاتهم مِن إبليس وعُتاة مَرَدتهِ - أن يجعلوا جُنّتهم العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي، وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم على إبليسَ وجُنودهِ: تفضيلَ مُحمَّدٍ على جَميع النبيّين، وتَفضيلَ عَليّ على سَائر أمَّتهِ أجمعين، واعتقادهم بأنَّه الصَادق لا يكذب، والحكيمُ لا يَجهل، والمُصيبُ لا يغفل، والَّذي بمَحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، وبمُخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين)
👆🏻
و كُلّ هذهِ العبارات التي ذكرها الباري تعالى تتلخّص في هذا العنوان : طلب #معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..
لابُدّ أن نَسعى سَعياً صَادقاً جادّاً حَثيثاً لِطلب مَعرفة أهل البيت، التي هي معرفة إمام زَماننا.. و أن تكون مَصادرُنا في هذهِ المعرفة هي (حديث العِترة الطاهرة فقط وفقط).. امتثالاً لأمر إمام زَماننا "صلواتُ الله عليه" إذ يقول: (طَلَبُ المعارف مِن غير طَريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا)
:
❄ للفائدة..
فليُراجع القارىء الكريم الموضوع التالي، لِيعرف أكثر عن المُرابطة التي أُمرنا بِها في زَمان الغَيبة..
https://goo.gl/67Rg6C
#أسبوع_الولاية
#الثقافة_الزهرائية

منْ أفْضَلِ الأعمال في هذه الّيال:
طلبُ المعرفةِ لأهْل البيتِ "عليهم السلام".. فمَن باتَ ليلة لا يعرفُ فيها إمامَه ماتَ ميتةً جاهليّة..!
👇
مِن كلمات سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه"
في الحديث عن مقامات المعصومين "عليهم السلام" ومنزلتهم💖..
:
❥ يقولُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام"في الحَديث عن مَقامِ الأئمة، ومنزلتهم:
(..سِرُّ الواحدِ والأحد ، فَلا يُقاسُ بِهم مِن الخلْقِ أحد،
فهُم خاصَّةُ اللهِ وخَالصتهُ، وسِرُّ الدَّيانِ وكلمتُه، وبابُ الإيمانِ وكعبتُه، وحُجَّةُ اللهِ ومَحجَّته، وأعلامُ الهُدى ورايتهُ، وفضْلُ اللهِ ورحمتُه،
وعينُ اليَقينِ وحَقيقتهُ، وصِراطُ الحقِّ وعِصْمتهُ، و مَبدأُ الوُجود وغَايته، وقُدرَةُ الرَّبِ ومَشيتهُ، وأُمّ الكتاب وخَاتمته، وفصْلُ الخِطاب ودلالته، وخَزَنةُ الوَحي وحفظتهُ، وآيةُ الذَّكْر وَتراجمتهُ ، وَمعْدنُ التَّنزيلِ ونهايته.

فهُمُ الكَواكبُ العُلويةِ، والأنوار العَلَوية المُشرقةُ مِنْ شَّمْسِ العِصْمةِ الفَاطميَّة، في سَماءِ العَظَمةِ المُحمَّدية، والأغصانُ النَّبويَّة النَّابتةُ في دَوحةِ الأحمديَّة، والأسرارُ الإلهيَّةُ المُودَعةُ في الهَياكلِ البَشَرية، والذُّريَّةُ الزَّكية، والعِترةُ الهاشمية الهاديةُ المَهديَّة، أولئكَ هُم خَيرُ البَريَّة...).
[ بحار الأنوار-ج25]
:

#إمام_المتقين
#سيّد_الأوصياء
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

