Pazudharma

🖋 چالش بی زباله- یک بازی اجتماعی یا چالشی بررسی شده(بخش نخست)

◾️کشور ما، در سال های اخیر به کشورِ #کمپین ها، #طومارها، #چالش ها، #پویش ها و #هشتگ ها تبدیل شده است. آمار دقیقی در دست نیست زیرا اساسا کشور ما، کشوری نیست که اعداد و ارقام و تحلیل های آماری را مهم بداند و، بیشتر آمارهای ارایه شده از منابعی اخذ می شوند که زحمت تهیه آن را کشورهای دیگر یا سازمان ملل برعهده داشته اند!

◾️پرواضح است که ارزیابی نهایی و درست از فرآیند و نتیجه حرکت های این چنینی در جامعه را نمی توان از کشورهای دیگر انتظار داشت. این وظیفه را باید خود برعهده بگیریم و «از خودمان هم شروع کنیم.»

◾️وانمود می کنیم که هشتگ #یوزتاابد را فراموش کردیم! کما این که نه تنها این هشتگ در سطح جامعه که پروژه بقایِ یوزهایِ آسیاییِ باقیمانده در ایران و «دلبر» و «کوشکی» و «ایرانِ» اسیر در #پردیسان نیز به فراموشی سپرده شدند و یکسره به سراغِ چالش #بی_زباله می رویم. چالشی که 9 خصوصیت برای «چالش» خواندن آن عنوان شده و در کنار دولت، به «مردم، قدرت و هوششان» تکیه کرده است. باز هم مردم!

◾️در جایی که حداقل وظایف دولت باید این باشد که وضع زندگی #شهروندان را بهبود بخشد، دوباره این مردم هستند که نه فقط باید به وظایفی که از طریق «قدرت دولت» فرا نگرفته و تحت نظم درنیاورده اند بپردازند، بلکه باید نقش «دولت مردمی» را بازی کنند.

◾️به طور کلی، #جمع_کردن_زباله و چه بسا شروعِ تغییر از خود، مقوله های بیگانه و جدیدی در جامعه نیستند. شاید بتوان به جرات گفت که تمام #سازمان_های_مردم_نهاد_محیط_زیستی در راس فعالیت های خود #پاکسازی مناطق مختلف شهر و روستا را انجام داده و، یکی از فعالیت هایی بوده که همیشه بازار تهیه عکس و فیلم و گزارش آن داغ بوده است.

◾️در ارزیابی و میزان موفقیت این فعالیت باید به این پرسش اساسی پاسخ داده شود که نتیجه چه بوده است؟ آیا جمع آوری زباله در کیسه های نایلونی و فیلترهای سیگار داخل بطری های پلاستیکی در یک منطقه خاص به ریشه کنی تولید و پخش زباله در همان منطقه منجر شده است؟ اگر بله، چرا هم چنان در همان منطقه پاکسازی صورت می گیرد و اگر خیر، دلایل ناموفق بودن آن کدامند؟

◾️#معاونت_آموزش_و_پژوهش سازمان حفاظت محیط زیست «بی زباله» را در حالی به عنوان «چالش» مطرح می کند که می توانست در جهت هم افزایی و ادامه ی فعالیتِ همان سمن های مردم نهاد باشد که از سویی همواره روی پررنگ شدن نقش آنها بسیار تاکید داشته و از سوی دیگر، رسالت آموزش و پژوهشی را نیز برعهده دارد.

