Pazudharma

‍ 🖋 سرکار خانم کتایون لامع زاده!

1- شما به عنوانِ یک #خبرنگار از مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهرداری تهران نپرسیدید که از زمانِ انتصابشان مدام در حالِ جمع آوری سگ ها و قرنطینه و اسارت و کشتن و/یا ول کردن آنها در جای دیگر هستند تا باز کشته شوند؛ حالا ویروس کرونا بهانه ی جدید ایشان است؟!

2- «علاقه به حیوانات نباید از عقل آدم جلوتر بزند»؛ ولی اگر خودِ این #عقل به قدر آکبند و دچار یخ زدگی شده باشد که نخواهد قبول کند ویروس کرونا آن قدر که در ایران می خواهند ناشناخته بماند و از طریق رسانه ها جلوی آگاهی مردم را سد می کنند، ناشناخته نیست و تمام تاریخچه و راه های مقابله با آن کشف شده اند چه باید کرد؟! راهکار و پیشنهاد شما برای «عقل»هایی که سکون و ایستایی را «انتخاب» کرده اند و مانع جلو زدن پویایی می شوند چیست!؟!

3- گویا، شما نیز مثل تمام همکارانِ خبرنگار خودتان از وضعیت موجود بی خبر هستید یا به بی خبری زده اید!!! در صورت امکان از همان #رسانه ای که در اختیار دارید اعلام کنید که به کدام «قرنطینه» برده اند!؟ جهت اطلاع سرکار اعلام می کنیم که پناهگاه سگ ها یا مراکز نگهداری که توسط شهرداری ایجاد شده اند نقشِ همان کشتارگاه را دارند! در این کشتارگاه ها اسید هم در قلب سگ ها به طور مستقیم تزریق می شود...

4- حیوانات به هیچ وجه ناقلِ این ویروس نیستند و در تمام دنیا، تنها یک #سگ_خانگی که در مجاورتِ انسانِ مبتلا به کرونا علائم بسیار خفیفی از این بیماری را نشان داده ولی تا امروز هیچ نشانه ای از او بروز نکرده است. اگر و اگر، سگ های اطرافِ بیمارستانِ #مسیح_دانشوری پس از آزمایشاتِ مسوولانه و اخلاق مدار و دانش محور وجود این ویروس را ثابت کنند، بدانید و آگاه باشید که مسوولیتِ این سرایت به طور تام و تمام بر عهده ی انسانی است که به زعم شما، نباید علاقه ی او به حیوانات از عقل او جلوتر بزند!!!!!!!

▪️پی نوشت اول و آخر: به پایگاه های اینترنتیِ سازمان ها و دانشگاه های معتبر جهان از جمله سازمان بهداشت جهانی و سازمان ملل مراجعه کنید تا ناشناختگی #ویروس_کرونا برای شما آشکار شود! شاید در این صورت کمی به رسالت اصلی خود یعنی #حقیقت_جویی روی بیاورید تا #امید، #شادی و #پویایی را به عقل و احساس مردم تزریق کنید.
🔺صحبت کردن و قلم زدن از «عقل» باعث عاقل شدنِ ما نمی شود!!! بلکه این رفتار و کنش ماست که می تواند میزانِ #عقلانیت ما را نشان دهد!


فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 «مزاح تلخ» ؟!؟!

▪️این گفته مثل آن است که بگوییم «در خانه ای که جان آدمی بی بهاست»:

➖خانم بارداری که باید این روزها زایمان کند، فرزند خود را به دنیا نیاورد!!!
➖پاکبانی که مسوول نظافت یا آبیاری درختان خیابان هایی است که در آنها اعتراضات مردمی جریان دارد این کار را تعطیل کند!!!
➖جوانانی که این روزها مراسم ازدواج خود را باید جشن بگیرند، این کار را به زمان دیگری موکول کنند!!!
➖مردم دست از زندگی عادی خودشان بردارند چون «جان آدمی در این خانه بی بهاست»!!!