(عليٌّ♡)
وأيُّ شيءٍ نكتُبُ عن عليٍّ وعُلاه؟!
وأيُّ قلمٍ لا يَفنى مِدادُهُ حِين الحَديثُ عن عليٍّ..؟!
وأيُّ لسانٍ لا يَخرسُ؟!
أم أيُّ عقلٍ لا تَرتبِك مَوازينُه حِين يكونُ الكلامُ عَن عليٍّ "صلوات الله عليه"..؟!
(عليٌّ♡)
أَحَبُّ كلمةٍ إلى القُلوب...
وأعْذَبُ نَشيدٍ يُناغيها،
وأنجَعُ بَلْسَمٍ يُداويها،
وأحْذقُ حَكيمٍ يُميتُها ويُحييها...
عليٌّ هو الهَوى، عليٌّ هو العِشْق، عليٌّ هو الحَقّ، عليٌّ هو الصِدْق...
عليٌّ هو الأوّل ، عليٌّ هو الآخر، عليٌّ هو الظاهر، عليٌّ هو الباطن...
عليٌّ ... عليٌّ ... عليٌّ💖🕊
،
ولعَجزِ بياني، وضَياعِ كلماتي، وَعَيِّ عِباراتي، وقُصُور إشاراتي؛ أَغْرَقُ في ذُهُولي وَحَيرتي، وتَتَقاذفُني أمواجُ صِفاتِ عليٍّ مُتلاطِمةً تَتعالى رُؤوسها إلى حدٍّ لا تُدركه الأبصار......
:
إلى أُؤلئكَ الَّذينَ يتعطشون لطلبِ مَعرفـةِ إمامِ زَمانهم...

في المقطع التالي وقفة مَعرفية قصيرة غاية في الجمال في فناءِ أمير الأمراء، وسيد الأوصياء، #أمير_المؤمنين عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامه عليه"..
نتعرَّفُ فيها مِن خلال كلماتهِ الشريفة على شَيءٍ مِن مَنـازلِ، وأوصافِ، وتجلّياتِ الإمام المعصوم على الأرض..

فلنفتحْ نَوافذ القَلْب للمعرفة العَلَويّة..
فإنَّهُ مَن باتَ ليلةً لا يعرِفُ فيها إمامه ماتَ ميتـةً جاهليّة..

(ولِمَن أراد الإستزادة مِن المعرفة العلوية.. فليُراجع المقطع كاملاً هُنـا في الرابط التالي:
مقطع معرفي عميق.. جديـر بالإستماع
↓↓↓
https://youtu.be/OG2ulKLRH_Q
:
#يوم_العهد_المهود
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

مِن كلماتِ إمامنا باقر العلوم في معرفة أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"💖..
:
❂ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(نَحنُ جنبُ اللّه، و نحنُ صفوتُهُ، و نحنُ حَوزتُهُ، و نحنُ مُستودعُ مَواريثِ الأنبياء، و نحنُ أُمناءُ اللّهِ عزَّ و جلّ، و نحنُ حُجَجُ اللّهِ، و نحنُ أركانُ الإيمان، و نحنُ دعائمُ الإسلام، و نحنُ مِن رحمةِ اللّهِ على خلقه، و نحنُ مَن بنا يفتح و بنا يختم، و نحنُ أئمةُ الهدى، و نحنُ مصابيحُ الدُجى، و نحنُ منارُ الهدى، و نحنُ السابقون، و نحنُ الآخرون، و نحنُ العلم المَرفوع للخلق.

مَن تمسّك بنا لَحِق، و مَن تأخّر عَنّا غرق، و نحنُ قادةُ الغُرّ المُحجّلين، و نحنُ خيرةُ اللّهِ، و نحنُ الطريقُ الواضح و الصراط المستقيمُ إلى اللّهِ عزّ و جل، و نحنُ مِن نعمةِ اللّه عزّ و جلّ على خلقهِ، و نحنُ المِنهاج و نحنُ معدنُ النبوّة، و نحنُ مَوضِع الرسالة، و نحنُ الذين إلينا تختلف الملائكة، و نحنُ السراجُ لِمَن استضاءَ بنا،