◾️در اولین روزهای معرفی این «چالش» قبل از آن که به میزان بهره وری آن در خودِ مبحث زباله اشاره شود، فهرستی بلندبالا از افرادی که به آن پیوستند و نپیوستند و بی پاسخ گذاشتند ارایه شد! معاونت آموزش و پژوهش سازمان حفاظت محیط زیست چه داده های آماری از تاثیرگذاری این «پیوستن ها» و ویدیوهای منتشر شده روی زباله های واقعی موجود در طبیعت دارد؟ مشاوران ساماندهی آماری در این معاونت آیا می توانند در قالب اعداد و ارقام عنوان کنند که پیوستن یک فرد سرشناس به این «چالش»، چه میزان بر «بی زباله» شدن و/یا پرهیز از خریداری آب های بسته بندی شده تاثیر داشته است؟

◾️آیا در شروع این «چالش» به ابعاد اجتماعی آن توجه شده است؟ در جایی که به لطف آن یاد می گیریم «که میوه‌فروشان می‌توانند پسماند میوه‌هایشان را به کمپوست تبدیل کنند» به این فکر شده است که #نرخ_فقر در جامعه چقدر است؟ آیا به خانواده هایی که مایحتاج زندگی روزمره خود را از همین پسماند میوه فروشان به قیمتی ارزان یا رایگان تهیه می کنند توجه شده است!؟ در صورت تبدیل شدن این پسماندها به کمپوست، این خانواده ها باید چه کنند و اگر نشود، «بی زباله» چه می شود؟

◾️از دیگر مقوله هایی که به نظر می رسد به آن کمتر توجه شده حضور زباله گردها در شهرهاست. آیا نمی توان خود همین افراد را منبعی برای آلودگی بیشتر و/یا ظهور و بروز بی نظمی اجتماعی چه بسا در مبحث تردد شهری بدانیم؟! «بی زباله» به دنبال تقویت حضورشان است یا محو کردنشان؟

◾️نمی توان گفت آخرین ولی شاید مهم ترین نکته به #بطری_های_بسته_بندی_شده آب برمی گردد که ممنوعیت استفاده از آنها در سازمان محیط زیست کلید خورد و در ادامه، مردم به چالشی دعوت شدند تا نرخ تقاضای این کالا را در جامعه کاهش دهند. افراد و گروه هایی که پایگاه های سیاسی جامعه را اشغال کرده اند و از نظر علمی «حکومت» نامیده می شود چند درصد از مالکیت تولید این «کالای ممنوعه» را برعهده دارند؟!
https://t.center/pazudharma

#کارکنان_سازمان_حفاظت_محیط_زیست مشغولِ #هشتگ و #پویش و #نمایش باشند تا شاید #مسوولیتِ این موجودات بی دفاع در #باغ_وحش را دلسوزان واقعی آنها برعهده گیرند. برداشت این کارکنان از #وظیفه_مداری چیست؟!

در کشوری که #کمپین ها، #هشتگ ها و #پویش هایِ #محیط_زیستی توسط #هنرپیشه و #تاجر و #بازرگان شکل بگیرد و نه #کارشناسان و #مختصصان امر، مردم بیش از پیش به سردرگمی دچار می شوند. #ایستایی به جای #پویایی...!

🖌 ریاست سازمان حفاظت محیط زیست پس از طی #چالش ها و #پویش هایِ اجتماعی بسیار به #عیسی_کلانتری سپرده شد. مراسم رسمی تودیع و معارفه هم با حضور مسوولین، فعالان، علاقمندان و#خبرنگاران و با برداشت های متنوعی که حاکی از زوایای دید متفاوت به یک مراسمِ واحد بود به پایان رسید و در حافظه ی تاریخی این روزها ثبت شد تا شاید در روزی و دورانی دیگر از بایگانی خارج شده و برای پرداختن به موضوعات مختلف یادی از آنها تازه شود.

