هُتِك حجابُ الله

تفصيل قضية الهجوم
||الهجوم الأول||


لما فرغ #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من #دفن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أقام في منزله بما #عهد إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (١)،

واجتمع إليه جماعة من بني #هاشم والأصحاب من المهاجرين والأنصار (٢) - كالعباس (٣)، والزبير (٤)، والمقداد (٥)، وطلحة (٦)،
وسعد بن أبي وقاص (٧) - فإنهم #غضبوا من #بيعة #أبي بكر (٨)، وأرادوا التحيز عنه وإظهار الخلاف عليه (١)،

وأن يبايعوا #أميرالمؤمنين (عليه السلام) (٢).

وقد #أشار إلى ذلك #معاوية[لعنه الله] في كتابه إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بقوله: وما يوم المسلمين منك بواحد، لقد حسدت أبا بكر..!
والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك عنه،
واستغويت عصابة من الناس حتى تأخروا عن بيعته (٣)..


فذهب إليهم #عمر في جماعة ممن بايع فيهم أسيد بن حضير، وسلمة بن
سلامة فألفوهم مجتمعين،

فقالوا لهم: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس!

فوثب #الزبير إلى سيفه،

فقال عمر: عليكم بالكلب فاكفونا شره.. فبادر سلمة بن سلامة
فانتزع السيف من يده، فأخذه #عمر #فضرب به الأرض فكسره (٤)،

#وأحدقوا بمن كان هناك من بني هاشم ومضوا بجماعتهم إلى أبي بكر، فلما حضروا
قالوا: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس، وأيم الله لئن أبيتم ذلك لنحاكمنكم بالسيف..

فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع (٥)، حتى لم يبق ممن حضر إلا الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

فقال له: بايع أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أنا #أحق بهذا الأمر
منه #وأنتم #أولى_بالبيعة_لي،
أخذتم هذا الأمر من الأنصار،
واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وتأخذونه_منا #أهل_البيت #غصبا؟!

ألستم #زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعطوكم المقادة،
وسلموا لكم الإمارة،

#وأنا #أحتج عليكم #بمثل ما #احتججتم على الأنصار،
#أنا_أولى_برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيا وميتا. (#وأنا_وصيه #ووزيره، #ومستودع سره وعلمه، #وأنا_الصديق_الأكبر،
#أول من آمن به وصدقه،
#وأحسنكم بلاء في جهاد المشركين، #وأعرفكم بالكتاب والسنة، #وأفقهكم في الدين، #وأعلمكم بعواقب الأمور، #وأذربكم لسانا، #وأثبتكم جنانا،
#فعلام تنازعونا هذا الأمر..؟!) (١)

#أنصفونا - إن كنتم تخافون الله - من أنفسكم، #واعرفوا لنا من الأمر
مثل ما عرفته الأنصار لكم، وإلا #فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون..

(فقال عمر[لعنه الله]: أما لك بأهل بيتك أسوة..؟!

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سلوهم عن ذلك.. "،
فابتدر القوم الذين بايعوا من بني هاشم، فقالوا: #ما بيعتنا بحجة على علي (عليه السلام)..
ومعاذ الله أن نقول أنا نوازيه في الهجرة وحسن الجهاد، والمحل من
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)) (٢)

فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها.

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل
قولك، ولا أحفل بمقامك.. ولا أبايع "،

فقال أبوبكر: مهلا يا أبا الحسن! ما
نشدد عليك ولا نكرهك.
فقام أبو عبيدة إلى علي فقال: يا ابن عم! لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك ولكنك حدث السن -
وكان للامام #علي (صلى الله عليه وآله)
يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك (٣)،
وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه، فسلم له، فإن عمرك الله لسلموا هذا الأمرإليك، ولا يختلف عليك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق... (ولا تبعث
الفتنة قبل أوان الفتنة، قد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك) (١).


فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): " يا معاشر المهاجرين والأنصار! الله الله (لا تنسوا #عهد نبيكم إليكم في أمري و) (٢) #لا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم وتدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس، يا معاشر الجمع!
(إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون) (٣) #إنا_أهل_البيت #أحق بهذا الأمر منكم،
أما كان منا القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، المضطلع بأمر الرعية؟
والله إنه #لفينا لا فيكم، فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا، وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم.

فقال بشير بن سعد الأنصاري - (الذي وطأ الأمر لأبي بكر - وقالت جماعة الأنصار) (٤): يا أبا الحسن! لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك قبل الانضمام لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان
(.. #فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " يا هؤلاء أكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه؟!! ") (٥).

تفصيل قضية الهجوم
||الهجوم الأول||


لما فرغ #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من #دفن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أقام في منزله بما #عهد إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (١)،

واجتمع إليه جماعة من بني #هاشم والأصحاب من المهاجرين والأنصار (٢) - كالعباس (٣)، والزبير (٤)، والمقداد (٥)، وطلحة (٦)،
وسعد بن أبي وقاص (٧) - فإنهم #غضبوا من #بيعة #أبي بكر (٨)، وأرادوا التحيز عنه وإظهار الخلاف عليه (١)،

وأن يبايعوا #أميرالمؤمنين (عليه السلام) (٢).

وقد #أشار إلى ذلك #معاوية[لعنه الله] في كتابه إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بقوله: وما يوم المسلمين منك بواحد، لقد حسدت أبا بكر..!
والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك عنه،
واستغويت عصابة من الناس حتى تأخروا عن بيعته (٣)..


فذهب إليهم #عمر في جماعة ممن بايع فيهم أسيد بن حضير، وسلمة بن
سلامة فألفوهم مجتمعين،

فقالوا لهم: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس!

فوثب #الزبير إلى سيفه،

فقال عمر: عليكم بالكلب فاكفونا شره.. فبادر سلمة بن سلامة
فانتزع السيف من يده، فأخذه #عمر #فضرب به الأرض فكسره (٤)،

#وأحدقوا بمن كان هناك من بني هاشم ومضوا بجماعتهم إلى أبي بكر، فلما حضروا
قالوا: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس، وأيم الله لئن أبيتم ذلك لنحاكمنكم بالسيف..

فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع (٥)، حتى لم يبق ممن حضر إلا الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

فقال له: بايع أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أنا #أحق بهذا الأمر
منه #وأنتم #أولى_بالبيعة_لي،
أخذتم هذا الأمر من الأنصار،
واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وتأخذونه_منا #أهل_البيت #غصبا؟!

ألستم #زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعطوكم المقادة،
وسلموا لكم الإمارة،

#وأنا #أحتج عليكم #بمثل ما #احتججتم على الأنصار،
#أنا_أولى_برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيا وميتا. (#وأنا_وصيه #ووزيره، #ومستودع سره وعلمه، #وأنا_الصديق_الأكبر،
#أول من آمن به وصدقه،
#وأحسنكم بلاء في جهاد المشركين، #وأعرفكم بالكتاب والسنة، #وأفقهكم في الدين، #وأعلمكم بعواقب الأمور، #وأذربكم لسانا، #وأثبتكم جنانا،
#فعلام تنازعونا هذا الأمر..؟!) (١)

#أنصفونا - إن كنتم تخافون الله - من أنفسكم، #واعرفوا لنا من الأمر
مثل ما عرفته الأنصار لكم، وإلا #فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون..

(فقال عمر[لعنه الله]: أما لك بأهل بيتك أسوة..؟!

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سلوهم عن ذلك.. "،
فابتدر القوم الذين بايعوا من بني هاشم، فقالوا: #ما بيعتنا بحجة على علي (عليه السلام)..
ومعاذ الله أن نقول أنا نوازيه في الهجرة وحسن الجهاد، والمحل من
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)) (٢)

فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها.

