هُتِك حجابُ الله

📍(ثم سكت، فقلت: فغير هذا رحمك الله.
قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:

#علي #ديان هذه الأمة #والشاهد عليه #والمتولي_لحسابها. وهو #صاحب السنام الأعظم #وطريق الحق الأبهج السبيل، #وصراط الله المستقيم. #به يهتدى بعدي من الضلالة #ويبصر به من العمى).

#يتبع👇👇

وفي رواية في البحار عن الامام #السجاد (صلى الله عليه)

انه قال: لما نزل #جبرئيل على #النبي (صلى الله عليه وآله) بأمر #الله تعالى له بفتح أراضي #فدك

شد رسول الله (صلى الله عليه وآله) سلاحه وأسرج دابته، وشد الامام #علي (عليه السلام)
سلاحه وأسرج دابته،
ثم توجها في جوف الليل
وحتى انتهى إلى فدك، فقال له رسول الله
(صلى الله عليه وآله): يا علي تحملني أو أحملك؟ قال الامام #علي (عليه السلام): أحملك
يا رسول الله،
فقال رسول الله: يا علي أنا أحملك لأني أطول بك ولا تطول بي.
#فحمل #عليا (عليه السلام) على كتفه
ثم قام به، فلم يزل يطول به حتى علا
على سور الحصن،
فصعد الامام # علي على الحصن ومعه سيف رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فأذن على الحصن وكبر، فابتدر أهل الحصن إلى باب الحصن هرابا حتى فتحوه وخرجوا منه،
#فاستقبلهم رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بجمعهم
ونزل الامام #علي (عليه السلام) إليهم،
فقتل علي ثمانية عشر من عظمائهم
وكبرائهم،
وأعطى الباقون البيعة بأيديهم.

وساق رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذراريهم ومن بقي منهم وغنائمهم يحملونها على رقابهم إلى المدينة،
فلم يوجف عليها غير رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فهي له #ولذريته خاصة دون المؤمنين (٢).


وفي العيون عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) في فضل #العترة_الطاهرة قال: الآية
الخامسة، قال تعالى: (وآت ذا القربى حقه) (٣) خصوصية خصهم العزيز الجبار بها
#واصطفاهم على الأمة،

فلما نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
قال: ادعو لي #فاطمة، فدعيت له
#فقال: #يافاطمة،
قالت: لبيك يا رسول الله،
فقال: #فدك هي مما لم يوجف عليه خيل ولا ركاب، وهي لي خاصة دون المسلمين، وقد
#جعلتها #لك
لما #أمرني #الله #به، فخذيها لك ولولدك... الخ (١).

وفي #تفسير علي بن إبراهيم: ان الآية نزلت في السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)، فإنها #قرابة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فجعل #لها #فدك، #وللمساكين من #ولد_فاطمة وابن السبيل #منهم (٣).

وفي الرواية عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بعد نزول الآية:
يا جبرئيل قد عرفت المسكين فمن ذو القربى؟

قال: هم #أقاربك،
فدعا #حسنا #وحسينا #وفاطمة (عليهم السلام)
فقال: إن #ربي #أمرني أن #أعطيكم ما
أفاء علي،
قال: أعطيتكم #فدكا (٤).




وفي رواية أخرى قال أبان بن تغلب: فالنبي (صلى الله عليه وآله) أعطاها،
#فغضب الامام #الباقر (عليه السلام) ثم قال: #الله #أعطاها (٥).



وفي خبر آخر: #فأعطاها #فدكا، كلما لم يوجف عليه أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) بخيل ولا ركاب فهو لرسول الله (صلى الله عليه وآله) يضعه
حيث يشاء، #وفدك مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب (١).


وورد في رواية أخرى في قوله تعالى: (وآت ذا القربى حقه) وذاك حين جعل رسول الله (صلى الله عليه وآله) سهم ذي القربى لقرابته، وأعطى #فدكا #لفاطمة ولولدها،
فكانوا على ذلك على عهد النبي (صلى الله عليه وآله) حتى توفى ثم #حجبوها عن قرابته، إلى غير ذلك مما يتعلق بالمسألة.