🖌حالا ما مانده ایم و حفاظت محیط زیست! محیط زیستی که ارکان بسیار مختلفی برای حفاظت دارد؛ از #خاک و #آب و #هوا و #آتش گرفته تا #حیوانات و نحوه زیست آنها و توسعه ای پایدار و آینده نگر. گروه های زیادی به شکل رسمی و در قالب #سازمان_های_مردم_نهاد به دور هر یک از ارکان بالا گرد آمده اند تا شاید بتوانند مشکلات را حل و فصل کرده و کمک حالِ مدیران دولتی و متولیان اصلی باشند. بحث پیرامون این موضوع که آیا رشدِ کمّی و روزافزون سازمان های مردم نهاد که "تعداد" آنها همواره از سوی سازمان حفاظت محیط زیست با «افتخار» یاد شده است می تواند هشداری بی صدا برای کم کاری و/یا ناکارآمدی #دولت در اجرای وظایف خود باشد، در این مختصر نمی گنجد ولی یادآوری این نکته ضروری است که #دولت_رفاه بر خلاف #دولت_حداقل که وظیفه اصلی آن حفظ #استقلال_ملی و #نظم_داخلی است، دولتی است که حکومت آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، امنیت اجتماعی و غیره تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. دولت رفاه عکس العملی در برابر دیدگاهی است که مشکلات شخصی را نتیجه شرایط اجتماعی می داند و معتقد است آنها جز از طریق عمل اجتماعی حل نمی شوند. در نتیجه، این وظیفه اصلی یک دولت رفاه است که تمام مشکلات اجتماعی را که بدون شک، همانند یک نظام، دارای پیوستگی و همبستگی محسوس و نامحسوس هستند شناسایی کرده و برطرف نماید.

🖌 در جایی دیگر اشاره کرده بودیم که یک #جامعه برای زنده ماندن باید ویژگی هایی داشته باشد و یکی از آنها این است که باید برای برخورد با محیطش روش های مناسبی داشته باشد. یکی از جنبه هایی که می توان در قضیه ي برخورد با محیط تشخیص داد #بوم_شناسی است. هر جامعه باید بتواند نیازهای لازم برای بقایش مثل خوراک، سوخت، مواد خام و مانند اینها را از محیط بیرون بکشد، بدون آن که منابعش را نابود کند. جنبه دوم محیط زیست به نظام های اجتماعی دیگری برمی گردد که هر جامعه ای باید بتواند با آنها کنار بیاید از جمله بازرگانی، تبادل فرهنگی، ارتباطات کافی و دفاع نظمی شایسته در برابر دشمنی های بین جوامع است...

ادامه دارد...
https://t.center/pazudharma

پیتر مرکل، در چهاچوبی اخلاقی، #سیاست را چنین تعریف می کند: «سیاست، در بهترین حالت خود، جست و جوی اصیل و باشکوهی است برای برقرار #نظم و #عدالتی مطلوب، و در برترین حالت خود دزدیِ خودخوهانه ی #قدرت، #افتخار و #ثروت است.» از نظر بیشترِ عالمان سیاست، این مفهوم همه ی اَعمال و فرآیندهایی را دربر می گیرد که در قلمرو عمومی بصورت آشکار و پنهان اتفاق می افتد. مفهوم سیاست بستگی تام و تمام به #جهان_بینی، #ایدئولوژی، یا نگرشِ افراد دارد. برای بسیاری سیاست هم ذات و هم ردیفِ پدیده های قدرت است. برای بعضی دیگر، سیاست وسیله ای است برای نائل شدن به پایانی اخلاقی و برای تعدادی هم، سیاست وسیله ای است برای به دست آوردن منافع آنی.

اگر #محیط_زیست را به عنوان یکی از همین قلمروهای عمومی در نظر بگیریم، خواهیم دید که حتی اگر بخواهد، نمی تواند خارج از نفوذ سیاست باشد. #فجایع_زیست_محیطی زمانی مجالی برای ظهور و بروز می یابند که محیط زیست در خدمت سیاست و جویندگان قدرت و سود باشد و نه برعکس.

کشور ما یکی از متنوع ترین شرایط آب و هوایی در دنیا را داراست، #گونه های منحصر به فرد و بومی بی نظیری دارد، سرشار از منابع طبیعی است که #مادرطبیعت سخاوتمندانه در اختیار این سرزمین قرار داده است ولی ساکنانش، به خصوص طی چند دهه ی اخیر، بدون آن که نامی از سیاست ببرند، #طبیعت و گونه های گیاهی و جانوری آن را به تاراج برده اند. براي رسيدن به اين هدف، اولین اصلی را هم که زیر پا گذاشته و نابود کردند اصل #اخلاقیات است.

