Pazudharma

🖋 نامه ای به دامپزشکان کشورم...

« تنها کسی که بیشترین درجه ی بدبختی را شناخته باشد می تواند بیشترین درجه خوشبختی را نیز درک کند.انسان باید در حال مرگ باشد تا بداند زنده بودن چقدر خوب است.»
از رمان کنت مونت کریستو، الکساندر دوما

خانم-آقای دامپزشک محترم!

تصور کنید روزی به صورت ناگهانی عضوی از بدنتان درد بگیرد یا حالتان بد شود؛ طی چند ماه موهایتان به شدت بریزد؛ استخوانِ بدنِ حیوانی که به صورت #کباب نوش جان کردید دندانتان را بشکند(!)؛ یا به طور مثال #تصادف کنید؛ از جایی بیفتید و دست/پایتان بشکند. اتفاق است دیگر، برای هر کسی ممکن است بیفتد و این اتفاقات و بیماری ها قادر به تشخیصِ #هویت و #پایگاه_اجتماعی ما، انسان ها نیست.
در چنین شرایطی و در حالتی که قادر به صحبت کردن و هوشیار باشید دوست دارید پزشکی که شما را معاینه می کند چه رفتاری نشان بدهد؟ چه برخوردی داشته باشد؟ چگونه به حرف های شما گوش بدهد؟ چه انتظاری از لباس پوشیدن او دارید؟! از نحوه ی معاینه کردن او چطور؟ ...
اگر از بدِ روزگار(چون نمی توان گفت از خوبِ روزگار!) برخی از این مشکلات درست زمانی به سراغتان بیاید که شب از نیمه گذشته باشد؛ یا در آستانه ی تعطیلاتی چند روزه باشید و/ یا با آخرِ هفته ای کسل کننده مواجه شوید، افزون بر آن مشکل چه حس و حالی به شما دست می دهد؟ اگر پزشکی که می خواهد شما را معاینه کند در عجله ای مشهود برای انجام کارهای دیگر یا رفتن به تعطیلات باشد چطور؟ اصلا، بیایید فکر کنیم درست در همین زمان، طبق #قانون_مورفی، تاریخ انقضای کارت بانکی تمام شده باشد و شما قادر نباشید پولی برای هزینه ها پرداخت کنید! الان دیگه افزون بر آن درد و مشکل و بیماری، پول هم ندارید یا دارید و نمی توانید پرداخت کنید.
در کنار تمام اینها، تصور کنید پزشکی که شما را معاینه می کند از بوی بدن شما خوشش نیاید! یا چهره ی شما، او را ناخودآگاه یادِ کسی بیاندازد که از او نفرت داشته! اصلا فکر کنید آن روز، روزِ خوبی برای او نبوده و حوصله ی معاینه و انجام وظایفش را نداشته باشد. یا به قدری گرمِ صحبت با گوشی همراه و همکاران باشد که متوجه ی حضور و ناله و دردمندی شما نشود. شاید هم با دیدن وضعیت ظاهری شما پیش خودش بگوید او رفتنی است، کمی صبر کنیم تا خودش برود و وقت صرف نکنم!!! البته یک زمانی هم هست که می توانند شما را خودشان «بدون درد» و «با ترحم» ببرند! گاهی هم پیش می آید که از نگرانی و شیون و اضطرابِ همراهان عصبانی می شود و تمام اینها را سرِ شما خالی می کند: آمپول را خیلی بد می زند؛ شربت را اشتباه می دهد؛ دارو را به موقع نمی دهد.
چرا از زمانی نگوییم که شما یا همراه(ان) شما با آن حالِ زار مجبورید برای پیدا کردن پزشکی حاذق تر، هزینه ی کمتر یا سرویس دهی بهتر و تمیزتر و مجهزتر از یک مطب به مطبی دیگر یا از بیمارستانی به بیمارستانی دیگر بروید...

حالا در ادامه ی این تصورات، فکر کنید تمام اینها تا زمانی است که کار شما به بستری و بیهوشی و جراحی نرسیده باشد!
وامصیبتا را باید از این جا به بعد، بلندتر سر داد...