وحاصل المقال على ما ظهر بنحو الإجمال، ان فدكا كانت لرسول الله
(صلى الله عليه وآله) خاصة دون سائر المسلمين كافة، فاما ان تكون نحلة وعطية
للسيدة #فاطمة (عليها السلام)
أعطاها النبي (صلى الله عليه وآله) لها في حياته، وكانت في يدها يتصرف فيها عاملها ووكيلها،
كما دل عليه الأخبار، وأفصح عنه الآثار،
أو تكون #إرثا للسيدة #فاطمة (عليها السلام) حيث لم يكن لرسول الله (صلى الله عليه وآله) #وارث غيرها.
وعلى أي تقدير كانت مختصة بها،

يتبع….

اللمعة البيضاء :ص294

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌وأما #الادلة الدالة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من #السنة_الشريفة،

فكثيرة جداً نذكر بعضها 👇👇

(1) /  قال عبد الله بن عباس :

سمعت رسول الله (صلىالله عليه و آله) يقول :

( #أهل_بيتي أمان لاهل الارض ، كما ان النجوم أمان لاهل السماء ،

قيل : يا رسول الله #الائمة #بعدك من #أهل_بيتك ؟
#قال : #نعم #الائمة_بعدي_اثنا_عشر ، #تسعة_من_صلب_الحسين ،

#امناء #معصومون ،
#ومنّا_مهدي_هذه_الامة ،

#ألا #إنهم #أهل_بيتي #وعترتي من لحمي ودمي ،

#ما بال اقوام #يؤذونني فيهم #لا أنالهم الله شفاعتي ) .


(الحمويني/ فرائد السمطين 2 / 133 الرقم 430) .



(2)/  قال جابر بن عبد الله الانصاري : كان رسول الله (صلىالله عليه و آله) في الشكاة التي قبض فيها ،

فإذا #فاطمة (عليها السلام) عند رأسه ، فبكت حتى ارتفع صوتها ،

فرفع رسول الله طرفه اليها

فقال : #حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟

قالت : أخشى الضيعة من بعدك ،

قال : يا حبيبتي لا تبكين ،

#فنحن #أهل_بيت #اعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحداً قبلنا ولا يعطيها أحداً بعدنا :
#أنا #خاتم_النبيين ، …… ،
#ومنّا #سبطا هذه الامة ،
#وهما #ابناك #الحسن_والحسين ،

وسوف يخرج الله من #صلب_الحسين #تسعة من #الائمة #أمناء #معصومون ، #ومنّا #مهدي_هذه_الامة ..


روى هذا الحديث👆 من #علماء_السنة :👇


1 ـ ابن عساكر / تاريخ دمشق 1 / 239 ح303 .

2 ـ الحمويني / فرائد السمطين 2 / 84 .

3 ـ الطبراني / المعجم الكبير ص135 .

4 ـ الطبري / ذخائر العقبى ص135 .

5 ـ البدخشي / مفتاح النجا ص263 .



(3)/ #حديث_الثقلين ،

فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متواتراً #قوله :
( إني تارك فيكم #الثقلين كتاب الله #وعترتي_أهل_بيتي
#لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ).

👆رواه وأخرجه أكثر من ( 180 ) عالم سني منهم :👇

1 ـ صحيح مسلم 2 / 238 .

2 ـ مسند أحمد 5 / 181 ، 3 / 26 .

3 ـ صحيح الترمذي 2 / 220 .

4 ـ الطبقات الكبرى 1 / 194 .

5 ـ المعجم الصغير 1 / 131 .

6 ـ سنن الدارمي 2 / 431 .

7 ـ كنز العمال 15 / 122 .

8 ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109 .