و نحنُ السبيلُ لِمَن اقتدى بنا، و نحنُ الهُداةُ إلى الجنّة، و نحنُ عُرى الإسلام، و نحنُ الجسور و القناطر، مَن مضى عليها لم يسبق و مَن تخلّف عنها مُحِق، و نحنُ السنامُ الأعظم، و نحنُ الذين بنا يُنزّل اللّهُ عزّ و جلّ الرحمة و بنا يُسْقَون الغَيث، و نحنُ الذين بنا يُصْرَفُ عنكم العَذاب، فمَن‌ عَرَفنا و أبصرنا و عَرَف حقَّنا و أخذ بأمْرنا فهو مِنّا و إلينا)
[كمال الدين]
:
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

أمانُ أهل الأرض بُوجود مُحمّدٍ وآل محمّد..
أماننا على الأرض بوجود إمام زماننا الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله عليه"..♡
:
❂ يقول #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(لو بقيتْ الأرضُ يوماً بلا إمام مِنّا لساخت بأهلها، و لَعذّبَهُم اللّهُ بأشدّ عذابه، إنّ اللّهَ تباركَ و تعالى جَعَلنا حُجّةً في أرضهِ و أماناً في الأرضِ لأهْل الأرض، لم يَزالوا في أمانٍ مِن أنْ تَسيخَ بهم الأرض ما دُمنا بينَ أظهركم، فإذا أرادَ اللّهُ أن يُهلكهم ثُمّ لا يُمهلُهُم و لا يُنْظِرُهم ذهب بنا مِن‌ بينهم و رفعنا إليه، ثمّ يفعلُ اللّهُ ما شاءَ و أحبّ)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ ويقول أيضاً إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" لأبي خالد الكابلي:
(ليسَ تبقى الأرضُ يا أبا خالد يَوماً واحداً بغَير حُجّةٍ للّهِ على الناس، و لم تَبقَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ جلّ و عزّ آدم "عليه السلام" و أسكنَهُ الأرض)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ ويقولُ أيضاً "صلواتُ الله عليه":
(لو أنّ الإمامَ رُفِعَ مِن الأرضِ ساعةً، لَماجتْ بأهلها كما يَموج البَحرُ بأهله)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ ويقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله":
(إنّي و أَحَدَ عَشَرَ مِن وُلدي و أنتَ يا علي زِرُّ الأرْض، أعني أوتادها و جبالها، بنا أوتدَ اللّهُ الأرض أنْ تسيخَ بأهلها، فإذا ذهبَ الاثنا عَشَر مِن ولدي ساختْ الأرضُ بأهلها و لم يُنْظَرُوا)
[كتاب الغَيبة للنعماني]
:
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

مِن كلماتِ إمامنا باقر العلوم في معرفةِ آل محمّد..💖
:
❂ يقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(نَحنُ شَجَرةُ النُبوّة، وبيتُ الرحمة، و مفاتيحُ الحِكْمة، و مَعدنُ العِلْم، و مَوضعُ الرسالة و مُختَلفُ الملائكة، و مَوضِعُ سِرّ اللّه، و نحنُ وديعةُ اللّهِ في عِباده، و نحنُ حرمُ اللّهِ الأكبر، و نحنُ عهْدُ اللّه، فمَن وفا بذمّتنا فقد وفا بذمّة اللّه، و مَن وفا بعَهْدنا فقد وفا بعَهد اللّه، و مَن خَفَرَنا فقد خَفَرَ ذِمّة اللّه و عهده)
[بصائر الدرجات]
:
"السلامُ على مَحالّ مَعرفةِ الله، ومَساكِنِ بَرَكةِ الله، ومَعادِنِ حِكْمةِ الله، وحَفَظَةِ سِرّ الله، وحَمَلَةِ كتابِ الله، وأوصياءِ نبيّ الله، وذُريّةِ #رسول_الله "صلّى اللهُ عليهِ وآله" ورحمةُ الله وبركاته.."
:
#باقر_العلوم
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