اجازه بدهید جمع ببندیم و بگوییم تمام اینها، بلایی است که شما سرِ حیوانات این مرزوبوم می آورید! فرقی هم نمی کند وحش باشد یا اهل. زیبا باشد یا زشت. سرپرست و متولی داشته باشد یا نه.
جای خودتان را با حیوانات عوض کنید و ببینید آیا دوست داشتید طوری که شما با آنها رفتار می کنید، یک پزشک با شما بکند؟!
به راستی، پاسخ شما چه خواهد بود؟

«بسیاری چه دیر می‌میرند، و اندکی چه زود!
اما بهنگام بمیر! #زرتشت چنین تعلیم می دهد.»

#مرگ روزی به سراغ تک تک ما می آید- حتی یک دامپزشک!
این مرگ نیست که مهم ه، بلکه فرآیندی است که مرگ طی آن اتفاق می افتد.
مرگ را به حیوانات هدیه ندهید! وظیفه ی شما درمان است. نه چیزی بیش و نه چیز کم.

https://t.center/pazudharma

پرورش و #تولید_انبوه حیوانات با هدفِ #کشتار_آگاهانه آنها برای «پرستیژ» دادن به میهمانی ها به ارتقای #پایگاه_اجتماعی منجر نمی شود! #گوشت_حیوانات به انسان منزلت نمی بخشد. این کار را #شعور انجام می دهد.

🖋 سوم مارس، دوازده اسفند، روز جهانی حیات وحش

◾️#روز_جهانی_حیات_وحش را در حالی گرامی می داریم که گرامیداشت آن بیشتر به یک #شعارتبدیل شده است. به رسمی که اکنون پنج ساله شده است.

◾️پنج ساله شدن روز جهانی حیات وحش را در حالی تکرار می کنیم و گرامی می داریم که #بی_قانونی در نابود کردن آنها، قدرتی به مراتب بالاتر و بیشتر از #قانون در #پاسداشت و #حفاظتِ آنها دارد. آمارها گواهی واقعی بر این امر هستند.

◾️«امسال بر #تهدیدهای گربه های بزرگ در سرتاسر جهان و به طور بسیار حیاتی، بر آن چه می توانیم برای کمک به آنها انجام دهیم متمرکز شده است.
#آنتونیو_گوترش، دبیر کل سازمان ملل متحد در پیام رسمی خود بیان می کند که گربه های بزرگ «به صورت جمعی به دلیل #نابودی_زیستگاه، #تغییر_اقلیم، #شکار_قاچاق، #تجارت_غیرقانونی و #تعارضِ انسان-حیات وحش مورد تهدید هستند... ما عامل کاهش آنها هستیم بنابراین، می توانیم عامل رهایش آنها هم باشیم. او به سخنان خود این گونه پایان می دهد که در روز جهانی حیات وحش، من از همه مردم در سرتاسر دنیا دعوت می کنم تا در جهت #افزایش_آگاهی یاری رسانند و با هدف کمک به تضمینِ بقایِ گربه هایِ بزرگِ دنیا و تنوع زیستیِ شکننده و ارزشمندِ آنها به صورت شخصی اقدام کنند.»

◻️در روز جهانی حیات وحش، یاد و خاطره تمام گربه های بزرگ کشورمان- چه با نام و چه بی نام و چه اسیر و چه آزاد- را گرامی می داریم.

◻️از سایر گونه هایِ حیات وحش هم هرگز غافل نمی مانیم. بسیاری از آنها هرگز مجالی برای رسیدن به #لنز_دوربین ها و #صدا_و_سیما و #پایگاه_های_خبری و گزارشِ #خبرنگاران نمی یابند، ولی هم چنان حیات وحش هستند... #حیات_وحشِ بدونِ متولیِ کارآمد و شایسته و دلسوز و صادق!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 سگ چوپان قفقازی یا گرگاس!!!

🔳 اصلی ترین فلسفه وجودی #علم_سنجی کمک به سیاست گذاری های علمی است. تعریف علم سنجی یا Scientometircs، بررسی جنبه های کمی علوم، تحقیقات و سیاست علمی است.

🔳 یکی از #شاخص های مقایسه ای بین #جوامع_توسعه_یافته و در حال توسعه به بررسی #نظام_آموزشی و میزان وجود #تحقیقات_علمی در آنها مربوط می شود. این که چه میزان از اطلاعاتی که از سوی نهادهای مختلف به مردم/جامعه ارائه می شود براساس واقعیت های علمی و از طریق آموزش مدرن است- نه سنتی.