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل
قولك، ولا أحفل بمقامك.. ولا أبايع "،

فقال أبوبكر: مهلا يا أبا الحسن! ما
نشدد عليك ولا نكرهك.
فقام أبو عبيدة إلى علي فقال: يا ابن عم! لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك ولكنك حدث السن -
وكان للامام #علي (صلى الله عليه وآله)
يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك (٣)،
وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه، فسلم له، فإن عمرك الله لسلموا هذا الأمرإليك، ولا يختلف عليك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق... (ولا تبعث
الفتنة قبل أوان الفتنة، قد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك) (١).


فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): " يا معاشر المهاجرين والأنصار! الله الله (لا تنسوا #عهد نبيكم إليكم في أمري و) (٢) #لا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم وتدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس، يا معاشر الجمع!
(إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون) (٣) #إنا_أهل_البيت #أحق بهذا الأمر منكم،
أما كان منا القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، المضطلع بأمر الرعية؟
والله إنه #لفينا لا فيكم، فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا، وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم.

فقال بشير بن سعد الأنصاري - (الذي وطأ الأمر لأبي بكر - وقالت جماعة الأنصار) (٤): يا أبا الحسن! لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك قبل الانضمام لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان
(.. #فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " يا هؤلاء أكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه؟!! ") (٥).

الْتِفاتةُ الامام #عليّ صلى الله عليه وآله #لعمر[عليه لعائن الله] حين #فراره يوم أحد: بايعتم ثم نكثتم، فوالله لأنتم أولى بالقتل ممن قتل
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وروي عن أبي واثلة شقيق بن سلمة قال كنت أماشي فلانا (عمر بن الخطاب) إذ سمعت منه همهمة،
فقلت له مه، ماذا يا فلان؟
قال ويحك أما ترى الهزير القضم ابن القضم، والضارب بالبهم، الشديد علي من طغى وبغى، بالسيفين والراية،
فالتفت فإذا هو #علي بن أبي طالب،

فقلت له يا هذا هو #علي بن أبي طالب،

فقال ادن مني أحدثك عن شجاعته وبطولته، #بايعنا النبي يوم #أحد على أن #لا_نفر

ومن #فر منا فهو #ضال ومن قتل منا فهو شهيد والنبي زعيمه، إذ حمل علينا مائة صنديد تحت كل صنديد مائة رجل أو يزيدون فازعجونا عن طحونتنا

فرأيت #عليا #كالليث يتقي الذر (الدر ط) وإذ قد حمل كفا من حصى فرمى به في وجوهنا

ثم قال شاهت الوجوه وقطت وبطت ولطت، إلى أين #تفرون، إلى #النار، فلم ترجع،

ثم كر علينا الثانية وبيده صفيحة يقطر منها الموت#فقال بايعتم ثم #نكثتم، #فوالله لأنتم #أولى #بالقتل ممن قتل، فنظرت إلى عينيه كأنهما سليطان يتوقدان نارا، أو كالقدحين المملوين دما، فما ظننت إلا ويأتي علينا كلنا، فبادرت انا إليه من بين أصحابي
فقلت يا أبا الحسن الله الله، فان العرب تكر وتفر وان الكرة تنفي الفرة، فكأنه عليه السلام استحيى فولى بوجهه عني، فما زلت أسكن روعة فؤادي، فوالله #ما_خرج ذلك #الرعب من قلبي حتى الساعة "

تفسير القمي ج1 ص170

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

تفصيل قضية الهجوم
||الهجوم الأول||


لما فرغ #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من #دفن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أقام في منزله بما #عهد إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (١)،

واجتمع إليه جماعة من بني #هاشم والأصحاب من المهاجرين والأنصار (٢) - كالعباس (٣)، والزبير (٤)، والمقداد (٥)، وطلحة (٦)،
وسعد بن أبي وقاص (٧) - فإنهم #غضبوا من #بيعة #أبي بكر (٨)، وأرادوا التحيز عنه وإظهار الخلاف عليه (١)،

وأن يبايعوا #أميرالمؤمنين (عليه السلام) (٢).

وقد #أشار إلى ذلك #معاوية[لعنه الله] في كتابه إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بقوله: وما يوم المسلمين منك بواحد، لقد حسدت أبا بكر..!
والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك عنه،
واستغويت عصابة من الناس حتى تأخروا عن بيعته (٣)..


