Pazudharma

‍ 🖋 برای جنگ افروزان هم به «کاخ سفید لعن و نفرین بفرستید»!

▪️«مردم برای کمبود و مشکلات اگر می‌خواهند لعن و نفرین کنند، این لعن و نفرین آدرسش کاخ سفید در واشنگتن است، کسی به مردم آدرس اشتباه ندهد.» این جمله ی تلخ و تاریخیِ رئیس جمهورِ منتخبِ(اشتباه) ماست که خطاب به ملتِ ایران گفته شد.

▪️اگرچه #رئیس_جمهور نیز یک انسان است و همانند سایرین می تواند در مقابله با فشارها و انواعِ مشکلات واکنش های متفاوتی داشته باشد و از ادبیات خاص خویش(که در دنیای سیاسی به گفتمان مشهور است) بهره ببرد ولی شاید اگر در #مناظره_های_انتخاباتی و برنامه های تبلیغاتی، نامزدهایِ مشتاقِ دستیابی به این #مسوولیتِ مهم و حساس از همان نخست بگویند که «لعن و نفرین» یکی از #باورهای محکم آنهاست که در هنگامه ی فشارِ مشکلات به آن متوسل می شوند، #شهروندان از فرصتِ بهتر و برابری برای #حق_انتخاب برخوردار شوند.

▪️این پرسشِ بنیادین و مهم که اصلا چرا باید «لعن» و «نفرین» و «مرگ بر» و «مرده باد» در ادبیاتِ گفتاری و گفتمان های سیاسی و #اعتراضات_مردمی(که بیشتر به #نافرمانی_مدنی شبیه است) وجود داشته باشد را کنار می گذاریم! اصلا حیوانات و فعالیت هایِ حمایت و حفاظت از آنها چه ارتباطی با این پرسش دارد!!!؟

▪️ولی آیا برای برپایی #جنگ_سگها و خروس ها و گاوها هم باید رو به #آمریکا کنیم و یکسره به سراغ «کاخ سفید» برویم و از آنها بخواهیم که به ما بگویند در کشوری که بر اساسِ #باورهای_دینی اداره و حکمرانی می شود چرا باید برای برپایی «میدان»ها و جنگ انداختن بین حیوانات شرط بندی های میلیونی شود؟! عجیب تر آن که چرا باید به صورتِ بسیار آشکار و علنی تبلیغ و اطلاع رسانی شده و چرا این جنگ ها باید توسط #نیروی_انتظامی هم مورد حمایت قرار بگیرد!؟!

▪️ما باید از «کاخ سفید» بپرسیم چرا جوانانِ این مملکت باید به #شکار_گنجشک و فروشِ اجسادِ آنها در فضای مجازی روی بیاورند و هیچ آدم زنده ای هم نباشد که بر کار آنها نظارت و از این شبکه ی فاسد جلوگیری کند!؟! پرسشِ دیگر ما از آن «کاخ» باید این باشد که چرا یک جوانِ ایرانی باید در کنارِ کمری که به قتلِ حیاتِ وحش این سرزمین بسته، دایی خود را نیز به قتل برساند؟!!

▪️آیا «لعن و نفرینی» که «ملتِ» دولتمردان و حکمرانانِ ایران باید به سوی «واشنگتن» روانه کنند، همین مردم را از چرایی به وجود آمدنِ این حجم از فساد و تباهی و نابودیِ اخلاقیات و مهم تر از این از چگونگیِ برطرف کردن مسائل و مشکلات آگاه می کند!؟!

🔹به جایِ «آدرسی» که رئیس جمهور به «ملت ایران» دادند به نشانی دیگری می رویم که در آن #خردورزی هدایتگر ما برای #پرسشگری باشد؛ چون پاسخ هایی که رئیس جمهورِ شکاردوستِ آمریکا به ما می دهد شاید با پاسخی که وزرایِ شکارچیِ سرزمینِ خودمان از جمله #وزیر_بهداشت و #وزیر_نفت و سایر زمامدارانِ وقتِ برخی امور کشور می دهند خیلی متفاوت نباشد!!!