🔳 با این مقدمه بر آنیم تا به گزارشی که با عنوان «گرگاس، رنج جدید روستائیان، بلای جان دامداران» در #پایگاه_خبری #ایرنا منتشر شده بپردازیم.

🔲 در بخش ابتدایی و اصلی این خبر آمده است که «روستاییان در گذشته توله سگ های ماده را به خاطر ناکارآمدی آنها از بین می بردند...»
◽️ولی به این اشاره نشده است که این توله ها چرا و چگونه به دنیا می آمدند که روستائیان با توسل به «تبعیض جنسیتی» ماده ها را #زنده_به_گور کرده و نرها را نگه می داشتند.
◽️همچنین، مشخص نیست که همین روستائیان با سگ های نر چه می کردند.
◽️از سوی دیگر، این «ناکارآمدی» به طور دقیق، از سوی روستائیان، کارشناس محیط طبیعی و گزارش گر به چه معناست؟
◽️ما چه انتظاری به طور ویژه از یک سگ ماده داریم که در صورت برآورده نشدن به «ناکارآمد» بودن آن نائل می شویم؟

🔲در جای دیگری نیز به میزان #زادوولد #گرگاس ها اشاره شده که این طور به نظر می رسد آمار اعلام شده بسیار قطعی است! به عبارتی، تمام سگ های ماده ای که یک زمان به دلیل ناکارآمدی زنده به گور می شدند و الان در طبیعت رها می شوند، به محض رسیدن به هشت ماهگی و بلوغ، با #گرگِ نر جفت گیری می کنند و در نتیجه، هر شش ماه، به طور دقیق 16 فرزند به دنیا می آورند که همه گرگاس هستند!

🔲 در این آمار، مشخص نیست که آیا پارامتری به نام #نرخ_مرگ_و_میر که در علم #جمعیت_شناسی باید در کنار زادوولد به آن پرداخت، به طورکلی مورد ملاحظه قرار گرفته است یا خیر!!!

🔲در سال 2014، تحقیقی در #گرجستان انجام شد که بر بررسی ارتباطِ دوستیِ سگ هایِ گله با دشمنان خودشان یعنی گرگ ها استوار بود. در این تحقیق، محققان با علاقه و صرف وقت به بررسی ژنتیکی مو، خون و مدفوع 102 گرگ، 57 سگ گله و 9 سگ دورگه پرداختند. آنها یافتند که حدود 10 درصد از این حیوانات بستگانی داشتند که از گونه ی خودشان نبودند و حدود سه درصد از آنها نسل اول آمیزش بودند. این محققان با کمال تعجب نتایج تحقیقات خود را منتشر کرده و افزودند که سگ ها از گله ی خودشان در برابر گرگ ها مراقبت می کنند ولی در عین حال با دشمن خود سازگار هم هستند. آنها به دنبال این بودند که بدانند آیا این آمیزش با تعارض بین انسان و گرگ که در گرجستان وجود داشت، ارتباط دارد یا خیر. آنها اشاره می کنند که طی یک دهه گذشته، حمله گرگ به #دام افزایش یافته است و در موارد متعددی گرگ ها به انسان هم حمله کرده اند. حیوانات آمیزشی از دو گونه مختلف یا هیبریدی تمایل کمتری در رفتار احتیاط آمیز با انسان دارند، بنابراین می تواند ارتباطی وجود داشته باشد. طبق برآورد USDA از حدود 15 سال قبل، حدود سیصد هزار گرگاس(گرگ-سگ) در آمریکا زندگی می کند. این بیشترین آمار در بین کشورهاست.

🔲 از سوی دیگر، تحقیقات نشان می دهند که وقتی غذای کافی در #زیستگاه_گرگ ها وجود نداشته باشد، حتی گرگ نر آلفا و گرگ ماده بتا به هیچ وجه #جفت_گیری نمی کنند. این کنترل جمعیت خودبخودی به این دلیل است که آنها می دانند غذای کافی برای رسیدگی به گرگ های بیشتر وجود ندارد. حال، در فصل زمستان که اخباری از «هجوم و حمله گرگ ها به مناطق مسکونی» منتشر می شود، این احتمال که یک گرگ نر با سگ ماده جفت گیری داشته باشد چقدر است؟

🔵 بله! یک «خبر» با یک «تحلیل خبر» بسیار متفاوت است و نباید این دو را یکی دانست. ولی آیا در همین #خبر هم نباید کمی از علوم مربوط به زمینه ی اصلی خبر کمک گرفت؟!


