Pazudharma

‍ 🖋 جستاری بر ممنوعیت سگ گردانی در معابر عمومی...

◀️ فرمانده انتظامی تهران بزرگ با بیان اینکه برخی افراد با آوردن سگ به معابر عمومی باعث ایجاد ترس و دلهره برای شهروندان شده‌اند، افزود: پلیس با اخذ مجوز از دادستان تهران، با افرادی که در اماکن عمومی مانند پارک‌ها سگ گردانی می‌کنند، برخورد خواهد کرد.

🔹استنباطی که از این خبر می شود آن است که وجودِ «برخی افراد که با آوردن سگ به معابر عمومی باعث ایجاد ترس و دلهره برای شهروندان می شوند» می تواند برای تمام جامعه سرنوشت ساز باشد!!! این سرنوشت ساز بودنِ اقلیت برای اکثریتِ جامعه زمانی از نظر علمی معنادار می تواند باشد که ما از تعداد این «برخی افراد» آگاهی داشته باشیم.

🔹 اگر این استدلال از منظر #حقوقی، منطقی و قانونی درست و دارای مشروعیت باشد شاید بتوان به یک استنتاج دیگر نیز دست یافت به این ترتیب که به خاطر وجود تعداد کثیری از معتادان در بوستان های شهری و اراذل و اوباش در سطح شهر که نه تنها #امنیت، آسایش و سلامت مردم را بر هم می زنند که خطری جدی برای جان و مال آنها هستند، باید رفت و آمد تمام #شهروندان در معابر عمومی را ممنوع کرد تا بدون ایجاد مشکل برای معتادان و بزهکاران، #امنیت_اجتماعی برای مردم فراهم شود!

◀️در جای دیگری از همین خبر آمده است که «مکان‌های عمومی جای سگ‌گردانی و رفت و آمد حیوانات نیست» و به همین دلیل «حمل سگ در درون خودرو‌ها ممنوع است.»

🔹نکته ی قابل بحث این است که منظور از حیوانات در این جمله چیست و به طور مثال با حضور سایر حیوانات مثل موش و گربه و کلاغ و سایر پرنده ها و حیات وحش شهری مثل روباه در مکان های عمومی چگونه برخورد می شود؟! آیا داخل خودروی شخصی، از منظر قانونی و حقوقی، مکان عمومی است و باید هر چه #حاکمان_سیاسی دیکته و تعیین می کنند برای آن اجرا گردد؟!

🔹آیا بین این تصمیم و جرایم نقدی که برای آن در نظر گرفته می شود و انباشتِ خزانه ی خالی شده ی راهنمایی و رانندگی در پایان سال ارتباطِ معناداری وجود ندارد!؟ ایجادِ نوعی #جبر و #آمریت برای پرداختِ خلافی و عوارضی که راننده موظف است قبل از ترخیص خودرو از پارکینگ انجام دهد!

🔺 کلام پایانی این که #دادستانی و #نیروی_انتظامی در مورد #حیوان_آزاری، #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #کشتار_وحشیانه_سگ ها، #شکار_حیوانات، #قاچاق_حیات_وحش، خرید و فروشِ علنی حیوانات در مکان های مشخص، #جنگ_انداختن_حیوانات، #تجاوز_به_حیوانات و آموزش آن در شبکه های مجازی، #نابودی_زیستگاه ها، #تاراج_جنگل ها، #قاچاق_خاک و دهها مقوله ی محیط زیستی که #امنیت_ملی و #سلامت_مردم و نسل آینده را با بحران های بسیار جدی روبرو کرده است، آیا به همین سرعت و قاطعیت برخورد می کند؟!
ناکارآمدی #سیستم_قضایی کشور در حوزه انسانی، چقدر باید قربانیانی از گونه ی حیوان و محیط زیست داشته باشد؟!
🔺#حقوق_دانانی که داعیه ی #حقوق_حیوانات دارند و در #حوزه و #دانشگاه سخنانِ بسیار زیبا در این باب سر می دهند، اکنون می توانند مراتب اعتراض خود را به #دادستانی و نیروی انتظامی تقدیم کنند تا شاید رسالتی که نسبت به رشته تحصیلی خود دارند، ادا گردد.

https://t.center/pazudharma

#انسان زمانی می تواند خود را #عاشق_حیوانات بداند که آنها را همان گونه که هستند بپذیرد. #آزادی یکی از اساسی ترین #حقوقی است که حیوانات از طریق آن خودِ واقعی و طبیعی خود را به نمایش می گذارند.

