زهرائيّون
#إبليس
Канал
420
подписчиков
2,54 тыс.
фото
542
видео
1,53 тыс.
ссылок
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
سَــأل أعوان #إبليس ومَرَدَتَهُ وشياطينَهُ قائدهم إبليس يـَـومــاً، وقـالوا لـه:
يا قائدنـا..
مَـاذا تستفيــد مِن تَضليل هَــــؤلاء الخلق...؟!
أجابهم لعنه الله .. ويلكم:
إنَّ عُمْـرنـا ينتهي بظُهور إمــام زَمانهم #المهدي_المنتظر، فإنْ هلاكي لا يكون إلّا على يديــه..
ألم تسمعوني حِين سألتُ الله أن يُنظِرَني إلى يوم يُبعثون، فأبى وقــال:
(فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ * إلى يَومِ الوقتِ المَعلُوم)
#اليوم_المعلوم هو يومُ ظُهور #القائم.. كما أخبر إمامهم #علي_بن_الحسين ،،
◀إذ يقول:
(الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه اللّه كان في #مسجد_الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبته، فيقـــول:
يا ويلاه مِن هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلكَ يوم الوقتِ المعلوم مُنتهى أجله).
:
عندمـا يغفل هــؤلاء، ويَضلّون .. ويتيهونَ بعيــداً بعيـداً عن إمام زمانهــم،
فإنّ ظُهــوره سيتأخَّــر .. ويُحرَمونَ بركات وجــوده بينهم..
فيكون هذا الحــال الّذي هم عليه أطولُ في عُمري ووجودي بينهم.. وأطولُ في زمــانِ شقائهم..
،
◀ألم تقرؤوا ما يقول سادس أئمتهم:
(أما لو كمُلتْ العدّة المَوصوفة ثلاثُمئة وبضعةَ عشر كان الَّذي تُريدون..)
فظُهوره مُتوقّفٌ على (اكتمال العدّة) بوجود أنصــارٍ حقيقيّين ،، يمتلكون مَعرفةً صحيحة، وعَقيدةً راسخة، ويَقينــاً لا يشوبهُ شك..
:
ومِن أينَ لهم العقيدةُ الرّاسخة.. بعد أن حَملْتُهم على إنكار إمامهم..
فقـال مَــردةُ إبليس: وكيف حملتهم على ذلك..؟! هل حقَّـاً أنكروا إمامهم..؟!
،
فقــال لعنه الله: ويلكم .. ألم تسمعــوا قَول إمام زمانهم ، حِين قــال:
◀(طَلَبُ المَعارف مِن غيرِ طريقنـا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنـا)..
هذا ما صنعْتُهُ معهــم..
فقد هَزِئتُ بهم، وأرشدتهم إلى طَريقٍ آخــر لطلبِ المعرفةِ دُونَ أن يشعــروا..
أرشدتهم إلى مَدرستي (الشّـافعية ،، والقُطبيّـة... الأشعريّة والصّوفيّة والمُعتزليّة) ليكرعوا منهـا،، ويتعلّمـوا فيهـا..
بعد أن كتبتُ عليهـا مِن الخـارج بخطّ ولونٍ جميــل:
((مَدرسةُ #أهل_البيت عليهم السّلام))
:
فمِن أينَ تكتمل العِدّة المَوصوفة لخروج إمام زمانهم ،، وهُم بهذا الحال
تائهون ،، غارقون،،
لا يُوجد فيهم مَن يحمل مَعرفةً صحيحة .. ولا عقيدةً راسخة .. بعد أن استغفلتهم، وأضللتهم،، وسخِرتُ منهم وجعلتهم سُكارى ثَمِــلين؛ لكثرة ما احتســوا وكرعـوا مِن شَرابــي........
،
وبهـذا الحَـال الّذي هم عليه حُرِمـُوا بركاتِ وجود إمام زمانهم.. بعد أن نقضوا عهدهُم معه في طلب المعارف مِن طريق الكتاب والعترة..
ألم تسمعوا إمام زمانهم وهو يُخاطبهم ويُخبرهم عن سوء حالهم، وحرمانهم مِن بركات وجوده بينهم، حين قـال:
◀(ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم اللهُ لطاعتهِ على اجتماعٍ مِن القلوب في الوفاء بالعَهْد عليهم، لما تأخَّر عنْهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمُشاهدتنا على حقّ المعرفةِ وصدْقها منهم بنـا)
،،
ولهـذا أنـا أوصيكم دائمـاً بأن تُبعدوهم عن أئمتهم ،، فإنّ أئمتهم هم سبيلُ خلاصهم الوحيد،،
وأكرّر عليكم دائماً يا مَرَدَتي وأعواني .. وأقـــول:
(اجعلوا شغلكم بتشكيك النَّاس فيهم، وحملهم على عداوتهم، وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكِمَ ضَلالةُ الخَلْق وكُفْرُهم، ولا ينجو منهم نــــاج..)
:
يا قائدنـا..
مَـاذا تستفيــد مِن تَضليل هَــــؤلاء الخلق...؟!
أجابهم لعنه الله .. ويلكم:
إنَّ عُمْـرنـا ينتهي بظُهور إمــام زَمانهم #المهدي_المنتظر، فإنْ هلاكي لا يكون إلّا على يديــه..
ألم تسمعوني حِين سألتُ الله أن يُنظِرَني إلى يوم يُبعثون، فأبى وقــال:
(فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ * إلى يَومِ الوقتِ المَعلُوم)
#اليوم_المعلوم هو يومُ ظُهور #القائم.. كما أخبر إمامهم #علي_بن_الحسين ،،
◀إذ يقول:
(الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه اللّه كان في #مسجد_الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبته، فيقـــول:
يا ويلاه مِن هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلكَ يوم الوقتِ المعلوم مُنتهى أجله).
:
عندمـا يغفل هــؤلاء، ويَضلّون .. ويتيهونَ بعيــداً بعيـداً عن إمام زمانهــم،
فإنّ ظُهــوره سيتأخَّــر .. ويُحرَمونَ بركات وجــوده بينهم..
فيكون هذا الحــال الّذي هم عليه أطولُ في عُمري ووجودي بينهم.. وأطولُ في زمــانِ شقائهم..
،
◀ألم تقرؤوا ما يقول سادس أئمتهم:
(أما لو كمُلتْ العدّة المَوصوفة ثلاثُمئة وبضعةَ عشر كان الَّذي تُريدون..)
فظُهوره مُتوقّفٌ على (اكتمال العدّة) بوجود أنصــارٍ حقيقيّين ،، يمتلكون مَعرفةً صحيحة، وعَقيدةً راسخة، ويَقينــاً لا يشوبهُ شك..
:
ومِن أينَ لهم العقيدةُ الرّاسخة.. بعد أن حَملْتُهم على إنكار إمامهم..
فقـال مَــردةُ إبليس: وكيف حملتهم على ذلك..؟! هل حقَّـاً أنكروا إمامهم..؟!
،
فقــال لعنه الله: ويلكم .. ألم تسمعــوا قَول إمام زمانهم ، حِين قــال:
◀(طَلَبُ المَعارف مِن غيرِ طريقنـا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنـا)..
هذا ما صنعْتُهُ معهــم..
فقد هَزِئتُ بهم، وأرشدتهم إلى طَريقٍ آخــر لطلبِ المعرفةِ دُونَ أن يشعــروا..
أرشدتهم إلى مَدرستي (الشّـافعية ،، والقُطبيّـة... الأشعريّة والصّوفيّة والمُعتزليّة) ليكرعوا منهـا،، ويتعلّمـوا فيهـا..
بعد أن كتبتُ عليهـا مِن الخـارج بخطّ ولونٍ جميــل:
((مَدرسةُ #أهل_البيت عليهم السّلام))
:
فمِن أينَ تكتمل العِدّة المَوصوفة لخروج إمام زمانهم ،، وهُم بهذا الحال
تائهون ،، غارقون،،
لا يُوجد فيهم مَن يحمل مَعرفةً صحيحة .. ولا عقيدةً راسخة .. بعد أن استغفلتهم، وأضللتهم،، وسخِرتُ منهم وجعلتهم سُكارى ثَمِــلين؛ لكثرة ما احتســوا وكرعـوا مِن شَرابــي........
،
وبهـذا الحَـال الّذي هم عليه حُرِمـُوا بركاتِ وجود إمام زمانهم.. بعد أن نقضوا عهدهُم معه في طلب المعارف مِن طريق الكتاب والعترة..