▪️ژان پل سارتر در کتابِ «ادبیات چیست» که اساسِ آن بر مفهومِ #آزادی گذاشته شده است می نویسد: «اما آزادی اگزیستانسیالیستی آزادی انتزاعی نیست. آزادی واقعی در دگرگون کردن وضع موجود است. برای ما واضح است که عمل انقلابی عالی ترین نمونه عمل آزادانه است نه آزادی آنارشیستی یا آزادی مبتنی بر اصالت فرد. اگر چنین بود انسان انقلابی در واقع به اتکای موقعیت خود نمی توانست کم و بیش جز حقوق «طبقه مورد پسند» چیز دیگری بخواهد... اما چون انسان انقلابی در بطن طبقه ستمکِش و برای طبقه ستمکش، بنیان اجتماعی خردپذیرتری می جوید، آزادی او متکی به عملی است که بدان وسیله وی آزادی تمام طبقه خود و، کلی تر از آن، آزادی همه افراد بشر را می خواهد...»

▪️ راهِ نجاتِ سرزمین ما غیر از آموزش و تبلیغِ #جنگ، #خشونت، #فحاشی، #گفتمان_زور، #بی_مسوولیتی، #دروغگویی، «لعن و نفرین» و هر چه بی اخلاقی است، چیست؟!

🔹 بدون هشتگ می گوییم و مطالبه می کنیم که به کشتارِ وحشیانه و متوحشِ حیوانات پایان دهید! اگر نمی توانید دست از جنگ انسانی بردارید، دستِ کم از جنگ انداختنِ بین حیوانات خودداری کنید! بیش از این مروجِ خشونت در جامعه نباشید!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 سیاستی متناقض و تبعیض آمیز...

▪️«سگ های اصیل و بومی» ایران را ثبت ملی و بین المللی می کنند تا در ظاهر از آنها حمایت شود ولی در باطن چه خبر است؟ در خبری که در همین ارتباط منتشر شده است به کاربردِ فراوان نژادهای اصیل و بومی در نگهبانی و گله داری اشاره شده است ولی به مهم ترین کاربردی که این سگ ها در #جنگ_سگ ها و شرط بندی های آن چنانی دارند و «میدان»-هایی که در «گرگ و میشی» هوا با حمایت و نظارتِ همه جانبه ی #نیروی_انتظامی برگزار می شوند صحبتی نشده است!!!

▪️این سگ ها به طور دقیق به کدام کشورها صادر می شوند؟! آیا پاسخ را باید در فهرستِ کشورهایی جست و جو کرد که جنگ انداختنِ سگ ها در آنها رواجی فراوان دارد؟!

▪️سایر سگ ها اگر بومیِ این سرزمین نیستند پس بومیِ کجایند؟! «اصالت» یک موجود زنده را- حتی اگر این موجود انسان باشد- از کجا می توان تشخیص داد؟! اگر «اصالت» مفهومی قائم به ظاهر باشد آیا نباید آرزو کنیم #کووید19، میلیاردها انسان را از روی کره زمین محو کند!؟!

▪️سیاست های تبعیض آمیز و متناقض نه تنها ساخته ی دستِ انسان برای خودِ اوست که قابلِ تسری به حیوانات نیز هست...

https://t.center/pazudharma

🖋 تعدد قدرت های سیاسی تصمیم گیرنده و بی قدرتی انضباطی

▪️شاید به باور برخی از «شکم سیری» باشد که در میان انبوهی از مشکلات و بحران های اجتماعی- از تجاوز به کودکانِ زباله گرد گرفته تا بی خانمانی هموطنانمان در نتیجه ی سیلاب های اخیر و افزایش نرخ دزدی و سرقت و نشست ورشو و فرونشست های زمین و نابودی زیستگاه ها و محو شدن حیات وحش و نامعلوم بودن سلامتِ زیست در تندوره و ...- به #ممنوعیت_سگ_گردانی می پردازیم!

▪️شاید هم نوعی سطحی نگری باشد اگر ریشه هایی مشترک در بروز این مشکلات نیابیم؛ چندپاره بودن #قدرت در کشور و چندگانگی در نهادهای تصمیم گیرنده به واسطه وجودِ همین قدرت هایی که همواره یا عاملِ بروز #خشونت هستند و/یا دلیلی برای رقابت و منازعه بر سر تصرف منابع کمیاب، موجب می شوند تا حتی قوانینی که توسط یک #نهاد_رسمی تدوین و تصویب می شود، از سویِ یک نهادِ صاحبِ قدرتِ دیگر نادیده گرفته شود.

▪️از اینرو، شاهد آن هستیم که #منشور_حقوق_شهروندی گویی سندی است که فقط باید از سوی #دولت مورد احترام و اجرا قرار گیرد و سایر نهادهای ارتشی و لشگری و سیاسی می توانند به آن بی توجه باشند و چه بسا بر خلاف آن عمل نمایند! یا #قانون_اساسی گویی فقط کتابچه ای از قوانین است که کارکردی مثل #پرچم یک کشور دارد- هست چون باید باشد!!!