زنوا عقيدتكم بمِيزان جواد الأئمة..
الإمام الجواد يُخبرنـا فيها بالديانةِ والعَقيدة الّتي:
● مَن تَقــدمها مَـرق،
● وَمَن تَخلَّفَ عَنها مُحِق،
● وَمَـن لَــزِمَها لَحِــق
من دُرر وجواهر إمامنا #جواد_الأئمة "صلوات الله عليه"..
:
❂ يُحدّثنا مُحمّد بن سِنان، يقول: كنتُ عند أبي جعفر الثاني " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه"، فأجريتُ اختلاف الشيعة، فقال - الإمام "عليه السلام"-:
(يا مُحمَّد إنَّ الله تبارك وتعالى لم يزلْ مُتفرّداً بوحدانيّته - كان ولم يكن معه شي - ثُمّ خَلَق مُحمّداً وعليّاً وفاطمة فمَكثوا ألفَ دهر،
ثمّ خَلقَ جميع الأشياء - خلق الأشياء بهم "صلواتُ الله عليهم"- فأشهَدَهم خَلْقَها وأجرى طاعتهم عليها - أي أجرى طاعة محمّد وآل محمّد على كُلّ الأشياء التي خلقها-، وفَوّض أُمورها إليهم، فهُم يُحلّون ما يشاءون ويُحرّمون ما يشاءون، ولن يشاءوا إلّا أن يشاءَ الله تبارك وتعالى
ثمّ قال "عليه السلام":
يا مُحمّد هذهِ الديانة الّتي مَن تقدّمها مَرَق، ومَن تَخلّف عنها مَحَق ومَن لَزِمَها لَحِق، خـُــذْها إليك يا محمّد)
[الكافي الشريف: ج1]
:
[[توضيحات]]
◈ قول الإمام "عليه السلام": (ثُمّ خَلَق مُحمّداً وعليّاً وفاطمة فمَكثوا ألفَ دهر) الدهر هو أطولُ تعبيرٍ عن الزمان.. والألف هو أكبرُ عددٍ عند العَرَب.. والحديثُ هُنا ليس عن الزمان الدُنيوي..
هذهِ الأرقام والتقسيمات الزمانية والتقسيمات الوقتية في مثْل هَذهِ الروايات لا علاقةَ لها بالزَمان الدنيوي، فَهذا الكلام الذي جاء في الرواية قَبْل خَلْق الخَلْق، قبْلَ أن تُوجد الأفلاك والنُجوم والشُموس والأرض وقَبْل كلّ شيء.. فلا يُوجد هُناك زمانٌ كهذا الزمان الذي نَحنُ نعيشُ فيه.. فالزمان الدنيوي مُرتبط بحركة الأفلاك..

◈ قول الإمام (فأشهَدَهم خَلْقَها وأجرى طاعتهم عليها وفَوّض أُمورها إليهم) هَذهِ هِي الخِلافة الإلهية المُطلقة، هَذهِ هي الولاية الكليّة للنبي وآله، هذهِ هي الإمامةُ الكُبرى لهم "صلواتُ الله عليهم" في عالم الغَيب.. أمّا (الإمامة الصُغرى) فَهي إمامةٌ لَهم في عَالم الشهادة.. وهي صُورةٌ لتلكم الإمامة الكُبرى.. يعني بمثابة (نقل حيّ مُباشر).
خِلافتهم وَولايتهم "صلواتُ الله عليهم" خِلافة إلهية واسعة نَافذة على كُلّ الوجود بما فيه.. خلافةٌ أوسعُ بكثير وكثير وكثير وكثير مِن هذهِ المَعاني التي يتحدّث عنها العُلماء في كُتبهم حين يتحدّثون عن الخِلافة الظاهرية التي هي رئاسةٌ عَامّة على الدين والدُنيا كما يُعبّرون عنها.. أو الخلافة السياسية التي سَلَبها فَلانٌ و فلانٌ مِمن لا قيمة لهم خلافةً أو منصباً أو حكومةً على الناس.
الخلافة السياسية الظاهرية هي في حَاشية الحَواشي مِن إمامتهم ووَلايتهم الظاهرية "صلواتُ الله عليهم".. ولا تُعدّ الخِلافة السِياسية مِن مَقاماتهم الذاتية.. فإنّ المقامات الذاتية لا تُسَلبُ أبداً..