ألم تسمعوا إمام زمانهم وهو يُخاطبهم ويُخبرهم عن سوء حالهم، وحرمانهم مِن بركات وجوده بينهم، حين قـال:
◀(ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم اللهُ لطاعتهِ على اجتماعٍ مِن القلوب في الوفاء بالعَهْد عليهم، لما تأخَّر عنْهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمُشاهدتنا على حقّ المعرفةِ وصدْقها منهم بنـا)
،،
ولهـذا أنـا أوصيكم دائمـاً بأن تُبعدوهم عن أئمتهم ،، فإنّ أئمتهم هم سبيلُ خلاصهم الوحيد،،
وأكرّر عليكم دائماً يا مَرَدَتي وأعواني .. وأقـــول:
(اجعلوا شغلكم بتشكيك النَّاس فيهم، وحملهم على عداوتهم، وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكِمَ ضَلالةُ الخَلْق وكُفْرُهم، ولا ينجو منهم نــــاج..)
:
ما الذي حصل لإبليس والأبالسة في #يوم_الغدير
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما أمر الله نبيه أن ينصب أمير المؤمنين (عليه السلام) للناس في قوله {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بغدير خم فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, فجاءت الأبالسة إلى #إبليس_الأكبر وحثوا التراب على رءوسهم, فقال لهم إبليس: ما لكم؟ فقالوا: إن هذا الرجل قد عقد اليوم عقدة لا يحلها شيء إلى يوم القيامة، فقال لهم إبليس: كلا إن الذين حوله قد وعدوني فيه عدة لن يخلفوني، فأنزل الله على رسوله {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه} الآية.
تفسير القمي ج 2 ص 201, تفسير الصافي ج 4 ص 218, البرهان ج 4 ص 519, بحار الأنوار ج 37 ص 119, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 658, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 191, غاية المرام ج 1 ص 310, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 165
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما أمر الله نبيه أن ينصب أمير المؤمنين (عليه السلام) للناس في قوله {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بغدير خم فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, فجاءت الأبالسة إلى #إبليس_الأكبر وحثوا التراب على رءوسهم, فقال لهم إبليس: ما لكم؟ فقالوا: إن هذا الرجل قد عقد اليوم عقدة لا يحلها شيء إلى يوم القيامة، فقال لهم إبليس: كلا إن الذين حوله قد وعدوني فيه عدة لن يخلفوني، فأنزل الله على رسوله {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه} الآية.
تفسير القمي ج 2 ص 201, تفسير الصافي ج 4 ص 218, البرهان ج 4 ص 519, بحار الأنوار ج 37 ص 119, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 658, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 191, غاية المرام ج 1 ص 310, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 165
كيف نَشكرُ الله تَعالى بأفضل الشُكْر..؟! هل الشُكر فقط لقلقة لِسانيّة بالألفاظ؟!
سُؤالٌ تُجيبنا عنه الرواية التالية (مُهمّة)
:
❂ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين، وشُرّفتُ على جَميعِ النبيين، و اختُصِصْتُ بالقُرآن العَظيم، و أُكرمتُ بعليّ #سيّد_الوصيّين، و عُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين و الوصيّين. و قيلِ لي:
#يا_محمّد قابل نعمائي عَليكَ بالشُكْر المُمتَري للمَزيد.
فقُلتُ: يا ربّي و ما أفضلُ ما أشكُركَ به؟ فقالَ لي:
يا مُحمَّد .. أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فَضْلَ أخيكَ علي، وبَعْثُك سائرَ عِبادي على تَعظيمهِ وتَعظيمِ شِيعتهِ، وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، ولا يُوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،
وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،
وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم - أي مِن إبليس وعُتاة مَرَدتهِ - العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،
وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم على إبليسَ وجُنودهِ:
تفضيلَ مُحمَّدٍ على جَميع النَّبيين، وتَفضيلَ عَليّ على سَائر أمَّتهِ أجمعين، واعتقادهم بأنَّه الصَادق لا يكذب، والحكيمُ لا يَجهل، والمُصيبُ لا يغفل،
والَّذي بمَحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، وبمُخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين، فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المَهزومين، وأضْعفَ الضعيفين)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
〰〰〰〰〰
[[ توضيحات ]]
● هذا الحوار بين الباري تَعالى ونَبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"، هَذا الخِطاب هُو لَفْظاً فقط لِرسول الله.. أمّا حَقيقةً ومضموناً فهو مُوجّهٌ إلينا نحنُ..
فهذهِ الرواية جَاءتْ لتُبيّن لنا كيف نشكرُ اللهَ تعالى بأفضل ما يُشكَر به عَزّ وجل.. و واضح أّنّها أشارت إلى خُطوات عَمليّة نقوم بها، وليس مُجرّد لقلقة لسانيّة..
وهذا هو منطق الكتاب الكريم، إذ يقول: {و قُلْ اعملوا آلَ داودَ شُكراً} فالشُكْر عَمل، وليسَ مُجرّد لقلقة لِسانيّة.
● قول الرواية (وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي) هذهِ هي المُرابطة للإمام الحُجّة في #زمان_الغيبة التي ذكرها الكتاب الكريم، وبيّن معناها إمامُنا #صادق_العِترة "صلواتُ الله عليه"، إذ يقول في تفسير قولهِ تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا اصْبروا و صابروا و رابطوا} قال "عليه السلام": (اصبروا على أداء الفَرائض، و صابروا عَدوَّكم، و رابطوا إمامكم المُنتظر)
،
✽ أمّا كيفيّة هذهِ المُرابطة:
فقد أشار إليها إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" إذ يقول:
(عُلماءُ شِيعَتِنا مُرابطون في الثَغْر الذي يَلي إبليس وعَفاريتَهُ يَمنعوهُم عن الخُروج على ضُعفاء شِيعتنا وعن أن يتسلَّطَ عليهم إبليسُ وشِيعَتُهُ النواصب، ألا فمَن انتصبَ لذلكَ مِن شِيعتنا كانَ أفضلَ مِمَّن جاهدَ الرُوم و التُرْكَ و الخَزَر ألْفَ ألْفَ مَرَّة؛ لأنَّه يدفعُ عن أديانِ مُحبّينا، وذلك يدفعُ عن أبدانهم).
[ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
قارنوا بينَ ما قاله إمامنا الصادق في مَعنى المُرابطة عند ثُغور إبليس وعَفاريته وشِيعته النواصب ومنعهم مِن التسلّط على ضُعفاء شِيعة أهل البيت.. وبينَ ما قالهُ الله تعالى في حِواره مع #رسول_الله في الحديث الأوّل.. ستجدون نفس المضمون.
فالله تعالى يقول وهو يَصِف لنا الخُطوات العَمليّة لشُكْره بأفضل الشُكر، يقول: (وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي)
فهو يدعونا إلى خَوض حرب في مواجهة #إبليس.. وهو نفس مَضمون المُرابطة (العلميّة العقائديّة) التي أُمرنا بِها في زمان الغَيبة لِمواجهة المشروع الإبليسي ضِدّ محمّدٍ وآل محمّد "صلواتُ الله عليهم".
❂ قد يقول قائل:
وما هو مَشروع إبليس "لعنهُ الله" الذي أُمرنا بِمواجهته والتصدّي له، والحَذر مِن الوقوع في فِخاخه...؟!
الجواب نِجده في هذا المَقطع مِن حَديث #سيّد_الأوصياء عن رسول الله، والذي تنقله لنا #عقيلة_بني_هاشم "صلواتُ الله عليها وعليهم أجمعين".. يقول وهو يتحدّث عن برنامج إبليس في مُواجهة مُحمّدٍ وآل محمّد بعد #مقتل_الحسين، يقول:
(إنّ إبليس لعنه الله في ذلك اليوم - أي #يوم_عاشوراء بعد قتْل الحسين - يَطيرُ فَرَحاً فيَجولُ الأرض كلّها في شياطينه وعَفاريته - يعني مهرجان فرح - فيقول:
يا معاشر الشياطين قد أدركنا من ذُرّية آدم الطَلِبة وبلغنا في هَلاكهم الغَاية، و أورثناهم النار إلّا مَن اعتصمَ بهذه العِصابة - أي اعتصم بأهل البيت "عليهم السلام"-، فاجعلوا شُغْلَكم بتشكيك الناس فيهم - أي تشكيك الناس في أهل البيت وفي مقاماتهم وظُلاماتهم- وحَمْلهم على عَداوتهم وإغرائهم بهم وأوليائهم، حَتّى تستحكِمَ ضلالةُ الخَلْق وكُفْرِهم ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقَد صدقَ عليهم إِبليسُ وهو كذوب، أنّه لا ينفع مع عَداوتكم - أهل البيت - عَملٌ صالح ولا يضرُّ مع محبّتكم ومُوالاتكم ذنبٌ غير
سُؤالٌ تُجيبنا عنه الرواية التالية (مُهمّة)
:
❂ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(فُضّلتُ على الخلْقِ أجمعين، وشُرّفتُ على جَميعِ النبيين، و اختُصِصْتُ بالقُرآن العَظيم، و أُكرمتُ بعليّ #سيّد_الوصيّين، و عُظّمتُ بشيعتهِ خيرِ شيعةِ النبيين و الوصيّين. و قيلِ لي:
#يا_محمّد قابل نعمائي عَليكَ بالشُكْر المُمتَري للمَزيد.