بر خلاف تمام شعارهایی که از #رسانه_ملی، بیلبوردهای تبلیغاتی، #وبلاگ ها، #کمپین ها و #پویش ها و #جنبش های مختلف می شنویم، گویا جهان بینی ما بر #افتراق به جای #اتحاد، مقصر دانستن دیگران به جای مسوولیت پذیری، دلسردی به جای دلسوزی و ایجاد بی نظمی به جای نظم پذیری استوار شده است، که اگر چنین نبود:

تمام #خرس ها و #پلنگ ها و #یوزها و #کفتارها و #پرندگان و خزندگانی که به مرگ غیرطبیعی از طبیعت ما بی رحمانه جدا شدند، در #زیستگاه خود به زندگی ادامه می دادند و با مرگ هر یک، #رسانه ها به جان یکدیگر نمی افتادند تا نقاب از حکایتی دردآور که منجر به «مرگ» برخی از آنها شده بردارند!!! نقابي كه مي توانست به موقع و با رويكردي #پيشگيرانه #اطلاع_رساني شود...

با #خاک و #جزیره و آب و #جنگل و #تالاب های ما همچون «کالا» برخورد نمی شد تا به موضوعی برای داد و ستد ملی و بین المللی تبدیل شوند...

حاميان حيواناتي مانند سگ و گربه براي منافع مالي و كسب شهرت و افتخارِ كاذب براي كارهايِ انجام نشده، به #تخريب و #شايعه_پراكني دست نمي زدند...

و ...

مادامی که محیط زیست در خدمت سیاست باشد و هر گوشه و هر زیستمند آن ابزار غرض ورزی #حزبی و #جناحی قرار گیرد، نمی توان امیدی به بهبودی و باروری مجدد آن داشت و تمام تلاش های غیرسیاسیون تنها آب در هاون کوبیدن خواهد بود.

سیاست و جهان بینی آن را به خدمتِ محیط زیست و سرزمین مان درآوریم تا از دزدي هاي خودخواهانه ي قدرت كم كنيم...

https://t.center/pazudharma

⭕️ همین الان در طبیعتِ سرزمین ما، حیواناتی حضور دارند که در هر قدم با انواع #تهدیدهایِ انسانی دست و پنجه نرم می کنند

⭕️ همین الان و اكنون در مناطقِ #حفاظت_شده ی سرزمین ما، حیواناتی زندگی می کنند که تنها حاملینِ آخرین ژن های ارزشمندِ #گونه ی خود هستند

⭕️ همین الان در برخی قسمت های سرزمین ما، حیواناتِ نماديني هستند که مورد حمله و یورشِ آگاهانه ی مردم و #متولیان_حفاظت از محیط زندگی آنها قرار می گیرند

⭕️ همین الان و اكنون در تمام بیمارستان های #دامپزشکی، حیواناتی هستند که #قربانیان_خشونت، خطاهای محرز پزشکیِ دام و #تصادفاتِ قابل پیشگیری هستند و تنهایی خود را با میله های قفس ها قسمت می کنند

⭕️ همین الان در #صدا_و_سیمای سرزمین ما، تبلیغات بازرگانی وسیع برای شکنجه و کشتار «حیوانات موذی» انجام می شود

⭕️ همین الان و اكنون در سرزمین ما، نفسِ تمام حیوانات به شماره افتاده است...

این حیوانات بودند، هستند و خواهند بود!

مطالبات ما در دفاع از حقوق آنها همواره وجود داشته، دارد و خواهد داشت...

✅ ما از حیوانات استفاده ی ابزاری نمی کنیم! زیرا بر این باوریم آنها شایسته ی احترام هستند و هرگونه (سوء)استفاده از آنها به معنای #حیوان_آزاری است.

✅ ما با آگاهی از فرآیند #اعتراضات_مدنی، مفاهیمی همچون #طومار، #پویش، #کمپین و #گردهمایی را به درستی شناخته و از آنها برای تحریک #هیجانات_عمومی استفاده نمی کنیم.