☑️ پی نوشت اول و آخر: عکس سگی که در #خبر_ایرنا منتشر شده مربوط به #گرگاس نیست! او یک سگ گله قفقازی است.


https://t.center/pazudharma

🖋 «صحبت از حیوانات(چه برسد به #حقوق آنها) در جایی که این همه انسانِ نیازمندِ کمک وجود دارند، بیشتر به یک #طنز یا یک #شوخیِ بی معنی شبیه است.»

🔴 نخ نماترین بهانه ی عصر مدرنیته!

▪️از منظر #علوم _انسانی، #برابری کامل اجتماعی ناممکن است. این نابرابری ها از سویی به تفاوت های بی شمار فردی شامل #اثر_انگشت مربوط می شوند و از سوی دیگر به تمام آن چیزهایی که معیارهای #شأن و #منزلت به شمار می روند مانند اصل و نسب، #تمکن_مالی، میزان تحصیلات و غیره. بنابراین، برابری در داشتن و/یا توزیع این مشخصات میان افراد جامعه ناممکن است.

▪️#طبقه_اجتماعی به دسته یا گروهی از مردم گفته می شود که تقریبن #ثروت، #پایگاه و قدر یکسانی را در جامعه دارا هسند. این طبقات در نظمی خاص از بالا تا پایین جامعه وجود دارند و #اقشار_اجتماعی را در هر جامعه ای تشکیل می دهند.

▪️موقعیت فرد در این #قشربندی از اهمیت خاصی برخودار است زیرا الگوهای قشربندی اجتماعی بر چگونگی زندگی افراد و چگونگی درک و رفتار دیگران با آنها تاثیری به سزا دارد. بنیان این طبقه اجتماعی را #اقتصاد تشکیل می دهد. به بیانی بهتر، اقتصاد تعیین کننده شانس های زندگی مانند #طول_عمر، #سلامتی و شیوه ی زندگی است. نظام های #فئودالیسم، #سرمایه_داری، #سوسیالیسم و به طور مثال #برده_داری که دارای چهارچوب اقتصادی متفاوتی هستند، طبقات اجتماعی خاص خود را نیز شکل می دهند.

◀️ بنابراین، می بینیم که #حکومت و #دولت در هر جامعه می تواند با سیاست های اقتصادِ خرد و کلانِ خود زمینه ساز ایجاد طبقات اجتماعی باشد که در آن افراد تلاش می کنند تا سهم بیشتری از منابع موجود را به خود اختصاص دهند و یا آن چه را که دارند حفظ کنند.

▪️نقش #دولت_رفاه یا (Welfare State) دولتی که حکومتِ آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، #امنیت_اجتماعی و غیره این است که تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. آلمان اولین کشور بو د که برنامه هایی از قبیل بیمه سلامتی و بازنشستگی را در دهه 1880 میلادی ارائه داد و به مرحله اجرا گذاشت.

▪️در این میان مردم، به عنوان #شهروندان یک جامعه، چه نقشی می توانند در کمک به «این همه انسان نیازمند کمک» ایفاء نمایند؟ آیا اساسن وظیفه ی این رسیدگی و حل مشکلات مردم به عهده خود مردم است؟!

▪️در بسیاری جوامع، نوعی از طبقه اجتماعی هم وجود دارد به نام طبقه اجتماعی انتزاعی یا(Abstract Social Class) که اعضای آن تا حدودی نسبت به احساس و خواسته های مشترک خود آگاهی دارند، اما به قدر کافی متحد و متشکل نشده اند که بتوان آن را یک گروه به شمار آورد. مثال هایی از طبقه اجتماعی انتزاعی می تواند شامل #دوستداران_حیات_وحش، #زنان_خانه_دار، #دوستداران_حیوانات_خانگی و/یا گل و گیاه و غیره نام برد.