فقُلتُ: يا ربّي و ما أفضلُ ما أشكُركَ به؟ فقالَ لي:
يا مُحمَّد .. أفضلُ ذلكَ بثُّك - أي نشركَ - فَضْلَ أخيكَ علي، وبَعْثُك سائرَ عِبادي على تَعظيمهِ وتَعظيمِ شِيعتهِ، وأمركَ إيَّاهم أن لا يتوادّوا إلَّا فيَّ، ولا يتباغضوا إلَّا فيَّ، ولا يُوالوا ولا يُعادوا إلَّا فيَّ،
وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي،
وأن يجعلوا جُنَّتهم منْهم - أي مِن إبليس وعُتاة مَرَدتهِ - العَداوة لأعداءِ مُحمَّدٍ وعلي،
وأن يَجعلوا أفضلَ سِلاحهم على إبليسَ وجُنودهِ:
تفضيلَ مُحمَّدٍ على جَميع النَّبيين، وتَفضيلَ عَليّ على سَائر أمَّتهِ أجمعين، واعتقادهم بأنَّه الصَادق لا يكذب، والحكيمُ لا يَجهل، والمُصيبُ لا يغفل،
والَّذي بمَحبَّته تثقلُ مَوازينُ المُؤمنين، وبمُخالفته تخِفُّ مَوازين الناصبين، فإذا هُم فعلوا ذلكَ كانَ إبليسُ وجنودهُ المَرَدة أخسأ المَهزومين، وأضْعفَ الضعيفين)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
〰〰〰〰〰
[[ توضيحات ]]
● هذا الحوار بين الباري تَعالى ونَبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"، هَذا الخِطاب هُو لَفْظاً فقط لِرسول الله.. أمّا حَقيقةً ومضموناً فهو مُوجّهٌ إلينا نحنُ..
فهذهِ الرواية جَاءتْ لتُبيّن لنا كيف نشكرُ اللهَ تعالى بأفضل ما يُشكَر به عَزّ وجل.. و واضح أّنّها أشارت إلى خُطوات عَمليّة نقوم بها، وليس مُجرّد لقلقة لسانيّة..
وهذا هو منطق الكتاب الكريم، إذ يقول: {و قُلْ اعملوا آلَ داودَ شُكراً} فالشُكْر عَمل، وليسَ مُجرّد لقلقة لِسانيّة.
● قول الرواية (وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي) هذهِ هي المُرابطة للإمام الحُجّة في #زمان_الغيبة التي ذكرها الكتاب الكريم، وبيّن معناها إمامُنا #صادق_العِترة "صلواتُ الله عليه"، إذ يقول في تفسير قولهِ تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا اصْبروا و صابروا و رابطوا} قال "عليه السلام": (اصبروا على أداء الفَرائض، و صابروا عَدوَّكم، و رابطوا إمامكم المُنتظر)
،
✽ أمّا كيفيّة هذهِ المُرابطة:
فقد أشار إليها إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" إذ يقول:
(عُلماءُ شِيعَتِنا مُرابطون في الثَغْر الذي يَلي إبليس وعَفاريتَهُ يَمنعوهُم عن الخُروج على ضُعفاء شِيعتنا وعن أن يتسلَّطَ عليهم إبليسُ وشِيعَتُهُ النواصب، ألا فمَن انتصبَ لذلكَ مِن شِيعتنا كانَ أفضلَ مِمَّن جاهدَ الرُوم و التُرْكَ و الخَزَر ألْفَ ألْفَ مَرَّة؛ لأنَّه يدفعُ عن أديانِ مُحبّينا، وذلك يدفعُ عن أبدانهم).
[ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
قارنوا بينَ ما قاله إمامنا الصادق في مَعنى المُرابطة عند ثُغور إبليس وعَفاريته وشِيعته النواصب ومنعهم مِن التسلّط على ضُعفاء شِيعة أهل البيت.. وبينَ ما قالهُ الله تعالى في حِواره مع #رسول_الله في الحديث الأوّل.. ستجدون نفس المضمون.
فالله تعالى يقول وهو يَصِف لنا الخُطوات العَمليّة لشُكْره بأفضل الشُكر، يقول: (وأن ينصبوا الحَرْب لإبليسَ وعُتاةِ مَرَدَتهِ الداعين إلى مُخالفتي)
فهو يدعونا إلى خَوض حرب في مواجهة #إبليس.. وهو نفس مَضمون المُرابطة (العلميّة العقائديّة) التي أُمرنا بِها في زمان الغَيبة لِمواجهة المشروع الإبليسي ضِدّ محمّدٍ وآل محمّد "صلواتُ الله عليهم".
❂ قد يقول قائل:
وما هو مَشروع إبليس "لعنهُ الله" الذي أُمرنا بِمواجهته والتصدّي له، والحَذر مِن الوقوع في فِخاخه...؟!
الجواب نِجده في هذا المَقطع مِن حَديث #سيّد_الأوصياء عن رسول الله، والذي تنقله لنا #عقيلة_بني_هاشم "صلواتُ الله عليها وعليهم أجمعين".. يقول وهو يتحدّث عن برنامج إبليس في مُواجهة مُحمّدٍ وآل محمّد بعد #مقتل_الحسين، يقول:
(إنّ إبليس لعنه الله في ذلك اليوم - أي #يوم_عاشوراء بعد قتْل الحسين - يَطيرُ فَرَحاً فيَجولُ الأرض كلّها في شياطينه وعَفاريته - يعني مهرجان فرح - فيقول:
يا معاشر الشياطين قد أدركنا من ذُرّية آدم الطَلِبة وبلغنا في هَلاكهم الغَاية، و أورثناهم النار إلّا مَن اعتصمَ بهذه العِصابة - أي اعتصم بأهل البيت "عليهم السلام"-، فاجعلوا شُغْلَكم بتشكيك الناس فيهم - أي تشكيك الناس في أهل البيت وفي مقاماتهم وظُلاماتهم- وحَمْلهم على عَداوتهم وإغرائهم بهم وأوليائهم، حَتّى تستحكِمَ ضلالةُ الخَلْق وكُفْرِهم ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقَد صدقَ عليهم إِبليسُ وهو كذوب، أنّه لا ينفع مع عَداوتكم - أهل البيت - عَملٌ صالح ولا يضرُّ مع محبّتكم ومُوالاتكم ذنبٌ غير
Forwarded from زهرائيّون
#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■
توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■
توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:
#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■
توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■
توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:
#العقيلة_زينب تُحدّثنا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■
توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه وجنوده #يوم_عاشوراء !
"""""""""""""""""""""""""""
◆ تَقولُ عقيلةُ الطالبيين #زينب_الكبرى "عليها السلام "في حديثٍ مطوّل يرويهِ #الإمام_السجاد "عليهِ السلام"، تقول:
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ:
يا أبه .. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ، فقــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلّاء خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم الناس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قـال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم - أي يوم #مقتل_الحسين - يَطيرُ فرَحَاً، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ، فيقــول: يا مَعشَر الشياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة - أي اعتصم بالعترة -،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم - #أهل_البيت - عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■
توضيح مُجمل للرواية تجدونه على الرابط التالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#الحوراء_زينب
#الثقافة_الزهرائية
#السيدة_زينب "عليها السلام"
:
زهرائيّون
سر تشريع الصلاة في حديث الزهراء : مقتطفات من برنامج [#الكتاب_الناطق] لسماحة #الشيخ_الغزي #فاطمة_صدّيقة_شهيدة #الثقافة_الزهرائية #معاني_الصلاة
❥ تقول الصدّيقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلوات الله عليها" في خُطبتها الفدكيّة المعروفة وهي تتحدّث عن أصل تشريع العبادات، تقول:
(فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم مِن الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكِبر)
عوالم الزهراء: ج2
:
الإيمان هو #ولاية_عليّ أمير المؤمنين، وفي زماننا اليوم هو ولاية إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "عليه السلام"..
أمّا (الكِبْر) الذي قصدته #الصدّيقة_الكبرى "عليها السلام" في خُطبتها فليس هو صِفة وخُلُق التكبّر بين الناس..
نعم صفة خُلُق التكبّر بين الناس خُلُق مذموم جدّاً وصفة سيّئة ومنهيٌ عنها في كلمات #آل_محمّد.. ولكنّ#الزهراء "عليها السلام" هنا تتحدّث عن معنى أبعد وأشدّ خطورة للكِبْر وهو (الكِبْر الإبليسي)!!