➖در این وانفسای زندگی در ایران اوضاع را بدتر نکنیم! با #قلم خودمان ته مانده های #امید و #شادی و #انگیزه را از مردم نگیریم! ریشه ی #آگاهی و فرآیند آگاه کردن را نخشکانیم!

➖اجازه بدهیم مردم به کارهای دلخواه خودشان بپردازند چون این کار، همان احترام به حق و حقوق واقعی آنهاست.

➖در این وانفسای زندگی، فرصت را مغتنم شماریم تا به مردم بگوییم حیوانات هم هستند! آنها همین الان در #پناهگاه ها، #باغ_وحش ها، در #شمال و #جنوب سلاخی می شوند و چون تمرکز روی اعتراضات است کسی به آنها توجه نمی کند!!!
فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 «سرزمین ما»: فرزند یا فرزندخوانده ی رسانه ملی!؟!

▪️باخبر شدیم برنامه «سرزمین ما» که رویکردی محیط زیستی دارد از فهرست پخش برنامه های شبکه یک سیما خارج شده است! با پیگیری هایی که داشتیم متوجه شدیم که افزون بر «سلیقه»، آمارِ کم مخاطبین و پیامک های دریافتی یکی از بهانه ها برای این تصمیم بوده است.

▪️با وجودی که نگارنده از مخاطبینِ همیشگی این برنامه نبوده ولی این نمی تواند «بهانه» موجهی برای نپرداختن به این موضوع، آن هم در روزی که «روز قلم» است باشد. قلمی که با زایش و گسترش شبکه های مجازی زبان دوم انسان ها برای برقراری ارتباط و تعامل با یکدیگر به حساب می آید.

▪️ظهور و رشد رسانه های همگانی، به صورتی ژرف، باعث تغییر شیوه #انتقال_فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر شده است. افزودن بر این، به این دلیل که امروزه رسانه های همگانی می توانند هم زمان، اطلاعات زیادی را در اختیار تعداد عظیمی از مخاطبان قرار دهند، نقش آنها برای انتقال سریع فرهنگ از اهمیت به سزایی برخوردار است. هر یک از سیماهای رسانه ای از جمله #تلویزیون، #رادیو، روزنامه، مجله، #کتاب و مانند اینها، پیام های فرهنگی را در شکل یا محتوای خبری یا سرگرمی منتقل می کند.

▪️اگر چه یکی از معیارهای استاندارد برای ارزیابی موفقیت یک برنامه تلویزیونی یا تبلیغاتی در سراسر دنیا مراجعه به میزان مخاطبین آن است ولی پرسش اساسی این است که آیا حذف یک #برنامه_محیط_زیستی با «بهانه»-ی به حد نصاب نرسیدن مخاطبین(پیامک ها) تصمیمی درست، منطقی و اخلاقی است؟! آیا این تصمیم با خودارزیابی #رسانه_ملی همراه بوده است یا آن که به طور مطلق بر توانایی ها، قابلیت ها و تلاش های آن برنامه متکی شده است؟ این بدان معناست که آیا رسانه ملی در معرفی، تبلیغ و ترویج رویکرد محیط زیستی از طریق برنامه های مشابه تلاشی کرده است یا فقط از دور نظاره گرِ زمین خوردن آن در جامعه ای بوده که #محیط_زیست آن با تمام ارکان و زیستمندانش به ابزاری برای #قدرت_نمایی و #سودجوییِ صاحبان قدرت تبدیل شده است!؟ همان فضایی که فعالیت در حوزه محیط زیست را برای کنش گران آن بسیار سخت و ناهموار ساخته است.