فذهب إليهم #عمر في جماعة ممن بايع فيهم أسيد بن حضير، وسلمة بن
سلامة فألفوهم مجتمعين،

فقالوا لهم: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس!

فوثب #الزبير إلى سيفه،

فقال عمر: عليكم بالكلب فاكفونا شره.. فبادر سلمة بن سلامة
فانتزع السيف من يده، فأخذه #عمر #فضرب به الأرض فكسره (٤)،

#وأحدقوا بمن كان هناك من بني هاشم ومضوا بجماعتهم إلى أبي بكر، فلما حضروا
قالوا: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس، وأيم الله لئن أبيتم ذلك لنحاكمنكم بالسيف..

فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع (٥)، حتى لم يبق ممن حضر إلا الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

فقال له: بايع أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أنا #أحق بهذا الأمر
منه #وأنتم #أولى_بالبيعة_لي،
أخذتم هذا الأمر من الأنصار،
واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وتأخذونه_منا #أهل_البيت #غصبا؟!

ألستم #زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعطوكم المقادة،
وسلموا لكم الإمارة،

#وأنا #أحتج عليكم #بمثل ما #احتججتم على الأنصار،
#أنا_أولى_برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيا وميتا. (#وأنا_وصيه #ووزيره، #ومستودع سره وعلمه، #وأنا_الصديق_الأكبر،
#أول من آمن به وصدقه،
#وأحسنكم بلاء في جهاد المشركين، #وأعرفكم بالكتاب والسنة، #وأفقهكم في الدين، #وأعلمكم بعواقب الأمور، #وأذربكم لسانا، #وأثبتكم جنانا،
#فعلام تنازعونا هذا الأمر..؟!) (١)

#أنصفونا - إن كنتم تخافون الله - من أنفسكم، #واعرفوا لنا من الأمر
مثل ما عرفته الأنصار لكم، وإلا #فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون..

(فقال عمر[لعنه الله]: أما لك بأهل بيتك أسوة..؟!

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سلوهم عن ذلك.. "،
فابتدر القوم الذين بايعوا من بني هاشم، فقالوا: #ما بيعتنا بحجة على علي (عليه السلام)..
ومعاذ الله أن نقول أنا نوازيه في الهجرة وحسن الجهاد، والمحل من
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)) (٢)

فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها.

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل
قولك، ولا أحفل بمقامك.. ولا أبايع "،

فقال أبوبكر: مهلا يا أبا الحسن! ما
نشدد عليك ولا نكرهك.
فقام أبو عبيدة إلى علي فقال: يا ابن عم! لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك ولكنك حدث السن -
وكان للامام #علي (صلى الله عليه وآله)
يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك (٣)،
وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه، فسلم له، فإن عمرك الله لسلموا هذا الأمرإليك، ولا يختلف عليك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق... (ولا تبعث
الفتنة قبل أوان الفتنة، قد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك) (١).


فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): " يا معاشر المهاجرين والأنصار! الله الله (لا تنسوا #عهد نبيكم إليكم في أمري و) (٢) #لا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم وتدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس، يا معاشر الجمع!
(إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون) (٣) #إنا_أهل_البيت #أحق بهذا الأمر منكم،
أما كان منا القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، المضطلع بأمر الرعية؟
والله إنه #لفينا لا فيكم، فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا، وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم.

فقال بشير بن سعد الأنصاري - (الذي وطأ الأمر لأبي بكر - وقالت جماعة الأنصار) (٤): يا أبا الحسن! لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك قبل الانضمام لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان
(.. #فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " يا هؤلاء أكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه؟!! ") (٥).

#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞

في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒

، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،

#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .


و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .

و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .

✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)

و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،

✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،

#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒

لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة

#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶‍♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،

فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،

#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .

✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،

✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق

✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .


#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .

💫في جانب الكنيسة الأيسر💒

هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟


😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿

#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️

إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿

و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !

يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️

✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به

لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .


💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،

#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸


#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،

✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️


✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .


✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

تفصيل قضية الهجوم
||الهجوم الأول||


لما فرغ #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من #دفن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أقام في منزله بما #عهد إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (١)،

واجتمع إليه جماعة من بني #هاشم والأصحاب من المهاجرين والأنصار (٢) - كالعباس (٣)، والزبير (٤)، والمقداد (٥)، وطلحة (٦)،
وسعد بن أبي وقاص (٧) - فإنهم #غضبوا من #بيعة #أبي بكر (٨)، وأرادوا التحيز عنه وإظهار الخلاف عليه (١)،

وأن يبايعوا #أميرالمؤمنين (عليه السلام) (٢).

وقد #أشار إلى ذلك #معاوية[لعنه الله] في كتابه إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بقوله: وما يوم المسلمين منك بواحد، لقد حسدت أبا بكر..!
والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك عنه،
واستغويت عصابة من الناس حتى تأخروا عن بيعته (٣)..


فذهب إليهم #عمر في جماعة ممن بايع فيهم أسيد بن حضير، وسلمة بن
سلامة فألفوهم مجتمعين،

فقالوا لهم: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس!

فوثب #الزبير إلى سيفه،

فقال عمر: عليكم بالكلب فاكفونا شره.. فبادر سلمة بن سلامة
فانتزع السيف من يده، فأخذه #عمر #فضرب به الأرض فكسره (٤)،

#وأحدقوا بمن كان هناك من بني هاشم ومضوا بجماعتهم إلى أبي بكر، فلما حضروا
قالوا: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس، وأيم الله لئن أبيتم ذلك لنحاكمنكم بالسيف..

فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع (٥)، حتى لم يبق ممن حضر إلا الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

فقال له: بايع أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أنا #أحق بهذا الأمر
منه #وأنتم #أولى_بالبيعة_لي،
أخذتم هذا الأمر من الأنصار،
واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وتأخذونه_منا #أهل_البيت #غصبا؟!

ألستم #زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعطوكم المقادة،
وسلموا لكم الإمارة،

#وأنا #أحتج عليكم #بمثل ما #احتججتم على الأنصار،
#أنا_أولى_برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيا وميتا. (#وأنا_وصيه #ووزيره، #ومستودع سره وعلمه، #وأنا_الصديق_الأكبر،
#أول من آمن به وصدقه،
#وأحسنكم بلاء في جهاد المشركين، #وأعرفكم بالكتاب والسنة، #وأفقهكم في الدين، #وأعلمكم بعواقب الأمور، #وأذربكم لسانا، #وأثبتكم جنانا،
#فعلام تنازعونا هذا الأمر..؟!) (١)

#أنصفونا - إن كنتم تخافون الله - من أنفسكم، #واعرفوا لنا من الأمر
مثل ما عرفته الأنصار لكم، وإلا #فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون..

(فقال عمر[لعنه الله]: أما لك بأهل بيتك أسوة..؟!

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سلوهم عن ذلك.. "،
فابتدر القوم الذين بايعوا من بني هاشم، فقالوا: #ما بيعتنا بحجة على علي (عليه السلام)..
ومعاذ الله أن نقول أنا نوازيه في الهجرة وحسن الجهاد، والمحل من
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)) (٢)

فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها.

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل
قولك، ولا أحفل بمقامك.. ولا أبايع "،

فقال أبوبكر: مهلا يا أبا الحسن! ما
نشدد عليك ولا نكرهك.
فقام أبو عبيدة إلى علي فقال: يا ابن عم! لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك ولكنك حدث السن -
وكان للامام #علي (صلى الله عليه وآله)
يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك (٣)،
وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه، فسلم له، فإن عمرك الله لسلموا هذا الأمرإليك، ولا يختلف عليك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق... (ولا تبعث
الفتنة قبل أوان الفتنة، قد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك) (١).


فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): " يا معاشر المهاجرين والأنصار! الله الله (لا تنسوا #عهد نبيكم إليكم في أمري و) (٢) #لا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم وتدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس، يا معاشر الجمع!
(إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون) (٣) #إنا_أهل_البيت #أحق بهذا الأمر منكم،
أما كان منا القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، المضطلع بأمر الرعية؟
والله إنه #لفينا لا فيكم، فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا، وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم.

فقال بشير بن سعد الأنصاري - (الذي وطأ الأمر لأبي بكر - وقالت جماعة الأنصار) (٤): يا أبا الحسن! لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك قبل الانضمام لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان
(.. #فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " يا هؤلاء أكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه؟!! ") (٥).

إن #رسول الله صلى الله عليه وآله #أمر من أمر أصحابه بالسلام علي في حياته
بإمرة المؤمنين فكنت أؤكد أن أكون كذلك بعد وفاته،
يا ابن عباس أنا #أولى الناس
بالناس بعده،
ولكن أمور اجتمعت على رغبة الناس في الدنيا وأمرها ونهيها، وصرف
قلوب أهلها عني.

أقول: وساق كلامه عليه السلام في الشكاية عمن تقدمه

إلى أن قال عليه السلام: فالآن يا ابن عباس قرنت بابن آكلة الأكباد، وعمرو، وعتبة، والوليد، ومروان، وأتباعهم، فمتى اختلج في صدري، وألقي في روعي، أن الأمر منقاد إلى دنيا يكون
هؤلاء فيها رؤساء يطاعون، فهم في ذكر أولياء الرحمن يثلبونهم ويرمونهم بعظائم الأمور من إفك مختلق وحقد قد سبق.
وقد علم المستحفظون ممن بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إن عامة #أعدائي ممن #أجاب #الشيطان علي، وزهر الناس في، وأطاع هواه فيما يضره في
آخرته وبالله عز وجل الغني وهو الموفق للرشاد والسداد،
يا بن عباس، #ويل لمن #ظلمني
#ودفع_حقي وأذهب عظيم منزلتي،

أين كانوا أولئك؟ وأنا #أصلي مع #رسول الله صلى الله عليه وآله #صغيرا، لم يكتب علي صلاة،
#وهم #عبدة_الأوثان #وعصاة_الرحمن وبهم توقد
النيران.

فلما قرب أصعار الخدود (٥) وأتعاس الجدود، أسلموا كرها #وأبطنوا غير ما
أظهروا #طمعا في أن #يطفئوا نور الله وتربصوا #انقضاء أمر الرسول،
وفناء مدته، لما #أطعموا أنفسهم في قتله ومشورتهم في دار ندوتهم قال الله عز وجل: * (ومكروا ومكر
الله، والله خير الماكرين) * (٦)

وقال: * (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله
إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون) *


يا بن عباس، #ندبهم #رسول الله صلى الله عليه وآله في #حياته بوحي من الله
#يأمرهم_بموالاتي، فحمل القوم ما #حملهم مما #حقد على أبينا آدم من حسد اللعين له،

فخرج من روح الله ورضوانه وألزم اللعنة لحسده لولي الله، وما ذاك بضاري إنشاء الله شيئا،

يا ابن عباس أراد كل امرء أن يكون رأسا مطاعا يميل إليه الدنيا وإلى أقاربه
فحمله هواه، ولذة دنياه، واتباع الناس إليه أن يغضب ما جعل لي ولولا اتقائي على الثقل الأصغر أن ينبذ فينقطع شجرة العلم وزهرة الدنيا وحبل الله المتين، وحصنه الأمين، وولد رسول رب العالمين لكان طلب الموت والخروج إلى الله عز وجل عندي
من شربة من ظمآن ونوم وسنان، ولكني #صبرت وفي الصدر بلابل، وفي النفس وساوس
" فصبر جميلا والله المستعان على ما تصفون ".

ولقديما #ظلم_الأنبياء #وقتل الأولياء إلى أن قال: " وسيعلم الكافر لمن عقبى
الدار "

وأذن المؤذن فقال: الصلاة يا بن عباس لا تفت، أأستغفر الله لي ولك وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،

قال ابن عباس: فغمني انقطاع الليل وتلهفت على ذهابه (٨).