✅ ما در شناساندن نگرش حقوق حیوانات و فعالیت در راستای دفاع از حقوق طبیعی آنها، چیزی فراتر از «انتخابات» را مد نظر قرار می دهیم که همانا شناخت مفاهیم #حکومت و #دولت است.

✅ ما حیوانات را وارد تمایلات شخصی و سیاسی خود نمی کنیم ولی بر این باوریم که دفاع از حقوق آنها به #ساختار_سیاسی و #تشکیلاتی سرزمین ما ارتباطی مستقیم دارد.

✅ ما، به نام حقوق حیوانات، هر کاری نمی کنیم ولی برای #آگاه_سازی دست به هر کاری می زنیم.

✅ ما هم چنان صبورانه منتظر دریافت پاسخ #ستاد_مرکزی_تبلیغات_دکتر_روحانی هستیم...
https://t.center/pazudharma

در فضای سرشار از #حاشیه ی #حمایت و #حفاظت از #حیوانات، حاشیه را بشناسیم و به #آسیب_شناسی آن بپردازیم.

در مباحث علمی، بطور معمول، «حاشیه» در برابر «متن» مطرح می شود. به بیان بهتر، هرگاه #جامعه درگیرِ یک موضوع اصلی است و در همین هنگام موضوع دیگری- چه به صورت #سازمان_دهی شده و چه غیر از این- مطرح شود و آن موضوع اصلی را تحت الشعاع قرار دهد، می گویند متن به حاشیه رفته یا اصل فرع شده است. بطور مثال، گاهی مرگ یک #مقام_سیاسی می تواند تحت تاثیر یک بازی #فوتبال، یا حادثه غیرطبیعی یا حتی مرگ یک هنرپیشه تحت تاثیر قرار گرفته و از متن اصلی به حاشیه ي فرعی رانده شود!

#معضلات_زیست_محیطی و حیوانات نیز از این قاعده مستثنی نیستند و به نظر می رسد، قبل از این که همواره در متن قرار گیرند تا حل شوند، به حاشیه رانده می شوند تا باقی بمانند! #تخریب_جنگل ها که #زیستگاه بسیاری از #گونه های #گیاهی و #جانوری است با #پویش های مردمی برای #درخت_کاری کم رنگ می شود. اهمیت حیاتی وجود #تالاب های مختلف کشور با پرداختن به زندگی شخصی مسوولین به موضوعی سطح پایین تبدیل شده و توجه را به موضوعات فرعی جلب می کند. متنِ جراحیِ موفقیت آمیز #پلنگ_رودسر با حاشیه هایی مانند "حیوانات خانگی" و شیوه های بیهوشی و «روزشمار» رهاسازی او تلاش می کند تا از صفحات روزنامه ها و از اذهان محو شود. وجود #باغ_وحش_سگ(#پناهگاه) در ایران، به کمک حاشیه پردازی های #حامیان داخل و خارج از کشور و انحراف افکار عمومی از #خشونت ها و #جنایت هایی که می شود به سمت «الفبای حمایت» یا «پایه حمایت», می خواهد موجه و حتی ضروری جلوه نماید!
در مبحث #متن و #حاشیه، همواره #رسانه هایی هم هستند که با رفتارهای سیاست زده و شتاب زده می خواهند ذهن مخاطبین را از متن به حاشیه برده و در همان جا تثبیت نمایند.

آنچه ما را در برابر این لغزش مقاوم می کند، #آگاهی است. آگاهی به این شکل عمل می کند که اگر یک موضوع به معضل تبدیل شده است، ابتدا دلایل آن را بررسی کرده و به شناخت برسیم. به یافته های مستدل و #استدلال های #علمی بیشتر اعتماد کرده و هرگز اجازه ندهیم موضوعی دیگر اهمیت حل این معضل را به حاشیه براند.

◀️ اگر احیای #دریاچه_ی_ارومیه مهم است، چه اهمیتی دارد زمان انتخابات ریاست جمهوری است!