📌 #دلّ هذا الحديث👆👆 على #عصمة #أهل_البيت (صلى الله عليهم)
#لانهم #عدل_القران ،
وبما أن #القران محفوظ من الزلل #ومعصوم من الخطأ #لانه من عند الله تعالى

📌 #فكذلك #ما #قرن #به #وهم #عترة_محمّد (صلى الله عليه و آله) وإلاّ لما صحت المقارنة .

[[التوطئة لقتل الامام #علي"صلى الله عليه وآله "]]


قال: فرجع أبو بكر وعمر إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه،

ثم قال له: أما رأيت مجلس علي منا في هذا اليوم، لئن قعد مقعدا مثله ليفسدن أمرنا فما الرأي؟

قال #عمر: الرأي أن #تأمر #بقتله،
قال فمن يقتله؟

#قال: #خالد بن الوليد.

فبعثا إلى خالد فأتاهم.

#فقالا له: نريد أن نحملك على أمر عظيم،

فقال: #احملوني على ما شئتم #ولو_على_قتل_علي بن أبي طالب،

قالا: فهو #ذاك

قال خالد: متى أقتله؟

قال #أبوبكر: أحضر المسجد وقم بجنبه في #الصلاة، فإذا #سلمت قم إليه #واضرب_عنقه،

قال: نعم.


#فسمعت #أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،

فقالت #لجاريتها: اذهبي إلى
منزل الامام #علي والسيدة #فاطمة " صلى الله عليهما وآلهما "
واقرأيهما السلام #وقولي #لعلي"صلى الله عليه وآله ": * (إن الملاء
يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين) * (٦)،

فجائت الجارية إليهما،
فقالت للامام #علي" صلى الله عليه وآله ": إن أسماء بنت عميس تقرأ عليك السلام وتقول: إن الملاء
يأتمرون، " الآية "

فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله ": قولي لها: " إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ".


ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد وصلى لنفسه خلف أبي بكر وخالد بن
الوليد [يصلي] بجنبه ومعه السيف،

فلما جلس #أبوبكر للتشهد، ندم على ما قال #وخاف
الفتنة، #وعرف #شدة الامام #علي عليه السلام وبأسه،

فلم يزل متفكرا لا يجسر أن يسلم حتى
ظن الناس أنه سهى،

ثم #التفت إلى #خالد، وقال: #ياخالد #لا_تفعلن ما أمرتك [به]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فقال #أميرالمؤمنين" صلى الله عليه وآله ": يا خالد ما الذي أمرك به؟

قال: #أمرني #بضرب_عنقك،

قال: أو كنت فاعلا؟

قال: #أي والله، لولا أنه قال لي: لا تفعله قبل التسليم #لقتلتك.


قال: #فأخذه الامام #علي " صلى الله عليه وآله " #فجلد #به_الأرض، فاجتمع الناس عليه،

فقال عمر: يقتله ورب الكعبة،
فقال الناس: يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب القبر
فخلى عنه (٧).


ورواية أبي ذر رحمه الله: إن #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله #أخذ #خالدا #بإصبعيه #السبابة #والوسطى في ذلك الوقت #فعصره #عصرا،

#فصاح #خالد #صيحة #منكرة ففزع
الناس وهمتهم أنفسهم،

#وأحدث #خالد #في_ثيابه، #وجعل #يضرب_برجليه #ولا_يتكلم

فقال #أبوبكر_لعمر: هذه #مشورتك_المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا وأحمد الله على سلامتنا،

وكلما #دنا #أحد #ليخلصه من يده"صلى الله عليه وآله " #لحظة لحظة #تنحى عنه #راجعا

فبعث #أبوبكر عمر إلى #العباس،

فجاء تشفع إليه وأقسم عليه،
فقال: بحق القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته،
ففعل ذلك،
وقبل العباس بين عينيه (٨).