📔بيت الاحزان :ص89

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #الْتِفاتةُ الامام #عليّ صلى الله عليه و آله" #لعمر حين #فراره يوم أحد: بايعتم ثم نكثتم، فوالله لأنتم أولى بالقتل ممن قتل||



وروي عن أبي واثلة شقيق بن سلمة
قال كنت أماشي فلانا (عمر بن الخطاب) إذ سمعت منه همهمة،
فقلت له مه، ماذا يا فلان؟
قال ويحك أما #ترى #الهزير القضم ابن القضم، والضارب بالبهم، الشديد #علي من طغى وبغى، بالسيفين والراية،

#فالتفت فإذا هو #علي بن أبي طالب،

فقلت له يا هذا هو #علي بن أبي طالب،

فقال ادن مني #أحدثك عن #شجاعته وبطولته،
#بايعنا #النبي يوم #أحد على أن #لا نفر ومن فر منا فهو ضال ومن قتل منا فهو شهيد والنبي زعيمه،
إذ حمل علينا مائة صنديد تحت كل صنديد مائة رجل أو يزيدون فازعجونا عن طحونتنا

فرأيت #عليا كالليث يتقي الذر (الدر ط) وإذ قد حمل #كفا من #حصى فرمى به في #وجوهنا
ثم قال شاهت الوجوه وقطت وبطت ولطت، إلى أين تفرون، إلى النار، فلم ترجع، ثم كر علينا الثانية وبيده صفيحة يقطر منها الموت، #فقال بايعتم ثم نكثتم، #فوالله لأنتم #أولى #بالقتل ممن قتل،

# فنظرت إلى #عينيه كأنهما سليطان يتوقدان #نارا، أو كالقدحين المملوين دما،
فما ظننت إلا ويأتي علينا كلنا،

فبادرت انا إليه من بين أصحابي فقلت يا أبا الحسن الله الله، فان العرب تكر وتفر وان الكرة تنفي الفرة،
فكأنه عليه السلام استحيى فولى بوجهه عني، فما زلت أسكن روعة فؤادي، فوالله #ما خرج ذلك الرعب من قلبي حتى الساعة "

📔تفسير القمي ج1 ص170

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞

في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒

، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،

#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .


و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .

و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .

✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)

و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،

✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،

#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒

لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة

#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶‍♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،

فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،

#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .

✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،

✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق

✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .


#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .

💫في جانب الكنيسة الأيسر💒

هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟


😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿

#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️

إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿

و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !

يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️

✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به

لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .


💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،

#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸


#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،

✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️


✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .


✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

7⃣ ـ #حديث_الغدير : الذي روي بشكل #متواتر بين الشيعة والسنة .

📔 وفي هذا المجال ننقل ما سجله الإمام #أحمد بن حنبل في #مسنده / مسند الكوفيين ، حديث ۱۸٥۰۸ بسند ينتهي إلى البراء بن عازب :

« كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا #بغدير خم فنودي فينا : الصلاة جامعة : وكسح لرسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرتين ، فصلى الظهر واخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : « ألستم تعلمون أني #أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تعلمون إنّي #أوْلى بكل مؤمن من نفسه ؟ » قالوا : بلى ،

قال : #فأخذ #بيد #علي فقال : « من #كنت #مولاه #فعلي #مولاه :
اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه »

قال : فلقيه #عمر بعد ذلك فقال له : #هنيئاً يا ابن أبي طالب اصبحت وامسيت #مولى كل مؤمن ومؤمنة » .!!

📔وقد نقل #أحمد هذا الحديث في 'مسنده #ست مرات أو أكثر .

#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞

في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒

، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،

#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .


و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .

و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .

✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)

و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،

✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،

#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒

لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة

#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶‍♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،

فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،

#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .

✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،

✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق

✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .


#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .

💫في جانب الكنيسة الأيسر💒

هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟


😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿

#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️

إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿

و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !

يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️

✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به

لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .


💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،

#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸


#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،

✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️


✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .


✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