لأنّ #الزهراء هنا تتحدّث عن أصل التشريع، وتشريع العبادات أمرٌ مُرتبط بقصّة أبينا آدم "عليه السلام".. فهذه القضية مُرتبطة بذلك الأفق البعيد، مُرتبطة بـ(مشروع الخلافة الإلهية على الأرض) وهو المضمون الذي أشارت له هذه الآيات مِن سورة ص:
{قال يا إبليسُ ما منعك أن تسجد لِما خلقتُ بيدي أستكبرتَ أم كنتَ مِن العالين} حين أمرّ الله الملائكة كلّهم أن يسجدوا لآدم.. فامتثل الملائكة جميعاً أمر الله في السجود لأنوار #محمّد_وآل_محمّد التي شعّت في آبينا آدم.. ما عدا #إبليس لعنه الله استكبر وعصى الله تعالى وأبى أن يسجد..
كما يُحدّثنا عن ذلك إمامنا #الحسن_العسكري "عليه السلام" في تفسيره الشريف والذي يتحدّث فيه عن سجود الملائكة لآدم ومعنى هذا السجود، يقول "عليه السلام"👇:
(إنّ الله تعالى لمّا خلقَ آدم، وسوّاه، وعلّمه أسماء كلّ شيء وعرضهم على الملائكة، جعل مُحمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين أشباحاً خمسة في ظهْر آدم، وكانت أنوارهم تُضيءُ في الآفاق مِن السماوات والحُجُب والجنان والكرسي والعرش، فأمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم تعظيماً له أنّه قد فضّله بأن جعله وعاءً لتلك الأشباح التي قد عمّ أنوارها الآفاق، فسجدوا لآدم إلّا إبليس أبى أن يتواضع لجلال عظمة الله وأن يتواضع لأنوارنا أهل البيت وقد تواضعت لها الملائكة كلّها واستكبر وترفّع وكان بإبائه ذلك وتكبُّره مِن الكافرين).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
❥ ويقول أبو سعيد الخدري وهو يُحدّثنا عن الكِبْر الإبليسي في كلمات #خاتم_الأنبياء، يقول:
(كنّا جلوساً عند #رسول_الله، إذ أقبل إليه رجل، فقال: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عزّ و جلّ لإبليس: {أَستكبرتَ أم كنتَ مِن العٰالين} مَن هم #يا_رسول_الله - العالين - الذين هم أعلى مِن الملائكة المُقرّبين - ولم يُؤمروا بالسجود لآدم -؟
فقال رسول الله: أنا و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين، كنّا في سُرادق العرش نُسبّح الله، فسبّحتْ الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام.
فلمّا خلق الله عزّ وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له، و لم يُؤمروا بالسجود إلّا لأجلنا، فسجدتْ الملائكة كلّهم أجمعون إلّا إبليس فإنّه أبى أن يسجد. فقال الله تبارك و تعالى:
يا إبليس مٰا منعك أن تسجد لِما خلقت بيدي أَستكبرتَ أم كنت مِن العٰالين، قال: - أي - مِن هؤلاء الخمسة المكتوبة أسماؤهم في سُرادق العرش،
ثُمّ قال رسول الله: فنحن باب الله الذي يؤتى منه، بنا يهتدي المهتدون، فمن أحبنا أحبّه الله وأسكنه جنّته، ومَن أبغضنا أبغضه الله و أسكنه ناره ولا يُحبّنا إلّا مَن طاب مولده)
[تفسير البرهان: ج6]
:
● فالعالون (أصحاب الشأن الرفيع الذين لم يُؤمروا بالسجود لآدم) هم #أصحاب_الكساء: محمّد، علي، فاطمة، الحسن، والحسين، والتسعة المعصومين في صُلب الحسين..
● والكِبر المقصود في #خُطبة_الزهراء هو الكِبْر الذي يكون في مواجهة #أهل_البيت "عليهم السلام".. فإبليس هو الذي تكبّر ولم يسجد لآدم وللنور الذي شعّ في آدم..
و #الصدّيقة_الزهراء "عليها السلام" تقول:
(وجعل الصلاة تنزيهاً لكم عن الكِبر)
فصلاتنا هي لأجل أن نتنزّه عن الكِبْر في محضر محمّد وآل محمّد.. (وهذا الوجود كلّه هو محضرهم "صلوات الله عليهم). علماً أنّ التنزّه عن الكِبر ليس في وقت الصلاة فقط.. ولكن #الزهراء_البتول ذكرتْ الصلاة لكونها وسيلة علاج لنفوسنا المريضة كي تشفى وتتنقّى وتتنزّه عن الكِبر الذي يُعشعش فيها حينما نكون في محضر محمّد وآل محمّد..
فهذه الصلاة كما وصفها نبيّنا الأعظم بمثابة عملية اغتسالٍ في نهر، أي محطّة تنظيف، كي نُنظّف نفوسنا بهذه الصلاة للخلاص مِن الكِبْر في محضر محمّد وآل محمّد..
فإذا أدركنا معاني الصلاة - وفقاً لمنهج وحديث العترة - فهي تُنزّهنا عن الكِبْر، وتجعلنا مُتواضعين بين يدي إمام زماننا..
والتواضع لأهل البيت "عليهم السلام" يكون بالتسليم لأمرهم.. بأن نجعل العقول مُسلّمةً لأمرهم في كلّ شيء امتثالاً لقول #صادق_العترة "صلوات الله عليه، حين قال:
(من سرّه أن يستكمل الايمان كلّه فليقل: القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد، فيما أسرّوا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني)
(فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم مِن الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكِبر)
عوالم الزهراء: ج2
:
الإيمان هو #ولاية_عليّ أمير المؤمنين، وفي زماننا اليوم هو ولاية إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "عليه السلام"..
أمّا (الكِبْر) الذي قصدته #الصدّيقة_الكبرى "عليها السلام" في خُطبتها فليس هو صِفة وخُلُق التكبّر بين الناس..
نعم صفة خُلُق التكبّر بين الناس خُلُق مذموم جدّاً وصفة سيّئة ومنهيٌ عنها في كلمات #آل_محمّد.. ولكنّ#الزهراء "عليها السلام" هنا تتحدّث عن معنى أبعد وأشدّ خطورة للكِبْر وهو (الكِبْر الإبليسي)!!
لأنّ #الزهراء هنا تتحدّث عن أصل التشريع، وتشريع العبادات أمرٌ مُرتبط بقصّة أبينا آدم "عليه السلام".. فهذه القضية مُرتبطة بذلك الأفق البعيد، مُرتبطة بـ(مشروع الخلافة الإلهية على الأرض) وهو المضمون الذي أشارت له هذه الآيات مِن سورة ص:
{قال يا إبليسُ ما منعك أن تسجد لِما خلقتُ بيدي أستكبرتَ أم كنتَ مِن العالين} حين أمرّ الله الملائكة كلّهم أن يسجدوا لآدم.. فامتثل الملائكة جميعاً أمر الله في السجود لأنوار #محمّد_وآل_محمّد التي شعّت في آبينا آدم.. ما عدا #إبليس لعنه الله استكبر وعصى الله تعالى وأبى أن يسجد..
كما يُحدّثنا عن ذلك إمامنا #الحسن_العسكري "عليه السلام" في تفسيره الشريف والذي يتحدّث فيه عن سجود الملائكة لآدم ومعنى هذا السجود، يقول "عليه السلام"👇:
(إنّ الله تعالى لمّا خلقَ آدم، وسوّاه، وعلّمه أسماء كلّ شيء وعرضهم على الملائكة، جعل مُحمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين أشباحاً خمسة في ظهْر آدم، وكانت أنوارهم تُضيءُ في الآفاق مِن السماوات والحُجُب والجنان والكرسي والعرش، فأمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم تعظيماً له أنّه قد فضّله بأن جعله وعاءً لتلك الأشباح التي قد عمّ أنوارها الآفاق، فسجدوا لآدم إلّا إبليس أبى أن يتواضع لجلال عظمة الله وأن يتواضع لأنوارنا أهل البيت وقد تواضعت لها الملائكة كلّها واستكبر وترفّع وكان بإبائه ذلك وتكبُّره مِن الكافرين).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
❥ ويقول أبو سعيد الخدري وهو يُحدّثنا عن الكِبْر الإبليسي في كلمات #خاتم_الأنبياء، يقول:
(كنّا جلوساً عند #رسول_الله، إذ أقبل إليه رجل، فقال: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عزّ و جلّ لإبليس: {أَستكبرتَ أم كنتَ مِن العٰالين} مَن هم #يا_رسول_الله - العالين - الذين هم أعلى مِن الملائكة المُقرّبين - ولم يُؤمروا بالسجود لآدم -؟
فقال رسول الله: أنا و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين، كنّا في سُرادق العرش نُسبّح الله، فسبّحتْ الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام.