«#خشم همانند #آتش_بازی است و #عشق همانند لکه ای نامشخص در آن.» جنی آفیل

از هم اکنون مراقب #خریدِ مواد آتش زا، #محترقه و خطرناک باشیم. از هم اکنون #پیشگیرانه عمل کنیم تا #حق و #حقوقی را زیرپا نگذاریم

🔘 ادامه ي تفکر «اشرف مخلوقات» چه سرچشمه ي آن از باورهای دینی-مذهبی باشد و چه اجتماعی یا هر چیز دیگری، به «مشروعیت» بخشیدن استفاده #انسان از #طبیعت و #حیوانات می انجامد.

🔘 این که انسان، می تواند با #مدیریت_منابع_طبیعی، #طبیعت و حیوانات، از آنها استفاده کند و #بهره لازم را ببرد. می توان این گونه نتیجه گرفت که ریشه تفکرات #رفاه_حیوانات و #حفاظت_از_محیط_زیست به همین #نگرش بازمی گردد.

🔘 حال آن که، نگاهی #غیرمتعصبانه و #منصفانه تر به عملکرد انسان با #کره_زمین و همچنین، واقعیت های موجود در زمینه منابع طبیعی، طبیعت و حیوانات از یک سو و، شباهت های بسیاری که انسان و حیوان، هر دو، در نحوه زیست خود دارند، به طرح نگرش #حقوق_حیوانات و #حراست(/پاسداشت) از محیط زیست منجر شده است که در اجرا تفاوت های زیربنایی بسیاری با نظریه قبلی دارد.

🔘 امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

🔘 نظریه پردازان حقوق حیوانات از جمله #فیلسوف معروف #تام_ریگان، بر این باورند که انسان و حیوان شباهت های اساسی با یکدیگر دارند که می توان به احساس #درد و داشتن #آرزو برای آینده اشاره کرد. این قابلیت ها به شمول حقوق اخلاقی منجر می شوند و اگر یک حیوان دارای حقوق است، ما اجازه ی انجام هر کاری را نخواهیم داشت.

🔘 از اینرو، اگر وجود حقوق برای حیوانات را صفتی انتسابی بدانیم، این می تواند برای بشر نیز صادق باشد زیرا حقوق جمع #حق و امتيازي است كه شخص در جامعه دارد؛ در اين مفهوم، #حق در جامعه ناشي از #قانون است. از جنبه اي ديگر، "حقوق" مانند مفهوم وظيفه، در ارتباط با "نقش" به كار برده مي شود. به اين ترتيب، حقوقي كه به نقش پيوند خورده اند تعريف كننده خواست ها و انتظاراتي است كه فرد ايفاء كننده ی نقش از ديگران دارد. مانند #معلمي كه حق دارد از دانش آموزان خود بخواهد به موقع و آماده به كلاس بيايند. حقوق، چه در مفهوم امتيازي كه ناشي از قانون است و چه در قالب نقشي كه ايفا مي شود، هر دو، شامل حال حيوانات نيز مي شود. در مفهوم نخست، بخصوص در جوامعي كه #قوانين مشخصي در رابطه با حيوانات دارند، آنها داراي امتياز شهروندي و/يا "طبيعت وندي" هستند., "نقشي" كه تمام حيوانات در طبيعت، زيستگاه ها، محيط هاي شهري و روستايي دارند بر هيچ كسی پوشيده نيست.

🔘 به اين ترتيب، قسمت ديگري از "حقوق" آنها به نقش غيرقابل انكار و غيرقابل جايگزيني كه دارند، برمي گردد. ما از "حقوق حيوانات" صحبت مي كنيم زیرا آنها به واقع دارای #حقوقی_طبیعی و اجتماعی هستند که انسان را از هرگونه سوءاستفاده و بهره کشی باز می دارد.

https://t.center/pazudharma