وفي رواية أخرى: ثم إن الامام #علي"صلى الله عليه وآله #قام إلى #عمر #وأخذ_بتلابيبه
#وقال: #يابن_صهاك_الحبشية، #لولا #كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله صلى الله عليه
وآله #لعلمت #أينا أضعف ناصرا وأقل عددا،

وحال الحاضرون بينه عليه السلام وبين
القوم

وخلصوا عمر من يد #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله " فعندما قام وتقدم #العباس إلى أبي بكر #وقال: أما والله لو قتلتموه ما تركنا تيميا يمشي على وجه الأرض (٩).



📔بيت الاحزان :135

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||الهجوم الثاني||


فأخبر #أبوبكر باجتماع بعض المتخلفين عند #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)

فبعث إليهم #عمر بن الخطاب في #جمع #كثير (٢)،

فجاء فناداهم فأبوا أن يخرجوا،

فدعا #عمر #بالحطب، فقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو #لأحرقنها على من فيها..

فقيل له: يا أبا حفص، إن #فيها_فاطمة!

فقال: #وإن؟!! (٣).


ثم استأذن عمر أن يدخل عليهم فلم يؤذن له، فشغب وأجلب (٤).
خروج الزبير
فخرج إليه الزبير مصلتا سيفه (٥)،
وقال: لا أغمده حتى يبايع علي (عليه السلام) (٦)..وشد على عمر ليضربه بالسيف، فرماه خالد بن الوليد بصخرة فأصابت قفاه
وسقط السيف من يده (١).

وفي رواية: #ففر_عمر من بين يديه - حسب عادته - وتبعه الزبير فعثر
بصخرة في طريقه فسقط لوجهه (٢).


وفي رواية أخرى: #زلت #قدمه #وسقط إلى الأرض،

فقال أبو بكر: عليكم بالكلب (٣).

وفي رواية: فنادى عمر: دونكم الكلب (٤).. #فوثبوا عليه (٥) وأحاطوا به
وكانوا #أربعين رجلا (٦)، فاعتنقه زياد بن لبيد الأنصاري ورجل آخر (٧)، فندر
السيف من يده (٨)،

فقال عمر: #خذوا سيفه واضربوا به الحجر (٩)..
وفي رواية: صاح به أبو بكر - وهو على المنبر -: #اضربوا #به #الحجر (١٠)،

فأخذ سلمة بن أسلم سيفه فضربه على صخرة أو جدار (١١)، فكسره.


وفي رواية أخرى: إن محمد بن سلمة هو الذي كسره (١٢)..

وفي رواية ثالثة: إن عمر ضرب بسيفه صخرة فكسره (١). فخرج من كان
في الدار فبايعوا (٢) إلا علي (صلى الله عليه وآله).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص113


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌وأما #الادلة الدالة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من #السنة_الشريفة،

فكثيرة جداً نذكر بعضها 👇👇

(1) /  قال عبد الله بن عباس :

سمعت رسول الله (صلىالله عليه و آله) يقول :

( #أهل_بيتي أمان لاهل الارض ، كما ان النجوم أمان لاهل السماء ،

قيل : يا رسول الله #الائمة #بعدك من #أهل_بيتك ؟
#قال : #نعم #الائمة_بعدي_اثنا_عشر ، #تسعة_من_صلب_الحسين ،

#امناء #معصومون ،
#ومنّا_مهدي_هذه_الامة ،

#ألا #إنهم #أهل_بيتي #وعترتي من لحمي ودمي ،

#ما بال اقوام #يؤذونني فيهم #لا أنالهم الله شفاعتي ) .


(الحمويني/ فرائد السمطين 2 / 133 الرقم 430) .



(2)/  قال جابر بن عبد الله الانصاري : كان رسول الله (صلىالله عليه و آله) في الشكاة التي قبض فيها ،

فإذا #فاطمة (عليها السلام) عند رأسه ، فبكت حتى ارتفع صوتها ،

فرفع رسول الله طرفه اليها

فقال : #حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟

قالت : أخشى الضيعة من بعدك ،

قال : يا حبيبتي لا تبكين ،

#فنحن #أهل_بيت #اعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحداً قبلنا ولا يعطيها أحداً بعدنا :
#أنا #خاتم_النبيين ، …… ،
#ومنّا #سبطا هذه الامة ،
#وهما #ابناك #الحسن_والحسين ،

وسوف يخرج الله من #صلب_الحسين #تسعة من #الائمة #أمناء #معصومون ، #ومنّا #مهدي_هذه_الامة ..