فلمّا خلق الله عزّ وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له، و لم يُؤمروا بالسجود إلّا لأجلنا، فسجدتْ الملائكة كلّهم أجمعون إلّا إبليس فإنّه أبى أن يسجد. فقال الله تبارك و تعالى:
يا إبليس مٰا منعك أن تسجد لِما خلقت بيدي أَستكبرتَ أم كنت مِن العٰالين، قال: - أي - مِن هؤلاء الخمسة المكتوبة أسماؤهم في سُرادق العرش،
ثُمّ قال رسول الله: فنحن باب الله الذي يؤتى منه، بنا يهتدي المهتدون، فمن أحبنا أحبّه الله وأسكنه جنّته، ومَن أبغضنا أبغضه الله و أسكنه ناره ولا يُحبّنا إلّا مَن طاب مولده)
[تفسير البرهان: ج6]
:
● فالعالون (أصحاب الشأن الرفيع الذين لم يُؤمروا بالسجود لآدم) هم #أصحاب_الكساء: محمّد، علي، فاطمة، الحسن، والحسين، والتسعة المعصومين في صُلب الحسين..
● والكِبر المقصود في #خُطبة_الزهراء هو الكِبْر الذي يكون في مواجهة #أهل_البيت "عليهم السلام".. فإبليس هو الذي تكبّر ولم يسجد لآدم وللنور الذي شعّ في آدم..
و #الصدّيقة_الزهراء "عليها السلام" تقول:
(وجعل الصلاة تنزيهاً لكم عن الكِبر)
فصلاتنا هي لأجل أن نتنزّه عن الكِبْر في محضر محمّد وآل محمّد.. (وهذا الوجود كلّه هو محضرهم "صلوات الله عليهم). علماً أنّ التنزّه عن الكِبر ليس في وقت الصلاة فقط.. ولكن #الزهراء_البتول ذكرتْ الصلاة لكونها وسيلة علاج لنفوسنا المريضة كي تشفى وتتنقّى وتتنزّه عن الكِبر الذي يُعشعش فيها حينما نكون في محضر محمّد وآل محمّد..
فهذه الصلاة كما وصفها نبيّنا الأعظم بمثابة عملية اغتسالٍ في نهر، أي محطّة تنظيف، كي نُنظّف نفوسنا بهذه الصلاة للخلاص مِن الكِبْر في محضر محمّد وآل محمّد..
فإذا أدركنا معاني الصلاة - وفقاً لمنهج وحديث العترة - فهي تُنزّهنا عن الكِبْر، وتجعلنا مُتواضعين بين يدي إمام زماننا..
والتواضع لأهل البيت "عليهم السلام" يكون بالتسليم لأمرهم.. بأن نجعل العقول مُسلّمةً لأمرهم في كلّ شيء امتثالاً لقول #صادق_العترة "صلوات الله عليه، حين قال:
(من سرّه أن يستكمل الايمان كلّه فليقل: القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد، فيما أسرّوا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني)
لأجل هذا أُمرنا بِذكْر #آل_مُحمّد عنْد كُلّ شدّةٍ
رواية جميلة جداً يرويها #الإمام_العسكري"عليه السلام"
""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ إمامُنـا بابُ الحوائج والدُ #الإمام_المهدي، إمامنا #الحسن_العسكري"عليهِ السلام" عن جدّه #خاتم_الأنبياء "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" أنّه قـال:
(ألاَّ فاذكـروا يا أُمَّـةَ مُحمَّـدٍ مُحمَّداً وآلهِ، عِنْد نَوائِبكم وشَدائدكم لينصـرَ الله بهِ ملائكتكُم على الشياطين الذينَ يقصدونكم.
فإنَّ كُلّ واحدٍ مِنْكم مَعـهُ مَلَكٌ عن يمينهِ يكتِبُ حسناتَهُ، ومَلَكٌ عن يسارهِ يكتبُ سيئاتــه،
ومعـهُ شيطانانِ مِن عنْد إبليسَ يُغْويانِــهِ، فإذا وسوسا في قلبهِ، ذكَرَ الله وقــال:
لا حولَ ولا قوَّةَ إلاَّ باللهِ العليّ العَظيم، وصلَّى اللهُ على مُحمَّـدٍ وآلهِ الطَّيبين،
خنَسَ الشيطانانِ - أي اختفيا وغابا -، ثُـمَّ صَـارا إلى إبليسَ فشَكَواهُ، وقــالا لهُ:
قد أعيـانا أمْــره، فامدُدنـا بالمَــرَدة.
فلا يَزالُ يَمُدُّهُــما حتَّى يَمدُّهُما بألفِ مارد، فيأتونَهُ،
فكُلَّما راموهُ - أي قصدوه لإغوائه - ذكَرَ الله، وصلَّى على مُحمَّدٍ وآلهِ الطيبين، لم يجدوا عليه طريقاً ولا منْـفَذَاً.
قالـوا لإبليس: ليسَ لهُ غيركَ تُباشِرهُ بجنودكَ، فتغْلِبهُ وتُـغْويه، فيقصده #إبليس بجنوده. فيقولُ اللهُ تعالى للملائكة:
هذا إبليس قد قصدَ عبْدي فُـلاناً، أو أمتي فُلانة بجنودهِ، ألا فقاتلوهم
فيُقاتِلُهم بـإزاءِ كلّ شَيطانٍ رَجيمٍ مِنْهم، مائةَ ألف ملك، وهم على أفراسٍ مِن نـار، بأيديهم سُيوفٌ مِن نـار، ورِماحٌ مِن نـار، وقِسِيٌّ ونشاشيبَ وسَكاكين، وأسلحتُهُــم مِن نـار،
فلا يزالونَ يُخْرِجُونَهم ويَقْتُلونَهم بها، ويأسِرون إبليس،
فيضعونَ عليهِ تلكَ الأسلحة، فيقــول: يا ربّ وعْدُك وعْدُك، قد أجَّلتني إلى يوم الوقت المَعلوم.
فيقولُ اللهُ تعالى للمَلائكة: وعْدتهُ أن لا أمِيتَه، ولم أعِدْهُ أن لا أُسلّطَ عليهِ السلاحَ والعذابَ والآلام، اشتَفُــوا مِنــهُ ضَرْبـاً بأسلحتِكُم، فإنّي لا أُمِيتُــه
فيُـثخِنونَه بالجِراحاتِ، ثُــمَّ يَدَعونَهُ، فلا يزالُ سخينَ العَين على نفْسهِ وأولادهِ المَقتولين، ولا يندملُ شَيءٌ مِن جِراحاتهِ إلاَّ بسماعِهِ أصواتَ المُشركينَ بكفرهم.
فإنْ بقِــي هذا المُؤمنُ على طاعةِ اللهِ وذِكْـرهِ، والصلاةِ على مُحمَّدٍ وآلهِ، بقِيَ إبليسُ على تلكَ الجِراحات، وإنْ زالَ العبْـدُ عن ذلك، وانهمكَ في مُخالفةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ومَعاصيه، اندملتْ جِراحاتُ إبليس،
ثُـمَّ قويَ على ذلكَ العبْد حتَّى يلجِمُهُ ويسرجُ على ظهرهِ ويركبهُ،
ثُـمَّ ينزلُ عِنهُ ويركب ظَهْرهِ شَيطاناً مِن شَياطينـه، ويقولُ لأصحابه:
أما تذكرون ما أصابنا مِن شأن هـــذا؟ ذلَّ. وانقادَ لنــا الآن حتَّى صــارَ يَركبهُ هـذا،
ثُــمَّ قـالَ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
فإنْ أردتم أن تُــدِيمُوا على إبليسَ سخْنة عينهِ، وأَلَم جِراحاتهِ فداومُوا على طاعةِ اللهِ، وذِكْرهِ، والصلاةِ على مُحمَّـدٍ وآلهِ،
وإنْ زِلتُم عن ذلكَ، كُنُتم أُسراءَ فيركبُ أقفِيتَكم بعْضُ مَرَدتِــه)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴
📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
t.center/zahraun14
رواية جميلة جداً يرويها #الإمام_العسكري"عليه السلام"
""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ إمامُنـا بابُ الحوائج والدُ #الإمام_المهدي، إمامنا #الحسن_العسكري"عليهِ السلام" عن جدّه #خاتم_الأنبياء "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" أنّه قـال:
(ألاَّ فاذكـروا يا أُمَّـةَ مُحمَّـدٍ مُحمَّداً وآلهِ، عِنْد نَوائِبكم وشَدائدكم لينصـرَ الله بهِ ملائكتكُم على الشياطين الذينَ يقصدونكم.
فإنَّ كُلّ واحدٍ مِنْكم مَعـهُ مَلَكٌ عن يمينهِ يكتِبُ حسناتَهُ، ومَلَكٌ عن يسارهِ يكتبُ سيئاتــه،
ومعـهُ شيطانانِ مِن عنْد إبليسَ يُغْويانِــهِ، فإذا وسوسا في قلبهِ، ذكَرَ الله وقــال:
لا حولَ ولا قوَّةَ إلاَّ باللهِ العليّ العَظيم، وصلَّى اللهُ على مُحمَّـدٍ وآلهِ الطَّيبين،
خنَسَ الشيطانانِ - أي اختفيا وغابا -، ثُـمَّ صَـارا إلى إبليسَ فشَكَواهُ، وقــالا لهُ:
قد أعيـانا أمْــره، فامدُدنـا بالمَــرَدة.