◀️ نگاهی به وضعیت کشورمان و جهان از نظر #تنوع_زیستی، شرایط #زیستگاه هایی مانند جنگل، تالاب، دریا، اقیانوس و ...، #منابع_طبیعی، زندگی #حیات_وحش در #زیست_بوم خاص خود، آمارهای کشتار، #شکار_و_صید، #قاچاق و تجارت، بهره برداری(در قالب #باغ_وحش، #سیرک، دوره گردی، #آزمایش_روی_حیوانات...)، استثمار و غیره و «نقش» حیاتی و ضروری که همین «حیوانات» در باروری، حفاظت و بقای #کره_زمین دارند، آیا جایی برای این مقایسه ی نخ نما که «صحبت از حیوانات(چه برسد به حقوق آنها) در جایی که این همه انسان نیازمند کمک وجود دارند، بیشتر به یک طنز یا یک شوخی بی معنی شبیه است.» باقی می گذارد؟!؟


https://t.center/pazudharma

▪️طرحی كه تنها الگوي آن خودش است: مانا!

▪️طرحی که تنها یک سخنگو دارد!

▪️طرحی که نه #مدیران و نه عملکردِ خودش، هنوز نتوانسته اند پاسخی مستدل و علمی براساس آمار و ارقام دقیق(و نه حدود و/یا با تغییر و تفسیر و توضیح!) ارایه نمایند.

▪️و طرحی که تاثیراتش در محیطی که در آن به اجرا درآمده هنوز مورد نقد واقع نشده است...

طرحی که توسط #پایگاه_مانا در حال انجام است نه تابع اصول و معیارهای ضروری برای اِی بی سی است و نه سی اِن وی آر- و این هیچ ارتباطی با «اینجا ایران است» ندارد!!!

اینجا ایران است و ما هم انسان هایی هستیم که داعیه ی انجام بسیاری کارها را داریم. انجام این کارها #پاسخگویی هم می خواهد نه فقط #شهرت و #درآمد!
یادمان باشد ما با موجوداتی زنده سروکار داریم که درد و رنج را می فهمند و این یک #شعار نیست!

نقدِ بیشترِ و دقيق ترِ طرح مانا در همکاری با #شهرداری را به فراهم شدن امکان جلسه ای حضوری فقط با امضا کنندگان قرارداد آن موکول می کنیم و تا آن زمان یادآوری می کنیم:

⬅️ #شهریار با مساحت 320 کیلومتر مربع یکی از شهرستان های استان تهران است. زمانی که ما به شهریار اشاره می کنیم و نه یکی از مناطق آن، به این معنی است که کُلِ این محدوده ي جغرافیایی را در نظر داریم.

⬅️ اگر طرحی به اصطلاح بین المللی داخل شهریار و با مشاركت شهرداری در حال اجرا است، باید شامل تک تک سگ هایی شود که در معرضِ دید قرار می گیرند و/یا نمی گیرند. این هیچ ارتباطی با تماس مردم با سامانه ی 137 ندارد. نباید داشته باشد!

⬅️طرح هايي از اين نوع فقط با بودجه ي شهرداري محقق مي شوند و به كمك هاي مردمي نياز ندارند!

⬅️ طرح مانا در هیچ کجا قابل اجرا نیست.

⬅️ سکوت در جایی که باید سخن گفت و سخن گفتن در جایی که باید سکوت کرد جایز نیست.

https://t.center/pazudharma

امروز آماری سه خطي و «حدودی» از سوی #پایگاه_مانا منتشر شد که احتمال می رود شامل بازه ی زمانی دو ساله باشد زیرا در این شِبه گزارش به تاریخ دقیق اشاره نشده است:
"حدود ٢٠٠٠ عقیم سازی، انگل تراپی و واکسیناسیون
درمان حدود ٨٠٠ جرب، پاروا و کنلکاف
جراحي حدود ٥٠ شکستگی."
با این حساب، مانا هر روز حدود سه سگ را عقیم یا اخته کرده است.

از فروردین سال ١٣٩٥ تا دی ماه همین سال، از منطقه ی شهریار ٨٢ مورد درخواست کمک اعلام شده است که پایگاه مانا فقط به 8 مورد آن رسیدگی کرده است. عمده ترین دلیل عدم رسیدگی از سوی این مرکز، قراردادی است که با #شهرداری_شهریار برای عقیم سازی و رهاسازی سگ ها دارد!

چگونه است که این ٨٢ سگِ نیازمندِ کمک در معرضِ دیدِ مامورانِ شهرداری قرار نگرفتند؟ آیا مال شهریار نبودند؟! چرا از «موضوع قرارداد» این ارگان با مانا بیرون مانده اند؟!