روى هذا الحديث👆 من #علماء_السنة :👇


1 ـ ابن عساكر / تاريخ دمشق 1 / 239 ح303 .

2 ـ الحمويني / فرائد السمطين 2 / 84 .

3 ـ الطبراني / المعجم الكبير ص135 .

4 ـ الطبري / ذخائر العقبى ص135 .

5 ـ البدخشي / مفتاح النجا ص263 .



(3)/ #حديث_الثقلين ،

فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متواتراً #قوله :
( إني تارك فيكم #الثقلين كتاب الله #وعترتي_أهل_بيتي
#لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ).

👆رواه وأخرجه أكثر من ( 180 ) عالم سني منهم :👇

1 ـ صحيح مسلم 2 / 238 .

2 ـ مسند أحمد 5 / 181 ، 3 / 26 .

3 ـ صحيح الترمذي 2 / 220 .

4 ـ الطبقات الكبرى 1 / 194 .

5 ـ المعجم الصغير 1 / 131 .

6 ـ سنن الدارمي 2 / 431 .

7 ـ كنز العمال 15 / 122 .

8 ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109 .

📌 #دلّ هذا الحديث👆👆 على #عصمة #أهل_البيت (صلى الله عليهم)
#لانهم #عدل_القران ،
وبما أن #القران محفوظ من الزلل #ومعصوم من الخطأ #لانه من عند الله تعالى

📌 #فكذلك #ما #قرن #به #وهم #عترة_محمّد (صلى الله عليه و آله) وإلاّ لما صحت المقارنة .

📝وجاء في شرح النهج لابن أبي الحديد أنّ الامام #عليّ (صلى الله عليه و آله)
كان #لا يشك في أنّ الأمر له،
وأنّه #لا ينازعه فيه أحد من الناس

#ومضى يقول :
وقد قال له عمّه #العباس :
امدد يدك اُبايعك
فيقال #عمّ #رسول الله #بايع #ابن_عمّ_رسول الله

#فلا يختلف عليك إثنان ،

#فقال يا عمّ : وهل يطمع فيها طامع غيري ،
قال : ستعلم ،
فقال : إنّي لا اُحب هذا الأمر من وراء رتاج ...


وبالطبع لقد دهش هو ومن معه لهذا الحدث العظيم
حينما سمع به ورأى الناس #يزفّون #أبابكر إلى #المسجد كما #تزفّ_العروس

#والنبيّ (صلى الله عليه وآله) #لا يزال#مسجىً بين #أهله
#ينتظرون أن يتمّ #تجهيزه لمقره الأخير ،

#وحينما بلغه أنّ #أبابكر قد #احتجّ على معارضيه من الأنصار #بقرابته من رسول الله #وسبقه إلى الإسلام

كان #لزاماً عليه أن #يلزمهم بما #ألزموا #به #غيرهم

#ولو كان لا يؤمن بصحّة هذه الحجّة ولا بجدواها ،

#وباستطاعته أن #يقدّم لهم #عشرات #الأدلّة التي #لا_تقبل #الجدل والمراجعة
#لو #كانوا #يصغون إلى #المنطق
#وتردعهم_الحجّة عمّا هم جادّون فيه ،

ومع ذلك فقد #احتجّ عليهم #بالحجّة التي #تغلّبوا #فيها على #الأنصار #وبأقوال_الرسول صلى الله عليه و آله #ونصوصه #عليه
#وبماضيه #وجهاده
#واُخوّته لرسول الله،
#وظلّ متمسّكاً بحقّه
وإلى جانبه #زوجته #سيّدة_النساء #تطالب #بنحلتها #وحقّ_زوجها في #الخلافة ....