فلا يَزالُ يَمُدُّهُــما حتَّى يَمدُّهُما بألفِ مارد، فيأتونَهُ،
فكُلَّما راموهُ - أي قصدوه لإغوائه - ذكَرَ الله، وصلَّى على مُحمَّدٍ وآلهِ الطيبين، لم يجدوا عليه طريقاً ولا منْـفَذَاً.
قالـوا لإبليس: ليسَ لهُ غيركَ تُباشِرهُ بجنودكَ، فتغْلِبهُ وتُـغْويه، فيقصده #إبليس بجنوده. فيقولُ اللهُ تعالى للملائكة:
هذا إبليس قد قصدَ عبْدي فُـلاناً، أو أمتي فُلانة بجنودهِ، ألا فقاتلوهم
فيُقاتِلُهم بـإزاءِ كلّ شَيطانٍ رَجيمٍ مِنْهم، مائةَ ألف ملك، وهم على أفراسٍ مِن نـار، بأيديهم سُيوفٌ مِن نـار، ورِماحٌ مِن نـار، وقِسِيٌّ ونشاشيبَ وسَكاكين، وأسلحتُهُــم مِن نـار،
فلا يزالونَ يُخْرِجُونَهم ويَقْتُلونَهم بها، ويأسِرون إبليس،
فيضعونَ عليهِ تلكَ الأسلحة، فيقــول: يا ربّ وعْدُك وعْدُك، قد أجَّلتني إلى يوم الوقت المَعلوم.
فيقولُ اللهُ تعالى للمَلائكة: وعْدتهُ أن لا أمِيتَه، ولم أعِدْهُ أن لا أُسلّطَ عليهِ السلاحَ والعذابَ والآلام، اشتَفُــوا مِنــهُ ضَرْبـاً بأسلحتِكُم، فإنّي لا أُمِيتُــه
فيُـثخِنونَه بالجِراحاتِ، ثُــمَّ يَدَعونَهُ، فلا يزالُ سخينَ العَين على نفْسهِ وأولادهِ المَقتولين، ولا يندملُ شَيءٌ مِن جِراحاتهِ إلاَّ بسماعِهِ أصواتَ المُشركينَ بكفرهم.
فإنْ بقِــي هذا المُؤمنُ على طاعةِ اللهِ وذِكْـرهِ، والصلاةِ على مُحمَّدٍ وآلهِ، بقِيَ إبليسُ على تلكَ الجِراحات، وإنْ زالَ العبْـدُ عن ذلك، وانهمكَ في مُخالفةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ومَعاصيه، اندملتْ جِراحاتُ إبليس،
ثُـمَّ قويَ على ذلكَ العبْد حتَّى يلجِمُهُ ويسرجُ على ظهرهِ ويركبهُ،
ثُـمَّ ينزلُ عِنهُ ويركب ظَهْرهِ شَيطاناً مِن شَياطينـه، ويقولُ لأصحابه:
أما تذكرون ما أصابنا مِن شأن هـــذا؟ ذلَّ. وانقادَ لنــا الآن حتَّى صــارَ يَركبهُ هـذا،
ثُــمَّ قـالَ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
فإنْ أردتم أن تُــدِيمُوا على إبليسَ سخْنة عينهِ، وأَلَم جِراحاتهِ فداومُوا على طاعةِ اللهِ، وذِكْرهِ، والصلاةِ على مُحمَّـدٍ وآلهِ،
وإنْ زِلتُم عن ذلكَ، كُنُتم أُسراءَ فيركبُ أقفِيتَكم بعْضُ مَرَدتِــه)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴
📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
t.center/zahraun14
Telegram
زهرائيّون
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
زهرائيّون
Photo
ولقد قالَ لنا رَسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"حِين أخبرنا بهذا الخبر:
أنَّ #إبليس "لعنه الله" في ذلكَ اليوم يَطيرُ فَرَحاً، فيجولُ الأرْضَ كُلَّها في شَياطِينهِ وعَفاريته، فيقـول:
يا مَعْشَر الشياطين قد أدركْنا مِن ذُرّيةِ آدمَ الطَلِبة، وبلَغْنا في هَلاكِهُم الغاية، وأورثناهُم السُّوءَ إلاّ مِن اعتَصَم بهذهِ العِصابة،
فاجْعَلوا شُغْلَكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلِهم على عَداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحْكِمَ ضلالةُ الخَلْق وكُفْرهم، ولا ينجو مِنهم ناج،
ولقد صَدَقَ عليهم إبليسُ ظَنَّهُ وهو كذوب،
إنَّه لا ينفعُ مع عَداوتكم عَمَلٌ صالح، ولا يَضرُّ مع محبَّتكم ومُوالاتكم ذَنْبٌ غَيرُ #الكبائر،
قــــال زائدة: ثُمَّ قالَ عليُّ بنُ الحسين "عليهما السلام" بعْدَ أن حدَّثني بهذا الحديث: خُذْه إليكَ،
أما لو ضربتْ في طلبهِ آباطُ الابل حَولاً لكانَ قليلاً)[1].
------------------------
[1] ضَرَب آباط الإبل: أي ضرب برجليه بإبطي الإبل ليعدُو سَريعاً، والمعنى أنَّـه لو سَعى وراء طَلَبِ هذا الحَديث بعَيداً لكانَ قليلاً.
البحار ج28 ص55، عن كامل الزيارات ص444، العوالم ص361.
------------------------
#الشعائر_الحسينية
أنَّ #إبليس "لعنه الله" في ذلكَ اليوم يَطيرُ فَرَحاً، فيجولُ الأرْضَ كُلَّها في شَياطِينهِ وعَفاريته، فيقـول:
يا مَعْشَر الشياطين قد أدركْنا مِن ذُرّيةِ آدمَ الطَلِبة، وبلَغْنا في هَلاكِهُم الغاية، وأورثناهُم السُّوءَ إلاّ مِن اعتَصَم بهذهِ العِصابة،
فاجْعَلوا شُغْلَكم بتشكيكِ الناس فيهم، وحمْلِهم على عَداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحْكِمَ ضلالةُ الخَلْق وكُفْرهم، ولا ينجو مِنهم ناج،
ولقد صَدَقَ عليهم إبليسُ ظَنَّهُ وهو كذوب،
إنَّه لا ينفعُ مع عَداوتكم عَمَلٌ صالح، ولا يَضرُّ مع محبَّتكم ومُوالاتكم ذَنْبٌ غَيرُ #الكبائر،
قــــال زائدة: ثُمَّ قالَ عليُّ بنُ الحسين "عليهما السلام" بعْدَ أن حدَّثني بهذا الحديث: خُذْه إليكَ،
أما لو ضربتْ في طلبهِ آباطُ الابل حَولاً لكانَ قليلاً)[1].
------------------------
[1] ضَرَب آباط الإبل: أي ضرب برجليه بإبطي الإبل ليعدُو سَريعاً، والمعنى أنَّـه لو سَعى وراء طَلَبِ هذا الحَديث بعَيداً لكانَ قليلاً.
البحار ج28 ص55، عن كامل الزيارات ص444، العوالم ص361.
------------------------
#الشعائر_الحسينية
زهرائيّون
Photo
📖[( آية و معنى )]📖
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________________
•••••••••••••••••••••••••••
💔 زهرائيّون نحن والهوى زهرائي 💔
قناة زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________________
•••••••••••••••••••••••••••
💔 زهرائيّون نحن والهوى زهرائي 💔
قناة زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
الواجب الأوّل والأخير على #الشيعة هو: #التمهيد للإمام الحجّة (إحياء أمر #الإمام_الحجّة) صلوات الله عليه.
وهو أوجبُ مِن كلّ شيء..
ليس واجب كفائيّ .. بل هُو #واجب_عيني على الجميع:
(على الرجال، على النساء ، وحتّى على الأطفال)
فهو مُرابطة للإمام زماننا عنْد الثغور التي يأتي منها خطر #إبليس وشياطينه الذي يستهدف #العقيدة..
:
إحياء أمر إمامنا #صاحب_الزمان عليه السلام أوجب مِن صلاتنا وصيامنا وحجّنا
■■■■■■■■■■■■■■
ولأنّ إحياء أمر إمام زماننا صلوات الله عليه #واجب ..
فإنّ الإنفاق لأجل إحياء أمره هو ( واجب ) أيضاً وليس ( مستحب )..