در اوایل و اواخر سال ٩٥ در مناطق شهریار، فردوسیه، یوسف آباد، سیرفی، ساختمان مسکن مهر، بردآباد(کنار جیگرکی) سگ ها را چه با گلوله و چه با سم کشتند. آیا در این بازه ي زمانی، این مناطق جزء حوزه استحفاظی شهریار نبودند؟!

و ...

به هر حال، زمانی که اشاره مي شود ایران تنها کشوری است که در آن هر کاری می تواند بدون نیاز به آمار و ارقام انجام شود، اشاره ي بيراهي نيست...
https://t.center/pazudharma

به گزارش #پایگاه_خبری_سازمان_های_غیردولتی_ایران(#وطن)؛ فلور خواجوی گفت: متن تهیه شده توسط #خبرنگار روزنامه #همشهری در باره حمله #سگ های آزاد بدور از جانب نگری نبوده است و باید در این رابطه با امانت داری #خبر نقل می شد که از #تشویش_افکار_عمومی جلوگیری کند تا راه و روش صحیح زندگی در کنار این حیوانات در پیش گرفته شود. وی ادامه داد: شاید در بین تمام اخبار ناخوشایندی که این روزها در فضای #جامعه منتشر می شود، نوشتن جوابیه ای برای خبر «پسربچه ای که مورد حمله 4 سگ وحشی قرار گرفت» و اخبار مشابه با این خیلی مهم به نظر نرسد. ولی اگر این حادثه آنقدر مهم بوده که #خدیجه_ستارزاده، خبرنگار ، درباره آن قلم فرسایی کرده و کانال های تلگرامی مانند «#مردم_شمال» و «#خبر_ویژه» آن را بازنشر و «#اخبار_تهران» فیلم یورش «سگ های ولگرد به #دماوند» را منتشر می کند، بنابراین می توان نتیجه گرفت که ارائه پاسخ به این خبر هم می تواند مهم تلقی شود. انتظار انتشار این یادداشت از سوی منابع خبری مورد اشاره در بالا را نداریم ولی اگر به چنین اقدامی مبادرت کردند، بر ما واجب است تا همین جا و پیشاپیش از روحیه نقدپذیری آنها متواضعانه #قدردانی کنیم. خواجوی تصریح کرد: ضمن اظهار تاسف و #همدردی با «حسین» و خانواده محترم او، در شرح صحنه «حمله سگ های گرسنه» شیوه نگارش طوری است که گویی نویسنده از همان دقایق اولیه در محل حضور داشته و همه چیز را به چشم دیده است! حتی اگر «حسین» بعد از آنکه به هوش آمده و به شرح ماوقع پرداخته باشد، ماجرا می بایست بر نقل قول استوار باشد! به اعتقاد خبرنگار این خبر، آیا حس گرسنگی سگ ها با حمله به این نوجوان دوازده ساله برطرف شده است؟! این فعال حقوق حیوانات یاداور شد: در بند دوم ماده 26 «#حقوق_بشر» آمده است که «آموزش و پرورش باید طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد کمال رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشر را تقویت کند. آموزش و پرورش باید حسن تفاهم، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه ی فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح تسهیل و ترویج نماید.» و کمی آن سوتر، در موسسه «پیو» به دو اصل مهم برای روزنامه نگاری اشاره شده که «رسیدن به حقیقت» و «اثبات حقایق» را از جمله اولین وظایف روزنامه نگاران دانسته است. وی تاکید کرد: بعنوان مدافع حقوق حیوانات، ضمن پایبندی به ماده حق آموزش در «حقوق بشر» و «حقیقت مداری» خود را موظف به دفاع از حیوانات می دانم البته نه در برابر انسان، که در برابر نشر اخبار با پیام های مغرضانه و تشویش اذهان عمومی! خواجوی تشریح کرد: #سگ هایی که در مقیاسی وسیع از آنها با پسوند بسیار اشتباه «#ولگرد» نام برده می شود در بیشتر نقاط دنیا نزدیک انسان زندگی می کنند. بر همگان واجب است که دیر یا زود بدانیم هیچ حیوانی «ول» نمی گردد! همه آنها در چارچوب #قوانین_طبیعی زندگی خود مشغول انجام کاری هستند که #شناخت و #درک آنها نیازمند تحقیقات میدانی و علمی است. خوب است بدانیم یکی از پدیده های نوظهور که در نتیجه توسعه #شهرنشینی رخ داده، دیده شدن بیشتر همین حیوان اهلی در کنار انسان است. مشاهده چندین سگ کنار یکدیگر نشانه «حمله» نیست، بلکه نشان از زندگی گروهی آنها دارد. حضور سگ شامل معایب و محاسن زیادی است از جمله نقش همدمی او، تامین امنیت، همکاری و کمک. سهم آنها در حوادث طبیعی مثل #زلزله_بم، #ورزقان و #سقوط_بهمن مبارک آباد و یا غیرطبیعی مانند «#پلاسکو» بر هیچ کس پوشیده نیست. در کنار تمام این نقاط قوت، افرادی نیز وجود دارند که بنابر باورهای #فرهنگی، #دینی و #نگرش های اشتباه وجود این گونه را نمی پذیرند. با این وجود، ضروری است بدانیم که انواع خشونت با این حیوان بطور خاص و همه حیوانات بطور عام، کشتار غیرانسانی سگ های آزاد چه در مناطق #روستایی و چه #شهری، تبعات بسیاری داشته و گاهی حتی در مورد جلوگیری از افزایش جمعیت و حتی برای بیماری های مشترک بین انسان حیوان نتیجه ای کاملا عکس می دهد. درنتیجه، انتظار می رود همانند هر مشکل اجتماعی دیگر، در مواجهه با تمام سگ هایی که بصورت آزاد در محیط های روستایی و شهری زندگی می کنند، از راهکارهای علمی واخلاقی استفاده کرد تا انسان و حیوان، هر دو، بتوانند در شرایط فراهم شده زندگی امن و سالمی داشته باشند. فرهنگ سازی و #مدیریت نحوه رفتار با تمام حیوانات وظیفه ای است که تنها با همکاری صادقانه و دلسوزانه #نهادهای_دولتی ذیربط، سازمان های #مردم_نهاد غیردولتی، فعالان علم محور و اخلاق مدار این عرصه و مردم امکان پذیر خواهد بود. ترویج این واقعیت ها برعهده #خبرنگاران و #روزنامه_نگاران است. #اصحاب_رسانه موظف به آموزش صحیح و علمی موضوعات به مخاطبین میلیونی و در دسترس خود هستند. آنها اگرچه مجاز به طرح برداشت ها و نظرات شخصی خود هستند، ولی این امر نباید به آنها مجوز سوگیری برمبناي