▪️پرسش دیگر این که آیا رسانه ملی انتظار دارد برنامه های تولیدشده در حوزه محیط زیست به همان جایگاه و «بخت» برنامه هایی مانند «خندوانه»، «عصرجدید» و «دورهمی» نایل شوند!؟! برنامه هایی که صرفا به واسطه ی داشتن مخاطبین میلیونی باید مورد نقد و بررسی قرار گیرند تا چراییِ موفقیت آنها در جلب مردم آشکار و آگاه سازی شود! به طور مثال باید مطرح شود که آیا جستجوی بی امانِ #شادی توسط مردم که در سطح جامعه و زندگی روزمره یافت نمی شود باعث جلب و جذب آنها در ساعات شبانگاهی به برنامه ی(ضدمحیط زیستی) «خندوانه» نمی شد؟!

▪️آیا گرایش به مُد، فرهنگ غرب و الگوبرداری از برنامه های هیجان انگیزی مثل «آمریکاز گات تلنت» و بومی سازی آن در قالب برنامه ای به نام «عصر جدید» عامل اصلی در جلب مردمی نیست که این برنامه ها را در اوقات فراغت و از طریق ماهواره دنبال می کنند؟! آن هم در جامعه ای که با زیرساختِ تفکرِ #جهان_سومی به خودی خود، «سلبریتی پرست» و «سلبریتی ساز» و «سلبریتی دوست» است!

▪️بدانیم و آگاه باشیم که رسانه های گروهی تصویرگر فرهنگ جامعه برای مخاطبین هستند و از این رو، در فرآیند جامعه پذیری نقش مهمی دارند. در این جا، توجه ما نه به محتوای رسانه ها بلکه به شیوه انتقال آنهاست. به اعتقاد مک لوهان، رسانه پیغام است. منظور او این است که نوع رسانه، مستقل از آن چه می گوید، شکل دهنده و کنترل کننده ارتباطات و رفتارهای آدمی است.

▪️اگر یک برنامه محیط زیستی مجبور است همواره از #سیل، #آتش_سوزی، #تخریب، نابودی و #خشونت_علیه_حیوانات بگوید به آن دلیل است که آیینه ای تمام قد از آن چه در سرزمین ما می گذرد باید ارایه کند. اگر مردم گرایش یا علاقه ای به این موضوعات ندارند، نه فقط به یک برنامه که رسانه ای که از دریچه ی آن برنامه پخش می شود نیز باید انتقاد کرد.

▪️به نظر می رسد رسانه های همگانی در ایران نه تنها هم چنان در تنگنای نظریه آغازین درباه خودشان که در ابتدای قرن بیستم مطرح شد محبوس و گرفتارند که به طور اساسی مایلند کارکردی اینگونه داشته باشند! نظریه ای که به «گلوله اعجازگر» یا «تاثیر پنهان رسانه ها» معروف و بر این باور است که مردم موجوداتی بی اراده و تاثیرپذیراند و پیام رسانه ها مستقیما بر آنها تاثیر می گذارد و رفتار آنها را تعیین می کند!

بخشی از بودجه هفتاد میلیارد تومانی به «اتلاف سگ های ولگرد» اختصاص یافته است تا مردانی مسلح شبانه به سگ ها حمله کنند و آنها را بکشند و به زنان و کودکان خود بگویند که از کشتن سگ ها پول به دست آورده اند!!!

#قصر_شیرین در حالی به استقبال نوروز می رود که مثل خیلی از شهرهای دیگر به جای مدیریت اصولی و انسانی جمعیت سگ ها، می خواهد آنها را «تلف» کرده و جنازه آنها را مانند زباله به صورت بهداشتی دفن نماید!!!

کشوری که برای #عید_نوروز، کشتنِ حیوانات را در دستورِ کار خود داشته باشد، چگونه می تواند سرزندگی و #شادی را به مردم خود هدیه دهد؟!

با #خون و #خشونت چگونه می توان به صلح و آرامش رسید!؟!

‍ 🖋 «عید قربان» یا ماندن در گذشته...