[[ مقطع جدير بالتفكّر ]]
https://www.youtube.com/watch?v=eS_qnocFADc
:
#أحيوا_أمرنا
#الإمام_المهدي
#بقية_الله
#يا_صاحب_الزمان
وهو أوجبُ مِن كلّ شيء..
ليس واجب كفائيّ .. بل هُو #واجب_عيني على الجميع:
(على الرجال، على النساء ، وحتّى على الأطفال)
فهو مُرابطة للإمام زماننا عنْد الثغور التي يأتي منها خطر #إبليس وشياطينه الذي يستهدف #العقيدة..
:
إحياء أمر إمامنا #صاحب_الزمان عليه السلام أوجب مِن صلاتنا وصيامنا وحجّنا
■■■■■■■■■■■■■■
ولأنّ إحياء أمر إمام زماننا صلوات الله عليه #واجب ..
فإنّ الإنفاق لأجل إحياء أمره هو ( واجب ) أيضاً وليس ( مستحب )..
[[ مقطع جدير بالتفكّر ]]
https://www.youtube.com/watch?v=eS_qnocFADc
:
#أحيوا_أمرنا
#الإمام_المهدي
#بقية_الله
#يا_صاحب_الزمان
YouTube
عقيدة الشيخ الغزي بالانفاق في احياء امر الامام الحسين والامام المهدي عليهما السلام واجب
مقطع من برنامج حديث العيد ح 1 عرض على قناة القمر الفضائية اول أيام عيد الفطر المبارك الأربعاء: 2016/7/7 ـ 1 شوال 1437هـ شاهد الحلقة كاملة على اليوتيوب : http...
📖[( آية و معنى )]📖
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________
↩الاستكبار الّذي يَجعل صاحبهُ كافراً
في حديث سيّد الشّهداء عليهِ السّلام↪
⤵⤵
💥 قـال #الإمام_الحسين "عليهِ السَّلام" لأصحابهِ:
(واعلموا أنَّ الدَّنيـا حُلوها ومُــرَّها حُلمٌ، والانتبـاهُ - يكون- في الآخرة،
والفائزُ مَن فــازَ فيها، والشَّقيُّ مَن شقى فيها،
أو لا أحدّثكم بأوّل أمرنا وأمركم معاشر أوليائنا ومُحبّينا، والمُعتصمين بنا؛ ليسهُلَ عليكم احتمــالُ ما أنتم لهُ معرضون؟
قالــوا: بلى يابنَ #رسول_الله. قـــال:
إنَّ اللهَ تعالى لمَّا خلقَ آدم، وســوَّاهُ، وعلَّمــهُ أسماءَ كُلّ شيءٍ وعَرَضهم على المَـلائكة،
جعلَ مُحمَّــداً وعليَّـاً وفاطمةَ والحسن والحسين "عليهم السَّلام" أشباحاً خمسة في ظهْر #آدم،
وكانتْ أنوارهم تُضيءُ في الآفاق مِن السَّماواتِ والحُجُب والجِنان والكُرسيّ والعَرْش،
فأمــرَ اللهُ تعالى الملائكةَ بالسُّجود لآدم، تَعظيماً لهُ أنَّهُ قد فضَّلهُ بأنْ جعلهُ وعاءً لتلكَ الأشباح التي قد عَــمَّ أنوارها الآفــاق.
فسجدوا [لآدم] إلاَّ #إبليس أبى أن يتواضعَ لجلالِ عظمةِ الله، وأن يتواضع لأنوارنا #أهل_البيت، وقد تواضعتْ لها الملائكة كلّها واستكبرَ، وترَّفعَ، وكـان بإبائهِ ذلك وتكبُّرهِ مِن الكافرين)
[📚تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السَّلام]
:
#سيد_الشهداء
#شهر_شعبان
#ميلاد_الإمام_الحسين "عليه السّلام"
في حديث سيّد الشّهداء عليهِ السّلام↪
⤵⤵
💥 قـال #الإمام_الحسين "عليهِ السَّلام" لأصحابهِ:
(واعلموا أنَّ الدَّنيـا حُلوها ومُــرَّها حُلمٌ، والانتبـاهُ - يكون- في الآخرة،
والفائزُ مَن فــازَ فيها، والشَّقيُّ مَن شقى فيها،
أو لا أحدّثكم بأوّل أمرنا وأمركم معاشر أوليائنا ومُحبّينا، والمُعتصمين بنا؛ ليسهُلَ عليكم احتمــالُ ما أنتم لهُ معرضون؟
قالــوا: بلى يابنَ #رسول_الله. قـــال:
إنَّ اللهَ تعالى لمَّا خلقَ آدم، وســوَّاهُ، وعلَّمــهُ أسماءَ كُلّ شيءٍ وعَرَضهم على المَـلائكة،
جعلَ مُحمَّــداً وعليَّـاً وفاطمةَ والحسن والحسين "عليهم السَّلام" أشباحاً خمسة في ظهْر #آدم،
وكانتْ أنوارهم تُضيءُ في الآفاق مِن السَّماواتِ والحُجُب والجِنان والكُرسيّ والعَرْش،
فأمــرَ اللهُ تعالى الملائكةَ بالسُّجود لآدم، تَعظيماً لهُ أنَّهُ قد فضَّلهُ بأنْ جعلهُ وعاءً لتلكَ الأشباح التي قد عَــمَّ أنوارها الآفــاق.
فسجدوا [لآدم] إلاَّ #إبليس أبى أن يتواضعَ لجلالِ عظمةِ الله، وأن يتواضع لأنوارنا #أهل_البيت، وقد تواضعتْ لها الملائكة كلّها واستكبرَ، وترَّفعَ، وكـان بإبائهِ ذلك وتكبُّرهِ مِن الكافرين)
[📚تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السَّلام]
:
#سيد_الشهداء
#شهر_شعبان
#ميلاد_الإمام_الحسين "عليه السّلام"
#عقيلة_الطّالبيين تُحدّثنـا عن جدّها #المصطفى:
عن فرح إبليس لعنة الله عليه، وجنوده #يوم_عاشوراء !
👇👇
👇
✺ تَقولُ عقيلةُ الطَّالبيين #زينب_الكبرى "عليها السَّلام"في حديثٍ مطوّل يرويهِ إمامنا السَّجاد "عليهِ السَّلام":
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السَّلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ :
يا أبه !.. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا ، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ ، فقـــــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلاّءَ خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم النَّاس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النَّسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قــال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم يَطيرُ فرَحَاً ، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ ، فيقــــول: يا مَعشَر الشَّياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة ، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السُّوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة"أي اعتصم بالعترة"،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ النَّاس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[📚كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■■■■■
■ ماذا يقصد إبليس بقولهِ "إلاّ من اعتصمَ بهذهِ العِصابة"؟! أيُّ عِصابةٍ يقصد ..؟
الإجابة في المقطع التّالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#أم_المصائب
#الحوراء_زينب
#كعبة_الرزايا
#السيدة_زينب "عليها السّلام"
عن فرح إبليس لعنة الله عليه، وجنوده #يوم_عاشوراء !
👇👇
👇
✺ تَقولُ عقيلةُ الطَّالبيين #زينب_الكبرى "عليها السَّلام"في حديثٍ مطوّل يرويهِ إمامنا السَّجاد "عليهِ السَّلام":
(لمَّا ضَرَبَ ابنُ ملجم - لعنهُ الله - أبي "عليهِ السَّلام" ورأيتُ أثَرَ المَوتِ مِنهُ، قلتُ لهُ :
يا أبه !.. حدّثتني أمُّ أيمن بكذا وكذا ، وقد أحببتُ أن أسمعهُ مِنكَ ، فقـــــال:
يا بُنيَّة !.. الحَديثُ كما حدثتكِ أمُّ أيمن، وكأنّي بكِ وببناتِ أهلكِ سبايا بهذا البلد، أذلاّءَ خاشعين، تخافون أن يتخطَّفكم النَّاس، فصبراً..
فو الَّذي فلق الحبَّةَ وبرأَ النَّسمة، ما للهِ على الأرض يومئذٍ وليٌّ غيركم وغيرُ مُحبيكم وشِيعتكم.
ولقد قــال لنا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حينَ أخبرنا بهذا الخبر:
إنّ #إبليس في ذلكَ اليوم يَطيرُ فرَحَاً ، فيجولُ الأرضَ كُلَّها في شياطينهِ وعفاريتهِ ، فيقــــول: يا مَعشَر الشَّياطين:
قد أدركنا مِن ذُريَّةِ آدم الطَلِبَة ، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثناهم السُّوء إلاَّ من اعتصم بهذه العِصابة"أي اعتصم بالعترة"،
فاجعلوا شُغلكم بتشكيكِ النَّاس فيهم، وحمْلهم على عداوتهم وإغرائِهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكم ضلالة الخَلْق وكُفرهم، ولا ينجو منهم ناجٍ، ولقد صدّق عليهم إبليس ظنّه وهو كذوب،
إنَّهُ لا ينفعُ مع عداوتِكم عملٌ صالحٌ ، ولا يضرُّ مع مَحبَّتِكم وموالاتكم ذنبٌ غير الكبائر).