قدیمی ترین دوست انسان-سگ- آنقدر حکایت های عجیب و غریب ندارد که برخوردی که ما با او داریم!
و باز، در تاریخ دوازدهم آبان ماه مرکز دیگری افتتاح شد- این بار در #رودهن و با نام «مرکز نگهداری و پرورش سگ های بدون صاحب»!!! بی تردید، این خبر تحسین و دعاهای خیر بسیاری از #حامیان_حیوانات در ایران را بدنبال داشته است. خبری که هر چه خطوط بیشتری از آن را می خوانید بهتر به عمق فاجعه پی می برید:
1️⃣ اینجا مرکزی است که «علاوه بر نگهداری سگ های بی صاحب، انواع سگ های ایرانی و خارجی نیز پرورش و نگهداری می شوند»!!!
⁉️ اگر نگهداری سگ ها «#جرم» نیست، چرا مردم نمی توانند آزادانه به نگهداری و مراقبت از سگ های خود بپردازند؟!؟
⁉️ اگر ادعای تمام #مسوولین و حامیان این است که ما با افزایش جمعیت حیوانی از گونه سگ مواجه هستیم، چرا این مرکز به #پرورش_سگ های ایرانی و خارجی می پردازد؟!؟! مگر نه این است که مفهوم «پرورش» در کل دنیای حمایت معنایی مشخص دارد.
⁉️ چرا «آزادی» سگ ها محدود می شود و تا چند سال باید هر سگ در این مرکز نگهداری شود؟!
2️⃣ اینجا مرکزی است که «برخی مردم می توانند سگ های خانگی خود را جهت نگهداری و پرورش به این مرکز واگذار کنند.»
⁉️ نگهداری تحت چه ضوبطی و کدام تضمین؟؟؟
⁉️ پرورش برای چه!؟! مگر همین #شهرداری، همین الان و در همین ایران، سگ ها را بخاطر زیاد و آلوده و ترسناک بودن به گلوله نمی بندد!؟!
‼️ #جناب_شهردار_رودهن! صحبت از کدام «شایعه» است وقتی خبر #سگ_کشی وحشیانه در ایران خواب را از چشمان ما و آبرو را از ایران ربوده است؟!
⁉️ آرزوی «امنیت و آرامش شهروندان» با محدود کردن سگ ها و نادیده گرفتن #حق_آزادی آنها تحقق می یابد؟! همزیستی یعنی ما باشیم، آنها هم باشند و بتوانیم با هم زندگی مسالمت آمیزی داشته باشیم وگرنه با تبعید و قرنطینه سیاسیون هم خیال بقیه راحت است که هیچ اتفاقی نمی افتد!!!
Pazudharma
⬅️ هنگامی که صحبت از #حمایت_آگاهانه می کنیم یعنی حواسمان باشد چه زنگارهایی با چه چیزهای لعابکاری می شوند تا عمق فاجعه در بلندمدت مشخص نشود.
⬅️ هنگامی که صحبت از حمایت آگاهانه می کنیم یعنی مراقب باشیم که تا هیچ حیوانی با شکم سیر و در جای گرم کشته نشود!!!
⬅️ هنگامی که صحبت از حمایت آگاهانه می کنیم یعنی آگاه باشیم که وظیفه ما #دخالت در چرخه زندگی هیچ حیوانی نیست، بلکه فراهم کردن محیطی است که او خودش به کارهای طبیعی خود رسیدگی نماید. چرخیدن هر روزه در دور باطل فنس های #پناهگاه، #نقاهتگاه، #تیمارگاه، #پایگاه و غیره حمایت نیست! مرگی تدریجی و گاه ناگهانی است که همه کمابیش از آن باخبریم...
از افتتاح این مرکز و هیچ مرکز مشابه دیگری خوشحال نمی شویم زیرا هر چه تعداد این مراکز بیشتر شود، حکایت از ناتوانی ما در حمایت اصولی و آگاهانه از حیوانات دارد...
https://telegram.me/Pazudharma