◽️ماکس وبر به جای این که جوامع را بر اساس #فن_آوری یا سیستم های #تولید طبقه بندی کند، آنها را بر اساس #جهان_بینی مردم طبقه بندی می کند.

◽️ به زبان ساده، او به این نتیجه می رسد که اعضای جوامع ماقبل صنعتی متکی به #سنت بوده اند، در صورتی که مردم جوامع #سرمایه_داری صنعتی متکی بر #عقلانیت اند. منظور ماکس وبر از سنت، #احساسات و باورهایی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. از این رو، راهنمای جوامع سنتی گذشته ی آنهاست.

◽️اعضای این جوامع «درست» یا معقو بودن اعمال و رفتارشان را بر اساس طولانی بودن زمانی ارزیابی می کنند که آن اعمال مورد قبول جامعه بوده است. در صورتی که مردم جوامع مدرن دیدگاهی متفاوت نسبت به جهان دارند و اعمال و رفتار خود را به براساس سنت بلکه بر اساس عقل ارزیابی می کنند.

◽️#عید_قربان، نه فقط به دلیل #قتل_عام شمار زیادی از حیوانات به مثابه جلوه ای از #خشونتِ آشکار بلکه به دلیل دور نگه داشتن از #عقلانیت و تثبیتِ نگرشِ مردم در گذشته، نمی تواند یک عید و/یا جشن نامیده شود تا با #شادی همراه شود!

◽️در این روز، نه فقط باید با تمام سَرهایی که بی هیچ #گناه و #جرم و #خطایی بریده می شوند ابراز #همدردی کرد که بیشتر باید برای آن «عامل» اصلی که باعث می شود #مردم تا این حد در #گذشته باقی بمانند و #تغییر_زمان را متوجه نشوند چاره ای اندیشید.

🔷 #حیوانات- حتی #حیوان_خانگی- #دارایی انسان نیستند تا هر جور بخواهد با آنها رفتار کند. آنها #کالا نیستند تا برچسب قیمت داشته باشند. روزی خواهد رسید که #نوع_بشر بداند که همین «گاو» و «گوسفند»-ی که در هنگام #عصبانیت به عنوانِ واحدِ اندازه گیریِ #شعور و #دانایی به کار می برد! دارای #حس و #درک است.

◽️#قتل_عام حیوانات را #جشن تلقی نکنیم! #کشتار_وحشیانه حیوانات را با شعار شهروندمداری القا نکنیم! #امرار_معاش را بهانه ای برای کشتن دسته جمعی حیوانات قرار ندهیم! اینها همه قبل از آن که دگرفریبی باشد، خودفریبی است.

https://t.center/pazudharma

#سال_نو در راه است و بسیاری، شاید بی آن که بدانند، بخواهند در این سال جدید که به نام #سگ نامگذاری شده است به #زندگی ادامه دهند. این #حق را از آنها به بهانه #سنت و #شادی سلب نکنیم.

در #طبیعت_گردی، #بوم_گردی و #گردشگری علاوه بر #طبیعت به #حیوانات نیز آسیب نرسانیم. از بدن آنها برای #تفریح (سوء)استفاده نکنیم! «چهارپا» بودن آنها طبیعت آنهاست نه ابزاری برای سرگرمی و #شادی و لذت ما...

«جایزه یحیی»- مراسمی از جنس «دورهمی» و «قرار سبز» یا فرآیندی هدفمند(٤-بخش پاياني)

🔹به نظر می رسد برگزاری مراسمی مهم در حد گزینش «محیط بان نمونه» آن هم به نامِ نامی یکی از محیط بانان دلسوز این مرزوبوم، نیازمند بازنگری اساسی در فرآیند ارزیابی، اجرا و برگزاری است.