▪️#ممنوعیت_سگ_گردانی( که خودِ همین واژه نیز بارِ ضدارزشی دارد) بنابه هر دلیل و بهانه ای که اعلام شده باشد، از سویی بیانگر اوج #ناآگاهی #سیستم_قضایی و #نیروی_انتظامی از مشکلاتِ مبتلابه حیوانات در ایران است و از سوی دیگر نادیده گرفتنِ حقوق شهروندانی است که دارای حیوان خانگی اند. بروز حسِ ناامنی و بر هم خوردنِ #امنیت_اجتماعی در هنگام اجرایی شدن این حکم توسط همان کسانی که باید متولی نظم اجتماعی باشند، به خودی خود موضوعی است که باید به آن توجه کرد.

▪️این شکل از #انضباط_شهری که به نظر می رسد بیشتر برای تَلَکه کردن مردم و موقت باشد دردی از #فساد و #رانت و #بی_قانونی موجود نمی کاهد و هیچ کارکردِ تربیتی هم ندارد.

🔺 واردات سگ ها با نژاد های اصیل و خط خونی مشخص که گاهی به صورت قانونی و در بیشتر موارد به صورت قاچاق انجام می شود تا در ایران پرورش داده شوند و با فروش هر کدام از این «محصولات تولیدشده» مبالغی هنگفت دریافت گردد؛
🔺 واردات رسمی و/یا قاچاق سگ های خانگی با هدف توله کشی از آنها در باغ های شخصی و #مراکز_دامپزشکی و #پت_شاپ ها که بدون هیچ محدودیتی در برخی پایگاه های اینترنتی مثل #دیوار، فروش آنها تبلیغ می شود؛
🔺#صنعت_پت که نه تنها توسط #دامپزشکان، #پت_شاپ ها، #کلینیک های دامپزشکی، #پانسیون ها، #پناهگاه ها و واردکنندگان محصولاتِ پت به صورت گسترده تبلیغ و ترویج می شود بلکه عده ای به اسم حمایت از حیوانات بی پناه، خرامان خرامان این صنعتِ مصرف گرایی را در بین مردم رواج می دهند؛
🔺برخلاف رشد و گسترشِ تقاضا برای داشتنِ حیوان خانگی، آموزشِ درستی در راستای #نگهداری_مسوولانه از این حیوانات از سویِ پرورش دهندگان، توله کِش ها، فروشندگان و دامپزشکان داده نمی شود. این حیوانات همچون «کالایی هستند که پس از فروش به هیچ وجه پس گرفته نمی شوند!»

همگی، از موضوعاتی هستند که باید در #آسیب_شناسی مربوطه به آنها توجه کرد چه در چهارچوب ایدئولوژی و باورهای دینی و فرهنگی ما بگنجند و چه غیر از این باشند.

🔷کارکرد تمام مجازات ها و ممنوعیت ها باید در جهت کاهشِ انحرافات باشد. چنانچه ممنوعیت ها و مجازات های تعیین شده به انواع ناامنی و نارضایتی عمومی منجر گردند هرگز اصلاح گر و تربیتی نخواهند بود.

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 جستاری بر ممنوعیت سگ گردانی در معابر عمومی...

◀️ فرمانده انتظامی تهران بزرگ با بیان اینکه برخی افراد با آوردن سگ به معابر عمومی باعث ایجاد ترس و دلهره برای شهروندان شده‌اند، افزود: پلیس با اخذ مجوز از دادستان تهران، با افرادی که در اماکن عمومی مانند پارک‌ها سگ گردانی می‌کنند، برخورد خواهد کرد.

🔹استنباطی که از این خبر می شود آن است که وجودِ «برخی افراد که با آوردن سگ به معابر عمومی باعث ایجاد ترس و دلهره برای شهروندان می شوند» می تواند برای تمام جامعه سرنوشت ساز باشد!!! این سرنوشت ساز بودنِ اقلیت برای اکثریتِ جامعه زمانی از نظر علمی معنادار می تواند باشد که ما از تعداد این «برخی افراد» آگاهی داشته باشیم.