#يتبع

[1] راجع تفصيل أخبار السقيفة : ابن هشام : 4 / 334 ـ 335 ،

تأريخ الطبري حوادث سنة 11 : 2 / 443 ،

وأنساب الأشراف : 1 / 563 ـ 567 ،

طبقات ابن سعد 2 ق 2 / 53 ـ 54 ،

وتاريخ ابي الفداء : 1 / 164 ،

وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 21 ـ 57 ،

حياة الإمام الحسن بن علي : 1 / 150 .

[2] تاريخ الطبري : 2/443 ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.

📌وأما #الادلة الدالة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من #السنة_الشريفة،

فكثيرة جداً نذكر بعضها 👇👇

(1) /  قال عبد الله بن عباس :

سمعت رسول الله (صلىالله عليه و آله) يقول :

( #أهل_بيتي أمان لاهل الارض ، كما ان النجوم أمان لاهل السماء ،

قيل : يا رسول الله #الائمة #بعدك من #أهل_بيتك ؟
#قال : #نعم #الائمة_بعدي_اثنا_عشر ، #تسعة_من_صلب_الحسين ،

#امناء #معصومون ،
#ومنّا_مهدي_هذه_الامة ،

#ألا #إنهم #أهل_بيتي #وعترتي من لحمي ودمي ،

#ما بال اقوام #يؤذونني فيهم #لا أنالهم الله شفاعتي ) .


(الحمويني/ فرائد السمطين 2 / 133 الرقم 430) .



(2)/  قال جابر بن عبد الله الانصاري : كان رسول الله (صلىالله عليه و آله) في الشكاة التي قبض فيها ،

فإذا #فاطمة (عليها السلام) عند رأسه ، فبكت حتى ارتفع صوتها ،

فرفع رسول الله طرفه اليها

فقال : #حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟

قالت : أخشى الضيعة من بعدك ،

قال : يا حبيبتي لا تبكين ،

#فنحن #أهل_بيت #اعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحداً قبلنا ولا يعطيها أحداً بعدنا :
#أنا #خاتم_النبيين ، …… ،
#ومنّا #سبطا هذه الامة ،
#وهما #ابناك #الحسن_والحسين ،

وسوف يخرج الله من #صلب_الحسين #تسعة من #الائمة #أمناء #معصومون ، #ومنّا #مهدي_هذه_الامة ..


روى هذا الحديث👆 من #علماء_السنة :👇


1 ـ ابن عساكر / تاريخ دمشق 1 / 239 ح303 .

2 ـ الحمويني / فرائد السمطين 2 / 84 .

3 ـ الطبراني / المعجم الكبير ص135 .

4 ـ الطبري / ذخائر العقبى ص135 .

5 ـ البدخشي / مفتاح النجا ص263 .



(3)/ #حديث_الثقلين ،

فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متواتراً #قوله :
( إني تارك فيكم #الثقلين كتاب الله #وعترتي_أهل_بيتي
#لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ).

👆رواه وأخرجه أكثر من ( 180 ) عالم سني منهم :👇

1 ـ صحيح مسلم 2 / 238 .

2 ـ مسند أحمد 5 / 181 ، 3 / 26 .

3 ـ صحيح الترمذي 2 / 220 .

4 ـ الطبقات الكبرى 1 / 194 .

5 ـ المعجم الصغير 1 / 131 .

6 ـ سنن الدارمي 2 / 431 .

7 ـ كنز العمال 15 / 122 .

8 ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109 .

📌 #دلّ هذا الحديث👆👆 على #عصمة #أهل_البيت (صلى الله عليهم)
#لانهم #عدل_القران ،
وبما أن #القران محفوظ من الزلل #ومعصوم من الخطأ #لانه من عند الله تعالى

📌 #فكذلك #ما #قرن #به #وهم #عترة_محمّد (صلى الله عليه و آله) وإلاّ لما صحت المقارنة .