◈ قول الإمام (وفَوّض أُمورها إليهم) هَذا التفويض في كُلّ الأبعاد (تَفويض وجودي، تفويض تكويني، تفويض تقديري، تفويض قَضائي، تفويض شرعي)

◈ قول الإمام (فهُم يُحلّون ما يشاءون ويُحرّمون ما يشاءون) الحديث هُنا ليس فقط في الجنبَة التشريعية (يعني ليس تحليلاً وتحريماً في التكاليف والأحكام)، الحديث هُنا عن التكوين، حديثٌ عن أصْل الخِلقَة..
المُراد مِن التَحليل و التَحريم إجراءُ القَوانين و السُنَن..
هُناك قَوانين و سُنَن تكوينية (قَوانين و سُنَن تَحكُم هذا الوجود).. و هناك قوانين وَ سُنَن تَحكُم سِيرة الانسان السُلوكية (الجانب التشريعي في حياة الانسان)
والرواية هُنا تتحدَّثُ عن حَالة التكوين.. أمّا مسألة التحليل والتحريم في الجانب التشريعي فهي مسألة فرعية هُنا، لأنّ التشريع هو جُزء مِن التكوين..

هذهِ هي مشيئتهم "صلواتُ اللهِ عليهم"، وهي بِعينها مَشيئةُ الله تعالى.. وقد أشارَ إلى ذلكَ إمامنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله عليه" في بعض كلامه وهو يُحدّث جابر الجُعفي عن مقاماتِ آل محمّد الغَيبيّة فيقول:
(يا جابر.. وأمَّا المَعاني - أي المَعاني الإلهية، مَعاني الله عزّ وجلّ - فنَحنُ مَعانيه ومَظاهِرُه فيكم، اخترعنا مِن نُور ذَاتهِ وفَوَّضَ إلينا أُمورَ عِباده، فنَحنُ نفْعلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحنُ إذا شئِنا شاءَ الله وإذا أردنا أرادَ الله..)
[بحار الأنوار: ج26]
:
** مُقتطفات مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برامجه المُختلفة**
#باب_المراد
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

مُصطلح (العُلماء) في ثقافة الكتاب والعِترة لا يصدقُ بالمعنى الحقيقي إلّا على أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"
:
❂ يقول إمامُنا الباقر "صلواتُ الله عليه" في معنى قولهِ عزّ وجلّ: {وتلكَ الأمثالُ نضربُها للناسِ و ما يعقلها إلّا العالمون‌} قال: نحنُ هم‌)
[تفسير البرهان: ج4]
:
❂ ويقولُ إمامُنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" في قولهِ تعالى: {بل هو آياتٌ بيّناتٌ في صُدور الّذين أُوتُوا العلم} قال: هُم الأئمةُ خاصة) وفي رواية أخرى يقول: (هُم الأئمةُ مِن آل محمّد "صلواتُ الله عليهم").

◈ و حين قرأ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" نفس هذه الآية: {بل هو آياتٌ بيّناتٌ في صُدور الّذين أُوتُوا العلم} قال له أبو بصير: أنتم هُم؟ فقال "عليه السلام": مَن عسى أن يكونوا و نحنُ الراسخون في العلم..؟!)
[تفسير البرهان: ج4]
:
❂ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه": (يَغدو الناسُ على ثلاثة أصناف: عالمٌ و مُتعلّم و غُثاء، فنحنُ العلماء، و شيعتُنَا المُتعلّمون، و سائر الناس غُثاء).
[الكافي الشريف: ج1]
:
فالإمام الصادق هُنا بيّن بنحوٍ واضح وصريح أنّ مُصطلح (العلماء) لا ينطبقُ ولا يَصدقُ معناه الحقيقي إلّا على أهل البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم" حين قسّم الناس إلى أقسامٍ ثلاثة، فقال: نحنُ العلماء..