◀️ اگر #ریزگردهای قسمتی از سرزمین ما دغدغه ی اصلی ما است، چه اهمیتی دارد که آقازاده ها کجا هستند و چه می کنند!

◀️ اگر #حفر_چاه به سود کشور و طبیعت آن نیست، چقدر مهم است این چاه در کدام استان حفر می شود!

◀️ اگر #پناهگاه سگ ها ناقض کامل تمام #حقوق_حیوانات است، چه اهمیتی دارد کدام قدیمی تر است!

◀️ شما هم مي توانيد اين فهرست را ادامه دهيد...

شاید نتوان از بروز حاشیه در جایی که يك متن اصلی و مهم وجود دارد به طور کامل جلوگیری کرد، ولی می توان در ایجاد این حاشیه ها نقش نداشت و همواره به اصل پرداخت.
#آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma

اثبات علل و سبب شناسی بیماری های روانی به قدری است که گاهی به نظر غیرممکن می آید. اما، باز به کمک #علم این نتیجه گیری از میان رفته است و اکنون می توان با توجه به عوامل عمومی مثل #ارثی، #ارگانیک، #روانی و #فرهنگی ریشه بیماريهای روانی را تعیین کرد و برای برخی بیماری ها مثل #عقب_ماندگی و #جنون و غیره، عوامل بسیار مشخصی یافت. عوامل ایجاد بیماری ها و #اختلالات_روانی بسیار متعدد و پیچیده هستند و در واقع نمی توان گفت که یک عامل مشخص باعث بروز آنها می شود. دانشمندان علوم زیستی و حتی مردم معتقدند انسان بسیاری از رفتارهای خود را از #والدین و نزدیکانش به ارث می برد. دانشمندان برجسته ای مانند #داروین و #گالتن هم تلاش بسیاری برای اثبات این موضوع کرده اند.
در برابر روش پزشکی و زیستی که به عوامل #نابهنجاری در بروز بیماری های روانی می پردازند، #علوم_اجتماعی قرار دارد. این علوم که شامل #جامعه_شناسی و #روان_شناسی می شود، مطالعه تاثیر محیط در اینگونه بیماری ها را اولویت قرار داده اند. نقش نهادهای اجتماعی و فشارهایی که #جامعه وارد می کند از یک سو، و تاریخچه فرهنگی-اجتماعی فرد از سوی دیگر از عوامل اصلی در مطالعات دانشمندان این دو رشته اجتماعی هستند.
حال، در فضای #حمایت_از_حیوانات که گویی همه نوع فعالیت در آن انجام می شود غیر از حمایت، این بیماری های روحی و روانی چگونه مجالی برای ظهور و بروز می یابند؟
⁉️ آیا حیوانات(ندانسته و ناخواسته) فرصتی در اختیار این بیمارانِ به ظاهر #حامی قرار می دهند تا آنها را قربانی نمایند و/ یا
⁉️ #حامیانِ بیمار به سراغ آنها می روند تا گوشه ای از #ناکامی ها و آرزوهای برباد رفته خود را تسلی دهند؟!
طبق گزارش غیررسمی #امداد_و_نجات و وضعیت اسفبار #پناهگاه ها, فقط:
⬅️ تعداد حیوانات اسیر و کشته شده در این اماکن،
⬅️ حیوانات ناپدید شده،
⬅️ حیوانات باردار عقیم شده،
⬅️ حیوانات رها شدهء بیمار،
⬅️ #یوتانایزهای انجام شده از سر بی حوصلگی و ناتوانی در درمان،
⬅️ فساد اخلاقی و مالي،
⬅️ و غیره
نیستند که بیمار بودن #حامیان و فضای حمایتی کشور را به اثبات می رسانند، بلکه نوع ادبیات بکار رفته در متون منتشره از سوی حامیان نیز خود مزید بر علت است. تصویری که حامیان از «خود» به ما می دهند، تصویری است که در #پویش شکل دهی به عمل، از خلال #معنی_سازی و به کارگیری ذهنشان تعریف می کنند...
https://t.center/pazudharma