🔹 اگر این استدلال از منظر #حقوقی، منطقی و قانونی درست و دارای مشروعیت باشد شاید بتوان به یک استنتاج دیگر نیز دست یافت به این ترتیب که به خاطر وجود تعداد کثیری از معتادان در بوستان های شهری و اراذل و اوباش در سطح شهر که نه تنها #امنیت، آسایش و سلامت مردم را بر هم می زنند که خطری جدی برای جان و مال آنها هستند، باید رفت و آمد تمام #شهروندان در معابر عمومی را ممنوع کرد تا بدون ایجاد مشکل برای معتادان و بزهکاران، #امنیت_اجتماعی برای مردم فراهم شود!

◀️در جای دیگری از همین خبر آمده است که «مکان‌های عمومی جای سگ‌گردانی و رفت و آمد حیوانات نیست» و به همین دلیل «حمل سگ در درون خودرو‌ها ممنوع است.»

🔹نکته ی قابل بحث این است که منظور از حیوانات در این جمله چیست و به طور مثال با حضور سایر حیوانات مثل موش و گربه و کلاغ و سایر پرنده ها و حیات وحش شهری مثل روباه در مکان های عمومی چگونه برخورد می شود؟! آیا داخل خودروی شخصی، از منظر قانونی و حقوقی، مکان عمومی است و باید هر چه #حاکمان_سیاسی دیکته و تعیین می کنند برای آن اجرا گردد؟!

🔹آیا بین این تصمیم و جرایم نقدی که برای آن در نظر گرفته می شود و انباشتِ خزانه ی خالی شده ی راهنمایی و رانندگی در پایان سال ارتباطِ معناداری وجود ندارد!؟ ایجادِ نوعی #جبر و #آمریت برای پرداختِ خلافی و عوارضی که راننده موظف است قبل از ترخیص خودرو از پارکینگ انجام دهد!

🔺 کلام پایانی این که #دادستانی و #نیروی_انتظامی در مورد #حیوان_آزاری، #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #کشتار_وحشیانه_سگ ها، #شکار_حیوانات، #قاچاق_حیات_وحش، خرید و فروشِ علنی حیوانات در مکان های مشخص، #جنگ_انداختن_حیوانات، #تجاوز_به_حیوانات و آموزش آن در شبکه های مجازی، #نابودی_زیستگاه ها، #تاراج_جنگل ها، #قاچاق_خاک و دهها مقوله ی محیط زیستی که #امنیت_ملی و #سلامت_مردم و نسل آینده را با بحران های بسیار جدی روبرو کرده است، آیا به همین سرعت و قاطعیت برخورد می کند؟!
ناکارآمدی #سیستم_قضایی کشور در حوزه انسانی، چقدر باید قربانیانی از گونه ی حیوان و محیط زیست داشته باشد؟!
🔺#حقوق_دانانی که داعیه ی #حقوق_حیوانات دارند و در #حوزه و #دانشگاه سخنانِ بسیار زیبا در این باب سر می دهند، اکنون می توانند مراتب اعتراض خود را به #دادستانی و نیروی انتظامی تقدیم کنند تا شاید رسالتی که نسبت به رشته تحصیلی خود دارند، ادا گردد.

https://t.center/pazudharma

📌 گُل به خودیِ عیسی کلانتری!

⬅️ #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در حالی یگانِ چشمگیری از سواره نظام #نیروی_انتظامی برای جلوگیری از ورود #فعالان_حیات_وحش و #محیط_زیست را جلوي درب ورودی #پارک_پردیسان مستقر کرده بود که مشابه این #تجمع در زمان #معصومه_ابتکار برگزار شده بود.

⬅️ امروز، حتی از ورود #شهروندانی که به طور معمول برای #پیاده_روی و #ورزش به این بوستان عمومی می آمدند، در ساعات اوليه صبح جلوگیری شد و مانند بازرسان تفتیش عقاید با آنها برخورد شد!

⬅️ #عیسی_کلانتری در حالی با یک تجمع مسالمت آمیز و #مدنی به شکلی غیرمدنی و #سرکوب_گرانه مقابله کرد که هنوز دو ماه از انتصاب او در سازمان متبوع نمی گذرد. يادآوري يك نكته ضروري است كه در قسمتي از متنِ حکم #رئیس_جمهور خطاب به وی آمده بود:

◾️ «توفیق شما را در خدمت به کشور و ملت شریف ایران با رعایت اصول قانون مداری، اعتدال گرایی و منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید از خداوند بزرگ مسألت می نمایم.»