سوال دیگری که در این راستا مطرح می شود این است که ما توان یا امکانات حمایت از تمام حیوانات را نداریم، بنابراین اگر بتوانیم حتی #کشتار در یک #منطقه را متوقف کنیم، به نظر، کار بسیار بزرگی انجام داده ایم!
پاسخ #علمی به این سوال بسیار ساده است: خیر! ما با توقف کشتار در یک منطقه کار بسیار بزرگی انجام نداده ایم. استدلال پاسخ ما اینگونه است که توقف نسبی کشتار بطور مثال در دو منطقه #تبریز و #شهریار با احداث #پناهگاه و #پایگاه_عقیم_سازی همراه بوده است که اگر بخواهد این الگویی برای تمام کشور شود، ما باید منتظر احداث ده پناهگاه در هر منطقه ای باشیم که در آنها کشتار جریان دارد!!! آیا این راهکار اصولی است؟!
یعنی ما برای توقف کشتار در کل ایران باید قرارداد همکاری عقیم سازی با شهرداری منطقه عقد کنیم تا کشتار متوقف شود؟! ایران به چند پناهگاه/پایگاه نیاز خواهد داشت؟ چه تعداد #سگ باید در این مکان پناه داده شوند؟ با چه مدیریتی؟ با چه نظارتی؟ با چه امکاناتی؟ و با نقض چند «حقوق» حیوانات باید مبادرت به چنین کاری کنیم؟
حمایت از حیوانات #شغلی نیست که نیاز به «#برندسازی» داشته باشد! بلکه فعالیتی است برخاسته از #عشق و #احترام نسبت به تمام موجودات زنده که همچون ما، #حیوان نام دارند.
پناهگاه های ایران کم از #باغ_وحش، قفس های #آزمایشگاه، کانتینرهای حمل حیوانات #سیرک، #پت_شاپ ها و ... ندارند! هر #کلنگی که برای احداث پناهگاه با دست هر کسی به زمین کوبیده می شود را در حکم اسارتگاهی جدید بدانیم که ابتدایی ترین نیازهای سگ را نادیده می گیرد و در خیلی موارد به قیمت جان او تمام می شود...
https://telegram.me/Pazudharma