[📚كامل الزيارات]
■■■■■■■■■■■■■■■
■ ماذا يقصد إبليس بقولهِ "إلاّ من اعتصمَ بهذهِ العِصابة"؟! أيُّ عِصابةٍ يقصد ..؟
الإجابة في المقطع التّالي:
↓↓↓
https://youtu.be/bRD4rpfKGzI
#يا_زينب
#أم_المصائب
#الحوراء_زينب
#كعبة_الرزايا
#السيدة_زينب "عليها السّلام"
حال الذي نكث بيعة أمير المؤمنين عند قبض روحه
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
💢 أبو محمد #الإمام_العسكري (عليه السلام): عن أبيه، عن جده، عن #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)، قال:
«ما من عبد ولا أمة أعطى بيعة #أمير_المؤمنين (عليه السلام) في الظاهر، ونكثها في الباطن، وأقام على نفاقه، إلا وإذا جاء ملك الموت ليقبض روحه تمثل له #إبليس وأعوانه، وتمثل النيران، وأصناف عقابها بعينيه وقلبه، ومقاعده من مضائقها، وتمثل له أيضا الجنان ومنازله فيها لو كان بقي على إيمانه، ووفى ببيعته. فيقول له ملك الموت: انظر فتلك الجنان التي لا يقدر قدر سرائها، وبهجتها، وسرورها إلا رب العالمين، كانت معدة لك، فلو كنت بقيت على ولايتك لأخي #محمد (صلى الله عليه وآله)، كان إليها مصيرك يوم فصل القضاء لكنك نكثت وخالفت، فتلك النيران وأصناف عذابها، وزبانيتها بمرزباتها (١) ، وأفاعيها الفاغرة أفواهها، وعقاربها الناصبة أذنابها، وسباعها الشائلة مخالبها، وسائر أصناف عذابها هو لك، وإليها مصيرك. فيقول: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا، فقبلت ما أمرني، والتزمت ما لزمني من موالاة #علي_بن_أبي_طالب (عليه السلام)».
📚 تفسير البرهان
________________________
(١) المرزبّة: عصبّة من حديد.
🌹زهرائيون🌹
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
💢 أبو محمد #الإمام_العسكري (عليه السلام): عن أبيه، عن جده، عن #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)، قال:
«ما من عبد ولا أمة أعطى بيعة #أمير_المؤمنين (عليه السلام) في الظاهر، ونكثها في الباطن، وأقام على نفاقه، إلا وإذا جاء ملك الموت ليقبض روحه تمثل له #إبليس وأعوانه، وتمثل النيران، وأصناف عقابها بعينيه وقلبه، ومقاعده من مضائقها، وتمثل له أيضا الجنان ومنازله فيها لو كان بقي على إيمانه، ووفى ببيعته. فيقول له ملك الموت: انظر فتلك الجنان التي لا يقدر قدر سرائها، وبهجتها، وسرورها إلا رب العالمين، كانت معدة لك، فلو كنت بقيت على ولايتك لأخي #محمد (صلى الله عليه وآله)، كان إليها مصيرك يوم فصل القضاء لكنك نكثت وخالفت، فتلك النيران وأصناف عذابها، وزبانيتها بمرزباتها (١) ، وأفاعيها الفاغرة أفواهها، وعقاربها الناصبة أذنابها، وسباعها الشائلة مخالبها، وسائر أصناف عذابها هو لك، وإليها مصيرك. فيقول: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا، فقبلت ما أمرني، والتزمت ما لزمني من موالاة #علي_بن_أبي_طالب (عليه السلام)».
📚 تفسير البرهان
________________________
(١) المرزبّة: عصبّة من حديد.
🌹زهرائيون🌹
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
أحداث السقيفة المشؤمة بعد شهادة رسول الله [٣]
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
💢إبليس يفرح ويطرب ويرقص بعد بيعة #السقيفة المشؤمة
📝يقول #أمير_المؤمنين عليه السلام :
أخبرني #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) أن إبليس ورؤساء أصحابه شهدوا نصب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إياي للناس بـ #غدير_خم بأمر الله عز وجل فأخبرهم أني أولى بهم من أنفسهم وأمرهم أن يُبلغ الشاهد الغائب فأقبل إلى #إبليس أبالسته ومردة أصحابه فقالوا:
إن هذه أمة مرحومة ومعصومة ومالك ولا لنا عليهم سبيل قد أعلموا إمامهم ومفزعهم بعد نبيهم، فأنطلق إبليس لعنه الله كئيبا حزينا
وأخبرني #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) أنه لو قبض أن الناس يبايعون أبا بكر في ظلة بني ساعدة بعد ما يختصمون، ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على منبري إبليس لعنه الله في صورة رجل شيخ مشمر يقول كذا وكذا، ثم يخرج فيجمع شياطينه وأبالسته فينخر ويكسع (١) ويقول:
كلا زعمتم أن ليس لي عليهم سبيل فكيف رأيتم ما صنعت بهم حتى تركوا أمر الله عز وجل وطاعته وما أمرهم به رسول الله (صلى الله عليه وآله).
📚 الكافي الشريف ج٨ ص٣٤٣ ح٥٤١
_________________________
(١) النخير: صوت الانف. وكسعه - كمنعه - ضرب دبره بيده أو بصدر قدمه وإنما كان يفعل
ذلك نشاطا وفرحا وفخرا وفرجا ومخرجا وطربا.
🌹زهرائيون🌹
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
💢إبليس يفرح ويطرب ويرقص بعد بيعة #السقيفة المشؤمة
📝يقول #أمير_المؤمنين عليه السلام :
أخبرني #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) أن إبليس ورؤساء أصحابه شهدوا نصب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إياي للناس بـ #غدير_خم بأمر الله عز وجل فأخبرهم أني أولى بهم من أنفسهم وأمرهم أن يُبلغ الشاهد الغائب فأقبل إلى #إبليس أبالسته ومردة أصحابه فقالوا:
إن هذه أمة مرحومة ومعصومة ومالك ولا لنا عليهم سبيل قد أعلموا إمامهم ومفزعهم بعد نبيهم، فأنطلق إبليس لعنه الله كئيبا حزينا
وأخبرني #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) أنه لو قبض أن الناس يبايعون أبا بكر في ظلة بني ساعدة بعد ما يختصمون، ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على منبري إبليس لعنه الله في صورة رجل شيخ مشمر يقول كذا وكذا، ثم يخرج فيجمع شياطينه وأبالسته فينخر ويكسع (١) ويقول:
كلا زعمتم أن ليس لي عليهم سبيل فكيف رأيتم ما صنعت بهم حتى تركوا أمر الله عز وجل وطاعته وما أمرهم به رسول الله (صلى الله عليه وآله).
📚 الكافي الشريف ج٨ ص٣٤٣ ح٥٤١
_________________________
(١) النخير: صوت الانف. وكسعه - كمنعه - ضرب دبره بيده أو بصدر قدمه وإنما كان يفعل
ذلك نشاطا وفرحا وفخرا وفرجا ومخرجا وطربا.
🌹زهرائيون🌹
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
أحداث السقيفة المشؤمة بعد شهادة #رسول_الله [٢]
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
💢من أول من بايع أبو بكر ‼️
قال الامام علي ( عليه السلام) لسلمان :
يا سلمان هل تدري أول مَن بايعه حين صعد على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله.
قلت: لا، ولكني رأيت شيخاً كبيراً متوكئا على عصاه بين عينيه سجادة شديد التشمير صعد إليه أول من صعد وهو يبكي ويقول الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتى رأيتك في هذا المكان، أبسط يدك فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد.
فقال علي (عليه السلام): هل تدري من هو؟
قلت: لا، ولقد ساءتني مقالته كأنه شامت بموت النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال عليه السلام : ذاك #إبليس لعنه الله أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله)...
يتبع...
[ الكافي الشريف ]
🌹زهرائيون🌹
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
💢من أول من بايع أبو بكر ‼️
قال الامام علي ( عليه السلام) لسلمان :
يا سلمان هل تدري أول مَن بايعه حين صعد على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله.
قلت: لا، ولكني رأيت شيخاً كبيراً متوكئا على عصاه بين عينيه سجادة شديد التشمير صعد إليه أول من صعد وهو يبكي ويقول الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتى رأيتك في هذا المكان، أبسط يدك فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد.
فقال علي (عليه السلام): هل تدري من هو؟
قلت: لا، ولقد ساءتني مقالته كأنه شامت بموت النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال عليه السلام : ذاك #إبليس لعنه الله أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله)...
يتبع...
[ الكافي الشريف ]
🌹زهرائيون🌹
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14