🔹نوعی #بازنگری که سخت بودن دستیابی آن به بیدار کردن #وجدان های محیط بانانی منجر شود که از محیط بانی فقط پوشیدن #لباس_فرم آن را مي دانند و در #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و #شکار گونه های متنوع و #تاراج حیات وحش سرزمین مان نقشی اساسی بازی می کنند و نسبت به #آب و #هوا و #خاک بی تفاوت هستند.

🔹«جایزه یحیی» به #همذات_پنداري با خلوص و پاکی «قوانین طبیعی» و زیستمندانش نياز دارد.

🔹«جایزه یحیی» می تواند نقش انگیزشی و رقابتی ایفا کند اگر به درستی #مدیریت و #راهبری شود. این جایزه می تواند #دومینویی از هم افزایي ­ها، تلاش ها، رقابت ها و تکاپوها و در نهایت #شادی و #شکوفایی در محیط زیست این سرزمین ایجاد کند. هدفی که بدون شک با یک #شرکت_نفتی که عکسی از حیات وحش با پس زمینه ­ی #پتروشیمی در #زیستگاه او به نمایش می گذارد، آن هم در یکی از رویدادهای محیط زیستی کشور، تحقق نمي ­یابد! گروه مهندسی و ساختمان صنایع نفت OIEC متولی پروژه های تاسیسات سرچاهی میدان نفتی خشت، میدان نفتی آذر و طرح توسعه میادین شانزده گانه نفتی و ... بوده است. معرفی این شرکت نفتی در «جایزه یحیی» یادآور دردی بود که هم اکنون #میانکاله در حال تحمل آن است و صدای اعتراض ما در این آشفته بازار به جایی نمی­رسد...

🔹برای برگزاری مراسم جایزه یحیی چه جایی بهتر از همان سازمانی که متولی امور آنهاست؟! چه مدعوینی بهتر از خود محیط بانان و محیط یاران؟! یقین بدانیم اگر ما با تنها سازمان دولتی که متولي ­گری محیط زیست و حیات وحش کشورمان را برعهده دارد، زاویه ­ای خشن و نامتقارن پیدا کرده ایم بخشی از آن و بخش عظیمی از آن در نحوه #گفتمان و کنش گری خود ما نهفته است. مگر مي ­شود مراسم معرفی محیط بان نمونه باشد و غیر از سه محیط بان نمونه، محیط بان دیگری در آن حضور نداشته باشد تا از نمونه شدن همکارش انرژی بگیرد و برای نمونه شدن در مراسم بعدی انگیز ­مند شود و تلاش صادقانه ی بیشتری برای نوآوری، خلاقیت و پاسداشت آب و هوا و خاک و زیستمندان کشور داشته باشد؟!

🔹آیین برگزاری «جایزه یحیی» و «بزرگداشت روز جهانی محیط بان» می توانند موازی با هم به فرصت هایی تبدیل شوند تا در آنها اهداف مشخص، قابل اندازه ­گیری، دست یافتنی در بازه یکساله برای دفاع تمام قد از سرزمین مان تعیین شده و عهدی ناگسستنی بین ما برقرار کند.

🔹تمرینی برای کارهای گروهی، مشارکت مدنی و فرصتی عینی و ملموس تا ما را از شعارزدگی و «نمایش»های تکراری و بی حاصل جدا کند. البته اگر هدفی فراتر از یک «#دورهمی»، «#قرارسبز» و فعالیت های برخی #سمن های محیط زیستی داشته باشد که مشخص نیست دنبال چه هستند...

✅پی نوشت١ : یادمان باشد چیزی به اسم «جایزه محترم»، «بانک محترم» و «وزارتخانه محترم» وجود ندارد! آن چه می تواند مورد احترام قرار گیرد نه اماکن و اشیاء که فقط اشخاص و موجودات زنده هستند. ما فقط مي ­توانیم «جایزه ی یحییِ محترم» داشته باشیم و نه بیشتر!

✅پی نوشت٢: بابت شماره ٢٣ و ٢٤ «یوزنامه» متشکریم!

‏https://t.center/pazudharma