أمّا سائر الشيعة (بما فيهم الفُقهاء ورجال الدين، والمُفكّرين...) فهؤلاء جميعاً مهما بلغوا مِن العلِم فهم - في أحسن أحوالهم - هُم مُتعلّمون بنصّ كلام الإمام المعصوم.. و لا يصدقُ عليهم مُصطلح (العلماء) بمعناه الحقيقي؛ لأنّهم بشرٌ ناقصون، مَحدودون (يعتريهم السهو والغَفلة والنسيان والخطأ والاشتباه....)
:
نحنُ جميعاً جهلُنا أكثرُ مِن عِلمنا، وقَبائحنا أكثرُ مِن مَحاسننا، وجَهالتنا أكثرُ مِن حِكمتنا، وعُيوبنا ونقصُنا أكثر مِن كمالنا.. والذي يرجع إلى أدعية أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" سيجد هذهِ المضامين واضحة جليّة في أدعيتهم ومُناجياتهم وكلماتهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامه عليهم"..
:
#آية_ومعنى
#صادق_الآل
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية

❂ عن إمامنا صادق العترة عن آبائهِ عن جدّه #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله" يقول:
(أُفٍّ لكلّ مُسلم لا يَجعلُ في كلّ جُمعةٍ يَوماً يتفقّهُ فيهِ أمْر دِينهِ و يَسأل عن دِينهِ).
[بحار الأنوار: ج1]
:
مُصطلح (الدين) في ثَقافة الكتاب والعِترة تعني: الإمام المعصوم.. وكلماتُ العترة التي تُشير إلى هذهِ الحقيقة كثيرة جدّاً.. منها:
● قول الإمام الرضا "صلواتُ الله عليه" في معنى قولهِ تعالى: {فما يُكذّبك بعْد بالدين} قال "عليه السلام": عليُّ بن أبي طالب)
[تفسير البرهان]
:
فالمُراد مِن الدين في كلمات الإمام الرضا: هو الإمام المعصوم.. وفي زماننا هذا: ديننا هو إمام زماننا (الحُجّة بن الحسن)..
يعني أنّ الإمام المعصوم هو الأساسُ وهو الأصل وهو المِحور.. وكُلّ التكاليف الشرعيّة وسائر العِبادات التي نأتي بها لا قيمة لها مِن دُون مَعرفة الإمام المعصوم.. معرفة الإمام المعصوم هي الأساس، وبعدها يأتي العمل.. كما يقول إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه":
(لا يقبلُ اللّهُ عَمَلاً إلّا بمعرفة، و لا معرفة إلّا بعمل، فمَن عرف - أي عرف إمام زمانهِ - دلّتهُ المعرفة على العَمل، و مَن لم يعملْ - أي مَن ادّعى أنّ المعرفة لوحدها تكفيه مِن دون العمل - فلا مَعرفة لهُ، ألا إنّ الإيمان بعضه مَن بعض)
[الكافي الشريف: ج1]
:
❂ و كما يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":
(نحنُ و اللّٰهِ الأسماء الحُسنى التي لا يَقبلُ اللّٰهُ مِن العباد عَمَلاً إلّا بمعرفتنا)
👆🏻
لاحظوا الإمام علَّق مسألةَ قَبولِ الأعمال على (معرفة الإمام المعصوم) فقــال: (لا يَقبلُ اللّٰهُ مِن العباد عَمَلاً إلّا بمعرفتنا)..
فالمعرفة لأهل البيت "صلواتُ الله عليهم" هي المَدار، وهي المَركز وهي الأمْر الأساسي الّذي بهِ نَجاتنا و صَلاحنا وقَبول أعمالنا، وبهِ سعادتنا في الدُنيا والآخرة..
فالإمام المعصوم هو ديننا..
:
❂ رواية أخرى تؤكّد هذهِ الحقيقة [أنّ حقيقة الدين في ثقافة الكتاب والعترة: هي الإمام المعصوم.. هي إمامُ زماننا]..
يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(ثمّ إنّي أُخبرك أنَّ الدين وأصْل الدين هو رجل، وذلك الرجل هو اليقين وهو الإيمان وهو إمامُ أٌمّته وأهْل زمانه، فمَن عرفهُ عرف الله، ومَن أنكره أنكر الله ودينه، ومَن جهله جهل الله ودينه)
👆🏻
لا حظوا الرواية تقول أنّ الدين وأصلَ الدين (أي حقيقة الدين) هو رجل..
ثُمّ تقول الرواية: وهو الإيمان.. ورسولُ الله يوم الأحزاب يقول: (برزَ الإيمان كلّه إلى الشرك كلّه) ويعني بكلامهِ: سيّد الأوصياء عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه".. يعني أنّ الإيمان هو عليٌ..
وهذه إشارة إلى أنّ مُصطلح (الدين) و مُصطلح (الإيمان) و مُصطلح (اليقين) في ثقافة الكتاب والعِترة كُلّ هذهِ العناوين تُشير إلى حقيقة واحدة وهي (الإمام المعصوم).. أنّ الإمام المعصوم هو أصلُ الدين، وهو حقيقةُ الدين، ومِحوره وأساسه..
:
أيضاً يُكمل الإمام الصادق كلامه ويُبيّن معنى الدين بنحوٍ أكثر صراحة و وضوح فيقول: (وهو إمامُ أُمّتهِ وأهْل زمانه)..