◾️ در بند ٦ از «منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید» می خوانیم: «در تمام تصمیمات و اقدامات خود جویا و پذیرای نقد دیگران باشم، مسئولیت خطاهای خود را بپذیرم، برای دیدگاه مخالف و انتقاد، ارزش قائل باشم و خود را مقید به گزارش دهی منظم به رئیس جمهور و مردم بدانم.»

◾️ عیسی کلانتری، چه گزارشی از تصمیم امروز خود به رئیس دولت ارائه خواهد کرد؟ آیا در این گزارش فقط به خبرِ انتصاب #امیر_عبدوس در ساعت ١٢:٥٧ دقیقه ی ١٢ مهرماه اشاره خواهد کرد تا اثبات کند «با مسئولان حیات وحش گلستان برخورد قاطع قانونی» داشته است؟!

⬅️ فضای «آمرانه»ی حاکم بر امروز که با اولین باران پائیزی، لطافت و «صلح طبیعی» همراه شده بود ما را یاد جمله ای از «ولتر» انداخت: «برای این که بدانید چه کسانی حکام واقعی هستند بنگرید که حق انتقاد از چه کسانی را ندارید.»

⬅️ نه #گلستان تنها استان کشور است و نه محیط زیستِ ایران فقط در گلستان خلاصه می شود. #مرزبندی ها و دیوارهایی که در محیط زیست ایران به وجود آمده است در بیان یکی از مامورانِ معذور امروز به وضوع آشکار است: «خرس در جای دیگری کشته شده است، شما اینجا اعتراض می کنید!»

⬅️ آیا این #نگرش در بین مردمی که هیچ گونه فعالیت محیط زیستی ندارند به این معنی است که دغدغه ها و دلسوزی های فعالان کشور باید از سطح ملی به استانی تنزل یابد و همانند قوانین موجود در ثبت سازمان های مردم نهاد در وزارت کشور، پایِ فعالیت ها را از دامنه «استانی» فراتر نگذارد تا به این ترتیب، یک #سمن «مجبور» باشد بعد از دو سال فعالیت شکایتی تنظیم نماید؟!

⬅️ تجمع امروز دو جنبه ي دیگر نیز داشت:

◾️ نخست این که، فعالان پرشمار محیط زیست و حیات وحش که با طرح انواع دیدگاه ها و نظرات خودشان در شبکه های مجازی حضوری بسیار پررنگ دارند، امروز بنابه هر دلیل و بهانه ای نتوانستند ساعاتي از وقت ارزشمند خود را برای آن چه حوزه فعالیت خود می دانند، صرف نمایند. بی گمان، بررسی این نکته ما را به چرایی و چگونگی های بسیار نائل خواهد کرد که می تواند به #آسیب_شناسی بهتر از فعالیت ها-به طور کلی- و تجمعات مدنی-به طور خاص- در ایران منجر شود. از #جناح_بندی های #سیاسی و اجتماعی گرفته تا باور و روح حاکم بر این فعالیت ها، ریشه یابی مشکلات و وظایف سازمان های متولی و هم چنین، باورها و انگیزه هایی که در یک فعال محیط زیستی می توانند وجود داشته باشند.

⬅️ با این وجود، بهتر است به این واقعیت توجه شود که مشترکات بسیاری در جنبش های #حقوق_محیط_زیست و #حقوق_حیوانات وجود دارند. این دو مفهوم، برخلافِ تلاشِ ناآگاهانه ی برخی فعالان در هر دو عرصه، نمی توانند به طور مجزا مطرح و محافظت شوند. در هر دوی این جنبش ها، از محیط زیست و حيوانات محافظت می شود. در هر دو جنبش با فعالیت های غیرپایدار و مخرب، #آلودگي و #تغيير_اقليم مخالفت شده و برای حفاظت و حراست از #زیستگاه ها مبارزه می شود. مواضع این دو جنبش در بسیاری موارد یکی است و ایجاد تفرق و/یا #تعارض در آنها به سود محیط زیست(#طبیعت) و #زیستمندان او نخواهد بود.

◾️ دوم این که، #حامیان_سگ و #گربه اثبات کردند که در حوزه ي سایر حیوانات از جمله حیات وحش هیچ حرفی برای گفتن ندارند و باید(بهتر است) در همان حوزه سگ و گربه باقی بمانند و از به کار بردن مفاهیم حقوق حیوانات، حیات وحش و حیوانات(به طور عام) در مطالب، فعالیت ها و اسامی انجمن های خود به طور جدی خودداری کنند!

‏https://t.center/pazudharma