❄ فخُلاصة القول هي:
أنّ ديننا الذي نَحنُ مأمورون ومُكلّفون ومُطالبون بالسُؤال عنهُ وطلب مَعرفتهِ ومَعرفة سائر شؤوناتهِ هُو إمام زماننا (الحجّة بن الحسن).
فإنّ صلاتنا، وحجّنا، وصِيامنا وسائر عباداتنا لن تُقبل منّا مِن دون معرفة إمام زماننا..
هذه نقطة هامّة جدّاً جدّاً.. لابدّ أن نستحضرها في أَذهاننا دَائماً؛ لأنّ الإمام في نفس الرواية يقول: (فمَن عرفهُ - أي عرف إمام زمانهِ - عرَفَ الله، ومَن أنكرهُ أنكر الله ودينه، ومَن جهله جهل الله ودينه)
وهذه الكلمات فيها إشارةِ إلى الحديث الخطير والهام جداً الوارد عن إمامنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه" الذي يقول فيه:
(مَن باتَ ليلةً لا يعرفُ فيها إمام زمانه مات ميتة جاهلية) ‼

● لاحظوا الإمام لم يقل: (مَن مات ولم يعرف إمام زمانه).. وإنّما قال: (مَن باتَ ليلةً - أي ليلة واحدة - لا يعرفُ فيها إمام زمانه، مات ميتة جاهلية)
الحديث يُريد أن يقول:
كما أنّ معرفة الإمام المعصوم ليستْ بدرجة واحدة، فكذلك المِيتة الجاهليّة هي الأخرى ليستْ بدرجة واحدة.. فكما أنّ هناكَ درجات كثيرة للمَعرفة، فهناك تُقَابلها أيضاً درجات كثيرة للميتة الجاهليّة..!
فمعرفة الإمام المعصوم هي النقطة الأساس والرئيسية والمركزية في كلمات #أهل_البيت و وصايهم..
هذا مع مُلاحظة أنَّ معرفة إمام زماننا المطلوبة ليستْ معرفةُ تأريخُ ولادتهِ وغَيبتهِ وأسماءِ آبائهِ.. فتلكَ المعرفة هي دُون المَعرفةِ الأطفالية..
المعرفة التي يُريدها مِنّا أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" هي معرفةُ إمام زماننا بالمَعرفة النَورانية.. كما يقول الإمام المعصوم "صلواتُ الله عليه":
(لا يستكملُ أحدٌ الإيمان حتّى يَعرفني كُنْهَ مَعرفتي بالنَورانية)
:
#جمعة_مباركة
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان